‘Nueva Cétedra I de Psicopatologia Dr. Prof. Fabian A. Naparstek Teéricos 2014 Fablin A. Naparstek ‘Con a colaboracon de Andrea Berger y Yanina Mazzoni Estabecimlento de los textos por Angélica Marchesini EDICION DE CIRCULACION INTERNAIndice Carta tos alumnoe Feb Abraham Napanee 2, Acerca del sexear Fabin Abraham Naparsck 3. Introduccién Fubidn Abraham Naparatee Tosrieo 1 Fabiin Abraham Naperstek Tedrico. 5. Elsurgimionto de la Psleopatologia Andre Berpor.Tedrieo 3 6, Los tren tiempos de Freud Fabian Abraham Naporstek Tedrico 4 1, Puncidn paternaen Freud, Fabien Abraham Naparstek, Terieo 8, 8, Los tres rogistros 1 obi Abraham Naparstek Tedrico 6. 8. Los tres registros 2. Pabién Abraham Neporstek Tedrico 7 10.Eape y neurosis Pabidn Abraham Neparstl,Tedrico 8. 1, Logica del significante-"Teoria del soto Andrea Berger Terico 9. sn 12 Freud la petcosis Pabidn Abyaham Napanstek Tero 10, 13. Funcién pateraaen Lacan, Yanina Moston. Terico 1. 1M, Forclusién del Nombre del Padre 1 fendmenos elementals “amina Mazton, Trico 12, n a 1 16 18615. Sintoma y fantasi abi Araam Noparetok. Terieo 3. 16. ldentfieseiones.1 abn Abraham Noparstek, Teorio 1 Mr Identifieaciones.2 Pabidn Abraham Naparsek, Terie 15. 18. pregunta neurstien ‘abi Abeaham Neparstok, edrico 16 19. deseo ‘absin Abraham Naparsiek, Medrico 17 20, La época actual ya psicopatologia Fabian Abraham Naparstek. Tedrieo 18 21, Angustia ‘Fab Abraham Naposstek Trico 19. 22. Fobine ebisn Abraham Naparstek, Tedrico 2, 25, Perverslonesen Freud abit Abraham Naparstck Tedrico2 198 200 285 an 2 ED 1. Carta a fos alumnos Queridos alunos: ostablecidas por ol teabaj de lee dacentee deleted Be trata de clases dads los toric de la materia tanta or mi com por las profesoras Andres Berger y Yanna Mazson, el omiensn de una citedra va qu parte deat, Cadaund ‘om su experiencia oust, per emprenienda sa cemino nue vw. Be una alaboracn coletien de un grupo de teba, qu en ‘steraso me toca drigit Bncontearénenla firma dela recopiin tin de clases, ida y ruoltas, sjomploey conteasjomplen ope ticones, etter De hecho, pienso In ensenanea dela plese, tologia como algo que supane sus vistas y sus otoreos le ‘mismo. Como alga que no est corrado de tna ver) para sean ‘re. Vern que elibro conienza con una chala a le doy Jos docentes en ns do la primerssrounionen de citedee y goa ‘listo tema se repite al final del ire. No dudamos en velo cada vera lo mismo, Quizd, en el medio no hemes hacho oles cosa que soir rodeand es, Eliibronocs exhaustivoy solamentefanciona ono ua GPS ara orieatarse en ls temas que nos tocanabordaren la mate Hin, Cad tena port ser aborda desde oto eamtina posible ‘en cna oeasdn se poe reclelar para tomar diferentes pes, Destivns. Par oto Indo, queden elias bathes que no hemes odio oquerdorecnstrulr por diferentes razones Pialtente, ‘un GPS silo nosllevs hasta un lgar: Lego aoe eats cada FubinA. Naps Nav Cin de cpa: rien 2014 Etioa y psicopatologia Bn primer aga ver pasa ice a defini dep copaoloia au elacin oo Jaspers ye proyecto cenit, = {o quieren llamar tt, de Freud. A a vt, estuvimoserborando algunos indlesdores de arlaciinaujetoertractura ‘Ubicemas del lado dl sjsto, lo singular y dal ato de tn ‘estructura lo goeral Le univerl en rafaenda 6 Ins catego- ‘as evistotliens. Luggo om ota eamino establocimoscierta rele ‘in, ene ol mae, ln oy a tea "Yolfnal dl tren dimos alguns noiones de cm el psi coundlisis subvert le nonén de sintoma, cn ol sntido fuerte de Te subversin, que noes Ia que ha prvelecido neesariamente cn tofaslasorientaciones del priondlisis. Hay diferentes oren- taciones,eccvlas etter, Para mi goto, la subyersn noes tao plantear que el sntoma qsiere dei algo; euestiin que desde Jogo eat presente, qu el fat hable, que sitoma es una Formecin del ingonsiente, mo los fallidos, buenos eters ino queen el ints hay una satisfac. Ea, Insti, eparndjieay al principio nadie la teeoace com tl. Lo vamos ‘seguir trabajando afolango dl aa peo ver quelo mis iar tiv dl santo ee que esta natifacin -por lo menos en prin plo-es vii par elsjato oma torment. Be lo ms paradiio ‘awe uno pueda enconiras, una stnfesin en leshiionto Tate punto ex rusia, porque cambiatode a perepectiva do toque uno voa plantear Se enone que alguien quo oneuena ‘apn sntsfceln on un gar no est diepuosto a abandonarla = ‘mete, Yes una idea muy freudiana que a alguien eneventra tan fora de stiaferén no tlene una tendencs natural aban ‘lnarla todo lo contra, Y exanda alguien eambiaraicalmen- te ru medo de eatiafoesin,cambia por algo, algo eurré en ss ‘ida, algo que tnplies un antes wa deepucs, Freud se pregunta (qu pas ahi, que de un dfa para ol fr esta persona encontré ‘iro modo de atiafacin,Volveremos sobre este punto. ‘Vamos a eaiearnas hoy, fundamentalzento, en la elcion ‘etre EtlenyPsionpatologia. Hata velacon tiene dos vertientes Fbidn A, Ngarok 4, io ypvpttog 3 tuna vertiente 6s le elacion entre deny pacopatalag en ‘cto de dagnosticar La ott versente de It reac entre tea ‘pezopatloga esque les palo stn relacionadasconlae- fa. Una vertente hace me referencia, i quieren, al piesogy ‘que hace el agnetion La otra ort en relacién al pciente que ‘ever al plalgo, equal gue leva cansigo una patalogia. Lo {ig de ora manera: eaves que uno tone que rer una elee- ‘on, sea la que fuera, tiene un problema etic. Ye piclogs, ‘que Lene qua hacer un diagno, lane que hacer una ele tion. Bfectivament, van a vor que este punto es eruial para Aine fra de oer un dingo det lado eos DSM y del Ido al qos lo exty nstondo. De siguna manera, Inidea Fert rentefreadiana ce que la geste enferma por la elecianes gue his ona viday eon atm probloma seo 'Bn efecto, on los resortes do ost eveetin, si nos tratara denn lesen no habs erapétin poibe Finalmente, ance ‘ebo Hegaruna terapéutica es evar a ee indlvidunal por qué el loci qu hit se vers qué lacs har parr de om nomento, Vamos a ver as distintas formas en que ertaeparece ‘Cuando hablamas de psicopatalgi, tenamee wn rmino com: puesto, In psiqui lo pata. Ningune de los dos trminns, Pauley patolgic, son univoos, ‘La psig, an tratara de deinira por a ubissin sin embargo e fun seuerdo acer de dinde encatrat la pi ‘quis El rmino viene de psiqu” que eselalma, después este ‘Won de que podria eneantraro en la cabeza hasta puede ser que on el sistme nervioso Bstan las postures religioas que pos Aran ol éafusis en un agar y lo defensors de In antomi, con ‘ana presencia moy fart on a setualided, Hay un empuje muy fuerte hay en dis s seirubicands ‘lortas euostonesanatémicamente; por gmp, ex el ecm tro carer d la daadicha y en que lobule Ie eabesa a6 uentra a ica; para vrs elo puede operary peoudeciertos fect. Me raliero a ievestgacines resentes. Se inverta mi tho més dinoro en este tio de investignsianes que ene paicos- ‘élisia de ao no eabe la menor dude. Es desi hay un expe“4. bin A. Naar: Nuea Cae Pcp: Trios 2014 etal por amin histio,ntrtar de encontrar algo de opi la cabera, Por supuest, can ol afin de poder toear an ln abe- ta algusoe puts qve orienta ea exbeca hacia alin gar ‘Freud funda el plots, de hecho, cuando abandons neorlagta. Hay un texto, Praeeta dena pseologia pare nerd lags! que Froud nunea quis qu ve publiar de esho, s po ‘ie despues de su muerte All/encontrarén muchos anteeeden tes de lo que Proud plantes en La Interprotacin dels ste? funque en tnninas de dendrite, xa0e5, nouronas; ea, el inento de locaivar alg en i caboza, Tl aso central queda Fru del Proyecto de psiaagt pare neurélags 8 a Tnterpreacn de os sueios ws que bondons el Intento de laze lo pa en Ie eabeza, Yun paso qu ee tla mente novedos; prs noo trata de dace quo partir de Ia Interpretacin deo sun lop eta wicado ven In ebezs 9 nel alma, la cnc oa ligt, sine que Freud eneuentra un “aato que fenciona. La desde Proud es simplemente doseibir “en aparate que fencono 12 esti sabomos que fencone? Lo induce a partir de lo ase ‘scutha de cada planta, in importarle donde ent ex viendo ee fncionn, que quiere deve? Freud eeucha a ada pacente ‘investiga edo podcen os suet. Ahora, ddnde estan os ‘etd? noes un pablena que a Freud import, Bs decir que fuvoque abandons ete para poder dedvcirel uncionamiento de st. "ELfariogoerquems dl poe, s lama apo I forma qe tiene yo que Fre nser con ee eguoma os unt pure deducié, conunligica determinada. Mas adelante ta we prema hablar flip de eo, pero es doy uncemple: Freul roponequela memes ‘le perepein no pueden estar nel mismo lug. Ba fanatical Ps 1. Prey, (1895) Proyeete do an pig para nerdag, Bros Compt smo Amrre, Bape irs 80. Spee sb ta errtacon dele rnb, Obras Campletas, fo 1 Amero Bsnos Ae, 1986, Fabio A. Nayak $y ppl ss Iucier do Froud en su éppea no exist a eompatadora, que pe lahacor isco més files de entender para nosotros Es algo ‘lero para niece que unm ea eso que soo guard ae ‘moray otra ozs lo que uo puede exer a pantall ‘La memoria tiene wna capacid limita ya ereepiin = totalment ilimitade, Nosotros, en una computador podema= ‘vere de tod, per ara coea co gue podem gusta. To ‘esto tene sus bemelas onl eampo dele computactn. Para Freud tun cosa la memoria, eunque no va vera a eae oe tiene guarded, lo deduce ligieaments y otra cosa es la percep ln, Y para dseibir In pecepein, vo ve en ln nocesided de ‘poner ors gar a la memoria. Hs una dedi bles dela ‘al parte Freud, yl penen en una memoria bastante Hnitad, {qe e In memaria del inconzcents. Pars Fre el inconscente ‘nose agranda eon el timpo, el inemcente es muy limitade, ‘muy preciso son unas paca mares. Uno pdr tener ms meno ‘indo lo quellama ot proconscionte per no en el inconscente. Be dec, que entre aaa dos alternativas entre la lternasi- vaaligiosa In lterativa que dofiende la enatomia, Freud in- tervie all proponiendo-s ustedes quieren es un aspecte bien Dragmdtic de Freud~ un aparato que fiona ‘Tione certo pregmatimo el psitvandlsis A veens selacrii= en como ai ectuviese en la etratsfera, pore esto muestra un aspecto muy pragmstice dl peicondlisis. A Freud nse le oc ‘fa encontrar el Ingonalenta en la cabeza y aparario ademas del preconeientey de a concienci.,0 Fre guna we pa ‘eo ponere cables en Ia cabeza a alguien para proyetar en pan: {alls giguntes las mueos de agente? Frond nonea e recep cere doe levee que eond 2 relaiona azactamente con To aque se exenta ded Lara caestin dentro de ete trminacompuost de pico patoogia elo paolo, 2Cém0 defnimes la patologta en terminas generals sin re. forenca slo pal? La que planteamos reapeta de lo pies ave Freud tome una posiein: nla anstoma, nel dscurc ceatiS- ‘o,ni el diseurs relgica. El toma una posiesn, Respect de 1$6 abn A. Naar: Nuva Cle | de aicpsoog: Poin 2014 ‘enfermedad paz lo mismo, se de partido perspectives die entas dl la porspetva del dizearo enti, ideale, ost ite, taleogico, etre, Uno de los grandes problemas es pensar que puede haber una definiein unioes de la enferme- ‘ad. Los tents que ustedes tienen, santo de Jaspers camo de ‘Canguilbem, muestranpantaalmento sees problemas, Ahorales ‘oy a ler sos pentos al repeta La primera cuetin os qu ol Uérmino enfermedad plies un jscn de valor, ue supone un {sii negativ, que e algo indaseado, que e alg inferior. Asi lo propane Jaspers, tenen en el material en a axta part, pg "1880, el punta Bque sellama”Concopta de lor concepto del termina medio" Al inal de ese area dice: nero implica, dade cular panto de vista, pero deningn modo dente mina deme, msi, inde senda inferior? Tie desi qua hay que toner en cuenta este dat. Indopen Aientemente de lo qu no tiene para decir de un paciente, esto tiene oa valoacin.¥ etanessagrega Jaspers: ‘Sisequsora iberr ened ely fo atoe (kato aria que acer tncaneptoempro del de ecnermedad. Como tal corel sonep dl mina ( tenemos valor «tenemos el termine medio. {Qué ule te deciel timing medio? ‘ios Jesperst Lo ms adocado« fa mayor. Luegs toma algunos jenplos que tambidn més adelante vaa usar Cangall> ‘hem y uetra, por ejemplo, ls paracja de defini ls enferme dad por ln vin del emi medio. 2Por que? Porque hay situa ‘oes, oonaso fenémense que aespartan dl emino modioy tin embargo no necezariamente son algo patogio. Lo wan a ‘.daapos, Ke Pseoptoogt Geert, EA. Bet, Bueno Altes, 1988, _Fabin A. Nast 4. Bhicaypiepaalopla 30 ‘encontraron Freud, euendo trabaj en The ensayos ls perver: ones, mo plantea que en determinadascltoras rts tn ‘Geneiassexuaes zon Tomas normal, por aamplo la hamosexus lidsd en Grecia Ee Grecia antigua y no aetualmente (risa Desde Ia ly del matrimonio igualitaro, somos un pais tay Friendly, entonces vanen ours deatos pales a eaarse aq y todo es. Hn I épen de Froud, Ia épocavetoriana a homo sualidad er tomada como na enfermedad e otra cultura, on ‘irs épaca no e2 une enfermedad "Bs mas, hay que decir con toda as letras, la homosexual ad sale de los mantles DSM como enfermedad con lo ands ‘mentos del pslcoandlisis, Froud munstra claramonte que Ta Iomosciusldad no hay que tomarla como una enfermoded y ote ngumento fue wtilieade pro lobby d on gropos honosexaales los Batados Unidos para que quien ala homosexnalidad de os ‘mantles dingntics. Yon ah también sn problema ca. Si algo pertnoee a ese manual s patogico, ven que eo una plea lien 95, er una dd poltieaquitar odejar algo dentro de Jos manoales, Canguihem tambien lo plantes de ie iguente a ‘era elo algusoa prefs, Ta una referencia de Henei Ey ‘Lo mama no 4 promotio soltive de wn sonst Es importante, porque hf Cangullhom muestra caramente que cualquier posilén que se tome implica un ju de valor Tlasotomsr in ia estaditien ex un oii de valor yuna po «ton otea,Cangullbem lo cita a Jaspers. Dice: gprs ha abide un on aa iets dete ‘termincindelonormaly deleted ® ‘Scan, Le ermal opt Sil X8, Meo. ‘6.Canguillem, GLa normaly to patoligico, Siglo XXI, México D.18 Fain A, Napanee Nu Cita eProp: Tories 214 Avanzo un poco ne. Dies importa ms la prc el pane.) Mase Uti dls mtn, Lagu hy decom ede Sesignfcaines (en quese rate de ju deta lor virtal® Vemos que too o plantas de Canguihem ex mostrar que Aefnir una enfrmedad implies tn jo de valor Finalmente, ‘Canine logra dating la snomalia de opal. Die: ‘Bnanatomi rin noma ane que eonsrare trctament el eta deta, de densa er ‘dma igen lors por args dea gra mayor elo orc lr cuaee dete mr cmparade® De esta forma, nuestra cmon anomalies aguelo que se cscep dela diotomia normal paolo y que no neesaiamente {tuna enomalia hay gu definirs come patalgics. Doxputs ve- ‘in, de lo que sigue del texto que tonomos como material de festudin.come distingue dirtintor tos de enomelis. Au ver, tana cuttin nds on cuanto ala enfermedad els paradae que fe Jaspers especta de testa dedeine ela enfermedad a par tir del enformo mismo, Que 2 evando alguien dee "yo estoy nfermo” yoetala alg respect alas parejas. ice oto ocur ant fea consctocn dl emo ands menial de gue foment enone o gure ‘ober de setae yeenfrmotama pain sobre Stenmedad® A partir de ali empieza anombrarles paras Por ep, Joquellamamosen pispatlgi, ea peguiatria ve tne mayen ‘titan, 1 Cangllem, La normaly pul, Siglo X31, Mic D.F, trp oe .dnspen i: Peoptlogte Goer Beta Buona ia, 163». 82 Filla A Nake ice picpatogin 99 cuenta, la conclncla do Ie enfermedad. a varias plologes, ‘vierte x enen no conscioncia de enfermedad. Entonces, alguien podria estar enfermo,y po tener consiencis de enferme: dad le conteara, alguien puade vive normalmente decir que ‘etd enforma y el médio eonrmaso on, Local ya ublea un Parada, porauesi dice que est enfermo 9 nolo eats, De que trata? Las paradoja del “ent mintend Pero lo importante aes que no ae hace une eafrmacin somata del anu, tas paradojs, se juogan, yor eempla en Toque erala de icin de a alucnacin, Ustedea van a vet, cuando trabajen la Fistoria dea piquatia, que hay un piquatra amodo Baquirs ‘qe define te lucinacién de una manera muy simple, que ha ‘mareado a historia dela polgsitea: "Ta lucinacidn ela pres ‘i6n sin ojo. Aqullo oda llega «fonconar muy bien en algunos casae on los que la percepeiin sin objeto ex escuchar ‘voces y el deal lado nea eseueha Bn ciertasalcnaciones ape rece un problema, como por ejemplo las ceneatsins, quien puede diseutir que yo tengo un dolor acto ad? Yo, apenas ext pecé a usar el ella, lo ueaba en vibradory de repent venta el brador aca ovtade salamente (van, Pro, en td cus 8 ‘una alucinacin propia de nesteaépoea. inalmente,otasituaci esque la enfermedad pari te ‘er ala ver un valr para el enfermo, Bn medina eet existe com certs fenémenas como por ejemplo la febre. Aleve die "estoy mal, tengo Bebre”y in embangy, todos eaberos que Sere es na defonsa del eurpo frente a otras exestiones. Es ocr quehay certs fendmence sspuestamentepataligeos gue ‘mas bien no won a patalogi en sf mim, sine la respaete que tiene un euerp para defenderse de algo patolico, O cme dice Freud, un intent de carscin, Lo van ver elareisente, emo Freud tiene In doa de cme un fntmeno pigutrce mos lle rativoy centralen a historia dele piquitriny del eampo dela Pscopatologin cool dlirio, ms que un sigs dela enferme: Aud es un intenta de euracin. Que et dalirio ents a servic,46 Palin A Naps Nv Co de Pepto: Tres como respuesta, de una enfermoded ysin embargo alien pus ‘ds ira un médica,» un prigulatra, porqo tion dlrs. ‘Eto, daacrllao, sia en aiden que planteaba antes: x6wo un sfotomao una enenedad pede estar al servicio do ‘htenereerton benefioe? ‘Day dos emplor, une de a cnien de todos ae de, mas eooray eto en patil, Leg s onsulta una percona quo die tener un problema; por temple, un hombre dice: problema esr mujer” ~peotle tue habitus pars los hombres ex lo que lee gonore eu mujer © Ja mujeres “ntoneeswnole pregunta:*—Desdecudndo esque est on ss majer?™,y rspunée Dead) hac wine ae". Hace vei te aoe que ine cay donde cudndo e un problema? Desde que ‘me sé, Cota gu pasa en In ica, no ea algo reo, no os na ‘nnorualia:¥ le Is deduccin de Freud? Bs ques he vein teanos qu iene oe problema ne qu align benefco encuentra, Pores, Freud pregunta eal ose bonefica ¥ Finalmente gave rogunta Freud?- Pues "Por qué viene ahora BI ofr ejemplo que hace hinsapié en algo ms particular; ‘una paciente que me vine aver hace machisimos aa, cuando ‘estaba comonsanda mi préetica, en un Centro de Salud. Vene {una mujer que tiene fin lot medias de lepmocén,Viaja en tit, oletve, tenes y deere una sitacin queen principio Dre cuslauiere podria ser bastante impaetanto, pero que sin ‘mborg, cuando une avanas en In indagucn, cove que ha eons truid una vid alrededor de e20, Cuando une pmegun: —jCéme hace para vivir sin tomar un medio de locomecién? Y ademas {Hace eulnto que tiene eta fin? Respond: (Des) hace tee aos. Y por supussto, we ene de msaduro la siguiente pregun- {us —zHlace dies tos que usted no abardaningtin medio deloeo ‘movi? Eta jer Rabin armado una vida clrdedor de su eas, odin hacer td lo que necestaba, aminando desde su casa. Me {escrito ~no valela pana enmentar los detalles- que baeciertas ‘aracterstins pod subiree aun autocapectfen fair, Noers tin vida qu Hamar mucho a tenn bia coneidoaquion FubiinA, Nga 4, ios ypeopaooga 2 era mario ene barso, una vor ques cae sa instalé on a andodelacave de loc padroe, Sitoachn stants habia, le de que 2s consruya un pio anit del oro y le hija terminen ‘iviend todos en al mix terrane, Tenia un trabajo que estaba ‘1a vuelta de a cao, losis iban al cleo del bar. Haba Tesueltpractenmente su vida y por supusctoa mf me vio a ver porque el Centro de Sad estaba on el bari también. Hasta ‘habia encontrado un pstslayo que no le produjese demasindos problemas respcto dew febin. Y ln pregunta fue Por qué ‘one ahora? To fansions bien durante daz fos hasta que wno {eos hijo, quo habia ereio la sufclente, le peganta ala ‘madre por qu tiene ose foia, Hasta ena pregunta de uno de loz his, a fob anesons.¥ se va que es que os una enfermedad 1 que cualquiera ce nosotros pidriaentar de aeverdo, para elle ‘eran problema pero que no queria searo do encima, bajo in fun pinta de viet, Sino hubiow sido porla pregunta dees io, ‘uinss babies vivido as die anos més inn contdoextrict,sguiendo goa lic, cuando un po ciente nos viene av mda que preuntar cus ex ra sintoms habria que proguntar cul era wu eatera, Porque ae inomns funciona, nadie nos vane ver Si lor sintomasfaeren buenas intomas, no tendfamos pacientes. Be deer Ia gente viene & ‘ermos poraae lo sintomas allan y entoses ahi ex cuando ve ren abasea..,que? Algo qu s parozea al sintoma, Bs decir, a fonte no neeesrismente quiere dejar de eatar enferms, quiere eguirencontrande un made de eaisecsion que ancien, sto pone de relieve que siempre e trata de une euestién de ‘tien, Dos cuestiones,entonets: come elogimos nasotros diag nostieara alguien en primer lugar, luego a olerén qu hace tl eujto Pinalment a cuestign es a cuando noseteoe hacemce ‘an dagnottico le vames a devlver oo le esponsatliad que le toca en aquello de lo que pode. Be deci, Jo vamos a hacor responsable de lo que padec, Urtedes me drén: pero eno ei eneclonte. 5, por sapueete; per no we eigecuslguier eos. Y ‘lay de sero, Hoy bablnba de una loon frzeda Es deci, to teoemas dice mil camino, Tenens dos, tro, per hay42 Palin. Negus: Noo Co de Pcp: nce 20/4 sbisma, en tomar un camino oes omar eer. Ustdes me tir quo mer dln tenia ae via ay Ha so een ebro. Puede ser, pr renin ete ver {doe mundo tee ui sine wom iad get eta ‘jor Ee dete movers ut no imple tenet tas ten st algo mea om toc ls tsa tore te ‘estou limites, Simp at de una ai Doyen pas hs no tanto on rel eh gato, 8 ‘enemas nator cued hacer diag te are Saser aan y drone ugar Avon agente rane ‘ petiros quel gitemm a espenetiliaa, Nestes rea ‘ospactntos chan pede por atintenpeiads ed cet en goe ninguna ler dea renee En eepore la ‘epee agin rpc nemo encmsrto singane ‘opus, val poate El oh de aoa lps 4 Pred wn erfcao de enoneded, Porque? Forvaee sitar a epocsabiidd a to Hay ene nner de Roser tm diegeteogue ipa utero eopnadad nee toy oremanera de earn cagentiy quedo ca respnenidad want. hora, or qué eel espns eles Po «vo comodan lenis, parte dela peta etapa ala ‘eepsbiided, st ign en econ. Nb desea ‘ators qu win andes dectamene on a csnon Aes tin, cn a metal, ‘Ls mln spor exsenia wn paloma ete, an ‘xirena pos in verde melas fente su sure ‘rochs tam dca ntron come qt ta Br on Droboma tin bin, svar gute a ndacva qc fer hae te cst Mohn Ta mina Spenco oo trabaiabn enol Canto de Sled, qu an era seccara me comune que habia un lana wrote de une pear on ‘vera poset del Cento yea un pom, Apes no ¢l efi, me die: *Liaeo pong me gure” Yo lances pens: pra qa sn) Yefetvamens Ah ‘ayia lesa gue een aout, on cara sages Fido A Nari: & ce ypricpataogis ute lige lige de poder baser un tratamicato al menos ‘uted quiere tamar of camino, Por supnosto que en la canversacén con le pasiente nolo Ae as, por lo menos no do esa manera, Ustedes van aver por ‘Semple In histeria ylaobgesign en un primer tempo en Freud, logue llama la Neurosis de Dofensa Freud plantes queel problems of una elacién de sujeto frente alo nsoportable. En ‘ct, en un pnts, sepia Breed, ol suet oa consiente dea ‘lezen, De lo que hoa consent es de a eonsecuenca dea ‘lucedn, cost que usteder deben haber visto en psicnndlisi. [Eno eta danrgto on Frou oh ta primera époce, poo ent plagado de ejemplos en su bre red eetablegn que on Is poricin hii, lo digo pda. mena, a famosa bee Indlifrece la hstriea os la quo le at ‘aye la capa a ot, Ks histrien ne anda pasa por le vida Aiciendo“el otro me sed y por ena seduedin dl oto yo pader- colo que padeaos” Au ve, ol obesivoselaatibuyea mam, ‘elo pea martirizdndove td l tere po lo qe hizo. Se v6 fs, qe en ae dos re rtta de une exatin de tea Frond tenla tu dea uy fuerte de quo nobay qvedeseulpabilzar ala gente Porque on es culpa anida Finalmente lapatologia dal sujeto ys nogotos Te quitames a culpa, la responsabilidad, no vamos a oder tratar la patalgia. De hecho, Freud le deca esta muy ben que uated se renta culpable, pero na es por en. Ba dec, preservaa ego dela elpay dela eloecén da seinvidu, para polertrataria, "Finalmente, van aver que on Ia historia dela point ‘hay un momenta cacao spare de Freud pr aupuosto, cuando ‘scampiata a dzcatir alguien por una patolagia ex impotableo inimputable yas conaeeuencia que tne pars alguien sa ini pulable,conseaencine graves en muchos enc; aa penta qu Frond lo deseribe lo vemos en la eines, hay indviduas que ometen un erimen oon tal deter ssneionadot exo as ranaul- 2, porlneulpa quelleveneonsgo. Hstan también los que rac tan al trunfare lor qu trina al fracas Agana voces rei ‘run eatgn puode sor un alive para la patologin de saeto. En11 Fal A. Naor: Nusa Cita | Ppt: Faron 2044 extreme, para Proud, To dio co todas le letra, nos ‘ocponsablo hasta do aquello que ues. Ena clinea we eecuch, "poto bueno, ee un sue, como ino fuera tons produc del propio sujto, ya. Bed ha roatrada claramente uo a eee ‘uno se cent culpable no porque comatis alga malo si pore ‘sala hecho de haberla dese, Froud reflesiona sabre a intororzacn dol autora. ‘un poato central de oim pens le constitu de la culbura, Aostao solamente una evestin. Reoserdan i tora de Freud {el protopadce del aesinto del mismo. Freud dee qu, su puestamento, cuando exita este potopadre era micho mata ‘qllizadr, puesto que una ver quo elo mata se interior a ‘autoridad, Inorporarlaautridad dense de uno mismo puede or més hostl que a ella queda afvera, Finalmente, es algo del ‘sentido cumin enando In goto dic: "Cuando te vas «darmi, tendras quo darleeuenca te almohade’ rose que en etal dad a relativa, la actualdad de Proud ma eta nuete, Etre as comes que at han perdido ene emia de pce, también go et toeatsa leu, ‘Sirotomamos al ponsamlenta de Proud acerca des un tie no [a eutovided incorporada, al pasar un semaine er, por ‘empleo so lee a eulpa consi. Sino ext inorparada y hadielo adits, no haba sentmientod culpa. eta es asm plea eon la que Proud piensa en sql momento las comes. Una ‘or quo Ie autordad eat incorporada, ala culpa se la Teva a todo lads y en todo momento, aides de Froud esque la cultura al menosen Ocrdente, ea una cultura gue le he lugar Is eulps. Todo el aemazdn Jiudeocrstano es eaptado sbre la base dela eulp, Conacen el amacacucnta dela diferencia entre un madre alana y una ‘madre udia. La madreitaiana dice: "Si nocomes te mato" y Ja maar jude: "Sino comes me mata (risns), Deualgulers ele dos manera, earcome Ie culpa y sve elaramente que Donor las cosas dl lado den estadtin dja de ado lcd ‘én singular del sujoto. Lo mortifiny lo delga de toda res Ponsabilided. Hey grandes diferencias entre desclpabliat al Fain A Nal 4. thos priceputlonia a8 ujto y morlifcarlaodevolverle a xinglaridad subjtiva con Taresponsabiidd, ‘Un lima paso, Ditns in vex pasado ejemplo del camps Je soncentencdn; también paemos tomar ol ejemplo extrema te llamado Hosptatismo, El bbe recién nacido qu so niegn 2 oer Es wna ptologia propia do To homano, también en est tbo se podria ubicar una deci. La idea do Lacan, es que ffente wune madre qu spa cn mid la oes, ada yee que el sre en ove cauo el io, conta de tener un poeo de nea, Con tal de per separare deesa madre ‘que noe da lugar como suet. ‘la interpreta queda Lacan, ese nino ce mucre con tat de proservaralgy dela condcin subjetiv, ese exiremo de a ‘uestén. Uno Io ve ya no en el bbe sino en Ta eliniea om los Jovenes,en lev adeleseantes on una madre que harechazado lo {quel nf hecheo can uns madre que oe rchazado por la vin de no dejrlehublory dar una reeputetesistométea para ada cosa, Noe rlverioe 4 detner om el memo punta. Si un Aingnésic va a er el equivalent al pails en Ta boea do wn lute, quem le dja hablar o hacer un dignésten implica emp jaro shaban, Resa ovidene, camo en un eso goo mortifcn ‘ajo, elo mata come suet yen ol tr aso se preserva lo ‘ubjtivolo sngaler, irae iferenls. Legado a est punto ‘dems decir que o es tanto una pstopatolgia como una éti- ‘opeicpatalogi (atlo dice JA Afr) yl podriamos cambiar ‘nombre la materia, O ms bien una suet patlaga. Porque Finalmente, es una posiclén pens ops el ldo de ujto, lo cual tambign tee pr rea Ia diayuntive entre el cuaepo yl paiquico Alo larg del ao vere Inrelacion de ajc cone ocr, Bsta fue una ei que a le hx en g0 momenta al palcoandlisi que estaba faora de os actos ye erp. era termina, dor evetione ms sta Idea del ujeto eo brea queinsst, ustedes quizds ola. conoeenexactmente nom- brads ei por econo on crea appecton. Cuando algun tie ‘oun fall, a primera progunte que ane se hace a ilo toma por st fllido; st a, antancs:Zquiénhabl6? ¥ aqu hay 9846 Fain A. Nop: Nuova Cn de Ppt: Tren 2014 luna primera divsin: yo qube deci a cose y no tl tre, Yo ‘oni hablando de tal tema y me desi aero ¥ estoy implica luna elaci de fo que vamasa lama Yen termina de Ped Bl Yono.salgoquevione de fibrieaes algo seonstrult Proud lo ‘muestra con el natissma Pero el Yo sempre tiene una case tencia gue nos hace rear que manga eu propia vidas ane jrau propia vida es mangarlo que an dic, o que ano hace, by qe uno quire, etter. Sin embargo puede habs determine, dos susesos en Is via de alguien que pongun en dada esto. Pers oquior tacos y nalmentelapritere, la segunda la torore, ‘ex, hago lo ontario. La pregunta ee qué quia! Por ave ‘ermine haciendo lo contravio de lo que supuestamenta digo se ‘quiero? Alls aparece une pregunta gue implica une diviain yd. forenciaremos al wjeto yal Ya Sujoto y yo pertenecen a estatutoe diferentes Bs ms, el sujeto preeriste al individ, Cuando hablems de tute al ‘mos acim uno fue deseado en esta vide. Loe pares queria tenor aalguin antes que uno naa, los padres penaaben que x hig iba ser tal cosa. Y eta tone efectos en el individu [as efetos pueden ser que uno ge transforma en 00 en nga nos ente, que se trenefrma en lo contar, Blaujeto, ademas de prexitealindividuo aust al mis ‘mo. Una preoeupacin de Borges ora no tanto morse, co esapareer delasbibliotoess. El dese do élerapermansecs tht camo sueta, independientomente desu vida. Esté muy presente en los ecrtores ase doo de sobrevivir en la bitsiotcaa Bao trascionde el ugar del Yoy seve aio un dessa ent el Yolo ‘volustad ef querer con aquelo que va ser lj os desens Inconscientes. Esto es Io primero gue dseabre Feed ave la sonte hace cosas y que deseonoee el por qué las heer, Freud hipnotizsba, cuando poi, algun eran los experimentor que ‘cia con Chareot)y en ee estado le ndieaba que cuend slic ‘radebia abrir el paraguas esa persona walla l eale conn ‘ol radiate y abria el paraguss. Entonces, empess « pensar ‘que hay algo que no reaponde a voluntad porque In consien ison un primer momento pare Freud, tenia que ver con la a" Fabia A, Natl 4. ic pop 9 ‘oluntad del individu, Ba dei, que cuando hablamae dela di- ‘sin tne que ver oan aso, Bn principio, hay algo que noe ‘ane, al menos eoseiontamente y quell fancion une ins tance diferencnds del Yo. ‘Para conch, ¥ eso ¢ lo timo, a partie do estas nociones 4a nconeiente Froud ae von a nocesidad de tener que poner ‘ws numba nuevo aeada paciente que atondia,{Quesignifca et? Hombre de Ine Rtas, Homie de oa Labs. Bee nombre tiene ‘que var ins on ol eto, con un rad de atinfncin del njto. Dora ase perfecamente que a Dora, vaa yr aun pe cosnslist ye aioe Soy Dora” rans), Estas nominacones r= ‘onden a un punto central, dcbido aque Froud definia a alguien Dorel modo deraifcin dea mete, la qe apunta ma ae Singular del nombre prio Bueno, noe vemos el lunes que viene™™'5. El surgimienco de Ia psicopatologia como clencia ‘Andrea Berger Sdoabril de 2011, Terie Laisa d una cena mo debiera sp ua mers ee: shan de igri td ne a ua erate ‘dorado con anita Tine qo ae tabi ust tona de ormacie,c n afrmatin ye a etn Introduccién, tra, con la intoneion de aubrayar un momenta strics pantul que ene gue ver con el surglainta de la psi patoogig come eens, Este recoreido no intents eomplacerse con un desripion ‘o fachanyecontecimiontos. Nos ioterean lox movimients ls ‘rics, y emo so van predusendo en elle eer resorridoe partcotaee tenemos, sguiendo la arientcin de G, Calg y do Lanteri-Laur® gue son dos autores que vases lor en esta primera parte el ano) que la prouecones tafe linens en ‘nda époc van surgienda de un proves, que implies un perma BB una invitacion pensar la historia en trminosretroe- pestivaey daléetiens, donde cada moment (con sus diferentes Ve «hacer un eecorvd por Is hstaris de a psiquia Cag (1965) Lo normaly pati, oO; Meno D. 2 Lanter ore: Bayo tbr fn poradigmas dl pagers moder ‘Mail Mot 200, gy Anica Begs 5. El eugiote dl picgpatlgl como cna $9 predussones ineluye rertos, residuos de un tempo previo, a tho se le wun retieaciones, traneormaciones, tanserelo- Bate momento histvis que vamos a subrayar (nals del lel 18 y comings del siglo 20) sa nseribe alrededor del mage ‘qu toma el dacurs de a eancia en la odernidad ‘Trataremosde exroe lus inidenens que ete diseuro tv ‘ato nel campo dea psiguiatiacome enelpicoandisis.¥ do ernosurgeen ere conteto una dspling, “Ta pleataloga" que teesfuere por dferencarse dele psiquatiaintentando lean ‘rarun esata, de acuerdo le épca, de rigambre enti, ‘Recordemus que se puede defn ln eieneia como wn euer~ ode conocimiento empircoy tei produeida po una comuni- And de investigadares que hacen wo do tenica enperias para ‘tuervaryexplca los fenémenos qua estuian bajo el nombre ‘de método denttic, La pstcopatologia _ pacoptalog ne su historia. et rnebia no a pro porsona el misma. Jaspore® El térinopacopatsogin fae wlindo por primera vex por ‘un alma mad Hmminghauslredadar do los ate 1878 xrn0 ‘suivante de In psigintra linia, e dei, aun emparentado ‘ml péctionpiqudtiea. Produce un ordanamiento metic to hand en cuenta In noslogi sstomatolgt,dlagnostic, eure, uravién y termina de Ja foes, la eaogia (redepost ‘bn, eaten, deseneadenantes) i nator, patalogeyBsnoga ‘nes aos después, un francs Iaeado Starring (1900) in ‘rodoce una mirada distin, de terien Empeea aun tan sn entre prtieny tora quo cone min instsuracn dea ‘sinpatlon come elplina Gentific, que busa sisomaticar ‘8. despre, Plerptelagta General Bet, Bueno ives Argentina‘SL Fobian A. Naar: Nabe Cle dePolo: Teron 2014 4s eenosimlentos on concepts, ecuaconesyrelas generale, y ss dferenciase dela psiquiatia queen esos aos quedarde ‘legal estatuo de practca mae empiri, ‘Eness orientacién Kretaehmer (1922) presente unkibo con un objetivo predominantementa dietic,abercs Ia psiedogia x tanto intrest als médics, ene mance de ln enseRanra ta Jafaculed do medicina pralo toa tia girs" y “orl servicio da transis del saber aqui. Bs Ribot (1899-1916) quien dando un paso mes, promueve ¢onsiderarenel marco de le picopatclgia un modo, qu lama “pitligio". que se comesponds con un movimiento qu ae ‘ralue en el campo do Ia madiing en gonoral, entendiends ne fenémenospotoliics en tent Sdétioe alas fennenos nmi lee salvo pore incense de detarnnadas variables eunnees, vas. La enfermedad se define entonces como exces 0 defect ‘epecio delosanoonormal Comte, Bernard ous, Bight) ‘Subexyamos que Ribot (un persnaje may interosante de esta pocn) tenia una formacién mas Bloetea que practi, Ua eae. polo de Ribot, Janes, de frmacidn tambien fastens ra vo ado la medicine y srs woo de los Fandaderes dela peop tologiadncees, {Laos de Froud se inscribe en ete mosimionto de surge ‘miento de a pstopatologa como cent, Muchos de estos nto. "ee que citamos eon sus interosutones. Bs mas, paras dec «ela poiopatolata fae una devine tad docu el pica lias a eruzs, © enrquoce ye diferencia de la pega, Rovordemos que Froud comin somo newdlog de lem le Charex, 3 intribe en ase momento hisircocaacterieade orl ineidenein del dscorao da a cnc sabre el ame dele Pigulatrie, Envulio on el oleae quel eampo del psiepatal. ‘ia produce, Freud ampieza.a dssrrllar una diacplinn nove. say revolusioneria que llemsinosPecaanliis, ‘Seguin, 61945. nora poi, Sil XI; Mein Andie Benger SEL supe de plop como cen) aan anata qe ng pane oon vor net eshte doc pre ctender lo ‘nsmenn clin so ven nt propa ai Co ela popaaigin Nr Serinelordnalenio god a historia del piu sos ote Foreman dai quo pine ergo dove elisen peluiicen, at limn “linn Sete sides’ nents uo bag propia te ‘onl de hipSana peepee En un vegundo Usmpo, qe Tame een indo’, ya socntanos ta Ungdn do patel nin ie cotermedade nnn ats penne can nc Sede ls enformedeoy envntan a rerpcsta en rp una pkopatsaga srg cn nao pr me _rompone oa beeen sin expla les cone dl io, ver un trea rode iqintrsynearoge qv movies per binteda hit {in plsptlgen etn as gn so, Mtn, 5 teadenin qe alo pret ey sunsen rnc, llr on Sty oer Ale sania ste ln ds tad dt pte, Karl Jaspers Jeaers conte on ud lon nimoneponenin do cote moinionta de pita y narlgp go cnetuyen Aenarlo ds preps ctl Comin fh since pqs proce erestar mtsintreado tno fone yaoi, La lve ipormte do x pc ora omens sre Pople Goer 919, en tet Ao dena 00 pina seezando na gr opment ‘Nomaniay Europe Qo wopone rela ppecega? ‘Sorel P: Lor fundamentoede clinica, Manso Bates ie, ‘rguntinn i08.52 Flin A. Napstek: Nueva Suda de Popp Tos 204 Propone diferencia paicpataogin como cent de api ‘iar como profes prntien, La priguatria rata sobre lasses humane niles y ener ya ean puesto cpus dl pga pares cso, ten ‘i, eroelon haya gat as peje BL psiquiatra sume una pectin qu lees cabo en ea caso individual. Mieteaso picopatdloge queda en el dominio ‘eos concepts y las reglas generals. Noe interes el indivi ‘dao en particular sino el ser homanoen gener. Buven un si ‘tama cientifin més abareativo quel irada del individus que dace el psquias Por ao para Jaspos objet de a paeopatlagta saber qu emo experimental srs hana, ere ‘nar concradinenaln del rededecanince. in ‘bray, no eenust ho cod aeontsiniento pages tino soa stration \podemos apreciar en eats referencia de Jaspers el método pato- ole propuceta por Hit), ‘obj de pcp acter pig ret mene conint Quer sober guy co eprinenan lesser hunanceynoslel tear dela ing ‘uetanbidn queens invegar iar cmd ls oe ‘ede lan queen lr conan ety ls me rascono sexpreneoiticamenta? Eta investigaiin para Jaspers queimpliea un progresoen 1 eanocimiento, so eorrespande con sn progreso simultane en fl métoda® {St Pape Geral 15 et, Buen Ais, Ago {had ees. Sc ticon 20. Andie Reger 5.8 une de icp como cienia 53 Subrayamos do est ta compa psizopatooga bus investigarlascondicionsylascausas, “pode exprerarine objstivaments, através de concepos, el ‘yecwaciones que haan tranamisible el sata oonoptal, late progres ens eonoimlento esta aseiado a una metodelo- ‘ia que aseguralorenlmenta adasirido pars Jasper el cbjeto dela pecopatologa esol aconocor pe ‘ice concinteCiremos vienda como al pleoen disse interes ol acontecer psiguco inconcente,aiferncie redial qu abre ‘una bree infranqueahle entre Jaspers y Freud) Bn eca bisqueda do replas generals Jaspers, ensu Psicopa tologin Generel, encuentra necesri la construc de un sist sma explcativocomprensivo existe. "letudi del er pique requiere dela combinacién de uns -psieaoginexpliativa -psicologi comprensiva| -eseipein dele exiatendla Por ea, Jaspers separa (siguionde Dlthey ya Weber “Les cence dea caus, come un sistomaexpiativo ques aboes ‘slonoomprensibie que sea explcstivimpliea queroquere de ecurasrtaiores as smog dun eneadenamiento caus. Ls prietion del sentido, ue se compreaden, se dasarellan (que Toa suntdos go desarolln implica que un estado depend de co anterior, y ae pusden comprender genticamente), Por eemple: ‘Se comprenden: os cao del amanie engafado ladeopcin dl exndidatorechazado a legen del que congue Toque busca4 Fb A. Napurtle Nua Ciera de Popa: Trias 2044 ‘Se explian la vordel lucinado “ln prsscucin del paranoicn ‘Se comprenden oe sentios, expe io icomprenibe or ea, para Jaspers la psicopatlogia eat interenadn onl ‘ntodio del hombre, del lzna del hombre al que aecede a raves de ea conconca, do au sor one mundo? ir det, que oe un satema qu embina el rign del discurso entific eon ane visisnantofilosis, Bl oranel mundo se dessa, imptien vn devon una evo- Icio, a aa evolucién se van sueediendo deine fendmence ‘que st van omprendiando come desarrllas de una person, [Le porsonalidad se va desrvllands en un devenit, en une Istria. pero puedo sueodor que en ase deveni ao encore ‘moscon una dscentinaidad, wna raptara dea personalidd, ut proceso mérbido que marca un ants y un después, y que esta ‘gad por alo que no 2e puede comprender, que aparece come |ncomprensibe El proceso porn Jaspors os la manera de nombrar lo qu 82 prehende por fuera dene inivs dea comprensin, en fot tara damareada porn expicein easel, Bl concepto de “rencoién” Para Jaspers l eneopta de reacin eetéasocado a una situacin vital, que iene una ecacistaumstin frente a Incl ‘2 renciona. Refer una relaiin entre as respesins dl indivi 4 y ol entarno que lo rodea. Lo toil rapa asi un gar de Incidence en as espuesta del nv. Ahora bion, so podré roseionar en forma eomprensibe, on forme incomprensible. Sse reneiona.o forma comprenaile (eclot deunengaando) nos encontramos dente del deve, del And eg 5. El supine del piopataoga como cena 55 esscrlle dens persnalidad yo que eters Sug sor ls ‘setidescomprensbles a tal reaexin, El desarile a pers ‘alidad express en rlacones de compeensdn, Las relaciones Ao comprensién se enesentran ono resto dol senda, [Lx comprensin pode ser: rasional (abr lo dicho} empé tien (ebre quien habla) ‘Pro si nos encontrams gon una ressidn Sneumprensible ‘tayor del alucinado), noe encontramos an lo que Jaspars dene- ‘mina “un pris”. Un practen fmplion Is etencin dela eon protsin, Ge presenta como dlcontinuided, presencia de algo ‘nucr,sinentido, alg heterogéneo e I dspoicén origina ‘Alga que a8 prosonta por fara del dosstrola, La pari de ee ‘alg heterogénto y disruptive qu lamamee proesso woslve ne ‘eario ln bisgueda di eases, Re der Iasqueda dela exp Jaspers-Preud Jaspers es un epresentanteparadigmtin de esto momen to do la historia que inseribo a a pseopataloga come cioncla. [Nostrasmite el esoerza de busear un todo y sltemat zar los concepts do tal mode que puedan sor teansinitidos. Por ero plantes a neceriad a exigenei de busearlo obligadamen- te domostableylaramontedataguible, ‘bea loesreaabe on conan, ocomnicale logue se pune eign on gles dea compronde algae 2! peizosndiss no sor ajono eats puesta. La obra de ‘Proud coun vordadeo intanto de hacor do la préetin un saber (wansmisite yformalzabe ‘Apuesta que ditingus a practical vr pacientes, dol nica que schatecon et préctica, Hacer clinica implica un suple ‘mento, un redeblamiento sobre a experiencia, impli une lee tare deade certs operadores conception. Esfuoran de produc ‘una elueidacionconcoptual que le dé razone ea exporienciaSatin A Nps Nuva Ce de acoso: Trios 2014 ‘También subrayemos de Jaspers inte spore interés novedoen, rs esto des epoca, dal Valo que led “oe sentids” para pensar los fendmenos subjctivos, soe sentidos para é se comprenden sencticamente desde puntos refernclles ideals, BI pcomnllss cmparta ete ated pore sensdoointen- ‘én psques, pro subrayande la dimenan nconsiete de as Imismas. ¥adomés agregama ates ferenclasustancial: Fred no intnpreta eae condo nsonalentesu rove da un métndd compnansvn emo Jaspers donde puntos refrenciles ities sna sbordinndese a ndvenimiente dela poducin discursive a a ‘gus vellevadocadasnalzante orl vad In asian ee 6. Los tres tlempos de Freud Fabidn A. Naparstek 18 eal de 201, Todrico 4 ‘de a peiguitsin yl sorgimenta de la picopatoleia. Si /enen prosente ol eronagrams sabrim que hoy vemos Ton eoneeptoeardonadores del picodliss. Vamos a empezar con Toque hemos ordenade com los te tiempos en Freud. Bn horario siguiente oe dard un eues sbre Henry Ey. priximo curso sar sobre las manalos de diagnéstico estas {al qu le seguir tty sobre picofarmacloga ‘a edtdra tiene un examen Final distingldo, ato hemos amadis esto signin que aquellos que obtengan un promedio te Boho} en los 3 parcales aniston #10 enevontros etre los aos de apuyo los hospitals, pdr accedera este examen final ditingsido cava primera fechas diciembre. ‘Bien, comencemos sabe elguneseoceplasordenadore de peicoandisis res tiempos en Freud; esta clase mostrar4 una perspectiva del recorigo de toe! ato. Bs deci que, lo que hoy trabajemos, de nat orm, lo vamos ir trabajando a to largo de eno ‘Be una manera también de ponernos do aaerdo sobre ier tas conceptos Cuando digo sendar no ier dct que vayzmns {poner la mismo; sino que mae ale de Toque podamos pensar {alice ciorosconeptaa al menos sabremos qu estamos dicen bo, Bs dee qu cuando alguien die “inconsiete’, sabre texto, por ejemplo, da 1905, sl menct est ubieados ene on ‘opto de inconsiente de ea époe. Ho, simplemente ramos a ftsarolar este euadro de Fread de tres tompos, y en clases ‘inuientes flcaremay este coadro de mancras diferentes "Bl cuadro que lee ny @propanor es simple conta de tes tiempos, Perecaente separa haber armode otro diferente L lage anterior trbajaron las porapetivas de le storia1a A Nauk: Noes Cioi |e Panola: eerie 2004 =o epin ue segs mine dition y qu con eva una Logica en Ia obra de Freud. a "El priner ore 100 sundo 1920, ato sve la obra euenaentrs des previo] 1900 ate 100) 1020 1100 on alate ‘Un ver didi oto en tempo, von abla adem ‘rs ie, tambien podran habe so ten. Uno toma a pe Gin al epets, pero podria pene nae en, simple Ines no rdenamon dele modo Toa se) ree losseo, FL primero que vamos a situa se telaciona con el fin, el segund.con I nico y el tereero con I ert Cuando ubieo fn emo uno dels elt, etoy pensand no tolamente en céma tominan los tratamiento, sin abn en ‘ude a fnalidaddelos tratamiento, hacia dnde ells pun ‘an. Eso sitotras nos intarse de une manera saad, porque ‘ven insstiendo con que estamor on ina mstaria que no #0 Aodicaespecilnientes In iret de lo trtamiento, Aco van a ver en einca de adutae, y en algun mari elestiva © pricton profesional. Por no abe dude de que itn se piensa el fn tiene earaincidenca en i manera decor un dagnstie, ‘Aceren de cule lafinalided en tm tratamiento esta tambien ligadow una eonepeisn tesrea. Si una ere que ponds coco nar, por gjrplo todos lee stoma es eatanientos van a te er una final que ben pda sr resolver oe ntomas, Aho 3, a uno piensa que hay algo que no se puoi reslver purse tvetura le fnaldad serfs, 1 idea transmit como estes re js etn anudados ‘entre Bs dcr «una concen teres, Vos ener una r _Tubiin A, Napa: 6. Love Hemp de rod 38 ‘inalldn de cure,» 9688 misma concepeln tobicn correspon de une téenien que oe aja aes Fnalidad ye cea coneopeicn teres Ustedessobrn us my babi! exendo no preaee tun texto de Freud mneionar ol ao en que fe ees. Cada tin lo mencion por lo que se, paro a ln que nosotros respec tar este euadro nos tens que erientar no por na cuestn de ‘rein, sno para ster dénde estamos wbicado. Crt eo teptos que en Freud presen el siamo nombre, no implican I> ‘mismo Io lango de eu crs, Este coare debera poder erent tos reepectoa este punto ‘Bio, primer tempo entanee, hasta a 190; porque on ‘che que Freud marea de una maner sgifiative.Pimoro por ‘qa so encuentran ls tre textos pines dl psicsnisis: to [het el chine y psixpataloga do In vida idiane Pero tam ‘idm agroga Freud que, extrictamenca hablando, all comienz el lena, Lo ual no significa que toon qu hin previamen- fel dje dado, i que nosotros dbamos hacerlo = un cotado "Bemis, vaiov aver que, previo 1900, hay unanorografia Freudian que vanon a estadiar. A pati del 1000 hay un antesy Un desputs em ene sur razones. No solamente nos interest tbicar la ifrencinentr ete primer Sampo yl segundo, entre to sogunday l tere, sino qué pasa en esta linea que divide, (30 acy qu ge prousen ol cambio 2¥ por qué no interees eats? Porgue es un echo clinic. ‘Pundanintaimente son ls impasse de la cinies que determi- ‘nen los cambios en Freed Primera cutstin,repecto de este primer tempo, de este ‘suadrante, primar tompoan la eri, Proud taavia no tiene la idea firme de lo que eer lego el nconsiento, i bien, previ al 1900, hay algunas meacione. fl se maneja en toda esta época on wn sparata paquieo en el qoe hay dos gropospquicos, in ‘qu ain toga la nalén que manejeré en 1900. Eston elo = ‘plcableen Pred sino tambien en lahistoria del pensamlento, tena lene datro de a piclogia tambien, hasta a labors ‘in heudana dl fnenaciente. Bs del, ése era definido fora ‘gativa,elineonscent era no consent. A partir de 1900(6 Pin 9. Naps: Nueva Cae de Pcopstog: Tor Incenslento pase tener estatas propio. Esto signin que apa lr del 1900 el nconsente a define por sus propos reas, "asta 1900 no tania claraanente la nei de inconscien- te tal cual Freud Is natnuran partir de os res textos que men lone antes, les tro oxos princps él eontamos con den ‘de dos grupos psiquisos. Agus grupo psiques da eual no corse ‘oneciantes, del eua no tenemos regi, y queer inftuncia ‘nla vida aninien de agente. Froud deseo, a experieela ton Charest, que hay cert gunte que puede contar en estado hipnode ls experiences olvidads, Ynorolamnte es, ino que see pusde dar una indice a alguien en estado hipnaide yeas ersona, una ver que despiert, ignara lo que suse Ineg0 realizanordea qua veledizen aque moments, Asinisme, cuando ‘uno le pregunta por que hizo es, no thee la menor idea. Por ‘jomplo slo dela: "Usted, cuando slgade aga va abrir un araguas’,y mo sabia prgus peroateavesaba a purty arial araguas; no tnia la menor idea dl por qu. Entones, primers cei: tori de ae doe grupos pecs ‘Oto aspecto tari Io eonstitye lo qe lamamos comin ‘monte [a tworia energetics”. Est claramentepresentads a fil de Nucoas aportociones sobre las paiconsurose de dfensa.® 8} Final, van aencaotrar desarrllad enn parafkoss woraener: stica Teoria que Froud extae dela termodindmiea (eyes de la tormodinmien qu se refleren als eiculacién Ta transforma fin dela energy que tlies para dar euenta dl ancions ‘mien del apart plquc, Laide de Bro esque Inoneni se espaza por ls euerps: tine le posiilided de desplazarse y de transformarso,Ustades enchufan una estufa etree Ie ener- fa eleven e dssplaza de un lad a eo ye transfor de ‘energi eetrienen cali, por elempo;es an spl como eto Freud piensa que ol aparato paige iene una anergta que ov deeplaze en aquelo que lnm ls representantes La energie 4, Fred (1609 Nowra pontoons hel euros do definaa, Obras Completas, tome IIL, Amorrorta, Buetoe Aires, To aida A Naan 6 Loser iempos de Frou 6 se desplaza de un representant a ote, Frou, de acuerdo sl ‘omen, la denemina de manerss stints, pore fundamental ‘ente le lame aeco, Bl afeta puede dsplazars do un repre entante a oto ytanbien pode tansformarse ‘Une defniion nougrdfien en Freud qu ta basa en esta ranofrmacin de a energie Tundamentalmente cvande be ba de las neurosis de angustia? Freud pionsa que la energta exual se transforma en angustia, En esto sigue Ie Vien gue ‘ons anes: in enerpaeletria a transforma en cari, Chong sexs ee sanaforma on angus. "Ast wes, el despzamientle permit pensar a Fred logue lam en eta 6poes el rncanemo pesgucs. Bion le dea de que pone aeantecer enol aparats que hays na representa intalerable, Bsa representacin intolerable daponde de ener- fia que tenga; » To qe el aueto haga con ess representacion Inolerable noe defining las dfeentas estructura, euesti6n 50: bre In cusl vamos a abla en detlle me adelante. Pero cul tule esa que st age necesita el dasplazamient de este af {o. Enel caso de a histeria, ustedes lo saben ol desplazamiento fe hacia el cuerpo; el cava de Ta neurosis sesiva hacia tro Fepresntante Hs lo ques lama la conversén ye fas eles. “ntonce, tenemos sl daplazamiontoylatransfirmacion,y on el agrgada de la deinen de trauma que conserva ete ‘cin energie. El sara pique puede coprtar eras ea tidades de enerta, no me que un montoo eantdad de oneness amo funeion un fusible, Un fasible ex wn poquot alamnbre pr ‘onde pasa la eneepa, yexando viene mucha enengn ol osible, {2 amro, eo rompe Inpide que éata pase; est para prolegsr Tooaparaton. deci ue el usb sopora, de acuerdo al gosoe {et alambro, una dsterminada cantidad do enegia. EL aparato Daiguien es como un fusible también, soporta una eantidad de 2. road 8. (1598) Sobre So dates stare 0 mpl ta pe(62 Fb A Nepal: Nuova Cle de copa: Roos 2014 rr nsdn arpa rd ee stl ana Stn csted deren np seh ‘Swindle Intense ‘censor on oc ext pre Sipe ane sr a sen pe rn far niga deren elo gus ocd de ine poe ‘sor deseargado en su momento. ~ lt ie de Freud dl tr, nlments, cn mls sernnics eo rine ergs, Despre Sa trauma qo na natant el tauna tc Unni Freud sgn nl nea pe ‘decd porate stein, Aseater Sin ana. Qi nes qu canine “ritual wa le eats poniendo un nombre a su trauma. Pe " a Por tsa ‘end ln cr oa, ar ra tn ron no ne entree ne ars so peinainiasrcan Je palabras a eso que acontecis. a ™ "ey cue ay ere nests gs spree ein on coeatar as ag code aay woah ‘Ae oadione qe siempre ne itera ee ene ‘ute on ho muchas fueron ptosis tion ence dene capt Taha, prt ano ae oe ‘ute dgoeray pease nn Pend enaentreen cea civ qed una ctl te morn en ump fe ag Srvdperaqu nobus un Lavina anna ‘seleanpfoncone sna doctandorreeaee es Dredaeaee nue Ea ncn sen aan produceun trea ada de Pou, riers esate Snes ona coq elstinnn lian derenenta descngs aerate qu mb ov emma cans ea ‘soma dedsearar apart son Porenoon see ‘cient an cunt ta ti rere eee ed 2 cr el pct sue pe ay oe ‘id en cucro extra oe oh posers r Fain A. Napa 6, Lorwestiompon de rend 68 tabor eosistinen ayudara ese pacente a desargar lo que no pd descargar en momento ‘Btonee la inion evi in ipnoss gracasaesatéenic, solver al segundo grapopsigucoy hecerle descargar lo que no ‘do descargar en sa momento "Una evetioninpertante e8 que yx Aeade el comfoneo 00 ‘Proud el irauma tiene comnotecionee estructural, Hs desire {raume no dopeede, en un sentido don eontingeela doa vids fn an pte en oto no. Porque ye on Froud ast ls ncn ds Jae doe anee de waxed, lobisieo de a sexualidad Froud inisialmente prcenta que hay sexualidad en In nfancia; cues tidn ave tade el mundo neverday cnoce, pero quo en aqulla tes entaba planteado en ote teins “Anuello que no puede ser descargado neon palabras o- trizmento, ea trauttic, As, In dea de Froud esque para los rides, cuando irmpe is sexualidad no hay manera de sear fran escativamente ni motrizmente;noestindadaslascon- ‘Uiones, Entonens, la irupeln da serualidad necosariamen- te tion un efecto trum, En los adults tampoco hay pai bras para In cuesti6n de ln sexualida, y con la moteiidd se onewentrau seins difcltades, Bs dace que el trauma tien la fntingeeia dn vida de cad quien; poral ver, por ser seres Ipomanoey tner ema caracteriatica de la coxulided desde ln Infansia, necesariaente stone todos treamaizados “Entooce,tenfomnos la ténice del hipnosison esta pce, Froud tena dos altenatvns: una orl ctareis, doscargt ya tres a sugeatién. En cute aa primer ext may inearpora Alohay pera indo el mundo queer boenedescargaraesacarse les outs de encima, ata punto queen al exromo hay gente que fico que hay que detira todo, eesters Bl peiconndlsis no reco- ‘mien eo, hay oonas que major no dociris, que es mejor treardérelas, que le hacen bien ale sud dela person ya los {que extn arededar de os persona también. ‘Acerca den sugern era utlznde por Froud a sagestion ‘en ete caso era canereta, uy procea se hipacizeba a alguien(6 Fab A. Naps: Nuova ieee pt arco 2014 -yo0lo dab london que cuando ze depiete, se desliga del se Tome uted se despirta ys ov dl sito a inaidad on 04a 6poca era clininar Ine sintomas, Cone Joa sintamas eumplien una felon enelaparato, queer trator dd desearger el cuerpo extra, queer lo traumstic para enda ‘no, habia que hacer alo con ol trauma, Se esl lta ma, x elimiashan oe sntomas, Gudeotiemmpa 1) fom | demas | vena | ewe Ncw car Dagar alia] ‘anny Por qué cambia Proud? Habra muchas expoestas, peo a ‘mime interesan algunas. Un gue aden enaontares que Freud ro era un buen hipaatizedor. Hataba mia hora hasiond los ses migicos, ya gunterespondionde: "Esty me desperto ‘quo enandolegue"- No habs manera de que Fed lgrase one luna buena tdniea pare hipnotia® ala gente. Pero na ero que si: podria haber eonseguido un buen ayudante que in gente o podria haber encontrado ctrasaltersti- vas. El punto central es algo que va recorer e picoanliis dso ol eomienzo hasta el finaly que los sstamae reapare- can. Se produeia una desearg yefetivament, el indviduo se seniaaliviado ylsstatomas poten deapatece temp; pero 1 poce tiempo reaparoean. Regpareian bajo In misma ors, reaparecan bajo una forma diferent, Esto va see central has- teen ta actualidad que Ios stones pueden tener diversas or- ‘mas de presentarse, Por ello, cm demestramos la ecatia de ‘un tratamiento? Deepa lo vamor a retms.Asu ve, en eate ‘campo feria, pareor un coneuptoque vase ental parses a | Fabio A Naparse6, Lar resvomparde Prd, 65 ambi, aus e el soneepto de ralstancia. Bl concopto de ress tencia, ao oo Ia teria enengia,proviene de Ia trmodint nice, mientras quel de resistencia provine de In mena. Sx Jmaporaate ubsar de donde provieneneatosconceptes porque tclaran el por qué Fred los uti, Porque fetivamente, hoy nbn ol coneepindereistensa 9 usado por todo! manda, y alguien que etude ono pavlogia le pucde dei a otro “08 {ends rvistensia a arma pare", "008 tonés resstoninm to er sia on a taboo" [No sat comp In uss Freud. Freud tone una nocién may clara de la resistencia extra de In mecnia, y que tone Ia ‘Siguiente gies: a hay un eueepo, por eamplo esta mesa, que fo ac de esta maners, no ofrce ninguna resistencia. Por si ole quiero empujar hacia dlanta, a parr de que quiero haor ‘he tovimienta, me olree ressteneia de acuordo su peso, Es {eciequela resistencia slo aparoe cuando oe le quiere imprimir tin movimiento has alg gat, Oto ejemplo lien me po via dein am, que tengo resistencia juga al tnis.Nojueg a ‘eis, nme interes jugaeal tn, Pero porque wea bueno ‘mal ea que nome nares, no eal que me interes, Entoness ‘co paras a ex nnguna resitenis Fs dod, algo que a mime ‘rope hacia evo y alg quc ame impida hacerlo, Que haya ns urea contrat rapocto del movimiento que yo guier haco. “aparece, entance, Ia resstencin, porque Preadempicss @ pensar gi a union manera de i lor sfstomae no retornan, no incistan, ex ques eso queers enol sgendo grep page, ‘sean queerainconseent, habia que pasala al ote grupo pt: ‘ie, gue o ol famoso “haear consent lo inconscienta", Pa- far la que est& en el eampa del inconslente al eampe de la foncinci; que en le primera épeca de Fev es equivalente a ‘que uno pueda toner sobre exo responsabilidad y decidir fo que Tce, voluntariamente, ‘Ahora bien, por qué la resistencia? Porque una vex que ‘ular pasar alg del inconssent aa coneienis sl aparecela sesistenda; en el pasa de une nstaneia ala ora, n antes. Be pone ques uno lo pass le conieneia, uno va daminar eso,(6 Fin A. Naareks Nueva Cie de scope: Trion 204 Ya nova w abril paraguas sin ssber po qu, sno que tomar 4 dein volunteramente Hs dei, qu la eistneia.o¢ cn Famente ua concepto interno al dupeitve anit, Bs prae Foreamas qu aquelo quo est en al inonseente page aa eb cloneia que hay una reiatencia; sno a hoe In oer, no Ray ings resitens "Bs ms, con el peer tempo de Fred a t6nieshipnie ‘avorcia aque no hubiera resistencia, Porque lo qu estaba sl segundo grupo ptqulo queda abi persona ve pada dew porta y sentir como que habia deseargado much, ue ests ‘ds Iiberado, peo no tena ide dela que abn pean, exo ‘quedaba ahi en el segundo grupe peguio. Ks decir, eda eoca ‘qudaba on su lugar. Bs partir de que uno quiere mover Iae ‘oes de lugar que agaree Ia resistencia. Entones, junto on oncep de resistencin, como los anticipates, Fred produce ‘el soncepte de ineanecent, cn au estas propio, como le lyes dela condensaién yl desplazamiont. Ustedes saben que en el Inconseiente existe a porblidaddelacontradiso, es decir que un ota puede ser blaneay negra ala ver, puede amar odiar ‘sla misia persona. Bs ddr aes propias del incnseante, Freud ‘empieza a pansar que entre el inconasient,y Io que exits ‘monte habria que llamar preconscente, hay una instanca de ‘cunaura que et la que cfree esa resistencin. Finalmente, eto ‘omorpto qué aparece en osta dpc y que vaetaner sus vaiaco tea alo largo dele cbra de Freud, ea tranferencia, ‘Translorenit: act eomo ln tzoriaensrgiienproviene de la ‘urmodinmienylaresltenela de la meena, a tranaferencia ‘sun trmino ques extue de diseursoecondmien, Come cus 4p se traneiore un monte de dinero de un cuenta ala ten Freud plante ecto en La interpretacin del au cuando Fala dl resto dvmo, El reo duno es une rpresentacin alquera, que no tendeia ninguna importeneis Ia cual x Ie 2. Feeu, $900) La interpretacin dos sues, Oras campo, ee | eaplaza un mont de enersia que tiene que ver, sxtn Preu, ce deen inconsiente,y que conllva efectivamente us non todo ener Hs entance, come evando ne deepaea un onto, fenette cao podri rer de energi, de dinero, de une cunts ¢ ize. La euente puede estar lena o pode estar vais, pero ‘uando.natiene uns eventa en el banc, und se To poode ima ainat, aunque no estén todos los blletee ay dal ans son nos". Le Unico que se inserbo abies que ese mera de cuenta, tiene tanto dinero, Despucs veromos elmo ests nacdn de trans faroneia so enlaza eon lo que eamanmente llshamos la trans fereneia anal, ‘Conviene prservareotenosign porque ademée van ver que mas adelante el eonepto do anstereacin, va a sereantal pra diviirlas noogealla. Quierdecir que mas adelante ven ‘quo Freud distingue ls neurosis do transferencay las nourosie narcsistag os dct aquellas que pueden satblecrtransforen cia, yaqullas que na ton suscoptien de establecera, Agel ‘qu pueden desplazar oss montos de energiny aque eno tances, «partie de etn yal onic no puede ser la mi ta. Dijimos gue la hipnosis favoreta ue no haya resistencia, ‘enionges aparece la asucacin lee come tenia. Por qu? Bn ‘os de un fi que est divididoen ds. Lo eneontraran en el co- ‘misnzo de historial de Dora Freud lo plantea can toa las le tras, firma que hay us in entific, ustedes quieren epi ‘ico, yun fn prio. I primero ex hacer eonsciente lo incons cient, yo segundo es elimi los sintomas, Lien de Feud ‘esque hacemos emnscont lo ineonecent, ve pueden elinar lossintomes. La ascii libre ee verdaderanente unengaio; proponerle = cualquiera que asc Mrementa, por qué et nga? Porque lo qua ees Freud esque ss large a habla sin ‘uchatataduras, en aquelloquedice va rconaer ls deter rcionos dol ineoseinte, Pero en realidad, no tiene nada de ‘rg 0 Prgmeno de nde nc de hiner, Oras(6 Fat A Nagi Nps Cia 1 Publi: ‘ire est totamente dated par el osoasients In asc ‘fn, Bs dot que Freud buses, oma a ilamabe, vss reas de srceoo al inconacone, vine diretas hacia el ngonaiente; en sueno, stan ls fli ctsters.Prente a eta, apareo entances dont dela tenis Interpret; que esa as del analista ‘que posit pase de una nstania aa tra tones, del lad del pacionte In asain ibe; del ado el analista, lninterpetacén, que laquedebera pobre sae del Io incaneiente ala concionts “sta sla poen do ls esos elie fredianos, hay ona prepunta que vale la pena heer: jpor gi después de 1020 Freud no presents ning oto gaan ent? Habra que ver si lgunos textos do Freud no gan preentaones de ents eines Aierentos, pr jemple: Pagan un nit, Pero en prinlp, les ‘ino ens linios ast on este Gpca: Dora, BI hombre do as Fatas,B Hombre dele Laos, Schreber,Juanito, Quik 38 poca maa eldaes de Freud Hay que tener presente gue Pex ‘cerita Le intrpretacion de los sets en 1200. Un dato para ‘que tagan un panorama de lo que sacedin en eae epoca cuando decide i dar exasconfereneias «la universided, en 1910 y 1917, entro otras costs decide irs Is univers porque habia hed une eicn e200 ajenplaner de Intrprtactin de las sos ylequedaban eemplares sin vender "Be muestra lo poco queso Inia x Fre. Si Freud era cone ‘do era pomue era una especie de braj de Ia Soca, como sf bru ocurasunador al ques ona pobre gent aos a eens sin nohabiaeurado, Mis prcismente, ban aguélos qe ban aeuddo, sin suerte, « la medina Freud est reluid con un erp "Bien, jon que ee encuentra Froud en 1920? Con wn proble ‘mamuy similaral que se habin encontrado en 1900-1 pester cladelossintomas. Mis alla de hacer canscente lo inconscente ‘ha ego que insite que no cede, Ye lo nisi son mas pron gados, haben deja dese Ios res encuentos de ipnosis que eran anos, Inelive con alguns sniss bastante ms lrgos, come el del Hombre de lo Ibos por ejemplo, que dur cuatro Fain A Npuls 6,Ls es epos de Freed aos miso menos, ¥ sin embargo, Freud aia eneantréndoss fn el horizon con algo del stoma que insiste y pormanece Frond empieza plantear, a partir de al, un nuevo princi, {que va llamar "ns ala dl principio dl pacer, nin ser ‘igo 26 un cambio radia, en ote soto es un eambie de én tie Y hay que aslararl l prinipi del placer no dessparece ‘Bese principio dl placor por ademas oot el nde all del pri ipo del place, querge el sparaie, eda la cunt ve qué rigs ‘J aparato. Ln promiaa de Prev esque exitia in pinlp del Dlaer que mantenis al sparata en un nivel minim de enereis, ‘nan cro, parvo para Froud el ceo de enegia es equivalents ‘la muerts, B principio del placer se muestra muy bin en la neurosis obsexivs. BI neuron obsoive or alguien au pede instaarse muy bon en el principio del placer TL principio de plaee ex: go die, gusto moove y medio y sme quedaneineuant pr las das; 0 os ol principio de placer pura Freud, He mantener las cuentas egalibradas , para que ‘sto seed no alennzs slo can el prinepio del placer sin que Freud yone camo contrapuntal prinipio de ealidad lo que lehcedeconteapunt al principio del placer para que un neue tic obsosivo haga ests exontas Bnarbaj el principio de placeron ls primera és, mpl ‘an ques uno quote comer puede boar que cane y ye, my simple Tien ete aspect el prisipe da placer, que podria tam ign evar a la muerte si uno 2 quodara calo en exo. Lo que ule elpeiocipio de placer slenpre ool prininn do real {ld principio de eaidad es loge hace quetna se espirte, Borda que auete que eat comiendo y que lo est pasando far stico en ese sutho, se despiertey tonga que ira la eladera, sdomés do sonar. Hey un contrapanto entre un pracpioy el ‘tv, ycasnde uo dice més ali del principio del poner podria decir masala do os prncipos, porque va uno enlazadoal ora ‘Sien un prior momento a divin era entre el principio de acer o principio do roalidad, esto se mantiene, esto no desa parece para Freud, pero desplaza la division entre lo pine ls ye ma alls(Gude tiempo2) |10ei28| cosine | “Stic” | ce iC apurece ms al dl principi del place? Rata wet totalmente novedasa, Beto no reeponde« ning hinestar para cl indivduo, ye una idea muy feudiana que rompe con toda ‘una histori del pensaminto ola sient de ator yl Dn dt induiduo no van june ‘Lo queutedesvieran es que! prindplo del placer ea “tengo hhambe, trata de comer”; se supone que a satisaccié, la sacie- lad del aaice, va de acuerdo l bin del individu, Bn earblo fas oe misbien sl etilode "metas dagos onl enchute, exo me hace mal yquiero mis" Querer més de uo que hace mal, que ‘ho hac alta que mie me expiqu gue me hage mal. No ace falta que venga nade a damasclase de que agpearse un erro entero de ca en el cuerpo hace ml et ques loaspiralo sabe perfetamente, Sin embarg, quire més, quire dos ters, 1 después ol, Eao ex el mas ll del principio el placer or aupueso lo ejemplos feudianee no arn étas ee mts, Proud tenia cierto gusto por le coins, ado] mundo lo sabe (Can Is eoesina habia tend no do ras ma grandes freasae ‘todos sen que Freud adeinitraba cocina, porque foe uno eos dscubridores dol fatoranestzeante de a ceninn 6a ‘consumia adds para anestesiarugaganta cuando tenia grandes dors por 5 ens, pero tambin en al comiezn la sini apa cpaacane extra. Vendo al puna seeps oul or nbre el mas ald eatin més ligados al fam ejemplo del r fori, que ustedes den tener presente. Un bebe que jugs, nafs que juege aque a re sn aaceata, Fred se prem ‘i emo puede sa, si eo le da insatisfaen, quo jungue a algo {qe le ds insatiefcsién, Otro sjmplo son los suetos trauma (ie, Froud tenia la ea, ustedes lo saber, de qu os sues ton ts realinein de desc. Tp el testo de interprotaién de es fuohos sat eset para demostrar es esi i alguien quiere ‘ibern queer un trabajo de tens para un detoradoo wna macs tenes eu tent, Tne una tity Is intent dempetrar dead el ‘mionzo hosts fina. La ese: le ave sn une roan ‘in de deat, y's onion que intanta demostrar a argo de texte Por primera ve Preud acepta, en ol texto Masa da principio del plver ae hay sues ue oon una realanién do ‘eves, yquelaexopsisn hace arog, Bs dec, que hy algunos uchos que no soa un eealizacin do deseo, pero eso frtaoce pds au tei, Lean haste qué punto Freud leva ls tas Br slo al final de su ara, en un pequeto texto del segundo grupo do conferencis, en una revsién sobre los suenos, donde Fred contradic de alguna manera su propia tsi. Bs una pe ‘aoe variacén. Dice que las suas son el dntento de realize slén de deseo y que ene intento pueden pasar muchas ests Etre ells, que no sea una reallzecion de deseo, caramonte, Pero ol seo tratmation que deseribe en Mae al dl principio del placer es parade, porque lo que tree set rxumdteo oe sinemétieamentsinesplovin dela bomba, Uno aueha una y tra ‘er, sntemdtcaments toda las nochesy w depieta porque a Tomba le vase explotar, es deci todas las noche vlvemoe a mater le dedos en el enc. Uno a8 va 8 dormir y vanve a ‘ear lor dedor ene cache, a tal punto que lat individu no eon darinse para no meter los dedos en el enchale, Eaton fet, padece de un insomnia con tl da no toparse can lo misma, ayn sparato que la levs al ndividio,uaa ves tat tea, a 56 rms punto, Planeadas ls ons aa, el aparato piqica et otra tes, else o fro soto, yarn ex mismo queer ‘As, poo, aut en lator tenemes of mas all. Yan aver ‘que textos, emo por eempla a pride del etd on lain. Nagra: Nota Ct de Ppt erase 9 la picoi en ln que va a tata de diferoneae la ‘neurosis Ia psescis pro apart de esto planteo. Bs doer, camo ‘emo laa cose partir de planter esto, Lo que habia rabajado ‘antos, na vez que plantos esto, eambia radiclments, Pues, 5 secesariobaraar de nuevo. 1s dei, dseubre el mas all el principe dl plaery peo Acela segunda pea: el, super, yo, eomonodiones entra les do esta época y partir de lls hay cumbiag en muchos aspec- ‘ea. Por elmplo, Froud eambia su nosén do a angusti,? sa oc del reprenn,vertan oncepto centrales en le obra de Froud, Aledodor de estas cambios ompiaan a aparecor nie: rer que marean un Pread me modesto respect de To que ‘ued pretender del suet harnano on na terapiaanalitien Comensa a topart ean punta totalmente infeanqueabes ombrado como reaccénterapéutcnnogatva o como beneficio Drimario del sstoms Bn tod ago el benefico primero dt si fom ele queen literatura lama un aximoron Unexinoron ssuna figura que se contradieo asf misma; es una figura ret fa. por sviplo "a hu de Ia cocuridad®, Bn algin sentido el benefcio primaro al sintoma es casi inentondible, porque Io ave Fre deseribeno ene nada de bnefcioe, Lo que llama, beneico seeundavio dl sintoma, en Dora porque tase." (20 ‘xexactamente a, "porque tase, nova a trabajar’ so quod on 1 ema, entones enemas a el bani secundaro de snto- sa exraer un benefice lst, hor, el benefii primario Ge stntoma es totalmente econ, lo Galen que nporta abt esque la plain ae satisfac none sntoma Pero paral indivi ‘Aso na trae bene lun. ‘Una ores que In plain on catofag y oleae que eso ‘benefice paral ndividve, En otros trminos chuparse Pred, (1020 La pei dela cold en ursiy le peo is Obras Comper to XU Pou 8) Bl yoy al, Ores Completes, te XI ot 4 ead 8. {1028 Tein nara 9 angst, Obras Competas, oop. 1 dedo para un bebo -ni hablar para un adate, pro espe ‘mento para unbobe- no sev parm nada eta elo que deseribe Pred Gaalmente ‘quello que Frou deserie con repeeta al ni que a ai ‘ments, ect totabnentesatisfecho yin embargo, quiere algo se. Demustra reat que si uc se queda to el a chupandr sel dodo os leva la muerte, on equivlente einer los dedos ‘nel enuf. Quizis ponsenjbueno, pore no iene tant zara ‘oo chepars el dodo como meter le dedo ono ene! Per, ‘nalmence, eo para Foca, ex aguvalente al bene primario, de entomn, ex come chuparae el dado! uetedes quieren, pore nw irve para nada. Por ex digo quo of un oximore, para 90 ‘ene nada de onefcae, al tongs para el individ, Ba todo cao, sao un Beno, er un benaio para plan, "Ben, reapecto dea ones, Preud ania eon asian "bro yl intarpretacia, pare van a vr qu Froid ae enexentr, ‘neste rer tempo con un limite Is intarpretacin tami, ‘cintenta encontrar aterntiva, entre elas in eonatructie especto del fn dele andliss, read ins un foxto Fant tie, en donde pone en evestin toda a bra, Se trata de Anal ferminable e interminable donde a prourta de Freud e, en algbn sentido, grfica. Le pragunta de Freud es qué dierenela hay entre alguon quo se analias alguien que nunes ize wa dis La diferencia es entre nlgion cue hao tn endliisy gues que nuneao hizo Ove, que yore en evetin suc, Ba orm quo Freud a leido, an honestdad intelectual ds. dee omiemae has lial Con cette ra, asta aur do que ay lgvinfranquesble. Algo que Prelim larocade a ‘atracén,yque hoce que les cosas pueda leg ta us pu to. Bs por oto quo pare alguien ques ddica al psicnandlins, 9 ho wn ands, conviane sad tants eetomari, Digamos qu Peicoandies no epliea una vacuna aninourore que airy pars ‘ods avid, con am hay quo errelarcelas en ves inaheoserminale, Oras Compehie A. Napanee Nuc ls Pimp: Fis 204 (Cuadr tiompe 2) [SSE [rece [ten tors | Lal eS Sa eee [1 mrts | cereus | Sma tom] |S “a | Aca, |e Asa =e ee | eT _ Pe el creel aed pete eae | oe | ea | Tinalmente, para concaiv onda ono de wets fnpa ee onde a uns norogrfia erento, La lmnareme itpleente “primera nosogratia’, “cogundenowogralia"y"tercera noe fe" freudianan. Hx cada uo de ston tetpostencemon ne rmanere diforonta de paar la veleié, no digo ln eres In relseldn neursi y pecai ‘Digorelacin ynodierencla porque nortan claro Frovd que le neurasie Ta psicosin queen soparadas, Ee algo que fo ‘vamos at sutton, Freudhe pido inlmante separa ia ‘eosin pales, Clarameate se veen a eadro, que a parte de esta nai reson una éyoa sarma unaliges nosogratica, en orn se ama stra lgica noeograie al fina we arma on nsigrfiacon ote ligiaeinica. Para aborder e20 hay que tener cieta ides de ste ‘esqueme, porguo sino uno puede quedar perdido enel mar dels ‘onoaptos freucianos, Baer ever que viene vamos a trabor en relacin on a fancign patera. & quieren, no figure en el ernograa pero uedenleot Tien y Tob! fundamental la parte dl texto ‘que habla del mite dels horda prinuitiva™ 8 Frou, S191 Tem yh, Obras Compl, tame Xap i 7, Funcién paterna en Freud Fablin A. Naparstel de abril de 2011, Tedrioo 5 s}gonas de Ins coestionas que planteamos en el eomien 2a Cuestiones qu también so estan debatiendo enel sono ‘deta estedra, ye las planteo también aq en l teri, por ‘ilo algunas consieraviones poeden i vriando ens forma de prosentacién, Lacie dohny no presenta domains cambiasen el com tendo; ala al titlo es diferente en elaién al que figura en el cronogram, ors leva por aoe "Funsin Paternaen Freud” Por lo gonerat, suelo siompre comentaro recuni lo visto pre ‘viomente en le terieos porque es algo que ge artiala a alg ad cutctiones que vimos lave paseda ‘Now adentrames, entonses, « nuestra tema, Habrén efeo- ‘nda, enalguna materia gen alin ote sepa, la ipertancia aque Lacan le daa Yo quo él aun of Nombre del Pere. Y 1a Importansa fendantenta! quel aorgareepecto ala dstncién ‘tre neuro paeois. Mi donee podor transmits fone ‘moatoereotimes dere lox eunlas Laon pte para penanr esta rain del Nombre dsl Padre. "Trataremos de seguir el hip conductor dao que para Freud a fanein paterma Lacan nombré oxo como el significant dl ‘Nombre el Padre; Prev nana lam aa, pra en igen de rood hay anpumenkos me que slicientes pars pers lo que ‘Lacan retoma luego de esa maners ‘Me interes; estamos poniendo mucho foie ene; ve. es lograremes, a Yeesno~fgura también ene progeama dar dentro da manera peebidades la mayor catidad de rferea- ‘ine argumentas porn que ustedes poedan saber desde dénde ‘urge lon concepts en Lean. La clase de hey girarsen torno a E= sigulendo el programa aa ver que epensemos176 Fain A Nagas Neva Cee Ppl: rico 2014 1s funeidn paterna en Freud, teniendo como prapestiveaquello, ‘que vos a raga fundamentlmeate cos la eategoria de ps. ‘esis, EI puntoliniteal quelle Freud exel punta desde donde ‘a rtamaro tem Lacan, {os texas que vamos acomentar para a vasa on, und rmentalesente Bl mntevtar en la culturay tomy tab Aunae claro que estos articles no entrar come biliografiaeepe sflea para este primer parcial, por aurameate, para cao ‘qu viene tandems indicndos fo puntos que nos interesaa, de eos textos, El primor punto es stuar mnimuament algo do que usie- es canosan y elo que Fred platen en Totem y tabi respects al Mito dole HordaPeimitiva,? Can la aiguisnte aaron to os los textos fesianos quo tenen una clara referencia los rupos To social aI eivlizacin, mI ol hos desde multiples perwpectivas como euslguoy oto texte Bros textos han sorvide de referencia, ada para ls pe usnalistas-, para os scilogos, peidiogos sociales, easter. Y novgnada tn eontrade eso, pers val In pnaalarar que son ara novotos, paral palaindiss tent emientemonto lai fos, No cabo la menor dud doer; que Freud ert pensan en Ja eines en fo 20 retin ae grupos, eno we conathuye una familia, él os canatitoeion de una czar, etottera Ell, nodejadeser un ponsamient ence para Freud ya que poral no 0 trata de hacer uns eosmologi, oi una tol teers Daio et esto de que desputs sean tados por oto aatores para extraer do alli elguna referencia press ex coreco pero noo {ros nos ontrareoe en I vertent linia del stunt Hearemos en la panera dos exquemas. Use sl primero, see: ido al Mito dela Horda Primtiva, tl cual some Pred aos lo 1 Pra, akatar on ars nOas Compt 38 Frenne tr Compleat XI, 9. 1, bin A Napa presenta, Bn coro sentiee muy simple, I idea de Froud os (doe exetia wh protopadr, de quien ustedes deben haber esc Shade hablar protpadre dea Horda tenia a caacterstica de tener acoso a satefcrds lta, acoso todas las mujeres. “Ene tentopusden apreciar toda una doquisivn que ace rend apatir de esta ira. Yes ast cémo se pregunta: Qué le ‘queda a Toe ctr hombres? Qué lee queda en términos de Lx ntisfecén? Bll ae laa aréeglan entre eos y cada uno por 30 tuenia, PespMnalmente logue alli cuenta, nos prise Pex eque est protapadre oben le etifaeisn total de lea mae fea. Por elo, oe podria eefalar Finalmente qv, Ste ex otro punto mas en I bra de Frosd, donde wea un punto supuesto Go ontafasién atl “solange dels cra freudiane esentraran varias puntos en Toecusls iden na satstocin total. siemprelo hacen tem nod algo iio, Condo deszas mite eon eoreneia alo que tet porta Ass construimos in mit ee prguo nohay manera tlecerrotorar eno dota manera, y Freud advierté de au invent. Freud no tiene Ia men inten de irs buscar en Te realidad flguna prueba de os restos es hasta dl protopade, Nose toma el trabajo de enviar le etnolges ¥ a los antropiogce ‘pra que vay a reeteae sha exist o femaa0protopadre ‘liaventa un mito, no delanada,sinoa parr de aqullo gue ‘nays det, «parti de qu encuentra, dedues lgeamen te agullo que de haber asantzeldo oa su momento. Ye vei card, orem de qué maners, ere no de una manera ompirsn, La ides do Froud entonces ¢ quo Ta caractaistin de este protopadrecs qu tan In etfs tata Freud habe des titacion total leet de, or empl In primera experincia fe satsfccn; en wn sentido ene las mimas caacteritins. Para Froud jam le primera exporenca do satisfacin os la primera amamantada del babe, No oh plantaado en esos ir ‘ines. Sino, mas ben, cro algo que ests perdido y qu él doit ‘ce partir de aquell que encuentra. Son puntos en Freud en los tales se puede aprecar Ia misma ligca de ne stitacin, total, peri sabre a cual vlveromee a insstir,78 bln A Nantel: Nace la | de Popo: Pri Freud ubien on ete tiempo; a figura dew ef, en un con. unto de sere, ques leva parse laatafecia tel yno dja ‘atistosin a ninguro de le ij hermance del eonjunt, Pred firma entonees que legodo un moment determinado, se pov uc lasesinata de este profane ‘Aunque, aclara Freudon su dotarollo, qu cn el asesinato no cambiaci absolutsmente nad, A gual de lo que acute con uns manadadeanimale, que matanalmacho més fuerte cme resultado, es no cambia nada, Silo gue el gue gan a plea ‘onupare gar del jefe dela manada, nada cambia en teminoe setracturales.A Preud no le imports sel profopadre es Jann, Pedro o quien fore. Bl ioma ee que hay un roapadre Bntones identifearinel puta crcial que Freud ubie sl, ‘ese melaciona eon ol sssinato por ders con le que ‘na, el pact fratermo. No ex uno at elf. No habia abide acto fatemo si na hubiese habido previamente un asesnate Pero el asesnato sn el pact ratermo, no tense mama valor gue vaatenera pattirdeaquel memento La hipétsi de Prd 8 que, un agpecto mascot, dan coo consecencia tn huevo silo, qu! Hama la eviizacidn ol ultra U6 signifi este pacts fratere? En principio es un pasto ‘montado sobre la idea de repartee el otin de guerre, Al pote dre op la mata y we produce un hetin de gusere. Cad eso lotn de guerra? La sntistaceién total do ese pratopadire. Pada Jnaber pass que no haya habide ning patoy entness no ‘outs ese lugar; no cambiaba neds, La novedso ex que, para epartirese olin do guers, necesita hacer un pata. laden de Freud es quo ave pacto ets arma undamentalmente sabre una reno. La porepociva feudiana se alent tbe ua oe ove do reg: no hay cultura sin renunta, No hey lien sin renanea,y ln onuncia ela ondicén que permite a repar, ticén de la eatiafasin atl ‘Alora esta satsfccin total noes algo que ea pod cuant Sear, 2 dei, no es quo se pueda traduire mmeroe, no eo ‘odie. Si ustades quieren, elgaion podrie entabilsar las mujeres en euestion y decir bueno, exéntas mujeres, cantar [ahin A. Napa 7. Pp Proud tombre,y pros un eprtsn de assed acme dn {omtn oro nose fas deem se hace deine ‘Sonora stn ops por avin den opie Ta manera de partition ofl near ql soos una eo togoe sod dg dora anery, {heal menor uns prt deta aii fel noe tne oti. square dor est Ea seme en as ane fang nor na me oe wna isn staicone pdr visunbrar quay enosina pare cid caatafcin tal qo ett eed ol Ea tes de aque qu se sneguren con ena rennet vn nae shina nett tot Porgy gta oe tiuco opm pre al menos alg) qv lo ert vedo ago 3 trun Bopreloquescada wel ft slo ona ison ttn» de te mass aregre gon oa le age go ti pte. ar ntremnn pr entries nro pda sucoder asin eg des jer gen toga viens tng ninguna td ample cn ee el i Sono send ui, tniendo ning, ot ls lr {ut veda elmore wo prea, Y logue cunt, nn tnvidndes sie qucnadi nga satin tl cy urn oe oe segraes de og no lev tee qo eae {ne pete, Por en, Pred habla de una renal, aon tn ow nptar gue mene in ltr, de ns ate de apar ne pace nw rlrins& u fal, yoo van er a torte acntuasente con Lacan e fae don beho tne or eelencin Harn oneal doo snblie, pcos acon ones de palabra ax ar eo peta de ‘Shaler Bas leona sm agua qu e Pus er, ‘onto queso pueda paca rnin oilen ‘hor, calc doy ane ere dl org Be seat pet No eas Ingen on ben, o0 hy ng en 4 nad en rd sbi, ooo trv No eotraren‘Fain A Negus Nos so Pop: Porn 204 ‘en Freud la des do una tendeneia natural del ser humano hacia lacivlizaicn, Eilopor dos asones. Una, la primera es qu no olla «os pat se iban a matar entre tds, reando de ver eee ‘mente goign ocupaba neler. Y Freud hace intervene al algo ‘ental oe planteado en el primer tedeie- que sla el ee protapadre, a quien sel otha por dsponer de la sotsfacsdn totaly porno dejar nada para lo dems también po amaba. Y asesinarlo tao aparjada some caneectenca, a ‘alps En Freud eta culpa oe central, en tadolo qu viene a per {ir de ali como parte de la cilia, Entoncas, reflexions Freud, lo que quod de este propa Are, no es mis que au reeserds, Ni mde ni menos, porque el ‘recuerdo de ase proopure ef uns presencia enn enti, Y ‘esto Freud lo deuce do le evolurénhitirict dea ivilivaciony de algunos estudio antypolgiae 1 wbies an mode ene oe ‘se rreuordo et enenenado sl larg del httorn, all surge ‘xmo un animal tom, que no hace ms goo oncarnat lo queers tas rotor, Freud entoncs realize una serie con aquellos que encarnan ose ugar, antiguamenteel Iga de autoridad bic sit w- tem, Bn ese Jar ubca elo padre, Salento, sii ain ‘deDios cup daudora dl eomionza de aclizaio, a scm, ‘treeuerdo de ee provpadre, a utedee quer, trangilanen te elo puede lamar el Nombre del Pate, Sin sdelear nade todavi, do Lacan, porque en Freud le teeutrdos no son masa Proapade ete aes eta —————Avernut «Pat tera pty rene Nanbre dl pare ‘Y Freud Io estableocun todas I Tatas, «parte de que ‘stam ae, strata de ann abtratsin, Cualqulr reeunrda en Fred, os més que representa Bn el equers eigen SEE] Fab Napuntek: 7, Fein puter Pad los recuerdos son ls repyesentantas qu tener en la mene ia: seen proconiccnts,ineanacientes, 1a que er, on inal mente rpresentacione. Por e59repito, que aul gue queda do es, no es més que una ropresintacion de exe profopadre Come tan de peratars, no os To misma qe se trate de une representacina que erste realmente propre, Ahora pany twaromos algunas de eas diferencias. {Como esque hac Fred le deducrin? Hosta ahi tenomos 1 mito, sobro el cual Feead hs escrito lrganent. Pero edo ‘esque io daduce Froud? A parti de lo que 6 establece como le esta totem, un heeho fetes, Poo, la ama pode sr en tend como culguiers dp Ine fistae que pooean un eveter ritual relic, "Bn up esquema piene Ia eiviizacdn en téminoe tempore les esta linea que dibujo en el pizareén es un apo de emp, Y Proud plantea-ctaya oes un mite sino una definilén de eno funciona le even qus en toda evlcaiéntenemon, nd tant, en un tempo limita, une fst ln cul Preud ens rforencis al Ttem Yama fist tldmica. Pero el extendeonn sta ides, abarce Camb saw fostns que a hacen en la mayer riadolas culturas, ya nn reliconaeo tual wotras "Tomporalided de a civilian: Fleas 2 qus ie Froud a rspest? Queen eo eps de tempo le lon dear la fe asta oe, on puede nding ale Que ge a mayor ented de emp, enon apo de eee, ‘Qu signin eos? Sie] anim que representa, nes male eatoridd yn civizaci, no 9 lo pun toe hay un ‘enerario. ¥ durante el lpao de a festa a aloe ote ine ‘1 seo come. Le partici oe prude on pedacitae, se amon {Ymuchas dels oye qua igen dannnta ls ayor pare del em por un mpe inltedo, etn aba,2 Pana gut 4 Cede Pi log Ts 2 porelloque Froud plnten que esta na.e un hecho sila fo, sino ave sespunde a una estructare y fondamentalmente esponde, esl seria que me interes resaltar, a une ean ‘nis propia dali; ustedes quiere, e una cconamie propia Aolaaatiaacion, “Qué caractristcas sane expelficamente le Bests ttm Dice Froud que iene al mene es, Teen aspect obliga evi, oso encsiv y aro aorta, Eietivament,excsivo por (que pd exeder los mites que ae eatabecioron partir dl {nico dela cilizcin, con dos lyesFandamontale a prohii ‘in dal incesto y el yard - camo entrales, Otro nerd, pong om feet dura un apt diem. fundamentalmente ‘uno de blgatoriedad que quiere dere? Quo nadie ost excep ‘ado, quiere pertenooer se evlianelin, no hay exeepcones. ‘ado el mundo est oligo a participa dea fests. Nolo dice desta manera pera eta enlalégica de lo que Froud plantzo, 05 ‘una especie de pacto de sangre. Nolo die con estos trmiaas.Y tiene que ver también con Taealps Un past de sangre ex que algo también se wtliza may bien en loa grapes malas, en oe frapos de corrupién, todos meten an poco la mano I ata {Para que? Pars asegurarque el deal lado nome vayaadelesar ‘ni Pore mets a mano en a Its tat ome yo. La unica ‘ianera de que a altel cha esque todes oan ut peo cule bles, Porque si el del Indo no mate la mano en lalate, tiene todas ae posblidades de dlatarme, Ba cambio, en todo cae si tne van deltas, vamos tos juntos "Ys iden de Prod ea oats esta ttn revive mo ‘mento del aasinatade padre, aguel momento inl sevepara cua vs, cada tanta enda aos ustedes quieren, sealirmar el pst de stngee entre lo hermanasguofortpan la evilizacén 2p intereeante porque la manera fort de reafirmat la vlan esa parirde 1 culpa. Ya idea de Freudes que cada tanta hay que meter Ia mano snl ata para deapuds tener eul- py’el esto dl ata potares ben. Se sigue agin on a que Freud dosrie la eaestin, Yee entiende por qué nadie e=ta cxceptuado. i | i | | | | | bin A, Nop: 7.Pclnpatins Prowl $3 "ado eto noe nngén mito, Hay que vr fo qu implica en las tibussborignes la toed niacin, Y no ao en net s aborigens, también las rlsiones tienen dan us rites do indent, coal align que ea, Pabar po eo rite de inci ‘in ox poder pertenccer al grupo. era teanién deta que esto ordens le econamfe idinal, Porque de alguns firma, com lor desta anes, Frei no tine singuna doa do aya una tondacia natural alo civlzadoo, ex ‘ros termine, nohay ninguna tendeneia natural al ens, ‘odo lo contrari. Para Freud I endnciaes querer tener me atistacién més satisfeccidn, Es la paradoja de a definiisn dnisia dela plan, "Frou define a a palsén, entre otras caracterstios, como ans fees constant, nooo charlamae, pero Freud des tribe de esa pullin doe impostldades, Una, qe la pulsin loge la total stisfacn. Le eegunds, eneelativa son dat, et qu inpsible que doje de buscar atta ntsfccon Se nr tiende por qué es correlative? Porque como no a logra del toda no deje de buscalaconstantemeste Ya plain es paradjal en ec sentido. St ustedes quieren ‘uiontens mdaae toca La plan, ena la plein quiere La digo de tra manera mientras mas m0 eda de comer ala pull, nde tiene hambre ia pus. Que eben diferente den ecesidad. La nacesidad tiene cicles. 8 le Gn de emer, so ase of hambre. Al tiempo puede volver por se interrumpe. Ae tae lo contra. noncee, de ninguna maners para Pros hay una tendon ‘a ale renunei. Be decir, que este rnurcia est dada por a capa yenal periodode lerap svizado tenemos logue Fred IUsmabs Ine polsones eostadas en afr. Freud dic, jp got ‘ny amistad? Pare Freud es una vega bisica, uno es amigo de ro porque nose tienen relacinessexuales La digo may pron 1a, Pero oe ln dos de Freud. Tomas mate oo ato, 4. ai: Pasion detion de plo en Obras Compt XIMapes Nes Cie Pcopatog: Foro 2014 Pra Froud es uy simple, x es amigo do alguien porque cst conrad au tendene plain. Sino para Freud no bra Tasos amistosn, Todo levers lo miso. Le idea de Proud es {que durante exe period funciona In repeein, si ustedes qule Fen, existe ls plsionescoartades on su in; todo exo que hace ‘que se ponda tener una cviizacin, {Yas algune manersen el tempo del Besta co ers es epresiony se eda rend sucts, demanoralimitda dice Freud, pero ienda sults aes pulconos ‘En terminoeeeonimics, Feud tnfa Ia iden que respect ela ibid, conven dale una sia nda tanto ees ibid. No solamente ara cvlinacsa sino tambien paracuda ae. Prev ‘Sempre dads mucho dela grandes virtuosos. Aquollos que nun ta tone un desi, para deilo de alguna manera, Freud tenis ‘ms cmfanzaen aiguien que cada tanto tefa su pequeto dest ‘que en qu que nunca I ten. Tiene cert gia respect Shuperé. No solamente esto permite mantener ol laze aseiativo ‘eos hermanos a pati de acu, reaGrmar cada ai elo ‘entrellos sino gue adem permite da unasalida a abide y to apace Te que suede dorant tedo el ano ‘ntonees neve que queda, al menos en Lérminas tempor Jes, una renaneie de un lado y el exceso do oto Ido, Cuando devimos renaneia do un lado hay que bie alla reign, familia, os dele tao aque ustedes quloran poner en laste {elo que arma as sttuciones ‘ahora vuelvo al esquema anterie, Proud tine ls Ho de ‘que en eto asornato yeh cencoatante pet fatorno hay algo tel prosapadre que no trina de entrar dentro de recuerdo ‘Ne tad fo que ao reeverda del protpadre tama su persons. Lo ‘ray dee de otra manera. Hyun vei del protopadre ave roe termina de digerirmunea, Por mas qu elo coman.¥ ee hesio del protopadre que no 2 termina de raga insist cone tantemente Hay un intent renovedo cada afo de comers ese hvosito gue no e ha tarminado de digerir wand se lo mats al rotopadre, Bs desir que no td queda capturad ene ever, fon el Nembro del Pace. | | bide A. Napa 7. Pctiptrme read aS Pretapadeo hast Pata nto par yen ‘Nombre dl pao, ve ‘Voremor ung imo imarennos eto qua reeparec por ota ‘a, algnos didn ol muper etostere, Proud etablee algunas caeacerstica de a diferencia en ‘ree fansionamiento de protopade ol facionamianto en te rminos de uoeén pater 1a primera euestin,paradiica también, os gue la autor- And deste padre es mucho peor,en un sentid, une vez que elo mata que cuando estaba vivo, Bloque Pre Hama a interior: clin dla autoridad. Por qu6? Creo habcrlas dado est jon plo en clases anteriores. Una ver que se interoras, uno ge la Teva etn a todos lds. slo que muchas veces ce dice, a contlenla; no en trina de instance del parata pga sno ‘anda sigien dic “te earenme la conienia", Cuando alguien sa sent culpable de algo o cuando alguien dive “ves tones que tro dormircon tu cnciencia", "tard lo que es echs". Enel ‘tua del funcionanienta fers de avin, ea tata de wos pretencia conerelas uno paca al smdler a roy nadie lo vn, ‘to pan de largo nol ent de a fansibn patorn, Froud die ‘8 uno es culpable de hasta oe propos desea. Uno ee resp fable hart do lo que nn. Sevve que entoncs, que a parte de que uno a interorza, ka auinriad eohaco mucho maserigente que antes Bsa autor ‘dad dela cual nose puede escapa, ya través de ese eutridad se ‘mantionen las coses en repa. Bs lo que docitmes antes, lo que ‘antiene durante todo el ato que prime Ta ly, que las cosas ‘vayan de aeuerd Is ley’ sin necondad de poner un polio ada euina. Porque cada uno leva puoto “Aquell que tiene que vereon I interiorzacin de Ta autoi- Ad, Proud noo pone tanto en rminos de fe Mas bien, lo que Freud pone en trminas def esa eneeca en un ae edopods- ovo, Frei no dda mines en asia Ia Giga de Dias ea adol padre, sobre tao cuando se io. ¥ van aver que, todo ‘qu estamos hablando va @aparesreneada histori liso. Bs doce, cuales le foneée paterna para Proud en la vide de loo ‘varones Bl padre quian pertscha ia atisfacién de i, Ei nino quiore tearse ye) padre perturba au satsfacién Bede ir gue, Freud dedace que tenemos acd seree que respetsn, ‘nn autoridad Interna ya partir de ada eta historia se est en el marco de I eivilsacin. Eetomonndentro do la cv ‘iin, Apartir de eae moments Froud dede Io ateror lado To que sueedié antes ‘Ahora, puede erat liga con laf, Por an pinsila Freud plantea que esa auterida que uno Hone aa iaterirzaeén da ‘80 anterior, ¥ quo @ part de aqui ve mucho pra que nen, porque anole leva puesta tno Indoe. Recuerdeneaand he Diabamos en el primer tGroa a evestisn de las patolotasy Ia ‘ica; w partir de eviliacsn tal cual Fred ta deseibe-por io ‘ones dentro del camp de las neurosis, vereroe qué pasa en Jas psa todas Ins patalugiae tienen que er conf tea Ee smisjla cultura tiene que ver con Isic. ¥ In cvizecion esta tmontada sobre wn panto da vets étic lgado ala ulpe. ‘regunta {Todo exo que dij del prlopadre cat ligado sla sutoridad? nun seni fen ota sentido no, Bs también anello gu no se terming de interorza, en trios de Freud, bajo la Het + del pure como funeln, Ea alge qv tiene que ver ene gue ‘coo, acto que whiedbemar one ota con In Festa totem a, Ses que est ligne al padve, no a tanto ona sent de a ‘media coma en el sentide dol exceso, Porque ele protopodre eras autordad masima pero ala vers, en teminos de Pred, tun personnj queso exci él miem, Vieron que, en general, se dice que para que alguien tang utara tone que dar au propio ejemplo; bueno, noes opal figure dl protpadre. Estes, ms bien," hagen tad lo que yo Iago’. 28e entonés? “Porque lo que yo hago estado pare mf, ustedes no puedan hacer nada deer". Misbien, a idea de Proud el padre onl ilizacin es qua vs tends prohibido elgo como abn A. Naprtks 7. Pacing rend Jo cave proibide yo ede, voa wo por conta madre come popudeyo. ¥loque hie cl padre dentro dl caro do ln civien '6n, noes masque tansmiir una lay quel toe también a6 ‘aera eracterstica por cxelenen, para Prexd, do lo que sla mein parma a partir de In eivilaten, ve que es un ‘dro masro. Ua padee que queda cme imagen dele gue foe van aver en cada une dels historias oman aparece la figura ol padre muorto para Feud findamentalment a vamos a wet fen la neurone obsesiva Bueno, day wna yulta mas. Despnts vamos a tome & sto, Sobre une euestisn que me Interest dejar mareda sors te vant aretamarmas adelante cuando tabejemon ns pat Toga setsle, Porque, en feta, ost fra de doserii a shvilcacén no ‘sd ninguna manor la eivizcin settle ln clini gue Freud conoceen su poco. Bn resumidesevetat,podomos deci san esseso aotadoy Ta ly primando ea a evianen. No hace falta dar demasindasaelaraciones pars ponane sue en la dpoca sctual mest so dee on tds Indo, no hace falta quel ga el ‘siconndiss nada mds~I atordad paterna etd develaada fe: «aida Lo que ha signiicde Incas de os deal, de la ater ‘a a nein patna, el nla alia Ta ae foes Que ustedes recnoten, oy wed por sentado que lo que antes funcionabe come ley, Liga al pare com antovidd,e algo que hay no funciona core funciona antes, Bstenligadas menos como Frou lo descr tel padre do a autora yes, van dela mann Y que oo ‘ambi anv! falar tran eonseevencias Nowa ind en ‘at que los tempos de ant eran more ue los do abors Eta ‘or haciendo una simple dese/pin, Noe hace de esto un ‘argo para ponerse allrar; céno td tempo pasado fue mejor Simplementecetamos tata de situa ligne diferentes 5, Froud: (1900), & propssivo de un caso de neurosis obaesiva, on tne CompleasX Armrrorts, Bachas hist,88 atin A Nyse Nuva Cee 1 cpl: ris 2014 Miia dl asunts~yaT he dead planted en uno de los las sobre Toxcomanias-* es quo estoqueantoé era un peg fo exces ahora pasa a sor el contro de Ia eustdn. Bt deci, ‘ivimas en un tempo donde la tendensin es un ampijehaci ‘vento constantemnt,fundamentanente aja va del con- sum Pero con cierta idea de queen el exces ee va a lograr algo dea aida, ‘Y con un iden ms, que os que est festa que antes era liitada en l tempo, podria ser ‘aterminable. Pogue Ia festa totimica quo Froud describe, Iiiteda enol temp, ampicaba que ere una festa que tenia resto, Ks dei, que teniamoe wns Sata, qe termina y entonces onto eo habia que espe ‘a préxima Be doc, hate e pada tener un busn recuerdo do {al Resta, de lo que past, equal ao, ester Mée bion en lo eetualidad hay une tendencia un excess, iitadoy fandementalmente, a gue a Sats no tenga fin. Ei ‘avel toro al qae hata refeensia” yo tab el empl dl ‘yer, eneleatid de logue contin; after hour, flr offer 4 elafer party. Quvelaraments nen ques intent que fee ta no trtine, Bs di, oe hase de eo une crmtinuidad sin que tenge eeeunnones en el medi, ‘emmporlidnd dela cviincin antigua ay. Pare Fiesta ‘Temporaided dela civizacion stu: Intentodefistaiimitadacenceso. Fanatsmo peel pee tiny alchale Garo Bicone nea ie, 06 Ani gosto, hay un anatiamo ore xc y poral mato por on lado; y algo dT ley que eet presente tambien como fanatitns en eta dpoes. A al panta que, bay gente gis ests igpuesta @ matnere oon ta de demostrar que eree en Din; do Inne presente en esta époea, que hay algenne que ain een oh Dios, Se rarifcan pars damostrarInexistenia, no tanto de Die finn de le ereeneia en Dic, que aa eo misma, Nadie demace tra que Dio existe sino que lo que demuestra es que ere en Dior al panto tal de entrogar a propia vid, orl tanta, la covas queda divides, de un nde fana- sno por el exces dl atv un fanatiamo por Ia ey ito trae eneequencias, no me intereea hacer na deseipién dela epoca, ‘nein que puede ser foeinant; sno que ext tae verdaders mente una dina diferente, Ke algo que vaios a trabajer mis faslante yen lo que vatos a poner mucho Ena Hay ana clinion det Nombre del Pade, que ex una clinica «qu deoerboafundamentalmente Pru yel primer Lacan, Pero hay otra dpoce “In nusetra—y asa partir do ecer un cntrapeso ‘enteo tuna y otra que vamoa a pedor entender In segunda. No ‘vamos a perder de vista que a oes netual no poset as ie ‘nas formas sintomteas de a pea de Freud. La cultara no a= ‘exactamente la misma yes ene conseevencias en la line. Lo dig do otra manere, Lacan lo plantesba ast: para sar ‘sivoanalsta hay oe ertara a altare de a ubjtividad de eu pica. Nose puede ser un prcoanaist metido en un tupper. Algoien pon decir que el conultrie de un enalista puede ser ‘un tapper; al mena coma piento Int cos, el consultorio de us snalista de ninguna manera es un taper sine todo lo eontrara, ‘Ys fuora as, ee asoguro que els aguereado por todas lado Muestra la ca de una manera fro. ‘Br importante pderestablecer ex diferencia porque vamos «a tvabajaren esta pes. Con ne ennaeruenci que imple eta clulsnign; un tipo partial de maletar en iscltur al come lo cotableve Froud, El etablse, mi paste con una lucien fa ‘ates, que hay maloetar na hay vuelta que dar: toda cultura or aor cultura, por nacer como nici tone un malortar Toda | | |Popul Tories 2014 ‘ultra tne su hueso dro de rer yet prac males. No 2 que ay culturas que rodicen talestary otras que no. El ‘malesares propio do toda eviiscin, ews, en B! Molostar ole culture desrie las diversaa rmaneres que habia en aquel momeato, de hecere frente teat ‘alottar De alguna manera hace una list, Ia religion, ‘mor deli, sntoma neuro, sna lis lea, el ‘acion, etcéora; come diferentes ferme de haere Tnte Ialestar su vez, Froud pregunta “stages se preguntardn «ilo la mejor manera? No hay wna mor, depend de cada ‘sujet ¥ pone diss on la economia ibidinal de eda sue, Ems Freud adviertequolaespucstn qe cameo use tiene su propio peligro, si ustades quien, contraindieacin Vier como deen ls remedis? Bueno, Proud penta las nas 4e a mms manera. Esto puede curar pero a lave tiene ‘ontraindiesein, Sino geo use de una determinad manera y ‘bj cierto ieunctancios trae problemas, Finalmente empiese ‘doc cusles son ascontraindesciones del amor, del del, de ‘da ng de sas maneras de resoiver el malestar en le clara ‘Siubigsemes nacido cn la dpoes de Frew, tendelamos an ‘ens de posiilidades pata palirel malestaren le eluant, No arose cr le mismo en ln pee atu, Cada vox es més dell lage uns respuesta singuler. Mi bien an ln stualiad oe emo uve meat fa Es deci, {odo en el mand tenon que amr Ia wisen comida} roe. Ponder ol malestar en cultara dela nama manera; ao prod ‘ev otro tipo de inea ‘Teninmos una clinica en eee entonsesy otra shara. ¥ me Jnteresa que alo largo dela materi hagnmos Goin esto, en ‘les sum los modas de pretetacion™® rou 8: maar nla ara ot Oras Caplets, XX, 8, Los eres registros. ¢ Fablin A. Naparstek 36 de mayo de 2011 Trica. nsw cogrme-erenzareon x prestnta o ‘etm ade ce elon or egaton nonsrvancome srienren “ ‘Son registros ordenadores que nos permiten prosentar la inanern cla qu Lacan soda oven dela Peni Lean ‘ratun on pssst on osu ela Pas len tn Historia do pli, no tambon In Hist def rete, primer vasa otomarsgoa sncpto ie sede vine raja elas Consoes de Cas en Eh Sins do Toto, cones cm Narei, Cuero, Bt ial Bap. (Scan oe antipado a comion ao, In de prowl eartas nines de red. Bnet, wiomareos Rostne tan smo Noses, part eg avnzn rela tmanera en gue Lace ele eo ferone os temaareudos, ust qua ame reoma de ln forma. Em gee {al nunca ood stems eas dee a mia perspec fiva,y la gran mayor de is vee afiriaeneas bien diferentes Varo poner nfs en ur ene renin. oy vamos enajer el rain dl Espoo qu uted tay tune nls OBES, poo amon atte 0 Sion de Nercn de Freud! para empenr rena oe A, rade sere in it -Setes 4. Pred, S191 ntradusin dl arian, ex rae Compas, Kivi Cap f Amer, Banos Aes92 Fabin A. Napareks Nora Cita depo: rion 204 Bin ol horizonte vamos dstinguirfundamentalmente dos lnstaneis que ys antiipamosy alas que vlveremos: Una que ‘sli nein de Suet ferent de a nacin dol Yo. Elo implica situa el eoneepto de narclsameyes0 aoe aprosimars a trabajar ‘Ia nacin deewerpo también. Para comenza, tes inileacianes de Freud, 2 dos de elas, lug tlenen dentrs del ibligraia obligato na on Iroc cin el Narvsiroy otra en el histvil de Schreber Yl tee ‘nr quo noes en la bibliografiaobligataria, la encontrarén.en “EYoyel Blo" ‘Sonos paras my paquedos que ustedes trabajarinen Jas distintoseapacio, bajo seagedierenten El pdrafo de Schreber en donde Freud habla por primera wer do Narcalamo anticipa concepts que volar en Fatrdue hi al Narcatmo, Leal el pat on eee “Indogniones relents 08 ha mad tenn 0 re un enc oa Bsr vei dl iio, ste Ap qo trains en ear gue ve lato ‘ptamo alate de jet Selo derignad Nee pei a dg "arn Censisteen que ndivituoumpedoen ol sally ‘qe sinttza eo un Unie a pliner seals e ‘sad autor, para gear on ajo de amor so ‘sto os un poquoto eaquemits,siguiendy el pra: ‘3. Freud 31011, Pustaiacions peor she un 8d paraaia (Dane paranade) dese subareas ‘ihrer entrar Complta ops, att, Buenos Ain 44 Frou 51898 BI yoy el oes Obras Completa open eR, {ead 8081, Pntualiaines pianist wa cao de ‘oreaia (Donen parame decal atohingtienmente (ae Suter en OtrasComlsan ep att Xp. nA Noparel§ Lorre eis. oy Astocrotiome® ——Narssiamo—_Hlesin de abot. ’ +t waquiebre 2 Quiebre quiebre Bs desir, qu entre el autacrtismoy Ta sloccn de objeto, hy que situar un ertadle Intermed, sl que Freud denomina “Naveiseme” "Bote eoquemt snaea entre un estado ot, cartos puntos «que son puntos dequiebe, ex ded, cuando so pasa deuna oes In otva Y vamos a ver entonens que el I punto de quiebre tiene qu verconla entrada dl individua eno qve lamamos ‘ampelromano, Por ahora dremas con Lacan, ln entrada ene ‘amp de lene "Yo primero que hace Freud os dferenci lo quees ol euto- crotimo yo que ee Narcisimo. Verge a hacor preisones fobre el abunto indicande en primer Tagar algo que oy esta Instatado en el sentido comin: para elagit un objeto de amo, ara ame a alguien, primero hay que amaree aa isn, ey pareoe uns obvedad, pero en la oon de Freud no era tan obvioplanteasiode esta manera, ¥ "amar af momo te nel pariularidad,y eta aes totalmenta novodoc, de que el “i mo” inelaye a propio every. "Be decir, que conn Feeud dic "misma", acuye al cue de Is portna ‘Aun inicnsones respect do las eareteristias del Av toeroismo, istitas dea del Nerisiamo: Lo primoroque Freud telablece es quel Astaertimo tne que ver con las pulsones, Toque Freud asia equ "plsones parlalesentregadas atv dad atoertin” 20 signin est? Primero, estan puetas en plural: a ‘pulsiones Segundovellas son porns. la actividad atoertica (6 Aaeac, Haro, Be ace referencing equa que oi fatmnt eh 6 fudamentce ete do expanee dl rte Ho eo arrcnoccas palslones parle ie una caracteriatio espa que rend deserbe come “Anarquin de Its pulsanes, Bete quiere soci que cada puledn se stislace asf misma independant mente de las otras. Por os In naga, No hay nadie ad ingua instancia gue urfigue oregule I elain ee sta Dulsiones paises roo quo hay algunas referencias que mendonade en ots tadrios, ero que se puadan valvor a fectuas, tenemos que te nee presente quo Freud defing an pulsign como sg distin a ‘nstino, a nwo diferente dol neces, ‘La neosdad eg Frew, tienes. ito ox Tego habe, como comida, ssa el habe. Al tiempo roevo a ener hen ‘Encambio, para Freud ln plsn es ina fuer constant, ro eae el rtm dela neroidad "Es mas, Freud tone a iden de que cuanto més ae le de de ‘omer ala palsén, més quiere. Tada lo contrarie ala supacsta ocesidad, Digo"cupuesta necesidal porque no esque se dear tela necesidad ene eamp humano, oro la neceidad est ale ada por palin. ato ao encuentra on Freud, apenas ge define el chupeteo Por gjmlacal babe, vege da satefour su neeeldad de alimen tein, qsiore algo més, Segui chupetesnda ns alld ln nee sldad de limentaeée, La funein db nstint es una referanca vida paras ‘males. Binsin‘ animal tone un ebjotopredctrminado por le ‘enpeie,¥entoncs In eapicie determina que un anil cuando Jpule determined cor, determinado arose dezeneadena ie tes instintas Por ejemplo las nation sexes we ponen en > ‘onamlant y se tranarms en objto sel deen oro anal ‘Eneambio, paral pulsén dice Froud, ohay objeto pred ermine peri especie, En to eto, dice Freud, ebjeto fastramental Que quiere deve que es instrumental? {Quo la panta de la atbana, ca almohadite, ol ehapet, dodo, el ocho mater, cualquier abot srw pars qe I pul ‘Go, en este caso orn, se atifagn iiss Atal extreme Tes ins ensas Proud, ave dice l | “Finalmente js abe te bean ef mens? Para mi gusto, un eepecie de fon freudian,ironia en et sentido deasos chistes que dicen: esol eoimo del bombere? Buano, cou e ol cole de la pulsién oral? Que los labios se bostn a Simismes. Que el abet até aquelosirve par que les labios se ese sf mismo [No importa tant el ajetn en tanta tal en Toque respect & ‘a pulsin, slo interes que haya algun, para que se produzes 1 movizienta de a pulsén. Laogo veremds que une ver que ‘stable un abjoto para el mano, eo ms fo que hey. Pero ‘oes un segundo pant, yen toda caso, weet ue to ocurre para un sujetohutsano~no par is eapeie porque le especie no tone un objet predsterminado- Un sujle puode encontra sisicidn roxas con un objte que er un elemento de la copes al otro exo en un ens hotoresexun, «del mame exo ene ‘so de un homosoeual,ohasts podria runs pronda deveetey Ben, entonos diimos, a plsén a una hereaconstante ‘no tiene un objet predeterminad parla especie, y une ime ‘crcteristie que val la pena tance presenta ex ue fine doe Imposibildados: La primera os una imposed de lgrar ena satisfacin total. Rs imposible que se gre una tata satisfac din, Yasogunde, os una imposbildad corelatia eonla prime ‘a. es qua ex imposible que dejede usar la total satisfecin. ‘Como n log etal stifuceisn, node de buscar tad ‘demo. ¥ eco haze que la pals sea un forza constante, que ‘unc cess, Yu estas deinleianes le agregatoalo qu hablame ‘ico antes coda une ae alate independientemente dela ore. Entonces taemos ta limada:anaryuiapusionl, Bs elo en el Hisoral de Doren el cul uno de “te lsn orl en Dora. En timinos extritamotefreudianos 6 .F1d, 8: letra nrsnamo (1934), By Oboe Compaen, ‘Tago XV, Amare, Buenos ives we 4 Froud, 81000 Prgmento deans Gun cao de bei, ‘iror Campi, Wt Aaarot, Baste AitFata A. Naar: Neva Cte de Pea: rice 204 ‘una expreiénincorret, I plein a de Dor. a td ap, podsiamos decir que Ia pusin se sale asitisina ene euer- po de Dora, Miren el extreme al qu Freud lev la esas, s decir, que no hay nada que bags pensar en In pulsin comoving unided. La unidadslose lgraen un sudo momen to, coma dice Freud ‘¥eea unidad es propio over. "Estritamentehabland, para Froud, acén cuando estamos ‘on el campo del Narisim ee que aparece wn everpe cma une 4a, un cuerpo del eusl uno puede deci "Est el euer ‘to we descubro a partir dela sorpreaa que tiene toa econoserse one prop itiagen en una superiie que a rele nl agua on el ea dal mito, en el peo eden qu para Frond de ninguna manera lune respect del propo cuerpo est dade ol pring No est desde el princi, sino enn segundo mamenta y ‘asi sparece entoeos a sogunds eta en Inrodaceién a Noise to, Fb dice tiene quo ger dearalads para brent Par ont tui, elnarceme bade fv, bade setae un ew clamont, un nero sea peiguica Algo Gene ser para qu ae ona Bones siguiendo lo que etamos plantesndo, las pulse ‘nes prcale on primaries yl Yo segunda, ye ine que fonstitulra partir de un nueva acto sigue Es lo que yo les proponta: ene que pasar alg, algo nuevo ara ques consttuya ol narisisme. Yel Yoy'e euerpo, ine! fen en este emo Freud 50914 Intduin dl aris en Oras Compeae op (ese XIV, Cap Arteortn, noe Ae bid. Napa Lares or quem ‘Autoertiemo Naresieme lec de objeto cnn fl 1 mento dosatisfacein ntl que buscamns, Enonees estas palsio ‘pessonparials apart doquetenemos un euerp, wna uid, tas polalones estén en selina una porte del cuerpo, Pero {Lanbitn son pareiles respecte de na atifecién otal qu puto haber habia enw eepo mii. ‘St decimos que las pulsloner son paras tneinos en el ‘orizats la unidad corporal ede a concepeién del amoe tiene [Guever cont unidad, Enesto bay formulalones picoanaieas r Fabio Napa 8, Lote neios | elas posfeuianos qu spoyads ene razonamientode Prev, faponen que ay quellegar a una sesaalidad ade. La“sewua- Tid adutarepresentadon toa unde, Bs dei, qu so arriba rise gonitalidad, el eneuenteo con el objtn da amor, et. Y ‘nonce las pulaione paciafesendrian que ver con infantil ‘Siempre que estamos en el Narisiema eet en juego el ean cept do unidad,y también en In loci de objte, nung so teat de ds, se pone que tenderan a la wniad, la “median ane, “etn hochoe el uno para el tz”, Putden encontrar mil, formas de nambesr a wniad one anor. ntonees el azpecia pari de las pulsionos hace referencia ‘una imagen compres uaa dola cual une spade apropia, Be arial respeto do esa unidad. Lo que permits el nari ex ‘ec “Bsta mano es mia", y para dein esto que parece une ove ddd, hace fala tener una necién de unidad ds ergo, que es 1 ‘que nos produce en la pio. Reeuerdn haber supervisedo un eaao clini donde un pa cleat tenia tomor que li de ever, lo panos ee fuera, poral indaro. ¥en un setido, drfamos, neal del tastorno ‘deeatepasent, no tenia doa dol euerpo come unde Pogue el fecepta del cuerpe come unidad nos da wna de de una bola ond hay esas que estin adonto y casas que etn aera de «lla Bsto roquoredieponer de ls nocion de interne, exterior, ‘un oa do adenteoyafuors, Yertspaciente pistco conta on una noe eal ole que e verdaderamenta un cuerpo; ¥ ‘mas ain of eparato digestivo que oun efi, un conduct y Finalmente oir orca. De ninguna manera un cuerpo eo algo terrado, es neceario pentar en na idea de unidd, de la eval jnsamente no dpane ol pictien, Del Indo do la Neurosis, el aparato digestivo ext penanda «emo una bola, y todos los dseursos que tleaen que ver eon para digestivo on expesionscomo “sta len”, "no doy ms", “nome entra mas nade’, manors popins de yentarlo como una, bles, Entones las pulsionesconpariaes respect dela nid, Y respecto de la satsfrclin total, Bs dec, tambien es parcial ‘apecto de una supuesta eatisaccin total anterior102 bin A Nays: Nusa Cdr Pepa: Tico 204 ‘Avanua un poco ma, pera ahora af empezar plantaris esto.en terminne do los tos rgitros. ‘amas «tomar una dfniin deo simbiie el Seminario £32 donde Lagan presenta sf Simbaic, como an eonjusto de smentos covariantes. Conjuntoosplenamente diferent tata Tide. Lacan etliza, no en ex momento, pro en Yrios momen tos des ensetantn, formlacones matamstsan. No me oy a Aletencr ahora en ete, pero finalmente Lagan utiliza In ioe do ‘onjunto, para marear ts dferenciacon respect a una totlidad Poderos tener el na grande doa conjuntos pero manes vanes ‘tener ts los elomentos Bl sentidacoma psnsn que loo Jefalta un toro En alin soni, Lacan piensa para toxoel ‘mando, y no slo pare la loca ‘La hipétasis de Lagan ee que a todo el mundo le falta un toni, que ay algdn elemento que no tienen. Yo que vemos vera partido ln definiiones, no ox ol mismo tell el que le {alta eda uno. Cuando une dice “Un eenjunto" ee que hay uno ‘een ets a menos une que no est. “Conjunto de elementos” {as elementos con lo trill los que hacia referencia Ms prectamente, Lacan le nora Solo sgnfcanas. Los ele ‘mentos con 19 sigificntos, quo es lo que Lacan traduce das ‘moras reprevntacones en Freud. ‘Conjunto de elementos co-varante. ¥ co-varantee quiere Assi que eso elementos oe eninzan entre 0 rlacionaa, eo ‘rian entre a Yn manera en que caps elomentae ve enlazan, se flacionan, eo-varianente sl, produce sartas eects. ‘Recuerden que Lacan perta de disetirelorta ide da Li satin de De Saussure, furdamentalmonte dee que no nece> Soviamente an sgniicado est atado de manera unilateral aun slgniicante, To canara: desir Laran qe para blenee tun simifend, tiene que haber al menos dos sgniieantes, a ‘4 Las (09556) Seminar SLo pico, Pal, 181, Baas 12 Shacrar Fe: Cun deLingutios Goer Losada, Buenos Ales, Fabidn A Npus: 8. ox rey. 103 menos do significant e tienen que rlalanar entre et ¥ a0 fin la manera en goeco-varen entry estos dos signfiesaten, fe vaachtener un sentido, un aigiiendo, 58 ‘Aqui tenemos dos ignificantes que co-vrian entre st. Y pars so, nocesitaos entre 1y un espacio vaca Y este es el esque ‘a quo muchos de ustedes ya eben conocer Es a partir dol sogundo sigaicante que, retroativamente, onocemes el senda de lo que decinos. Hasta que ano no pu tia una frase, no so sabe lo que aeets diconde, Entances ahora ‘gules podoos dar un pan mas, respect deo que hemos pre entad,siguiendo estas idoas de Lacan que deben haber excw hada sabre ol mt “Un giant eso quo ropreenta an jet arate Be det, que una de Ins manera de Lacon de nombrar esa Diana, os vacio entre dos signifeates ubieande al sujto slisoamo algo que es siempre diel de arspary que est igo, idea del Ineansciente eoudiana Bs 8 base $"sujetobarrado"y no signa pes rsa. I sujeto entre os signiisatee Para Lacan, y ms en este épca, ol ajeto es el eueto del ‘noonscenta. Hs lo primero que surge euandh uno tn fli a, Uno ests hablando,~podemes decir ahora cot le coocimien tos que tonemes-, desde au Yo, desde a unidad oie, ere que ‘slot decir algo. Vien hablando, do repent, trpiezn en acs. Quo sea en el postin analitee, pote deci "quien 12. Lacan, Seminario XIV: Le gin dl fonts. ndiio A Ngen Nia ide cpl Tero ‘halo por mo podria deir“qus quis decir, qu desenozen do smilyo"y aparece alg de lo que Freud Hama Yl deseo incons ‘lente, Por ejemplo, que faa de que ame ae podre, puede {ener inconsientemente muchos desea de matate, eo pro ‘puso Froud respect dl Hombre de as ratas" ¥e2o no quiere Aes, “entanecs nolo ama". °S, lo amo. ¥ademds quero malar. 1o" ¥ es no impide que la cga amando.Caeston habitual en el, amor, querer matar 8 quien uno a (@regunta un alum pork denen: “Un sgnifiante esto que representa un sujet para oto sinifeante", £8 qub es "sgnticanto” para Lacan? Primero, hay gue sep rar sgniiante de sgnieado, ¥ para tnerun contd tienen ‘ao, a m0 ves, sopararse entree deci, que logue propone ‘Lacan 8 diferente al algoritmo aussureano, porque un signi canta no est ligndo au significado dic Porque depende dl cantexto do lo tvs signifeantes, de ls vignieantes los aoe teste enlazado, De eto depende el sentido que ae le otorgue {as chistes on chsts porque ol sentido que se produce esl «qse uno menas se experab, El romats dl cic es inesperado. i sa cuenta el final ants, nos en nga del mismo we per ‘Con cuslguer historia, hasta quo no solloge aun punta, no sabemos qué dest lsendo. As ls cists de Jui, sno ‘unt ua final sn historias seas Porota ade hee flan Duntusckn para que exo sea un chite, pa que eebre sentido, ‘ara que cbr un sentido chistso "Entanes, las lgalteants oe dfinen por oposcn notre sg nla seenazan,covarisnyexcorariacién de un sentid.Y ila puntuacin la que otorga sgnifcaién retrotivament. ‘Otropaso més, Esty en ends, hab de wna mujer que es 1a mer de ia problemas, llama Ana, yen vex de Ane, digo ‘Joana. mesorprenda Eso lene uncetido completamente eno 14, Frau, 5: (190) A pron de un cade sears aac, on tabi estroge |____ 0s ‘ami voluntad. Allies donde Lacan plantea que aparees el sueto del inmaenta atone, ex nncerti dating ly del onan ‘iad, dol nant de In enuneiaeién, Pandan leer “La interpreta tin de los suens” de Freud, y van a encontear Ia distancia ‘ent el sujeto del enuneiado ye jeto de a enuneacn. O Hloubre de Iss ras! Cnarco ms habla ent ame ap A, mdse trashuce su deaeo de muerte, as psios pasa alg abeolutaments diferente El auto- rntiomo mental Uno es haledo por la lengua fundamental wt tedos fo viene trabajando con a lecture de Shreber!™ En td cae, suet eins nstanca preva al nainiento st individu, y sabsiste como sete luego de mucrta. Asn 20 ‘acl sus padres ya desearon que el hij sa doctor y eure Ia enfermedad dela madre. Ni haba nacido, estaba presente prs ‘escuchar 650, pero ans después se encuentra sino ese doer ‘redaterminado pr el dase de los padres ‘O puede tratarte del sujcto de uns novela, estar determine: {porns signifantas de esa novela, que alguien puede querer ‘ncurnar eas novela, Boones, ex diferente el aujeo com algo «quo advine a partir do sigificentes que fo reprecentan, del Yo ome unidad corporal, dal Yo que s earporiza, ‘in general, son stents hablar dese el Yo Yo vg a8 en campo doa inteeié, tengo quo dar elas, hay un pegrama ‘quecumple Sin embargo noestay exentode que aparciea el auje- ‘o-que uparzza el suelo no me ext de dar ol programe tn {sé qu ican para ver poe qué dije Juana en lugar de Ans “Eatanen, el oot en l giro de lo smb, sang es gidcantesnuneaelenzan let de oo, cds ver que lo 16, Fred 5: (100) “La oterpretacin de os to, en Oras Co ‘loca, torent, Ba i {i rrecd & [bi A proper de un caso de neue obssiva, on OlvgrCompioton X Amorert, Basra ives YF 88 Pantaleeiene palcataliics sobre unease de ranoin Dement parents scrip aula (es eeu cn tras Compl 010 Fubin A Nps: Nava Ca de sop: Tri ‘vamos ¢ agurrar oe escabulle. El sujato ot logue es, repre: ‘sentado por un significant para otro sgaiicante, Na es tin uno en especial Agreguemos otra cuestisa, la imagen: Bl Yo es fancion de Alesconocimienta, de dosconoeer ome desiamos enter que la ‘unidad vel a ragmentacin, Pero el Yo también vela I dvi sin subletiva Lo primero que ay quo rconscer a run anise esque dna algo que we deconoce dow, para poder hacer algo con ex, comets division subjetva. Uno anda pr ln vida eryéndae alge, fungse sea ereyéndose una mierda: pero es alg, une imagen ‘boena o mala. Bn cambio, en lo que respecte al sujetn delim canatente, qué deseo hay on juego, el sujeto eaebull, se ‘rata ofr cnt CContinoaremes Ia elste que viene, Buenas Noches® Los tres registros. 2 Fablin A. Naparstek 28 demayo 2011. Teri Zt debo haber dicho al eomienzo de Ia eureada y lo vealvo ‘epeti,es que dentro del campo de la Prcopaolgts, ‘Lacan elarifiacleampe de una manera nutri, eta o veremas ‘Unamentalmente respect de la pics. Ustedes ee pregunta- rin qué eavfca si eusnda lo lemos ne hay nda ma oscuro, indsinentendble que Lacan; en fet, tiene unentilo que pode ser bnstanto oscuro al piccpio pono ai hacemos el esfuera y ‘extracmosla gies, darfon as coraty da herramientas moved a roapeet dela pace Los tras rice van en san vi Lac ls amd Tres Di mension, Tres Ordones yon tvs sistemas de referencia o di nensiones que ordenan al empe al eaal nos estamos refrende, slo dice en el Seminario If donde cemintaubieande qu 0 ‘mfereneias que van untae una eon ote, ore quo uno nese tie ddctcamentesepararns, peru ls tres rgitvs Yan jon tos estnanudado y sven pars prientaseenel eampoal cual os relerimes, Comienzo entonces rspocto dele simbolice -aube ecoat slgunas nociones ya heres dado con una definiién que d La an en el Sominaro TI ex quo “lo sible un cojunta de emontae covariant” ‘sun conjuntoy no una tatalided. Conjnto, en meter cs, mpliea qué no necesariamente te tienen todos la elemen tos; siempre Ins teorfas de oe eanjunts iuestan que puede ha ber un confntoque se llama poteeil y quo ee may al enjunto EH: ‘vamos a vor el tema “Los tres restos" Algo que Deserabacin x ergo do Constanza Parsi108, abil. A Neprk Nuera Ci de Psp: ee 2014 4st que estamos hablando, Ke decir que un conjunto nunca oe ‘ans totaled, no er complet, Bl conjunto como ta, tiene ele ‘mentoa que c-varian entre, que a relaionan entre 3 Ls idea de Laan os qu en sa co-vasiacin de lx clementos 0 produeo algo novedoo lo eal ya muestra que para hablar de lo simbalco tenemos que tener presente dos aspects: Sinerania _ Diucrnta. Sincrinico es lo que tants dado, el eoajunto de ‘ementa,y a covarian entre af, eeetaianteate preceaoe {eon tomo para que we reacionen, ‘Lo digo de otea manera, a el eoajunto do elemento eo ol conjunto de element signiinntes, no podria dace quelaeig- nileante estin; ahora cuando le hacemos co-variar ponemes ‘in signifiante dtr dl lr, neu implin na diserania. Esto ‘arma una cadena simbien que neesita una temporalidad:p ec alo yo necesito poner primero an significance, luego oo, ospeés otr.. Tengo qu ir encadenando no ara del or. "Beta daeronfa que establece Lacan nos lineal, y do eca.co- ‘vaviacin significant obtenros un seni, Et rompe la rela clon’direet que se suponta qu exist entre ol sigifeantey el ‘significado, eno e,rompe la suposiién que @un siguiente le ‘uresponde un sigifend unico “La ea de Lacan esque a partir de que dos sigufcantes al 1 rel 2 a juntan « partir dell ze btenen sentidso sige don datos. ‘sto desde In vida etiiana, Freud lo trabaj sn leis, ‘Uno cuenta une histori y de acuerdo a eémo le puta a inal, hrs sentido rotroactivamunts 3 eal chiete ene faite, ard ‘racine, No sol eist ina to Toque ona die Funct de ‘ata manera, es decir que cuando uno se pone @ hablar 0 st ‘escathando, an alizin moment est esperando que aun pon: ‘gun punto y pueden ser varioa puntos porgue ean va dando sentido alo que uo dee. Bs algo que esté muy presente en una ‘dase yo suelo avisrles a ustedes heeiadénde estamos yendo, ‘orgue als mited de la clase ertamos hablando de wn tema ¥ 26m legamos hasta as? o {para qué se est dciendo ext? Entonea ai puoden tener en el horizonte hacia dénde ue etn FabidnA pase 9.Losmerrginas 2108 irigando:porgue al avanzar, en algin momento yporuna cues tion destructra, nsbemas en donde estomes paredo en ea cadene sguifleante ono eabemoss dnd vamos ‘Algo que también Fee destaod respect de cist os que «ada vz que obtanemos una significa, un sentioo signifi {9 -no mon eglvalents antes pero por ara toma dea Insta manera~en oneralseebiene uns satisucion por haber entendida algo. ‘Bato on dela experiencia cotilana. Bmpezamas aleor algo, tm entendemon nada y dopo se entende agp; ea da cierto stefan, hata tl punto que a veces uno be aforra a eso gue ‘lenis para no cambiar el sntido de law cosas Aunque sep tos que las evas tienen més de un sentido, ooden signifiear ‘ras cosa Ta ves, a veces ovata entender wn segundo ant o, un tarer onto, ote, "Bs doce que la primera dea de Lacan esque para obtener tn sentido nace falta que ls sigifcantes co-varien entre ay ‘que na hay un signiiado untoco a eed significant. Pr ejemplo diesinariodefineen funcdn deotas gail antes cuando desimes un eadena saber ques trata de menos doe ‘La primer e-variacin de oe signiinntes da por resultado tun pose vento, Lacan dir que no siempre este conjunt de ‘lementoseovarintes, covaran dela mieina manera 31a or sme en que eo-rarian da una estructura tr, {Lo tigo de otra manera, hay personas que no en dels ‘misma chstos quo otras porsonasy To van aver may fcr ‘monte opcode la peiats, qu para entender un ehiste ay ‘hu tener detarminada estractr, no oan eaeein de ital fonda ine de estructura, [Ls otra eostin, que nt ligeds a lo anterior, ce que eta covvariacion do los signtieantes entre af puede dar sentido, al teatarse do ‘un conjunto y node una tatelidad y no tener un sentido un(voro no se trata do un sentido total. Quiero decir, ‘qu rempre hay uns fuga de sentido, siempre podele haber an sentido mas,10 bin. Nan: Nea Cea Ide serps 204 nest via, algo quo go leet Froud esque pensaba siempre en un sentido sexu 20 ¢¢ un sentido posible que se lepuede dr. Es ig bstante habitual en as quejaa das mse + repecto de los hombres, que lis siempre enti peneanto ‘neo, lneual tne una explicacn, Freud dra que plenean ma filiamente y Is idea da Frou ex que eae sentido sexual ene ‘ue ver ean fie, Lacan lo lama sigifcai ica “Ln don de Freud, que Lacan rtoma, esque el inconsciente ‘nt estructurado como un lengua xt ctractrade sab amente ea ineonsciento ol que tiene por oxcleneia wn sent ho soxual pats Fred y Lacan letra on térmnos dl al Esmuyhabite! pensar que Freud encuentra sentido seal, Dero también el resto de laa personas lo hace. ym la vamos 4 retomar mas adelante. ‘Avanza cone rpstro do Io imaginaro. Lacan lo abode ‘scomparacin con los animales, concierto estuioa dea etal slay rts estuios, que ustodes detan haber abordato, reopen: to de in Gstetey la buena forma: que es la important le mpronts que tiene Ia imagen, en principe para ls enimales, ‘Lacan Ioego lo penserd.enfuncin del hambre, ‘ange a retomar esto tema evan ustedes ethan narei- sismo y estadi del espyjo on Lacan. Peto en principio lo ie “Lacan dosti es Sno on los animales hay una limagen deters ‘mada visual olativa, ee -que deseneadene rts teacio, res procs doterminadse por la especie. Esto lo vemos en loo erro euaiestin en col; basen, trata de una imagen oe tiva y deseneadenan las reaccanespertinentes para la sovual ad Bn otros animales, le primera imagon determina quien ola ‘madie para eee animal; por ejemplo en los patos, quien ves el tito cuando nace, Ta tomar somo madre. Alto hay ag, ‘ror, no hay margon de error, porn penser que si colocamae ora imagen el pato Is tamara como mee pov se rate de tna ‘wodilncin ntroduida pore hombre, para ee animal nn ay ning error y 0 fo vas aber nunca, Esa ser su mde ade _endiontamente dela madre que loa pardo, Pademos haces ‘fe experimentos, podemos poner en ut fraso Toque hus el abn A Naprsie9.Los meses. 2 mn or lo deena eine gcmestaon20 nn unlateralmente hay ning ero, Fete «exo reacio ‘Le que introduce quo lo imaginario no fancine en el sr Inumano como en lot animales eosin. Bs dee, que en ler humane a imginaro tiene an valor eral, pats tener tana imagen de mismo y el mundo (eungue eso ee insepare- be porgus para que haya una imagen dl mundo ex previo te ‘ner una imagen de iano, oto s ogre a partir de quo este- toe tocados poral lenguaj. demas Lacan planta ighiondoa Proud, que eso no eat dado de antemn, so trata d ago qe hy que eonguistar, Silo simbslon ox un conto de elamentos o-rriantes y por ser un cnjunte no ea una toad, lo imaginaretende a ‘corral aurora del simbeliss,tende x tapar el vai propio de To cmbelize entre otras fanconos, Hay una necesidad de imaginar el enguaj, de aginar lo imbilico, do traducr lo simbslio en imagenes, de dare buena forma lo defrmada de lo sible, ay un ejemplo muy coneeto en Fread cuando coment el slvidode ns resins Eleventa solide ee olvida de dos fess, de dos pnturas, mientras viene hablando,encadenande gal antes ye olvido dja on susponso esa cadena Pero en ose me ‘mento gue olvida él taneIa imagen del ese ene momento el vac significant aparece Is imagen como ena maners de ‘paren vai, S888, eo vacio en la cada es taped por la imagan del seo: $8, $, (imagen del free 8,8, All donde falta ignicante aparece a imagen 8 lo gue no puede nombrare algo que tambicn et ligne al diferencia ‘entree del del oy el Yo Ideal, Siempre los eae si grandee bstracciones, “quiero sor X,calvar al mundo", eva empre eeFa oA Nop Nowe Cia displ Teri 204 ‘scompatade por une imagen porque “Salva al mundo” podria hhcerse de muchas forma diferentes. Ponsemos enn dal dl yone tan megalamantac,"Yoquie- 1 ser médio"e ndviduo so magna evan «et eve ideal lo hore an imigenes, s ve con el guandapolve blanc, necesita esoan imagenes, Hea imagen da ene dl a dea! en Fre, Giertasimigeneseaptanidalerdoteiinades. Cuando la sentehace una manifectacié pr lear alae un desl. nec site una imagen; no alo ponen los ideales que tienen “Pa, tra ‘jo, usta’ ets idonles con acompaiadas de una image, roma In del Che Guevare. Son imagenes que enen iertapeegnand ‘respto de ideals determinads, hace ala la imagen ea por: ‘qve no bast con lo signifcants emplaados, Pregunte de wna alumna: "{Con esa imagen so ena el vaio" ray una tendenca a querer Henao vac signifieante eon To imaginsso pero no quiere dete que eee, Bs un intent "Bs et my liga a a funda dl Yo deal nde vee que ‘qweemos dfn una persona, padeos cele de mode ate open hago recurrimos ale imagen. {Cm so? Alege, divert oy agg demos alt, woroeh.. Bso ae acer aa imagen a esta prea de Lacan lo real elo au lo embien no ede atrapar. Lo dine come aqullo que queda por fuer deo Simblicoy quo a la vee lo imaginari Satenta cubvi. Le deincin de real que mana Lacan en l Seminario HL ¢:equello que et fuera de simbliy hay que entenderl de ‘manera estroctural, decir ques ay stole, hay rel. Como lo simbéico no puede nombrar todo, algo ques or fuer ‘queda afuera edefinimos como teal, siempre vaa haber real ‘Lo que queda fuer os une parade, porgue sipudiramos ombrarl ingresria el esto de lo bin ‘Asa vor, hay questing lo real de a realidad, ya queen ‘1 serhumano a vatided esa realidad peguie gin Pred 3 ‘sa realidad, enloeterminas de Lacan, ee que ede uno pede ‘Smbolizn Froud toni aides de quae realidad pslguca ree onde a determinadas marens quo cada woo tense) eparato Fabia A Naarth:9 Lo ns ogi us pslgueo. Pare él eran poas marcas; es més, penstba que olin fEmeciente en tent tal, no cron, no se aula, el inconecinte fen poces marcas; lo que sf eect, se seul sls memorie. Froud svi ea la necisidad de dstingu el lage de a por ‘crpein dl dela memoria, A ln memoria i tna “hullas mn nla as huelas tienes un orien, uno puede ordenar la costs ‘ume quers, como prefers: temporalnente o en fencdn dea Jas vivencas son buenas o malas, te siempre que hablatns de sun orden estamos en el campo simbliv, a entionte I mere ‘ia noe referiromas eo simbslico. Despe padrems cambiar el, fnden y exo muesten el anise, lo quo un entendi,ordend ‘duranvetada una vida de una manera el alse pdr erdenar- Todo otra. Si viene un pacientey dice "Mi padre fll eaando fra muy pequeso y mi made de a vide yor mi, munen to pareja con tal d estar eonmiga an anise vera qe e=0 que ‘hizo a madre, en un panto, ve conseevencas tribes para tt Inj. Asie ordenan de otro modo os mismos hechos, e puntian do otra manera y eo tiene conteewencns. Noes lo aie gue ‘uno ea su propia historia, su propia realidad de una wotra mane ‘ Tidoloque se lee pucdo aur diferente on cara neasin ye 0 ‘lo que Freud lam realidad paiquies, Por ejemplo para Prexd 1x muerte y el drganoeoxualfomenino no entra en el incon lente, y en téeminoa de lo que vengo intentando explear en Lacan lo podemos traducir ooo que la muerte el Sera sex fomenne no esti en eee eanjunto de elementos ervariasts, ‘Tianen que ver con loreal, hay alge dela musete qua otra pablo Coa ono anda porla vida naveganda ena popinelidad Diguiea, cuando ago de orl Io toa, sed cuenta de quo esa realidad psigaen en la que navegs toe le dias, os on pate Ficsonal Bo que la gente dioe cuando acntece un hecho oe ‘nose pude simbolzar Ante une mucrecoeana agin pot decir: "Yo estaba preeupado por estoy a vide ea otra eas” At se dioeuents porque lo tac algo de lo ral~ que 6 propia real Aad pequie tiene un aspect de fcc, el quiere die que no sea importante elo més importante gut un Gene, por mis ‘que tenga un agpéeta feioal. Bs cit, esando « uno lo tocahin A Naparsek: Nao Cta de Ppa: rin 204 lg de ea, sda cuenta dea fsn en fa. que vive otiene ese ‘sentimient de que tao es una Heide pro pas el emp 381 puede claborar ol duel, navegars nusvamente en la fn de toro los ies A veces Io real estan impastante que y no pd navegar ela msm eid ytene que inventarae ine nueva cuando Tn gente dice: "ME vida antes y depute de exo lo digo de otra manera, la defnicin de trauma en Pre, ‘ono qu Yr eon lo que esté por foer do sini El trauma ‘er €lexzaso do energa quo ented en ol aparstoy no plo ser descargude nl aocativamente, ni motrimente, Cuando Bread dice aosativamente os, en rings de Lact, simbalcamente [No tuvo manera de nombrarte ef trum en Lasin va a iompre en el orden do I ea (Cuando alien vio ns dice: "Mi ranma etal” debe mos verte que es la manera que encontré de notbralo, pero nogseltrauma.en tanto tal yaque haya del eruma que po ser trauma, tino que se inombeble La realidad pegulca en Ja noarosis, sempre iene algo de incertidunbre, ] neurbtico ‘vivela vide vacindo,progunténdas ila que est cienda vale Ja pens ono, para quel hic, sempre duds y la incertidum bre estin presents, Es lg, ye que no se poe deci todo y ‘menos de una vez En eam, loreal nos dacertezs, aunque no epamos ein nombrarlosela verde la pleoi, Cusnxo uno setopa con loreal advert que hay alg all que noe engaiee, la muerte por jemplo, Aunque nose spa emo nambrarl, smo ecirlo. Cuando algvion mee las personas tratando ica lo ‘que ectaben haciendo en al momento dels muerte, en cl mo- mento previ y enol posterior. Lo que etahan haciendo 10 ‘ee iban a haoor, oe proyectos pons. un mado simi ode tratar de nombrario, Tabi se pone el nombre en Ta piedra, que es una pide El dnico ser que onterra asus mer ‘toscon una pelabragrabada on in piedra eel ser human, por lato deo simbelio. Paro als donde no todo se puede die {intent grabarlo en la pidsa, Los efeetae deo poder enterrar ‘J muertos los argontinos lo conoceme muy bien, sn Fabia A. Napa, Lo esis 2 ns ‘uchas vets devastdoros, Son ls efits de no poder poner tun punto exo. Se trata do una operacnéiatmentesimblen {olos humanos, Prlotanto yendoa loreal yodemos dese quo ce pueden dar ‘aris defnicines, egin el momenta de a ensefanen de Lacan ‘Yovoy tomar tes definiconas de lo eau es previa ln aoe ‘mescionamos reign del Seminario IL xrrespande nl Seainas ‘oI. Al se hago une referencia los planets, Laren dee uo Joel esto que vuelve siompre al mism ger, Hay ota dete ‘ién on el Seminario XIT en donde piensa loreal somo impos. ‘le login. La que veniamos trabajando del Seminario TH el ‘qe define To real como lo que esta fra do lo sinc. Urs, os ob decir quo To real es aqvello que queda por fae de lo sonblcoy otra, mds procisa, os pensar lal come a eposibie igo. Loimposiblees tins dein impotence; le epee ‘quell que no a8 puede, eungus no ay eazones qu lo exp ‘en, Hace dosconts ate ate alguien pita dir que tea imposibielegar a luna, yen raid or a impotncla de la 90a, nose pods lgrar pero no era imple. Um di fhe bre legs lata eanque algunos desereon de eto oro poad Jo spenestos. En eambio, lo imposible lows por demosteacisn login y esa imposibildaldeponda de sista timblico en e «qo estomos parado. Ena goometrineulinna es imposible ‘ue dos rectasparalelas etoguen en un punto, es une impos lidad demostrad. Sin embargo en Ia geomttiaestéica se pr «uc contario, ds rctasparalela se tacanenun punt yell ‘mo quiere decir que decupareon la imposiblded de la goometia tscliana, es or sistema cimblice diferente donde se prod ‘ru atrosimposiles, Cea sistema similis genera ue propia imposiles ada realidad psquica genera su propio imposible, or end genera su propio real. Una cost e decir que par todo mundo In muerte ol Srgano sexual femenino ex tn teal tracora es dove que demée eas to tan su propio rea Es sci queen un sstoma detrminado das mas dos ea igual cua {toys imposible que eu resultad sea cinco, Cada sueto cuenta ‘20 un eorjunto de clomentoe ea-raritesy en cada una eo116 Fail. Nest Not Cl de cpu Treas 2014 clement se relaconan de un modo expec, evo genera sa propio impos, su propio eal: Por ejomple,expata wna baba Yen la trinchora hay cinco soldados; no neeseriamento todos ‘alieran con un trauma, Podrén decime que e est ieapoibe Simbelizar 050 tipo de aeontecimiento, es certs, poro lo que ‘cata la experiencia es que no todos ealieron con un aus, ‘no todos ellos suena ceda noche quo explota la bomba de noe ‘ve. Bntonoes vemos cme existe dentro deeaoexmbig, Isa tularida, Le real ne deja de avr angular tarabn aunque por {odo el mundo una muerte tene este aspecto, habré que ver imo ela muerte on cada sujeto. Esto vamos a woguir tal {nolo on las préximas eases, lo voy a irretomando con dif 10, Edipo y neurosis Fabldn A. Naparstek a do mayo de2011. Teor 8 ts slkimas dos cles nas intadyjios on las tres regio: ros que presents Lacan en eu ensebanaa, para ello eo mensamos por el Nein. As fat mencionando ali ‘nc cuestones on rlacin con el Estadio del Bspoo, quo es algo ‘qu etomaremos durante Le casnda ‘Como dcin en la eunidn de tera, oun momenta donde eguramente presente slams dileultad, I eticulacion de ls ontanidos en los istintosespacos, Daba el eempla, que viene tao, de un parente que ma Vino aver hace pooo tempo; me [mmpoet Is lucid con quo aba cuenta de algunos da sus fons menos destruct. Este pacinte doc tnor tes tracks dit ees, tes plats diferentes, en el sentido dels pists en un Id o'de un sparato de msza. Deca: “Bn una pista, en un ‘rac te pga una mea, que ne dospega". Enotra pista, thos pensesenton se msponen, martrzundol, Yen la tree 1 le paricion dena Yor ‘Yin alld de lo que pueden significa cds una de tae plstas par exte hombre, loquedeseribie, ern imposibiidad de Jjunine unas cn otras, No voy 2 decir que extamepsetios en In efter, pero per abora hay algo pari. Vames por piste ‘farentes yen alga momento habré un empeline do que so fede donto cada uns della, Tendremosla paienca necessria| hasta que ello ocara ‘En un sentido, af como funciona lo slmbélic; Jo vam a vor claramente an el texto De wna cuestcn prelininar a todo tretamiento posible dex pcos Lacan al explizaclaramonts 1. Lacan, (1957.5) -De an etn prliina a tod itanient Posi dela pei ot Burn Marea DF, Sige XX, 198418 bin A. Napunts Nu Cae Psp: Tien 2016 ‘que cada ver que hablamos, necesita de un tempo pera tran mitiralgo. EI minimo ol tempo gue ova que ee enganche un signiiente a aru. Bt desribia esto porque veos eno puede presencia e! momento mismo en qu algunos pacientes aati luenando, es le evan temp A veel paionte se ell, hay un momenta en que se queda eallad, sl qu lo wtaba ten endo Te pregunta algo ye pacienta le contesta que est esc hando woes, Exel ost intereptado ex eva un impo, el eeosario pare qe se desplingue Te cadena ey, vamos «trabajar Ia funcion del padse,retameremos algo qve ya planteamos en se moment, ceande plane eéme aparece ests problemen on Prev, Resumo algunas do estes euestones, coments a partie de Bt ‘malestaren ia Cultura*y Ttem y Tabi® como aparees on Prewd lafigurapatera. Recuordan qus habfames plantendovun tiempo {el protopadre yun tiempo del aseeinato, mie el past raerna ‘Tal vez ahora podemosdecie con mse argumentos emo este pe. to fraterno tine que vor clarament co lo simbolce, Abort mos una razin mis par pensar quel pacofaterna es una ‘manera de anudarsicblicamente algo de este asesinata, "Yo que queda como eonseeuencia de este asernato y dal acto fraterp, les dijequees el Nombre del Padre. En trminae de Freud, ol recuerdo del pate ‘La manera qu tien Lacan de nombrar alas repesentacor reso ns hullas magaieas en Freud sel uso del concep do signifcante. Brel equema dat poine Freud habla dela hela rinémiess. Huellas mnémice representaciones, Lacan propo ‘eel tsrmino significante, Que no son exactamonte fe misma A ‘i gusto significant abares un campo mae amplio le aquello ‘que Prec llama las huelles mnémicas, Por exo daca que, cede 2 Freud, SRI maletar on acts, on Obras Completes op. 2XL Amimeren Banas Are 4, Bead 8918 Toto 9 tas, en Obras Completan, ope, til, | rr abi A Naar: 10, py em ‘ves quese trata dele mimoria, ne hay manera de pensar que no sa a travs de lo simbsten Y decir ol Nombre dot Padre, al dace de Froud el recuerdo Ae eate padre, la roprosentacén del padre fnslmente te wna shstracia, Lacan termina diiendo et Nowtbre del Pde oun slgnificante*Aunquo no es cualqiers, ah va extartado ol ssunto quo vamos a trabajer a partir de a elaboraciéa leennia nde a psicosie ‘Recvenlan la definiién de lo simbico que les acergué la clase pasada, como un conjuntode slamentas covariates, Aor le agregeimas algo mis. Bn esto cnjunte de elementne gue cor varfan hay ne, al menos uno, que ene un vor diferente dan ‘wo del conjunto, Este sgnfcante ex el Noribre del Pde, ya presencia ausenein en el eunjana da lementos, genera come, ‘uencias diferentes. Ustedesdeben haber eacuchado aceon dele es de In forchin, Bo le ies, por sore lo dig ax, 8e ie pede haber alg que no ets dentro de oe conju do sts Tia, ¥ td el atunto para Lacan eas eoe significant del Non ‘be del Padre ext on el eonjunta de lo simblico ne eat 9 ‘sd prvento oc est fore, rechazado. Las conseeuensis que tens Ia presence dese signifies te on ol eonjanto del simbico, ena estructura de un sot, can determinantes, ste eel horizon, y para elo paris de Freudy > que ‘lama las eonsecuenins dea dvilzecidn, Ahora vamos en orara ver as consocuoncias dentro dela estructura den sae ‘to, Tambignsiguiendo ls loccura que hace Lacan de Freud. ‘Lacan plante en el Seminar 5, en ln clase del 18 de enero de 1908 con todas as Letras, no hay Epos no hay pode & ‘nverssmente, si ne hay padre 2a hay dip. Quere introduce +: Jeeso, (1958.56 Sominri 3: “Las pcos, Pais, 854, Doo ‘ow Ave, Aguina 6; Lacan J UB57-68) Seminario 6: Las armacons de inooecnte. ‘hase dl 8 de ener do 1088 Pain 180, Buenos Avo,120 Fai. Napanle Nuea Ct de Pscopatsiog: Tn all como sencilla func del pave. Seve claramente, que [Lacan tradueo mito del Bdipo a parte desu nocin de a fu cn del pad, Y hace coreativas una ton olen $i hay Eapo ‘hay padre, sino hay Eaipe no hay padre, en terminos dst Nom ‘re del Padre, [En Fre el Eaipo tone varias carncteviatica, por fad mentalment ol plates frudiano esque el Bape un ordena dor yfundamentalmente un erdenadar de aquelio que ord la Aitribusin secon, Esa partir de pasar pore Epo, sail plat ‘ta Lacan, sesigueen read que uno sale son ns psi, do Jo qu en psicoaisis amames. maseulinafemenina Con as seotaciones que tendrfamos que hace sabre qué entendemos por sce mauelina y oscnfernina, para econ, Pero ‘Lacan enol Seminario 3 lo plantea de esta manera, mand oe registos, Lacan dice “apna par a de denn even pola (0s, tode ol problomasegin Lacan esque en el rogistro do 'o aimbaico, tanto pars hombres como para mujer, tenes tun ol significant para distrbuir ds sexs, "Tenamos un sol sgniieante para divide sexes ign Scanteal que hago referencia exe padre. Divde ls senoe coma falco yn ic. Bs deer, por la negativa, et die dase paride nolo tgnieonte’? No tancmos significant opueso, lo qu poramos deci entre comilas “blanco o negro". No tenemos eo. Slo pademae sting uno de oto a partir de In neentiv. Y justamente por ‘sts cardtorfstios don lado se vans encontcarcon una fats 6. tea, (195856 Sarin La leis, 194, Boe Fain A Naparts: 10. dpe yess -FrewdTo clara y Lacan lo retoma, noo qe eb loreal alto nada sino que gor la manera que tenemos de dstngui lv sexs, es ‘que un de las das quod on fall. tone on le nbc, tanta yoro hombres como pare mujeres, hay un ol sigifcante, el flo. Bs dese gue hay que frvelanse cone misma sgnteants. Al arregaemos con el mis tho significant, de un lade habra presencia, dl ot ausonela Vale la pena aclarar qu, para Freud, of ado hombre es el det miedo ol eatin Jel lado major exo de la enidia del pone, Se ve que l define horbre y mujer e partir del padre, ‘Porque el miedo ala cstracin flies qu el que lotion tre prderos partir de quel padre podri eastarlo. Para Freud pose tomerosn etl de quien J ene, Yenvdin dal pene es ‘runes tener squella que no Te toed on sort. “Por qué del lado femeninaeorresponde el no tener? Lean dice que hay una pregnanca maginari sobre To sinc de {alo Qué sigifca et? Untedes ben que el alo ex un tring «que Frevd toma dels griogs, que eletivmenteadoraban al Talo, como Digs de a fertiliad,yloadoraban eon una imagen, la cual era lsimagen de un peneereto, Noes algo que reud tome Slo de Ie linen, sna quo e elgo que se encuentra de diversas Imaneras La reprerentacign imaginari de eo fala esa imagen fle un pene ert, Hao To qe quiere det pregnancia imag ‘evi sobre tl fal, ines oan extn rela enteloimatins- ‘oy lo smbilis. No agrees en este caso real TEhtonce, a parti de qu ela e representa con esta ime gon, tenemos dl Ind del miedo a castracion del hombre 1 Drevenca del pene del lado dol mera augneia dl pene. To expondn deca mance que na est enol Seminario 3 pero fq tal vez aclarara més. :Por que Freud die a fo largo de 8a ‘Sha, que shay lio del lado femeninn que et equivalents al pene en los hombres, es el kts? “Porqué loplantes Freud ai? Porque se trate do un érgano ue tiene una caratteritica quees real, ino una alternancinde Tograro no une even, es implica a alternandia La alter nna de ge Grganaencaja muy bien, dee Lacan ms adelante,122 bila Nagurish: Nue Cie emg: Fin 2014 ¢om Is alternancia propia dl flo en lo atten. Culex la slternanei del fale onto simbsice? La presencia la nasencta Pare Presta ausencia es aque mareaininportancia del a pare sl jet. Se pure do la premisa universal que todas tienen, Mo ‘mento iio godrn vero on Juasto Sino ules ol neuen ‘on align ser que nolo tiene ne instalatslacastracin, Ea wo ‘eneoanto tn que no 20 fo tse que sue la posi de Beneso, Hoa alternanciasimbalica entre susencia y preseeia ‘one pregnanciaimoginaria sabre el pene. La pegunte que t= 1 0 de donde viene esa pregnencis sabre exe degano en tape lal Proud whiea la espoifiin de ser un Gano ert. Por «la imagen que tani los vigor no aren imagen de un ene sno Inde un pone ereta Se we, rea dean dann que ‘Gene Is eapacida de alternar entre lo tumescente ydturen ‘ante eneaja muy bien con une alteranciasimblica dela pre. senda yausens. so agra y porte ubjer lo el como rea ‘esta al porqus dol zo iesaginariay simbslcocnefloy pene (@eitorie si xegutnos a Freud Loa interes de este nsunco et que en sata seas de ‘maginarioy simbdio, so preduee ena ausenia, Quiero dave fom esto, que now que esta en lo rel por si ism, sino qua ee ‘partir de que c Introd algo del simbelieo, oy a dar otro ejemplo; seme ogurte dese que a peti de ‘Is somana prima oite terion quads didi en doa,ay. Loa ‘qe estén on a se pordordn lo que sa dé-en by vieevers, Ee Aoeie ave yo introdusey una divieen em lo simbalice nembr «da 8b, a pari de hw trantirm todo, Introduce una Aivsion que no estaba antes, yes «partir de que es se noha cm fo smc, a partir de que dvicimos esta campo humene on este sigifcante, que de un Inde queda Ia fate, ewestion ‘quo no exisin antes, todo caso, pensar que “las nenas son ls Abies, son las ‘qe no pueden jugar al iol, eteters..”ex algo que eat ligedo ‘a divin que a hace dl grupo humana en dos, Pero prac. Palmente I que ubiea Lacan es que el Edipo, entre otras con, slrvepam dividirel mands ento hombres y mujeres, Ordena un Fabln A. Napar 10.Bpoyewos campoalawanera edipics. Paris haber sido otra. Vern ue un sitio felt de sa division propiamente edpiea se puede i fara incontar una erin alersaiva. Al dividiel campo entre hombres y mujeres dja de un lado ‘os que tienen y a oto los que no tenon. Adare que ls vente no siempre ees del lado del quo tiene, Nowa siempre de ess manera. Aweces tener omc tke perusal que no toner En principio a porte del Edipo a easton queda divide ‘entro hombres ymujores, letilo miedo ela eastracsn-emicin {el pone. Toda une defini, porque Freud define l mundo f- ‘menino como aque que loque quiere eset tener del mundo mas- calino.Y al mundo mazclino como aquellos que etn agarrados ‘2.1 flo, siempre con a amenaza de pererl, Cuestones quo eo eorroboran en Te linia y en a vida eoi= diana. Da ledo mazclino hay una estructura fica ELobea ee fl que teme perder alg. Un sjeto provenide coma dea Lacan Do cual las mujeres siempre se quejn, que los hmbres cada vex eatan mas fico, que preferen estar tlds que cmpartir ton tnt mijores,¥efetivamena la iden de Freat esque code ‘Yer que un hombre tiene que paneren juego nano, ne peligro de perderio,¥eso mara algo dela canstituign mazcl= na por exealeneia Baquema — (ort acelin) | ant ae Fo (ezenci) (passa een) [La otra evstin que marca el aio 0 que, como lo habia: smog dicho respeta al clic, para cada quien hey al m= nos ua que nose puede. Bxalmenos una que nose pd y la 1modee. O quien enearna ough dela mad. Exto también es un124 Fab Nps: Nusa Cle Ppt Tio 2044 ‘ndeamionto.Poraus eaber lo Gus no se pede ubice saber lo ‘que sse pode. Alesnan congue a slguno le dlgen eaa no, pat saber qué si, Bl problem del Eaipo os que jurta la gue note ede o It que uno queria. Se eniende’? Pero fa desde Proud que saber lo quo nose puede orienta. Hay que alarar suf ‘queel Edo también respond por lafalta. El Edipo des logue te falta esla made, pero no quiere decir qi eas Ya qe in. compietud estaria a aleance de ealgulara En exe sentido tener un nombre paral false un orden oven a vida, Porque idea de Froud esque uno va aclegiruna ruler que tenga cleros rasgos de a madre, pero que nose tan Pareidaalamadre, porque ise parece demasiads lo que eneon eamosen ta cinen esa inpotoncia, porque impli late ‘dn. Brtoseverlea ena elie, cuando Ineletcin es demasie- ‘bo parecida ala madre, mas vale retirars anes que le sea cas \rado. Bsn interpretacinfoudlanade ln eyacultin pro El hombre acaba ants de perderla, Coma se die habitualmente, se vale watson bls. ren). Enioneos esa prohbiein dentro del sang del po tan bién ef n rdenamiento para el individ, nolo para ubiear: fe rosperto do qué lado un est, dl lado maseulino o del Indo femenino, sino tambidn pars a eles que va hacer de doterminade objeto, Yn idoa de Lacan os que finance el nombre dl pede, nda uh paso ms respeto« las formulaciones de Freud también orient con respect a algo que es una inaignita, lain ‘ignite de Io que quiere la madre, L queen Laan so llama e Deseo Matern. Ya des de Lacan esque la manera de respon: Aer poral pede al deseo mater es porel flo Lo dige de otra manera, haciendo in pico una histovet, el nie deseure que la madre desea lg, algo ma allé dee pregunta al padre que es lque quiere mat, ye padre le dee ‘que quer fl, Uno primero ae va cuntent porgue tiene la ree: Pests, ero ala media cuadra se da event de que no sabe que ‘sel fal. Buon, me responds por ye fle ceo? _ Fabio A. apace 10.5po vaca Apt de ahi viene ton dorotro qui todo wna vid, pre entender la reaputstapatarna. Bs dei, fmo treduce esa Feepucta patron respect dl flo y como ublearee a partie do shi respect al eampo del doseo matorno ‘Ahora bien, a uno pase pore Bio, tone estas respuesta, que gon respuestes problemtiens pero respueetas al fin Bin ‘barge, s une no pet por el Edipoy no tene ents respiestas roundoes totalmente diferente, Be deri unw pode pu por ipo y padeer porque tome porderlo padocor porque quar lenerloy no lgra tener. Uno pad ir por la vida buscando a vee queesel flo que desea a macro, Bso arma toda una vids dune ‘anor eipea, de une manera iia ‘Cuando uno no pasa por aia realidad es otra relidad, ¥ no esté armada en los términos do la relia odipca. En esto ‘he, lo primero que Lavan hata respcta da peo, pe ‘amoa qu la peicosis no he pasado por el Complejo de Baipo-, fra no eomprender a quien Io ibaa hablar. No comprender, no ‘hacer empatia, no se ubieabs en el lugar del semejante. En le linea, ee trata de no dar por entenddo nada. Bn el oemplo fnterio, i sion viene y mae cuenta, ene cao dal hombre ‘quem tiene recone, no dispner de una interpretaion Feu inna que no lene unt eresin porque la mujer coe parece demaslado ala mare, ee, Porque na necesariamenteesa pers ‘oat stravesala por las cuestiones dl fl, por las cucstones ‘el Baio, por todas las texpuestas, por todo equal andamije ‘ordenador da ralidad, De ocho, stn lyendo as Momorias oe Shreber Rate eunta un fensenocorperal, muy al eomien 2o de su enfermedad, en una noche tvo varias polciones noe amas. Y noes hombre que puede vanaglorarse de cuantas -veos sea go propia de los hombres. Noo el nso de Sere ‘ber logue Schreber dice es quo at hay algo totalmente deseo trode, que 6 no domine Pend, 8: (191) Pantalaaiones pions sre un cave de Potenia omontaperanotden) arp autabngrtcamtnt (Caso Bebeben en rar Completes tt marmot, Buenos Ales.26 Fain A. Nias Nua Cede Psp: lores 2004 Bn este sentido se puedo pensar que el Eaipo también nos oe reer que podemas donna, en lato de los hombres, nee tao propo rgano. sa ec una idea uy neuritic Tener la croen «duce en el momento en quel tiene que asus una fan na Corte Suprema cero jucz. Ba eve punto, no aleanan a hacer o ‘mismo queet deal lado oe semejente, In ust se vienen abo pura, Porque no ania ea eedencial pass entrar ali Guestin que os bastante habitual Haco menos de Un tee setuve en Caracasy me levaran aun Heel eon mucha historia en Vonezvels; habia sid canstruido por los Rockefeller ¥ se ‘wentan una historia muy sontcides en uno de los momentos yor ‘gos de Venezuela, igen alguien que-vaa ste presidente, no lo oligen por vatei, een un momento de dertasdfcleeden ‘ostitvionle, yl lovan al Baa. da guetta que asi10 Fabian Naps: Nov Cis de Pcp: Fn 20/4 In presidenia estaba totalmente botado, con alinasiones de lraba, Por eiert no fue presidente, no 3 8 hubiese ido mejor, ‘vans nda presidente en Ltinoaméria.Yette hombre que: Adinterado tide la vida, Tuvala desgratia de haber sida ele ‘do pare asumir ess felon, Pode no ser tan determinante la tuestién, No quiere decir que un pacient pecitioo no pueda {tener hijosy que no peda tener eneuantos eon mujeres o almentejque ne pueda er president! rises) Baur comae out hg Rabitualmente Hubré que ver en oad cago qua tene que deci un sujeto canndo tone que dareuentn de las erdenciles. Pero emp el ‘ruben es cuando noo soents con esa eredenial. BI planteo bo Lacan es, qv a falta de una eredoneal otene que inventar tra ¥ tod ia dea do Lacan os que en muchas oasionese del "oee un intento de inventarc Io que no tiene debido a Ta no {nseripin del Nombre dl Pade. ‘Shreber lo dice con tans las letras en sus Memorias, 8) problema parse planta en oe siguientes érminos anion no hubiae opto entreestar loca emo un hambre ‘Y ae we claramente que fon coma hombre e el momento do deseneadenariento; el momenta previo. l sone de expt ‘imo majer ex claramente cuando econsteaye un dali donde {te tranforina en Ia ener de Diss, ademée, que todo el prooma es que él ae tayo que iventar 2or Ie mujer de Dice ara responder a In pregunta porla divsin dels x05, ‘Uno encuentra en la cliie todo eso. Fro se progunta en gin momento porgvé es mas deliante ol dali de Sehrebor ‘asl de notes. 1, Freud, : (191) Pantalones pls abe cade rola Domed paranoes) ssc stbigeteaments Caso ‘Eda co ives Compt eet X Amon Beenes Sires r Ein Naar: 10. Ep, ‘Toda Ia problemstion para Schrber otaba pucsts on 0 ‘éeminos, Freud tent laden de a inves del bide home tesuel en Sthreber. Lacan en eam planta queen a sen Heo no tiene un andamiaj quo responce te divsin de Tos enos que esponda ala paternidad, que reaponda como enfren- fares a oto exo ‘Sehyeber, cuando relate ol tempo que va dela primera ala sngunda enfermedad, cuenta queeonservabelretrao de Flesch fn la mesite do luz. Por dice al pasar, as omo un dato, lo ‘ico problemétien fae que no puinostner hija. Ven ete sen- tiga sigsiodo In ew de Lacan, uno tiene certa dads de q6 -hubese pasado si hubiose tendo jos, «tl punto quealdliio do Sender Lora det para el Stag a pov de tener hi 4s, que son tod los sthoreberitos" que van polar el mundo ‘youe van asalvura lahumanidad a partrdelaparejaquehace 4, como mujer eon Dis, a linen wo o maleic, Habia un pacionte que habia ‘asad mucha tempo enol zolégic. Hl srapeta le pregun {por qué nombrabs au jos come eathorros.Y le contesta ‘eoren de tus rlacones con los animalen et, pre luego #06 ‘que aba grado carta identitcaion con el mundo enimel para poter dar logar a esos hj ya que no tenia en simbslico una forma de define ol ener hos. ‘Se ve que Scheeber asta la segunda enfermedad, pado are lrsslas en la vida bastante ben, salvo esta primer enferme- fad dee que no tenetnes demasiadas noticias Se ve que to fae tan eonmacionante como a segunda enfermedad, ox el serum do desencadenamiant a segunda eraislo que marea un an tea un desputs ‘Yost so oro punto la apreincin d Lacan es qu todo viene abajo como un juego da naipes, que eae toda ala vex ‘Con tocar ofa ia que eta ausonts une ver que sea toe, todo l conjunto de eernenoa covasantesempiea a covaria de una ‘manor, ustedes quieren, lea, ntonoe, pare conduit con eta idea de Lace, desde Sensinario Sen adelante que a dar cuenta dl Bdipo foudiano122 faba A Napa Neva Cua Peoples 204 ‘partir dol Nombre dl Padre, da ls Mtifora Paterna (dela ‘gee no hemos hablado mas que colateraimente) Intent rans formar lo que en Freud un mite el de Bdipo, en términos sto sible, ‘Lo imbslico, quo como conjusto noe un atl, es de ix, no tion toda las cha, esto en para td el munde igual Sin embargo, no a In mint que dentro de las fchae que ay est el Nombre dol Pade ono eat, Pongue a hay que eonfun diee. Nos queen In sion fite una cha yen a nearois no Lacan parte def idea de que en este conju, por ser un eon mo, no estn todas las Gehas, Lt cuerin es Qué fchas etn ‘adeiroy que fchas est afwera Si el Nombre del Padre exten el conjunt, esp arma un ‘onjunto con una rede que e a realidad patna, Lacan en 1 Seminario 3 fo dice eon das ls ltr Ye rotidede la meu eta rete del padre 12 ‘Sino estos ice, la realidad, ots, Loe elementos gue ss eneuentran dente de eon ennjunta no ae atiulan entre ‘edipeamente.¥ vemos a ver como esos traducen et fenme- ‘os bastantns preciso que son lo trestornos del Ienguaie, que habion descrip ls piguiaeas ‘Bien, In vee quo vine entances vamos trabajar picosisen Froud, Son dos trios que le ats dedi aa pein Freud y otro ds ale alesis come estruetara, Nos vans perm tiranioular Io tee epacis, ‘Noa vemos la prima® 12, Luan, J (1965-0) Sena “Las ps, epile 23, Pa 11, Logica del significance ~ Teoria del sujeto ‘Andrea Berger 20.de abril do 2018. Tero. fy vamos a dara ease Gayo tule e: Logi del sigitican- A Teoria dl uit ‘Now apoyamos en unas pginas que hemos necro del boo Paraigmas dela Piquiiria de Lanta Laur! donde em ‘ontramos muy sucintamente st husllae qu evan Lacan ala login dl elgnifcantey I teoria del ute ‘aie implie una lencin formal que extn princiioe dela demostracitneinforenea valid, Lainfeenei son proce Dorel cul ae derivuneonelusionnsa partir de determina pre ‘miss, Un forenela es vali i tiene una estructura lice ‘La teorfa implica sistemas ios. deci que para llegar a sto que prope Lacan, lo hacemos entendindo: a lien del sgnifeante quo produce al suet. Y para entender le lg del sipnifleante tenemos que saber de dnd ven, cual eu rat "Bocantrams est riz en la propuerta innavadora,respeeio de a poca que propone Ferdinand de Saussure? secre de lings. Sousture (1857-1919) rompocan a ingustic de sutiempe Introduce una navedad a dfinimoe a a lingistica de una me ‘ner ditnta acme en estaba pensondo Sel pense led {or de a tens entre tori noinlstas-ralisias que pe ian el acento en a elisins nombre ajo, 1. LantrLaura G: Busy ret pareigmas dla pga no ora, pp. 186 202, Tacha Mae, 3000, 2 Satare Ws “Cura de ngitie General’ on: Obramciatro det ‘maint onerpordes, lata area, 188,ptt Tin 204 13 bin A Naps: Nut Cid trent ear ql nc cin vo sistem smn na napa ngs pri dle taj tpl akan raga) Hie pork) Sn heres ee neater cara Guts ompesars propor ong ear une spores de a ingen sale? Lev Strout ted teste ‘Lacan elogin pops Snorer ev Stra lmel ol noo de ang Shon ba emp de eling se, evening pee ear Shute Laan, {st proponent Propnn a tingates fina como ua nique ia untae desires ‘orsonmr ning ruin sist design en slsen do unset to sol rapt sia eins dpa ear, stint Valine nti i sgn ngs qs conieran wa gin Lalenge el conn de on inguin dn nel Seta do proce cl tone sel ‘uname ona entender qu lengua ont compuesto por a tenga conju to designs linglstiom)yel habla ost individual de wo dea lengua, entender qué son los sios, qué un sgn Iingsticoy ave ayes determinan ak combinstorins do oso sgn. ‘Saussure yaa proponer ala ngolstic como un alstema de sanos,entones quo 6 un signo par él” ‘Un sig esa telacn entre un concept yuna imagen ses ica, Bea relalén uns ver produc, hace que vos do elemien- {0s dl sino}, 5 relacionen reefprocamente.Envuelve a igno alrededor de una eigiey do Meches que senalan que lr ele- rmentos estan intimaments ios And etgr igo dl shine «Ror ects _138 Para Saussure a barra entre ls dos elementos indica que hy una relasin (voremos que arbitraria entre ella nee «que eo relacionanelconceptoy la imagen acistiea, so produce Ja reciprocid entre los elementos que hace que ce reclamen ‘Al eoncepto to lain signifeado y a a imagen aeistien Ie lama sgnifcate, Cu esa diferent com estore rominlists-eaistoa? ue para llashay un narebre para un objet para Saussure hay un caespto yuna imagen aestica de ose concept, tomes en un plano totalmente dstnt, yao se trata do Jos objets de a rata Paradis trata de un conceptoy d una imagen sett era Saussure hay un concepto que se articua una hella Proyone un salto concopcuel al dexprndort de lav abetos ea realidad, de In elacisnenteobjtony nombres evar Interés de angie l plano del sign, ‘Al dejar ser los objets o qu importan son concepts, ig- niflendos dns, eimagenesoousics Eleoncepto es uns ea, un significado, Le imagen acti, gave es? ‘Bs muy interesante l que ns in. La imagen seston no es Leono, es una hue, una mare, una eapretentacin del soni, [Nocsel sonido, esa imagen que queda nteripta ome hue le de este sonido. For @ompla, te puede reordar un poema en tera sn pronunciar ningun soni Inelas a yeoes Venema nue teneabeza cin que pidamos evierio, Eatin tents porque Lacan va aprovocharse de ete spor: 46 deSausruro para tastes el campo del pienndlnicoos Jadmagon acstien (ool sigiicante ex dtintn dela fein, Camo bo requlere dl eardeter fen ntconariamonte El ngneante a imagen del sori aun sia sonido, Bel poco deltoid sn ser nocesriament fin, (Cons imgenesacistioas(signiicanten) de Stuesure ro: ‘onocomoe el earicter ona de la vs. “Va” que me ald de lo156 Fabin A. Napa: Non Cl Ide Pelle Tio ‘ico se hace or. (iomos viendo ln prtcalridad que toma este carder del signiicante en algae eatidades lines com por ‘emploen las ples) Entoncsesignolinguatien xt ompuesto por dos elemen tos: ol eoneptay In agen atin. Soussute mos invita a partie desta ideo, es como i habiera ‘un principio una mesa amorfade ronceptos yuna mova serfs ‘eimaigenes aeasticas, oven de sigalictosysigniieanten (Cann esta masa amorla se eontitiye ceo tal lo que te nemos es (en la Hines del signified) un peasaniente eonfasa ave no nos die nado, y caande eta mae atorfa de imdgones ctaticas constitu camo tal (en le ines des signleates) tenemos un ruidodizeriminao, Hace falta, para Saustur, que sobre esas masas amorfas hayan corte que eonatituyan lo ditto signe ington Cada sgnolingoistio es un corte difrencad en lo moss amorfa que quedéperdida como tl. Etonos la moeaamortis6 ‘consforma en un fregmentada por crt: sucesion de signae lnguftics Cad carte arch un conte con une imagen ace tie. Al cortarse en unidades, estes unidadeso elements dif ropsale se pucden oombinar unes con ato ‘Bsn combinacin posible respande determinadas yes, que amames deus orden cara Seussure les decis sus alunos, plensen ene jag del sero, at eneantramos ~tistintas cha, unas diferencias de ote, “con ditintor mavitnientos, on rel ‘mientos de eada fic, que determing fs ne ‘agro alio mia: oatén as Fics anid iit) fren tes, stn ln movimentos yl reglas de ss movimientos pers tami est a jagdta decade jugar angle nia, infinite neusposbildados ‘Tenemos las chas como elementos diferencias, oe mo- ‘vimientos o roglas de la enmbinacién tenemos le jugeda de nda jugador. del gio _— Ande Bee: i Binpiocon a seatiyo6me nos coreamee al que paca on un ands, Toque pasa la linn [Bren In einin donde remo esrochando fa jugs gus ada jogedor ace con el uso des gnoslingiten. Pra Sausoureel Lenguaje entonces ert ompuest po dos lementos: la eng, quo ol eonjanta dle sigs, decir de ‘lomentos diferencias (unos diferencia del otra en tant hay tan carte que lo dferenci coma tales, conjunto de element lifrencalostltimas (porque no pueden sr subdiviidos os In sina farm que pcden tomar) La lengua os os conjunto de signos (le eas do sjedrex on 1 juoyo). Peto sto nos vamos a enterar de eta ches, de esos ‘sigos dela lengua, en tanto haya lgien quel hale I habla fe acto individu del uso de Ta lengu, "El hablaes el eto individual del sap deinen, Es intre: sante que ese uso do a lengua est l servicio de logue Sassi Tana el azo ssi [Le lengua que oe pone an jung en el ct dl bla implion un ano sci, ‘Para quchayaun lesnaacial ont nosetioy, pra. que weeds ‘me pusdan entender, aber eomparse una envi ssi ‘Vainasa ver qué pasa con el psistic yl leao sea La pie sis aa ser un modo dstnt de poner en jaggy ex lao soil, Et acto individual de hablar pone en juego un lazo soil, y se aan sociales produto, el esultado de un seuerd mpl: to para poder comunicaros. ¥ agrega: we productn soci 8 paraddjico, ene dos earas; es un producto social que deja ends indviduo que hablaen una posiekn paiva respect dolalengus Por que? or oque él va nombrar como le primera propiedad del no lnguistio (res on ls propiedades para Saussure) o Propiedades del signe lingiistico para Saussure Cardetor mutable ¢ inmutable de ta lengua, Por exo die parade, doe earas, Porque por lado la lengua cambia,— in. Nurture Ppl ro mus com lon adolescents, lengua va eambinnd sex las peasy cada Epocn produce signos partieulares aordoe 0 e8 eica Ged, Ronny chet, fumes lor, beter), Bntonoes tora ado, dee Saussure, la lengus es mutable, eambia. Pero ‘ta unten forma particular no puee decidir sobre el cambio, ‘leonicter mutable de a fongua sop a produc steal liso tempo ce combina con al carder inte qu ore Jalengue parendauno, Ngo de nosotros po au propia ri lida poedeeombia lenge, lo ntenta qed fers del Tavotorial Baa ela pine propedad del signa: mutabiidad © inmate, iat primera propledod se atiula con la eogund Cardeterarbitrario del signolinglistco Siva signings: {Sco pute matarae ato lange del tiempo os porque ve ha elas Thad alge que no recesariment, no naturalmento, tiene ave ar junto, Baa Sosurela segunda propiedad ela arbitrari ded de sign egbistin. ‘Nohey nada natural uehays unio wn sgncad yung nifante, pero una vee que ae han unido es df prodecir ot ‘Gnorao. La arbtrariedad entre significado 9 significant le tau propadad defos que nae habla Sse "Ahora bie ge ustamvonte eee eardetcrabitrario lw wo lo uct len a To pregunte deeomo toma valor Un sign? ‘Como vale ag noob cosa? ‘Caius toma nu elor por combingtin con otto slo ingutico. ‘Ning signo vale en si mismo sno por ws combinacin 08 ‘te igno. Ala masa mrt se cura, sl fragmenta, cons {itayenda on ete govt sgnoslingastions que entran a valor onaue ov combina entee ellos. EI valor que toma wa sign para Seuneure etd dado por la combinatori do sgn n- iletioos entre La tereer propiedad oe lama el cardtr lines dl signe in itioy, Bu temporaided la metson a sere que ordene at ‘Sho eate anos y ot daepués on une linea tamporal ea wnt Andes Reser: I Lio dl oot Teor de 109, Siompreorientados en quest hay unoy hey otto, elt, por ser tre, yo es uno, Cala no toma ua valor por su dierenss, ‘que te produce on la combinetaria misma "¥parapensaren lacombinatoria tengo que pensar el carde- ter inal cdi a temporln, I nein de secaencs ntonces pesos, tres propledades dl signo ingdstio carder famtable ¥ mutable l memo temp del signo Ln tien, ~earfeterarbitrariode la relacén entre alieanto; -eardter inal o temporal significado yo ig Lanter-Laur? sche cuatro antagoniamos que reeuren tom importante de a propuesta de Senssore “Lenga-habla los dae componente dl lengua. “Signifcd slgnoante os doc ompanenis dl igo lingo Sineronte-diaronta;llongua imple ert nein, com junta de elementos Miantras que el haba, corte diacrénieo, ove en juegw cdma de exe conjunto de elemento ae produce ‘en unaseeveneis particular, en una temporalidad pertiular la ‘mbinatria de cada cal -Sthagna Paradigm: on as eee dn sobincin El sintagna orl ede a contgidad, oq ce que un ‘Rowe oantacetn a rot naan gy ents cada Sign camel antecedent yl cntecent, Subreyaa dimer Sin del deerlazaienio entre lo sign, Pero ay oe pot Tide de conbinare, que att paradlmdica,qoe respond] sideline, donde using et oa ign ee pa un luge que na ceipe oto, Propane qin dende era sn Fedva haber zo Mado conbinain que ubrayata dicen inde nmaitacn hay ano por ro qn et). Lanter Lanes: Roane. 9P. tptbln Nagase Nuc Clas de cpt: Tica 2016 Jakobson dardun paso masa relasionar estas ds combi rnaciones del signa con las figuras ratorieas Hamada met ‘Un velor, un sentido produido en el ej sntagmatico (por contghidad) queda relaciznado a dpensidn doa metaninia. "Ya donde se pre wn valor, un set ene ee paet- Algmatico (por sustiteisn, ahi tanemae le dimonsion dé una ‘mutatira tsustitueién de unelementa parole. Agregamos una Consderacn mas, la metéfora impli roseion de retid én {anlo presente para a que vended on la préximat lass). ‘Hata ashen comprendide? Hay alguna pregunta? ‘Bntoncor vamos dn un paso més, ‘Vamos a yr ahora las modifaciones que le hizo Lace sien ingstico de Saussure para oa uso en sions "Qu aparacones hnee Lacan y qué conseuencis tonon sobre ol signo ington? [Ls primera operssin que hace es deel que no nocesari monte estos elementos significado ysignicante aerelacionan ‘eciprocamonte, Ks me, dice, voy a hacer un cambio en ln je angulzacin de eto elements igniicnd y significanto) mos trando (porque elo que ecuche ena elinies) que no slo noe ‘elacionantpeprocomente, sine que hey una determinacin de ‘ina sre of, La iesagen nssten, dec, lsignifeant, tlene una fan- cin determinate en relecin al sgnifend. Para Lacan versa lo signicantes combingndate entre sf (oo los goon tnglateo, oom ere Saussure oe quo van a rid determinados entidos ‘Siyole dgylacompssar:* “Tequicr,pstlementa acon: porn ne nga oaenta y dig Que been, ape me quer? eros le dig*—Te quiero mater, pooilonente ampiowe preocuparse, Lacan, (4951) natana dels etvaen lions ora hed Foon ets, Sig XM, 107, Buenos Are. | Andie Ber I Ligin dl gcd evident) [Bt“te quiero combinade cn “nstar prods oto signifies Ao, EI “te quiero" combina con -matar” adguere ot valor oeosigniindo ero si sume una sombinackin ms le dlgn: “Te quino- ‘atarabesoe.. est ambinacion doignifientasvaa produce tro valor ot sgniteadoy nos dja crn elds, posiblemente, ‘ana compara un poo dosoientada respect de ou profesor, En dein, lo que encuentra Lacan en I lini, en hando a ms pciotes, ve etn combinacin de los signi fant entre elo qu produce el sentido en juego El sont el nignfendo, oe prodcte dels combinatoria Aa os signfieants. Por ao Ta ase quo les propuse: "Te quiero riatars beso, erun ejemplo que rsore tre sinicates que ‘bas muostran eomo ol sentid ce produce come reslteds de las ‘oubinacones posible, Paso vital en relacin a un andlisis: porque wna case es ‘star atentos los signos de un pacinte y otra cota or extar stentoza la cadena de os sgnfientes que van produced oe Aistntos rents, Bn una eonferonsia de Lacan, “Leste, lo imaginary lo al" eugndo quiere abordar I qve os nsigniicante yun significado, fointenta através de dos ejemplos. Noa invite apo: aren euntrasea yen ert palabras moro ‘en contraseies un signifiante que proplamente ens ans nono signifies nada Sigifcn en tanto ano lo hace entra et onbinacin com ‘tro significant ante el cual hacerse econacer amo rato "Tenemae muchos eomps de nusetra vida contenporinen, ‘mundo chortico nce Teer a usar permanentaments con teasetas para haceros epresentar com stetne ante Otro que ae ressooe wom tales, ‘Table padermas pensar n alguna seri televisiva piu, onde alsin agente de espionao nos muestra el funcanamiento 5. Lacan (1958 La vinbin, lotmaginari.y a al nnHO abi A Naps: Nua Cas de Pople de va ones ame sgt en mio va de sen ao, uc eb alr dean on tat luo rece tne os articular Ia otra pare (signifcante) para que la contraceta od quiera ou valor, ind * “ Certara cmersas abi bien pormiten mpi cer la ol sgirant et vad ens man desalegy bodice paride connec on to nies S.t9 mo entnder-no inves pn ert tssselereniat al partnni co embolus sagas © ainalton a wees densraalespundan trac tna ‘anes amare de mombrar ot! Porsemplo: iene Ua paso neu enna sen eigen can 1s dead xa iin qe os iva peut Lon, gus alone lta autora ao guedars one conto spa one Coa.) pode encanta ‘ere pre, avons una aden ante neon ‘inept respecte de pe Batons ign dca eI ambit de un significant para otro sgnificente, * Para sana sigan tee un ps jerieyue re ‘pecto del significado, que es su producto, su efecto, " Sipara Saves labora nos montane ete los slemestonuesonfrmane! sign inguin telnewloans tire sgiicadoy signe eta br pure Lace pn ns barra denier 06 seca? Gro sgsicante quiere dai a ‘tunea lo dige del todo, . lore "ay semor una drei ontrela inten design {eyo que ar, Pras m9 pred connec oon tando de apresar un significado qu slemane. ioeap asa "3 decntinare para rc setm questions dena inienin Par octets lane eas ‘svar derque sempre falaenov inner ene ‘Ropasemes hasta acd. “ected tasan nea ext iis dl sigaticone Ravi de yet _183 guia lipsiy los lechas pasa mostrarnon que noha recipe Tidad ni unided ings; aque el significant tane uns posicnjeréquiea reepeto dl gain, pres oubles arriba detenninando ol igmiiend; _y que para raducrsigifendos, cada cignifeante que emi Ait na aigifen nad rauiere de coplars, combinarse ext ‘ror signitcantes. Ahora bien, esa cambinacin que wefeetin one! emo ¥aBe ‘Sausture sombracomo carter linea dl signo Tingle, La fom le agra la Idea del pentngrems. No 2 trata de uns sola fines cena eocuenci, sino que cada una de nosotros est ltyavecadoy dterminade porn eonjunt de linens, eadenss Guotocen anda do une teriporaidadpentagramaday qve se heorr patogndmonicanent en I Tica del lass. ambi Lacan entende aemporaidad repartidaen wn ble rpovimisnto, oen dos direesones el movliento pragredients pro tambign nos recuerds el descubrimienta frewéiano dl ‘roving vegrdiene cons conseeuenteproducién de en {ido reteoatioo resigniiaein a poster ‘Teoria del sujeto La sada signer ox pr, sland ets portaan pore guna enati, pr ae a al Pore get Gebel code a cnena Be eft a canting done niaieten dence cto ecu noel act: e800 sds apntagreadn dnd vane encontrar elo Saetgvene prota delesoubinatara moma re feaments dl jel opera dela nda. El Jetset gun mora a se impo feta dla eae Eifel qucsopvnyre ques profacen a cae anima Calesgneante no ta ssactnade aun senile$4 Fi, Naar tal detMpatslog Fron 014 en particular Sino que produce ol sutide en le velaién a oto signifies, Por eso, Lacan nos puedo dei que on sgnieante elo gue presenta unaujeta para otro sgnifeante Cia sigificane es un ert reapeta de un contin, Para Saussure signa linguitin el eorte prodcida os la mase amore Para Lacan el signifcante cota aqua podemos devirla masa ‘morta dl viviene. Blenguaj através del signiteante, como corte, agmonta 4 vivintoen zone eigenae, Pero al mismo tiempo que exo cote fragmenta a vviento, ‘nda orton st misma, ee deci eadatignifiant, fancionn come ‘uno distnt de ote. Batonces en tanta tah end significant ee ‘na unin diferente de ata, de tro corto, de oe sgniteante Bstamosaludnd ado ecto el lengua acne el vv tose eft de fregmentacin perv al mismo tempo de uni adn ue psimamentetrabjaremoraltdedor dele temdiea "boas palsiones parciales veel eect do aida dl so Conclusion Lo que hemos presontedo hoy como Teoria dl Suet se ss ‘one del ges del signiicente Por eso podemos decir que se tata de un sujeto da igi ‘ania, que Lacan matematiza dna fra muy elm a ener, Jocomo § barrada(@, "sdecr wn suet, stad alos cgaifsntas ql produce, Peron mmedidnqueTscinavena,eneulnicayenla tran sin Ga aie, se encuentra eon que a uta de sigan hy que ponanso con la incidence ques ace produce sobre Iremos constayendo a a Lergo delat el eonepta de gee Hoy solamente acticslamoe ean naiforcién parajicade le ‘qe nos hablé Freud y quo enewentra cumo une de os compen ‘entes del sintoma a satiafsciin parndjice = Ik representa, ig o sent) Andes Ber 1, igi designe ard actos Bntoncos, paracouelair oy podem decicque ale alta de los anos 80, tense clisica de Lacan, encotraios al sue to defini pr la legica dl sigaicant, per tenemos enol har zonta que aeopla In defnicin de auto la dimencin el pace ‘a lbabitae12, Freud y la psicosis Fablin A, Naparstek (6d unin da 2011 Trico 10, ser, profetoca adjanta de ls ested, ¥ luego, of Hones ‘Siguiente, os fea, vinoré a Francia defender uns tess esto que ya terminé mi detarad.Rsta mahana I jeaba ‘un gran mamtreto,veremos emo me va po allt Aplus), abinrnspodid abordar al menos en primer trig ‘mo Lacan hace su retomo a Freud, eém lo plates en el Se ‘minario IL yon los Hseritosy Semingris alrededor de esa pe. 2, Como ya lo habs planteado al principio de la urs, e tiempo de ls ensenanza de Lacan desde eel abordaromos le cursada de Ja materia. Aquelos que interest, ond, por supuesto tiempo d realizar teas eeturas de Lacan, Para hoy, la idea ee hacor an recrrde ponorimico de la propuosta de Freud sabre I pics, La vex que viene, ecgur. mente rtomarumes el planteo de Lacan sabe In peo Es ol intento de poder stuar laa coeas en Froud yubicar ‘dle son sus imios,¥ de dnde parte Lacan «pari do ome lmpossesfreudians. Por otro lado, hay et no de aos tei donde deberiamos poder eetomar algo de Io que planteamos omienzo del apo. Los tree Gempos de Froud sobre los cuales homos hublado ea en inicio Cuando eomoncomos la gna pate del abo donde vere ‘mos las Neurosis, nuevamente vamos &reimar ls tres ips fe Freud. Entones, consderando ol cusdro que hcinosen su momen- to, ene ej tele vamoe a visualise tes momentos de ahora ‘en més espetficamente respi de las Pisoni. Noe vamos lotenerfundamentalmento ene primer y el segundo tiempo, porque quizds para ol tarer temp noslga fale un poco mds to recnrid, luego valvremos sabre ex, E: principal lunes prosimo dart el terion Ande Ber. ‘Bueno, este primer tlompo de Freud -antes de 1900~s done «ose ub, estriciomente habland, el sumionzo del pscnanal sis Por los textos que hemos trabsiado en aquel momento re- ‘werden los grupos pstquieas sfandsmentalmente, toque le malas Piconearoside defense! Sa ctrateriticaprinepal con sisteen lo quese uliza como tga de defen, reepect de lo que Frew unt la"representacin ntolarableY poderos spans, ‘nel panorama sobre! que heme comentado que la bese esta ‘bn on I oorta energie. Entaneot,teniamos|a epresentacién acacia aun efoto y las diferentes rspesins posibles ante le aparicn de una rep. sentacin intolerable ls dstintoe mode de opera defense, ‘Lo que quiero ox que eneuentren esto on la que ustedes tienen como bbligralia; Neuropelcois de dafenea? Nucons aportate ‘esa las neuropicsis de defense y Monuscrita H. También st Manuscrtox® Bien, por un Indo ustedes tania la Histeria por fred la Neurosis Obsesiva quo abora no In vats a tomar demasiado porque le van aver en la segunda parte del aio-Ie Paranoe:y ‘una forma d pics qu esl LocuraAlucinatora ol Piast Alucinatoria Crénica,o le “Amentia de Meynert es la misma edad clniea nombreda de diferentes maner 5s importante entonees que, respect de la histera tien ‘qs ante a reprocontacie intolerable la defense separa afer oes represntacin, Con lo que el primer movimienta es no ‘querer saber nada d cea reprosntacon; una Yes que! acta 1. Pred, 8: 180) “Las neropoii de dene’ en Brot Compl iden, " 3. Fred 8 (1896) Nuevas puntlzsioncs ste las europaea A detensat Cp 3.en Ob Comptes op ie Ui ‘Frou 8! 1885)"Manacerto Ht Parner Obras Congleta,p 5 fred, 8: (3896 anasto K:Lae euro dedfoee, en Oboe Compleat18 Faia. Naar Nos Ca I Popo: Ton abl , Nap 2d lio ° sa sopara de ea presenti, label vaadeigiaealeuerps la represontacin a un segundo grupo psu neste caso histeria)en el queel afecto va pararal exer +0, spruce lo qe te lama “Conversa, que at an termina ‘que quiere decir eonverir ln energia psiquica al campo fisin;con Je adverteniae que hece Freud ~que vamos a tomar mas en otal In segunda port del an respect de Ie nerosi-: Qos ‘aya a parar el ufo al exerpo, noosa eualguir uerpo, sno {qeoes un euorpo que para Freud ert tomadeporlas represents ‘ones, Hay ui text central de esta époce or lo menge, qoo ‘amor aver en la segunda parte del ae, ene que Froud ditin: ‘uelas pardlisis motes dels pardiss que tienen que vor con tl meceniemopsiquc, lau parlisishivtéicae® "Loegoencontramos Is Neurosis Obesva, donde el aectos ovaapararal everpo si no aot representante-loque Freud am "Foleo enleo done laroproentacén intalerabloha que- dado debilitadaporguo se lo he quitade su afeetoy depende en ‘ste eno de isto able traafiere: o va a parse aun eegundo grape pafquico 0, a vee, por el dbilitamianto miso que so pralue en es reprventasin puede lag a quedar en e is mo gropopsguico, per sine peso que tenia antes porque se le ‘il Ia cangeenergtica a ea rpresentacin ntlerae ‘Lang tenemos plantos sobre Paancia donde fundamen: talmento Froud bosque la euostign de Ia proyoeién. Ustodes stuveron trabajando cn ln cuestién dela Proves en loo Astnts spaces, nome quiero dtoner demasiado ahoraen este eran la comparacin que hace Freud on eta pocaente a paranoia y la nesore obsesva; ex més, In vetajn qua Frotd fropone que implica parancin respcto dela neuroeiabseiv Ya que on eats ene, lor reproshes son mutorrprachts, ¥en aun dela paranoia, ls seproches por feta dela proyecin= 6. Frou, 8: (1595) Subroutine soparar de a Srdstorintdastedsmeen cand denen nagar et Obra cor, Bast Ale, enon de afvera y, sein Froud er mor sempre que la cosas tin afore que nent. ‘Pues cust os rproches ton sutarrproches unos leva pustor a todos lads. Po el eotrano, uando el reproche viene te afueray opera In proyeosiéa,supuestementa a defense es un co mis vertajaca que enol eas de In neurosis obeesiva. Eso tambien I vames strabaiar mde adelante, om0 para Froud la [Neurosis Obcsiva cela entidad elinca que munea deja de defen terse y gue muses ensigue une defona logreda ‘ise, por ejemplo en el Manserito H: amped dirt hblando dela praia ‘clan lo uur, ato la preset se ‘sass aa pertarbcin urement neue oP ‘ci into across plans? {Se veporqué ae aparea? Per lotanto,sesebe quella sla consecucncia de perturbacones fective, y debe a intensidada proce piolgies.Eataneos die La porns cine no forma sone an mado pat Agi deta. ‘ean que Ia pane on svi con Ia histariay la neurosis obs sive, Agro * somal ister, le neue eve yl confi nator Ds unis eemplos,yfnalente eno mismo texts die: “Donde eit lope dl defen parca” Se pregunta Pru, ¥ agra: “Els se ahoreaba algo" Ven so Froud utliza el sein aborro? Frou, $1805 “Mansi H: Parana en Obra Canta p Sit150 Febin A Nps Nuva Clot de Pints: enc 204 Se ahora, deat mad, reproche de er ue mala persona, Lego bode sro denen Bonen po El contenido, la ropresentai. *. pe ale sari: testo un rprovinera hora et ster isinaacn gueleene dene fuen™® "a paranaa tiene, or tnt oposite difendrse de le repettaion incall por le proveande al Y agut preestablee una ditincion entre la proyecion not smal ya proyecsdn expeciieanenteparancie,hablando del abu so de la proyecin, Risto es algo que Freud luego abandon, no algo sue conserve; teniendo en cuenta que el sbuso dela pro- ‘eccln eal etle de cuando we die el abuso de las droga, Ast ome so dio lus inbido de drag, xn podria decir ol uso fndobdo de la proyccdn. Peo na en el caso de la paranoia, compara oon ol 80 “normal, sedesconoe cio ha uta {beste mecanisme, Entoncs die: “Biel eo namateste da por rslado el dire normal desert ye presi nara, Yaar ent, Imenrae tad et prance const deste {hed si rama dl eae que ive hac fares Be deci que abuso wo quiere dace exactamente un wo ext ‘vo delaproyecénsinoeolvido docs lteraién interior. Aho bien también s agrega en esta Spca al ocr siden tice Le Joura aucinatovia ustedes voron queen ens eorio Pred ubiea alas uate: histori, nears obsesvs, paranoia, leurs slucinatorin~ ai gusto la mas itereeanta a ade; porque on leamina de intent dfeeneiar neuro de psc sla a lj dens ores ts, Sin que sa plique verdaderamente, si musto, que Freud lgee en ests pica separates, En las Nearopsicois de deena; dee Prevd queen este cas loca olueinatova), 2 tata dena fens taucho mas ‘enérgica que las otras tres. Primero hay que parti de que Freud pane nel comienso a iden de deans, para todas las entidades 4e prconeurois de dofenca Prev parte dee des de que una ver que aentece una rpresentaein, no pusde ver tatada cam ‘no antec, non arid. Si embargo hubles pode pre sruntarle @ Freud emo puede ser ents gus, en fecura ala Sinaloa, sfze pueda rechaza la representaiénytatarla como no neoniocida Be algoqueailatideemoe Freud aul ventodo elo hubisemos padi prepietar, iy una contradic ilerna on eto por primera vox utiliza un término ques Verwerfng un urine slr ep \desortraduide como desestinarreckasar qo imlea go roa etl deo que poser a represin~ que se pando elini- nar. Freud die: “un toze de realidad. Les tal camo lode "Bons on adnan hata hr ste iy aban dfn frente a psec co lileonntece mediante deen ante sue, Porta organs, in debitadn no ela rer -anecsadenire dla cotcecla(.)Ahoa bin ete ‘tut emsteieen quel o deat Verwerang repre ents ttlrbi’ 11 Freud, 8: (1894 “Lan neurone de defn en rae Compe tae tleape 12 Amore, Boones es 12 eae1S2_ Fain A Nap Nuen Ci Ld Pap: rca 204 Sin dejarde recur queen Froud hay uns dea uy fuerte, qo en que mentens mds endrgeal defen, mds extos o. Lo mis logrado sora eliminar toda ¥entonots agrega Freud, 2 més nérgiay exitosa porque consetecr que el Yo desetine ‘epresntaconsncoportsl junto con su eto “se eomport ‘mos Terepresantais manes haben compared Daunejom plo agi de una oven que estabsenamorada don machachoy 0 ora correspondid en au amor. At rechaoa repesentacin ale ‘o,yen suluge alucina lo qi seis a relia de u decane deve que ol hombre se enamora. Seve bien que al eechanar re prosentai yafet eats recharondo wn tone de realidad. "Es interesante también ver ern Proud lo va abordando en Jos tims textos; lo que dice e algo as oro: tonto dri cm alana fencoaran sm une ste término ee que utili Freud en os textos dol lt ‘ma pon. Camo a alusinseln pods ser to que tape ui aero, goat que pers. Porqué? Porque idea de Freud, ‘esque sl rechaznrrepresentsein yafecto hay un mn a "ean cian dice “81% w orronc dla eprenntciniaoportabl pro ‘ate aentrama de nara inapanabecon un nent {bla atid oiton yen tant lo lena abe en aldad toe ‘Yer en este lugar, enel que quedéun agus, en ete lugar onde ae alusina una realidad diferente, quo oe le realidad de Aelre. Hay une cancepein presonte en ee mento de Fred 28 Fr (1920 “Nooo Pac en Obras Completa, ec ‘Fed 8: 190 tae erp ean, res Con ‘ts, £.111, p60, Amarrorta, Buenos Aires. me Nop 2. Fredy Lion «a et con I lahoracidn de stor e los si, aides de Jn relizacién do deseos. Afra quo al sueto es, jstameate algeinar un desc mda allé de que en la realidad tengamos que ‘bier las diferencias estructralos qu hay entre las alucinaca nes de a psicosis respec de as alucnaciones dl even. Pers Froud dijo x eno, que lo que spareoe en el sues an alin ciones mis sigoendo la defnisin que ustedes conocen de falucinsein camo perepcin sn objet Ratomendo,Frevd pone entonens a Is contro etidndon a is n a mister, datinguiendo furdamentaleate lal tre alcnatora coma agulls an la que se produce Is defones ‘nda endrgie, Yala ver Ie me diatnten pore rchara repre entaciony alain ala ver nel ManuseritoK, por ajmpl,comienta desta manera "Bsiten -alande dls nar de dfnea- tra ‘ips muchas formian Sel pundo cabana conor ‘in nr hiner, euovc beroa) n forma de lap ‘anol, Tenn vrs fraton comin Son cbereanes Patligienedeeetadorfeivar gc nrmater ‘La narmal,jqué os Bs l confit feta esl iden do Freud que a veou no ee entende bien, Para Praudéra ela norms que ‘tengamos agin conto. No hay manera de que no sea ast. Ve sos emo Fread panto la costs, Balances: “Son obras ptt de stad eters erat el conflict a ister) del sprocket ne ‘rot obese moron paranoia dl dala” ~ ca habla dele ameatiaalucnatria agua Tntoresante, porque de: "Cuatrotipesy muchas frmas-pr moro habla de hsteria,cbaccin y paranoia. ¥agregs, en ex rra, ala amentio, Yee ve el confit en a ister que 6 18. Froud, (808) ‘MamneiteK Lasneureis de defn’: Obratre la represontacin nsopartable ya defen, ye ‘eprocho en a neurosis obseeiva. Dsps vamos trabeinr, god Aifereneia hay entre eonfietyreprohe,¥lamortiiendn en a pararoia.Yagregs el dsl, en la amenti, ‘Laque van a vor esque en general, cuando hace referencia ‘Tn loaraatucintoriao amenti, siempre etd prcenala die ‘dela elaboracon de una peda, Pores dice dela En elejem le que les meneioné que figura ene tnt, a jren enrique laborer a pra que indica que nee cormaponid en suena Finalmente, van a éncuntrer al eoncal xte text, el Na ‘naserito Hun cunt on que Fred teatza gud pasa con rupresentacin ye afer en cna wna dels entadeselinean Es decir quo cate primer tiempo de Preud, si nostro to leyéremos con esta pregunta, imo ae puede separ a ner. siglo que llamamos hoy la nourosi~ de i ples? Podemos planter lo siguiente ls poe en serie. Para Fred la gran dle: una no ostd dentro do ert ses sino que eat entre on lama ‘das Tuego Neurosis actuals y las Nesropicsis de Defen [Les neurosis sebales se relaionan ca at neurosis de an. ssutiay a neurasteniafundamentaimente Considre las new: ‘opseosin de densa on tanto tienen mecsaismo pluie, inter: iene tl mecanisme piquin de ndafeos. En cambi ele oas ‘no intervene el mcanizmo peguic, més bien se tata den problema‘ respecto de imo deseargar Ia energie seal funda sentaimente, Bien, not mstemos one segundo tempo de Froud, de 1900 4 1920. Ahi tenemos dos grandes manent igados entre on lun aspect, ynoTigadas en otto apie. Los dos gases mo ‘mentoy a os que me estoy refriendo sen, por un lad ol Hat ria de Sehreber'® central ona totsasin de Freud) por oto “Introduccion del Naresismg!™ 14, Fred 5181) “Puntualizacons pipanalitcn ssh u cade atenoia Dement puronotde) ecrpt utogr een ata ‘Schretero Obras Comply ope Yer, 8: (1910 Inada dl snes, Cpielot ea: Ob Compt cet ain 9 Naas 12. red fo peo ‘Ala cust del narcsizo -shordadn on teércosanterio- ree-In reencotratemoa en as referencia ue van a encontrar ‘cn Schrabor Perm ns contocueniae del planta sabre el nar firmo y su vneulaidn dive a la dstineon entre neurosis y ors neva .encontara partir de a Intodyein l Nar ‘inno, Entones, algunas evstiones det Mistrial que ustedes ‘stn trabajando y que tenen presente, sempre agulendo con ‘te rooerido panordmieo, ‘Printer enatin: Froud iene una iden qu we enoventsa my fuoreamentearticulada en los primerse dos eapitaloe que ley on dl texto sobre Sehrbar al ue pdrfamossoparer en cto tiemons av te desprenden de lo gue etd en el historia, Freud ‘nunca dice expfeltamente que hay Custos tempos une sigue Tnloctura lo puede, de algun minera, extrac. ‘Un primer tiempo, en el qe el pone cali, que e ol mo rents previ als enfermedad, es previo alo que tenemor como {to do ln primera enfermedad de Sehrebur Ua aegundo tempo ‘que va dala primera enfermedad hasta ol eanienzo dela segu dh enfermedad, unos ocho es. ‘Un terer tiempo qs nici on el comienzo de la segue 4s enfermedad, al que le poiamos pone el titulo de “Deliri. Perseeutoris", donde ya para Pread se tata des iateato de rac fallda "Y luego un cunrt emo, que serie también un intente de ‘euracin, mucho més lograd que o terero Me intcresa desta te ests tompos porque tain nos va eerie para trabarel Plantoo do Lacan, Vamos 2 vor que Freud y Lacan dscuten con ‘rts iden del paigulatra, ondamentalmenta con Kraepelin, ‘avon tiene iden de que Ia paranoia ene wn desarrollo lento © Inuidiago, De hecho Lacan love discutr con todas ls eta Para Lacan hay rupturas, no hay eomienza ent nsidons Es algo que decuteexpicitamente Loean con Kraepeln; a qoe algo en alin momento se ompey lo qu lamamos nosotos “doseneadenarento" Alguien podrie vvie wna ida entera sin ‘que se desencadene su picosis, cosa que nunca sariamos sino sedesencadens, Opodeis pasar que alguien venga salsa el‘nalsta vs tenor qu tener I prudenca neesoriarespecto do ‘un pie desoneadenamionto 1 quo Freud monctra ee ue hay uaa épca que no et Jigada a soformedad esto w la que me intern. Es une iden ‘muy fondiane. Van = wer etande trabujen tba onl segunda Parte del ano, logue srs, para le ner ahaa a “ald patente” Interetante ol trinn oie hay una neurosis ol ‘nts instalad,y ustedes verén que ona implicel conten que sedans vezque se deseneadena la Nearonecmzo enfermedad. Entoncs ena Paranoia tambidn pedemes amar ese tiem: oomo un tempo de sale aparente ‘Una euestion importante sitar en el primer tempo, das clomentae ~inguas eroeeia en Dios {Por qu los detaca Freud” Porgue ene ranseurs del de {ivi eucede a contari ~ereoncia on Dios, ~voluptsosidad sexu, Y eo tri oe oe plata ne epi tool snr no mitt nena Tener a ars ‘letasdheusce dl pagastanrelaperoaad prone Dela primer arma tenes yes dean lo ons Asal do oa erpincan Fein gence ie Cos lon ate gue recaa Foe sola nits bits fo de Flesh en a meta doe de epee etree sempre ee oer un ent dtr oh sos delve Freud dee sini gun en cainaoen lama nape dea herald de Seer Looe si daa iio tomate pred aucun oa vers tnfemar que Pea interpreta consuls wera ear a ech fntanestalte etacan por Peseta ste qusle antec etre dnl dri, rapt dels 4 nicer a jr enel moment desta ene Fabia A Napa 2, Fry apie Isr de Freuassodedar loque determina I rupeié de aon rmedad, Porque ah rungee colt, ead xl ont? Terumpe Ta ibid homosexual rent ae, se imipone Ia protest m= calina, Hay enfermedad porque se opanen a fuera, e una ‘dea muy foudians. Sino ae capta eso, no 36 entiend To que sigur, los intentos de coracién. Cuando Froud diee que Toe inten- tos de curacon tienen que ver cn ressler este conic, ‘Entaneee hay an primer pase, que oso delirioprseeutoria ro os que Sehreber quiere algo eon Flees, sino que Fleehsig fulere algo con dy pares lo prsigue Sin embargo onfcto pordara. Sepin Freud es un conflict que sa desplazando vi tranctorencia. Fachag eo un reproventante dl pede y dl er El roorvdo do eunso dela enfermedad legs ae lease: to momento, que para Freud eel mortento dela paranoia rl ssa: e Doivio de Grandoze.:Por qué para Freud de ln tento de curacién més logrado? Parque exacve el enficto, 10 ‘renucive con un objetivo tntlmenteloale: ya noes Feshsig, sin Dice quien lo quiere poser sexualmente;y yan x oreo ‘ioa quiere gozar sexualment de, ino pre bien dea hue dad, una humanidad que srs pobar de achreeritos y tao va. sor mejor. sas) (Com ver, lon dliiosom a psicosisen generat tienen cu teeta aioe eam la eprea ye lugar, leiden de que podria aber una raza mejor en eta pica y en Europa: y road = pregunta ‘euamto ms dolirano ose deliro de Sehreber que tres deliriog enboga, Los delle de las pictus toman lw siniennton de In pen, Entoncos ya con esto objetivo, por el bien del hum dad’ ya no por gee es una reference de Proud es que ee Ihecho se va dar con ol Hempo, queda asintticamente slajado ‘nel tiompa Reeuordon que eb eae momenta Sehreber mim Alice ques sentecarad: quien no hubier optado igval que, al plantedrsele la eps entre er loo camo hombre a aco de ‘esprit como mage. Ya este esquoma tiene algo novedoze: gue ‘pensar el Dliriocome intenta de cuacisn,y no coo sintoma ‘enol sntiedel sintoma patligea, Como ntento de recall158 ai A. Negotiate: os 2014 ‘onicto que habia impllendo I mergencia del pls homo semunl, proveeando el deaeneudennmiento, El detiro perseentovo er un primer intents, peo questo ‘ae logra en el moment dal dtirio de grandesa Sin embargo, terminar este capitulo Freud dice “Pad xtc may ien, pero ‘sion ensotrar nae mecanisma espe de la paranoia” © ora el complejo pateroy la eropeiin de la homoaexatdad noes ago especie de Ia parame, Bnionees, Froud die, vamos situa dos mesanismos. “el mecanismo de frmaidn de wntomae. ~el meconstno def repro Respecta del primero, rend vuelve conden dea Payee: Nereisimo —> Elesin de objeto Freud ubieacémo esto se produce on Sehreber: Logea a par tir de eatoexpicar iertaefendninos en Ie esquiztrenie: porwie opus Nava Ca de Ppl Tr emplo, lo que Ia psiquatria nombraba camo abuli, flea de semteto con el exterior, etdtera, Freud lo explie elaramente on cl retirodela libido del mundo, Cuando Sehreber dics hom recto eco liga’ la format que indice qu ean objeto ene sentido do objet de tor, no inen a conaaten sin que Tes da a ibid las personae deer, cuando uu catee tia libiinalmente a las personas rtollevaentones asituar una neslogte donde separan fvortemente las Neorois Nessa dels Neuroaa de Trane, ferenca. Las narcisstas som lq le dio ta ora dose. ‘eetan del mundo, quitan su hide, y a gan a rconeetaee ‘nuevamente, En cambio, las de ransirencia son las ue tienen |e eapacided de reconectaree con el mundo pr eft dew de ri, fundementalment, “Justamente esa diviclda tone una clara perspectiva clinica »ternpéutea zn qué sentido? Freud estaba muy preoupaa por ‘I dovenir dl peeoanisi, pore! érita del peicoenslsis yoga ico muy explitmente resperta des pacientes pisos “No ouvione tomar en tratamiento pacientes paiics™. Sew el ‘sa gies impeeabe do Frew? Bs que estos pacientes no pur. den estabiecer tansfoencis,poryte my estalecen ela noe sao para a parse de ah evar adelante na cur, ‘com Nuetas puntuatzacianes..* Perdida del realidad en [Neurosis y Peicste® {Ru ages el segundo tent al primero? V el sogunde er rina cun cata prognte que Freud deja sands, aunque m0 tr tina de reolverla. iene eda ides de qus una cos xl etm po Ge Ia Neurosis y ofr ald a Panos Tengaos en ewes ‘gus intenta resolver est can lo daserrelos deo que lamamae ‘ul teosr tempo do Fred In segunda pin y Ma al principio el pacer >* ‘Fundamentalmente buses lo propo de le psiats en try caso de paral ander de mortars impacts, as cls tes que se itsan. Bs de donde va a patie Lacan para empezar & apenas ot reestare de Proud ‘Cen lesblé del texto sabre Schroer salto lg a pro ist, para ratomaro ahora. Freud die que desetima la pro ‘eccyper an embargo rete el fm dl mecanismo de ls royeccién co eta fate del histeria que deen haber subraye do también en practins: "nado at, arate prance oie upri bycclad,rechevod noon dda eri 22 Frou, S.(1501)"Las oearpsesa de deen on: Obras Compl {Gxt ll Amore, Doonos Aer ‘Frou, 1020 Nouneiry Pic’ en Obras Completa opt 54, Proud, S895) "Nueraeputuaiacons abr a neurpsess Ge clon Cap. yn Ora Completa ap ly ed ah a pred eal eae aear3 it eg tras Comer opt 435, Fron, 8: (1020 as alll poiipo de placr en: Obras Com ‘lca pee XV aban A Napa 12, ready eps 163 Froud retoma algo de o que baba usado parala Lacare Al cinatorins"Lo reshasado”, Vrwerfng. Proud deeestay na Yue! ‘come era. Continda on otra cae ‘Tod a probleme de esta fa ‘eolesterior El ran tapi reuino ext on pdr defini ots, (Con spect ext, hay algunas indiatione posterior: ‘na, ene Hombre de Ie Lond dene haba dl recan de Ia etc y hte asi et puesto on el mecanismo, porque ‘ize echez de a eosracin’ynrega “nen ol sent de a ‘spre’. Otz, en La Nigocién, donde Freud retoma ago doo interior yo exterior am gusto, in poder reaaverl, Nucramente Tigao a laconetitucisn subetivn y cimo se conforma la realidad, ‘an viendo que el tema de ia vealidad es un tema central pen Nevrosis y Privo, tanto en Freud eome en Lacan. ‘a terera indies ext en Newrosi yPsicoas, la eo tisn del meeanimo andogo que ys mencionsmos. Dy une sala referencia dela manera en le quo Lacan v8 a rosavero probe ta delinterie yl exterior ex a prtede os res epiatas.Y 50 eva «tratar de qu io interior sa dentro de Ia enbera de In ete, len el pigulamo. Dolo quase vaa ata es dos alg est Inseripto en simi, © de nol et. Toa ls cuss se ‘ana en lo que etd en lo simbiiny To que eet aura de Io ‘imblio;oedoc, ln que eat en a Res Renerden In deiniin ‘nel Seminario Ilo Real elo qu et afvera da simbico "Ta Ia defini de Lacan abe a foci 9 td ‘omeecuencie ie a desprenden dela frsunin,venen a rsol- ‘er ata cues, eta frase de Freud: Lo intriormente canoe lado ator dene el extercr.¥ tao el armazinIncaniano se ‘monte sobre este impasse reudieno, Varos aver que desde una eonsepin estructural, Lae canllamaré significant alo que Freud llama representacinee, ‘aml gusto, ne es tanto el Inte pier deinir gus evel interior y qué 27 Frgod,$2-Dela historia de un aura efn” Hotere la Cine on Obras Completan opt 016 Fun A Nand: Nusa Cis de Pseoplogl: ocr 24 Bs una leeturn dowel ngaitin, dade ual din “Blicoscontestertrada como un nga Para plantear de une buena forma ana clus bay gue hs bers planteado de buena forma e problema. Ye de este mod «qu Lean encuentra como revaverl impasse de Freud respec. to dol mecanim andes ‘Bueno: ai todo va bien, en unos dies me podrin recibir somo Doctor 13, Funcién pacerna en Lacan Yanna Matzoni 1 ejuniode 2011 Tedrlew 1 ona tardes. Bn la clase de hoy vamos a abardar I Rane ‘én patera y el concept de Nombre det Pade, fund mentale para entender Ia dstneénlacaniana entre ps. “Antes de avanvar eos cuesién dela nein pater, qu ria hagorles un pequeto recorid prs que patda nies ae In owt dl pce na es un invento Ineanano. El padre est smuy precunte en Froud, em especial en na obra que llama Totem y tebu. No Io vamos 8 tomar en ni totlidad, slo me interes qu opedatios tomar como uns paquets ntroducin a la esti det padre. Fread arm sn mito del pace, sem el mite del padre de la Hords Primordial. Creo que mew menos todos la conan. pae ea para Freud una repretentacion Ee ‘una representacién de pare muerto,Ustedesaben gue sein ‘mito, los hormanes se einen y matan al padee porque) pa Arese quedaba paras idas las mujeres, ns ani todas pars ‘Nada pornos ios 'Y de ete stosinato surge un pact rstero, una fraterniad el stem= dal eal hacen ley a ey probe que serpin as ondiiones de goce que Hevaron al asesinto, ef na lay 6 regula el goce. Prohibe que alguien pueda encarnar eae gace ue fl padre tena ¥ reservan pars unos poets dal aun expaco Ae goce “liberad’, una suerte de conmenorasn. Ea I st totémien: en ese momento esta todo permit; cuando termina Tn iesta el rest dal aig etd ordennd el gor otal probibida, Ya oerxste uno que pada detentar todo el ce, tener x tas las ‘mujeres, ee porgue de anatir seria volver al anterior. Se arma dl clan de hermanos entoncesordenados con est ep {16 Fabio Ne Cd En tem tabi entances tata, més que de quedarseexa ofnicions antropoogins, de poder hacer una letra gue si (qu edmo Freud constraye a eprocentacin dal padre 6 povtit de um padre mero, quo instars una ly: Slee el texio emo een reprecetacin del padre hace ey yarganita Is com idea de hermanes, ngue nant prasent, experiments por que no est prsente Enel Seminario $ uated van a verque Lacan también ha ba del padre pro ye no en términos de reprotentcin, sino en téeminge de Siguficante, Yea el Otr el que tiene no tiene ece Sinifcante primordial que hace de aretora principal digas, gue orienta, que sive exmo indieadar de emo ser pare. En Seminario , Lacan, antes do ubiear et Signianta del Nombre ol Padre, ubin ol "tr padre” Batonees dee quo es Signa te hace de carretera principal, es un Signiieane especial que inal haz designiaconss,otrgundo una sgnficaion priv Tegiada que plariza I sgnicalén flica~y lo biea tambien ‘somo un punt de almobadiliago Un punto de slmohailiads es lo que hactan toe eoehonoros antiguos y que permite que eles Dojo decoctara no oe sale, He un punto que amarr, que Ba ‘Vana ver quoes muy lindo on a Seminario 310 quo Lacan dice sete lnenretea principal Via deci que nolo namo ener se Sieifcante peril, qua arm es exeetara, abe tener onto es de carton que va hablanda a estado del eating, elon, osconetats dspereas.¥ die que ewanouno esti perio en ‘undo y do pronto encventra una careeters principal, ia et! Voy para un lado para ecto, pro lego a alguna pate DDigamos que no ec o mismo ese de los ezminos altrnat vos, que muchas veoes no eonducen a nada, que dan vuelta, que ‘a polarizaién que so preduco en Ia exreter prnspa. Hace una metifora do ao, yao en vlacon a une representaci come fn Froud, ino aun Sigsieante que ets 0 2 ets en el Our, ‘Oto gran texto para trabajar sobre la funcn patorna eset Seminario 5 Nosotros verte ndotenernow ene opiule 8 pe rato 3 yon el eaptl 10. ‘Yanna Maza. Fein ptera en Lacon ‘Vamos a capita Lec refines ‘et Nombre del Padre pe lar.) “Abra veya poner crt dead da dion gu unde parecer pc tolton erect Nam det Poy a de. [BI Nombre det Porn ttn Head of eso pde Fate oyu qu apoio hades tan pret ora que nef Es decir, l pare real n tiene que estar tan presonto para so feo Signiiante dol Nombre dol Pare. Bs wn taba Tengu, Por oto Ted, «1 nombre del pedro puedo falta Bsa 06 tan referencin aa paola {La mas important es que aga Lacan ditingue ol Nombre (st Pade del pare eal. “rare uc spin poe na dear on ren pr Par gut dive esa? Poraun 6 ot diseatiendo en eat Sora nari conlos autores postreudianas que hablaban del pare des tesla ydeoimo el pre de realidad tnt ta euelproble: tna, si estaba oo estab, El nto tndri, en corelaién aes, thlosoeules problemas tambi, “Ante ete, Lacan quiere teparar aolatamentela nd de Ja nein pateraa-en tanta funeén~ del padre de earney hoes, 5 dei, de la porsona de pare, ‘Accta altura, para Lacan ese distncin es tjante¥ del pa- fre ret le mpars nas, Todo pao eats puesto eal fas sn pateena ‘En aoe yoterioree cuand modern eat posilénaftiman A que no ee sin eonsecuenelas gun ocupe ove Togar, del 1. Lacan, 4108 £1 Seminario, Libr, Buteo irs Pa, 160.16 Fun A. Nar Now Ci eel: Frcs 20 pe res, Noes que Ia fancion pateme plerda importanci, Sino que cobra cera relevant tambicn quignoeupe lugar ol pao rel Pero volvendo a esta montana, al Seminario 5, ee paibe ver como acentuande la eestién de in fei, Ltcan habla del Dadre de up mado simi, dey el padre cumo un signif ‘ante. De esta forma, ol nombre del pare asentiienl padre de la oatidad.¥delo que trata eds Sante; no dela persona dl padre, Nasotrata, entonos, dela perro del par, tno de si ‘icante Nombre del Paro presente 9 no east Otro, por esta ‘misma ravén, puede ser la person de In made, de wn tis an buol,etattera, a que venen a dona ee Significant, ‘Veumos ora roferencia donde haba del Nome dl Padre y {eta dimonsién del Ot, come uns dimensinqueseencarna en algunas personas y que soporte a autaride, ‘Oto tienes no ee Sign ‘Head ons, que na prsnas fen, ge hay cae ie putrea vere! La cnn gost S yor proedimint qe sea. haya agi a dimension de "sotto es muy interesante, porgue abe un perspect va donde dee ques tata noes slo de gure Signeant ets proton ono! Oto, slo de que ol Suet de agin mid ex = Donsable también de est. EI Sujto de alguna manera iene que onsentir al nombre dl padeetragare su ipostats, Magara fect Lacan, Lay un easo do mi elinea dande bio ests enestin, Re ‘aso do una nina que se vuelve dil mental partir deln muerte 4e un hermano que ere debil meatal Seve cir noe él el (tro que dana ee Sigalfieant, sinn el Sueta ques las srrecla do algin modo para poser hacerse de tambien, op cit,» 19, {Yorn Mazi 13. Funclngtem Lacon 6 Bntonces, el Nombre dl Pade no os un Sigailicante como cuslguior otro ysguiends los detarolos del Seminario vernos (Guo se aecde 8 por In dimensin mctalvien,o sa, por la ‘peracid metforn del Nombre del Padre, Esto quiere deci {je este Sigifleanteno viene volando poral tory que el uje {hte atrapa de alan forma; sna que era partir do un proce ‘niento parila netafiric, que Lacan Tama Metfera Pa ere. Bs dei y ena es In Kgion que ereo que hay qu seguir, fl Nome del Padve hay que tenerio pero también hay que uber servis de ‘Be en a las entre Sujet y Otro donde hay un inter. jue nesta inna gue eatamos trabajando, Lacan pars ha Har de la Motafor Patera introdace un etquema en forma do tniangulo que tal v2 astede onecen donde ubiga la madreen tun wirtice al padve eno oo yal nia en oto, ¥ nos dice abs tre tad lo que ae reali en el Suto doponde de las Signiican- tes ques colon enol Otro, que estan en el Otro Bi Sujet, lo ‘itis, e¢ efoto del Signficantey por eso, depende do To que eure en lo tos wins, que e# una forma do representar Is twangulridadailen. in lo vertices vemos: madre, padre nif. Lo que bay que destacer os qu el Sjeto na esl nib, 0 le madre, ino que Sujets elo que ae consticnye,dizamon, partie de ese tide ilo. Loque se arma en exe trngulo es deo que va.adepender 1 Sujeto, £1 Suto como efecto del Signifcante. Un poco més alata die “peed lagu aire gent trina Supine von fetta nfebleent porque ns por ova Signet ar dears te el [uloalipcoperodependedeloque cura ose juge® BI Sajoto eat por fuera de ste tridngula es efecto de 6 Por ao, depend de juego que tlene entre aioe ses elementos,1M Faby A, Nye Norv Cn |e Pcl Trot 2074 thiendos en los vertices. Entre estas tos ares podem pen sar eumbign, Continuamos con otras referencias que spuntan al misma “ao oq we rete ence Sujit depended os Signi cantesqunseclocanen i Otne® Y¥ wna mde “Bite punt ere gue faa rca team ta ba ‘rl tieocome tonarcon fa mad yeni ®| Arava versenden in compe yore clave para el desarrollo de nuestro tema: vs “Bit are pu, li ya nambrat, rogue todas ‘ust tienen fe puted ls ng, noes gue Fit. por eel fo ceupa ular deci oneal tna enonamefewdiana Sl met bata pare mor Bamavcome secrete ican deh ede eu ema dia unc dant dl fae, ‘one! call Suto identifica iaginariaments pare ‘ecitate dimension det parcial, Bons te toes intaresunte porque lo que utedes van aver ahora, ‘el capitulo iguinte gon ls tre impo dl ipo donde falo noes un objeto pari, sino que es un gar donde seen Nes el Seto, este flo imaginari dl a made, ¥ cumple wn rol Particular, l hecho de quela madre nol tenga, pero guslmente of suet se identfque a ese lugar. Ese momenta es neces Aigemns en la eonsivcia; exe momento de identifica con ‘fala imaginario de in made, Nose trata de un je prs, nose trata dena dooque las psfeudianas habla en eae sna Sopot ee T ‘Yoni Maer: 13. Func poermrentcon 11 41 losin Jastamente do un lugar dando ono se ientifcn Par eon lo poe, en el tidgul, on ealacin el Bape. Bl flo ee ‘un elemento nesesarn on In emetrucn dl Bip. "anos al eaptala 10, Lecan en este Seminario pasa muy spidamente de flo como sigaieain, como efecto dela etait ravgaterna que bora vamos sv, a al omo Signicate. Por ‘eohay somo complisacongs al mumente dela etre. Ls alae ‘que a strata del flo imginario a qe el tn te identi. ‘Varos a examiaa la opercién por Ia cual x introduce Ia glen de ia fncin paterna la mesfor. Ben el Seminario 4 donde Lace fornaliea ie eonstrvién da la ethfoa ators. El significant del Nomlre del Padre etree igiicnte del Deoto des Mace, hace suri on sn nee al aparece om el Jager dl sgifeada, nla mtétorapaterna tendriamos un significant (NP) s- bre or Significant DM un sgnificnte (DM) acre un eng: sa. Para que se produca elect que ela signa fica, tienen que edie (eupimies,anulase, buerrae, qultarse) doe ‘Significantos. flo cl sgnfend preducdo por Ia metas [de cosrdo se produce a eadstn de ets daz Signiicantes, 2 produce esta sgnfcacion que Lacan van ubiear ac coma flo ‘agin flo como sien flea. Tenemos tambien elu ‘parol Otro como tera de loa Signi, tdi in barra. nel Seminario Stodevtahay otra complicacén:comiontea ‘merger el Otro enna Otro barvade, Enlontee, hey como unt ‘enaignconseptal entre el Oto com Teor do Signfieantaey 1 Otee come Barrio, El Otro también ex el Otro de aly yen ‘ste Seminario Sno ost todas a wxplisnsn de emo se prods cu eae delizumiento en la eonceptulizadn del Ote. Vamos, cs, a encontrarnoscon esta ota problemética on el Seminario 5, que se auma ata que lea eotoy diienda dl fal, La signifies ion fli eomo fle imaginaro;poro on evalquer eas, oe fal ce bastano particular per aor un signifeséo ana gna.bi ci de singe: Tr 34 Yeamos la metifora. Se tata de dos Significantes que se nifizan entre sf ~meetnimo deserita por Freud com eon frase y cunostad pre libidinal ao el ebjato ena Lacan va a retomar st ‘re dar une suerte do soloién al eng ‘Cuand habla del Hombre de os Laos, ice Verwerfing qe trade incinlmente como rchusedo. Cuan habla de She bor dee Aufeben, que so traduce como caevlado. En ambos ‘caso, Freud evita hablar de epreion, ‘Las otras grandes referencias reudianay que Lacan omen ste seminario won los textor sobre neuroesy poo Tap ‘dad arealidad ‘La nacin de catructura In eos agnfeantelo pormiton a ‘Lacan plantar te problema yan en trminos delas rps eateries de extevie interior a igicasgnitiante permite una ateulacin por fuera de sos estagorae. Pademnos pensar le pecoie ya no como una 4, Proud, 83 (1900) "Sobre wn eto de paranoia deers satsbiogé Feament Sehreee Obras Complete, t XM, Buono tw, AeSs Fabdn A. Nope Nos ite de itonbog: Torio 2014 ves intra eri, od realidad oat, in en Sorelain aio tes eit mani smb re, ‘om estas hermano, Lacan aa eoeepuain te sncariso propio d pris ua Feud lal Some dint dee eeu Lina ea a send cto, tur deta pris ran mas pon, aca eam texta de re ds cubrnient alten rane ploy ese er tes inpaes eal ncn demeepa de ele esl rane de cattrasn oul quer aol peda wninar Par decd ots manor en ears «Froud Lacan rata una vpercin do etre do que nao rajones hemapo, a diferonsi do las otras formacinos de nconaclente ‘Untodes tienen ue tner prosante qe en gonera, todas lax foracanes dl ineanasiente que Proud desribe,wexcepedn dl intoma, son fogaces. Por es al sintoma es peivlegiado enol ‘sionals, porave lo pedemos poner sabes a nese y disec ‘nar Cuando queremes poner ol acento sabre ol fll, ya pos. ‘Casndo queremos agarar el sue, ya pos. "En cambio, a intoma los pacientes lotraen una y otra ver. Se entende le eueste? [Ete grano de aren, elo daro de rer de sintoma, lo dare de deshacer Ala vez, alo que astienedl sintoma.Bfectivamen- ‘tenon ex ana ncn bien faerie del paicandlisi, que eee ‘ral enel debate actual, Uno podria decir que Dora vino on 26 ¥ ce a om sonia y Fred preseta el ease como un fraeaso. Pero ‘re nowoton, seria una eanallada deve que Fresd fracasabs, ‘ore del fracas podemaeextraer In ensefanza. Sin embargo ‘leave Dor, pense on nino de una terapin comportamen: {el podria haber sido un éxite-la ts dewapareeo entances un xe, Ara ene a fon, bono ontonens habe ota torspiabad 288 Fai. Nenu: Nome Cie 1d Psp: Frinez0rg | ‘omportamenta para lla Si pensamos quel tos, ladineey la ‘fona son ol miso sintome Fundamental, que paste de ug ‘tr con diferentes deface ptquism, no eum eat, De hecho, Freud eomiontadiciendo, en la Convene 2, ‘que para el psioanalsta la deeaparcion de atone noe urs: aloha cura cuando ete I xpaida de roa nue [Lx époea actual nos presenta problemas ast. Por amp, la ‘Srugio gastric para a gente aba: le ponen un tundra eto ‘ago, poro no toean ls puliin only e ve a deseaporacen de ‘8a gonte partir de ess oporacén, No hay ceute pare lap sion. 2Qué hoe ahora ess gente con la satiafasion oval ge ltenia de comer y comer? Lo eul no quiere deve que ne haya ‘hacer a aperacin, peo na hay ae deja de pear on ete ‘spectopilsonal. Cuando alguien ere que poniendnse coat forén e le van = aeubar los problemas, me bien comienean Ievos problemas. Hay veces que som peores que ls tree, La ‘Woe aue vine retomaremos algo de estoy avanzaremor cn los Fdentifeacones™ 16, Idencificaciones. 1 Fabldn A. Napatsiek S dosetiembze 2011, Tabrieo 14 ry a comensarresumiondo Jo que babi panteed a vex sada yaportando uns elementos mas eg, tebja- Femoteon ol tems de ls Hdentiiealin. Hasan hecho ‘on poquete ead tamande a sta somo un empuest ulendon Proud, ytadala clase gies alrededor de trtar dais to sopara, para analiza ol astm separande sus eloments, Ast fue que soparamo# un elements Funional de este commpucsto Sintamétien con lo que Froud las el plus de energia propo de |e plein, ligad también alo que en Fantasie ibérices ys ‘lac on la bserualidad is: “pute aoerotsme ‘Duegoubicamas el aspecto de la fantasti eon las carters: seas propas de la fantasa. Recuerdan que Freud planta ola fantasia como equivalents ml realidad piguien,y que la reel ‘dad psiquies en que cuenta en la neurvcs, Paro devienen a] menos dos ventas: Una, camo le plates en Ia Conferenca 234eselahorrarse do econacer el hahers enttegada sl onanis- ‘ma, Otra, ol agregar un objeto ala puleién, qv earece de objeto predetermisado on Ta especie Bntonces vitoe dime la fantasia hace de mare para que esta energie pulsienal so ext oreo y para que we descargue a eaves del onanismo, Pred ‘bles aqui un primor tiempo, en que ae prods el enanismno ‘como soldadura, usin, al uel 6 Te agroga a fantasia, Al para utoerotismo 50 Je aprga la Fantasie, que ea eee onanismo 1. Freud, S: (1908 “Lofts tren yu ees con la ie olden Obras Complete, Amearst, Bueno ives 4 Froud, 3 017) 25 Confereni! Law cai de la oe de simaayea bros Comptia XV, Anaroes, BusnesIO Fain A Nyse: Nusa Cla Ie spt: Ri 2014 frntasoa que red der en Fanti iti cid con ta bisexwatidad., Me ve Leg imo ime Fred ila que un ve gue tos ha intl, pre gue spares else nen te dre ee Sina enon on nat aoa 1D Haber bandonade te mastrbasin, Heo cg agen de uc ino oe derangement mature teas ete 2) ata oe corel con astra: que na eneente na ‘manor stun ternatindo sane denen, ©) Que eta poe dea cian al inant __Unayequ dt ent te eine pa ae mnt nnn ere a pian Seuendola Conon 8, ie Peud ce ale ustecctory tmeslbin intermedi ena ornate sna Seve my Bion mettre de lo slaone: ina wn metas gee en encadeandn Peotone fine enpectaonenncr 4 pert que alg dela pull we devearpvn sna 5 2 bor fantasies alain inary haba nary 4s quae Rese desnuda trees dl ito, Lote evansatos i piso mey biemos et en primer sérmio con el x Dora dtigaiono edo eemestotue ‘on: ln onto de etna somatcn {er propos una lectre estes aa eta, hay tas es le props gi tea on rs ‘rentacon on Lacan ue bin lo ont ia ee tert plso! arts ico on os rminon dred Por Incl es prop lamar loZnain sm poe ena a reacn quo ne lo smo con ln sona eigen, Fru ce 8, Proud, 8008) "Pragmeote de andi de un a o ‘tras Cmpstn Vitae Buns MS 8 Fabia A Nepah16 IMonicasones: 121 ‘que determina zona er6gena habia toi en Dora na prev Tene epesal habland de eas zona eigen ars, aoe Dora be bin sido una cepstdora, “Tambion, veianue com los sintomas dosciptos enol histo rest igadosa era zona erdgena. Por oto lado, Freud ubies Tos sents, Todos ls sentides remiten un sentido que es tkinfoma que realize una een vexual,fantaseada, que eno aso Dora es aa fantasia ~por lo menos hasta donde lege el a0 fh Dora eon Freud era eas fantasia qe yo les records: ell thupdndase ol dd y toile a ore al hers "Ye ve my bin cio ala fantastaubiea un portenare, estoy impli a herman Noes sna ergena sa tt sino {Que hay un prtenaie, un abe, Do oxta manera, vefos emo {Evesta fantaia erolizab algo do palsonl orl en Dore ero 1a vero encuentran loa melplessentidos que ustedes han oeonteedoenlhistorial de Dora y queson las interpetaciones ‘que te pueden liga als atoms eo Ta afta, en relacion a Te musonca de la sonore K..yque Freed die poe haber mit tiptes santos en el tomp ya Ta ver, no es incompatible ‘na nse puede ser Blanco y negro 1a ver, eso no e8 un problema para el insnsciente, ado To conrarn. Par que et ‘ulipiidnd dewntidos rent est sentido liga aT fants tin. Si ustedes quieren, en eu, hay wna idee dequelapulsén ime; at lo plantas Freud. Kn exe xs, podemes tomar la Tudeed a plete, que parti dea fantasia dic agp, enmares doen eo funiasia qu oxueaente 20 aevrdan que 0 tam in ponfamos el tesutna~ Bn algo sentido trauma también temo, porque Froud deca que trauma dun ples de ener {qu enix el sprstny no pudo ser desargedo, y que cuando uno ie: hi fauna eal, ym lest poniendo an sentido. "A partir de esto, se pede da eata mutiplicidad de sentios, ‘apart de que seenmarea uns fntasf puoéenaventrTos mle {ipl sentidos, Laide de Frond e# com lo planten en Pega Lnnifor Proud planten que hay una esructara gramatiel dele Aree, "Pegan uni rae Completa IK Amore, Boos Aire212 ub A Np: Nueva Cita de Popa: ers 204 fantasia: Pega aun no, Sor pega... Son vriacionea grams: ticles. ¥la idea do Freud deeea epoca ea que, eletivamente, a fantasia tiene una estructura gramation para dstinguiro deo quo sera la retérica come la multipliided dela sentido Es deci qu, osereapartimoe de aia de que eto rms habla y quiere dei algo, esta Te da base para pensar un sintome compuesto. Porque ilo recoriamos el aspect ret ‘en dalaintoma, a slo recertamon 0} axpeco de To que quiere ‘decir el aitoma,extmos recortand un sl elemento yo fe- ors en cuenta ue el sfntoma ex un compuesto, Es més, si nosotros recortamossélo ete aspect, vamos a vor mésheciaal ial das obra que nor vemaea cheer sempre con la aca del sintoma, Est et yl eomienon deuce, ene ‘spect del sfntomst una echoes ena liiea edael tempo con este aapects del sintama, Freud lode enol histovial de Dor® ‘Logue heoe quel sintoms ae repta e esta elaboracin somtien. Lo que eat indicendo esque sii inarpretao ito sma y permite que eaign alin entide, por ejemple “El stan 5 porque la setora K ect ausent", no et mal sn sentido ido; pero puede ser un efit tomporaio alot da reapare: cer como tas, como afona, bajo diseaspiguic que tea, Be decir que also tamamos ese nepecta del sintams, hay lg que queda totalmente sin onmover y que eta entmarendo ‘ne fantasia; a dea eon la que Freud comienza en la Cone. Feacia 25. nln Conforencia 2, Freud comin diiendo que para que alguien estécurado hay que toear la capaci de or ‘ma nuevos sfntamas, no alcanza can que el name doseparea- x gPor qué no eleanze? Porque si no we toc ls eapacdad de firmer nuevos eietames lento no desiparecis ‘Bleintoma es una ospoie de Terminator. 8: uso led sent dos, uno ere que deeapareis, pero al ratito aparece str de ‘uno y vuelve yvusle, Finalmente, eto To demuestra la inca. ‘5. Proud, (1906) Pragmento de ais eum can de ita" ‘Gira Completa VIl-Amerors, Buenos Ais 7 atin Nap ‘Yo insist on esta anpecto porgue esto mares claramente, frentea lo que es un hecho do alice, que si uno lo descubre no hay retroceso. Frente s es, hay que tomar une posieién ‘tien para pensar tanto Ia psicoptologa como para pensar la ‘linia, Ag de eo meacioné la venpasada respacto de las tera pias ennductual Eee | Mili lon ana ncn Onmumsconesastis | HRS 2 em setae rusdebtin, Geno er) ‘A portir de eotasfrmulacionsoreferidaa ale letra, 0 sre la proguta di ene ubicar ese elemento palsona en Ia Neurosis Obcaiva, Nolo oy a desurollar ahora, por ustodes Aston reconoeer aqello que Proud llama el zwang en el sinto- rma obsesvo. Lo que hace que una y otra vez se repita,y que le ‘4snafoerea en el fle enloge La fuerza desmedida que tiene ‘1 ponsaenento, El afata esta descoloeada respeto den Te Drveentantey In dasmedido ox ebm se impane ose represen fant, y ahi tenemos un azpecto polsina Pro siompro sehace ‘és dif wica el afet, lo pulsionl, porque ect ene pen- Ssamlentoy no enol cuepo, Amen de queen Prevd sempre ests Tn den de queen el tasfondo dele Neurosis Obsesia est la Histeri, eomo neurosis de base, “Entonce, heros vite dos elements que son heterogénene ‘entre, Dabe ante el ejempl dl agua ye acta, que pueden eunirae an un compuesto a partir dea intorvencdn dela fanta- fa. Esta nocién del sintoma compuesto quiz permita pensar Jas caracteratica del sintoma on Tes nourosisaciuale, porque, do alguna manera, eumndo Freud dice que no tenen mecrem pnigive uno peta decir desde eta prspariva, qu las neuro. cuales no logran hao dl sntoma un computa Be doi, ‘que satin qi astra on came vie aepecopusionalA Nass Nua Cla opt Trio 2014 Porau, logue dice Freud es gue, fnalmente, la presenti de snuetin del sineoma dela nesrone tual, ane tne qucal ce to energtico que se manifesta como anguti sin ingin sen, ‘tal om plonten Lacan en -ltima parte de va enctaemes ings més adelante, puede dar alguna indieacionen de ‘sta nosién de sintoma en Lacan, No dl primer Lacan sen «qe el primer Lacan pone ol fuss ene ent del intone, sno un Lacan posterior al cual vlveremos més adelante: Bat 0, reo que Is semana pasada habiames hecho mde o ence record, 1a Hentifcasin nerd nuestro tera de boy. Vamos a sogie ‘mds l pie de In letra Toque Freud plantea en el eapiele ? de aicologta de as aso... queen a nile de que va a lon fear subre ls identiicaciones especialmente en lahitera, Cog 1 mismo sentido, siempre pniondo la perspective en el sinus ‘ma. Aeuerdene de qu odo! énfaie do Freud eas pusiooned sistoma, Si a Preud te intoresa In Identifeacn, on pont le ‘ntoressentérminos do mn ealatora en a formseson de en ‘at. a om le intresacéme colors Ia fantasia en afore ‘in de sntomas, le interosa eémo elabore In dented, Van a ver que, ene primer Lacan a Identifeace no cata plantenda en fos mismostaminge queen Fred al menos ea eo ‘misma perspective. Par lagar ese punta, punto de coma ‘lsbora ie Xdentitenién ene sintanahistéric, Freud riers tiene que plantear eros aspectae etiligics, eatractursie de "4 idensficacin, Bs decir, quo va uber le tdeatifeacign, en ‘érminas estrustuale, come aparses en laconstitucn dl ne {sto,en ou valor central paral constitu da jet, Para vor ‘ego cm intervione espeeeamente ene sntoma, Es deci ‘ue toda a primer parte de este capitulo, Feud lodedica asta ‘aspocto de a Idetiienen en el eamgo dela constitu sube ‘iva. Bala mitad de ln pégina 100 de Amorroro a paride gat Freud: (1021) “Posada sas Compt, sis dl 0% en trae XVI xp 7 Atserate Buen Aes FibilnA.Napuiek: 6 Komfoeoner 1 ___ 215 todo lo que sigue, tene que ver ca el papel dela entienion ‘on a formacisn de sintomas, ‘Una carneén mds: cuando demos Fentfiselén enone ‘itseidnsubjetiva, siempre sa bala de conatitcionsujetva, seestdhublandoon términos de na deduseinlgie, Noon tee «qu entontrmes dzcetamente en la cnia, sno que a trave le Welinica,deducimes eime debe haber sido en el momento de Ja constitucin del suet. Hs decir qu, «partir de a identi ‘ln, dedusimoe lo que debe haber side w partir de eerie paso Tigicos de deduccén, como debe haber audio en un momento er, asi como dedicimos el auterotism, 0 como Froud tec, el mit del Pade la Horde? "ochas ests alaraciones, vayamos al txt, Le primero es ‘que para el psienndisis dentine ex el primor la alse ‘vo que tiene olsujeto. primer ns sletivo con ots persone Ex mis, Freud ngrega que esto e previ al complaj de Flip. ¥ lo dice de uns manera muy simple Blowouts pre ns haces, ‘Yara ponerelénftsisen que nose rata a dl Peipo dice "sta onto nad toe gor on una ac pare Smenna hacia cpr ex mesclia pr eelnt Querer tor como el padre pds, en cierto mamento det "aipo, implica una poscin psiva respect del par, yen est caso toda esto s cone my bien com el Ep, Pero esta identiencion es preva al Ealpo y contibuye & prepararlo, Proud dstingueelaramente la identieacion ema Fes gen gin Seen cco ce i a216 Fin. Naps: Neva Cio de Ppt: vic 2024 Jano afectiv dl Inzo afetivo amore. Ee mks, hay eer idea fn Freud, esto es un punto cental, de que ln ientifieacin y e ‘amor se manifestan de manera separadn a eno cone sno objoto. Muchas veces en la hase dea identieacén eat el amor 1 e objeto, pero lo que demuestra Ia linea a veces ee goo ‘snda uno puede ubicr Ia identifeatién, ef sentimiente que aparece en andlisisas el amor el reoinoce el amor Para Fred, ton dos lass pssolgicamente dstntos el de dentincon e dol amor. Briones, dee que coaxisten en eae tempo 58 azo de ‘etiieacién cn el padre y ns drctn investor sexual do objeto con la madre, ‘Alpadrelo toma por modelo yn a madresitda una investi- ‘dura sez de jto.Amboscoeisten sin ningun probe, ‘hay conflict, Cuando aparece el conto, tenezos ot Kaipa En Fread, cuando tenemos el caafics, tenemos Ia Neursi. Algy ‘que ya homes visto Siempre la neurosis ea pensada por Freud fn termina» de conlite. Sino bias confit, no Baba em ‘read ninguna neurote,Tado oxo pede eoesatir durante un ‘lomo, hasta queen an mementa hay une eonfencia 8 partirdeella.ot que nace o mpi de Epo. ‘Be ah por lo tanto, quo a identifeaién come padre cobra tan valor ost y ya no toma como modelo, sino que lo quiere ‘ustitur porn omar con la madve, Es importante que se ve que 1] primer fo eon el pade es uns ientfonsén. Prod lo dice om toda Ia lotras la ientfencién cm el padres converte Ta precusora de ls Hignzin a abjeto que lngo rene sbre 6h ‘Af, Freud hace una datinsién entre lo que snaidentificscisn logue esuns elecei de objeto, doe-en a identfceiin deb ‘que se trata ex de querer sr eoma den fa ele de ato es de fo que uno quiere fener Siempre ena amor ae trata del tener. De hecho as maneras en ques llama al portenaire sempre ‘lie na pertenenca:ml mujer, mi mae. Impiea una pe tenunea em da base «muchos de lo problems dt eampe del ‘amor, por la eestiones dol cudnt a pertenezn a tr. AM =e Aoypliegan dieeuionceposbios de col ex of mundo personaly dl el do la pasea. Hay una tnsién entre mann algo dl Fahl Napa 16.1 campo del anor yal vor mantaner na atanomts. Hay alg ‘et ainor qe imphicn la prdida do In singularided. Termina di ‘fondo Freud de una manera may clare quel diferenis depen- {de do que le Lgaanrwcaiga an el sto 0 en el objeto del yo (Goer vor com él querer nero gomo un objeto “hema et amor implica tener y poor hacer cons en ese bjt, Cuando alien quiere pasce ene campo de amor, Po (nile cs poor manipolaro en todas os sentido, desde tocario Bata dicgino y querer que sea como uno quer, y so impli Tin contidad de problemas; locualhaco quel amor pueda dar ‘eayor de las eatifasiones pero sr, Ta ve, muy’ probes Batre otras cose, por este aspect de poses que implica el mor Que como ustedes veron, por lo menos cuando trabaio: scl esta del eapany ls Wentcelanesimaginaroe, doo ‘oe ipl el naresieto lo primero que se quiere tenor oe ANopiocuerpo También oe ia del tener hier €] amor por uno ‘hin yea implica ener un oerpo. Bedi, que siempre ane mor, sc wata dela possi, do poder aprepiaae TPntonsee, primer lao eectivr It [dentiiencin, Senundo termina: Tez fective del amor. Ditinguend tos de laze tection dontiiestrio y amoroso lega a ese punto va a plantar In dentifcacién en Informacion nearticn dl into vie, Ya agaven Ie partiipacén de a identifieasin en un hecho Tiiice pia que el sintoma, porque esta primera identi ac gue Fret deere no os algo que uno pues encontrar (he nic. En todo caso se enconta con Ins conseeuencias {de ea dentiieaion primaris, ‘Ahora va tomar ele hstri eta entifcaion que par icp one stoma aa tenor ds odalidades ya estamos dex {tovdel complej de Hip ua madalida en el eto dele Hist eeu que intra aga dentine com el beta de host Hidod Jen el caso do la enue ietvien cn la madre Lo otra Imodalied ds In miema Menifee ee que ol sntom sig at ‘ujto de amor que exe pao i esbos esos wa rat de den tifearse al inte do un ode ot218 Fab A, Nips: Neva a de Pcoplagl Trs 204, Freud toma ol eemplo de Dera, clarament, toma et em ‘lo del sito de In tos, en primer lugar Sao le mueliad do deniicasin eon ol intoma materno yc, ee dentinal se fimiento de Ia made. Be deer qu on ete neo ole vented Dosti desasticir ala madre. Yel sintema express el amor dre, susttuealamadre pare ligarse amerosamente al pare Pero Freud agrega que para identifiarse ala madre inten. viene le conscience de clpa Re come dies: “Has querdo sar ‘madre, ahora lo eres. Al menos, enol sutimionto" He aqutel ‘ecanismo completo dae farmaciinhistric del atom, Per, también el intoma puede eral mismo que el dt lu porcona fama el padre, De, para explicar este, el misme ejemplo de Dore, eonereta. Dice “imitaba In ts de eu pode Hey que aslarar que en el casa de 1 mer el sfetoma est ‘ford al entaro vaginal. Lo sentides pueden ser mltplesy a Ja vor, Conlasientifeacones pass lo mismo yma en el aoa de lnhistéren. En la historia Freud planta en a Bela Camice "4 que desputs vam a vr un mem stata pude rope senta todos os miembroa de una obra de teatro empl Por lo tanto, en ese eato, no sigue exactamente la misma ‘mula que propone para el mod de eat dentifcacisn ous oe le madre, sna que hay una pequsi variacén, Dice Freud 1a ideniieatin roemplazn ala elec de objeto, que or ol Pore, La eleccin de objeto ha regresado In dentin Primer: por qué reemplaca? La identifieein reemplaza Ja clerin de objets, porque vine de plantear qo el primer aso fective le identiiccin, Partie dea identifcaion prime is donde au no tenemos el Bip ye toma se da una es ‘que estamos on el Eipo-ha medida yaelecelgn de objeto, ‘Tencmos entonees, Ia identifesién primar, depuis el amor, Bstamos en el Edip, se ams al padre. Entanes cuando ‘uno 8 identifica ~es Iida de Freud se pede remplasar go, del amor. Si note pedo tener -por vin amerosa-al menok Ya ser como vos. Bata eal dea de Freud. ‘erminadsiondo que la slecin de objets ha regeesado ala ‘ontileacn, porgue la danteacin ene primer lao aleve A Napa 16 decane | 219 Se regresa al pants de identifinsin come primer lao afetivo, evo para recover ego dl srr ‘rev surege “Damon qua ientiecin eta fore primer tas rinarin del lanafetia, Sucedea mene, bo mo. rims nanaintn qua talctin dito uo le macnn. One, uel otoma bess propia cderdaleiee.”™| Entonce, desde esta perepetva de la Mentfcain, on a focmacisn de enters, tenemos tres pos do idontifissanes: 1) La Idetifeacién primavia, que ee orginariay enstitativa, previa a todo Ino afesivo 2) tenemos aqsyoune identificacin que wea participa el sn toma, con das medalidades -Modalids A: Bs al objeto odiado 0 del mismo sexo la ma tro, en el eauo dela histaria~ ye constitu la identifica tidn al made de Is coneienela de ealpa:“Qusiste ser como tll, lovas a er en ou suftimionto" Modlided B: Bsa pode. ¥ aqui se trata de jet de wmor, ‘peroen verde amatl, hay un reresin ln denBeacion. Come no puedo tanarn, ser eomo 6” ‘Se ve qe eta regresion an identifiacén no med on la madre a manne Freud nl planteaba. Tine qu or con objet de amon, yah también 6 ve lo que planteaba an tex oe amor, 0 identiiacin. Se manifest una o la ‘tr, Ahora, pars las dos formas, Freud dice: "la entifica- ‘nee poreily ex un r5eg0. {Que significa que sea par tial y un rango? Que uno se identifi a un rasgo quo enol ‘00 de Dora a tos. No es que alguien puede identi arse la otra pereona ene totalided, ano que toma wn ‘aap Toma prestedo un digo rasgo de ln persona objeto, 20. biden, 100220 obi A, Nepal: Nueva Cie Papa: lores 204 Hay algunos qe, leenda ol texto de Freud, enumeran ‘ton identiteacines como 12.2. Yowolahage sos pron ‘reo euirlo qu plantea Presid aqu, Pare mies lave 9 segunda bajo doe modalidadesA su ve ey wa tence ao de formacién do sineamas. Al final el tonto wros Fesure,nevamente fo planta de eat form mein aetna Bartcp dl tons tabi. ay ning ane ee tender qu conla prs on aqua aan es «a, y las demés mujeres que escuchan a historia se identifiean ella, pero en la respuesta ‘loti cpl are 5 eta d poner jon ie Pra siete tea ‘rian poner en la mi ‘denies Fab A Nop 16 omarion zl La dentiicacin pore sintoma passa ser elindiciode un ponte de coineidencin entre low dos Yoes, y ese punto debe Imantenerse rerio, Ente In earacteriatice desta ide tifcacion ex que preeinde dela eelecion do objeto previa es tuna identifieacion sora a bese de poder o querer ponerse en Ta tema situaeién y copia el efatoma do la persona que ha traldo le situacon PPodemorsinstaar del sgsionte modo, die Freud, lo gue themonsprendio de estas tree fuentes do Ta idantiiacin: en primer logar, Is identifcaion esl forma és originaria de iga- 2 afetivacon un objet en segundo agar, pas a sustitui una Tigazén Uidinosa de objet por Ia via regreaiva, mediante into- yoo de objeto en elo, pa ade; yen toeer ga, pa ‘en nacer aaa decanlier comand que Hoga e poribitse en ‘ana persons gue no es objte de las pusiones sexuses, Con un "sgnegadoen Ia tereors identifieaein: el termino "Command. ‘Porat eféctvamente, I doa de Freud e questa identi ‘acién hac omuriad, coma quien dice a comunidad al, ques tun grupo de personss, Do hecho, Preud termina comparandola ‘eon ln ligsaia que oe prode en fo que ams “Ia mass”, que {ustedes deben te haber lida en wt momento, Fread compara fon ert tereraidentifeacin que hace mass eden un grupo {le mujeres. y en el pnsionado, onde lo mda mative era por ‘1 odes Jaz gerd erminskn haciendo lo mlsmo. Exist un ‘alee Froud yeada ano de los yo hace masa, nent ove on ese Wea sno que la ieatifieacién go produce entre fos idenlistas, ates, at me permiton decir ei a partir de Le ‘lagi que eada uno tene oan el deal, se idenitfean en ese Doni, Hata oa ies fendi del masa, ‘Be unn dentieaelén que tiene tembin an sepcto pasar, 1 sostene fundamentalmente en el momento en que uno est fen elmedio de la masa Bn una misma tarde poriaestar en une tesa salioe de ay pasarastaren ora masa diferent, Pa ‘gentificaree debs haber ese loa singular con elie dela ose, luna costes tor peonita y otra es ererso Prén, alguien s@ vee Pern, ya tenemos wna patologia de oto orden, Pero conEDFA Nourse: Neva {de opus Fin 2074 ts tine rer oon te rn {Gee ub apne permit no mactstriamnnta ovat scetn eyo isi saan vs ea we Fs a qlee tenga lier, pera identifacnexene al sence ne test da, dnr alain der eran ny iver y pelearse con un peronista “2", que ta nde River ‘Por eso, este moda de identifi ities fe eae entre i ‘quica y hace masa. Pasa lo mismo con a clamor te hace os stds er an ose sono ‘en coe punto, Keto ue muestra claramente altuando edme we hhistérica puede hacer causa comin con otra hi sitar ane ‘habitual en ciertas situaciones, nd ela oun eres stp dent seiner Fredy caren at ecaae 17. Ndentificaciones. 2 Fabidn A. Naparstek 12deatieinbre de 2011, Teérieo 1. unas moe, La entiiecin fae lt resent B Ir chr entero yor ai qu tomarena ay oe so reunions gue pins la rps yee avant Habana bach un pgooe cadet, sido Preaen scape do sng do nan bes wien rims renin ochre crater {dab Frew: eva ip ome pine lnnode seo en ‘Mn cml pdretanand al pec el ilo en en gud rma a pone on nln bn ls inate te, goo do ete sia rsa el impr caren on sgunds rin rset Fed dng do ion rspsame te dttas Unncneee ger coma enti Sc querer tener dell aor Gn eta alton Freud Sta nner on aque pp ete na Sacin dest, Accomm aja cot de {entfccon ena hire enor ue ama el mony tnd nf doodles qo Prowl dore'o reiteies ela pesona mada el Bip noid, Poe el Sompde Dore sat que paar nen cn I me Seo a iit fel“ replay mde trtoen centr en onion, yoe ano Stora, entre. Ling dete esta dln ane tre quoce alot de anor atone, Freud doe 4, Frou 8: (102) “Peon dla sus anise y"en Obs Compl, XV xp. 7-Atoero, Basa ies24 Fab. Naps: Nueva Candee pt: Tio 2016 “La idnticotnreemplasaata sin dea ace tind oj ha regres hata entice ® Froud die qu ha regresnd hasta Is ieutfeaciin, orgs le donee e ol primer laz aletivo(reeuerden lo que de ‘amos comienzo), Habiendo hess In elarasin com estas dos fermas, Ay B, abomos que siempre ena idestsfiecin pei) alraeyo yquelo que stoma es un axg, un sintoma y no ade yo. Vamosa ver que luego Freud va deseribir una identifcaicn ‘que noes a sg. Recuerden que a primera ex originaria ya deduce, no slgo que nocesariamente sodas enontarentnta tal, Lae tenemee eta identifcacion al rego cn nus des modaliades y Finalmente toro ip de idenifiacin dela que Freud ace ‘ado una manera feet, quo no a trata de na identifiacicn om un objeto con el que se haya tenidoelacin-, ques In quo ama " nfecin piguien" que Freud desrio ome] queer Donerae en la misma situeién quel tra persona, Uno se Hon {lla en este punto, dands Is otra persona tiene determineds sintoma respecto de wna situa; ela que también Usnamos “ladelas cies del pesionads" Bn eco punto habiamen puesto el és ene] término de Froud eon respect a lacomunided,sémo Freud lige est ident ‘eatin co aformacin de Ia metas. dentifcacin do yoa yo, inde, de hecho, la afesin plguic arma una poqueta nase ‘enel pension, A parti de sh, elaborames cm se constitye li mase en Freud, dénde dating elidel, er la idontfcecign ‘es ente las yoo de Is peroonas ‘emos también disinguido el yo dea del ident del yo, Una ‘oe Hea ely one campo del gran Otr, a diferencia del 2oidel enol campo del eemejant. fest lo retomnremoeIvego ‘esde In perspectiva de Laca, 2 Idem, 108, akin A Napa Monitenions 2 2s asta ahhabiames evanzado. Hay ds identifracanes mis, syne lgadas la hater: ana, que tone que er ca le homase ‘urlidad maselin, que permite pensar algo dela identifies, ates de Froud esque el nito ama # la madre, tiene un ij én amorosa muy fuerte gon la madre, para sluconsr el cn Aleta en voz de abendonar ala madre se dentifen on ella. Dito Froude“ trasmutaen ela”, ¥ se objets de amor, imagen _ysomejonza de i mismo, Bs det, reali a relacn, que habia ‘entew dl -nlto-y su madre, cuando elige un objeto homosexval Br doce, son objtos que eulda y ima como el experinets ser amado yeuidado por su prop madre, Lams mative de forte idantifieacon 9 sv ampli ~aelera Freud, se entende= uspecto de la pardalidad dels tras dentiieneivnes En ete ‘aco ex una idntisoacin eas oa ayo de la made yen ete sentido se diferencia clarsiente de ln dentsfcain al nag. nalmente oa itima forma de identifiacin que ent deseripta secon una referencia al melancolis, no nos vans defen ‘en ety, silo sefalo, ost rferida a a perdido un jet, sugin Freud, parte del yo se identifin cn ese objeto. El asin central dela melaneoi, como lo que Hamamos oe reproches propias dole melaneali, la denigracin propa st liad gue Ta sombra del objeto hx cdo stbre ol yo. Caando ol sujeto 36 ulo-eprachn os on reroshe al abjeto perdido que por ident acién ocaesobe el oy ¢ convierts en un autreproche. Es ts dos identiieasones no partiipan dela ormseén de sintome propiamente en la hsteri. En este marca hess odio redo sear la cucstién del identifcin, amos un paso mis y nos adentramos enol sino Freud, fen fo que hemos llamado la treera nossogi, fundamental ‘montoconInhbicide ntoma yangustia? que ex un texto pos terior #1920, Ba logue rospoct ala peicosi,vimos las textos Frou, $1928) “nbibisinsiacomay aga Su 3 Anarort, Budo Are on Obs Compe226 Fabia A Nag: Nu Cate Ide ep: Tio 2014 abla A Nous 7. Menifociones. 2 2 [Neurosis ypsicosisty La péndida de tn realidad en newrosiey Dsicosi® que eorreaponden mesa terra neslags, en la ue Freud inentatrabojar le diferencia entre neurosis ypeosis a partir de la sogunda pies Eno que respoctaa la neurosis Ineweatign pare Freud yaa ser espcialmonte, complejo de eastracin¥ que respuesta se leds, De acuerdo an rexpaeste quem ste respect del comple Jo decastrocin, tndremos una enti ota, ‘Vento tomar fondamentalente entoncer el panto 5, don ‘do Frovd, a partir de pone el complejo de astracisn en elentio de a euetn, va a plantar na nueva forma de dieting la Istria de In neurosis obsaiva, Vlvindo sobre una idea que atraviess toda I obra de Froud que os poner aT histeria on la ‘bus dela neurosis ebsesva.Cusnda Freud deseribe on Ia pine anoseogi, a escenapasva activa, Freud no duda en pensse ‘que detrds de toda escona activa, hay wna ero anterior paiva, que es prope dela histri nesta texto lo dice con tts as Iota: “Seve queen to Bosede ana muri ober tone la laceensa conta as exgrcies libidinal comple Bape Se trata del torn de Fre l ij concept de dfense, Freud welve a cncepto de defenen que sottenta en a pric ‘more pea. Sin abana lcacepte de represin,dndole en todo sa lugar al eoneopta de defense y haciendo de a tepresisn luna defonsa més entre otras Elva It defenen como conepto trea, (024 "Nourse y Paces en Obra Completa at ix’ 2 Freud 8: (1900 "La picid det sien Obra Compliant {Freud 8: 1026 Tein sana angus, en Oras Compl (as, 3% p. 108, amerrta,Basnos Ae, edema neuro ye pie ‘contr y vamos a vee que la represn pasa @ cor une defenes nds entre otras, ‘Ubicada esto, seginemos los pasos queda Froud on esta pings dl expitla 5 primer gn, plantaa quel configure: ‘in interior de la neurosis obsesiva ee altrada pat xn factor ‘conatituional. Qu sigaifle esto? La etapa alien es muy ende bey pac eslstnte, Primera coestion pata Fret Ea a nero sis obvesiva tenemos, como primera defense, una regeeisn. ‘Sein Freud, on primo instance eto se deberie aun f= tor constituional; es dace que, en el momento en gue eomienss la defensa, In etapa fica or ndeble ain, yentonesse regrera& ‘etapa dicoanal Es una problemstica on Freud ete coma de Ii ropes, ¥ mucho més poblomtiso cuande Freud pone ex cl centro dela neurosis, el eompleo de eatracin.;Cual es el ‘sunt? La. cuestiin or se Igo no ln etapa fli, poraue x ‘no s leg 2dmo pademos propanr el comple de castration? ‘as rovd dice “Lo queer taro equ le primera dfs en a mere boinc eta resin’? La gue nova‘ quedar claro os a qué se debe quo cada sia regres, Freud va dar res espoestasdistinias. Poderos haear ‘una lestura de estas respuectas. Al gusto se queds mis on a tercera, pera ninzuna de nee le eonvencen del ta. ‘La prmnera eopuesta es el fetor eonstitucional. Si ustedes Joon el pirate siguiente, termina diiendo que quiz no se debe al factor constituelona sino aun factor temporal. Que sri ste factor temporal? Que la defensn comenas antes de egar a la apa filica, Comoe la defen camenzara antes de tempo Proud ‘vaavanzando pasoa puso proponiendo ideas sit tatanda de ‘penaar por qué en I neuriaceesiva la primera dfenes ola ogrosin, Da alionativas, oro na las asovora, reppecto dea qué te debe la regresin, Bntonce,inalment, propane una aoluen205 Fil A. Naga: Nur CAs de Pap Toc 204 motapsialgles dela regres, fundamentndola en una de sere de pulsions, donde se separan lat polsones adic y hostiles dels pulsianes amorosns De hecho ara Proud, ena fasesio-anal prima as pl ‘lonos sides, hosties;y cuando ae ari ols etapa fle, so ‘zuman las amuses, Sin embargo, has suceddo na desea ‘ln dels pulsiones. Todo esto nove puede cnraborsr més que fn aus consecuencin. Sin dir con sual de las tre se queda, ‘termina diiendo que acontece una regresion ya partir de all todo logue viene es disint. Bs una regresin al elape eo: ‘analy esl primer ito de la defense ve aa qu In rege lan 62 una defenea més entre otras, como lo e Ia represié, Vamos n tener entonces, regresiin y represin como dos for- ras de defense diferentes, ‘Amur, vamos aver también gus hay une tersera forma de efonse. En este punt, entonces ~aclara Freud la repmesisn pasa a nr n mda de dfensa ins entre otras, ms all do qe 1 mecaniemo de represin siga sind ol mismo, Pero Freud ‘rmpiezaa pensar un concep de defensa mas smplia. Qué co secuencias tiene entonees, que hays aontecido primero tna re free, un rtornoa ln etapa siio-enal?Quetodo logue viene, ‘a a ser mucho menos eto, pargue antes oa Tete, Para Freud, la neuroisobsesiva es menos exitoes,purgue no Togra hacer dl sitomna una frac de eompramiso valida © tan consistent como en setae histeras fin el santide de que, ‘enuncompromiso, amas partes acpten perder alg ogren unt ‘buena transecin. cambio, Inque Fred meer en le nee obseciva, os que ol nourtinauervo no deja de dferdrse todo al tempo. ¥en entre, ot la haters, cuando xt bien Tograda,eneuontra un sintoma yea marche. Loman waa decir Freud respect las bin, somproy cuando lla marche bien. 1 Lacan, J: (19626) Sominavo 10 “Langu, Pade, Boos abn A Napa 17. Sdnfcaconer 2 tones, a caus de I regres la repesion no produce tan efcszmente fancies como en la histerl;y hace falta un nuevo mecanizmo de defensa, quo oslo quo Freva lama “as formasionesrosetivas" Ader, Prud al daseibirlas, lo hace ‘en términos lige temples: primero, la regres; luego, la Feoresiiny ftalment, las formaciones restvas. Como hbo ‘egresin, ln represin en los neurosis obesivas no ten a ef ‘ici qu ena en a hstri;entoces,hacon falta as frmavo nos renetivas. Quo, sega read, allan atalmente en essa de Inbisteria,Termizadlelendo Freud quo, en a histria, la dete. 4 paeos limitarse wa represiény na pana por a egresin, ya qu a epreai lgraria una buona transedsn, ta esostionas an tericaen apariensia, tenen un corr lato directo on In lini, sain Froad, Aqui podemos ansieipar ‘que Prod comienza a explora Ia severdad del super on Tas ‘eurosisobacivasyadjdica debe soverdad del superyéa esta primera defensa que et arrestin. Agua primera expicecon ‘que etorga sobre esto, esque ol supers es un desprenimionto {kl Ello, Da hoch, el supery6 tene linea direta an el Elo. Segin esta ide foudana l supery® que provione de Elo 0 pede straere dela regresin,y dela dame plsional que alt aconte. Be pr esta indieacin quo da Fre, quo am gue to, se ostione macho me con esta cuestién dela desmecla re- ‘eran Ins tres opciones de por qué e camienza cn a rege sin en a neurosisobsesiva). Porque Freud despots, relomr esto [Noes que diga "me quedo cn esta opeiéa; per le retame mas fidelanteenel xt, Aa, tira que sel supers también pado- Ciba rogresid, ol spery6 miamo se vuelve ic, Entnces 20 au verse vlviera mas duvey marcia ‘hor que ons desarvall normal Explica oto con una ligicaimpecble. Pore da una expla iin ain ms fro, yor que, cme el apes tone inca directa ‘ane Ello, sabe do ls espiraciones del lo, Come hub una re- tin, el Ellose wise siz. Axl idea de Freud es ue ahora fe transforma en una luca étiea. Sein Freud, es mucho mas reprobable querer matar alguien, que quare egerse alguien. brn aorta250 abl Nps: N ‘Bs mucho més probable lo que figura en trios de a etapa aio-anat quo on la eape file, Do este manera, dio Pread ‘rt, metros en reprobuble ca tendons ida, ods we ‘oro ee yuolv el superyé. Lo que defende, ha devenido més fntolerante ,aqualo de lo que ae defiende, ms insoportale, Es doc ol nopery es macho me intolerant x, aqua de lo ye se defiende, ea mae inaoportale. Bo mas insoportabe eo ‘over gi tiene impllsos ilentns, qu querer slo sexval can ‘ly entonces, coma es mucho mde insopérable, el superys es sds istlerable ta es la dstneion que hace en osta paca. To st, rin Proud, oe debe sexta defen dela repreign. A prtirde gon azantee Ia regresién tooo quo vino después eambia, Cambia fandamentalmenteen un registra lini, uno rena nunca de dotenders, En algunos esos toda a vias hace posible, ‘Ustdes teen a empl del Hombre de las Ratasy do oe cass clnices actuals que vonimes trabajando, Tenemos sen ‘te tempo de Froud, unser ditto alo que propnta en ‘primera naclogta a patirdelcomplap de eastracn ya dens, (Crriande ua poco vo intouel abora, alguns evestio- ‘es deem lo vamos 4 empezar a rater an Lacan. De alguna ‘manera lo antiip: todo el seonto de Froud ast puesto en el Sintoma, Y vimos, en In hstri, cme la fontata parssip dl sintoma.¥ uno lee ene caso dela histrie de Dora, mo Pres loarme partirde sintoma, Bselsintomact ee del historia. El ‘dela qu Freud buseaba ena clinica Simro, pra Frou, ees a sintome. "ala dpoca do Lacan que nosotros vamos «trabajar, je ro est eentrado neesuramente ene siatame, sno que etd ‘lanteado en varie jes que tonon que ver cone deseo, con Ia dentiearin, cone lugar dl pads, y cn lo que Lacan ame a pregunta. Seale progunta hstria, o sala pregunta cbeesva, ‘Siustedes quiere, éoa sla consoeunci dreta de toda acon. ‘open sinislen de In neurosis en erta dpe: todos eta ele ‘rent se oxruen de a prevalensa deo simbalcosbrelo ime inure. An en eta 6pes, lo Rea no tone la prevalenci que akan A Napa 7. nicacome 2 zm tondrd més adelante, Recuerden que lo Real siempre tiene un ‘alor de manera diferente, més ligado sla cetera, aa cerium: bre lo que no eng. ‘Ustedes vero, retpecta de In psi mo Laci sala se, lo que rtoraa on lo rel se maniista para el indviduo oma certeea. En efecto, ea en ligadaa que etoras eno Res. ‘Mae alan, Lacan va defini la anguatia coo lo que ro engna y la doflne as, porgus tone que ver con To Res. Es une respuesta directa de Lacan enol Seninarie Xyuna espace ‘tw directa. los que lo erteuban por poner tod eh el emp dal signifeante. Entonee Lnean decide trabajt el concopto do Le ngustin, qu lazetome de Freud come un ato Por una parte elo critcaba e Lacan que pons tado en el amo de los pales, or ota, qut no se orupaba dela afee- tos. Lacan, entonecs, bre un seminar, el Seminario X? lgado 1a uestn de os afecos, de a angusti. Sin embargo en eats primera época, ada la eueatign eta centrada enol expo de lo bolo yeu prevalenci, Pero ado se trata de lo Real la gran diferencia que esta. Dee Lacan es situar emo ol peletio no necesita coneoborar ‘ad, Bltene lacortzza de que e ergata por el Ot. El ner roto ve entrar a au mojeren el hotel lament y pienso que fea hacer un teémitey se queds dando o mascullande sabre In situacia, Beto tene relasin con la estructura misma, cdma ‘da uno ext onteamado en el eampa del sili. Bsa ral dad dot nearseo, nas aioe Lassn en el Seminario 8° no ee otra realidad qu Indl pole realidad dl pad, Lacan die: "Para ola realidad se unjust gu, hay que habor posed pr el Ba 20° ¥ el Baipo, no es mis que una interpreta de Ia rade, ‘na interprctcin dela diferencia sexu deloqueeunotefilta Las neurosis, para Leesa, son mods diferentes do respon era ext confit epee, Porque, hay que dir, el Epo es Lean, J (185655 Seminario "Lae plot, Pade, 1964, Bue252 ub Nips: Nora Cie de Pog: Tei luna respuesta so que est perdido; pero, emo toda respuesta, ‘falda, Arma una realidad, por una raided ela quo une dee ufrey que no slimina el coufeto. Estes an problema ‘qe doops vamos a eetomar ln eacn entre digo neuro _Youbre lo que quiere inden algunas cae ahora Prat ado, en genera Ia einen muestra t prevalencia ‘dota mujer del lado dela histeiay de os hombrs, de nde dla neurosis absotva. Se ve en la clinica. Pere por mike que lo oro. borer ictieamente, tenemos razon ince pre pent ir {qué ems comin qu los homes vayan a parar Ta necro sbsosiva y las mujeres, ala histeia, Aguas de ests eas as 1waponde Froud. Hyun itenta de Bred por resolver, BI Bdipo, desde el modo de penssro de Lacan, arma una walldad. sa realidad como cualquier ora que ee ne, respon ‘den ago, a un vaca. Sina ve responde desde et Zp, intenta responder de ora maners ye genera un conflict diferente: s ‘ho, pensen en In renga aque tv que inventar Seeder eon 50 elro falta dese el flo para te madre, se ransrm on Ia ‘mujer de Dig, come lo plantea Lacan Son dos realidades dle. nts, ni mares a pores, pro af estructuralmente deren (es, ean canseevenine diferentes, (Pregunta un alum sobre ls amenasa de cotton) Respecta dela que desi antes dela relacin entre hombre y eosin y mujer ehistera solos voy a plantar de la sguiente manera, Es mds compatible la poset del miedo al astraciin ‘nel Baipo con i nauosiabsesivay més compatible la envidia {elpene con a histera, Pro sono pide que ersten sis obsesivas en mujeres historias en hemes: Pur aor, no Aigo ma que ea. Slo pedo dai hora que el Bp es entre ras cosas- une rospuosta aa diferenein sexual, pro ae a0 resuelve Gel toy dja un conte, Para Lacan, Ta neurosis e& #1 intento de solsianar el enflezo edpico. Hay wna manera b- ‘sesiva de trata de slionaro yy una manera istic, Una vezubicada esta realidad edipea, ters, religions, ‘rondo les trminae de Lacan tno dja de sitar qu, le Que tain Napa 17 defo ace one amps del Oto, determin la extract dl auto, tin Oise quoceta barsado,Teneroeal eset, yel sujeto depend tloTo que asontsge one campo del Oo, 8 a Suet barredo | (tro barrado Pr cep, sn el camp dol Otro est inserpto ono, e [Nombre el Padre. test nscrpt, tenemos una neurosis no ct inserpt, tenemos ana plcoss. Abora hin, eada ver que {ono hablo, se drige al Otro, Aunque cea una minima pregunta. [ail ce divige ol Otro sina qu, ademés, le cupone un saber, ‘er minim ques, Dirge al Oto impli ua pregunts, que ‘Siempre eta en el horizontey que Lacan enuncia dele sigente manera: 2Quéme quiere el Ot « mi" Ustedes lohan visto en Te metatora pater que quero et deseo maberno. I Epo eaponde "2 ier ol Otro do mi? Quire fo, ‘Ls idea do Lnean e2 que oan eloién eon ol Oto, siempre es be in base de una progunta. De hath, lo que hace el neu ‘toda In vid, oe ratar do responder est pregunte. En exes ido, Ia iden do Lacan ex quo vn a haber formas diferontes de ‘neers una pout. Ea Taser, sgn Lacan, osa pregunta van estardiigide méshaca la fminidad yen el neurtio obse- vo, va setae centrada on la mute ‘h partido plentear eat sty varias de las cuestionos ase ‘run desde Ia perspectva de Freud, eambian Lalseria tam in, au modo Jequlta el exerpo ln eos, pero de otra maner ¥yponiend tod el tons en le sexualida y Fundamentalmente, la sexualiad fertuning, Bs onaevidenia para toe mundo, ‘ge lo mana podce de ciorta simples. Bs algo de Toque ® ‘Yotes we queian Its mujeres. Lo voy a planter en Ios trminoe {que apareten enol Seminario IT Reeverden que lo hemos visto fen eu momenta, Segin Lacan, Bdipo se divide en miedo a Ta ‘astraciony envidin de pene, siguiondo a Frend,y Lacan pre funta por qué we da esta dintinesn Y noe deo: "es un problems mbslieo: tenemos un solo agnieante para defi oe coxa".so cignfiante es el flo, Bntonce, desde Ta dimen deo simbieo, tenomos: del ado del niedo ala eastrain,l fl, ¥, 4el Lado de la envidia de pene el no flo. Segin Lacan, ett qu hace Froud, qu es pregusr tarle: “Cua esta parte ena deordn de quo to qua”. Se sin Lacan ~y aslo oo yo- Feed core dl agave ye bila A. Napa 18 Le props erin tonal i rent dod punta? Apt aga eo tela ivr a iver, bend epanble una St aan Fal A Naps Nove Cia de Pst erin 2015 letras pore, adem, lla tiene la reapuesta de emo gor I Sofora Ie que ot & partir, ni msn menos del sexo oa eon 3 padre, Bun objeto serehupado, Nowe una respuesta bia es tine respuesta in todas as letras ae hace Proud es aputar a esa pregunta y 1s letra lscaniana-ongueesoerden quel eit de can, lantea que Freud confundi sa pregunta por Le feminidad eon un deseo bo. fnoveyl- cua Freud le antl sujoto despierta Le pre rte, la quia de ose hogar: permite despegaro, Per, yan @ partir desu yo, sno parte dele afstomas, que es anda se Donen a hablar los sintomas, ee dr, cuando ln ta, por ejemplo te afin on un medio para deeplegar esa pregunta, Poraue, Finalmente, para Freud—vitoe al eintama emo compuesto i= th que, inlments, la iden de Freud es que nel intoma como “Elion sentido, ve eliza una rlaeon sexual. Bn Dora es reli ‘hin sexual quo ae reals, eealizaen los términos de s saber, ‘Tenu dour de verdad, quo es una eacin sexual. Ast pus, noes lo mismo quel premunta estén términos del yo, descono- ‘ie verte, que se desplegue ene intra y por el fntoma Br dese, qu os tra cra cuando una ver ques toes en andlisi se ompican adesplegae partir dl sintora, De hecho, es esto {que porte entoncos analizars. Para todo esto, Lacan 2 prgunte qué Tuga le queda a 3e- for K La ids de Lacan o2 quo esa mujer que va encarar ol ugar dela fominidad, noo cualquiera. Quel hstries, pars ‘conten alguien que ensarne er ugar, necesita de un hombre. ero ee hombre, ex un testaerr dee Lacan como oausl que Teauaatna La histérica partir de deseo, cudl ela mujer qve persnifc lenignn de Ia frsinidad. Be dscir que Dorsal enor K para que eve hombre Ie sale wna major que enearne tio enigna, Deeste modo, tedor han vito, x partir de moe ‘Sn esa, Lacan hace una interpretacén totalmente diferente de Ta coon del Igo, Untedes rcuordan, Freud interpreta de ea eacena ego my pedis. Lo que die es que Dora queria tener efetivnmenta una reli cn el seaoeK, pero que euan fh el efor le iee “Mi tnajor no 2 nada para mi, Dore se Fain A Naps I. Lappe wrioa 283 ‘enti eon la intiuti, porque el sefor Ke abi dicho lo ‘mismo a ella. Finalmente, Dor le pega uns eachetnds como Aiciendo“a mi no me as atratnr como a una cualguioes. Eft ‘vamente, laid de Freud es que Dora seguiaesperando que ot ettor K de cuenta de au verdadero sentimients heen ella. Es re, seria Freud, de eta eacens tenemos un inion el del fal emboraen que Freud interpreta como un pas en fleo.Como elle hubiore quero que en exe moment bubira habe una elacién xual y quo do eco hubiose devon un cmbarazo. Bsa ‘ela interpratecisn feudians "us ides de Lsesn, no in nada qua ver con todo eta, Mia bie, Lacan asia que el sei K quien le servia a Dora en tanto yn cuanto él descare también a a sfora K, pore ‘deseo de eat hombre le selene borzante quien eaten el lugar de in feminidnd, Por lo tanto, la trpeza del sedor K et ecirle que no desea ala senora K. Ademéa do estar alzado todo ‘li, yo que e sor Kia buteabe a Dra sempre ae pod, tenia ire torpezs eto, ny que tenero presente, encaje muy bien com In des de deseo inetisfoch, que esa otra pata donde [Lacan anuda la pregunta por feminida. "Tencmos la pregunte por la feminidad tenemos ol doseo ‘como instisfsho, Coane decoder inatisfcho, ee 0 eae Snetitech paral lstriea sina que es ambien un de ‘00 insatisfech paw el hombre, La histérea es In que ms est ‘qe la manera de sor unser deveate, ee que ese ‘soos mantengsnantisfoco; una trbajedorn por een del ‘deseo, por el bien de mantener vio el deseo. BI hombre quiere ‘abo a etna, In istren dela con at. Un pos oun poco to. “Puede er, vert manans en oo lugar’ Por el ben do mance rer vivo an dese, Pars la histériea el deseo vivo del hore et central para hocere 2 pregunta, por es es testafora, porque tl ervco de mantener la pregunta, Noes slo quel iste ‘tae mantien eon un dese neatifocho, sine que necesita man: tener instifochoe deseo del or. Ae, mientras tanto, mientras enc hombre dest, le stve pata seguir hacéndoss la progunts,lina Nuss Nuc Cle de plo Toros 2014 Et problems es cuanda este hombre quiere ia fond, case 4o est decdido a que la cosa vaya ono vaya Si algo sabe la esque eda una respuesta contundente, se aca el alas erela siempre yeuando haya deca yo ana- Hnta es algun tentido ene est potion hctrea, el ustedes ‘queren Lt contracarade ests esl dose insatifacho de ami i hstrien Que sonatas vernos trina dddetics. Per, Finalmente, Toque ntente hacer I ister es mantenerl deseo inaatafcho en dala eacena.¥ abo ropereute bro Tuga dl hombre, repoestecobre mu propio gar "EL toma para Lacan 2, pus, st adams ella se mant insatiafcha suponiendo enol horzonte la satiafcen sexual de 1a Otra mujer: En eleaco Dora, suponiondo quel que leva ade lante eu dete, es It eeSorn K. Ela est inaatafcha y upon ‘qu hey una major quo si goza sexualmente. Repl sve a lt sire para que wala Otra mujer la. que responds porelenig- rade a feminine, ‘Lo que yo quiero tranamitirtes es qus Is nocin do deseo inatisfcho y la nein de progunta van enlazadas entre 0 van separadas,o van dayuntas [es Bella Carnicera como ustedes vero, planten exo con ‘todas as eras. La Bolla Carnicera, quesupuestaentoo lama al marido, "Salma, prelere mantener instistecha Bl mar ode este mujer un eamicero tienela psiiénprotatipca ma ‘alin, Us hambre al que-ya vana ver euandolo lean ounico ‘quel interes oun fraser" coto die Preud. Que ea deo que {se quejan muchas mujeres que loa hombres pienean en una sola Aires = esto hombre lo mest elarements-y que con tl {de obtener ean, 308 hombres pueden hacer evalguler oa De hecho eta mujer, ln expos, le pr all vez le sala que ose deseo nolo quiere satisfac. sa ‘ea de deseo insatisfechoe de Prd y Lacan la retamas partir cud en an deo, aca, J: Seminario 6, up. 20, pargrafa 2 8, Pils, Burns Fin A Nepal 1, aprons neon 245 ‘de Froud. Entoncss st ve la torpes de oe hombres, ste afin ‘ound Ia mje le Seale eo, lo que él quiere hacer es rospen ‘der a0 coma a una demanda, ¥eBoencaja muy’ bien eon neurosis obeaiva. Les antiip alg, que Lacen edems sigue ert ide frovdina, seeuerdan la regresin a lo sidice- ana para Lacan es que en lo sditanal, las eosas oe plantean en términgsdedemanday no de deseo Después lo vamos w trabajar mas el pede dtl Por ahora dge que la demande la puesta on palabra dela ced, Qu sgn ests? parties dela supuscta neces ‘nd, que para Lacon no ext, la neceidad sera, spuostamen- ‘ey para deilo do ona manera Fgurativa, la biqueda de li rmontacion, Para Lacan, y, en algin sentido, para Fred tam ‘Win, exa neces mo encuentra perdda. Porque I idea de La- canes qve“el que nora no mam” sla poeta en palabra de Ja necesidad, Pats comer, hay que pedicioen palabras. ‘lube nace no sabe hablar, por el que ponela necesiand en palabras os siompre el Ot, quien exten el ugar dela ma: fre que dietamsina tiene hambre”. A partir de ab ese va@ tberquoel que no ora no mea la cupuesta necesied so trans- formaen demande “Ahora, irascartén Lacan plantes que no todas las palabras sleanzan pars artista Ia necsidad. Ea atos términos, no 50 ‘ede dese toda la necesidad Hay un eta Hay algo que nose Pade dei. Hay algo que cuando decinos no alcanza. Ast, sen TEncan, la diferencia entre la necesidady ln demands ex acausa el deseo, Hs porque no toda se puede deci, quo deamon. Si ‘ustedes quieren Ga e ui ides onertien, 9 eneventra on Sé ‘rates, la idea do que slo deoeamon aqullo que nos falta 10 tuviéramos, no lo desearfamos Silo dsseamas quello que no pedemosatropor,cqualldelaqusestamas felts. Sirates plan fea que so tenemos y fo deseamos ex porgue estado eas penatmge que en el futuro mos vaa falar. Bs deer, quo euando tars el campo dl deon sempre ets I falta en jueg. Se ‘desea porque hay falta. At, hitériea misma so transforma en Ta fli, parse hombre, para que este hombre dase. Lo sean,“Guba A, Nap: Nao Cie de Psonic 2014 sy euando o hombre Ia buses ve core. Cusnde da ozo pa el hombre, ell da otro paso més. Eso asegura que se dose, Bs docs, que hoya una falta, neste sentido Lacan hab del dgalm. Pare los rigs 6) Aigaima iene una imagen y suimagen para qu ustedes oven, fn un coffe ene fonda de ean, Uno fe an aur, Toe ‘nue, do my lindo, etn buceanda y van un cfr. Uno se tir de cabeza a busar a ofe Bt agalma es un coe que hace reer quo adento bay algo valoco, un envaltrio que nas hace ‘creer que adeateo hey algo muy vals, Bn stra epoca ese equivalent regalo. Begala es emo ex ene, Un paqutecon ‘mofo que edente theme alg aloe, Hao flta que a uno le tel fan un paqueie em moo para queer abn. La histrea anda or la vida como un paquat con mofo Pro eta advertida que no fone ue perder l tod, El moto le asagura el desc del ons tre Cand hombre le aca ol mona Ta Nstrea algo ex. Bso ‘marca una diferenia:que une ors es erun reguloy oleae estar ‘ead (ros, Ban diferencia la sabe muy bien L istériea ‘Bl eampode la demands, en cambio, sempre secre que ss"? "9" es°b. Bn ol eampo dela damanda,siompre esta- os eeyendo que lo que uno dios literal. Para iris obees- ‘esl intarembio ser con una prostitute va muy en on la demande: eada uno dale suy,negscio cerrado, sin. nada pendien te Nadie iene nada que relamar.Hlobseivo tiene sa manera de ‘evade del dase a partir de poner Ia caus en el eampo de la emands,¥ ahd euande tropioga enn la hstries, que intenta roger In demand para hacer aparecer ago del ordon dol deses, "lay me detengs aqut Bn a proxima reunign evntinuare- 19. El deseo Fablin A. Naparsek ‘deoetabee de 2011, Teri 17° ‘stovieron viendo ol deuco en la neuross obsesiva. Do ante primera mitad dela lace abordaremes esto tema ‘eat ot porspoctive y la segunda mitad cord dedicada © un repaso, yu dae sero iti tren antes del parca Le lgiente fecha een en frindoy In posterior ea ye parcial ‘Deluna manera, lo que venimos viendo quo el acento de -Freudestabe pacts on elite yeta primera doce de Lacan ‘xt entrada en al nos custo gs: uno ela pregunta, otros Inidentifeacin l doco, y fnalmentee evstin dl padre ‘Reapeco de a hier, I pregunta e por la feminidad. Bo ‘untae identical, vaso tis de dantieacin propa ‘unte istic, el deseo coma desc snsatsfecho y la igur del ‘padre como impotente. Lego tenemos en la neursis dbsesva le Progunta pots mere, euestin qe tambien destara Freud) ‘seo commeiposbl, ylenestin del padre como pare muert, ‘queso ve muy bien en el hlstarial dl Hombre do las atas. Lo ‘eben de haber estado trabajando tambin on Ins comiaones Independicntementa el tipo de identifiaedn, ue hemos ‘vito en listeria, con ss fori, sempre en el hortzonte este Is impotencin. La identfeaién eat lgada ala forma en que sarooe el pad en cada una de estas entidadeseinias. Ene nourdtcecbwesiv a ientieaclin eat claramenta ida ts ‘ign eestn de Te forma en que parece el padre en lane rose cbocrve. Creo qu algo de os etuviens chalando In var pasa, sobre ol padre muert.Perome ntreoab este cuadto, B= noches. Con la prafesora edjunta Andrea Borgor = Dngeaacin cargo Salad Sotabi A. Naas Nurs Cts de opti Trios nds all de To exquemitcn, para toner una Imagen do emo la erepectiva de Freud 3 Lacan o es la misma. Hay que ner presente que Freud tenia a kea de que el abosivo siempre bus. fntemas que sen indfinbles, la uallollevanmantenerae todo 1 tempo en la pritcn dan pensamiente quo mo fren. Respected deseo on su das formas, desc inantsrho Ateaea imposible, es ua manara de reealtarunaspete del dose, poryue nosatros pavtmee dela da de que estruturalmente, 29 hy manera de satifacr totalmente el doo, Recuerden que ‘hemos vato un pequef exquanita qoeplanteaba le diferencia thtrenecesidad, demand y dee. La don de Lacan es, port: tos dna sopuestaneceided que sera la necosiad aig {ay noseneontranoe con el lenguai, lo que Lacan lames primer tiempo ol texor del lease, el Otro atin in Darra, lo fae dze Lacan esque era neasedad quod transforma en de onda. Bs deci que la msdresancona eso través del enguaie [Be alguna meaner eso llamamor demande, Lo digo de otra manera: el ni lor, yl madre doe ee a eos. Yaeso implica transfrmarla supocita necsidad en demande, y poco importa Toque era Creo que heros carla esa iden de que "et qve 20 Jor pa mama’, decie que hay que pasar por el te, que 9 ‘Oto del lengua y exo implies que a necesidad queda tranafor- ‘mata cn demands no hay volta que dr Cada vezque alien Tora, evo repercite enol campo del lenge como demands, es Alec “quire talons, pana tales, duole a pana edo To quese le pueda ceurrra una madre qu no son tats esas tn general. Yo digo nto, par pea sor toda lo contrario, por ajmplo que el bobe no haga nada; yah “ezo bebe no hace pada”, ye€0“nv ace nada” tambien so transforma en na de manda: “jno seré qu tal oee?”, Nohry manera do que es now transforme en demand Lat dea de Lacan os que nota lanes ‘Sided queda inciida deatto del demanda, Un modo de decir Ale otea manerts no todas In palabras aleanzan para sancionse two Yolo digo asi nine ems Lacan lo esrb ast: la nace dad menos demands, decir aquelloque excede ae demands fesln causa dal deseo. Foti Nate: 19, 6der __ 208 Neweldad~ Demand = eaura dl deseo, Quiero doce que sila mare din “guere estoy fuera rent tramente eco, 9 aearts el azeato. Como hay ayo mds, es Sone a0 desea, En eft een de toda ls as ext. Pr ‘Semple, un hijo ede i made: “Dejame 2 mi no me digas Sites deo que yo quero hacer o que vy # hacor olo que tengo ‘que hacer, Bs un Pesaro habitual, en principio no paola, ‘Sun eeclamo humane pers tener align lgar donde desea, Pr {que la madre linea que hace e ado empo no banesrse (Goel qe ella dice no sleaze, logue hace o taparle in oes & rena Nocetoy dicionde ninguna gnialidad eon esto, algo ‘ke tos los alae, y a0 o8e) dveo. Un jo que le pide «la smadre un la, un resquiio, donde le madre no se mete, para nce un pooo de deseo, El deseo en este momento pars Lacan fn casi equivalente a Te vida. Como ewando uno die respirar un pos ‘Coo que lo hemas trabajad, emo Lacan interpreta Jo que ym se eatadinbm hace tempo ean esos fendmenos de hospitalit- Tho, o maraamo, Ese bebe que se mare, quo no qulere comer eel de alimentar Lacan o interpreta camo un Otr que eda tee que el nfo abr la boca le mete la papilla. Entonees eine ‘ermal boca con tal de queese Otro est barrado, cn tal de que haya un deeo, Se transform el bebe misma en logue le fata tae Otro hace qu la madre rnp us poco le eboza pene do" ser tal con, no 28 tl ota. Tone ago vivieantees0 ‘Se que ln made no ext ulate convened de qué ve tte Fea coe yees la gran difeltad qu tenon algunos bebes con drs pation gue tinen In ertza defo quo es nino quiere ‘Botoneos,la demorsia noe el deseo, Lo digo de otra mane a (eto dilendo todo el tempo lo namo, por buseo formas ‘Hterentes do expose), Como no tedo se puede deci entanees hay deseo. Noe una dean iniialmentefreudiana ni iniéalnen- te loeaniama, sine qe een Ia istoria mama del ensamienta Stl demande lease a noribrar toe a necesidad no haba falta, Enionoe, se ve que ol deseo por estructura no puede sesin de Popa: Tren 204 totalmente sasefieho, porque l pudiera ser ttaimenta sti ho, dejar de ser deo, seria In marta del deseo. Esto, por fetructuras no interes see nutans ss isera,obesiono febia ee por estructura Cusndo digo por eatractaracetoydiiendo que ce para agus los que estén dentro del Tenguaje. Cuando nosotros dame we uo més y dedi "dese nentisfecho” y “dene ipo" son Jn forma quo subraya una estructura sujstiva olin ofra pas a -mitar este aspacto del daseo, Se entende la ever? Laistrica tine lailsin, através de subrayar a insti. ‘acs del dseo, de que eso peda satisfacese on alga ugar, ‘especialmente en la Otra, ona Otra mujee Ha cambloyel bess tine Ia ilusion de que eo 2 va realizar cuando el padre tera. Lo paradjio del asunto To interesante en et Hombre Ae las Rates! ep quo el padre ya eat mute y 6 todavia sgh ‘xperando que se muera. Ala noche todavia I pers al pare muta Son versiones diferentes, noes exelamente lo mismo -quoel desooinsatsfeho, porque lnhitria va ola basgueda de deseo toe ol impo a hace revi, entra que ol obsesivo To posterga todo el tiempo para adelante, por eao es imposible. La ‘vires etd tod a tabjando para mantener argo vivo al doso quero ce eign del tod, ex decir que cuando el ego est apagend,llaleacha un into mda. Einsleto eusnd digo 1 deseo no aso dase de ella sino que ex al deseo de toda Is ‘scons: gue el hombre en evestin sign desea, Ese ox po- blema que hemos vist cane ee K, qu eurndo lj "Yono deseo ms es otra mujer, ahi cow al peeado moral que ox pra ese hombro, que hate de testafer, dese “no deseo in" "No doseas més, ome serie més", yes por eaolacachetada gue eda Dor al ator K Bn enmbi, el obecsve too temp postonga yea ene horizonte un moment en el que eso ae ¥aarealitr; por empl, 1, Freud, 8 (1009) °A propia down cde cue cuca" en Gira Conplianop ce - Ean, Nap 19 deo, as ‘cuando so mucrael de. Hay inet igus entre lps mnrto {loimpoibilded del decoy let Fgazén ene Ia impoten fh pad l dese ieatsocko, Porque Finalmente la impote ‘a supe la posibiided de que en alin mamento s pueda sa tistce deseo, La dignde otra manera:en alg momento vo 0 tener una ereein, Pero mientras tat, se mantione isa cho, Finalmente, cuando gee pare o waa sor ln que 4 espera: ‘ba: va a ser por ooo tempo, eters. ‘Pero el ezuntoe& que la impoteneis va muy tied con Ia Insatisfacin. Hay que agogar que le impotoncia no abo ets Tipe el campo estrictamente sex, sino que tambisn es por ‘que nos gana aufconte diner, etétra, Del ada del obs thn, el suponer que desputs de In muerte ea se va realsar ‘nore el dessa mismo mientras tanto, porque anul al deseo tanto tal, Bs algo bastante habitual encontrar en I linica Shoesivos totalmente dosvitalizados, mecnizadae son esasotse+ ‘ones que ustedes estuveron vendo: laecuentas, las idaty Yue ha, que lo mecanizen totalmente ¥ 0 dja por fuera al daso, ‘utmpliends todo tempo qua hay que eumplir pre por furs (el denen Tod Ts progonta que ae aco Freud al Targ de ‘ra rocuoren la ogresin als analidad, a pregunta de Freud (eniso regress efectivamente ost sin dake, anal. La prime: a explcacgn gus hay que toner present, y después vamos = Jecrunospierafosen Lasan, esque Ianslidad est liga diee- taments com la demand yo ea el doco, Bst dentro del cam podeledemanda; ela madre quele pide, (cuando digo a madre to tiene porgué era de cara y hues, sno qulen enesre exe Taga) qu haga en Uampo y forma, Ean sor este is ito ten tempo j forma, oer ua porqueriaIteralmente, ino fae tn tiempo forma, Paes demanda siempre imple: "ote pido ig, von te da alg’ Bs una reac, ce Lazan, de dones: “0 tne das, yo te day, Sie} miso Bzo en tiompo y Ferma ests e ‘ait pera dre Je cual hase pease para el nio qu exo {que hace en Geng y forme exw regaito para la madre ‘Ahora, cuando tenemos [a dade, on el neuttin obeeiv ent significant uno ysigniieant dos, y 8 en trminae de252 Fb A Nps Nora Co de Ppl: Tin 2014 scan; "i lo devuslvo a alos dovuelen tal otro," bajo en I estacin Pucca» me baj en le estacin Palme", or cemplo, para hacerlo mas oe al teat, Pero es intaresantola ida dl trenetoylasestacanes, or ‘queef le eadena sgniinnte Finalmente, y etd vlenda en qué ‘estacén se baja. Por ejemplo, siompre euento el easo do un Paciente que dees Encara ono eneara? y enente une eacena ‘que sucedia en una euadra esto era algo que le sured do ma- nerasstemtea-; que ahora no reeuerdo las alles, perofnal- mento estaba yendo entre das esquinas, Entoncesiba entre una ‘eoquina y ota peneande: ir a una eequina ea ir toatl el ‘miro wuna mujer Cuando se acereab deta: "No como voy 8 ‘aor an ain avian. Ovidlo", ¥ despa deta "No, soy un ‘obarde’y volva,¥ fnalmeate estaba yendoyviaiendo entre uno y oto. Es decir que o lgar del cbscsivo por execlncia es iy von entre uray ote, Agustlo quo Freud lama dilecto obesivo, en agin sentido ‘sel intents dl obzesivode tapar la hianelaente un algnfean toy al otro, do ceupar esa hiancia para que no so produzee el ‘agujoro que hay enteo un signifieante yer. jPor qué? Parque elagujera entre un signicante el etry et donde ete deseo Porque la demands haco creer quo uno ee uno ¥ que dos es dos. I alo nlace (nu lo die at Freud) enol abesiv sm fas Aicyuntvas go que vees so utiliza on poblieidd, En un mo- ‘mento me habia itorezadoanbre la publiidad en plies tan do uns que era on grat que haan los nazis en Ta preguerrs ‘seribfan en las paroles “A Tos judas y alas elstas hay que ‘atari fades” Entnoos a primer prepnta gue surgi es "A Joo eilictas, por qua, déndave por sentado que a lav jodie Ihain que materlos (Sigua liga? =una logis ebsoiva de onorae fleas deyuntivas, Ba please wea mucho: se genera tian diayuntiva para que tao l mando se ea debatiendo do algo para no plentearas euestiones que abrie que pastes. Son ‘modes obesives de plastesedisyentvasy no queda poniendo nla balanes ‘ists ojudos™ Entra en una dsyuntiva en que te perdela cues, yl euestisn que te perde para el obeesvo 7 in 8 Napa: 9. deen ee deseo, Ac en ext caso est plantead on trminas de “ey “ut o mele Banco” ened la euestién es: ite gusta 0 note frst con mina, por ejemplo; Te interes ono e interes”. {Se entionde la suestn cfmo eambia Ia problemstics? De ahi ta modlided obeesiva do habla, que en af misma aguive el deseo Lo voy desir shora de otra maners: no es que {deseo sea imposible, sina que el osesivo le hace avid spr tile al deo. No da agar para que sur el deseo, para qe viva ‘deseo, Hay alo bastante habitual eaando viene wn obsesivo a “naliaieque pari dvi "Tengo doe owas pare conta Cuentola Srimers pido y despots me mea con Ineugund.Rssmuy hab tual ec. No le quepa ls menor dda de quo en ean eiida que tuieren contar hay sf alga ms intresants queen Ia ota. Ade ‘ni, come law soranes son cortas ete os ncanianes, pase ido. ast posh fists de eon, Gran parte de ln estestgin de Ponsa sesiones sorts estuvo my ligada aa neurosis obsesiv “iumamente lade. Un abeesvo, apo le dgja hablar nos pede tar eonferenias, conferencias entra de temas interests thos, lo que no quire det quo exo tea estpido: puede ser muy Jtetesante. Pro una cos es dar eonferencis y oa cosa es ‘talizaroe, Puodesestarse, yun al rato qu lo eth escvebando o-ntiende cio legb a eeu tan, de dénd partis, como legs: ona estarhablanda de oo. Son de esas mantras false pla {ear diayuntevas No parque'una decid questo faltoy qué eso ‘ordadero, sino que se rat dl dase, Bs decir a ret de ono Ubicare! date, Une, como analist, por sopuesto que nolo sabe de antemanoy ma ver com ol deci del seo ‘Entanee, es lo dos parafae acerca do imo lade Linea en el Seminar 10, donde rata ln problemética que be sled on oes acsiongs dela regresin en Fret, Se acuer- {dan que anode los problemas en Inhibiln sintoma y angus tia ora que Fred ca qu partir dla regresion edo cab, 2 Proud, S:(2996 Tibi stoma y engi" en Ors Compl fassop ces XK254 Fin A Nps: Noa Caer pol Trin 2014 _ fain. Napa 19. eo _yrecuordan Is tres defenses que measana li rgresin, repre: Iouonoe negoice, So que vas me das se compensa con la que yo ‘Sin y formecioncereactivas,y ies re debia a una desmeacia puleional todo ex asuntoben al estilo feuds, Lace pone “Par dei tad, obo, como bdo neu, ha cede ea fiica® ‘Recuerdan eal en ot problema? Que si na we accode al ‘studio ico no ectanes en el campa de In esstracign, As de: Come odo newness, so hay vuelta que dark “porodadalainpoubildaden qu scenario seroma ic desta’ cuando dic dicho estado, l Filia, ext hablande del deseo tambien) “ge uote uy exromentl eeu dat ‘nckn com dao que dice dan rtotne de doce ‘outa inhi, ete al lamarta me bin olan Fespectoaentafuncin odgurir ent oa vlre que ‘pode lamar dverllodes* DOvidémonos un poquito de lo qua eo a joo todo oso porque no he dado ninguna explieein dl aesnto, por en pit ‘ipl aide de Lacan ex que ol obsorivo pone sae ast, que = ‘objeto do Ja demande, y que lo lama net “exctemenca", ‘oo un tapn. Taps de us! De deseo. Aesto Lacs la iam Fantasma doles. Que signif el fanterma de oblatvidad? Es transform lag relaciones on términos de does. "ote do, vos me da” San ‘Laan 1982.5 Seminar 10: Le anti, Te ire, 2008 te doy, oe damoe a mano y estamos tds de seuerdo nadie le sabranadanTefalta nade. Ageegs Lac: “Dado el mundo, por put, estarta sncuatade cn que fa unin genital fuese un don -y0 me dey, das, nosotron os lamas Dengraciedamente, no hay hula don ohn Oto ge ital copuatorio, por muy lograde que open ustedes magi rar Prcisamente,no hay dan sno elf donde sempre oe lo ha Situado, onal nisl anal. En at nivel genta lg se pra, az, que diene lsat en ln realize a anc, del ger ental ¢impide apreheneraquello, ea Toque se, que pueda funciona come objeto del dan, ojeto destino a stscer"® Tatento decirlo en un ejemplo vivo al obsesiv, la relacin ‘sual quo mejor le podria conven e eon une posite, Por ‘qué? Porque la prastiata das cuerpo le pags. Nohay ree ‘mos porque nos pains de seuerdo en el eco, No hay rece ‘os, ado eso e previo: spe reba, quiere menos st quiere ‘ne, logue sea. Pero una 99 que oe per de seuerd, ella ontregs estoy 6 entegé eta, Terns Ia relaeién donde cada ‘uno diol 2439, cada uno reiie lo que la nes yo transform ‘envonarelecién de ones, Larelacen cot una prosttut para un huesivoeneaja muy ben en unt relacén de dones Es una ma era de transformar It elalin sexual en alo que se pucde dar {¥ quece pucde rir, cuando lo que muestra cvalquie rela ‘sorual es quo m0 6 sabe lo que e da ne aube Lo que a ree ‘Slompre hay de miso de mens, sempre bay un poquito neo va poguite menos; a0daen tring tatnporles sl utedes que: en, ponguela relia cn ln protituts hast iene at ere Ishartn ol smpo, Poede haber una liste de cosas que ae regan aby, pero en genera el desfesje temporal ex una delne maneras fen que aparece por exolnci el dasencuentro sexual, pero noes Ja nie, El desfsaje en el campo sexual es siempre temporal al ‘menes. Semprese dara mas omens Deeps pede ener nombre ‘5.1m. 846256 bin A Nap: Nera Clad le cli Ti x; ped tnernonbrede seat prot ie pe, Salen, in n,n Gene la maid ext dela dor ‘lon de a casera Se atin: unde ena gs ‘emo syle? Por mest qo ay stuclere ee co reco cm fle, coun to ano, ave ceo deern dra ay, dc que en pe Genpoy tome brehay al lg dea Masala de qc puta pace ras mas lla equ ames personas lege dese coe ‘icp idanens ents sy entrance ave te sep cma gue day gue Panels ln ue gre ener las euttas cers por sq nan have sd uy antiacri o Shs nolan an chant Al ses cra tenn pura intraon as cuenta yu qlee dec ques i hates ait pr mie sate qu haya sla la, cet pend gore try sgoma sin gtee Lait “eer lnqusempretiene npr ee oa dso Bs rial eto, pera. La tat de rename I manera ae habit en oe spare enlace, Porque pe” utes Aire, ce ura manor dar nstecn Beene alge ie ete pal yan” peel dela ete fc able enter cata sens on de ‘wohaya an "pe qe nsen ot ins nds peste Sula inoishedneaprentstre perc ncimtron Sininganael impr celontendsmes pura ay Sige ae deste my bos Lacon oa difroan etl natoe ‘lelmpetda sips on tre mate vino cuando tao re res, are toe ‘alamo I ipsa se domeec, pram ta ‘de un orem: hay qs demanale eg oro mate teat eftnn on uth rad nina oes ipa ist que no sen denatrado qe sino evnces ai poten oe eacunents ponte Yen genera ae tent spre wrasse dels impose, idn A, Nopatek 19. Eldeso a Et neurdtion ere por simp, que ioe cera impotencia para nombrar odo cusndoen realidad es imposible. Ahora, esa mpobilded del deseo aoe el inposibl mateo del que tstabamosbablande, es més acere le vida imposible al deseo, forma no dare agar al deseo. "BI neuritic absesivo tata de saline do un significant al tvolo i rp posible, para queno see produzea un vacien ‘limi esta de transformer elacin sexual en uns reac ‘eoblatividad para que no haya wn vac, rata de transformarla ‘elcid traasterencil oon el analista también en una reaciin de dones,yentonces oe ques corespundea canta de mine: tos ue le dol analists en ousin conta sntided dedinero que tiene que pox Tad eo leva In coma a eampo dole deman- ‘day uo del des, En wes de preguntarse por qué hubo un core ‘de sevin en ese punto, eat eiondo al edleulo do eunto le tle la son por mint "St pague tanto y tave tants mini- toon" divide yconcuye! meat saiendocaro”-Be a relacin fon el Otro, en donde trata de hacer riempre de ea relacin ‘ana alacincontble “in lin sonido sto muestra por qué a veces es més en trotenide el dseurto hisérice quel obsesin. Bl diseuso his co intenta sosener el desto'yatmar desco donde no lo hey, ‘mientras quel del obeosvenianta hace a vide imposible a lesen Be algo qu cada ver mésse du ens vide actual inealara tctocl empuja hacia es aspct baesivo.Voues, sno, a fs ‘naidn que hay en la época actual por ls ers, por hacer todo Contable- Hace poco me lla le ateneién que ne anda cana {do por Nuova ork y se puode ver Ta doués externa de os Esa ‘doa Unidos enn cartel que die: "Deude extern, tl nimero de rmllone", 9 vacembiando. Bs un carta enorme lamingco entre tnadia de earteles de Coce Cola y de otras mareas comerciales: deuds externa, tantosmiltoes 0 el ealentemiontoplanetario, ‘tra cla de cuinto e exth calentando ol planeta, Ba qué me ambia mi si son 18 willones 030 millones! Ee la fcinacion por la eifra, Por me que sea muy noble y humana hablar de2s A. Nips Nuva Cade Pepe: Teor 204 caleniamiento global y concentnar a 1s pont, ah 0 que me ‘stan mostrando en ltrs oxreacents 2 la cfa. Bot tiene ‘Sera eaein cone modo obsesivo de Ia para y con el plana mien del deseo. “ni neurosis obsesiva wee hace vida imposible al deseo _yonla striae visio el dsea come inastsecka, Por so, biteriaha aid central pare ol pscaanlisi, porque el psenand- Tis vive dl dete y la stra oo una eabajaara pr el desea. ‘Se we ae muy bien I ec etracha que hay entre el pico ‘alsiylnisteria El picoanlisis surge a partir dels hist ‘ts, Pore las histrieasiban a alco a dail: "Ustod esi Dntent con mi aint’, Than cons braze paralizdo alos mo es midiooe del pce le ban a mostrar quo lls no pian ‘on su sintoma histérieo. Que lo mismo qu vienen a hacer al, nds vienenasmostrarie als anaiste que no pueden ean eso, PPeromientra tanto, con ess desea ve puede hacer un andlisis. A Je par uno puode torr s,s roporsn un poo ess imptenci,y se puede a partir dees dei: "Est bin, no puedo hacer nada, ‘pero snaliosmode" inalnent, I progunta para muere es una prepunts pare nguir alto den sigiente al to, eas ono Taran, que fda ena seve de oe sigicentes, yond de un sigaifcante al ‘Girosin dejar singin eapacioenblanc.Tureén oe un bun em blo porque que anda de lana on ane poro munca ae cabo dénde ‘a Se proguntaron alguna ves adénde va Tarzan? La pregunta por la muort ats aleve de eo Finalmente le qu ovta el abtelvo con las puntuaciones, porque ead o punta algo, un allido uno viene hablando fn ee de deci A doe Bea edbra ua sentide nuevo. Uno viene Ihablando que mi mer que se lama Juana y dice Ane. Ys a evince, adolo gus dijo ve pare otro luger cobra un sentido fee y ahi surge algo del deseo, Yn en ete falda hay una pn tan diferente, qu esl que ital obesivo. Dio Tarzan, ya tq da vultas por la selva nose sabe ni de dénde salié ni a ‘dnd est yendo, E) obsesv anda com Toreén po a selva sig nifeante, Va pastnde de uno en oto, Enionces, ay un fad, Fila A Nepaae: side 9 sn mar de dnd parte ya dindo ost yendo, porque una puntuacn en een selva ignifeante, ahs apareco ago de deseo ‘ome orientacién, Por ao In nsoriad del carte dessin; por ‘ques uno nfo corea pundequedar-tode la vida heblanéo, ques Toque le pau Taredn, qe quod toda vida dando yottas en Inara, Stun toma un absesive en andliss podria estar toda a vide dando vuelta en lasers... ntenos, como a veees nose rodeo falido, ol snallata Ie eorta on algin lugar pare que ‘parezen ago dol dso, "Bl asnto es cortar, ao tant en un signiennt, sino entre ano yoo, No e an importante que dl va edovelar a partirde ‘ae dijo a y no Juana, sino que we corte abt. Ha dei qo, yo ‘emnpe digo fllid ex eomo unalvdo on eamara répida. Un ‘ride eusede evtndo un viene hablandoreeuerden a Signore Ii Frew viene hablanda y wens hablando, ye pronta-.punton suspensivoe Alle signiiente que debta venir, quedé abso 0 vided y derpate de un tiempito viene otto. Y ht ge nenerda de ‘Sgnotll Bo fall, esto dean sgncante que ca otro que viene en ou lugar ue da inedistamnonta, Por se digo lov ‘os un flldo en cdma lena oa reve, Pero este movimiento ‘tne dos significant oo qu interna, porgue ene sstiti- clin hay alg del deseo, Y pores no 3 es tan intarosants todo lo que después vino, todo lo que cuenta Freud de Signor altri todo ese texto enorme, 9 eeetivament e vaci tre uno y oto sigifeante Enlonces, hay algo del disteta bsesiv que ess, por on Indo, my lgado a la muerte, or otra la damanda,y pr otro lado hse a vida imposible al deseo. Finalmente x9 mort ‘on, pore extn uta sn deste, Cuando algun et en al cam- ‘po dela demanda, lo inivo que hace ex compli. “Quiereeeo, le ey ext", el Ot na dice lo que quar, el obesivo se las ‘arvegla pata penesr quo la que dj lo quiere. La hiterica que mira la vidrieray die “qu Indo vestda”y 6 el obsesivo Lengel dinero ahi, vaylocompre, y latvia que quiere man tener el deseo insatisfecho dice: “Ay qué lindo... eo para no Auer os desi pera mantenerla en la virier, para que no2b 8 Nari: Nene Cie | Peps Tr 2016 sea mio. Sons pleas que uno ecucha en el ensulorio yen la vida eotdiana del obwesve que le hae acca elistado, La hintriea le dice “no me sent tenia en cuenta’, y ol ebeeivo low "lunes cuatro ores, martes te invite w cana." y hac e sted oxo erresponde al eampo den demanda al eam de ae donor, come si querer o amar alguien piers see talon {to en términos do dones. Mi bien lo que termina deionde Le can neste Seminario 10 es gue mar eda a que nas ne Por esol reclamo femonino do hablar, porque cuando ona habla da lo que no tiene es deine paeda desis odo, no puedo dein todo. Finalmente, euando uno habla est dandy ago de alts, i hay un problema en la abuesén eon el deseo, hay un problema ‘ambi cn lamer con ine events de side fuadementahmente ‘A partir do este esquama, en eta époc de Lacan las oeas 0 eran en otto trminos (deseo, progunt,idetiiealén et era) prietcamente el stoma queda afvera de todo ets sintoma ne aparece con la elaridad qve spares en Freud, dande toda en este Lacan ont arteulad al cust de lo sili por execenda Proguate una alurna, En el abeesive Ia Wentifensiin ox al padre muerto ye la ister es al padro como impotent. Pero me interenndastacar lila de ests cuestiones. No won cuestonesseparades entre Fs importante también en este punto pr dieting, ye de ‘i intenée quo lo podames hacer, lo que plantea Frovd lo que plantes Lacan, porque no esexactaments lo msmo, Por ine que Lacan diga quo es una relectura de Freud, Por mae quel ge, 6 una relectura de Freud, pore aver una reestura no quiere Aece laversién ofa. Ha habide un movimienta de nos pcos nalictasHamados “treudianos ortodoxoe", que sypuestamente sranlon que seguianal pode laletra Preud A migusto,no nay {gulen mas ha seguido al ple de ln stra a Freud qu Lacan. Ao +, al pie dels otra” no signifies dee exsetamente lo misma, eda ver que uno hace una letara, os es ace unt Iturs, Entonce «partir de ahi hay que ver cul I lecura dl case ats Nags 19. deseo 21 ors, que cambia depo apo. Que cambi, no es sin concecven: cas, Un ona decile a Dora "Vos tanés un deseo homesexul tons eetora Ky ot css = que ele plante a pregunta por Ja fended Son dos euestiones diferentes, qu oriontan la is- cade manara diferent y hacen pensar Ia estructura hstica ‘de manera dfrente, Ego no implies barrer con lo deca Fees, ‘ero enn punta hay algo dierene ye de intarés que ustedes ‘uedan uber eto erences Si uno pregunta cus ela inter Dretncén de Freud sabre a escena dl lago, que ustedes pardon ‘eeponder qué interpreta Freud de a eaten del lago. Nola (tra mujer ni ado exo. Que puodan dstinguir une cose dela ‘otra, Ahor, sk despues ne progunts, ademds cule la eon ‘raparida dela interprets en Lacan, dra de Laesn. Quo fs an pogo més entatonda In de Lacan, puede sr, pero que ‘eledespuedanditingur una cosa dela ctra y de dinde sure, ‘aden. Que es mis frase: "Mi majer no es nada para m -Freudla interpreta de wna manera y sean do otra manera. Digo cn In hstria como pucde se an la neurosis obsosiva. Por os0 trai eats pérvafs del Sominario 10, donde Lacan resuele el toms de In rerecin, sn tantos embrals: que la metapsiao fa, quel dosmezca de las pulsionesypripip... Exel embroo froedinno, que Lacan esuelve de esta manera, Pantea quo oso ‘tajona el deseo er un fentasma al servicio de taparal deseo, de Inacerlela vide imposible a deseo otapa Poresome inter la ‘magan del tapin. Siempre que hay un tapdn, ea vex de tapar alg, etcande, 18 ve lo esta mostra, Siempre que hay un tapénes porque shihay un vaca, un ager, Yes una adverten- cis clini, porque a ey tapn, hay agujero; no sabemos de ‘qué so trata ese agujero, pero nes arienta™®20, La época actual y la psicopatologia Fablin A. Naparstek 2 de ctubre cde 2011, Tedrieo 18¢ de as nuevas ptologiss. le protime reunién vamos « froma fobs y Iuego parversones Pues bien, no olviden ‘quo estes teas esta neuidor om le Bales, Bien, algunas custiones stuvimos trabsjando on wu mo. mento eusado explants uber una diforenca ote la époes ‘cial In de Freud fundamentaimenta, Creo que Io habeas ‘sto con el ejemplo do un txta mio sabre mo pensar el eambio ds Ia erructors a partir de ast y oso trabainmos Haba: ‘noe io fundaspentalmenteen ese momenta cm Freud wbiea tun valor libidinel de lo que aba como la esta totémicay ‘imo coos enlaz en ona estructura digerénca de un tiempe ‘altural en ls 6a del dondo en wn moment astadodeberia haber us exces ebligearey liitado a lever. Bs tenia sul fe ce vta la importancia que Pred le daba neo exces en Is ‘omemia de Ia caltra yan el frtalecimiento de ele. E> Taga tensors la ley yon oto el exceso. ‘Bnese momento splementendiguéde alguna manera que 1a époea acu propone Ia inversion do ostos tiempos. Como en li epoca actual predoring el estes, yer tambidn ubienndo a _gunasearactertetieas de que exe empe el exceo neta no sla mente toni la caraceratien de scr Himitedo enol tempo, sno {que estaba usted conan paradigm propio den €paea, Curio amente, snteniendo en el hrizonte qe se pda atraverar to dos loslinitan ya tndeneiaentoncs a ncontrar une eats ‘in continua yxn its, Ineso, no hay una inversion de E Jos tobicos me acercaré de diferentes manors ol tem Desai x age debra Scie Fin A Nou: 0. pec ct» oenpaolia 2 {os lugares sino que erteexeeco no ten las mismascaracters ticas que el tte Ee decir, no solamente pata a sorel centro de to euestin, sino que a Laver cambia os ropin carsceritieae con una tendenca a mantener el exeaso en continued. Creo que ala ver plante certo fanatimo por el excesn y aqello gue ae tlecenaba cn la ey teh trantormado en eer to fanatismo por la le, por demostrar que tadevia ey algunos ‘que coen, Eso haan charlada, Ubicnd ese pequeto eaquemita vamos @ dar un pao mas paraublcar oe patolgins atusee guna iad par planta le pc atl y la de Freud (er ‘dase sae fn ptera en Pre. “Temporada de a iiizacin antigua ‘Tomporaidad dela cvilizasén etna: Intent e fist ita exces, Fanstisme parl pede ae oto ents otras consemnoncia supene una cai emo aie: ‘an lamarlo, dete sutoridad; una ealda de la Figura paterns, ‘una caida del Nombre del Padre, que no hee falta que Jo dign el Dsicaandlisis sino gus wouchasrevistas de actoaidad hablan de Tas consesuenciae dela pérdida de astride, la fia do hoy, testers, eestora. En genera, tod ol mando va agarrindooe Ia cabeza por lo qu ba pasado, No ee a posein que yo tang yp lo menos ‘to cierto pcos ne. Agarrara la caeza por 1 qu he ‘ambiado, no me parse nl mejor ni peor, eunque vale I pens ‘que podatnoe sacar consseuanins de or cambio, oe supone ‘que aquello era mucho mejor cae sentido, Lacan aerta muy tmprans, provi alo ‘questa como lcomionan desu ensotanza, qu ay anartéeale2 Ein A. Nest: Nore Cie de cole: Taos 2014 ‘que 66 llama “Las eompleos familiares donde Lacan ya d= Vertis esta decadencia del figues paternay fandamentalmen- te quiero reseatar una discusidn que tiene Lecan con Malinowski. s interesante porque Malinowski le hace uns er tica a Freud respect del Edipo, la que Freud nunca ha rs pondido pero quest retama Lacan. Malinowski lecritia a Feud Tnigeadequocl Edipo es univers y eneuentra ensue ertuion ntropologiosslgunestribus donde no faneionarala strut dl ip patemalista que doseribe Frou, Hace sus estudios pra demostrar que ext estructura que Freud domuestra que funciona, al menos en Ocldente no tiene la niverslidad que ‘endefa para tudo ol mundo y quehay algunos gases donde no te demucsirn yutiliea el estudio de estar tibuc, sobre todo donde él dice qee no hay estructura pa thon ribs eae ‘riers sno mateiarel Es muy intayesante oie lo deserbe. Hl dice quo on esas ‘vidos le merida viene por In vn mater, qe la hj n> ‘tienen nnginconocimients deo que seria a patoridad biol aos dect laeelacin qe ten sgn hombre eon u egada el ‘mundo y ben hay una fora de autorided, ta siempre ese hermano de lt madre. Pero con el cual nose tiene ning tato habitual es decir do oxs figura de autoridad se recibe toda le ‘nerenia, podriaos ica ll nosotros nombre, pero sia tre to habitual as mass Jo mantiene alejado. eon al padre bok fon so mantane un trata do todas ls dias como i fuese alin fmigo dea familia sn saber que on ean persone ay una el Cin de lain, Pogis desire, a partie de lo que vimar, que It Cotructara que deeribe Malinowski esl extreme la estructura patsiareal, aunque él In presente como mateareal. Por qué? Ustees reevedan la mnetfora poterna: uns de lab asus que vera Lacan esq el Nombre del Padre por execlencia ve the pola madreexreibido a trav del digeuto maternoy. que Loca (199) on eompee amor on Burton 1, Siglo x0 Bacon Aires bin A Naar: 20, La joc acta ypuicopatlagie 265 shay alguns enracteriatca del pee ena funclén signcante (Lacan Io retoma de Froud) es ques trata pr exenlonein de un padre ideal y fondamentalmente, do un pave muerte, Uno po Gri decir que miontras mis mero est ol padre, ms deal e, ‘Freud planteaqueleexsteniamitca dl protopadre, las sina mm pact raternoyLoque queda de oes eu recuerdo, es dose et Nombre del Padre, 1a figura que Freud describe del padre es une abstracisn total en sentid significant, sobre a base del padre muerto [Br doc qu ln dosripein de Mainowaki ca muy interesante, ‘ero pore demoestin que aqul que eere el haga del padre rd totalmente fuera del vida extidiana do eos nite y tiene Dor excslencis in valor signiinnts La que quire dace as que fms trbu muestra muy bien que, llavado al extrem, miantras ‘ns ssent esto pce de earne y hues ms presencia tene ‘mos de significant. Yard, tambldn, que mientras més pro ante ent el padse de carne y huts mde ae puede horada Le presencia sgnificante del Nombre dl Padre. Bs decir quo est uctora alga fertomente ln idea feudiana de pdt, as tenia del padre aucente como muerta y,fundamentalmente, ‘amo ideal. La cual, la ver se ve muy claramente ene cliniee pre hay un delay, un desis o3- ‘on veri del padre yl padre do earme y hoes. Seve clare rente ones andi Sequin Lacan la version del padre es slmpre Ia que viene par el dlzeurso matemo Hay veees que un paciente dice: “Yo enié toda la vide quer padre ers tal esa, y no medi cunta de ‘due podia prguntarte wy hablar con Hl ansisis uel He ‘or as enfrentarse con eve desfsgjo entre Toque hay signi cate To que eneaena eae Iga Pregante de un alumno:;—¥ 6 no hey madre? No importa qui encame ol lugar dl dicarse, Puesto que ‘aombién podria ser qu el lugar del pade i enearne otro, noo de came y hueso. Por jomplo, en la historia es muy habitual ‘ela Figur pateme sea una Figure impotanta; es muy habitual,2 sn, Nath Nur Cita Polos; cs 202 qve el dscurso mater transmit ano hos La impotenca po temo, de tdo toque nahi, esivre. Bea es la version que I parece ei respect does pad, que siane una distancia de Tq haya suceide en st vide ono, Siempre hay une dstanci, tte el sgieante que nombra slo 9 la sapuosta eustion que ‘snombrada. En eta tet 0 ve my bien como stan spara- flastas dos funeiones, Lacan lo menciona et que viene todos oe Alias ycomparte td, ex dere de eae y huso, 60 dian ‘a de la funelénsimboliex por exalencia del pave. La exten ‘que le hace Lacan no es tanto que na existe (por fo menos 63 1998) el matrireado, sino que él termina dieiendo, porque ‘Malinowai tiene In iden do que eon esa estructura no habria hnourosi,y ate ese punto a donde querfalogar, es dee cua Ao eaas dos Fasones estén separeda, tendefacomoconseeut sina auaancia de neurosis Tlacan le esponde que de ninguna manera se puede pensar nung estructura parasites como a que describe Malinowskiy ‘que mis bien Io que se ve all por exclenia ela difeltad pars Ta ublimacén, en eas tibus en eae nis, at come a ropeti> clin esterotipada de las mismas extructuras ‘Mas bin, le dea de Lacan os que mlentas més deal ee aco, més uno termin repitiendo Io mismo, Algo que Lacen va ‘retomer més edelante 9 finaiment la dea de Lacan es, que Figura paterna, on terminus dal Nombre del Padre ws uns inven ‘ion eiiosa del aaurosis. st irvirtondo Les cosas. Siguiendo « Freud, recuerdon qu 6 deta que la neurosis bsesva es un eligi privads, Siguiendo fo que veron en La ‘an uledes el neurz0sboeiv ostiono al padre muerto, que bo deja de stride y que ademés"el dia qu no eté edo voy {osar? So ve muy bin eel Hombre dol tas que una vor Invert ol padre, ledavi et e=perando queso mura. La idea ‘de Lasun es qu a Foncén peterna tel oro vera desrint 2 road, (1909) propicits de un cao do nears abn’ on (ian Caples. Fain A Napa: 20, a poe acta yseopsiogla _ 267 ‘en le época del Seminario 9 con ln metéfoa patorna, es unt invencin religoss de tn neuross. Quiero decir que In neurosis televal I ennocemos nostro va liga ala nein pater ya ipo, nvesaramente,Reeuerden que yo les wenalaba que Le an dive que, para que la yealidad ca un uso gut, seal que Fnaefalta haber pasado pre] Epo. Pero hay que deco, ésnee Te realidad de Ia neurosis, no otra sealidad y que tod lo que indies Lacan es que stun 9 ped porel ipo le rest posi Tid deinvestaree una relided alternativa,queesToque hacen lgunos pristine ewanda puedan Tin otres tenes, exe realidad ebtrentipada del neuro- six, donde como ol hombre de Ins rata termina asumiendo la Inisma deus gue el padre yreptiendola dendadel padre sea de for ode dinero. tcanafirma que en le estorotpi uno ter ‘mina repitiendo evacamente el mismo punto [o cual iene va Has facets; pro fnalmente uno podria ubiearlolimitado des ‘ia del neuritic, Bfoetvamente,no ebe duds, Ln vida dal new Fitien os may linieaga tiene de todo para elegry siempre ele To mismo, y 20 remares Lacan, jstamente en esos hgares se tlie lo mismo. Quads separadas estes Fncions ns present ferno antomatio, que eo que hace a algo que evestone es ‘epticign, que e20 son sintomatico, sno que uno sigue toda Te vida igual que o padre y nadie cussions ada No eet bien ni ‘mal ef; eando eso ests muy enearilado, podria no tener te rurosisen el sentido dele que Freud lama el enti peiquen. Pero -etin Lacan es uns eoeretipa que no leva Is eres tin de nuevos coma. Ea cin, qos cuando es fala‘ poco 8 funda ol rajeto puede através de Tas formaciones dl ineons- ‘Gente, poner en soe ee repetiia ytraformarlo en un Dregunte s partir del seeimiont, cuando ago ae desenendene ‘nla neurosis, parte de eo a repeticién misma ee ranafr ‘ia en sfrimioto para el suo. 4 Lacan (966-8) Seminvio 8 “Las psc Pais, 1984, Boe2 i A. Nauk Nuva Citta |e Ppt 01s "Tanto en Froud como on Latan, hay algo muy ligado de lo propinmente neurdico cn a repels de lo mismo. De hecho, Jsublimacin para Froud siempre fue wn destino dela pusion ‘qee ma sigue la represién, Pr so, Freud, cuando nigen viene ‘tandlsisy tone una modaidad sublimataria central en su vida omodesino dea pulse recomerdaba no convenient eal, ‘org no pasa camino dela nouroi, a wa dactine diferente Ae la neuroeis. Uno do los destinos de la pulsién puode sor In ‘eure, om a represi, el anton eleters. Otro destino d= ‘erent ese sublimacion no solamente hay slgo singular. lo que {es clam er que una co et tener un destino nurétca de Ia plein y otra conn destne eublimatori, yen el destne nes: ‘io una termina repitiends lo mismo articuado «esta forma teligiosa de a opti, ‘Sl hay algo que sctiene a rligin el rpotcinsstoms tica deo mismo. ea forma repetition de la neuro tiene por sacelencia —siguiendo lo que plantea Lacan en el Seminario 3, ‘un sgnifienién que el signifies fea, Un sentido eliio- say fils. Que son siempre ereancas:Juait,dosde muy chi> ‘Tio tiene una ereenia habitual en lo nifos que esl premisa ‘niversl del pono, que os Ia ereenea do que tdo el mundo en ‘sntraaatiefaccign de Ia misma manera con el fal. Ast como thay tora sexuaesinfsntils Ins ay altar, gue tambign son creenciaey etna erica dela reptiin;e doce pansarqbe toda el mundo tiono ol Aace pip otal sorvicio de toearse sin problemas. Si todael mando goea au, yo también, y puedo gorse ‘tes, El problema para Jaanita es xando re eonmueve esa dona partir de la amenaze de castracién y cuando encuont ‘menos uno que nolo tiene. Racén ahs le eonmueve es ren ‘ay tiene una conmodén en su modo de satisfceén, porque ya tocaree no v8 orl mismo. ‘Dor tabi tiene tories sexuales adults de cm gozan la sonore K, ye padre, y esa también ets al servicio de segue sneuntrando una stiafaccn repetitive siempre gual. La neure- ‘sel padre ln reencia, van de ln mano, Una de la evestiones ‘que aporta la funcén patna en tines dl ideal y del pare Fi A Napa 20, ta pe cm y oeyplia crt es wna realidad que uno ereey led un sentido por excoloncia falco ala via, que 2s 0 que se lo critieabe a res, (que tao vets cane Lupa de fe. Pero lo que deteriba Freud 1 In estereotipa propia de la noursls, que volo love a partir ‘de la signiiecin flea y que de ninguna manera ex #0 on EI psatico no lene esa signifenin fens lo dmmsestra Lacan enel Seminario: Noss que reud tenia a dea acon Is -smualidad, sino que la neurosis tiene Ia en Aa cone al. En to easn, cm Fred eran buen nour tani ln ea Fin con Ia sexulided. Povo si no hay que conterle un ehiste @ un Puletico, scare vaa ar porgue tdos oe dems rieron, ¥en ‘una ident eaién imoginariaquizéscorietambign Flehst sir re tiene signifies fica logue hase que podamoshacerjo- 0s sgnfintes es esta estractura que da et Nombre del Padre. Ulead este campo que ex propio de una épica por excel cia donde prima ls autoridad pterna, dando el Nombre del Pa- dre este puesta on l contr do est ectructura, es tiene ahera tu efecto de caida Podemos pentar que hy una caida de a con- capeon roigiose del mundo, evestin que es palpable en Ia ae talidad, cat una eaide en todas las ereenias, aa gue eas ‘oenclat tegen el valor de poquetosgrapus fundamentalists, {tm musencia por tnecleneia dl wend, que ex alg que deta ‘amy ben Lipovetaky euando planta lo que sede oh I pea fect: Ba Lr del vt! we rire el vac de anti, ‘Pr cmp, si hay patalgine que wstedos ya viron que st vacia cde entda aon las neurosis aecusles, porque las neue sp actus que Froud doseribo, lo que él doseribe son neuro {que al no haber pesado pr el mecaniamopatquico no tienen cen Uda. Sizplemente se maniesten como ausencia de deseo ens reurstonie © angustiaen la neurosis de angusti, per eso 20 ene eeaida, En le deseripeién de Fread, i In sigeen von 8 4. Lipoeay, il Le eel vc: ay nr ndsuatone, ‘Sntopatnt, anagram sens Ae, Sh210 Fibin A, Nur Nass Cin Peli, Sarno 014 snoontrar lo que llamamoe shore atagues de pénio. Rietiva- ‘mento, 32 ostabadeseripto por Froud mucho aates, unque ao tena otza nombre ‘Pars qué hacames sta dstincén? spor intent erapoute ca, porque esos attomas no son Sntrpretables puesto que no tienen sentido, sles interpretable en Preud cuando al intoma se anu al Nombre del Pee yeabreeigniieacién fli. (Se ‘niin lo qua plante? Is doi, ql extila em a plan si ‘at aoudedo a signin flies ye presenti n Onan toma nesta, intrpretable ‘Lo que lamamos patalogia actuals tone que ver con dite renter manifetacines como las taxiomanias,elalealistg, a ‘ores, In bulimia, mevas formas de presntarines que no gues I forma de encotzarse audado neeearamente eon la ‘gnifiaconflieay ol Nombre dl Pare, De hee, cualquiera leans endmenca puede darve en cualquier xtructire, Cuando ‘deci entaness,patalogne actos en Invi de a aotrli, ‘estamos haciendo uns referecia al eda del Nombre del Pa Are como tal yale aparicién do ntomas quo no responden, por lomenos en pineipa, gun sentido ademés auna dutta que Froud sesala por exeleneia co la poet aunque node la ‘mismaipanera)que el dileutad de establcer ransorencia, Freud planien en ln pics respecte dea difculted de dex plan To ibido do un objeto te yn transferenci,entendida nme nosataela venimos trabajando, e ua dato central para la Aoeeén do an teataiento, también o2 wn dato contra par ol Aiagnietico, al punta de que Froud habla de noursle de trans orca y newosis etuales para soparar aguas Bs dei, que cuando un individ lene wn sata, esd ese sintoma que finlmente enol nico dal sintoma, recueden tq ubiedberion un atatcednsutotétea, que lo habia laa {ko yo lo sondtico y que todo el asunta ee eémeo hacer qu oo ‘Sotame pase a eampe del Oso, es dei, al eampo do lo senti- ‘os. Que un sntoma ee transforme en algo qie quiere dei, en algo que die algo, ya implien sacar al autorotisma y hacerlo sar por el exmp del Otro, el Otro del lengua, y que m0 66 shin A Naar 2 ka pow acy pitopatoigin 271 ‘més que una ereeneia también, stand el Hombre dele Ratan ‘que le textos de Froud y die Toque me pasa pune querer dec lgo"y va a Freud, lo Mev al exp del Oto, lo ltec @ Freud pars que Freud lo interpret. Es una des freians que eeoma Lacan y que es importante, porque el aaonamiento es oo ha ‘cer que es atsfccdn auoortic para ae analizaday au e- «esita pasar poral campo del Otr, a empo de is sends. Que tun sintome tenga sentido es un invenién fren, Una i ‘venein que est al servicio de poder analizar el sintoma. Re una ‘reenca también religoea, porque los snlisisempiecan eeyen- 4 que hay un sentido para las eceu,ereyend alana, 0 ser la roligdn de a Iglesia, pero os una estractra religions: y cada vex que alguien emplega un anlisis, por exelent tene ‘qe ereor quo evo tiene un sentido, Re coma si uno dese; Si usted no ere, dfeiimente vm a poder hacer un ands", que es lo que domactira Lacan la que uno interpreta de lo sotomas ‘no importa e verdadero o no, Poca alo oro exact, 06

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