RESPETABLE LOGIA

MARISCAL DE AYACUCHO Nº 6

A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

S:. F:. U:.

LA MARCHA Y LA EDAD DEL APRENDIZ

Al iniciar el presente trazado quiero agradecer al V:. M:., a la oficialidad, H:. M:. H:.
C:. y H:. A:. Por facilitarme una nueva ocasión de poder dirigirme a mis hermanos
de mi taller, quienes día a día hacen eco de aquello que perseguimos los que
estamos en la columna Blanca.

De acuerdo al diccionario español los tres términos del titulo del tema asignado es
como sigue:

Marchar: Caminar, hacer un viaje, ir o partir de un lugar a otro, andar funcionar un

aparato o maquina.

Edad: tiempo que ha vivido una persona o que a durado una cosa, cualquiera de
los periodos en que se considera dividida la vida.

Aprendiz: Persona que aprende un arte u oficio

Expresiones solitarias que por si solas no tienen la fuerza necesaria o no expresan

en concreto nada, por decir.

Tres pasos casuales en un individuo no significan nada, son los pasos de

personas que pueden ir en cualquier sentido, edad que ha vivido una persona o
que durado una cosa sin haber producido o haber vivido verdaderamente,
aprendiz donde cada individuo esta obligado a aprender un oficio primero para el
sustento de su persona y a cierta edad para sustentar una familia.

Marchar por marchar, trasladándose de un lugar a otro sin ninguna meta, sin
ningún objetivo, es no llegar a ninguna parte, solo es caminar y caminar como un
errante en la vida.

La edad de un aprendiz en el mundo profano puede ser interpretado de varias

formas y maneras, y no tiene una edad marcada como inicio de esta etapa donde
inclusive por ejemplo, es aprovechado para el trabajo, sin recibir a cambio el
salario respectivo y por esta razón las leyes del hombre sancionan este abuso, sin
embargo mas allá de lo netamente laboral el aprendiz por la definición descrita
tendrá el tiempo suficiente para ser calificado y aprender un arte u oficio y ese
tiempo solo será medido por su propia capacidad de aprender y a partir de ese
momento desarrollarse solo.

En masonería se presenta, la marcha y la edad del aprendiz masón y tiene una

interpretación esotérica de mayor jerarquía los cuales después de los rituales de la
iniciación, donde los iniciados ya vieron la luz, y cuando el V:.M:. Dirigiéndose a
los hermanos expertos instruye, servios acompañar a nuestros hermanos para que
se revistan. Llevadles sus metales, enseñadles la batería y la marcha y traedles en
seguida a nosotros.

Es ahí donde los H:. E:. Les enseñan la marcha, los tres pasos recorrido uno a
uno en escuadra así mismo los tres golpes, que a partir de ese instante serán
símbolos que identificar el grado que me pertenece y en el cual fui iniciado, el de
aprendiz.

Dentro el templo se escucha la batería del grado y el Hermano Guarda Templo

menciona V:. M:. con la batería de primer grado llaman a la puerta del templo.
V:. M:. Ved quien llama H:.G:.T:. si es el hermano experto con los nuevos
hermanos dadles ingreso.

V:.M:. Hermanos, al presentaros a las puertas de este templo, acabáis de dar tres
golpes y las puertas os han sido abiertas. Esos tres golpes constituyen la batería
de vuestro grado y corresponder a las frases del evangelio que, entre nosotros,
son tres medios de alcanzar la verdad: Tocad y os abrirán. Pedid y os darán.
Buscad y encontrareis.

Luego, hermanos míos disteis tres pasos regulares en línea recta hacia el Oriente,
formando una escuadra con los pies al fin de cada paso y partiendo siempre con el
izquierdo. Esa es la marcha aprendiz y significa que el masón debe proceder con
rectitud reflexiva para merecer la aprobación de su conciencia en el camino, hacia
virtud. Se dirigen al Oriente, porque es ahí donde han de buscar la luz.

Esta explicación del significado de la macha por V:. M:. Escuchado por primera
vez por los iniciados representa, en mi modesto entender un reto para buscar la
luz, buscar la luz desde el interior de mi ser.

Y la primera tarea del aprendiz con el primer paso de la marcha es el

fortalecimiento y la purificación del cuerpo físico significa el tratamiento cuidadoso
de una maquina maravillosa con una alimentación adecuada, el ejercicio, el aire
puro ingresando a nuestro organismo.
Y con paso seguro dar el segundo paso que simboliza el trabajo en el aspecto
psíquico de la personalidad, con la mente de aprendiz, si el cuerpo físico se
alimenta y se nutre de aire y agua, la mente del hombre se alimenta de
impresiones.
Y el tercer paso del aprendiz es el desarrollo espiritual ¿ de que serviría un cuerpo
sano y vigoroso y una mente lucida y brillante si no recorre el aprendiz el difícil
sendero espiritual ?
Difícil camino el del masón si mira atrás y se olvida de caminar. Si mira a otros que
tropiezan y por mirar se olvida de avanzar. Difícil camino, el camino del masón si
se miente, si se engaña, si se embriaga con el vino de la vanidad y el orgullo y
duerme largamente, y no se da cuenta que se durmió.

En lo experimentado hasta hora en este respetable taller Mariscal de Ayacucho Nº

6, de profano toque las puertas del templo y se me abrieron y ahora ando tocando
las puertas para cultivar mi espíritu, entre ustedes mis hermanos, pedí que me
ayudaran a buscar el conocimiento y así lo hicieron sin pedirme nada a cambio y
estere buscando la luz día a día para llegar paso a paso del Occidente al Oriente
de aprendiz a compañero y de compañero a maestro.

Las ceremonias y las alegorías que representan a la orden están presentes entre
muchas otras con los son tres años la edad del aprendiz y los tres pasos de su
marcha, en recuerdo de los tres viajes de su iniciación, son evidentemente, el
símbolo del triple periodo que marcara las etapas de su estudio y de su progreso y
como también son tres las luces del templo el V:.M:. el H:. 1 er vigilante y H:. 2 do
Vigilante, las tres columnas simbólicas que sostienen la logia representadas
igualmente por las tres luces: sabiduría, Fuerza y Belleza, el triangulo la figura
geométrica resultante de la unión de tres puntos por medio de las tres líneas
rectas y mas particularmente con el triangulo equilátero, el sol, la luna y el
V:.M:..También son tres los pasos de la marcha se efectúa dando los pasos
conocidos, formando una escuadra al terminar cada paso y partiendo desde
Occidente a Oriente. Son tres también las etapas de la vida, Nacimiento, Vida,
Muerte o también, Infancia, Juventud, Senectud.

Las diferentes trinidades y trilogías, de orden filosófico, religioso y moral que se les
relacionan encontramos en todas las religiones y en todas las filosofías en todos
los, pueblos la trinidad más simple y fundamental de Padre, Madre, e hijo.
Mencionar también el azufre, la sal, y el mercurio como fuerzas creadoras
primordiales, los tres instrumentos de medida la plomada, el nivel, y la escuadra.

Los tres años se refieren particularmente a las tres primeras artes: La gramática,
la lógica y la retórica que el aprendiz debe estudiar. Antiguamente un aprendiz
necesitaba estudiar durante tres años consecutivos estas artes empleando un año
para el dominio de cada una.

La gramática o purificación del lenguaje se refiere para al conocimiento de las

letras a los principios y elementos simbólicos con los cuales se representa la
verdad.

La lógica o la habilidad de razonar la relación entre hechos.

La retórica o la habilidad de la expresión sabia y efectiva, la aplicación de hechos

y la relación entre ellos y el arte de embellecer el lenguaje.

El Aprendiz masón que ingresa en Logia toma asiento en la columna de

Septentrión. Se dice que es la región menos iluminada del templo, apta para quien
acaba de iniciar su largo camino por la vía del Conocimiento y que "todavía no es
capaz de soportar una gran luz". Procedente del ámbito de la manifestación total
del Ser, simbolizada por el denario y por la rueda o el círculo, comienza su camino
de retorno a la Unidad, esto es, al centro de sí mismo iluminando sus pasos con
una aún débil claridad interior. Es ahí donde empieza su trabajo el aprendiz,
empezando con la gramática, la lógica y la retórica.

De esta manera querido hermanos la marcha del aprendiz culminara en el Oriente

donde podamos describir la luz en esta escuela del perfeccionamiento moral y
espiritual donde nuestro aprendizaje es gradual.
Muy QQ:. HH:. Gracias por su tolerancia al escuchar mi plancha. Así mismo debo
regocijarme ya que hoy día se da la causalidad que es un año de la era vulgar que
toque las puertas del templo de esta augusta orden.

Venerable Maestro!!!..... he cumplido

H:.A:. Rene Fernández Yave

Valle de La Paz 29 de marzo de 2006 e.v.

Bibliografía consultada:

o Manual del aprendiz ( Aldo Lavagnini 1995)

o Memoria, Respetable y Benemérita Logia Nº 6 2003
o Memoria, Respetable y Benemérita Logia Nº 6 2004
o Sembrando para cosechar I, Gran Delegación Regional Valle de La Paz 2003