Descartes

DESCARTES

Angie Natalia Pinilla Alba

1102 J.T.

Erika Gil

(Docente)

Colegio Técnico Comercial Cosmos

Filosofía

Soacha-Cundinamarca
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RESUMEN

¿Se puede alcanzar algún conocimiento exacto en el que no quepa duda

alguna?...Descartes, filósofo más influyente del modernismo, abarca esta cuestión tratando de

encontrar aquel método que llevase a una verdad absoluta dejando atrás ciertas ideas o

conocimientos medievales, pero manteniendo el aspecto religioso unificándolo con la ciencia.

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El hombre por naturaleza es un ser curioso, se cuestiona sobre todo a su alrededor y busca

una respuesta que sea clara para su entendimiento. Una de las grandes cuestiones ha sido aquello

que existe, es decir, el ser. Descartes no solo se preocupa por este tema, sino por el método para

llegar a aquella verdad, siendo propio de la filosofía moderna, por lo que, según él, se tiene que

dudar de todo, tomando como base tres aspectos:

 Los sentidos, afirmando que muchas veces pueden llegar a ser engañosos, como por

ejemplo en el caso de las ilusiones ópticas, las cuales engañan a la vista haciéndola

percibir una realidad distinta a la verdadera.

 Los sueños, argumentando que no se tienen los criterios suficientes para distinguir entre

el estado de sueño o vigilia, o para saber si aquellas ideas de la mente mientras se duerme

son realidades, puesto que hay sueños que pueden ser percibidos de una manera muy real,

como en el caso de las pesadillas

 El genio maligno, diciendo que puede existir un ser que engaña al hombre para que este

crea cosas que no son reales, llegando a dudar incluso de las matemáticas.

Pero, ¿Qué pasa cuando tiene que dudar incluso de su propia existencia? Descartes se da

cuenta que para pensar en esto tiene que ser “algo”, de allí surge el primer principio filosófico:

“yo pienso, luego existo”, porque después de todo ¿Cómo se podría dudar de esto?, se puede

dudar de la veracidad de los pensamientos pero nunca de que se poseen, así reflexiona sobre su

existencia y concluye que él es una sustancia pensante, afirmando que el pensamiento no se

limita solo a la acción de pensar, sino también a las de imaginar, querer, etc.
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Luego de demostrar su existencia, intenta hacerlo con la de Dios y el mundo, pero, ¿Por

qué demostrar primero la existencia de Dios y no la del mundo, como muchos otros filósofos, y

con base a esto la de un ser supremo? Bueno, según él, no sólo el alma sino también Dios es más

fácil de conocer que lo sensible.

Para esto él brinda tres argumentos:

 Argumento de la infinitud o perfección, en el cual Descartes demuestra que Dios existe

afirmando que el ser humano es un ser “finito”, es decir, posee atributos (cualidad

diferenciadora) limitados, y una realidad finita no puede dar efecto a una idea “infinita”

(posee atributos ilimitados), en este caso Dios, por lo que solamente un ser perfecto e

infinito pudo haber dado esta realidad.

 Argumento de la causalidad: Dios existe porque después de todo, ¿Quién sería Dios si no

hubiera creado el mundo? Él es causa de sí mismo.

 Argumento ontológico: Dios existe, porque al ser perfecto no puede engañar con ideas

falsas. Con este argumento queda anulada la duda del genio maligno, ya que Dios es

considerado un ser perfecto e infinitamente bondadoso.

En tanto a la demostración del mundo, él admite tres verdades: res infinita (Dios), res

cogitans (yo pensante) y res extensa (mundo corporal). En este último él dice que el mundo es

extensión y que funcionan de manera “mecánica”, ya que tanto plantas como animales no poseen

pensamientos, pero ¿Por qué afirmar que un animal no tiene pensamientos? ¿Cómo se podría

saber si sí los poseen o no? De cierta manera llega a ser un pensamiento algo egoísta, ya que

como pensamiento se entiende a aquellas actividades o creaciones de la mente llevadas a la

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realidad por medio del intelecto, siendo demostrado que “los animales son capaces de pensar,

memorizar e incluso engendrar conceptos sobre su entorno” (Joelle P, 2011, párrafo 2)

Como consecuencia de la separación de las tres sustancias, Descartes se ve obligado a

explicar al ser humano (como ya lo hiciera Platón) con un pensamiento dualista, es decir, el alma

(sustancia pensante) y el cuerpo (sustancia extensa) son totalmente independientes, pero entonces

¿Cómo se comunican? Según él, Dios hace posible esta comunicación, ya que “la sustancia

pensante, al conocer se pone en comunicación con la sustancia extensa” (Séneca, 2016, pág. 23),

y cree que este punto de comunicación puede ser encontrado en la glándula pineal.

Ahora, ¿Cómo supo él que las anteriores afirmaciones si eran verdades? Descartes

argumenta que para poder saberlo se tiene que tener en cuenta el criterio de la verdad, que según

él, deben de ser la claridad, es decir, que se manifiesten al pensamiento de una manera nítida y

entendible, y la distinción, diferenciándose de otras y brindando una mayor exactitud. Ademas de

esto, estableció cuatro reglas para poder llegar a una verdad:

 Regla de la Evidencia: “No aceptar nunca como verdadero lo que con toda evidencia no

reconoce como tal (…)” (Séneca, 2016, pág.10). En esta regla se previene contra los

prejuicios o idas previas no suficientemente claras, y contra las pasiones, al advertirse

que sólo se ha de tener como verdadero lo evidente, es decir, aquello que no puede

ponerse en duda por su carácter indudable

 Regla del análisis: “Dividir cada una de las dificultades que hallase a mi paso en tantas

partes como fuese posible” (Séneca, 2016, pág.10). La división tiene un límite: las

naturalezas simples, que son los elementos indivisibles del conocimiento, o las ideas
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innatas. Estas naturalezas simples son captadas por intuición.

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 Regla de la síntesis: “Ordenar los conocimientos por grados de complejidad” (Séneca,

2016, pág.10). Aquí se ve reflejado claramente el método deductivo, siendo el paso

adecuado para demostrar lo ya conocido.

 Regla de la prueba: “Hacer siempre enumeraciones tan completas y revistas tan generales

que se pueda tener la seguridad de no haber omitido nada” (Séneca, 2016, pág.11). En

este paso se verifica el hecho de que nuestra memoria no haya “obviado” algún error.

En definitiva, estas reglas pueden ser usadas para la investigación científica y en la propia

filosofía, debido a que éstas valen para todo tipo de actividad que emprenda la razón.

Como se puede reflejar, Descartes tuvo pensamientos contrariados frente a muchos otros

filósofos, pero logró demostrar la veracidad de gran parte de sus pensamientos, siendo un

ejemplo a seguir ya que enseña que no todo lo que se impone puede ser verdadero y que la duda

es la base para hallar la verdad, sirviendo de guía para futuros filósofos.

No sólo buscó respuestas en el ámbito de la filosofía sino también en otras áreas como las

matemáticas, brindando grandes e importantes aportes.

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BIBLIOGRAFÍAS

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