JUAN CAPITULO 4

Introduccion

Aproximadamente las 13 hs y Jesús esta hablando a solas con una mujer, esta situacion es muy
inusual, fuera de la costumbre de aquella época. Otra situación de sorpresa resulta que un Judío
conversara con una Samaritana.

Nuevamente Jesús es mostrado aquí como superior a todo el Antiguo Testamente. En las bodas de
Canaan Jesus ofrece un mejor vino. En Jerusalen Jesus es el nuevo Templo de Dios y en este
encuentro con la Samaritana Jesus tiene un agua mayor que el agua del pozo de Jacob. Es evidente
como en el evangelio según Juan, Jesus es engrandecido.

Jesus les enseña a sus discipulos que todo siervo de Dios tiene una necesidad tan vital como el
alimentarse, esta necesidad es servir y hacer la voluntad del Padre.

La división del capítulo:

5. Presentación en Samaria (4:1-2)

1. Jesús pasa por Samaria (4:1-6)
2. Enseñanza a la Samaritana (4:7-26)
3. Testimonio de la Samaritana (4:27-30)
4. Enseñanza a los discípulos (4:31-38)
5. Reaccion de los Samaritanos (4:39-42)

6. Presentación en Galilea (4:43-54)

1. Su presencia en Galilea (4:43-45)
2. La sanidad del hijo del oficial del rey (4:46-54)

Presentación en Samaria (4:1-42)

Jesús pasa por Samaria (4:1-6)

V1 “Jesus hace y bautiza mas discipulos que Juan” Los fariseos comienzan a alarmarse del
crecimiento de los discipulos de Jesus, este grupo ya se habia posicionado como enemigos de Jesus.
Pobrablemente ya Juan el bautista se encontraba preso por el rey Herodes y estan preso aquel que
llamaba a los fariseo Generacion de viboras ahora el ataque se centraria en Jesus quien bautizaba y
tenia mas discipulos.

V2. Jesus no bautizaba pero consentia el bautismo realizado por sus apostoles. Es probable que al
delegar esta tarea a sus apostoles Jesus indique estar por encima de Juan el bautista.

V3. Los fariseos se encuentran en Judea, por lo que Jesus decide ir a Galilea, esta decision no esta
motivada por una especie de temor de Jesus a sus enemigos. Jesus vino a cumplir la obra del Padre
y esa obra terminaba en la cruz, su hora no habia llegado aun por lo tanto no habia porque presipitar
el encuentro con los fariseos

V4. Este paso por Samaria podia haber sido evitado por Jesus, si su intension fuera otra, pero como
registra Juan, a Jesus le era necesario pasar por Samaria y anunciarse como el Mesias prometido.
Por lo tanto, el motivo del paso de Jesus por Samaria es de tipo teologico, la luz debia alumbar en
Samaria.
Antecedentes de la enemistad entre Judios y Samaritanos (2 Reyes 17)

V5. Sicar, posiblemente Siquem, la cual esta ubicado entre el monte Gerizim lugar de adoracion de
los Samaritanos.

V6. (Gen 33:19)Podemos ver como en Jesus operan las dos naturalezas. El versiculo 4 nos dice que
le era necesario pasar por Samaria sabiendo que tenia que cumplir una obra alli, sin duda es guiado
por el Espiritu a esa tarea y ahora vemos a Jesus sentirse cansado, su naturaleza humana en
operación. Jesus siendo Dios y hombre encontramos la infinidad y la limitacion, la eternidad y la
temporalidad, el poder y la debilidad.

Ensenianza a la mujer Samaritana (4:7-26)

V7. Viene un mujer de Samaria pero del pueblo de Sicar. Los contrastes entre el capitulo 3 y 4 son
notables. En el anterior Jesus dialoga con un hombre aquí con una mujer, antes lo hizo con un
hombre respetado, aquí con una mujer de baja reputacion, aquel era un judio, esta es Samaritana.
Con Nicodemos hablo de la salvacion y el nuevo nacimiento y con la mujer Samaritana hablo sobre
la adoracion.

Uno esperaria que la mujer Samaritana necesitaba mas que se le hablara sobre la salvacion y al
fariseo Nicodemo se le hablara del tema de la adoracion. Sin embargo a ambos Jesus los lleva a la
necesidad de creer y ser salvo. Con el trato a estas dos personas Jesus deja de manifiesto que El es
capaz de salvar a cualquier persona sea cual sea su condicion.

V8. A Jesus le hace falta muchas cosas, la comida para satisfacer su hambre, elementos para sacar
agua del pozo. El que es dueno de todo, no tiene las cosas mas elementales para cubrir sus
necesidades.

V9. La sorpresa de la mujer esta en el hecho de que Jesus siendo judio le dirija la palabra. La
respuesta de esta mujer busca poner un muro entre el intento de dialogo que Jesus desea entablar.
(2R 17:23-33, 41)(Esdras 4:2-3)Los samaritanos y judios no compartian los utensiolios, por un celo
escrupuloso de los judios de no contaminarse.

V10. El don de Dios es la nueva vida que Jesus trae, es lo mismo que le dijo a Nicodemos en Juan
3:16. Jesus es la vida eterna que El Padre regala gratuitamente. Para la mujer Jesus era simplemente
un judio mas, sin discernir aun que se trata del Mesias. Aunque Jesus ante ella manifiesta una
necesidad al final veremos que es la mujer quien realmente tiene una mayor necesidad.

Si la mujer hubiese conocido quien era este judio y lo que podia hacer por ella, la situacion habria
sido otra. La mujer habria sido quien pida el don del agua viva. La mujer samaritana representa a la
persona no espiritual que solo piensa en lo terrenal.

El termino agua viva esta agua vida es el don del Espritu Santo (Juan 7:38-39). El Espiritu Santo
regenera y tansforma la vida del que cree produciendo en el creyente el fruto que es agradable a
Dios (Gal 5:22). Jesus se llama a si mismo El pan de vida (Jn 6:35)

V11. Ahora la mujer llama a Jesus Senior, una actitud de respeto. La mujer interpreta las palabra de
Jesus de manera literal, aunque Jesus le hablaba de agua espiritual que El podia darle. Ella entiende
que Jesus le ofrece agua fresca, corriente que podia tomarse del fondo del pozo. Esta es la misma
forma literal como entendio el fariseo Nicodemos cuando Jesus le hablo de nacer de nuevo. El
mensaje espiritual de Jesus solo puede entenderse mediante la accion de Espiritu Santo (1 Co 2:12-
14)
La mujer esta convencida que esta agua viva se debe obtener de la profundidad del pozo pero no ha
comprendido que es Jesus esa agua viva.

V12. La mujer sigue viendo solo a un Judio cansado y sediento que tuvo el atrevimiento de dirigirle
la palabra y con una consideracion de si mismo mayor que el propio Israel. La mujer samaritana se
considera descendiente de Jacbo lo cual no es cierto, segundo decir que Jacob les habia dado el
pozo (Gen 48:22) y el tercero y mas grave considerar a Jesus menor que Jacob. (Jos 24:32)

V13. La mujer habia cuestionado la oferta de Jesus de darle agua viva, haciendole notar que no
poseia los medios para sacar y ofrecerle esa agua. Jesus le hace notar que el agua del pozo solo
calma momentaneamente la sed, Jesus va orientando su palabras de tal forma que la mujer
samaritana logre comprender y aceptar el mensaje del evangelio.

V14. Esta es una declaracion muy enfatica la de Jesus: no tendra sed jamas. Es decir, quien recibe
el Espiritu de parte de Jesus jamas, nunca, de ningun modo tendra sed (Mt 5:6). Hasta aquí
podemos decir que Jesus esta hablando de otra clase de sed, no es la sed que el agua del pozo del
Jacob calma momentaneamente. Esta es una sed espiritual y su agua, la de Jesus es tambien
espiritual.

La expresion sera en el una fuente de agua que salte para vida eterna se refiere a un manantial
inagotable que satisface totalmente la sed espiritual del ser humano, no importa su urgencia,
necesidad o intensidad. Jesus es suficiente para hombre. Por otro lado, no debemos entender estas
palabras como que el creyente no debe buscar mas de Dios, sino que el Espiritu es una fuente
inagotable donde el creyente tiene asegurada su llenura. Esta fuente no esta cerca del creyente sino
que esta dentro del creyente. Hoy sabemos que Jesus se refiere al Espiritu Santo, un surtidor que se
situa dentro de nosotros en el tiempo presente y salta hasta la gloria, para perdurar por toda la
eternidad. Ver (Isa 55:1; Is 58:11)

LA MUJER SAMARITANA Y SUS MARIDOS (4:15-19): Ahora Jesus se dispone a demostrar

que su conocimiento sobre ella y su vida va mas alla de lo normal. Y como consecuencia, ella
reconoce que Jesus es mas de lo que parece.

V15. La mujer samaritana sigue sin entender de lo que Jesus le esta hablando. Ella, solo pensaba en
la sed fisica y no en la sed espiritual, en favor de la mujer samaritana podemos decir que es ahora
recien cuando le pide a Jesus esa agua, aunque claro esta que su compresion no es total de lo que
Jesus le esta diciendo. Ella aun sigue pensando en su comodidad

V16. Esta respuesta de Jesus es sorprendente, en una lectura rapida parece un cambio radical del
tema. Es probable que la intension de Jesus es llevar a la mujer a un reconocimiento de su vida de
pecado y prepararla para el arrepentimiento.

V17. Aqui la mujer esta confensando una situacion de anormalidad moral, reconociendo una vida
de concubinato con alquien que no era su esposo. Jesus confirma como verdadera la respuesta de la
mujer evidenciando el conocimiento sobrenatural de Jesus.

V18. No tenemos certeza sobre la naturaleza de las 5 relaciones anteriores de la mujer, no hay nada
en el texto que nos diga que sus relaciones anteriores fueron ilicitas, la unica certeza es que esta
ultima relacion es ilicita y contraria a la ley de Dios.

V19. La mujer percibe en Jesus un conocimiento sobre natural y por ello cree estar hablando con un
profeta. Para los samaritanos despues de Moises no hubo profeta hasta la llegada del gran profeta
prometido (Dt 18:15,18). La idea que se tenia de un profeta en tiempos de Jesus no solo era de
aquel que era voz de Dios en el pueblo sino que tambien poseia un conocimiento sobrenatural sobre
la condicion espiritual de las personas. (Lc 7:39)

LA VERDADERA ADORACION (4:20-26): Abraham (Gn 12:7) y Jacob (Gn 33:20)

construyeron altares a Dios en esta region.

V20. Ahora que la mujer piensa que este judio es un profeta le hace una pregunta sobre la cuestion
de la adoracion, tambien se puede pensar que es una forma de evitar el tema de su situacion
sentimental ilicita. Si Jesus era un profeta entonces el podria resolver la eterna discusion entre
Judios y Samaritanos donde se debe adorar a Dios. Recordemos que para los samaritanos solo el
pentateuco tenia validez y autoridad, y en estos libros no se menciona a Jerusalem como unico
centro de adoracion a Jehova.

V21. Jesus le da el mandato a la mujer de creer lo que le dice. Jesus esta demandando fe a la mujer
Samaritana que se viene un tiempo donde no se adorara a Dios ni en Gerizim ni el Jerusalen. Ahora
se viene el momento donde la adoracion sera en todo lugar donde haya un creyente en Jesus alli
habra un adorador y un santuario a Dios. Viene un tiempo donde la adoracion no estara ligado a un
lugar geografico sino a una condicion espiritual.

V22. Los Samaritanos solo reconocian el pentateuco y rechazaban los libros poeticos y los
profeticos, al ser toda la escritura inspirada por Dios, rechazar esa gran cantidad de libros sometia a
los Samaritanos a una oscuridad acerca de Dios. La salvacion de Dios se hace posible por medio de
Aquel que es enviado por el Padre al mundo. La salvacion provendria del Salvador vinculado con el
pueblo Judio (Sal 147:19,20; Is 2:3; Am 3:2, Mi 4:1,2; Is 59:20). La salvacion viene de los judios y
no esta en los judios.

V23. Aqui Jesus nos revela el verdadero modo de adorar a Dios, es el anuncio de una nueva era que
se inagura con Jesus. Aquel que cree en Jesus se convierte en un adorador y como tal puede adorar a
Dios libre de un lugar fisico.

La adoracion de un verdadero adorador, ha de ser hecha en espiritu y en verdad. Si existen

verdaderos adoradores deben existir tambien falsos adoradores. Los falsos adoradores buscan adorar
según las formas externa de la religion. El gran reproche de Dios al falso adorador lo vemos en (Isa
29:13) El verdadero adorador se presenta delante de Dios creyende en Jesus como su Senor y
Salvador.

La adoracion se dirige unicamente al Padre en el nombre de Hijo y en el poder del Espiritu Santo.

Debemos identificar que espiritu y que verdad son lo que Jesus menciona. La referencia al espiritu
se trata del espiritu del adorador y la verdad a la sinceridad de su adoracion. El espiritu del hombre
que ha nacido de nuevo, que es el verdadero adorador, actua bajo accion y control del Espritu Santo
que ha sido dado en el momento de la fe. Son adoradores nacidos del Espiritu, cuya adoracion es
espiritual y no material o carnal. (Ro 8:15; 12:1) Por tanto, adorar en espiritu es la disposicion del
espiritu humano conducido por el Espiritu Santo para una adoracion personal y espiritual alelejada
de la superficialidad.

Segunda condicion de una correcta adoracion es hacerla en verdad. Los dos sustantivos espiritu y
verdad van unidos por lo que no se puede adorar en espiritu si no se adora tambien en verdad. El
adorador tiene que hacerlo en unidad con el Espiritu Santo y en plena comunion con Cristo. La vida
cristiana no consiste solo en hablar de Cristo sino en vivir a Cristo, por lo que una adoracion
divorciada de la verdad ensenada por Jesus no es adorar correctamente.
Dios cansado de adoradores que no se ajustan al plan divino, el Padre ahora busca un pueblo de
nuevos adoradores. El Espiritu Santo hace que nuestra adoracion sea espiritual y la comunion en
Cristo hace que sea nuestra adoracion verdadera. El hombre que no ha nacido de nuevo ni es
espiritual ni esta en la verdad ya que nadie busca a Dios (Is 53:6; Ro 3:10-11)

V24. Los adoradores se definen por la condicion de su adoracion y no por el lugar donde realizan su
adoracion o por la forma externa que la realiza. Dios al ser espiritu, los que le adoran deben hacerlo
en espiritu, movidos por el Espiritu Santo. Jesus dice, es necesario es decir, no cabe otra forma, ni
otro tipo de adoracion. Asi que Jesus le esta diciendo a la mujer, no es Gerizim ni en Jerusalen, la
adoracion debe y solo puede ser espritual.

Dios esta presente en su propio reino al cual el hombre no puede acceder por sus propios medios.
Adorar a Dios en espiritu no es posible para los hombres, pero en eso consiste el evangelio de Jesus,
en que ahora se le da al hombre esa posibilidad que la era mesianica ha permitido.

La adoracion espiritual aparece ya en los profetas (Is 1:11-20; 29; Am 5:21-26; Miq 6:6-8)

V25. Aqui la mujer le dice cual es su idea del Mesias, alguien que declarara todas las cosas. La
mujer no esta reconociendo a Jesus como el mesias, pero se esta acercando a ese reconocimiento.
Jesus le a dicho lo intimo de su vida y le ha revelado el asunto de la verdadera adoracion a Dios, es
decir, Jesus encaja con la idea del Mesias que tenian los samaritanos.(Dt 18:15)

V26. Jesus se revela como Mesias a una mujer y no a todos los grandes de Israel quienes eran
ciegos y guias de ciegos, pueblo rebelde de dura cerviz e incircuncisos de corazon. En otras palabra
Jesus le dice a la mujer samaritana Venid a mi