Pontificia Universidad Católica Argentina

"Santa María de los Buenos Aires"

Facultad de Teología
Asignatura: Teología Moral III: Virtudes Teologales: Fe, Esperanza y
Caridad.
Profesor/es: Pbro. Dr. Fernando Ortega.

Carrera: Bachillerato y Profesorado.

Carga horaria: 5 hs cátedra.

Curso: Quinto.

Año Lectivo: 2019

Programa Analítico
1. Objetivos:

a. Que el alumno comprenda los lineamientos esenciales de la vida teologal.

b. Que analice el modo específico en que la fe, la esperanza y la caridad
divinizan la vida intelectual y afectiva del hombre.
c. Que interprete los textos de la Escritura, de la Suma Teológica y de otras
fuentes.
d. Que adquiera el hábito de reflexión propio de la Teología Moral, y perciba
la dimensión espiritual y pastoral de la materia.

2. Contenidos:

INTRODUCCIÓN
-La vida teologal: reflexión acerca de la experiencia cristiana.
-Las virtudes teologales:
1) Mención conjunta en el Nuevo Testamento
2) Reflexión de S.Tomás: I-II, qq. 62-65.
a) ¿Qué es virtud?
b) ¿Qué es virtud teologal?
LA VIRTUD DE LA FE

I - Reflexión antropológica: fe humana y fe cristiana

1) articulación de fe e ideal humano (hombre y hombre religioso)
2) propiedades del ideal
3) concepción del hombre
4) relación a la fe teologal cristiana: continuidad y ruptura

II - Reflexión bíblica. Teología bíblica de la fe: AT y NT. Textos: Heb 11; Jn

6; Mt 16.

III - Reflexión teológica

1) El objeto de la fe: la “Veritas Prima” (II-II q.1)
- El Símbolo de la fe:
- El Misterio de Dios y las fórmulas de fe (los “enuntiabilia”: q.1
a.2)
- Fe cristiana y posibilidad del error (q.1 a.3)
. orden teórico y práctico
. relación “explícito-implícito”

2) El acto de fe: el “credere” (II-II q.2)

- ¿Qué es creer?: “cogitare cum assensione” (a.1): pensar y
asentir; rol de la voluntad
- ¿Por qué creer?: “credere Deum, Deo et in Deum” (a.2) “creo
porque veo que debo creer” (credibilidad: q.1 a.4 ad 2, ad 3)

3) Los pecados contra la fe (II-II q.10 ss)

4) La salvación de los no evangelizados (Teología de la voluntad

salvífica)

IV.- Magisterio de la Iglesia

1) Concilio II Orange
2) Concilio de Trento
3) Concilio Vaticano I
4) Concilio Vaticano II
LA VIRTUD DE LA ESPERANZA

I- Reflexión antropológica:

1- Las infraestructuras antropológicas de la esperanza: la aspiración

fundamental en el orden del ser; sus dimensiones principales: persona,
historia, verdad. La pasión esperanza: características de su objeto.

2- El “homo viator”, sujeto de la esperanza. Contrafiguras antropológico-

culturales arquetípicas: Narciso y Prometeo.

II - Reflexión bíblica: El lenguaje bíblico acerca de la esperanza.

Principales rasgos de la esperanza en el AT y en el NT.
Análisis de la esperanza de Abraham.

III - Reflexión teológica:

1- Naturaleza virtuosa de la esperanza teologal: enfoque a partir de San

Buenaventura y de Santo Tomás. ¿Se puede esperar para otros?: planteo y
solución de la cuestión.

2- Esperanza y Bien. La esperanza, el deseo y la memoria: análisis de la

relación entre memoria y esperanza en San Juan de la Cruz.

3- Esperanza y Futuro. La esperanza y la historia: planteo actual de la

cuestión a partir del Concilio Vaticano II (Gaudium et spes) y de Spe salvi.
La historia como itinerario de filiación. El pecado de presunción. La
paciencia.

4- Esperanza y lo Arduo. La esperanza, el sufrimiento y la muerte. El don

de temor. El pecado de desesperación.

5- Esperanza y lo Posible. La certeza de la esperanza.

3. Modalidad de evaluación: final: examen oral. Al finalizar el tratado de la
fe se pedirá una breve reflexión por escrito acerca de la fe a partir de algun
texto del ciclo litúrgico pascual.

4. Requisitos de aprobación/ promoción: el 75 % de asistencia.

5. Bibliografía:

Las tres virtudes

Dario Vitali, Esistenza cristiana. Fede, speranza e carità, Queriniana, Brescia 2001

Tratado de la Fe
- Texto básico: Santo Tomás, Suma teológica, II-II qq 1 - 16
Cf in III Sent. dd.23 - 25; QD de Veritate q.14
- C. SPICQ, Teología bíblica del Nuevo Testamento (2 vol.)
- H. DE LUBAC, La fe cristiana. Ensayo sobre la estructura del Símbolo
- HANS URS VON BALTHASAR, La Gloria y la Cruz, tomo I
- R. AUBERT, Le problème de l’acte de foi
- W. KASPER, Introducción a la fe
- J PIEPER, Las virtudes fundamentales, Rialp 1980
- J. GUILLET, La foi de Jésus-Christ
- J. Guillet, Jésus dans la foi des premiers disciples
- E. SCHILLEBEECKX, Interpretación de la fe
- A. MANARANCHE, Yo creo en Jesucristo hoy
- J. RATZINGER, Introducción a la fe cristiana

Virtud de la esperanza:
-Texto básico: II-II, qq.17- 22
-Exégesis de los textos de la S.Escritura.
-PIEPER Josef, Las virtudes fundamentales, Rialp 1980.
-PIEPER Josef, Esperanza e historia, Sígueme
-ALFARO J: Esperanza cristiana y liberación del hombre, Herder 1972.
-BALTHASAR, H.U., Espérer pour tous, Desclée de Brouwer, 1987.
-GONZÁLEZ DE CARDEDAL O: Raíz de la esperanza, Sígueme 1995.
-LAFONT G: Dios, el tiempo y el ser, Cerf 1986.
-PINCKAERS S., La renovación de la moral
-MOLTMANN J., Teología de la esperanza, Sígueme 1969.
-CHRETIEN J.L., L’inoubliable et l’inéspéré.
-SAN JUAN DE LA CRUZ, Obras completas, BAC.
-ORTEGA F: El Espíritu de la esperanza, en El soplo de Dios, Paulinas 1998
-Revista COMMUNIO, ed.francesa, IX, julio-agosto 1984.
-BENEDICTO XVI, Spe salvi.