INSTITUCIÓN EDUCATIVA JOSÉ HILARIO LÓPEZ

NIT 891500832-1 - DANE 119573000223

Resolución No. 0439 del 26 de abril del 2004
SEDE - JOSE HILARIO LOPEZ (SEDE PRINCIPAL)

60 años construyendo futuro

Examen de artística

Instrucciones: preguntas de selección múltiple, escoja bien la única respuesta correcta y verifica bien tus datos
personales. Por favor responde el examen en silencio y si tienes alguna pregunta levanta la mano y el profesor te dará la
ayuda correspondiente.

Nombre ____________________________________________ grado ____________

Primera parte

1. Si Rene Magritte evoca a una persona en este cuadro, la afirmación más real respecto a ella es:

A. No tiene zapatos, ya que éstos son falsos.

B. No desea usar por ahora esos zapatos.

C. No puede caminar porque le faltan los pies.

D. No tiene pies, pues los dejó abandonados.

2. Una situación que definitivamente reduce las posibilidades de interpretación de esta obra surrealista es:

A. Un hombre estuvo trabajando todo el día, llegó muy temprano a casa y deseó poder quitarse los pies como si fueran
zapatos.

B. Un hombre con una gran sensibilidad deseó poder tocar el suelo y sentir su textura con unos zapatos tan sutiles como
pies.

C. Un pintor partió de la idea de que hay cosas inútiles que deben existir y representó sus propias necesidades cotidianas.

D. Un hombre decidió que era necesario transformar el arte a partir de las necesidades humanas e hizo este bosquejo.

3. El cuadro El modelo rojo, como toda obra de arte, puede remitir a quien la contempla a múltiples significados, pero si se
piensa que estos zapatos acaban de ser usados por alguien, una posible causa de quehayan sido dejados al lado de una
construcción de madera es que paraesta persona:
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A. Sentir las piedras del camino es más agradable que usar zapatos.

B. Un lugar a donde ingresó está sucio y no desea dañar sus zapatos.

C. El camino que va a recorrer es suave y no necesita zapatos.

D. El suelo que va a pisar ya no exige el uso de zapatos.

4. De las siguientes expresiones, aquella que resulta más adecuada al sentido del cuadro es:

A. Para qué zapatos si no tengo pies.

B. Mis pies sienten aun con zapatos.

C. Pies sobre los pies y ¡adiós, zapatos!

D. Sin zapatos me libero de caminar.»

Segunda parte

 5. Responde las preguntas 1, 2 y 3, teniendo en cuenta la siguiente lectura: Las Danzas Colombianas hacen parte de
la riqueza del folklor Colombiano y Latinoamericano. Son tan variadas y de orígenes tan diversos que llegan a
distinguir cada una de las regiones geográficas de Colombia, convirtiendo la cultura Colombiana en una de las más
ricas del mundo. Colombia no solo es uno de los países con mayor biodiversidad, reconocido como el país con
mayor numero de especies de anfibios y de aves en el mundo y ocupando siempre los primeros lugares en recursos
naturales, sino que también cuenta con una rica cultura de la cual hacen parte sus danzas folclóricas. 1. La danza
hace parte de:

A) La cultura afro
B) La biodiversidad de un país.
C) La riqueza del folklor colombiano y Latinoamérica.
D) La riqueza latinoamericana
E) La riqueza del folklor colombiano

 6. Colombia cuenta con una

A) De las especies en via de extincion

B) Diversidad cultural a nivel de danzas y canto
C) Rica cultura de la cual hacen parte sus danzas folkloricas
D) Muchas riqueza en oro
E) Flora y fauna

 7. Colombia es reconocida por:

A) Por la agricultura
B) Por las tierras
C) por las razas
D) El mayor número de especies, anfibios y aves en el mundo.
E) Por los bailes modernos como el reggueton
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 8. Es el compendio de todas las manifestaciones de la cultura popular e incluye por lo tanto, las leyendas, los
cuentos, las danzas y las tradiciones,

A) La música electrónica
B) La música romántica
C) La salsa
D) el reggue
E) El folclor

 9. Es la representación gráfica de lo que vemos, percibimos, recordamos e imaginamos

A) El dibujo
B) La prosa
C) El canto
D) la música
E) La danza

 10. Es aquel que tiene un propósito puramente estético, es decir, que su propósito fundamental es el de transmitir
una idea o sentimiento surgida del mundo subjetivo del autor al observador

A) El cantante
B) El poeta
C) el bailarín
D) el músico
E) El dibujante

 11. Responde las preguntas 7,8, 9 y 10, de acuerdo a la siguiente lectura: La pintura es el arte y técnica de crear
imágenes a través de la aplicación de pigmentos de color sobre una superficie, sea papel, tela, madera, pared, etc.
Se suele dividir en pintura mural (fresco, temple) o de caballete (temple, óleo, pastel), e igualmente puede
clasificarse según su género (retrato, paisaje, bodegón, etc). La pintura ha sido durante siglos el principal medio para
documentar la realidad, reflejando en sus imágenes el devenir histórico de las distintas culturas que se han sucedido
a lo largo del tiempo, así como sus costumbres y condiciones materiales. La clasificación de la pintura como arte ha
variado a lo largo del tiempo: en la antigüedad era considerada un mero oficio artesanal, mientras que se
consideraban actividades artísticas las relacionadas con el intelecto. La pintura puede clasificarse según su género
en:

A) Retrato, bodegón
B) Retrato, paisaje y naturaleza
C) Retrato, paisaje y bodegón
D) Retrato y naturaleza
E) Naturaleza y paisaje

 12. ¿Cómo fue considerada la pintura en la antigüedad?

A) Libertad para expresar lo que se dibuja

B) Era una tecnología
C) Era una técnica
D) Era una profesión
E) Mero oficio artesanal
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 13. ¿cómo ha sido considerada la pintura durante siglos?

A) El principal medio para documentar la realidad, reflejando en sus imágenes el devenir histórico de las culturas
B) el único recurso para hacer de lo que hay, algo grande
C) El principal argumento histórico para dibujar
D) El principal medio para documentar a las personas, dibujándolas
E) El único medio para observar y analizar a naturaleza para ser dibujada

14. dibuja la siguiente imagen al lado de la misma trata de hacerla lo más parecido.

15. La siguiente imagen es

de un paisaje natural, dibuja esta
en el recuadro y trata de observar
cada detalle entre más detalles
observes y dibujes, más puntos
tendrás.
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