minada �Gran rebeli�n� que se desarroll� en el Virreinato del R�o de la Plata y el

Virreinato del Per�, pertenecientes al Reino de Espa�a, rebeli�n iniciada el 4 de

noviembre de 1780 con la captura y posterior ejecuci�n del corregidor Antonio de
Arriaga.3?

Curaca (jefe nativo) de Surimana, Tungasuca y Pampamarca, era adinerado y se

dedicaba al comercio. Se trataba de un personaje de origen mestizo en el que
conflu�a la sangre del Sapa Inca T�pac Amaru con la de los criollos. De hecho,
durante una gran parte de su vida, habiendo sido criado hasta los 12 a�os por el
sacerdote criollo Antonio L�pez de Sosa y luego en el Colegio San Francisco de
Borja, mostr� preferencia por lo criollo llegando a dominar el lat�n y a utilizar
refinadas vestimentas hispanas,4? pero posteriormente se visti� como un noble inca,
hizo uso activo de la lengua nativa quechua en su vida y proclamas, y fue
excomulgado de la Iglesia cat�lica.

Encabez� el mayor movimiento de corte indigenista e independentista en el

Virreinato del Per�. Fue el primero en pedir la libertad de toda Hispanoam�rica de
cualquier dependencia, tanto de Espa�a como de su monarca, implicando esto no s�lo
la mera separaci�n pol�tica sino la eliminaci�n de diversas formas de explotaci�n
ind�gena (mita minera, reparto de mercanc�as, obrajes), de los corregimientos,
alcabalas y aduanas (14 de noviembre de 1780). Adem�s, decret� la abolici�n de la
esclavitud negra por primera vez en la misma Hispanoam�rica (16 de noviembre de
1780). Su movimiento constituy� un �parteaguas�, debido al cual las autoridades
coloniales eliminaron a la ya escasa clase ind�gena noble y acrecentaron la
represi�n contra lo andino por el temor de que algo as� se repitiese.

En Per� ha sido reconocido como el fundador de la identidad nacional3? peruana. Fue

una figura capital para el r�gimen velasquista (1968-1975) y desde entonces ha
permanecido reivindicado en el imaginario popular.

�ndice
1 Biograf�a
1.1 Sublevaci�n
1.2 Juicio y ejecuci�n
2 Mesianismo de T�pac Amaru II
3 Reconocimiento
3.1 Siglos XX y XXI
4 �rbol geneal�gico
5 M�sica
6 Novelas
7 Pel�culas
8 En la cultura popular
9 Bibliograf�a
10 Referencias
11 Enlaces externos
Biograf�a
Jos� Gabriel Condorcanqui fue hijo de Miguel Condorcanqui Usquiconsa y Carmen Rosa
Noguera Valenzuela. Por ser heredero de nobleza inca realiz� sus estudios con los
jesuitas del Colegio San Francisco de Borja o Colegio de Caciques del Cuzco.

Dominaba el quechua, castellano y lat�n, destacando entre sus lecturas los

Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega, las Siete Partidas de Alfonso el
Sabio, las Sagradas Escrituras, el drama quechua Apu Ollantay, as� como posterior y
clandestinamente textos de Voltaire y Rousseau, en aquella �poca censurados.

El 25 de mayo de 1758, contrajo matrimonio con Micaela Bastidas Puyucahua con quien
tuvo tres hijos: Hip�lito, Mariano y Fernando (todos apellidados Condorcanqui
Bastidas); seis a�os despu�s de su matrimonio fue nombrado cacique de los
territorios que le correspond�an por herencia. Condorcanqui fij� su residencia en
la ciudad del Cuzco, desde donde viajaba constantemente para controlar el
funcionamiento de sus tierras.

Debido a sus pr�speras actividades econ�micas, Condorcanqui empez� a sufrir la

presi�n de las autoridades espa�olas, en especial por presi�n de los arrieros que
viv�an en la regi�n de la cuenca del R�o de la Plata, quienes intentaban tener el
monopolio del tr�nsito de mineral por el Alto Per�. Las autoridades espa�olas
sometieron a Condorcanqui al pago de prebendas.

Viv�a la situaci�n t�pica de los curacas: ten�a que mediar entre el corregidor y
los ind�genas a su cargo. Sin embargo, se vio afectado, como el resto de la
poblaci�n, por el establecimiento de aduanas y el alza de las alcabalas. Realiz�
reclamos sobre estos temas pidiendo tambi�n que los ind�genas fueran liberados del
trabajo obligatorio en las minas, reclamos dirigidos por las v�as regulares a las
autoridades coloniales en Tinta, Cusco y despu�s en Lima, obteniendo negativas o
indiferencia.

Adem�s busc� que se le reconociera su linaje real inca, siguiendo por a�os un
proceso judicial en la Audiencia de Lima y siendo este finalmente rechazado.

Monumento actual en el Cusco, en homenaje a Jos� Gabriel T�pac Amaru, en la plaza

del mismo nombre.
Sublevaci�n
V�ase tambi�n: Rebeli�n de T�pac Amaru II
El 4 de noviembre de 1780 se inicia la rebeli�n de Jos� Gabriel Condorcanqui contra
la dominaci�n espa�ola, adoptando el nombre de T�pac Amaru II en honor de su
antepasado el �ltimo Inca de Vilcabamba, T�pac Amaru. Se autodeclara Inca, Se�or de
los C�sares y Amazonas,5? y jura con el siguiente bando su coronaci�n: �... Don
Jos� Primero, por la gracia de Dios, Inca Rey del Per�, Santa Fe, Quito, Chile,
Buenos Aires y Continentes de los Mares del Sur, Duque de la Superlativa, Se�or de
los C�sares y Amazonas con dominio en el Gran Paititi, Comisario Distribuidor de la
Piedad Divina, etc...�.6? Al comienzo el movimiento reconoci� la autoridad de la
corona, ya que T�pac Amaru afirm� que su intenci�n no era ir en contra del rey sino
en contra del �mal gobierno� de los corregidores. M�s tarde la rebeli�n se
radicaliz� llegando a convertirse en un movimiento independentista.

Su esposa Micaela Bastidas as� como familiares de ambos tuvieron una participaci�n
de primer orden en el movimiento, tanto en el reclutamiento, abastecimiento y hasta
cierto punto en la toma de decisiones.

Con el apoyo de otros curacas, mestizos y algunos criollos, la rebeli�n se

extendi�, llegando a tener tropas de decenas de miles de combatientes.7? Entre sus
ofrecimientos se hallaban la abolici�n tanto del reparto como de la alcabala, la
aduana y la mita de Potos�.

La rebeli�n se desarroll� de manera especialmente violenta, sin toma de prisioneros

y con la pr�ctica de ejecutar a cualquier persona que hablase castellano o vistiese
a la manera europea. As�, la ejecuci�n sistem�tica de los �puka kunka�
(literalmente cuellos rojos o gringos) convirti� la rebeli�n en un aut�ntico ba�o
de sangre en el que se estima se produjo el asesinato de entre ochenta y cien mil
personas8?.

La convocatoria de T�pac Amaru II busc� integrar a ind�genas, criollos, mestizos y

libertos negros en un frente anticolonial, pero no pudo evitar que la masificaci�n
del movimiento convirtiera el accionar en una lucha racial contra espa�oles y
criollos (en general, en el Virreinato, los criollos no ten�an en su actuar
antagonismos con los espa�oles, siendo como mucho contrarios a las reformas
borb�nicas pero fieles a la corona en los dem�s aspectos).

Su movimiento tuvo dos fases:

Primera fase o fase tupacamarista, donde destaca la hegemon�a de Jos� Gabriel T�pac
Amaru y continuada tras su muerte por su primo Diego Crist�bal T�pac Amaru.
Segunda fase o fase tupacatarista, donde destaca el protagonismo de Juli�n Apaza
T�pac Katari.
Juicio y ejecuci�n

Intento de desmembramiento de T�pac Amaru II.

Tras ser capturado el 6 de abril de 1781, fue llevado a Cuzco encadenado y montado
en una mula. Ingres� a la ciudad una semana despu�s, �con semblante sereno�
mientras las campanas de la Catedral repicaban celebrando su captura. Apresado en
el convento de la Compa��a de Jes�s, fue sucesivamente interrogado y torturado[cita
requerida] al l�mite del fallecimiento, con el objetivo de arrancarle informaci�n
acerca de sus compa�eros de rebeli�n en Cuzco y otras ciudades, y de sus ej�rcitos
que a�n conservaban grandes territorios. Torturas que fueron in�tiles ya que no dio
confesi�n alguna. M�s bien trat� de enviar mensajes escritos con su propia sangre,
[cita requerida] pero estos fueron interceptados. La madrugada del 29 de abril a
causa de los rigores del tormento le fracturaron el brazo derecho.

Un d�a durante el encierro cuando el visitador Jos� Antonio de Areche, autoridad

del interrogatorio y ejecuci�n enviado por el rey Carlos III de Espa�a, entr�
intempestivamente al calabozo para exigirle, a cambio de promesas, los nombres de
los c�mplices de la rebeli�n, T�pac Amaru II le contest�: �Solamente t� y yo somos
culpables, t� por oprimir a mi pueblo, y yo por tratar de libertarlo de semejante
tiran�a. Ambos merecemos la muerte�.

El 18 de mayo de 1781, en acto p�blico en la Plaza de Armas de Cuzco, se cumpli� la

ejecuci�n de T�pac Amaru II, su familia y sus seguidores. Los prisioneros fueron
sacados de sus calabozos, metidos en zurrones (un tipo de costal) y arrastrados por
caballos todos a la vez, uno tras otro, hasta llegar a la plaza. Ya al pie del
cadalso, T�pac Amaru II fue obligado, tal y como se�alaba la sentencia, a
presenciar la tortura y asesinato de sus aliados y amigos, su t�o, sus dos hijos
mayores y finalmente su esposa, en ese orden.

Despu�s, al igual que hicieron con varios de sus lugartenientes, con su t�o y su
hijo mayor, le cortaron la lengua.9?

Luego se intent� descuartizarlo vivo, atando cada una de sus extremidades a

caballos para que estos tirasen de aquellas y las arrancaran. Un testigo describi�
los hechos:

At�ronle a las manos y pies cuatro lazos, y asidos estos a la cincha de cuatro
caballos, tiraban cuatro mestizos a cuatro distintas partes: espect�culo que jam�s
se hab�a visto en esta ciudad. Intentaron por mucho tiempo pero no pudieron
absolutamente dividirlo despu�s que por un largo rato lo estuvieron tironeando, de
modo que lo ten�an en el aire, en un estado que parec�a una ara�a.

La Tumba de T�pac Amaru II, se encuentra en la Plaza de Armas del Cuzco.

Al ser la acci�n infructuosa sus verdugos optaron por decapitarlo y posteriormente
despedazarlo. Su cabeza fue colocada en una lanza exhibida en Cuzco y Tinta, sus
brazos en Tungasuca y Carabaya, y sus piernas en Livitaca (actual provincia de
Chumbivilcas) y en Santa Rosa (actual provincia de Melgar, Puno). De igual forma
despedazaron los cuerpos de su familia y seguidores, y los enviaron a otros pueblos
y ciudades. Todo ello descrito en el documento espa�ol Distribuci�n de los cuerpos,
o sus partes, de los nueve reos principales de la rebeli�n, ajusticiados en la
plaza de Cuzco, el 18 de mayo de 1781.
El hijo menor de Condorcanqui, Fernando, al ser un ni�o de 10 a�os, no fue
ejecutado, mas se le oblig� a presenciar el suplicio y muerte de toda su familia
(incluyendo las patadas y pena de garrote a la madre as� como el descuartizamiento
del padre) y a pasar por debajo de la horca de los ejecutados, para luego ser
desterrado a �frica con �rdenes de prisi�n perpetua. No obstante el nav�o zozobr� y
acab� en C�diz, siendo encarcelado en las mazmorras de dicha ciudad (el virrey
Agust�n de J�uregui sugiri� que no fuera enviado a �frica sino a Espa�a por temor a
que alguna potencia enemiga lo rescatara). Falleci� en Espa�a en 1798.

Los cient�ficos que han estudiado este intento de desmembramiento concluyeron que
por la contextura f�sica y resistencia de T�pac Amaru II no hubiera sido posible
descuartizarlo de esa manera, sin embargo se le dislocaron brazos y piernas junto
con la pelvis. Aunque Amaru hubiera sobrevivido a esta ejecuci�n hubiera quedado
pr�cticamente inv�lido.[cita requerida]

A pesar de la ejecuci�n de T�pac Amaru II y de su familia, el gobierno virreinal no

logr� sofocar la rebeli�n, que continu� acaudillada por su primo Diego Crist�bal
T�pac Amaru, al tiempo que se extend�a por el Alto Per� y la regi�n de Jujuy.

Despu�s de reprimir la sublevaci�n tupamarista de 1780, se comenz� a evidenciar

contra los criollos mala voluntad de parte de la Corona Espa�ola, especialmente por
la Causa de Oruro, y tambi�n por la demanda entablada contra Juan Jos� Segovia,
nacido en Lima y el coronel Ignacio Flores, nacido en Quito, quien hab�a ejercido
como presidente de la Real Audiencia de Charcas y hab�a sido Gobernador Intendente
de La Plata (Chuquisaca o Charcas, actual Sucre).

Mesianismo de T�pac Amaru II

Efigie de T�pac Amaru II en el Pante�n de los Pr�ceres en Lima.

La rebeli�n general del Alto y Bajo Per� en 1780, fue encabezada por Jos� Gabriel
Condorcanqui con el objetivo de liberar a sus compatriotas de las pesadas cargas a
las que estaban obligados por las autoridades espa�olas desde hac�a casi tres
siglos, aunque agravadas en la d�cada anterior por las reformas borb�nicas: mitas,
repartimiento de efectos, tributos, alcabalas y otros derechos; trabajos en
corregimientos y obrajes; diezmos y primicias eclesi�sticas, y la eliminaci�n de
las divisiones en castas. Buscaba la creaci�n de un reino independiente de Espa�a,
gobernado por una monarqu�a hereditaria incaica, a trav�s de la creaci�n de un
ej�rcito y una administraci�n propias, introduciendo una tributaci�n �nica a todos
los s�bditos, libertad de comercio y trabajo.

Con las masas, el inca iba a comunicarse usando un lenguaje simb�lico, de raigambre
mesi�nica. Ese lenguaje se manifestaba en el uso de instrumentos musicales
tradicionales, en el uso de banderas, insignias y vestimentas incaicas, as� como
del apelativo Inca, que pose�a implicaciones mesi�nicas (vinculadas al mito de
Inkarr�), por cuanto el Inca no se mostraba solamente como rey y soberano leg�timo,
sino tambi�n como redentor, restaurador del mundo, salvador de los indios,
esper�ndose de �l un comportamiento milagroso. Se le otorgaban rasgos divinos o
prodigiosos.

Al respecto, las palabras de T�pac Amaru II a su compa�ero de lucha, Bernardo

Sucacagua, afirmando que las personas que murieran si�ndole fieles tendr�an su
recompensa, sugieren que aquel se ve�a a s� mismo, en principio, como redentor. El
obispo del Cuzco afirm� que T�pac Amaru II, hab�a persuadido a los indios de que
los que muriesen en su servicio resucitar�an al tercer d�a. Sahuaraura Tito Atauchi
afirm� que los indios se arrojaban a pelear en las batallas sin temor y ciegamente,
pero a�n estando mal heridos no quer�an invocar el nombre de Jes�s, ni confesarse.
Ello se deber�a a que T�pac Amaru II les hab�a dicho que el que no dijese Jes�s
resucitar�a al tercer d�a, y los que lo invocaban, no. Igualmente se presentaba el
modelo peruano, que preve�a la resurrecci�n al quinto d�a.

El sistema de creencias ind�genas aceptaba a T�pac Amaru como dios, redentor y

liberador de los oprimidos, vale decir como una figura equivalente a la de
Jesucristo. El Inca reforzaba esta creencia, al afirmar que los espa�oles hab�an
impedido a los ind�genas el acceso al dios verdadero, siendo �l mismo quien
designar�a personas que les ense�aran la verdad.

El mito de Inkarr�, al imaginar el regreso de un inca para enderezar el mundo

injusto, era un s�mbolo unificador poderoso usado para unificar poblaciones
ind�genas divididas por la geograf�a y las fronteras �tnicas. Pero tambi�n era un
s�mbolo divisionista, cuando no se reun�an todas las condiciones necesarias para
gobernar; tal el caso de Jos� Gabriel Condorcanqui o T�pac Amaru II, al que muchos
nobles incaicos consideraron un "advenedizo fraudulento", m�s que un verdadero
redentor, aunque �l se reivindicara como descendiente del �ltimo inca de
Vilcabamba, Felipe T�pac Amaru, o T�pac Amaru I.

Para la mayor�a de los rebeldes peruanos, la fuente de sus creencias acerca del fin
de la dominaci�n espa�ola estaba en la concepci�n que ten�an del futuro, por la
cual, el Inca que regresa pone t�rmino a la dominaci�n espa�ola y devuelve el orden
al mundo. Igualmente, la muerte del Inca implicaba una destrucci�n del orden, del
principio regente del mundo. La muerte de T�pac Amaru, al ser la muerte de un Inca,
era la muerte de un hombre que reun�a la tierra, el cielo y los elementos; era la
muerte del hijo del sol.10?

Reconocimiento
La fama de T�pac Amaru II se extendi� a tal punto que los ind�genas sublevados en
el llano de Casanare, en la regi�n de Nueva Granada, lo reconocieron como "rey de
Am�rica".[cita requerida]

Movimientos posteriores invocaron el nombre de T�pac Amaru II para obtener el apoyo

de los ind�genas, caso entre otros de Felipe Velasco T�pac Amaru Inca o Felipe
Velasco T�pac Inca Yupanqui, quien pretendi� levantarse en Huarochir� (Lima) en
1783. La rebeli�n de T�pac Amaru II marc� el inicio de la Etapa Emancipadora de la
historia de Per�.

Esta gran rebeli�n produce una fuerte influencia sobre la Conspiraci�n de los tres
Antonios, indicios descubiertos en Chile el 1 de enero de 1781, en pleno desarrollo
de la insurrecci�n. Los conspiradores se animaron a actuar gracias a las noticias
de los avances de T�pac Amaru II en el Virreinato del Per�.

Siglos XX y XXI

Monumento T�pac Amaru II en el Distrito de Comas e Independencia.

En Per�, el gobierno del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975) acogi� la efigie
estilizada de T�pac Amaru II como s�mbolo del Gobierno Revolucionario de las
Fuerzas Armadas que �l encabezaba, hasta hoy �nico gobierno de ideolog�a de
izquierda en la historia de Per�. Lo reconoci� como h�roe nacional en 1968, lo cual
fue novedad puesto que desde la independencia la figura de T�pac Amaru II fue
llevada con indiferencia u omisi�n por la educaci�n e historiograf�a oficial
peruana.11? En su honor renombr� uno de los salones principales del Palacio de
Gobierno, el hasta entonces llamado sal�n Francisco Pizarro (que la �lite de la
Lima republicana cre� y mantuvo los primeros dos tercios del siglo XX en su aprecio
al conquistador espa�ol),12? retirando adem�s su retrato del centro superior del
sal�n y reemplaz�ndolo por el del rebelde ind�gena. As� tambi�n durante su gobierno
se construy� la avenida T�pac Amaru, una de las m�s extensas (22 km) de la ciudad
de Lima y que une el Cono Norte capitalino (en ese entonces excluido del resto de
la ciudad) con el centro de Lima.
T�pac Amaru II es considerado un precursor de la Independencia de Per� por
antonomasia.13? Actualmente su nombre y figura es acogida ampliamente por los
movimientos ind�genas andinos, as� como por los movimientos de izquierda pol�tica.

En otro sentido, su nombre tambi�n fue utilizado por el Movimiento Revolucionario

T�pac Amaru o MRTA, agrupaci�n guerrillera, posteriormente terrorista, que oper� en
Per� de 1985 a 1997. El MRTA se dio a conocer internacionalmente por la Crisis de
los rehenes de la embajada de Jap�n (1996-1997) y fue uno de los beligerantes del
Conflicto armado interno en Per� (1980-2000).

En Uruguay los Tupamaros tambi�n conocidos como Movimiento de Liberaci�n Nacional o

por sus siglas MLN-T, fue un grupo insurgente que estuvo activo entre los a�os de
1960 y 1970, que se denomin� como tal por la admiraci�n y respeto que seg�n sus
militantes sent�an por T�pac Amaru II.[cita requerida]

En Venezuela, inspirados en la guerrilla uruguaya mencionada, el Movimiento

Tupamaro de Venezuela desarroll� acciones armadas entre 1992 y 1998, para despu�s
integrarse a la pol�tica formal.

En Estados Unidos el famoso rapero 2pac (1971-1996) tuvo como nombre de nacimiento
el de T�pac Amaru Shakur debido a la admiraci�n que su madre Afeni Shakur
(activista de la organizaci�n afroestadounidense Panteras Negras) ten�a por T�pac
Amaru II.

En Argentina el nombre de este l�der rebelde fue adoptado por la Asociaci�n T�pac
Amaru, un movimiento indigenista pol�tico y social surgido en 2001 en la provincia
de Jujuy que actualmente tiene presencia en 15 provincias argentinas. Tambi�n
pertenece a la Galer�a de los Patriotas Latinoamericanos,14? creada en la Casa
Rosada por la presidenta Cristina Fern�ndez en 2010 (a�o del