UNA-Departamento de Artes Visuales “Prilidiano Pueyrredón”

Programa del año 2017

“FUNDAMENTOS TEÓRICOS DE LA PRODUCCIÓN ARTÍSTICA”
CÁTEDRA MARTEAU
Profesor Adjunto: Mercedes Rocha

Comisiones
-Lic. y Esp. Gabriela Gachassin, JTP: Comisión Martes 10 a 12 hs.
-Mg. Laura Casabella Velazco, JTP: Comisión Martes 16 a 18 hs.
-Dra. María Cecilia Abdo Ferez, Adj. Int., Com Jueves 8 a 10 hs.
-Lic. Mercedes Rocha, Adj. Int., Comisión Jueves 16 a18 hs.
-Lic. Lorena Gall, JTP: Comisión Viernes 8 a 10 hs.

Auxiliares​.:
-Lic. Alejandra Méndez, Comisión Viernes de 8 a 10 hs.
-Lic. Montenegro, Lucía, Adscripta, Comisión Jueves 8 a 10 hs.
-Lic. Carolina Smith, Aux. 1ra. Int., Comisión jueves de 16 a 18 hs.
-Lic. Saredo, Melina, Com. viernes de 8 a 10 hs.
-Lic. Rodrigo Ottonello, Becario investigador adscripto Com. Jueves 8 a 10
-Lic. Gabriela Pellegrini, JTP Com. Miércoles 20 a 22 (Pinzón)

Objetivos​:
- Introducir al Estudiante en la problemática de la creación artística: histórica, social e
institucional.
- Vincular la formación del pensamiento teórico y su relación con el mundo práctico de
la vida, a través del recorrido de los momentos centrales de la Modernidad eurocéntrica
y la ​modernidad otra ​en América Latina​.
- Contextuar la noción de tiempo histórico y su influencia en los distintos
momentos de las estéticas modernas, y vincular al mundo de la cultura, a través de la
experiencia, la ilustración, la recepción, el esteticismo y la representación frente a la
diferencia, lo rizomático, lo plural y la deconstrucción.
- Señalar la importancia del barroco americano y del neobarroco como estéticas
de la ​modernidad otra.
- Relacionar la ciencia, la técnica y la filosofía al hecho de la creación específica
del Arte.
-Destacar con ejemplos históricos el impacto de la creación artística en el espacio
cultural múltiple latinoamericano.
Metodología​: Se impartirán clases teóricas en unidades a cargo del plantel docente de la
cátedra, según las exigencias establecidas por la normativa vigente. Se realizarán dos
parciales que tendrán como prerrequisito el cumplimiento de las tareas encargadas por
los docentes en un plan de lectura ordenada, crítica y comentada de la bibliografía a
usarse. La lectura crítica recibirá el apoyo del equipo docente y se requerirá la redacción
de resúmenes o fichas, seleccionadas entre la bibliografía utilizada, en la idea de
cumplimentar la necesaria comprensión de textos. La bibliografía principal es de uso
obligatorio, y está toda disponible, siendo la complementaria opcional para el cursante.
Horas semanales por comisión: 2 hs. de clase

Unidad 1​: ​La modernidad como problema.

La historia y los conflictos entre lo material y lo espiritual, el universalismo y lo local.
El dualismo epistemológico. Tradición, ruptura y continuidad. Modernidades otras. La
relación futuro/pasado: el “espacio de la experiencia” y la complejidad
contemporánea. El “horizonte de expectativa” y la memoria histórica. El impacto de
América en Europa: entrelazamientos de la modernidad. Aporías: ontologismo
individualismo epistemicidios, simultaneidades. La colonialidad y el colonialismo:
contraconquista y contrahegemonía.

Objetivos generales:
Señalar la importancia y especificidad del tiempo histórico en el que vivimos. Introducir
el uso de categorías espacio-temporales necesarias para el análisis del arte en su
contexto. Familiarizar el uso y manejo de la memoria en el análisis de la creación
humana. Distinguir la importancia de la complejidad en la creación cultural y artística.
Objetivos específicos:
Conocimiento de la controversia que se despliega en la modernidad y la oposición entre
tipos de racionalidades. Señalar los problemas recíprocos que plantea la relación de
América con Europa. Conocimiento de la complejidad de las formas subjetivas de entre
siglos XIX/XX, y aplicación de sus resultados a las transformaciones metodológicas que
experimentaron las ciencias humanas y el arte.

1.1. Bibliografía principal:

-Borges, J.L. (1974): ​El idioma analítico de John Wilkins​, en Otras inquisiciones,
Obras, Emecé, Bs.As.
-De Sousa Santos, Boaventura (2011): ​El fin de los descubrimientos imperiales,​ en
Epistemologías del Sur, Siglo XXI, Bs.As.
-Dussel, Enrique (2001): ​Europa, modernidad y eurocentrismo (en La colonialidad del
saber…, E.Lander comp..Clacso, Bs.As.)
-Foucault, M. (1971): ​Las palabras y las cosas​ (int. y cap. 1), Méjico, SXXI.
-Kosellek, Reinhart (1996): ​El futuro pasado​ (capítulos 1 y 14), Barcelona, Paidós.
-Ortiz, Renato (1999): ​A. Latina, de la modernidad incompleta a la modernidad-mundo​,
Rev Nva. Sociedad, Caracas
-Quijano, Aníbal (2001): ​Colonialidad del poder; eurocentrismo y A. Latina ​(en Lander,
ob.cit)
-Toulmin, Stephen (2001): ​Cosmópolis​ (caps. I y V), Barcelona, Península.

1.2. Bibliografía complementaria:

-Bermann, Marshall (1988):​Todo lo sólido se desvanece en el aire (Introducción y
última parte), Bs.As., Siglo XXI.
-Bodei, Remo (1995): ​Memoria histórica, olvido e identidad colectiva (en VV.AA.:“La
tenacidad de lo político”), Méjico, UNAM.
Calinescu, Matei (1991): ​Cinco caras de la modernidad (“La idea de modernidad” y
“Sobre la posmodernidad”), Madrid, Tecnos.
-Habermas, Jurgen (2010): ​La modernidad, un proyecto incompleto​, Univ.de Chile.
-Halbwachs, M. (1998): ​Memoria colectiva y memoria histórica,​ en R. Sociedad n°
12/3, Buenos Aires, UBA-Fac. de Cs. Sociales.
Jauss, Hans R. (1995): ​Las transformaciones de lo moderno​, cap. 2 (partes I a IV),
Madrid, Visor.
Marx, C.(1971): ​Prólogo a la Introducción general a la crítica de la economía política
de 1857,​ Bs.As., P y P.
Nietzsche, F.: ​La voluntad de poder​ (págs. 31-48), Madrid, EDHASA, 1987.

Unidad 2​: E​ l arte y la cultura

Entrecruzamientos en la producción artística. La idea de construcción social, teórica y
práctica. La Cultura desde lo transdisciplinar e interdisciplinar: mestizajes,
transculturalidades, interculturalidades. Relaciones entre la cultura en singular y la
cultura en plural. El “descubrimiento” tardío de la modernidad: la cultura popular. La
cultura popular expresada en el barroco americano. Cultura de élite, hegemonía e
industria. La cultura en relación al poder social y político. ​El P. Menard de Borges: su
importancia​. ​Producción, complejidad y alteridad. Racialismo y cultura.

Objetivos generales​: Introducir al conocimiento de las relaciones entre lo cultural y el

arte: histórica, conceptual y en la intersubjetividad. Señalar la variedad de experiencias
de que se nutre lo cultural, y los tipos de conflicto que le son inherentes. Mostrar los
vínculos con las formas sociales y del poder.
Objetivos específicos: ​Conocimiento de la importancia de la controversia acerca de qué
es la cultura: rasgos, historia, conceptos y núcleos polémicos. Vincular lo cultural con lo
artístico, en la secuencia histórica. Iniciar en la lectura del problema cultural de
Iberoamérica y el lugar de América Latina.

2.1. Bibliografía principal:

-Barbero, Martín J​. (​1991)​: Redescubriendo el pueblo(​ en “De los medios a las
mediaciones...”, Méjico, Gili.
-------------------------: ​Pierre Menard, autor del Quijote,​ Obras, Bs.As., Sudamericana,
1998.
-Bourdieu, Pierre (1990): ​Algunas propiedades de los campos (en “Sociología y
Cultura”, Méjico, Grijalbo-CNCA.
-Grosfoguel, Ramón (2013): ​Racismo/sexismo epistémico, universidades
occidentalizadas y los cuatro genocidios/epistemicidios del largo siglo XVI, ​Revista
Tabula Rasa, nro. 19, Bogotá, Colombia.
-Williams, R.(1988​): La hegemonía ​en: “Marxismo y literatura”, Barcelona, Península.

2.2. Bibliografía complementaria:

-Hall, Stephen: ​Estudios culturales: dos paradigmas​, Revista Causas y Azares Nº 1,
1994.
-Bourdieu, P.( 2003): ​Creencia artística y bienes simbólicos​ (cap. 1), Bs.As.,.
-De Certeau, M.(1999): ​La cultura en plural​ (Conclusión), Bs.As, Nueva Visión.
-García Canclini, N. (2004): ​Diferentes, desiguales, desconectados: un mapa cultural,​
Bs.As., Gedisa.
------------------------- (2002): América Latina: un objeto de estudio que desafía a las
disciplinas​, Conferencia en la Universidad Jesuita de Guadalajara, México.
-Ginzburg, Carlo (1988): Prefacio de ​El queso y los gusanos,​ Barcelona, Muchnik.
-Le Roy Ladurie, Emmanuel ( 1997): ​Modelos, cofradías, reinos (en “El carnaval de
Romans”, Méjico, Mora).
-Ortiz, Renato (1996): ​El viaje, lo popular y lo otro​ (en “Otro territorio”, Bs.As., UNQ.
-Wallerstein. Immanuel (2001): ​El eurocentrismo y sus avatares (en Capitalismo y
geopolítica del conocimiento”, Bs.As., Ediciones del Signo.

Unidad 3​: L
​ a ilustración sentimental y el fin del arte
Kant y Hegel. La metáfora del “fin del arte” y la autoconciencia . La crisis de las
subjetividades: Nietzsche, Freud y Marx. El neobarroco como espacio de la creación
artística de lo propio latinoamericano. De la literatura al arte, y la recuperación de la
memoria del barroco americano. El ethos americano. El neobarroco en el sur.

Objetivos generales​: Señalar y distinguir el momento de estructuración del saber

estético. Conceptualizar las nociones que introduce la autonomía estética. Conocer los
cambios de paradigmas para interpretar la creación cultural en el espacio
latinoamericano.
Objetivos específicos​: Introducir la discusión conceptual sobre los criterios de
interpretación de la creación cultural en América Latina. Conocer el espacio donde se
desenvuelve la relación entre el barroco y el neobarroco. Señalar la importancia de los
autores específicos sobre las nuevas interpretaciones y los momentos en que se
producen. Su impacto en los países del Sur americano.

3.1. Bibiliografía principal:

-Bolivar Echeverría: El ​ethos ​barroco, en Internet, varios sitios.
-Brea, José L. (2007): ​La muerte del arte y la muerte del arte (en “Conflictos
interculturales”, N. García Canclini coord., Barcelona,Gedisa).
-Celorio, Gonzalo (2001): ​“Ensayo de contraconquista​” (“Del barroco al neobarroco”),
Méjico, Tusquets.
-Eco, Humberto (1970): ​Dos hipótesis sobre la muerte del arte (en “La definición del
arte”), Barcelona, Martínez Roca.
-Gadamer, H.G. (1990): ​¿El fin del arte? (en “La herencia de Europa”), Barcelona,
Península.
-Lezama Lima, J. (2000): ​La expresión americana,​ México, FCE.
-Sarduy, Severo (1972): ​El barroco y el neobarroco (en “América Latina en su
literatura”), Méjico, Siglo XXI.

3.2. Bibliografía complementaria:

-Arcos Palma, Ricardo Javier (2009​): La estética y su dimensión política según
J.Rancière,​ Revista Nómadas, Universidad Central de Colombia.
-Gadamer,H.G. (1991): ​La actualidad de lo bello​ (introducción), Barcelona, Piados,.
-------------------( 1996): ​Estética y hermenéutica,​ Madrid, Tecnos.
-Hegel, G.F.: ​Estética, I​ (1983) (Introducción),Bs.As., Siglo XX.

-Llanos, Alfredo: ​La estética de Hege”​ , Tucumán, UNT, 1967.

-Molinuevo, J.L​. (​ 1998)​: El espacio político del arte,​ Madrid, Tecnos.
-Paz, Octavio (1981):​In/mediaciones(“¿Es moderna nuestra literatura?”)​ , Barcelona,
Seix Barral.

Unidad 4:​ L​ a ​creación y la lógica cultural del mundo moderno.

Historias paralelas de la cultura regional: Argentina y Brasil, identidades. La herencia
cultural en el trópico: dominio, clases y representación. Vanguardia y realismo en
Freyre.Vanguardias, arte y revolución. La mezcla cultural y étnicas: alteraciones. La
metáfora de Montaigne: los códigos y lo híbrido.. El Arte moderno visto por O. de
Andrade y su visión de G. Freyre. La exposición del Novecento Italiano de 1930 en
Bs.As.: tradición y nuevos valores estéticos. Los 60 y los 70: tradición y rupturas.
Actualidades
Objetivo general​: Mostrar la alternativa de creación cultural en el espacio
latinoamericano y los momentos históricos en que se evidencia con mayor fuerza.
Conoce a los autores y sus propuestas que incidirán en el futuro de la creación cultural
latinoamericano.
Objetivo específico​: Introducir el conocimiento comparado en la experiencia estética
brasileño-argentino y especificar los rasgos que la distinguen. Mostrar la influencia con
que marcaron comportamientos posteriores en distintas dimensiones (cultural, política,
ideológica). Indagar sobre las proyecciones sobre creaciones y comportamientos
contemporáneos

4.1. Bibliografía principal:

-Amante, A y F. Garramuño (2000). Selección, traducción y prólogo del libro ​Absurdo
Brasil​: Santiago, Silvano: “El entrelugar del discurso latinoamericano” Ventura, R.:
“¿Civilización en los trópicos”, Fiori Arantes, Otilia “después de las vanguardias (años
60 y 70)”, y Arantes, P.: “Sentimiento de los contrarios”, Bs.As., Biblos.
-De Andrade, Oswald (2001)​: “Informe sobre el modernismo” (en “Escritos
antropófagos”, Corregidor, Bs.As.
-Giunta, A (1999):​“Las batallas de la vanguardia entre el peronismo y el
desarrollismo”​ (en Burucúa, J.E. “Nueva Historia Argentina”, II, Sudamericana, Bs.As,.
-Longoni, Ana (2007): V​anguardias y revolución, ideas-fuerza en el arte argentino de
​ ev. Brumaria,​ ​Bs.As.
los 60/70, R
-Revista UNESCO, Dic. 1989 (número especial sobre Brasil).
-Wechsler, A. (1999): ​“Impacto y matices de una modernidad en márgenes​” (en
Burucúa, J.E.: “Nueva Historia Argentina, I”), Sudamericana, Bs.As.
-Pacheco, Marcelo E. (2007): ​De lo moderno a lo contemporáneo (​ en “Escritos de
vanguardia”, Fund. Proa-Espigas, Bs,.As.

4.2. Bibliografía complementaria:

-​Antelo, Raúl (2014): ​El futuro fabuloso…​(en: “Imágenes de A. Latina”, Eduntref,
BsAs.)
-Burger, Peter (1987): ​Teoria de la vanguardia,​ Península, Barcelona.
-Longoni, Ana y Mestman, Mariano (2000): ​Del Di Tella a “Tucumán Arde, E ​ l cielo
por Asalto, Bs.As.
Fernández Vega, J. (2000): comentario bibliográfico del libro de Ana Longoni y
Mariano Metzman ​“Del Di Tella a “Tucumán Arde”, vanguardia artística y política en
el ‘68 argentino”,​ en Prismas 4, UNQ.
O´Gorman, Edmundo (2003): ​El horizonte cultural,​ en: “La invención de América”,
FCE, México, 3ra. edic.
-Pedrosa, Isarel (2005): ​Portinari y los prejuicios estéticos de la “era de los extremos”​,
(en A.Giunta, comp.., “Cándido Portinari y el sentido social del arte”, Siglo XXI,
Bs.As.
-Rev. ​Prismas 5 (​2001): Cicerchia, R.: “O Señor Freyre”, Garramuño, F.: “Casa-grande
& Senzala, una historia privada de la nación”, Rugai Bastos, Elide: “Lo intrahistórico en
la reflexión de G.Freyre”, UNQuilmes, Bs.As.