1.

ROLES DE LOS DISTINTOS MANIFESTANTES

En el año 2016 pudimos apreciar como un país se unió en pro de la “defensa

de la familia conformada por Mamá y Papá” y desde diferentes ciudades
fueron distintos sectores de la sociedad los que se manifestaron en contra
de una supuesta cartilla que ya estaba circulando en varias escuelas.

ÁNGELA HERNÁNDEZ, DIPUTADA

Entre el parque de los niños y la plazoleta cívica Luis Carlos Galán, esta
diputada logro reunir a cerca de 25 mil personas que en medio de una
manifestación pacífica, promulgaban el hecho de no ser homofóbicos y que
exigían al Presidente Santos que se manifestara frente al tema de la
inclusión de género que se quería dar en los colegios de todo el país. Además
de que le exigieron al Ministerio de Educación que revalorara sus políticas
de educación sexual para los manuales de convivencia escolares.

SECTOR ACADEMICO

La ciudad de barranquilla también se hizo sentir en esta marcha, pues

líderes de escuelas, presidieron la lucha contra la inclusión de la ideología
de género en las escuelas, se hicieron presentes además padres de familia y
pastores de iglesias cristianas quienes gritaban a viva voz su descontento
por la supuesta medida del MEN.
MIGUEL ARRAZOLA: PASTOR CRISTIANO

En la ciudad de Cartagena también se reunieron miles de personas, y entre

estas el emblemático pastor, quien anoto que la educación sexual era un
tema que solo le correspondía enseñar a los padres de familia y no a los
colegios, quienes solo deben enseñarle a los niños materias como geografía,
matemáticas, entre otras; y apoyo sus opiniones en la propia Constitución
Política.

ANTONIO SALIM: CONCEJAL

Dijo que la ex ministra Gina Parody, no podía ser tan arbitraria de querer
imponer una ideología de género en las escuelas, pues esto era función
exclusiva de los padres y de los colegios.

POBLACION LGTBI

Una opinión muy distinta se alzó en la ciudad de Medellín, pues ellos se

manifestaron en pro de una familia diversa, contrario a lo que gritaban los
otros asistentes en el parque de las luces.

Las familias tradicionales paralelo a la opinión de los miembros de la

población LGTBI, promulgaban la defensa de la familia tradicional, la
conformada por papá y mamá.
SECTOR RELIGIOSO

Este sector defendía la familia de que Dios en la biblia hablo, la conformada

por Adán y Eva. Y por el derecho de educar mejor a los niños.

2. RELACION DEL TEMA CON LA TRADICION INSTITUCIONAL

Así como lo anota el autor MOSCOVIC, la tradición institucional es una

psicología social diferencial, podemos entender este cambio tan emblemático
que ha ido sufriendo la sociedad con el pasar de los años, las personas han
ido creciendo en nuevas ideas, ya no comparten los mismos pensamientos
de años de atrás, y relacionándolo con el tema que hoy nos ocupa, que es la
inclusión de la ideología de género, que desde niños, ellos aprendan a
entender y comprender la diversidad de familias que hay, que ya no es solo
papá y mamá como tradicionalmente se venía dando, sino que también
pueden haber familias conformadas por dos papás o dos mamás o incluso
una mamá o un papá simplemente. Y es así como las diferencias culturales
se propagan y se traduce en el desarrollo de una personalidad con unas
manifestaciones comportamentales como resultado de pertenecer a un
sistema socio cultural, donde muchos sectores con diferentes ideas luchan
por defender lo que para ellos “es lo correcto”.
De acuerdo al autor PIPETONI , quien habla de que el comportamiento
social es normativo, dado en el sistema normativo - cultural del que no
puede prescindir; sabemos bien que en la máxima norma que existe en
Colombia, la Constitución Política en su artículo 42, habla de que la familia
es el núcleo fundamental de la sociedad y que ella está conformada por
mamá y papá y eso es lo que miles de personas, podría afirmar que la
mayoría de población Colombia defendió en estas marchas convocadas el
año pasado en diferentes ciudades.

Según Pipetoni la psicología social estudia, la comparación entre grupos

socioculturales, es decir los sectores que defiende a la familia tradicional
por un lado y los sectores que defienden la familia diversa por otro; Los
sistemas de valores y creencias, que podemos relacionar con lo que cada
sector como dijimos anteriormente creen que es lo “correcto”; y la relación
entre las instituciones sociales y la conducta individual de cada persona y
sus diferentes pensamientos referente al tema de la inclusión o no de la
ideología de sexo en las escuelas de Colombia.