Editorial

El verdadero tesoro
EQUIPO DE TRABAJO

Cuando se piensa en la palabra tesoro, desde Presidente

el punto de vista humano, la mente lo procesa
Apóstol Dr. Sergio Enríquez
como un bien tangible por medio del cual puede
intercambiar otros bienes deseables, como
dinero, oro, piedras preciosas, etc. Y es ese Directora
pensamiento humanista el que crea confusión Licda. Paola Enríquez
aún en algunas iglesias cristianas como la de
Esmirna y Laodicea, ya que una se consideraba pobre mientras que para el Coordinador Editorial
Señor era rica y la otra se consideraba rica contrario a la opinión Divina la Rafael Molina
cual le aseguraba que era pobre; de aquí tenemos que analizar cómo está
integrado el verdadero tesoro ya que la misma palabra dice que en donde Diagramación y Artes Internos
esté nuestro tesoro ahí estará nuestro corazón (Mateo 6:21). Es pues en la David Lima
bendita palabra que encontramos que todo aquel que se ha convertido en
discípulo del reino saca de su tesoro cosas viejas y cosas nuevas (Mateo Corrección y Redacción
13:52), asombrosamente también se encuentra que la Biblia que ha sido
Karina Estrada
vista en Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, contiene en el AT (Cosas
Heidy de Molina
viejas) riquezas extraordinarias y en el NT (Cosas nuevas), riquezas que
también están escondidas, y la forma como están escondidas es en las Antonella Recancoj
palabras que al traducirse “riqueza” en ambos idiomas (Hebreo y Griego) Madeline Recancoj
también tienen un significado paralelo, homologando así las riquezas con
dicho significado. Por ejemplo si una palabra como Kabod se traduce riqueza Diseño de portada
pero también significa honor, entenderemos que el honor es una riqueza, Alfredo Ríos
coincidiendo dicho concepto con el contexto “mejor es el buen nombre que
las muchas riquezas” (Proverbios 22:1), así pues nos encontramos con una
gran variedad de palabras que son traducidas como “riqueza” pero que Ministerios Ebenezer
también tienen un significado adicional que trataremos de explicar en este revistarhema@ebenezer.org.gt
número de la revista Rhema para que al final comprendamos cuál es el
buen tesoro y la riqueza con la cual debemos estar enriquecidos.
Impreso en
Esto es vital porque por falta de comprensión se podría estar menospreciando Dinámica Gráfica S.A.
aquella riqueza que Dios nos ha dado debido a no haber alcanzado la que dinamicagraficasa@gmail.com
nosotros esperábamos, corriendo el peligro de caer en el menosprecio de
lo que ya tenemos como le pasó a los Israelitas que menospreciaron la
riqueza del alimento que les dieron en el desierto porque anhelaban carne,
o como la viuda que cuando le preguntan ¿qué tienes en casa? Responde:
“nada, solo una vasija con aceite” (2 Reyes 4:2 BDN) sin saber que allí
residía su gran riqueza y sustento. Cómo
DESCARGAR
Sirva pues esta revista para abrirnos un poco más nuestros ojos respecto a
esta temática tan importante. De nuestra página web
Sergio Enríquez www.ebenezer.org.gt

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Consejo “La vida cristiana no se puede llevar sin la

APOSTÓLICO llenura del Espíritu Santo.”

Rekoosh
Provisión
Hilmar Ochoa
En la Biblia para referirse a la hacienda
o riqueza que un rey poseía, se utiliza
la palabra hebrea recush (H7399).
Esta palabra se puede traducir como
bienes, recursos, patrimonio, ganancia,
posesiones, hacienda y riqueza. Aunque
la Biblia hace mención de muchos reyes
y sus haciendas, en esta oportunidad
deseo enfocarme en la Hacienda del Rey
David: “A cargo de las ovejas estaba Jaziz
agareno. Todos éstos eran administra-
dores de las propiedades (recush) del rey
David” LBLA 1 Crónicas 27:31.
Debido a que la riqueza del Rey David
era sobreabundante, fue necesario que
nombrara administradores o mayordomos
que estuvieran a cargo de sus bienes. Esto
nos enseña que las riquezas que Dios nos
da en posesión deben ser bien adminis-
tradas, y nuestra función es saber cuidar y
valorar cada recurso material o espiritual
que Él nos provee.
La riqueza del Rey David estaba dividida
en doce porciones, para lo cual había un
mayordomo designado para administrar
cada porción. Esto lo podemos leer en
1 Crónicas 27:25 al 31.
En esta parte de la Escritura se mencionan
los nombres de los 12 encargados de
la hacienda del Rey y lo que cada uno
administraba. Podríamos decir que la
riqueza de David estaba dividida en doce
partes, las cuales enumeraré a continua-
ción:
1. Los almacenes del Rey
2. Los almacenes del campo
3. Los obreros
4. Las viñas
5. El producto de las viñas
6. Los olivares
7. Los depósitos de aceite
8. El ganado de Sarón
9. El ganado de los valles
10. Los camellos
11. Las asnas
12. Las ovejas
Toda esta era la riqueza recush que poseía
el rey David. Si lo aplicamos en un plano
espiritual, el Rey David vendría a ser
figura de nuestro Rey Jesucristo; y toda la
hacienda representa las riquezas verda-
deras que Dios nos permite adquirir como
posesión y/o representa las riquezas que
como buenos administradores debemos
cuidar. Este patrimonio nos muestra y
recuerda cuán enriquecida ha sido la
iglesia de Cristo. Debido a la cantidad de
porciones de esta abundante riqueza,
trataré de explicar solo cinco de ellas:
LOS OBREROS
Parte de las riquezas del Reino de Dios
dentro de la iglesia son quienes trabajan
en la obra del Señor. Los obreros repre-
sentan a quienes sirven en las diferentes
áreas de la iglesia. Los obreros son muy
valiosos, tanto que el Señor Jesús dijo:
“La mies es mucha, pero los obreros pocos;
rogad, por tanto, al Señor de la mies que
envíe obreros a su mies.” LBLA Lucas 10:2
LOS CAMELLOS
Los ministros primarios: apóstoles,
profetas, evangelistas, pastores y
maestros están representados en los
camellos. Los cinco ministerios son una
riqueza muy valiosa para el cuerpo de
Cristo. Recordemos que la Escritura dice
que cuando el Señor Jesucristo ascendió a
lo más alto de todos los cielos, dio dones
a los hombres, o dones en forma de
hombres (Efesios 4:8).
Estos dones, son regalos o dádivas que el
Señor Jesucristo concedió para capacitar a
los Santos para la obra del ministerio, son
los instrumentos que Dios utiliza para que
alcancemos la unidad de la fe, el conoci-
miento pleno y nos ayudarán a alcanzar la
madurez y la estatura del varón perfecto
(Efesios 4:11-13).
LAS OVEJAS
Dice la Escritura “pueblo suyo somos y
ovejas de su prado” (Salmos 100:3). El
pueblo que Dios compró tiene un valor
incalculable, ya que lo compró con su
propia sangre. Cuando Cristo derramó
su vida en propiciación adquirió una
gran riqueza. Una de las parábolas del
reino dice que el reino de los cielos es
semejante a un mercader que busca
perlas finas, y al encontrar una perla de
gran valor vendió todo lo que tenía para
poder adquirirla (Mateo 13:45-46). Esa
perla de gran precio es la iglesia, las ovejas
de su prado, el pueblo adquirido por Dios
para su posesión. El mercader representa
a nuestro Señor Jesucristo.
EDICIÓN 109 | ABRIL 2019 3
LOS DEPÓSITOS DE ACEITE
El aceite en la Escritura representa la
unción del Santo Espíritu de Dios. La
unción es el poder que Dios derrama sobre
la iglesia para diferentes usos. Por medio
de esa unción tan poderosa se rompen
yugos, se sanan enfermedades, se libertan
cautivos, se proclama el evangelio.
El aceite de la unción se usaba para
habilitar a aquellos que servirían dentro
del tabernáculo, también con el aceite
se ungían reyes para darles autoridad y
honor. Sin la unción la iglesia sería débil
e inútil. Qué riqueza tan maravillosa, hay
depósitos de aceite a nuestra disposición.
EL PRODUCTO DE LAS VIÑAS
El vino es el producto de las viñas. El vino
representa el gozo, la alegría y el regocijo.
El gozo es un patrimonio asombroso y
muy necesario. La Escritura nos enseña
que el gozo del Señor es nuestra fuerza
(Nehemías 8:10). El gozo nos conduce a
dar agradablemente al Señor y a servir
correctamente. El gozo es una de las
manifestaciones de la presencia de Dios,
la Escritura dice “en tu presencia hay
plenitud de gozo” (Salmos 16:11). El gozo
nos conduce a la alabanza de nuestro Dios:
“Venid, cantemos con gozo al SEÑOR,
aclamemos con júbilo a la roca de nuestra
salvación” (LBLA Salmos 95:1).
Que el Señor nos llene de su gozo y
derrame su aceite sobre nosotros, para
que como ovejas de su hacienda, seamos
fortalecidos en el poder de su fuerza; y que
como obreros y ministros seamos valiosos
en su obra, trabajando con excelencia.
Citas Bíblicas para estudio
1 Crónicas 27:25-31 Esdras 6:8
2 Crónicas 31:3 Job 1:3
2 Crónicas 35:7
4 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
Kabod
Honra
Abraham De La Cruz
Cuando se habla humanamente de
riqueza se considera las cosas materiales
que se poseen, dinero, bienes o cosas
valiosas, pero cuando se investiga en la
Biblia las palabras que se traducen como
riqueza, aparece la palabra “Kabod”
(H3519), al estudiar esta palabra en el
Antiguo Testamento, en las diferentes
traducciones, nos damos cuenta que
la traducen con otros significados,
dándonos una amplitud de las riquezas
que provienen de Dios y que Él se las
ha dado a su iglesia y que debemos
conocerlas para poder hacer uso de ellas,
porque al desconocerlas podríamos
considerar que se carece de ellas y
pensar que se es pobre. Entre los signifi-
cados con que se traduce “Kabod” están:
gloria, nobleza, poder, grandeza y honra.
En Malaquías 1:6 (RV 1909) “Kabod”
la traducen como “honra” refiriéndose
a que el hijo honra al padre y esto nos
debe recordar que hay un primer manda-
miento con promesa: “Honra a tu padre
y a tu madre, para que sean prolongados
tus días, y para que te vaya bien sobre
Citas Bíblicas para estudio
la tierra”. Al considerar las consecuencias
1 Crónicas 27:25-31 Esdras 6:8
2 Crónicas 31:3 Job 1:3
2 Crónicas 35:7
de este mandamiento, el hijo de Dios que
honre a sus padres biológicos, no impor-
tando la calidad de padres que hayan
sido, Dios lo bendecirá para que pueda
vivir largo tiempo y sea feliz sobre esta
tierra, como lo describe la versión Torres
Amat 2003 en Deuteronomio 5:16.
También debemos recordar que en la
biblia el orden de los factores sí altera el
producto, no se puede honrar a la madre
si no se honra al padre, si solo se honra
a la madre no se estaría cumpliendo
plenamente el mandamiento de honrar
padre y madre.
Cuando se cumple este mandamiento
no solo se debe considerar que se honra
a un progenitor, sino también se está
reconociendo una paternidad biológica
y esta paternidad natural nos abre paso
para tener una mejor comprensión
de nuestra relación con nuestro Dios,
quien se manifiesta como un padre para
nosotros, al ser hijos de Dios es porque Él
es un padre y nuestro Padre celestial nos
deja escrito en la Biblia la forma en que
podemos honrarlo, en este mismo verso
de Malaquías que mencionamos al inicio,
Dios pegunta: “si soy padre ¿donde está
mi honra? y si soy Señor ¿dónde está mi
temor?” en el contexto de este pasaje
vemos claramente que se está refiriendo
a las ofrendas que se presentaban
delante de Dios, de aquí aprendemos que
una de las formas de honrar a Dios es con
nuestras ofrendas y la forma de mostrar
nuestro temor reverente es diezmando
(Deuteronomio 14:23).
La palabra hebrea “kabod” se usa nueva-
mente como honra en Génesis 49:6 (BJ4
2007), Jacob antes de partir de esta tierra
llama a sus hijos para hacerles saber lo
que les habrá de acontecer a cada uno,
cuando llega con Simeón y Leví, les dice
que sus armas son instrumentos de
violencia y que en su consejo no entra
su alma y en su asamblea no se une
su honra (Kabod), porque utilizaron el
engaño, la venganza y la violencia para
hacer justicia por la deshonra que había
sufrido su hermana Dina al ser violada
por Siquén príncipe de los heveos. Jacob
al no estar de acuerdo con las acciones
de sus hijos Simeón y Leví, nos enseña
que una deshonra no se paga con otra
deshonra y que hay formas de solicitar
justicia y que una persona debe proteger
su respeto, su decoro e integridad que ha
alcanzado en la vida, por eso está escrito:
Proverbios 20:3 (BJ3) “Es honra (kabód)
del hombre evitar discusiones…”
Una de las riquezas más hermosas que
todo hijo de Dios debe de alcanzar
es la humildad y esta cualidad está
íntimamente relacionada con la riqueza
“Kabod”. En Proverbios 15:33 RVA 1989,
esta palabra aparece de la siguiente
forma: “El temor de Jehovah es la
enseñanza de la sabiduría, y antes de la
honra (Kabód) está la humildad”. Esto
quiere decir que para poder alcanzar
honra (riqueza kabód) debemos crecer
en humildad y en Proverbios 18:12 RVA
1989, confirma que antes de la honra
esta la humildad y esto nos lleva al
Nuevo Testamento donde se narran las
palabras de nuestro Señor: Lucas 14:11
(BAF) “Porque todo el que pretenda ser
superior a los demás, será humillado;
pero el que a sí mismo se humille, ése
será ensalzado.” Definitivamente para
poder alcanzar la riqueza de la honra
se debe pasar por la humildad, por eso
nuestro Señor se humilló y fue exaltado
hasta lo sumo.
Cuando se habla de honra se debe
considerar que son las virtudes perso-
nales como la decencia, la rectitud y la
integridad de una persona, que al preser-
varlas a lo largo de la vida, en un espíritu
de humildad se convierte en una riqueza,
en una honra (kabod), que se manifiesta
primeramente honrando a los suyos,
padre y madre, hijos, etc., y como hijo
de Dios tendrá la capacidad de honrar
a Él como un padre de su espíritu, pero
también podrá honrar al padre de su
alma, que es el ministro que lo engendró
o lo reengendró.
Esta honra tiene sus adversidades y en
oportunidades se pondrá a prueba en
medio de deshonras, como en el caso
de Jacob, que no aprobó la actitud de
sus hijos y que deshonraron al pueblo
que gobernaba Hamor (Génesis 34).
Esta riqueza proviene de Dios porque Él
levanta del polvo al pobre y del muladar
al necesitado para hacerlos sentar con
los príncipes, y heredar un sitio de honor
(1 Samuel 2:8), como lo hizo con Ana que
la honró dándole hijos.

Osher
Sabiduría
Ramiro Sagastume
Sin lugar a dudas cuando Dios sacó
a Israel de Egipto, todos llevaban la
cultura y mentalidad de esclavo, la cual
habían pasado generacionalmente, y
no pudieron discernir para qué era la
riqueza que Dios les estaba dando por
mano de los egipcios; el oro lo usaron
para hacer un becerro convirtiéndolo en
un ídolo. De la misma forma cuando Dios
nos saca del mundo, debemos cambiar
la mentalidad de una riqueza de esclavo
por la mentalidad de una riqueza del
Reino de los cielos, que no excluye la
riqueza material.
Con el auxilio del Espíritu Santo, analiza-
remos en parte una de las riquezas del
Reino de Dios en la faceta de “Sabiduría”.
La biblia en el AT nos describe muchas
riquezas del Reino, es decir, las verda-
deras riquezas, en la concordancia Strong
encontramos la palabra Osher H6239 que
significa: Remuneración, bienes y riqueza.
Por ejemplo aparece en los siguientes
textos: “Ciertamente, toda la riqueza
que Dios ha quitado de nuestro padre es
nuestra y de nuestros hijos; ahora pues,
todo lo que Dios te ha dicho, hazlo. (LBLA
Génesis 31:16); “La corona de los sabios
es su riqueza, mas la necedad de los
necios es insensatez.” (LBLA Proverbios
14:24) El que tiene Sabiduría de parte de
Dios es rico.
La palabra de Dios nos enseña que el
mundo puede darnos sabiduría pero
que ésta es animal, natural y diabólica
y puede conducir al hombre a vanaglo-
riarse y endurecer su corazón a tal punto
de negar a Dios. “Esta sabiduría no es la
que viene de lo alto, sino que es terrenal,
natural, diabólica. (LBA Santiago 3:15).
La Sabiduría tiene un principio bíblico,
una base que se llama Temor al Señor “El
principio de la sabiduría es el temor del
EDICIÓN 109 | ABRIL 2019 5
SEÑOR, y el conocimiento del Santo es
inteligencia.” (LBA Proverbios 9:10).
Hablando de algunos beneficios que nos
da la Sabiduría encontramos: “La vara y
Existen obstáculos que pueden impedir
que recibamos la sabiduría de Dios, los
la reprensión dan sabiduría, pero el niño
consentido avergüenza a su madre” (LBA
Proverbios 29:15). Cuando añoramos
cuales se convierten en enemigos de la y creemos que los tiempos pasados
Sabiduría. La palabra de Dios nos dice son mejores que los que vivimos, son
claramente que si alguno está falto de otro enemigo para que adquiramos
sabiduría debe pedirla a Dios (Santiago Sabiduría: “No digas: ¿Por qué fueron los
1:5) y Él la dará abundantemente. El días pasados mejores que éstos? Pues
personaje más conocido en las escrituras
no es sabio que preguntes sobre esto”
por su sabiduría y que no hubo otro tan (LBA Eclesiastés 7:10). Al desear los
sabio como él, fue el rey Salomón. Si
ajos y las cebollas de Egipto estaríamos
algo agradó al Señor del Rey Salomón retrocediendo de su gracia y seríamos
fue que al pedir sabiduría su motivación
malagradecidos.
no fue personal; sino fue de guiar al
pueblo de Dios correctamente. Salomón Con la ayuda de Dios guiándonos a toda
pidió lo que no se podía comprar con la verdad podremos acumular el tesoro más
riqueza material, sabiendo que el tesoro valioso por el hombre que no se adquiere
de la Sabiduría solo provenía de Dios. con oro ni plata y que es la sabiduría que
Entonces el pedir mal se convierte en viene de lo alto.
un enemigo de la Sabiduría. El hombre
que es arrogante y soberbio cree tener Otra acepción de la palabra Osher, recor-
la verdad absoluta y no deja que nadie demos que es “remuneración” y es una
lo contradiga, se aferra a sus ideas, la de las bendiciones que le dan a Ruth:
palabra de Dios es muy puntual al decir “Que el SEÑOR recompense tu obra y que
que la sabiduría de Dios está con los tu remuneración sea completa de parte
humildes (no confundir con pobreza) del SEÑOR, Dios de Israel, bajo cuyas alas
“Cuando viene la soberbia, viene también
has venido a refugiarte.” (Ruth 2:12 LBA).
la deshonra; pero con los humildes está la
sabiduría” (LBA Proverbios 11:2). Quiere Sin lugar a dudas el estar cubierto por los
decir que la arrogancia y soberbia es algo cinco ministerios, es parte de la riqueza
que impide que obtengamos la Sabiduría de Dios llamada Sabiduría.
de Dios.
Otro enemigo de la Sabiduría es la
necedad, “Mejor es un joven pobre y
sabio, que un rey viejo y necio, que ya no
sabe recibir consejos. (LBA Eclesiastés
4:13). En este texto relaciona el pedir y
aceptar consejo con la Sabiduría. Ruth
fue aconsejada por su suegra Noemí
acerca de la manera en la que debía
comportarse y las palabras que debía
usar al acercarse a Booz y al seguir estos
consejos alcanzó gracia delante de él. Si
aceptamos consejos, somos ricos. El no
aceptar la disciplina y la corrección son Citas Bíblicas para estudio
enemigos de la Sabiduría. Sin duda la
disciplina y la corrección son elementos
que nos conducen a la sabiduría y
Proverbios 8:11 Jeremías 9:23
debemos aceptarlos apreciando el hecho
de que el Señor a quien ama disciplina Proberbios 11:2 Eclesiastés 5:19
y al que toma por hijo corrige (Hebreos
Santiago 3:13 Proverbios 22:4
12:5-6).
6 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
Chayil
Virtuosa
Ana Julia de Sagastume
“Y halló mi mano como nido las riquezas
(H2428) de los pueblos; y como se recogen
los huevos abandonados, así me apoderé
yo de toda la tierra; y no hubo quien
moviese ala, ni abriese boca y graznase.”
(Isaías 10:14 R60). Tener riqueza va a
depender de los pensamientos de cada
persona, y humanamente siempre lo
vamos a ver como los bienes materiales
que se poseen, que aunque ésta es una
bendición, no es una verdadera riqueza,
como lo debemos ver nosotros la Iglesia
del Señor.
En la Biblia leemos: “Y aquel en quien
se sembró la semilla entre espinos,
éste es el que oye la palabra, mas las
preocupaciones del mundo y el engaño
de las riquezas ahogan la palabra, y se
queda sin fruto” (LBA Mateo 13:22), esto
nos deja ver que si materializamos las
riquezas, vamos a estar afanados y no
vamos a poder fructificar. Dios nos ha
dado dones, no carismas, desde nuestro
nacimiento que son considerados como
Citas Bíblicas para estudio
Éxodo 18:22 Rut 3:11-18
2ª. Pedro 1:5-9
1ª. Pedro 2:9
riquezas, por ejemplo hay personas que
son tan tranquilas que no se meten en
problemas, y esas son las que no se deben
perder; o las riquezas culturales que se
deben mantener. En Mateo 13:52 dice
que existen en el tesoro del escriba cosas
nuevas y cosas viejas y ambas deben
permanecer para enriquecer nuestra
vida y la de quienes nos rodean.
En esta edición estamos estudiando
las palabras que traducidas significan
riqueza, y aquí estudiaremos la palabra
Chayil H2428 que entre muchos signifi-
cados quiere decir riqueza y virtud; y al
hablar de virtud el texto que debemos
mencionar es: “Mujer virtuosa, ¿quién
la hallará? Porque su estima sobrepasa
largamente a la de las piedras preciosas.”
(Proverbios 31:10 R60). Esta mujer
significa, además de una mujer en sí,
una entidad llamada Iglesia, por lo que
podríamos decir en este texto Iglesia
virtuosa o Iglesia Enriquecida, ¿quién la
hallará? En este texto la riqueza es la
virtud. Según el diccionario RAE, virtud
es la disposición de la persona para obrar
haciendo el bien, siguiendo la verdad y la
justicia. Esto nos deja ver que una Iglesia
virtuosa es la que habitualmente busca el
bien de los demás.
Uno de los ejemplos de mujeres que
fueron virtuosas es el caso de Rut. “Ahora
hija mía, no temas. Haré por ti todo lo
que me pidas, pues todo mi pueblo en la
ciudad sabe que eres una mujer virtuosa”
(Rut 3:11 LBA). Qué virtudes encon-
tramos en Rut: a) No abandonó a Noemí,
sino que la acompañó en el trayecto de
regreso a su ciudad, la cuidó, trabajó
para llevar el alimento a la casa y estuvo
con ella, le hizo un bien. b) Obedeció
a todas las instrucciones que Noemí le
dio. Quiere decir que el no abandonar a
alguien necesitado y ser obediente son
virtudes, es decir, una riqueza. Ella sabía
que al ser extranjera no tenía muchas
oportunidades, pero buscó ser aceptada
y redimida por el Dios que había conocido
en su tierra. De aquí podemos ver que la
mujer virtuosa es obediente, hace el bien
y reconoce que ha sido comprada con
precio de sangre y eso hace que ella dé lo
que de gracia ha recibido.
“Además escoge tú de entre todo el
pueblo varones de virtud, temerosos de
Dios, varones de verdad, que aborrezcan
la avaricia; y ponlos sobre el pueblo
por jefes de millares, de centenas, de
cincuenta y de diez” (Éxodo 18:21 R60).
Este pasaje nos habla cuando Jetro le
aconseja a Moisés escoger a personas
para ayudarle a juzgar al pueblo; y aquí
vemos que en la Iglesia de Cristo en
cada congregación hay una jerarquía que
ayudará al ministro a ministrar al pueblo,
a atender los casos que cada uno tiene,
y para ello deben tener virtudes como el
temor al Señor, veraces, no avaros y que
sean capaces de guiar al pueblo de Dios
y no detenerse a pesar de que vayan por
el desierto.
“Por lo demás, hermanos, todo lo que
es verdadero, todo lo honesto, todo lo
justo, todo lo puro, todo lo amable, todo
lo que es de buen nombre; si hay virtud
alguna, si algo digno de alabanza, en
esto pensad”. (Filipenses 4:8 R60).
Todas estas son virtudes o riquezas
que la Iglesia o Mujer Virtuosa debería
alcanzar: Verdadera, decir siempre la
verdad, ser veraz, capaz de hablar con
la verdad aunque eso signifique meterse
en problemas. Honesta, sin engaños,
siempre buscando la rectitud. Justa:
Como ha sido justificada por el Señor
ha obtenido la capacidad de actuar en
justicia, no juzgando mal a los demás.
Pura: Buscando la santidad sin la cual
nadie verá al Señor. Estos tiempos
son finales y debemos buscar que
nuestras vestiduras estén sin mancha.
“Permanezca el amor fraternal. No os
olvidéis de mostrar hospitalidad, porque
por ella algunos, sin saberlo, hospedaron
ángeles. Acordaos de los presos como
si estuvierais presos con ellos; y de
los maltratados, puesto que vosotros
también estáis en el cuerpo” (Hebreos
13:1-3 LBA). Con la ayuda del Espíritu
Santo obtendremos la riqueza de tener
la virtud de compartir amor fraternal,
practicar la filonexia y visitar a los presos.
Haciendo todas estas cosas seremos una
iglesia virtuosa.

Chayil
Fuerza
Willy González
“Mujer fuerte, ¿quién la hallará? Porque
su estima sobrepuja largamente á la de
piedras preciosas” (Proverbios 31:10
RV1909).
Una de las palabras en hebreo que
aparece en la Biblia que significa riqueza
es “Chayil” y tiene algunos signifi-
cados más, los cuales nos ayudarán a
comprender lo que es una verdadera
riqueza, en el texto bíblico anterior está
uno de ellos en la palabra “fuerte o
fuerza” para entenderlo mejor estudia-
remos qué clase de fuerza debe tener la
iglesia para ser enriquecida.
Y ellos le dijeron: Así dice Ezequías: “Este
día es día de angustia, de reprensión y de
desprecio, pues hijos están para nacer,
pero no hay fuerzas para dar a luz (Isaías
37:3 LBLA).
Una mujer en el aspecto natural necesita
una fuerza muy grande para dar a luz, si
no la tiene, corre el riesgo de perder a
su hijo o que este sufra al momento de
nacer, en el plano espiritual la iglesia da
a luz hijos, lo tremendo es que algunas
iglesias pierden esa fuerza, no evange-
lizando sino buscan el crecimiento
numérico con hijos nacidos en otros
lugares, fruto del trabajo de parto de
otras iglesias. La necesidad de alcanzar
almas perdidas que están en lugares
abandonados, dando la oportunidad del
evangelio a los que lo necesitan sería una
verdadera riqueza.
La fuerza del entendimiento
“He aquí, Dios es poderoso pero no
desprecia a nadie, es poderoso en la
fuerza del entendimiento”. (Job 36:5
LBLA) .
Otra riqueza es la fuerza del entendi-
miento, que nos lleva a un nivel de vida
diferente al entender las Escrituras y
comprender los Ministerios de Dios,
nos deleitamos en conocer, estudiar y
entender la palabra. Veamos en qué
cosas debemos ser entendidos.
Cantar con entendimiento (Salmos
47:7 OSO). En la actualidad tenemos
gran cantidad de cantos, el movimiento
de alabanza en general ha tenido un
crecimiento, sin embargo no solo se
trata de cantar o repetir una canción
que nos parezca bonita, sino debemos
entenderla, si es algo que se sale de los
parámetros bíblicos o el resultado de una
emoción; debemos cuidar que la música
y letra que cantamos agrade a Dios y
nos edifique, al tener esta capacidad
de entendimiento la iglesia es fuerte y
enriquecida.
¿Cómo se obtiene la fuerza del entendi-
miento? “Llegue mi clamor ante ti, Señor;
conforme a tu palabra dame entendi-
miento” (Salmos 119:169 LBLA).
A través de exponernos continuamente
a la palabra de Dios, congregándonos,
buscando en su santo templo y estar
dispuestos a escucharla, recordemos
cuando el salmista se describe como
animal sin entendimiento, hasta que
entra en el templo de Dios y entiende
muchas cosas de la vida que antes no
entendía.
La fuerza del Espíritu Santo
“Sino que recibiréis la fuerza del Espíritu
Santo, que vendrá sobre vosotros y seréis
testigos en Jerusalem, Judea y Samaria y
hasta los confines de la tierra “ (Hechos
1:8 Castillian)
Buscar el bautismo en el Espíritu Santo
debería ser una prioridad para la iglesia,
ya que es a través de esta bendición
que podemos testificar y al recibir sus
dones tener acceso a los poderes del
siglo venidero, con esta fuerza seremos
enriquecidos.
La fuerza de la sinceridad
“Y el Señor lo miró, y dijo: Ve con esta
tu fuerza, y libra a Israel de la mano de
los madianitas. ¿No te he enviado yo?”
(Jueces 6:14 LBLA).
El ángel del Señor llama a Gedeón
“valiente guerrero”, él ve la realidad, no
se ve como valiente y expone su descon-
cierto, ya que parecería que Dios los
había olvidado, fue sincero y ésta fue su
fuerza para empezar a vencer al enemigo.
Podemos ser sinceros ante Dios, ante
nuestras autoridades al exponer lo que
no entendemos (con un buen espíritu)
en lugar de fingir que estamos conformes
con todo.
La fuerza para servir
“Todos estos fueron de los hijos de
EDICIÓN 109 | ABRIL 2019 7
Obed-edom; ellos, sus hijos y sus
parientes fueron hombres capaces con
fuerza para el servicio: sesenta y dos de
Obed-edom”. (1 Crónicas 26:8 LBLA)
Una de las características de la mujer
virtuosa es que trabajaba, la iglesia debe
deleitarse en el servicio de los santos, en
el trabajo, en la obra del Señor, pero éste
es intenso y se necesita muchas veces de
una fuerza sobrenatural para poder llevar
a cabo dicho servicio, nuestra disposición
para el servicio es una riqueza dada por
Dios.
La fuerza y la cobertura
“Fuerza y dignidad son su vestidura, y
sonríe al futuro” (Proverbios 31:25 LBLA).
Vemos que su fuerza es una vestidura,
podemos entender que la iglesia que
está cubierta, es una iglesia fuerte y
enriquecida por apóstoles, profetas,
evangelistas, pastores y maestros que
proveen dicha cobertura, esta riqueza
hace que pueda sonreír al futuro.
Cuando se habla de riqueza siempre se
piensa en dinero, pero la forma en la que
Dios enriquece va más allá de los bienes
materiales que también son parte de la
bendición del Señor ya que envía riquezas
venidas del cielo. Necesitamos tener la
fuerza del búfalo para caminar contra
las tormentas, la fuerza del buey para
trabajar en Su obra y la fuerza renovada
del águila para remontarnos a las alturas
y volar al encuentro con Jesús.
Citas Bíblicas para estudio
Jueces 6:14 RV Proverbios 4:1
LBLA
Hechos 9:19
Nuevo Mundo (H2428)
2 Samuel 22:40
LBLA
8 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
Chayil
Completa
Piedad de González
Para entender cuáles son las verdaderas
riquezas de la Iglesia estamos escudri-
ñando las distintas palabras que en la
Biblia se traducen como riqueza y en
Isaías 10:14 esta palabra es ‘Chayil’, que
también se utiliza en Proverbios 31:10 al
referirse a la mujer virtuosa, es decir la
Iglesia de Cristo, en la Biblia Jerusalem
segunda edición dice ‘mujer completa’,
de acá que la riqueza tiene que ver con
las cosas que pueden llevar a la Iglesia a
estar completa.
Las obras completas
“Ponte en vela y afirma las cosas que
quedan, que estaban a punto de morir,
porque no he hallado completas tus
obras delante de mi Dios” (Apocalipsis
3:2 LBLA). El Señor está reprendiendo
a la iglesia de Sardis porque sus obras
no eran completas, sin embargo a otras
iglesias las alaba por sus obras que sí
eran completas, veamos algunas de ellas:
A la iglesia de Éfeso le dice que una de
sus obras es que ha sometido a prueba a
Citas Bíblicas para Estudio
Isaías 10:14 RVC Juan 7:23 LBLA
Juan 16:24 LBLA
Santiago 1:4 LBLA
Juan 3:29 LBLA
los que se dicen ser apóstoles y no lo son,
entonces tenía la riqueza de la verdadera
instrucción apostólica que le daba el
discernimiento para saber quién era falso
y quién un ministro verdadero.
A la iglesia de Filadelfia le dice que ha
guardado la palabra de la perseverancia,
lo cual es permanecer a pesar de las
pruebas, conflictos, persecución, a pesar
de tener poca fuerza; muchas veces los
problemas nos hacen dejar de perse-
verar, ya sea en un trabajo, matrimonio,
ministerio o la vida cristiana, pero el
completar la obra de la perseverancia
le valió a esta iglesia ser guardada de la
hora de tribulación. Perseverar es una
riqueza.
Gozo completo
Cuando la Biblia habla de obtener un gozo
completo, no se refiere a una emoción
pasajera y nos dice cómo obtenerlo:
“Estas cosas os escribimos para que
vuestro gozo sea completo” (1 Juan 1:4
RVR95), aquí el apóstol está haciendo
una exhortación a que los hermanos
tengan comunión entre sí y con los
ministros, porque uno de los beneficios
es que la sangre de Cristo nos limpia de
nuestros pecados y esto nos dará un gozo
completo, otra riqueza de la iglesia.
Jesús les dice a sus discípulos cómo
tener gozo completo y es guardando
sus mandamientos (Juan 15:11), uno de
ellos era que se amaran los unos a los
otros, claro este mandamiento implica
esperarse unos a otros, fortalecerse unos
a otros, soportarse unos a otros, etc.,
al lograr tener este tipo de relación con
un hermano en Cristo obtenemos otra
riqueza, el gozo completo.
Entendimiento completo
“Entonces les abrió la mente por completo
para que captaran el significado de las
Escrituras” (Lucas 24:45 Nuevo Mundo),
vemos que tener un entendimiento
pleno fue consecuencia de una relación
con Cristo resucitado, esto les dio la
riqueza de entender las escrituras que
antes no tenían ningún sentido y ahora
tienen un significado extraordinario. En
este mismo capítulo vemos a aquellos
hombres que iban camino a Emaús
desconsolados porque tenían esperanza
en un libertador político, terrenal, creían
que Jesús era ese profeta pero había
muerto tres días atrás, sin embargo el
mismo Señor se les presenta y les abre
por completo las escrituras (Lucas 24:32
Nuevo Mundo), esto cambia su forma
de ver el cristianismo, no como religión,
no como una liberación terrenal, sino el
verdadero significado del padecimiento
de Cristo y comprenden la verdadera
libertad. El entendimiento completo es
otra riqueza de la Iglesia.
Salario completo
“Mirad por vosotros, para no echar a
perder lo que habéis trabajado, sino
para recibir salario completo” (2 Juan 1:8
Castillian). En este pasaje el apóstol Juan
habla del surgimiento de doctrinas falsas,
algunas de ellas decían que Jesús no era
Dios, y manda a la iglesia a no dejarse
seducir por estos movimientos sino
permanecer firmes, incluso radicales, no
recibiendo la visita de dichas personas
en sus casas sino permaneciendo en la
doctrina verdadera porque haciendo esto
recibirían un salario completo. Una de las
riquezas de la iglesia es permanecer en
las convicciones doctrinales dadas por
los apóstoles.
Reposo completo
Éxodo 31:15 habla del día de reposo
completo después de trabajar 6 días,
sin embargo el Nuevo Testamento nos
enseña que el reposo no es para un día
en especial, sino que se debe guardar
‘hoy’, es decir, entrar a una dimensión
de reposo continuo y completo donde
encontramos sanidad, salvación y
muchos beneficios más. Debemos llegar
a ser mansos y humildes para entrar en
el reposo de Dios, al permanecer en esta
dimensión estaremos disfrutando de
otra riqueza.
Ahora podemos comprender la verda-
dera dimensión de las riquezas para no
caer en el error de aquella iglesia que
decía que era pobre pero en realidad
estaba enriquecida.
Todas estas riquezas hacen completa a la
Iglesia y la prepararán para el encuentro
con Jesucristo. “Y que el mismo Dios de
paz os santifique por completo; y que
todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo,
sea preservado irreprensible para la
venida de nuestro Señor Jesucristo.”
(1 Tesalonicenses 5:23 LBLA).

Chayil
Carácter
Marco Vinicio Castillo y Marlon Santos
“Antes acuérdate de Jehová tu Dios,
porque Él te da el poder para hacer
las riquezas…” (Deuteronomio 8:18
RV1909).
En este pasaje la palabra riquezas se
tradujo del término hebreo ‘Chayil’
(H2428 Strong) que generalmente se
traduce ‘fuerza’, pero principalmente se
refiere a ‘la capacidad de hacer o producir’
algo (Diccionario Vine), incluyendo la
capacidad de un árbol para producir
fruto (Joel 2.22). Es precisamente por
ello que el término está asociado con las
riquezas, considerando que la riqueza
adquirida por una persona es un reflejo
de su capacidad productiva, siendo el
sentido que se aplica en Génesis 47:6.
Este mismo término es el que se utiliza
para describir a una mujer virtuosa
(Proverbios 31:10), pero es interesante
que la Biblia Latinoamericana lo inter-
prete como mujer de carácter, tomando
en cuenta que este pasaje no se refiere
necesariamente a una persona de
género femenino -aunque también se
puede entender así-, sino que se refiere
principalmente a la Iglesia de Cristo que
habrá de ser la Esposa del Cordero y por
consiguiente define la estatura que todo
creyente debería alcanzar.
El carácter se define como el “conjunto
de cualidades propias de una persona,
que la distingue de las demás por su
modo de ser u obrar” (DRAE), pero “el
carácter no es algo que se traiga desde el
seno materno, sino se ve afectado por el
medio ambiente, la cultura y el entorno
social. También está relacionado con los
hábitos y la forma en que cada persona
reacciona frente a sus experiencias, y no
termina de formarse sino hasta el final
de la adolescencia.” (www.significados.
com/caracter).
Este término se deriva del vocablo griego
‘Charakter’ (G5481) que literalmente
significa grabador o el que graba,
refiriéndose tanto al instrumento que
se usa para grabar una imagen en una
superficie, como a la persona que lo
hace (Diccionario Strong). Sin embargo,
la única vez que este término aparece
en el Nuevo Testamento es en alusión al
Señor Jesucristo cuando se dice que “El
Hijo irradia la gloria de Dios y expresa el
carácter mismo de Dios…” (Hebreos 1:3
NTV).
Ahora bien, así como el Señor Jesucristo
expresa el carácter del Padre, la Iglesia
que llegará a ser Su esposa debe expresar
el carácter del Hijo, siendo esto a lo que
se refiere la ‘mujer de carácter’, tal como
lo deja ver esta figura: Ruth representa a
la Iglesia que se casa y Booz representa
al Señor Jesucristo que le dice: “…toda la
tribu de mi pueblo sabe que tú eres una
mujer de buen carácter moral.” (Ruth
3:11 TKI).
Para alcanzar esa condición es necesario
que Dios trabaje nuestro carácter y es
precisamente con ese propósito que
Dios permite el sufrimiento en nuestra
vida, tal como le dijo al pueblo de Israel:
“…te humilló y te puso a prueba para
revelar tu carácter y averiguar si en
verdad obedecerías sus mandamientos.”
(Deuteronomio 8:2 NTV), esto significa
que al terminar la prueba tendremos un
diagnóstico de nuestro carácter, siendo
reprobados algunas veces y siendo
aprobados otras veces (Romanos 5:3-4
LBLA).
Por ejemplo, la Biblia habla de personas
cuyo carácter es firme porque confían en
el Señor y Él los conserva en paz (Isaías
26:3 DHH). Por el contrario, se dice que
el rey Roboam, hijo de Salomón, era
débil de carácter y como consecuencia
no pudo enfrentar a sus enemigos
(2 Crónicas 13:7 BDN); en otras versiones
de la Biblia la expresión débil de carácter
se interpreta como tímido (LBLA),
apocado (BTX3), temeroso (TKI), pusilá-
nime (BSO), indeciso (TLA), entre otras.
Sin embargo, debemos saber que
nadie puede cambiar su carácter por
sus propios medios o con sus propias
fuerzas, de manera que al ser reprobados
EDICIÓN 109 | ABRIL 2019 9
en cuanto al carácter, necesitamos que
sea Dios quien lo cambie por medio de
su Santo Espíritu, tal como le sucedió a
Saúl tras haber sido ungido por Samuel:
“En cuanto Saúl le dio la espalda a
Samuel para irse, Dios le cambió todo su
carácter…” (1 Samuel 10:9 RVC).
Cuando Dios cambia nuestro carácter, a
nosotros nos corresponde controlarlo:
“Aquél que controla su carácter es mejor
que el héroe de guerra…” (Proverbios
16:32 TKI), para que sea un atavío a
nuestro corazón: “Lo suyo no sea el
adorno exterior de peinados y aderezos
de oro, ni la variedad en el vestir, sino la
personalidad escondida dentro, con el
adorno inalterable de un carácter suave
y sereno. Esto sí que vale a los ojos de
Dios.” (1 Pedro 3:4 NBE).
Finalmente, la Biblia dice que “la verda-
dera sumisión a Dios es una gran riqueza
en sí misma, cuando uno está contento
con lo que tiene.” (1 Timoteo 6:6 NTV).
Sabiendo que la riqueza es un sinónimo
espiritual del carácter, debemos entender
que para ser enriquecidos necesitamos
someternos a Dios y a las delegaciones
de autoridad que Él ha establecido en la
Iglesia. Es mi deseo que cada una de las
personas a quienes llegue esta palabra
sea enriquecida en su carácter, recor-
dando que “la bendición del Señor es la
que enriquece y no añade tristeza con
ella.” (Proverbios 10:22) ¡Maranatha!
Citas Bíblicas para Estudio
Involución del carácter: Evolución del carácter:
1. Carácter corrompido 4. Carácter justo
(Eclesiastés 7.7 – DHH) (Filipenses 1.11 – NTV)
2. Carácter soberbio 5. Carácter amoroso (1
(Abdías 1.3 – NVI) Timoteo 4.12 – BLS)
3. Carácter inflexible 6. Carácter sin avaricia
(Mateo 19.8 – PER) (Hebreos 13.5 – LBLA)
10 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
Chayil
Hacendosa
Sergio Licardie
Recordemos que la mujer en la Biblia
es, entre una de sus representaciones,
una figura o sombra de una entidad, sea
buena o mala. No solamente es la figura
de una dama, puede ser también la figura
de hombres, congregaciones, conglome-
rados, y en el caso de este artículo, la
circunscribiremos a la Iglesia. De esta
manera, cuando hablemos de la mujer
mencionada en los siguientes versículos
bíblicos, haremos referencia al cuerpo
místico de Cristo, es decir, a su Iglesia.
Por este motivo, cuando leemos: “Una
mujer hacendosa, ¿quién la encon-
trará? Vale mucho más que las perlas.”
(Proverbios 31:10 BNP), nos damos
cuenta que el Señor está declarando uno
de los tesoros de la Iglesia, no solamente
los de una mujer en particular, es decir,
nos está explicando que cada uno de
nosotros podemos tener esta riqueza,
que es una faceta de la palabra hebrea
‘Chayil’ o ‘Kjáil’, clasificada en el diccio-
nario Strong con el código H2428. Está
Citas Bíblicas para Estudio
Chayil H2428: Jueces 11:1
Rut 3:11 Rut 2:1
Jueces 6:12 1 Samuel
18:17
Rut 4:11
dándonos a entender que como mujer
(Iglesia), debemos buscar esta riqueza,
pero ésta es una que se da en términos
diferentes al dinero, aunque sí vale mucho
más que eso, puesto que establece que
supera el valor de las perlas.
Dado que hay varias acepciones posibles
a esta palabra hebrea -que se descri-
birán en otros artículos de esta revista-,
explicaremos el término ‘hacendosa’,
tanto con el significado literal del DRAE,
como desarrollando el concepto a través
de varios versículos que utilizan esta
palabra. Hacendosa según el DRAE, es un
adjetivo que significa “solícito y diligente
en las faenas domésticas”, esto nos lleva
de inmediato a pensar en las tareas de
casa, ¿qué casa? la casa del Señor, el
lugar donde nos congregamos espiritual-
mente. Veamos entonces cómo la mujer
(Iglesia), tiene una riqueza inigualable al
ser hacendosa:
Se santifica ofrendando y diezmando
“Ella se ha conseguido lana y lino
porque trabaja con manos hacendosas”
(Proverbios 31:13 BLA). La Iglesia hacen-
dosa no solamente tiene fe, también
demuestra sus obras. Con su trabajo
constante mantiene la casa del Señor, no
se cruza de brazos para ofrendar, no tiene
excusas para diezmar, quiere sostener la
casa, y aporta con alegría con ese propó-
sito; esto la catapulta a conseguir la
santidad (lino), porque está buscando del
Señor. Una iglesia hacendosa entonces,
es aquella que comprende el principio
eterno de dar, lo enseña, lo practica, lo
vive, y no lo hace para agradar al hombre,
lo hace para agradar a Dios.
Glorifica a Dios
“A ser prudentes, puras, hacendosas en
el hogar, amables, sujetas a sus maridos,
para que la palabra de Dios no sea
blasfemada.” (Tito 2:5 LBA). La iglesia
hacendosa es enseñada por los ministros
a glorificar a Dios desde su juventud,
desde sus inicios en el evangelio. Es una
iglesia que comprende que con su actuar
está dando un testimonio de cómo se
debe glorificar a Dios, es una iglesia que
ama su hogar y que busca ser ejemplo,
atendiendo cada mínimo detalle de su
congregación: no la ve como un edificio
solamente, no la ve como sillas, pisos
y columnas, la ve como el lugar íntimo
donde también se encuentra con Dios.
Reconoce autoridad
“Muchas son las hijas hacendosas, pero
tú las has superado a todas” (Proverbios
31:29 BTX). La Iglesia hacendosa reconoce
que tiene un padre y una madre de su
alma, no se gobierna a sí misma como si
fuera una entidad autónoma, sabe que
Dios le habla a través del ministro que
la cubre y lo entiende como una bendi-
ción, por lo que se posiciona como hija,
sujetándose, amando y respetando. Eso
implica también, que como hija, la Iglesia
hacendosa atiende al ministro instituido
por Dios para bendecirla, tal como una
hija lo hace con un padre biológico la
Iglesia hacendosa se esfuerza por atender
de una manera excelente al siervo que la
cuida y la protege como pastor y padre
de su alma.
Sirve fielmente
“Cuando vio lo bueno que era la seguridad,
y lo bueno que era el país, le metió el
hombro a la carga, y se hizo un sirviente
hacendoso” (Génesis 49:15 VIN). Es
interesante este versículo que nos habla
de Isacar, veámoslo con el lente de la
riqueza hacendosa: hay muchas virtudes
que resaltar en el mismo. Se puede notar
que Isacar hacía su trabajo fielmente,
lo hacía sin tacha y estaba seguramente
agradecido, estaba decidido a trabajar,
hasta lo podemos imaginar con una
sonrisa en el rostro mientras estaba
sirviendo. ¡Esa es la Iglesia hacendosa,
llena de riqueza en su corazón, que sirve
incansablemente en la congregación sin
tristeza en su alma!
Qué hermoso es encontrar una Iglesia que
ha comprendido su valor, no solamente
sobre lo precioso que significa la sangre
de Cristo en ella, sino también, que ha
entendido y que vive las muchas riquezas
que Él le ha otorgado. Pidamos al Señor
que esta característica de ser hacendosa
esté siempre presente en el cuerpo de
Cristo, que nos permita ser una Iglesia
que lo honre, y que así Él nos vea como
una corona que da gloria a Su Nombre:
“Mujer hacendosa es corona del marido,
la de mala fama es como caries en los
huesos.” (Proverbios 12:4 PER).

Chayil
Ejemplar
Fernando Álvarez
La Biblia dice que en Cristo están escon-
didos todos los tesoros de la sabiduría y el
conocimiento (Colosenses 2:2-3 LBLA), y
si la Iglesia está en búsqueda de la verda-
dera riqueza, no tiene más que buscar al
Señor como si estuviera buscando oro o
tesoros terrenales (Proverbios 2:4 DHH).
Por esa razón es que la Iglesia debe ser
una iglesia enriquecida, como la mujer
virtuosa que según los traductores de
la Biblia Dios Habla Hoy se lee como
mujer ejemplar, lo cual tipifica el ejemplo
como una riqueza de parte del Señor
(Proverbios 31:10).
Ser ejemplar, es una de las acepciones
en español de la traducción que se hace
de la palabra en hebreo Chayil (H2428
Strong Concordance), y por esa razón
el Apóstol Pablo lo considera de gran
importancia, es por ello que dentro de
sus exhortaciones le dice a la Iglesia que
sigan su ejemplo de la misma manera que
él sigue el ejemplo de Cristo (1 Corintios
11:1 DHH), dándoles a entender que la
actitud ejemplar de la Iglesia se basa en
el ejemplo apostólico y este a su vez, en
el ejemplo de nuestro Señor Jesucristo
(Hebreos 12:3 DHH) quien por medio
de su testimonio y de su ministerio en
la tierra sentó las bases del carácter
de su Iglesia (1 Pedro 2:21 LBLA), para
que cuando la vean, realmente lo estén
viendo a Él (Gálatas 2:20 LBLA).
De tal manera que una iglesia, familia o
cristiano en general que refleje la imagen
de Cristo en su vida, se convierte en una
iglesia, familia o cristiano enriquecido,
ejemplar y es precisamente esa función
la que tenemos delante de los los demás
creyentes, como lo hizo la iglesia de
Tesalónica, de los cuales se dice eran
trabajadores amorosos y firmes en la
esperanza del Señor Jesucristo, porque lo
aprendieron siguiendo el ejemplo de los
apóstoles y del mismo Señor Jesucristo,
convirtiéndose a la vez en ejemplo para
los demás (1 Tesalonicenses 1:3-7 DHH),
en una iglesia enriquecida, ejemplar.
Existen otras características de ejempla-
ridad en la iglesia de Tesalónica, como la
disciplina, entendiendo a esta como el
producto final de un proceso que incluye
por lo menos la instrucción, enseñanza
y corrección, mismas características que
hacen del cristiano alguien ordenado y
sujeto (2 Tesalonicenses 3:7 LBLA).
Haciendo un resumen previo, tendríamos
que decir que una Iglesia enriquecida
o ejemplar posee dentro de muchos
otros atributos: cobertura, autoridad,
cuidados, responsabilidad, trabajo, amor,
esperanza y disciplina; demostrando
ser ejemplo de cada uno de ellos en su
diario vivir y dentro de su participación y
servicio dentro de la congregación.
Pero el propósito de ser ejemplar no se
queda hasta aquí, el principal objetivo
es agradar al Señor Jesucristo y que se
dé cuenta de los frutos de una Iglesia
enriquecida para que se acerque a
nosotros cada día más, como cuando
Booz le dijo a Ruth: todos en mi pueblo
saben que eres ejemplar (Ruth 3:11
DHH).
Booz se enteró que Ruth era un ejemplo
a causa del testimonio de su mismo
pueblo, evidenciando con ello la impor-
tancia de ser ejemplo dentro de la Iglesia
(1 Timoteo 1:16 DHH), porque tarde o
temprano el testimonio llega delante
del Señor, ahora bien, ¿qué aspectos
se podían identificar en el ejemplo de
Ruth?, ¿qué es lo que enriquece a esta
Iglesia?, primero, que no abandonó a su
suegra en la situación tan difícil que le
tocó vivir, mostrando amor, compasion y
lealtad; recuerde que tal decisión incluía
abandonar por completo el arraigo
familiar y su vida pasada, luego mostró
humildad y obediencia mientras recogía
espigas en el campo de Booz.
Entonces, ¿cómo reconocemos a una
Iglesia ejemplar? cuando vemos que
es amorosa, compasiva, leal, humilde
y obediente, que es capaz de escuchar
el consejo del Espíritu Santo y que por
medio de estas riquezas busca agradar al
Señor, pidiendo su cobertura y esperando
como Iglesia poder desposarlo.
Finalmente, es importante resaltar una
vez más, que el propósito como Iglesia
EDICIÓN 109 | ABRIL 2019 11
ejemplar es honrar al Señor, que cuando
las personas vean en nosotros los frutos
de su riqueza no tengan mas remedio que
decir ‘grandes cosas ha hecho el Señor
con estos’, por eso debemos anhelar ser
como la mujer del libro de Proverbios.
La mujer ejemplar que hace de su
marido un rey (Proverbios 12:4 DHH),
es decir, que todas esas características
que acabamos de describir solo pueden
ser posibles en nuestras vidas si Él es
quien gobierna nuestras congregaciones,
hogares y corazones, el Rey de reyes y
Señor de señores (1 Timoteo 6:15 LBLA).
De forma tal, que el buen ejemplo está
ligado estrechamente con el gobierno
de Dios, no podemos decir que somos
ejemplares si nuestro corazón está
gobernado por nuestro carácter y por
nuestras almas, porque el ejemplo que
estaríamos dando sería totalmente
equivocado, podría llegar a ser como
el ejemplo de Balaam o el de Caín
(2 Pedro 2:15 DHH; Judas 1:11 DHH), lo
cual sería pobreza y no riqueza; por tal
razón debemos principiar por entregarle
al Señor el trono de nuestros corazones
para que Él coloque el suyo, para que su
soberanía gobierne nuestras vidas y en el
proceso nos enriquezca con su bendición.
Citas Bíblicas para Estudio
1 Pedro 2:12 RVA
Filipenses 3:17 DHH
Tito 2:3 DHH
Hebreos 13:7 DHH
Hebreos 12:3 DHH
Hebreos 6:12 DHH
12 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
Chayil
Capaz
Juan Luis Elías
Dios nos enseña que sus pensamientos
difieren mucho de los nuestros, tanto
así, que para ejemplificar esta diferencia
Él nos dice que la distancia que separa
la tierra de los cielos es un ejemplo de
lo distante que nuestros pensamientos
están de los de Él (Isaías 55:8-9), esta
realidad nos coloca en un serio problema,
ya que muchas veces nosotros creemos
estar en lo correcto y no es así, ejemplo de
ello es el ángel de la iglesia de la Odisea,
quien dice que es rico pero en realidad es
pobre, creyendo en su pensamiento que
los bienes materiales que ha adquirido
lo colocan en una posición privilegiada
y que no necesita nada pero a la verdad
no es así, por otra parte el ángel de la
iglesia de Esmirna, está atravesando por
pobreza material pero en realidad es rico
ante los ojos de Dios (Apocalipsis 2:9;
3:17). De esta reflexión podemos extraer
el concepto que las posesiones materiales
no son una riqueza verdadera, la Biblia
las denomina riquezas injustas (Lucas
6:9-11), y tienen un propósito, evaluar
nuestra fidelidad al administrar lo que se
nos ha dado.
La Biblia nos muestra un pensamiento, un
propósito de Dios para nuestra vida: “Mas
acuérdate del SEÑOR tu Dios, porque Él es de Cristo nos permite poseer la riqueza de
el que te da poder para hacer riquezas, a la capacidad, en este caso la capacidad
fin de confirmar su pacto, el cual juró a tus
padres como en este día” (Deuteronomio
8:18). Dios desea darnos el poder de
de realizar buenas obras.
¿Cuáles son las buenas obras para las
cuales debemos ser capaces?, entre
hacer riquezas, pero la pregunta con base
algunas se encuentran la capacidad
a lo escrito en el párrafo anterior sería:
de apiadarse del pobre lo cual es una
¿qué riquezas quiere Dios que poseamos?
buena obra (Proverbios 19:17 LBLA);
Lucas en su capítulo 6 y versículo 11
la capacidad de ungir al Señor, es decir,
llama a las riquezas que Él quiere darnos
la capacidad de adorar al Señor con
riquezas verdaderas, y quiere que estas
aquello que para nosotros es de gran
sean nuestro tesoro, nuestra riqueza de la
valor (Mateo 26:10); la capacidad de
cual podamos echar mano para sacarlas y
criar hijos, mostrar hospitalidad, lavar
usarlas en el momento oportuno (Mateo
los pies de los santos y ayudar al afligido
13:52).
(1 Timoteo 5:10); la capacidad de reedi-
Una de estas riquezas la encontramos ficar lo que está destruido es una buena
en el versículo citado de Deuteronomio obra más (Nehemías 2:18).
8:18 cuando dice: “te da poder para hacer
Existen otras cosas en las que ideal-
riqueza”; la palabra riqueza que se utiliza
mente debiésemos tener la riqueza
en este versículo es la palabra hebrea
de la capacidad, la Biblia nos describe
Chayil cuyo número es el H2428 del
como una capacidad que viene a ser
diccionario Strong´s, esta misma palabra
riqueza, la de poder juzgar de parte
es la que en Proverbios 3:10 se utiliza
de Dios en medio del pueblo y al
para definir a la mujer que en figura, es
pueblo (Éxodo 18:21-22; 1 Reyes 3:9);
aquella que se ha de casar con el Hijo de
1 Samuel 17:9 nos muestra la riqueza de
Dios, la mujer virtuosa; esta mujer posee
la capacidad de matar a Goliat, si bien
una riqueza, la riqueza Chayil, cuando
este era un gigante, su nombre tiene
nosotros investigamos en las diferentes
varios significados, entre ellos, esplendor
versiones de la Biblia cómo los lingüistas
y montón de basura, el primero nos habla
e intérpretes traducen esta palabra,
de algo brillante, que impresiona por
podemos darnos cuenta de cuáles son
belleza o grandeza y si lo relacionamos
algunas de las riquezas verdaderas que
con el segundo significado nos podemos
Dios quiere que poseamos.
referir al texto en donde Pablo compara
La versión Nueva Traducción Viviente toda su nobleza, linaje y capacidad con
traduce: ¿Quién podrá encontrar una basura, a fin de ganar a Cristo (Filipenses
esposa virtuosa y capaz? Es más preciosa 3:8); la riqueza de ser capaces de darle
que los rubíes.” (Proverbios 31: 10), esta el justo lugar a lo que poseemos y poder
traducción compara la riqueza Chayil con vencer nuestro orgullo con tal de alcanzar
la capacidad, es decir ser capaz es una a Cristo en nuestra vida; la capacidad de
riqueza verdadera, pero ¿cómo podemos exhortar con sana doctrina (Tito 1:9), la
alcanzar esta riqueza, la capacidad?, la riqueza de ser capaces de no tropezar
Biblia Castillian traduce: “…por la sangre con lo que hablamos (Santiago 3:2), la
de la alianza eterna os capacite…” capacidad de conocer los sueños y su
(Hebreos 13:20-21), es decir nos haga interpretación (Daniel 2:26).
capaces para toda buena obra; la sangre

Chayil
Valiente
Louisette Moscoso
“Mujer valiente, ¿quién la hallará? Porque
su valor pasa largamente al de piedras
preciosas” (Proverbios 31:10 STN).
Cuando la Biblia habla de la mujer
de Proverbios 31 está hablando de
la Iglesia, a quien el Señor alaba por
sus virtudes, siendo una de ellas, su
valentía. La palabra valiente según el
diccionario Strong, proviene de la raíz
hebrea H2428 Chayil, que se puede
traducir como riqueza, pero que en su
mayoría de acepciones nos da la idea de
alguien fuerte para la guerra, valerosa,
poderosa, robusta, vigorosa, por eso la
compara con las perlas, diciendo que
su valor sobrepasa largamente al de las
piedras preciosas.
Lo anteriormente expuesto, nos enseña
que la Iglesia tiene que ser valiente
puesto que debe pelear una batalla
contínua en contra del mundo, del
diablo y aún de su propia carne; pero
¿para qué necesitamos ser valientes?,
pues para cumplir con la palabra del
Señor, tal y como nos lo deja ver la Biblia,
cuando Dios le dice a Josué: “Solamente
sé fuerte y muy valiente; cuídate de
cumplir toda la ley que Moisés mi siervo
te mandó; no te desvíes de ella ni a la
derecha ni a la izquierda, para que
tengas éxito dondequiera que vayas”
(Josué 1:7 LBLA).
Es decir, que la valentía no debe ser
utilizada para hacer cosas malas, como
las mencionadas en Isaías 5:22, que hace
referencia, a que hay personas que son
valientes, pero que utilizan esa valentía
para mezclar el vino y embriagarse, y
como consecuencia de ello les causa la
disolución, pues al contrario, la Iglesia
nació para reinar y no le hace bien a los
reyes beber vino, pues con ello pueden
olvidar las leyes y alterar el derecho de
todos los afligidos (Proverbios 31:4-5).
¿Y cómo obtenemos valentía? La valentía
la obtenemos de la palabra que el Señor
nos ha hablado: “¿No te lo he ordenado
yo? ¡Sé fuerte y valiente! No temas ni
te acobardes, porque el SEÑOR tu Dios
estará contigo dondequiera que vayas”
(Josué 1:9).
Hay que ser valientes para poder ir a la
guerra y derrotar a los enemigos espiri-
tuales (1 Samuel 14:52), aunque sean
mayores en número y más poderosos que
nosotros, porque el Señor nos ha enviado
y Él se encargará de derrotarlos; hay que
ser valientes para obedecer los estatutos y
ordenanzas del Señor (1 Crónicas 22:13) y
para anunciar las buenas nuevas de salva-
ción (1 Reyes 1:42). Necesitamos valentía
para hacer la obra de Dios y recostarnos
en la promesa suya de que Él estará
con nosotros, que nunca nos fallará, ni
abandonará:
“Entonces David dijo a su hijo Salomón:
Esfuérzate, sé valiente y haz la obra; no
temas ni te acobardes, porque el SEÑOR
Dios, mi Dios, está contigo. Él no te fallará
ni te abandonará, hasta que toda la obra
del servicio de la casa del SEÑOR sea
acabada” (1 Crónicas 28:20).
El Salmo 33:16-22 nos enseña que
nuestra valentía no proviene de tener un
gran ejército, ni por la fuerza del caballo,
o nuestra propia fuerza, ni de cosas vanas,
sino debe estar cimentada en la fe, el
temor de Dios, la confianza en su nombre
y en su misericordia, porque el Señor
nos librará de la muerte y Él será nuestra
ayuda y nuestro escudo.
Ser valiente no implica no sentir miedo,
sino más bien, saber vencer el miedo con
la confianza en Dios, sabiendo que cuando
le clamamos, Él nos responde dándonos
valentía y fortaleza en nuestra alma,
tal y como lo dice su palabra: “En el día
que invoqué, me respondiste; me hiciste
valiente con fortaleza en mi alma.” (Salmo
138:3 LBLA).
También debemos recordar que hay
quienes se creen muy valientes, pero sus
pecados los alcanzarán y los harán caer,
porque el Señor no está con ellos sino
contra ellos (Amós 2:14), pero es escudo
y ayuda a los que le son fieles.
Cuando nuestros enemigos oyen los testi-
monios de lo que nuestro Dios ha hecho
tiemblan de pavor, por eso no debemos
callar, sino testificar de sus maravillas: “Lo
han oído los pueblos y tiemblan; el pavor
se ha apoderado de los habitantes de
Filistea. Entonces se turbaron los príncipes
de Edom; los valientes de Moab se sobre-
cogieron de temblor; se acobardaron
todos los habitantes de Canaán.” (Éxodo
15:14-15).
EDICIÓN 109 | ABRIL 2019 13
Un arma poderosa para derrotar a
nuestros enemigos es la alabanza.
Cuando el pueblo de Israel pasó el mar
Rojo, Moisés y todo el pueblo cantaron
alabanzas al Señor celebrando su poder
(Éxodo 15:20-21).
Cuando Israel salió de la esclavitud de
Egipto se llevó el oro y las riquezas de los
egipcios, pero nunca cantaron alabanzas
por ello, más lo hicieron cuando vieron a
sus enemigos ahogarse en el mar, porque
eso quería decir que jamás volverían a
esclavizarlos, junto con ellos, se fue el
miedo, pero el conocimiento y el temor
de Dios creció en sus corazones.
El problema de mucho pueblo de Dios
es que tienen un concepto equivocado
acerca de la verdadera riqueza y por eso
buscan enriquecerse sólo materialmente,
como la iglesia de Laodicea, y las riquezas
pueden ser como los espinos en una tierra
que no fructifica, pues el Señor dijo que
representan el engaño de las riquezas que
ahogan la palabra.
Moisés tenía el concepto correcto sobre
las riquezas verdaderas porque consi-
deró como mayores riquezas el oprobio
o vituperio de Cristo, que las riquezas
temporales de Egipto.
De los héroes de la fe, muchos desafiaron
el miedo cerrando bocas de leones,
apagando la violencia del fuego, se
hicieron poderosos en la guerra poniendo
en fuga ejércitos extranjeros, sufriendo
torturas, no aceptando su liberación con
tal de obtener una mejor resurrección.
Citas Bíblicas para estudio
Éxodo 12:35-36
Apocalipsis 3:14-18
Hebreos 11:24-26 y 32-35
14 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
Nekesh
Bienes
Materiales
Hari Chacón
En la palabra de Dios, podemos ver
constantemente que el propósito de
nuestro Padre celestial es bendecirnos
sobreabundantemente. Sin embargo, uno
de los problemas más comunes y que
representan un gran conflicto en el pensa-
miento de un hijo de Dios, es lo referente
al tema de las riquezas, más en los casos
en que se habla de las riquezas materiales
o bienes materiales, y todo ello originado
por la manera en que fuimos enseñados
de que la pobreza y escasez es mejor que
tener bienes.
No obstante, si nos basamos en el libro
de Josué, podemos observar que el deseo
de Dios es que tú tengas abundancia de
todo, incluyendo bienes o posesiones
materiales: “y les dijo: vuelvan a sus
tiendas con grandes riquezas, con mucho
ganado, con plata, oro, bronce, hierro
y con muchos vestidos. Repartan con
sus hermanos el botín de sus enemigos”
(Josué 22:8 NBLH).
Debemos comprender que los bienes
materiales son necesarios en esta tierra,
que sirven para probar el corazón del
hombre y para disparar o ejecutar acciones
físicas que se convierten en espirituales,
esto lo podemos ver claramente en el libro
de Malaquías 3:10 -11, ya que un objeto
material representado en el diezmo,
provoca una acción espiritual impresio-
nante, como lo es la reprensión de un
poder espiritual llamado el devorador,
el cual no puede ser reprendido de otra
manera, sino solamente de parte de Dios,
disparado por un bien material usado por
el hombre, como lo es el diezmo.
Entonces, si los bienes materiales son
necesarios, es crucial saber que tienen un
origen y un lugar bien definido en la vida
de un hijo de Dios y que, si no se cumplen
ambas premisas, los bienes materiales
pueden causar un gran daño para el
cristiano.
La palabra nos enseña que hay riqueza
que proviene de Dios y otra que no,
cuando dice:
“La bendición del SEÑOR es la que
enriquece, y Él no añade tristeza con ella.”
(Proverbios 10:22 LBLA).
Si la riqueza y los bienes materiales que
vienen de Dios no añaden tristeza con
ellos, podemos deducir que hay otras
riquezas y otros bienes materiales que
claramente provocan tristeza o angustia
en el corazón del hijo de Dios, mientras
que las riquezas y los bienes que provienen
del Señor, vienen a ser una gran bendición
para el cristiano.
La palabra en el hebreo que traducida
significa ‘tristeza’, también significa dolor,
trabajo, etc., pero lo más impresionante es
que también significa ‘ídolo’, si hacemos
la relación de este último significado
de la palabra, podemos entender que
las riquezas y los bienes materiales que
vienen de parte de Dios, causan un gozo
abundante y no provocan idolatría en el
corazón de quién la recibe, pero los que
no vienen de parte de Él, son fácilmente
idolatrados por el hombre, como por
ejemplo: un carro, una casa, el dinero, etc.
Un principio que encontramos en el libro
de Deuteronomio es que, las riquezas y
los bienes que poseemos o llegamos a
poseer, vienen de la mano de Dios: “No
sea que digas en tu corazón: “Mi poder y
la fuerza de mi mano me han producido
esta riqueza. Mas acuérdate del SEÑOR
tu Dios, porque Él es el que te da poder
para hacer riquezas, a fin de confirmar su
pacto, el cual juró a tus padres como en
este día” (Deuteronomio 8:17-18 LBLA).
También es necesario resaltar que Dios
mismo es el que capacita al hombre para
poder utilizar las riquezas que le han sido
provistas: “Igualmente, a todo hombre
a quien Dios ha dado riquezas y bienes,
lo ha capacitado también para comer
de ellos, para recibir su recompensa y
regocijarse en su trabajo: esto es don de
Dios” (Eclesiastés 5:19 LBLA); “Un hombre
a quien Dios ha dado riquezas, bienes
y honores, y nada le falta a su alma de
todo lo que desea, pero que Dios no le ha
capacitado para disfrutar de ellos, porque
un extraño los disfruta. Esto es vanidad y
penosa aflicción.” (Eclesiastés 6:2 LBLA).
Algo que debemos tener en cuenta es que
Dios todo lo hace bueno en su tiempo,
por lo que no hay que afanarse por tener
bienes materiales, pues la felicidad del
hijo de Dios no depende de ellos: “Y les
dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia;
porque la vida del hombre no consiste en
la abundancia de los bienes que posee”
(Lucas 12:15 RV1960).
Ahora, es muy importante saber de qué
manera debemos tratar las riquezas
materiales para que Dios se agrade.
Con fidelidad: el ser fiel en los bienes
materiales es un entrenamiento que va
más allá de una simple administración de
bienes, pues va a provocar que te sean
confiadas las riquezas celestiales, para ser
fiel debes aprender a ser un buen adminis-
trador: “Si en relación con las riquezas de
este mundo no habéis sido fieles, ¿quién
os confiará las riquezas celestiales?”
(Lucas 16:11 CST-IBS).
Ser un buen administrador de los bienes
que Dios te ha dado, conlleva el hecho de
no ser codicioso o avaro, no ser despilfa-
rrador y tener controles del uso de dichos
bienes.
Si los bienes materiales que vienen de
parte de Dios son verdadera riqueza,
¿Cómo se obtienen?: “Mas buscad prime-
ramente el reino de Dios y su justicia, y
todas estas cosas os serán añadidas.”
(Mateo 6:33 Spanish RVG).
Esta es una búsqueda de Dios intensa y de
buen corazón, no esperando recibir por
ella nada a cambio. Sin embargo, Dios que
es siempre fiel, no se quedará con nada,
sino que derramará de su abundancia
sobre ti y tu casa!

Shua
Salvación
Raymundo Rodríguez
“Y allí vio Judá a la hija de un cananeo
llamado Súa; la tomó, y se llegó a ella.”
(Génesis 38:2 LBLA).
Empecemos por comprender el signifi-
cado de Súa, que corresponde al H7769 de
Strong y significa riquezas, también signi-
fica grito, pero se trata de un grito para
pedir ayuda, para llamar la atención. En
el libro “A Comprehensive Etymological
Dictionary of the Hebrew Language”
(New York: Macmillan Publishing Company
1987), el autor, Ernest Klein, lo define
como un grito por ayuda, también vemos
que Yeshua es una forma tardía del
nombre hebreo bíblico Yehoshua que
significa YHWH rescata o YHWH salva.
(David Talmshir, “Rabbinic Hebrew as
Reflected in Personal Names” in Scripta
Hierosolymitana: Publications of the
Hebrew University of Jerusalem, vol.
37) (Jerusalem: Magnes Press: Hebrew
University of Jerusalem 1998).
La salvación es una posesión (Juan
10:10), es un patrimonio que debemos
cuidar, administrar y también disfrutar.
Claramente, también es posible descui-
darla y no disfrutarla. Veamos juntos
algunas perspectivas.
La apreciación de valor viene de la idea
de uso, algo que sirve mucho tiene valor,
por ejemplo, pagar transporte de regreso
a casa durante la noche, por eso el trans-
porte en horario nocturno puede ser más
caro. Ahora le quiero preguntar: ¿cómo
valora usted su salvación? ¿cuál es el uso
que le da? ¿cómo aprovecha su salva-
ción? ¿ha encontrado los beneficios de
la salvación?, personalmente creo que si
no encuentra nada de lo que le menciono
corre el riesgo de descuidar su salvación
y hasta perderla, debe leer el capítulo 15
EDICIÓN 109 | ABRIL 2019 15
de Lucas para ver el valor que le damos a
la salvación.
esas mismas decisiones que se convierten
en acciones, a su vez se convierten en
En definitiva, el principio para apreciar
y darle valor a la salvación es propio de
ser discípulo, el discípulo no es cualquier
invitaciones que nos motivan a continuar.
La alegría que se produce cuando se
derrota al pecado, la certeza que se
persona y no quiero en ningún momento experimenta cuando habla con Dios,
hacer una diferencia o discriminación cuando tiene comunión con Dios, cuando
entre nosotros como personas, no se experimenta escuchar la voz de Dios,
trata de eso, pero si le pido por favor cuando ve la mano de Dios rescatando a
que reflexione sobre qué tan serio es su otros del pecado, cuando ve el poder de
compromiso con Dios, de eso se trata ser Dios sobre las enfermedades y el mundo
discípulo. La diferencia entre un discípulo espiritual, cuando atiende y reconoce
y uno que no lo es, es el nivel de compro- la profecía y tantas cosas más, “¿Cómo
miso con aprender, dejarse instruir y escaparemos nosotros si descuidamos
aceptar la autoridad de Cristo. una salvación tan grande? La cual,
después que fue anunciada primeramente
No apreciar la salvación es cuando
por medio del Señor, nos fue confirmada
ponemos la esperanza en nuestra
humanidad, recursos o en otros hombres, por los que oyeron,” (Hebreos 2:3 LBLA).
“Así dice el SEÑOR: Maldito el hombre
Para finalizar, si usted es salvo posee una
que en el hombre confía, y hace de la riqueza incalculable, su valor es la misma
carne su fortaleza, y del SEÑOR se aparta sangre de Cristo, úsela, disfrútela y no la
su corazón” (Jeremías 17:5 LBLA).
descuide; y si usted no es salvo, entonces
Ser discípulo le llevará a tener una no posee una verdadera riqueza, podrá
posesión, pero hay que observar el poseer muchas cosas pero nada de ello
proceso previo (Mateo 13:52). Primero, se compara al valor de la salvación, la
cual tiene uso para esta vida y para la
es ser discípulo en el reino de los cielos,
eternidad, es decisión suya si se priva o
entonces primero debe aceptar la
bien, si goza de este regalo que usted no
instrucción y hablemos de la instrucción
puede comprar porque fue Cristo quien
sobre la salvación y en su contexto de las
pagó un precio y le compró a usted con
cosas que son eternas; luego se convierte
su sangre, le corresponde recibirlo en su
en dueño de casa, en administrador y corazón. Dios le bendiga, un abrazo.
conste que no es un mayordomo, pues
nadie puede administrar su salvación
por usted, usted es el dueño. Llama la
atención que uno de los hijos de Shua se
llamó Er y su significado es acostumbrado
a dormir o descansar y que no agradó a
Dios y que Él mismo le dio muerte. ¡Qué
impresionante ver que a Dios no le agrada
el que se acomoda en su posesión! Usted
tiene por heredad la salvación, por lo
tanto ha de poseerla (1 Pedro 1:3-5).
Poseer la salvación es un regalo que usted
recibe cuando acepta a Jesús como su Citas Bíblicas para estudio
Señor y Salvador, desde ese momento
usted puede actuar en consecuencia a la
salvación, por ejemplo: no busca el pecado, Lucas 12.14-21 Job 30.24
no se deleita en el pecado, se guarda Génesis 38.7 Jeremías 17.13
del pecado y lo hace porque tiene una
esperanza, ya tiene la salvación y hace uso Miqueas 5.7 1 Corintios 6.20
de ella porque está tomando decisiones,
16 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
Hammon
Abundancia
Julio Lacán
“Mejor es lo poco del justo que la
abundancia de muchos impíos.” (Salmo
37:16 LBLA).
Este verso nos enseña una faceta de las
verdaderas riquezas, tema que venimos
abordando en esta edición de la revista
y al mismo tiempo nos permite entender
quiénes son poseedores de las mismas
según la Palabra de Dios.
Algo interesante de este versículo es que
menciona que es mejor ‘lo poco del justo’
que la abundancia de las personas que
viven una vida pecaminosa, esta palabra
abundancia tiene su origen del hebreo
H1995 Hammon, que se puede traducir
como riqueza o multitud. Podemos notar
también que la verdadera abundancia
no consiste en las posesiones materiales
solamente, si no que tiene más valor
nuestra conducta de vida y para enten-
derlo de mejor manera, podemos ver que
en las diferentes versiones de la Biblia se
describen las cualidades de la persona
que posee la verdadera abundancia y a su
vez se caracteriza por ser justo, derecho,
recto y honrado.
A continuación, veremos algunas carac-
Citas Bíblicas para estudio
Eclesiastés 5:12
Mateo 25:23
Proverbios 22:1
Proverbios 15:16
terísticas de la verdadera abundancia
que presentan los hijos de Dios: es
sostenido por el Señor (Salmos 37:17):
la abundancia consiste en saber quién
es el que nos sostiene y en ver su mano
poderosa dándonos fortaleza sobrena-
tural, nosotros los hijos de Dios no depen-
demos de un trabajo, de los hombres o
de las situaciones, sino completamente
de nuestro Padre quien tiene cuidado de
cada uno de los detalles de nuestra vida.
Su heredad permanecerá para siempre
(Salmos 37:18): la herencia que nos ha
sido preparada no es corruptible sino
eterna, no se corrompe y no puede ser
robada (Mateo 6:19), es una herencia
eterna de la cual podemos echar mano,
esta herencia se refiere a todas las
promesas que Dios dejo en su palabra
para nosotros que somos sus hijos.
En los días de hambre será saciado
(Salmos 37:19): tal y como hemos sido
enseñados, aunque vengan tiempos
de escasez para la humanidad, nuestro
Señor nos bendecirá con abundancia y
nunca nos hará falta el alimento.
Tiene misericordia y da (Salmos 37:21):
La verdadera riqueza nos permite dar con
liberalidad y responsabilidad, a diferencia
del impío que, aunque tenga la solvencia
económica no paga las deudas que tiene,
como hijos de Dios debemos de pagar
todo lo que nos corresponde, iniciando
por nuestros diezmos, salarios y presta-
ciones a nuestros empleados, impuestos
y todo aquello que por obligación nos
corresponde.
Puede llegar a tropezar, pero no caerá
(Salmos 37:24): en medio de su caminar
a pesar de las pruebas y dificultades el
Señor lo sostendrá y no permitirá que
caiga, las manos de amor del Señor lo
sostendrán en todo momento.
Nunca será desamparado (Salmos 37:25):
a la persona honrada Dios siempre la
guardará protegiendo su vida y le dará
todo lo que necesita para vivir.
Su descendencia nunca va a mendigar
(Salmos 37:25): El ser justo tiene un
poder espiritual tan grande (dado por Dios
desde luego) que atrae bendiciones sobre
las futuras generaciones, la riqueza que
proviene de parte de Dios alcanza para
bendecir a las generaciones a diferencia
de la del impío que desaparece.
Tiene la capacidad de prestar a los necesi-
tados (Salmos 37:26): Dios permite que
lo que tiene sea multiplicado para dar
prestado a los que no tienen, es maravi-
lloso ver como en medio de lo poco le
alcanza para repartir a los que tienen
más necesidad.
Sus hijos son una bendición (Salmos
37:26): Con esto entendemos que la
riqueza del justo va más allá del ámbito
material, ya que impacta de tal manera la
vida de sus hijos que llegan a ser agentes
de bendición en donde quiera que se
encuentren.
Habla con sabiduría y justicia (Salmos
37:30): No cabe duda que su corazón
esta tan lleno del Espíritu de Dios que
al momento de hablar las palabras que
expresa tienen tanto peso espiritual que
le enseña a quienes lo escuchan (Mateo
12:34).
La ley de su Dios está en su corazón
(Salmos 37:31): la abundancia que
proviene de Dios es la que permite que su
palabra penetre de tal manera en nuestra
vida que queda grabada en el corazón.
Esta ley es la que hace prosperar nuestro
camino y que tengamos éxito (Josué 1:8).
El Dios que tenemos es un Dios maravi-
lloso, que se vale de lo poco para hacer
grandes cosas, Él nos deja ejemplos muy
claros para que sepamos que nuestra
abundancia no depende de las cosas
materiales sino de la bendición que Él
hace descender sobre nuestras vidas.
Dios sigue obrando milagros, como los de
la viuda a la cual le querían ser arreba-
tados sus hijos por las deudas que tenía,
ella no se valió de los bienes materiales
para solventar esa deuda sino de la
obediencia al siervo de Dios quien le dio
instrucciones precisas de que hacer para
que lo poco que tenía se multiplicara
(2 Reyes 4:1-7).
Por tanto, la verdadera riqueza o
abundancia difiere del concepto que
talvez hemos aprendido en el mundo,
es decir que, aunque alguien tenga
abundancia material no significa que
posea riquezas, la verdadera riqueza es
ser una persona justa delante de Dios,
lo cual desata grandes bendiciones para
nuestra vida.

Hon
Diligencia
Oswaldo Gutiérrez
“El perezoso no pone a asar su caza, la
diligencia es la mejor riqueza del hombre”
(Proverbios 12:27 BJ3).
El hombre terrenal valora las posesiones
materiales como las riquezas más signi-
ficativas; sin embargo, el Señor desea
que su iglesia tenga el conocimiento y el
entendimiento de lo que son las riquezas
verdaderas, por ello el Señor dijo que
debemos atesorar riquezas en los cielos,
en donde no pueden ser corrompidas,
ni ser robadas (Mateo 6:20). El apóstol
Pablo dijo que si habíamos resucitado
con Cristo Jesús buscáramos las cosas
de arriba donde Jesucristo está sentado
a la diestra del Padre, que pusiéramos
nuestra mirada en las cosas de arriba,
no en las de la tierra (Colosenses 3:1-2),
por lo que debemos buscar las riquezas
verdaderas, tal como lo es el caso de la
diligencia, riqueza que se desarrollará
a continuación: El Señor describe en
su palabra que la mejor riqueza que el
hombre puede tener es la diligencia, ya
que quien la tenga se presentará delante
de reyes, no quedará al servicio de gente
mediocre (Proverbios 22:29).
En términos seculares la diligencia es
el cuidado con el que se busca hacer y
terminar una cosa con debida prontitud,
en la Biblia existen por lo menos
ocho palabras que se pueden traducir
diligencia, de estás se puede formar
la siguiente definición: la diligencia
es el hacer algo con todas las fuerzas,
con cuidado, procurando hacerlo bien,
buscando lo que es correcto, haciendo el
debido esfuerzo por terminarlo de forma
perfecta o completa.
La palabra diligencia que se utiliza en
el versículo base de este artículo se
traduce del hebreo H2742 kjarúts, que
también significa: incisivo, oro, mazo
para trillar, determinación, anhelante:
agudez, decisión, entre otras, de estás
traducciones se puede definir que el
EDICIÓN 109 | ABRIL 2019 17
hombre diligente es aquel que para
alcanzar sus objetivos, es determinado o
Guardar nuestra alma con diligencia
decidido, anhela obtener el resultado de “Ustedes aman a Jesucristo a pesar de
lo que hace y lo hace de forma incisiva, es que nunca lo han visto. Aunque ahora
decir, que profundiza o penetra hasta el no lo ven, confían en él y se gozan con
fondo de las cosas, más allá de lo que la una alegría gloriosa e indescriptible.
mayoría de las personas lo hace. La recompensa por confiar en Él será la
salvación de sus almas” (1 Pedro 1:8-9
En las anteriores definiciones de lo que NTV).
es diligencia, se nota que una persona
diligente tiene ciertas actitudes que Al aceptar y reconocer al Señor Jesucristo
confluyen en la obtención de resultados como nuestro salvador, alcanzamos
que son más valiosos aún que el oro la salvación de nuestro espíritu; sin
mismo; por lo que, se debe conocer en embargo, quedan en proceso de
qué cosas hay que ser diligente. restauración o salvación nuestra alma y
cuerpo, por ello debemos procurar con
Diligente en conocer la ley diligencia la salvación de nuestra alma
(Deuteronomio 4:9 LBLA), procurando
La Biblia describe que Esdras era un ser libres de la vana manera de vivir que
escriba diligente en conocer la ley de heredamos de nuestros padres, de lo
Moisés, por lo que cuando se presentó vano que hemos aprendido a lo largo de
delante del rey, él le concedió todo lo nuestra vida, a través de la ministración.
que pidió porque la mano del Señor
estaba sobre él (Esdras 7:6); “Porque el Entre otras cosas debemos procurar
primer día del mes primero comenzó a con diligencia buscar a Dios, obedecer
subir de Babilonia; y el primer día del mes sus mandamientos, arrepentirnos,
quinto llegó a Jerusalén, pues la mano trabajar, realizar proyectos, entre otras
bondadosa de su Dios estaba sobre él. Ya cosas (Deuteronomio 6:17; Lucas 15:8;
que Esdras había dedicado su corazón a Apocalipsis 3:19; Proverbios 21:5; 22:29).
estudiar la ley del SEÑOR, y a practicarla,
El apóstol Pablo les solicitó a los romanos
y a enseñar sus estatutos y ordenanzas en
que todos sus actos fueran por amor al
Israel” (Esdras 7:9-10 LBLA). Ser diligente
Señor y a sus semejantes, siendo esto la
en conocer la ley, es dedicarse de forma
base de lo que requiere diligencia, para
incisiva a escudriñar la palabra de Dios
no ser perezosos al esperar la venida del
procurando por el Espíritu Santo enten-
Señor (Romanos 12:9-11).
derla para practicarla, luego enseñarla
a quien corresponda, por ejemplo, al
cónyuge, a los hijos, a todo aquel que
necesite y esté dispuesto a recibir la
misma, en consecuencia de hacer esto,
tendremos el favor del Señor y nos senta-
remos en mesas de reyes (autoridades
terrenales).
Diligente en entender
El capítulo once de Isaías, es una profecía
mesiánica acerca del ministerio terrenal
del Señor Jesucristo, en donde el Espíritu
Santo junto con seis espíritus más están
sobre el Señor Jesucristo para hacer la
obra por la cual vino a la tierra, entre
estas cosas le harían entender diligen- Citas Bíblicas para estudio
temente el temor a Jehová (Isaías 11:3
RV60). Debemos buscar y atesorar el
conocimiento del Señor, pero aún más Proverbios 10:4 Proverbios 22:29
allá debemos ser diligentes en enten-
Proverbios 12:24 2 Corintios 8:22
derlo, porque quien entiende da fruto y
Proverbios 13:4 2 Pedro 1:10
no es separado del Señor (Mateo 7:19;
Proverbios 21:5
13:23).
18 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
Yitrah
Excelencia
Rita de Gutiérrez
“Por tanto, las riquezas que habrán
adquirido, y las que habrán reservado,
las llevarán al torrente de los sauces”
(Isaías 15:7 RV60).
La palabra del Señor describe que existen
riquezas verdaderas, muchas personas
creen que las cosas materiales son esas
riquezas; muchos fueron tras ellas, hasta
el punto de perder su vida (Luc 12:16 -21
RV60). Por eso es importante analizar
el significado de algunas de las palabras
definidas como riqueza en el antiguo y
nuevo testamento.
En el libro de Isaías 15:7 aparece la
palabra riqueza, término que proviene
del hebreo “H3502 Yitrá”, y se traduce
también como excelencia, aparece
dos veces en el Antiguo Testamento.
Yitrá es el femenino del hebreo “H3499
Yeter”, término que se traduce como
superioridad, altilocuencia, y excelente,
entre otras acepciones. De lo anterior
se entiende que la Excelencia es una
riqueza, por ello la debemos procurar en
todo lo que se hace; específicamente en
Citas Bíblicas para estudio
Deuteronomio 8:7,10 Génesis 30:34 Rott
Nehemías. 13:13 NTV Ruth. 3:11,13 Rott
Job 40:19 NTV
Mateo 25:21, 23 TLA
las cosas que competen al Reino de los
Cielos, es decir, las cosas celestiales.
En el mundo muchas personas andan en
busca de la excelencia, larga es la lista
de autores de libros quienes ofrecen
consejos de cómo llegar a ser excelentes
en todo lo que se hace; sin embargo,
para medir la excelencia de una persona
cuentan muchos factores. Debido a que
el término excelencia en lo secular se
puede comparar con el perfeccionismo,
aquí es donde se torna un tanto peligroso;
ya que conlleva una serie de disciplinas
y sacrificios para llegar a alcanzarla. Se
sabe que en algunas de las disciplinas
deportivas, se necesitan muchas horas
de entrenamiento, que pueden incluso
llegar a afectar la salud. En busca del
perfeccionismo algunos caen en excesos,
y terminan frustrados cuando aquello
por lo cual se sacrificaron no da los
resultados que esperaban; por ejemplo,
en algunos países asiáticos, la demanda
de excelencia desde una temprana edad,
ha llegado al extremo del suicidio al no
cumplir con los estándares que el mismo
sistema les impone.
La Biblia nos enseña que la excelencia
es de Dios y no de nosotros, que somos
vasos que Dios utiliza para dar a conocer
su poder (2 Corintios 4:7 RV60). La
excelencia de los hijos de Dios debe
de manifestarse desde su interior, es
decir desde su espíritu. El enemigo de
la excelencia es la mediocridad, y para
hacer la obra del Señor, es necesario ser
como los valientes de Gedeón, quienes
fueron probados cuando bebieron el
agua, lamiéndola y sostenían su espada
en la mano para ir a la batalla en cualquier
momento (Jueces 7:6 RV60).
El apóstol Pablo alcanzó altas jerarquías,
lugares de honor y renombre, entre
otros; sin embargo, todo lo tenía por
poco, con tal de alcanzar la excelencia del
conocimiento de Cristo Jesús (Filipenses
3:8 RV60). Por eso es necesario despo-
jarnos de nuestra manera de pensar, para
poder dar paso a los pensamientos del
Señor, y poder decir “Ya no vivo yo, Cristo
vive en mi”.
Excelencia es ser bueno. En la Biblia se
nota que los discípulos del Señor Jesús
le decían bueno, pero él les contestaba
que bueno solo el Padre que esta
en los cielos. Si esperamos en su
promesa, un día llegaremos a ser como
Él es, nuestro Padre bueno, (Lucas 18:19
RV60).
Un ejemplo de la excelencia como
riqueza verdadera, es la parábola de los
siervos a quienes el Señor les da talentos
según su capacidad. La Biblia relata que
los que obraron de manera excelente,
fueron aquellos que aprovecharon el
talento dado, al obtener del mismo
un rendimiento extra; otros por temor
escondieron el talento para no perderlo
(Lucas 19:11-27 RV60).
Moisés por complejos trató de esconder
su talento, cuando el Señor le hace el
llamado, él le contesta que no sabe
hablar. Para Dios no existen limitaciones,
Él nos hace ver que llama a lo vil y menos-
preciado, para avergonzar a lo que se
considera importante, y así nadie se jacte
delante del Señor (1 Corintios 1:28-29
RV60). Otro caso es el de Jeremías;
cuando Dios le dice que él lo escogió, él
le contesta que es solo un niño; quizás
el temor por inmadurez lo hizo dudar
y no sentirse preparado (Jeremias 1:7
RV60). El Señor conoce nuestras debili-
dades, y está dispuesto a revelarse a
nosotros, dándonos la excelencia de sus
misterios, no a los grandes eruditos, sino
a los que se hacen como niños, (Mateo
11:25 RV60).
Debemos entender que por nuestras
propias fuerzas no podremos alcanzar
la Excelencia del Señor. Cuando al Rey
Salomón le llegó el momento de gobernar
al pueblo, reconoció que no podía
hacerlo con la debida excelencia; por lo
que le pidió a Dios un corazón entendido
para juzgar al pueblo, y para discernir
entre lo bueno y lo malo. Salomón pudo
pedirle al Señor riquezas terrenales, o
el exterminio de sus enemigos, pero el
Señor se agradó de él cuando pidió inteli-
gencia para poder gobernar al pueblo
que le habían entregado (1 Reyes 3:8,
14 RV60). Debemos de aprender a pedir
y orar como conviene, sabiendo que las
riquezas de esta tierra son pasajeras, que
se las come la polilla o se deterioran, mas
las riquezas verdaderas son eternas y
producen mayor felicidad.

Chosen
Tesoro
Edwin Castañeda
En la Palabra podemos apreciar que
la iglesia de Laodicea se consideraba
económicamente muy estable, sin
necesidad, pero en realidad la Biblia la
describe como una congregación pobre
(Apocalipsis 3:17), contrario a esto vemos
a la iglesia de Esmirna que debido a las
tribulaciones y angustias que estaban
pasando se consideraban pobres, pero
contrario a lo que ellos pensaban la
Palabra la tipifíca como una iglesia rica
(Apocalipsis 2:9), esto quiere decir que
el concepto de riqueza que tiene el
Señor no se circunscribe únicamente
a aspectos materiales, sino que va un
poco más allá. Hoy por hoy, estamos
acostumbrados a utilizar la medida del
hombre (humana) para hacer referencia
a la riqueza y esta generalmente la
vinculamos a lo económico, inclusive
los diccionarios seculares indican que
la riqueza es la abundancia de recursos
valuables, posesiones materiales o el
control de tales activos, circunscribiendo
como dijimos anteriormente, la riqueza a
posesiones materiales.
La Biblia dice: “Entregaré asimismo toda
la riqueza de esta ciudad, todo su trabajo
y todas sus cosas preciosas; y daré todos
los tesoros de los reyes de Judá en manos
de sus enemigos, y los saquearán, y los
tomarán y los llevarán a Babilonia”
(Jeremías 20:5); este versículo nos habla
que Dios iba a entregar la riqueza de la
ciudad de Israel al imperio de Babilonia
como castigo por la desobediencia de
Pasur, sacerdote que presidía entonces.
Es interesante que la palabra riqueza,
utilizada en este versículo, viene de la
raíz hebrea KJÓSEN (H2633) que signi-
fica: abundancia, hacienda, provisión;
en el Diccionario Hebreo Bíblico Chávez
significa: depósito y almacén; y según el
Diccionario Word Study significa: tesoro,
abundancia, riqueza, fortuna, prospe-
ridad.
Abundancia
Este es uno de los significados de
la palabra riqueza ‘kjósen’ y según
el Diccionario de la Real Academia
Española, abundacia es gran cantidad de
algo, prosperidad, riqueza y bienestar.
Nosotros debemos abundar en sabiduría
y conocimiento (Colosenses 2:3), cuando
hablamos de conocimiento hablamos de
palabra GNOSIS, que significa: búsqueda,
investigación, conocimiento de la verdad
espiritual (Strong G1108).
Las personas que poseen está riqueza
llamada conocimiento obtienen revela-
ción (1 Corintios 1:5), esa revelación nos
conducirá a anhelar y solicitar con ahínco
al Señor los dones dentro de los cuales
tenemos el de profecía, diversas clases
de lenguas, interpretación de lenguas,
palabra de sabiduría, palabra de conoci-
miento, discernimiento de espíritus, don
de fe, don de sanidad, don de milagros,
enseñar, exhortar, dar, dirigir, miseri-
cordia, ayuda, administrar y continencia
(1 Corintios 12:8-10), estos 18 dones
también se constituyen en riquezas que
el Señor nos brinda. El Apóstol Pablo
hace una invitación a que los que tienen
conocimiento se amonesten los unos a
los otros (Romanos 15:14), esa palabra
amonestación significa instruir o enseñar
(G3560), ese significado rompe lo que
comúnmente pensamos en cuanto a
que amonestar es llamarle la atención
a alguien; aquel hermano que tiene la
capacidad de parte de Dios en instruir
o enseñar a otros tiene realmente
una riqueza, un regalo en sus manos.
Otro beneficio del obtener la riqueza
del conocimiento es que nos libera de
cualquier tipo de idolatría y nos aleja de
todo tipo de conciencia débil.
Cuando hablamos de abundancia
(riqueza – kjósen) no es solo lo que
describimos anteriormente, ya que
en nuestra vida puede manifestarse el
dominio propio. La palabra griega para
esta virtud es ‘enkrateia’ que significa
templanza y continencia y uno de sus
sinónimos es sobriedad; la riqueza de
tener dominio propio nos permitirá
dominar pasiones y deseos sexuales
desordenados. Otra abundancia (riqueza
– kjósen) es la paciencia, que viene de
la raíz ‘jupomoné’ (G5281) y significa:
paciencia o aguante alegre, esperanzado,
constancia y perseverancia.
El gozo es una palabra que viene de la
raíz griega ‘jára’ (Strong G5474) que
quiere decir: deleite, gozarse, regoci-
jarse, placer, alegría, grandemente, lleno
de gozo; esta riqueza se la puede brindar
el Señor a aquellos que se encuentra
llorando, de luto e inclusive abatidos
(Isaías 61:3), recordemos que el gozo
del Señor es nuestra fortaleza. Otras
formas en las cuales se manifiesta la
riqueza kjósen es a través de la paz, fe,
esperanza, entre otros.
EDICIÓN 109 | ABRIL 2019 19
Hacienda
Según el Free Diccionary significa: conjunto
de posesiones y riquezas de una perso
na. A la luz de la Palabra vemos como
Abram, Saraí su mujer, Lot, su hacienda
y las almas salieron para ir a la tierra de
Canaán (Génesis 2:5), esto es interesante
porque el Señor es quien brinda las
posesiones y la riqueza -hacienda- como
le sucedió a Abraham. A cada lugar que
llegaba este siervo levantaba un altar,
esto nos habla de comunión constante
con el Señor, y con ello podemos ver
claramente el cumplimiento de lo que
dice la Palabra: “Amado, ruego que seas
prosperado en todo así como prospera
tu alma, y que tengas buena salud”
(3 Juan 1:3). Aunque Abram fue bende-
cido económicamente, el Señor siempre
vio su corazón, su fidelidad, aun entre-
gando lo que más amaba, definitiva-
mente el corazón de Abraham no estaba
en las cosas materiales. La Palabra nos
recuerda que en la casa del justo hay
mucha riqueza pero en las ganancias del
impío hay tribulación, es decir que la
riqueza que viene del Señor brinda paz.
El Señor nuestro Dios es grande, fuerte
y todopoderoso, amplio en perdonar y
grande en misericordia, “Él es el dueño
del oro y de la plata“ (Hageo 2:8) y toda
piedra preciosa es creada por Él, pero
su riqueza no es solo esto, la misma
Palabra nos dice que Él provee para
todas nuestras necesidades, conforme a
sus riquezas en gloria (Filipenses 4:19).
Es interesante que la palabra ‘riquezas’
no está en singular sino en plural, esto
nuevamente nos da testimonio que
la riqueza monetaria no es la única
bendición que Dios tiene destinada para
nuestras vidas. ¡MARANATHA!
Citas Bíblicas para estudio
Jeremías 20:5 Romanos 15:14
Colosenses 2:3 Isaías 61:3
1 Corintios 12:8-10
20 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
On
Madurez
Vilma Cruz
Las riquezas de Dios son múltiples
y gloriosas (Filipenses 4:19), no
siempre tienen que ver con dinero
o activos, a veces se es rico en
buenas obras, en ser dadivoso y
generoso (1 Timoteo 6:18); todo
lo que recibimos de Dios nos hace
ricos, pero es vital tener el corazón
en el lugar correcto (Mateo 6:21). El
Señor dijo: “El que es fiel en lo muy
poco, es fiel también en lo mucho;
y el que es injusto en lo muy poco,
también es injusto en lo mucho.
Por tanto, si no habéis sido fieles
en el uso de las riquezas injustas,
¿quién os confiará las riquezas
verdaderas?” (Lucas 16:10-11
LBLA); este verso nos permite ver
que hay riquezas verdaderas que
no necesariamente tienen que ver
con cosas terrenales.
Leemos en la palabra que “la fuerza
de su juventud se irá con ellos al
sepulcro, y sus hijos tendrán que
repartir entre la gente pobre todas
las riquezas que acumularon” (Job
20:10 BLS); en este texto vemos que
hay ciertas riquezas que pueden
ser acumuladas pero no debe ser
el propósito solo acumularlas, sino
usarlas para bien porque puede
ocurrir lo que pasó en la parábola
de los talentos (Mateo 25:26), el
siervo malo no tuvo fidelidad con
lo que se le había entregado, por
ello debemos conocer qué clase que a veces nuestros hermanos,
de riqueza viene de Dios, para sean de carne o en Cristo, no
emplearla correctamente. quieren arreglar las cosas, pero al
menos hay que intentar resolver
En Job 20:10 la palabra riqueza es la situación sabiendo que es parte
H202 On, que según el diccionario de la madurez que viene de Dios.
BDB Definition significa: poder, También es importante hacer notar
madurez, vigor, poder para generar, que aunque Jacob fue suplantador
riqueza, esta misma palabra de Esaú, él es catalogado como
aparece en la Biblia, cuando dice un profano, (Hebreos 12:16) por
que: “En el vientre tomó a su ello, Jacob buscó enmendar su
hermano por el calcañar, y en su error pero no continuó su caminar
madurez (H202 On) luchó con Dios” con él para que pudiese vivir en la
(Oseas 12:3 LBLA), en este versículo madurez que le concedió Dios en
la palabra On, fue traducida como Peniel (Génesis 33:16). Una vez que
madurez y esa madurez le valió Dios nos ha dado la riqueza de la
como riqueza de Dios, suficiente madurez se debe notar el cambio
para prevalecer ante el ángel; que Dios nos dio, al caminar de
siendo inmaduro Jacob suplantó a forma diferente así como Israel lo
su hermano, siendo maduro tuvo hizo, viendo a Dios y dejando por
victoria al rayar el alba, por ello un lado lo profano.
debemos pedirle a Dios que nos
haga maduros para poder dejar Otra forma de ver la riqueza
atrás lo malo que traíamos al nacer, verdadera que viene de Dios la
así como Jacob cuyo nombre signi- encontramos en el libro de Isaías,
fica suplantador, con esa madurez que dice: “¿es que no lo sabes?
llegaremos a Peniel y recibiremos ¿nunca lo has oído? El Señor es el
un nuevo nombre, como le pasó a Dios eterno, el Creador, de todo el
él, que fue llamado Israel que signi- mundo. Nunca se cansa ni se fatiga.
fica Dios prevalece o el que tiene a Nadie puede entender completa-
Dios de su lado y por ese encuentro mente la sabiduría de Dios, Él da
tendremos un cambio en nuestro fuerzas al cansado y Poder (H202 On)
caminar (Génesis 32:28-31). al indefenso” (Isaías 40:28 PDT);
es decir, que algunas veces estar
Si leemos todo el capítulo 32 de debilitado, no tener nada ni a
Génesis, vemos como se narra nadie, depender del todo en Dios,
el proceso por el que Jacob fue implica que podemos alcanzar la
convertido en Israel, comenzado riqueza verdadera del poder en Él,
con ponerse a cuentas con su como lo dijo el Señor en el monte
hermano Esaú, ya que hubo de las bienaventuranzas (Mateo
rivalidad y distanciamiento por 5:3-11); bienaventurado cuando
años, algunas veces queremos se sufre, bienaventurado cuando
recibir esa riqueza de Dios, se llora, bienaventurado cuando
pero olvidamos que eso implica se es perseguido, porque cuando
humillarse delante de quienes estamos indefensos sin nadie y
hayamos ofendido, buscar recon- clamamos a Dios, allí Él nos hace
ciliación con quién esté enojado ricos y nos da poder para la gloria
con nosotros, porque “si alguno de su nombre. No nos afanemos
dice: Yo amo a Dios, y aborrece a por hacer riquezas terrenales, mas
su hermano, es mentiroso. Pues bien busquemos lo que es bueno y
el que no ama a su hermano que constituye riqueza real delante
a quien ha visto, ¿cómo puede de Dios y todo vendrá añadido.
amar a Dios a quien no ha visto?” ¡Aleluya!
(1 Juan 4:20); aunque entendemos
 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019 21

Owtsar ahora a prueba en esto --dice el SEÑOR de

los ejércitos-- si no os abriré las ventanas
es el temor al Señor” (Proverbios 1:7). “En el
temor al Señor se perfecciona la Santidad”

Temor del del cielo, y derramaré para vosotros bendi-

ción hasta que sobreabunde” (Malaquías
(2Corintios 7:2); es el temor al Señor el
que nos ayuda a escapar de los lazos de

Señor 3:10 LBLA).

Bayit Owtsar – La Casa del Tesoro

Pablo Enríquez
La Ley del Señor está basada en principios
eternos; principios que el Señor no vino
a abolir, principios que el Señor vino a
cumplir y a explicar su verdadero signifi-
cado; “No crean que vine a quitar la ley ni
a decir que la enseñanza de los profetas
ya no vale. Al contrario: vine a darles su
verdadero valor” (Mateo 5:17 BLS). Una
de las enseñanzas que está escrita en la
ley es el diezmo y la ofrenda, enseñanza
que el enemigo y “algunos estudiosos”
han querido desprestigiar y decir que esto
para este tiempo ya no tiene valor cuando
en realidad es un mandato divino el
poder diezmarle al Señor como la primicia
de nuestro trabajo en este tiempo. La
oposición del enemigo con respecto a la
ofrenda y el diezmo es porque por una
ofrenda fue aplastada la cabeza de la
serpiente y derrotada la muerte una vez
y para siempre (Juan 3:16). Una de las
razones por las cuales el Señor nos pide
también que nosotros aprendamos a
ofrendar y diezmar es para que de raíz
nosotros podamos despojarnos de todo
amor al dinero, de toda avaricia que
pueda provocar que nosotros quedemos
postrados en el desierto (1 Corintios 10:6
, 1 Timoteo 6:9-10).
Cuando el Señor pide que se traigan los
diezmos, pide que se depositen, que se
traigan todos “al Alfolí”. La palabra que se
utiliza para hablar de Alfolí es la “H214”
Owtsar y se puede traducir como Tesoro,
esta palabra en Malaquías aparece junta-
mente con la H1004 Bayit que al unir las
dos se puede traducir como La Casa del
Tesoro. El Señor quiere que nuestros
bienes sean depositados en Su Casa, la
casa del Tesoro. Cuando el Señor Jesús
habló en referencia a esto, dijo: “No os
acumuléis tesoros en la tierra, donde la
polilla y la herrumbre destruyen, y donde
ladrones penetran y roban; sino acumu-
laos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni
la herrumbre destruyen, y donde ladrones
no penetran ni roban; porque donde esté
tu tesoro, allí estará también tu corazón”
(Mateo 6:19-21 LBLA). Con este contexto
se puede entender que la Casa del Tesoro
no es una Casa terrenal, sin embargo,
el alfolí vendría a ser la puerta terrenal
donde al momento de depositar el diezmo
se convierte en algo espiritual que viene
teniendo repercusiones en lo celestial. El
Señor quiere que Su Pueblo sea enrique-
cido, que haga riquezas, tesoros más que
aquí en la tierra, quiere que haga tesoros
en el Cielo.
la muerte (Proverbios 14:27). Cuando se
es temeroso de Dios, el Señor prospera
familias (Éxodo 1:21). No podemos decir
que se es temeroso de Dios cuando alguien
acaba de recibir a Cristo en su corazón.
El temor al Señor conlleva un proceso
de aprendizaje; se aprende también en
la meditación de la Palabra de Dios y en
ponerla por obra día a día (Deuteronomio
17:19); también se aprende al congregarse
buscando al Señor (Deuteronomio 31:12-
13); y también se aprende cuando uno
diezma y hace tesoros en los cielos y no
en la tierra.
El engaño de las riquezas está a la
orden del día para todo aquel que se
deje esclavizar; Dios nos ha dejado una
salida para ello y es el que aprendamos
a temer al Señor despojándonos día
con día de lo que Él nos pide, eso trae
como consecuencia de que Él nos vea
con agrado. “He aquí, los ojos del SEÑOR
están sobre los que le temen, sobre los que
esperan en su misericordia, para librar su
alma de la muerte, y conservarlos con vida
en tiempos de hambre” (Salmos 33:18-19
LBLA). ¡Maranatha

El diezmo fue enseñado por nuestro Señor Aprendiendo a temer al Señor

Jesucristo (Mateo 23:23); es algo que
el padre de la fe dio, Abraham, antes de
que existiera la ley (Génesis 14:17-20).
El escritor de la epístola a los Hebreos
lo pone como un ejemplo de reconoci-
miento de autoridad (Hebreos 7:4-7);
Jacob, también aún sin existir la ley en
ese momento promete diezmarle al Señor
(Génesis 28:20-22); el diezmo es algo que
Dios quiere que demos en obediencia a
Él. “Traed todo el diezmo al alfolí, para
que haya alimento en mi casa; y ponedme
Uno de los beneficios que nosotros
tenemos en el ejercicio en obediencia de
diezmar es el aprender a temer al Señor:
“Diezmarás fielmente todo el producto de tu
sementera, lo que rinde tu campo cada año.
Y comerás en la presencia del SEÑOR tu Dios,
Citas Bíblicas para estudio
en el lugar que El escoja para poner allí su
nombre, el diezmo de tu grano, de tu mosto y Josué 6:19 Malaquías 3:11
de tu aceite, y los primogénitos de tus vacas Salmos 15:4
y de tus ovejas, para que aprendas a temer Proverbios 21:6
siempre al SEÑOR tu Dios” (Deuteronomio Proverbios 21:20
14:22-23 LBLA). “El principio de la sabiduría
22 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
Mammonas
Confianza
Jimena De Enríquez
El tiempo que a la Iglesia del Señor
Jesucristo le ha tocado vivir es un
tiempo glorioso, pero a su vez tal como
lo profetizó el Señor, es peligroso, un
tiempo donde el primer enemigo, entre
otros que a la Iglesia le tocará enfrentar
es el engaño. Cuando los discípulos le
hicieron preguntas al Señor con respecto
a los acontecimientos del tiempo final,
lo primero que el Señor contesta es: “…
Mirad que nadie os engañe.” (Mateo
24:4 LBLA), una de las cosas que ahora
acompañan al engaño son las riquezas y el
enemigo quiere utilizarlas en este tiempo
para desviar el corazón del pueblo del
Señor, haciendo que la palabra de Dios
no cumpla el propósito para el cual fue
sembrada en el corazón (Mateo 13:22).
El primer engañador que se levantará para
intentar desviarnos de lo que Dios quiere
para nosotros como su novia será nuestro
propio corazón, “Más engañoso que todo,
es el corazón, y sin remedio; ¿quién lo
comprenderá?” (Jeremías 17:9 LBLA), es
por eso que el mandamiento del Señor
Citas Bíblicas para estudio
1 Pedro 4:10
Tito 1:7
Romanos 16:23
Lucas 16:13-14
es amarlo con todo el corazón “Amarás
al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón,
con toda tu alma y con toda tu fuerza.”
(Deuteronomio 6:5 LBLA); sin embargo,
muchas personas en vez de amar al Señor
con todo su corazón, aman al dinero, la
raíz de todos sus males, “Porque la raíz
de todos los males es el amor al dinero,
por el cual, codiciándolo algunos, se extra-
viaron de la fe y se torturaron con muchos
dolores” (1Timoteo 6:10 LBLA).
Existen en el Antiguo Testamento por lo
menos doce palabras hebreas y cinco
griegas que se pueden traducir “riquezas”,
todas ellas nos dan un panorama más
amplio de lo que son las verdaderas
riquezas y el buen uso de ellas; en este
artículo hablaremos de una de ellas,
G3126 Mammonas.
La Administración del Mayordomo
“Por tanto, si no habéis sido fieles en el uso
de las riquezas injustas, ¿quién os confiará
las riquezas verdaderas?” (Lucas 16:11
LBLA). El contexto de este pasaje nos
habla de un mayordomo que derrochaba
todas las riquezas que un hombre rico le
había puesto a administrar (Lucas 16:1-2)
queriendo asegurar un lugar a donde ir
si lo destituían de su posición; empezó a
alterar las deudas de todos aquellos que
le debían al rico, de modo que debieran
menos de lo que en realidad debían ante
aquel hombre rico, haciendo así muchos
amigos (Lucas 16:3-7), “Cuando el amo se
enteró de esto, elogió la astucia de aquel
administrador inmoral. Y es que, en efecto,
los que pertenecen a este mundo son
más sagaces en sus negocios que los que
pertenecen a la luz” (Lucas 16:8 BAF), éste
mayordomo lo que hizo en otras palabras
fue que por medio de riquezas injustas
beneficiar a mucha gente, haciendo así
muchos amigos.
El Administrador de las Riquezas
Mammonas
“Por eso, yo os digo que uséis vuestras
riquezas actuales para hacer amistades
en el tiempo presente y ser luego recibidos
en las moradas eternas.” (Lucas 16:9 CST)
El Señor quiere que su pueblo a la manera
de un mayordomo, empiece a servir y a
bendecir con las riquezas (Mammonas) al
necesitadoe estas riquezas en las cuales el
pueblo de Dios tiene que servir fielmente
representan muchas cosas que son de
bendición, tanto para el que las recibe
como para el que ha sido puesto a adminis-
trarlas. La palabra que se utiliza para
hablar de mayordomo en este capítulo es
la G3623 Oikonomos y se puede traducir
como administrador, predicador del
evangelio, tesorero; esta palabra aparece
en varios pasajes del Nuevo Testamento
y en cada una de ellas Dios nos permite
ver cuales son las riquezas Mammonas
que el Señor quiere que sus mayordomos
administren para ayudar y beneficiar a
quienes lo necesitan.
Los Misterios de Dios
“Que todo hombre nos considere de
esta manera: como servidores de Cristo
y administradores de los misterios de
Dios.” (1 Corintios 4:1 LBLA). La escritura
menciona en el Nuevo Testamento por lo
menos doce misterios que representan
las riquezas de Dios para su pueblo y
administrados por sus mayordomos,
misterios que sin revelación del Espíritu
Santo se pueden llegar a comprender,
esto también representa la palabra que
Dios le da a sus predicadores día con día
y ellos con todo amor la comparten con
quienes la necesitan. Esto nos enseña que
la Palabra de Dios y sus misterios hay que
saber administrarlos y en su momento
adecuado hablar lo que el Espíritu Santo
crea conveniente y necesario “Como
manzanas de oro en engastes de plata es
la palabra dicha a su tiempo.” (Proverbios
25:11 LBLA)
Mayordomo Fiel
“Ahora bien, además se requiere de
los administradores que cada uno sea
hallado fiel.” (1 Corintios 4:2 LBLA).
Existen tres estaturas en la vida del
creyente: llamados, escogidos y fieles
(Apocalipsis 17:14 LBLA); el Señor quiere
que avancemos hacia la fidelidad que
caracteriza a la Iglesia que se casará con el
Amado Jesucristo, hombres fieles aún en
lo poco que serán fieles en lo mucho.
“Mis ojos estarán sobre los fieles de la
tierra, para que moren conmigo; el que
anda en camino de integridad me servirá.”
(Salmos 101:6 LBLA).

Ploutos
Llenura o legado
valioso
Sammy Pérez
Un escriba que se ha convertido en un discí-
pulo del reino de los cielos, es semejante
a un dueño de casa que de su tesoro saca
cosas viejas y cosas nuevas (Mateo 13:52).
Ese tesoro representa riquezas viejas
descritas en el Antiguo Testamento, y
nuevas descritas en el Nuevo Testamento.
En esta oportunidad, vamos a estudiar
una de las palabras que se traduce como
riqueza en el Nuevo Testamento. Es la
palabra “ploútos”, del Strong G4149 que
significa: riqueza como llenura, legado
valioso, abundancia. Quiere decir que
cuando tenemos este tipo de riqueza,
vamos a estar llenos de aspectos espiri-
tuales que provienen del Señor, como la
sabiduría y el conocimiento. Así mismo,
cuando tenemos esta riqueza, tendremos
un legado precioso que proviene de su
gloria en nuestra vida, de su redención.
Por tal razón, el Diccionario Vine, nos
enseña que esta palabra también es utili-
zada como riquezas espirituales, de las
cuales estudiaremos algunas.
La riqueza de la bondad de Dios (Romanos
2:4): Una de las riquezas ploútos, es la
Bondad de Dios, entendiendo que bondad
es: “la cualidad de ser bueno”. Cuando
estudiamos el contexto de Romanos
1:29 a Romanos 2:4, vemos que habla
de diferentes características que tienen
los hombres separados de Dios, como
la maldad, avaricia, envidias, pleitos,
engaños, inventores de lo malo, desobe-
dientes a los padres, entre otros; y aunque
haya juicio decretado para estas actitudes,
la Bondad de Dios se manifiesta cuando
nos guía al arrepentimiento. Es hermoso
ver que el Señor antes de juzgarnos, es
tolerante, paciente, y lo que quiere es que
procedamos al arrepentimiento. Muchos
tienen por tardanza su venida, pero Él es
paciente con nosotros, porque no quiere
que ninguno perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9).
Algo que debemos saber, es que la bondad
de Dios tiene nombre; se llama Jesucristo,
nuestro Salvador, quien mostró su amor
hacia los hombres mediante su sacrificio,
y salvó a quienes le recibimos (Tito 3:4-5).
Las riquezas de su gloria, (Romanos
9:23): Estas riquezas se manifiestan a los
vasos de misericordia que Él preparó, es
decir “a nosotros”; recordándonos lo que
dijo el profeta Oseas: “Antes nos decían
que no éramos Su pueblo, ahora nos
llama -Pueblo Mío-, antes no éramos Su
Amada, ahora nos llama -Amada mía-, y
donde nos dijeron que no éramos pueblo,
nos llamarán -Hijos del Dios Viviente-”
(Romanos 9:25-26). Ese es nuestro gran
legado, ser llamados “Hijos de Dios”
(Juan 1:12). Esto nos muestra la gran
misericordia de Dios, que cuando nadie
daba nada por nosotros, Él mostró de sus
riquezas, de su gloria, de su misericordia
para sacarnos del hoyo de la destrucción,
del lodo cenagoso; asentó nuestros pies
sobre la Roca y afirmó nuestros pasos
(Salmo 40:2).
Las riquezas de la sabiduría y el conoci-
miento (Romanos 11:33): La Biblia
muestra la admiración y la profundidad
de las riquezas que hay en la sabiduría y
el conocimiento de Dios. La Palabra nos
deja ver que el verdadero conocimiento
del misterio de Dios, es Cristo, en quien
están escondidos todos los tesoros de la
sabiduría y del conocimiento (Colosenses 2:2).
En este mismo versículo, nos enseña que
por medio de Cristo deben estar alentados
nuestros corazones, unidos en amor. Por
eso es importante que busquemos la
sabiduría de Dios que viene a través de los
cinco ministerios, para que aprendamos
a vivir; y que traiga aliento a nuestros
corazones. Por eso la Sabiduría dice: “el
que me halla, halla la vida, y alcanza el
favor del Señor” (Proverbios 8:35).
Las riquezas de su gracia (Efesios 1:7).
Dentro del legado que el Señor nos da, está
la redención; legado precioso mediante
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su sangre derramada en la cruz, la cual es
para nosotros una riqueza de su gracia.
Por tal razón dice la Palabra, que el Padre
nos la regala por su Bondad, mediante su
Hijo Amado, para que podamos ser salvos
mediante la fe (Efesios 2:7). Cuando
nosotros le recibimos, nos constituimos en
hechura suya, creados en Cristo Jesús para
hacer buenas obras, las cuales preparó Él
de antemano para que anduviéramos en
ellas (Efesios 2:10).
Muchas veces sólo vemos lo que nuestros
ojos naturales ven, y creemos que la única
riqueza que existe es la riqueza material;
pero cuando estudiamos la Palabra de
Dios, podemos ver más allá por la gracia y
el amor del Señor Jesucristo, quien siendo
rico se hizo pobre, para que por medio
de su pobreza nosotros llegáramos a ser
ricos (2 Corintios 8:9). Entonces podemos
decir que contamos con una riqueza que
pocos conocen, pues nosotros hemos
conocido la misericordia de Dios, por
medio de su Hijo amado Jesucristo. Él nos
llena de su bondad, de su misericordia, de
su gracia, de su amor. Por eso podemos
comprender por qué Moisés, teniendo
tesoros en Egipto, viviendo en el palacio
de Faraón, prefirió las riquezas de Cristo;
prefiriendo incluso pasar por deshonra
por amor a Cristo, ya que tenía la mirada
puesta en la recompensa (Hebreos 11:26).
Citas Bíblicas para estudio
Romanos 9:23 Proverbios 8:35
Romanos 11:33 2 Corintios 8:9
Efesios 1:7 Hebreos 11:26
Efesios 2:7-10
24 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
Chremma
Lo útil o
Necesario
Rafael Molina
Recordemos que estamos hablando de las
verdaderas riquezas en el Señor, y una de
las formas en que se usa la palabra riqueza
en el Nuevo Testamento se traduce del
griego al español con el número STRONG
G5532 que se lee Chrema y significa:
algo útil o necesario. La referencia que
encontramos en el Nuevo Testamento es
cuando el Señor le dice a sus discípulos:
“... ¡Qué difícil será para los que tienen
riquezas entrar en el reino de Dios!”
(Marcos 10:23), mi pregunta inmediata,
igual que sus discípulos sería: ¿Señor,
pero entonces los ricos no pueden entrar
en tu reino? Su respuesta fue, según
la versión de la Biblia La Buena Noticia
(LBN): “…¡qué difícil es que los que ponen
su corazón en las riquezas entren en el
reino de Dios!” (Marcos 10:24). Por eso
es bueno consultar otras versiones de la
Biblia porque nos abre el panorama de lo
que se dijo realmente.
El dinero y los bienes materiales se
agradecen y son parte de la provisión de
Dios para su pueblo, pero cuando se pierde
Citas Bíblicas para estudio
Mateo 25:57 José de Lucas 18:22 Hombre
Arimatea prominente
Lucas 16:19 El rico y 2 Corintios 8:9 Él se
Lázaro hizo pobre
el sentido verdadero de esta herramienta
las cosas cambian; cuando la prioridad de
la vida de una persona es hacer dinero, se
convierte en un extremo que se vuelve un
peso, que dificulta seguir al Señor. Es tan
delicado el amor a las riquezas que podría
impedir incluso, que entremos en el reino
de Dios por la eternidad.
A lo largo de la Biblia vemos experiencias
de gente que tenía mucho dinero pero al
final de su camino les fue de tropiezo y
estorbo, por ejemplo: Caín, hijo de Adán,
de profesión agricultor por elección,
cuando presentó su ofrenda en el altar,
¿llevó lo mejor?, ¿por qué se desagradó el
Señor de esa ofrenda?, ¿no sería porque
pudiendo ofrecer lo mejor del producto
de su trabajo prefirió quedárselo para sí
mismo? En cambio Abel, su hermano,
presentó el mejor cordero y Dios se
agradó de su ofrenda; según entiendo a la
luz de las escrituras, Dios no ve lo que el
hombre ve, sino que mira el corazón y la
motivación con que lo hacemos (1 Samuel
16:7), y este es el punto principal del tema;
la Biblia dice que no acumulemos tesoros
aquí en la tierra donde los ladrones
pueden robarlos, sino más bien que lo
hagamos en el cielo, “porque donde esté
tu tesoro allí estará también tu corazón”
(Mateo 6:19-21). Entonces, Jesús no se
refería a que los ricos no podían entrar en
el reino de Dios sino a las personas cuyo
centro de atención y vida giraba alrededor
del dinero, los bienes materiales e incluso
la fama.
Analicemos espiritualmente el caso de
Nabal (1 Samuel 25:10), un hombre que
eligió con mezquindad en el corazón no
proveer a David, el dulce cantor de Israel.
En el contexto vemos que David le había
hecho el bien a los trabajadores de Nabal
y este insensato le pagó con menosprecio
negándole comida y bebida, de lo anterior
entiendo sorprendido que posiblemente
hayamos sido malagradecidos con alguien
que nos hizo el bien sinceramente y eso
nos puede impedir entrar en el reino
de Dios y no solo eso, con esta actitud
ponemos en riesgo a nuestra familia,
porque David había decidido destruir a
todos los varones de la casa de Nabal. Con
su muerte, la Biblia nos deja una sombra
impresionante porque él no pudo entrar
en el reino, mientras que su esposa se
casó con David y salvó su casa trayendo
bendición; esto es una figura preciosa
de la Iglesia que por la fe y sus actitudes
entra en las bodas del Rey de reyes.
Según la Biblia el hombre está dispuesto
a dar todo por su vida, pero en lo que
respecta a las riquezas vemos ejemplos
de gente que a pesar de estar al borde de
la muerte no dejan de amar en su corazón
las riquezas. Este es el caso de aquel
hombre rico referido en una parábola que
cuenta el Señor Jesús diciendo: “La tierra
de cierto hombre rico había producido
mucho” (Lucas 12:16), tenía tanto que
no sabía dónde guardarlo y esa era su
preocupación, en su amor por las riquezas
le habla a su alma diciendo: “…alma, tienes
muchos bienes depositados para muchos
años; descansa, come, bebe, diviértete.
Pero Dios le dijo: ¡Necio! Esta misma
noche te reclaman el alma; y ahora, ¿para
quién será lo que has provisto? Así es el
que acumula tesoros para sí, y no es rico
para con Dios” (Lucas 12:17–21).
En este ejemplo el rico le habla al alma de
las riquezas, pero el salmista nos recuerda
que el alma debe bendecir al Señor,
mostrar agradecimiento: “Bendice alma
mía, al Señor, y bendiga todo mi ser su
santo nombre. Bendice alma mía al Señor
y no olvides ninguno de sus beneficios”
(Salmos 103:1-2). Qué fuerte reflexión
estimado hermano, pero mi propósito
es hacernos considerar que nuestra
alma necesita ser ministrada respecto a
las prioridades para entrar en el reino;
tristemente la teoría de la prosperidad
que se predica actualmente desde varios
púlpitos al pueblo de Dios nos podría estar
arrastrando lejos de la puerta de entrada
del Reino. Lo útil, lo necesario, esa es la
riqueza que Dios nos ofrece, la riqueza de
Dios no añade tristeza, congoja, estrés,
enfermedades; la verdadera riqueza trae
paz al alma y una esperanza que se debe
cultivar: el Señor vendrá por nosotros por
medio del rapto o de la muerte y quiere
que vivamos eternamente en su reino, por
lo tanto, despojémonos de todo el peso
que nos pueda retener de ese glorioso día.

Timiotes
Magnificencia
Pablo Orellana
La abundancia de bienes materiales
puede representar una bendición de
Dios, cuando viene como consecuencia
de la sabiduría y es manejada con
moderación, o traer grandes problemas si
no se las trata así. El sentimiento general
de los hebreos en el Antiguo Testamento
era que al recibir un bien material era
de por sí una demostración del favor
divino, “Bienaventurado el hombre que
teme a Jehová... bienes y riquezas hay
en su casa...” (Salmos 112:1-3). Sin
embargo, no se pueden circunscribir las
riquezas que a Dios pertenecen como
algo material solamente, pues cuando se
habla de riqueza en la Biblia, por lo menos
en el Nuevo Testamento, encontramos
cinco palabras griegas que nos dan un
panorama más amplio de lo que ante
los ojos de Dios son verdaderamente las
riquezas, por lo que en esta oportunidad
se desarrollará lo que son las riquezas
bajo la luz de la palabra griega: G5024
Timiotes.
La riqueza de Su Magnificencia
G5024 Timiotes, se puede traducir como
algo costoso, por implicación se puede
traducir como magnificencia, al leer esto
se puede entender que para el Señor la
magnificencia es una riqueza. Según el
DRAE, la magnificencia es la liberalidad
para grandes gastos, es la disposición
para grandes empresas, o la grandeza
de algo; quiere decir que Dios a su
pueblo quiere enriquecerlo para que sea
dadivoso, rico al dar, no necesariamente
rico para dar: “pues en medio de una
gran prueba de aflicción, abundó su gozo,
y su profunda pobreza sobreabundó en la
riqueza de su liberalidad” (2 Corintios 8:2
LBLA). La gente enriquecida de parte de
Dios en lo espiritual, son personas que
a la manera del Apóstol Pablo apren-
dieron a dar, a vivir tanto en abundancia
como en escasez, veamos: “Sé vivir en
pobreza, y sé vivir en prosperidad; en
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todo y por todo he aprendido el secreto
tanto de estar saciado como de tener
Arrogancia
hambre, de tener abundancia como de “El rey reflexionó, y dijo: “¿No es ésta la
sufrir necesidad” (Filipenses 4:12 LBLA).
Cuando se entiende que el Señor por
medio de Jesucristo ha enriquecido el
gran Babilonia que yo he edificado como
residencia real con la fuerza de mi poder y
para gloria de mi majestad?” Aún estaba
corazón de su pueblo con magnificencia, la palabra en la boca del rey, cuando una
con la capacidad de no solamente recibir, voz vino del cielo: “Rey Nabucodonosor,
sino que también para dar se empieza a ti se te declara: El reino te ha sido
a manifestar la bienaventuranza, la quitado” (Daniel 4:30-31 LBLA) “Pero
bendición del Señor en nuestras vidas, cuando su corazón se enalteció y su
“En todo os mostré que así, trabajando, espíritu se endureció en su arrogancia,
debéis ayudar a los débiles, y recordar fue depuesto de su trono real y su gloria
las palabras del Señor Jesús, que dijo: le fue quitada.” (Daniel 5:20 LBLA). Esto
más bienaventurado es dar que recibir.” nos enseña que hay peligro cuando
(Hechos 20:35 LBLA). creemos que todo lo que tenemos es por
intelecto o capacidad humana para hacer
La Magnificencia de Nabucodonosor, tal o cual cosa, aún en un privilegio en la
Babilonia Iglesia; por ello, no debemos olvidar que
es Dios quien da todo con el fin de que
La palabra Timiotes aparece solo una trabajando para Él podamos ayudar en
vez en el Nuevo Testamento y es en las necesidades de los demás de manera
el siguiente pasaje: “Y echaron polvo humilde y no con orgullo, ni arrogancia
sobre sus cabezas, y gritaban, llorando y en el corazón, pues de ser así dejaríamos
lamentándose, diciendo: “¡Ay, ay, la gran de darle honra a Dios, ya que de Él
ciudad en la cual todos los que tenían proviene todo.
naves en el mar se enriquecieron a costa
de sus riquezas! (Timiotes magnificencia), “Tuya es, oh SEÑOR, la magnificencia, y
porque en una hora ha sido asolada” el poder, y la gloria, la victoria, y el honor;
(Apocalipsis 18:19 LBLA). Una de las porque todas las cosas que están en los
cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh
riquezas de Babilonia es la magnificencia,
SEÑOR, es el reino, y la altura sobre todos
magnificencia que Dios le permitió tener;
los que están por cabeza” (1 Crónicas
de hecho, se puede notar cómo ella era
29:11 LBLA).
antes de su caída en este pasaje una
fuente de provisión para mucha nación.
Cuando se lee la vida de uno de sus
reyes, Nabucodonosor, se puede notar
cómo Dios a este rey le había enriquecido
con Magnificencia veamos: “Escucha,
rey: El Dios Altísimo dio a tu padre
Nabucodonosor la realeza, y también
magnificencia, gloria y majestad”
(Daniel 5:18 LPD). Una de las riquezas
que Dios le dio a Nabucodonosor fue
el tener magnificencia. “Y a causa de la
magnificencia que le concedió, todos los
pueblos, naciones y lenguas temblaban
de temor delante de él: él mataba y hacía Citas Bíblicas para estudio
vivir a quien quería, exaltaba y humillaba
a quien quería.” (Daniel 5:19 LPD),
partiendo de esto, veamos que actitudes Job 37:4 RV60 Zacarías 11:3
de Nabucodonosor provocaron que él en Salmos 68:34
vez de avanzar en el propósito que Dios
Salmos 96:6
tenía para su vida al darle tanta magnifi-
cencia, le hicieron retroceder:
26 EDICIÓN 109 | ABRIL 2019
Euporia
Bienestar
Pablo Arana
“Reunió a éstos y a todos los que traba-
jaban en dicho negocio, les dijo: Señores,
bien sabéis que en esta ganancia se funda
nuestro bienestar” (Hechos 19:25 BSA).
Según el diccionario Strong, la palabra
riqueza, proviene de la palabra griega
G2142 Euporia, sin embargo, dentro de
otras de las acepciones de esta palabra
se puede encontrar que la misma significa
bienestar, prosperidad, entre otras que se
discutirán más adelante.
A pesar que en el contexto de este verso
está hablando una persona producto de un
disturbio ocasionado porque Pablo estaba
predicando la verdad diciendo que no son
dioses los que se hacen con las manos, y
algunos artífices que realizaban ídolos ven
amenazada su labor; ésta palabra esconde
un significado de una riqueza que Dios
tiene para su pueblo. Estos artífices están
molestos porque temen perder un ingreso
material producto de su trabajo, una
riqueza que ellos asocian con su bienestar,
pero a ellos podría aplicárseles el verso
de Apocalipsis 3:17, que creyendo ser
ricos en verdad son pobres y es porque
ellos no entendieron cuál era el verda-
dero bienestar, ellos lo asociaron con
bienes materiales e ingresos monetarios
solamente.
En el diccionario la palabra bienestar
se define como el conjunto de aquellas
cosas que se necesitan para vivir bien,
por ejemplo dinero, salud, tiempo, entre
otros, pero al circunscribirse únicamente
a éstas cosas, que también son necesa-
rias, no se está encontrando la verdadera
riqueza que viene con el bienestar que
Dios tiene para su pueblo, como dice la
palabra: “Porque yo sé los planes que
tengo para vosotros, planes de bienestar y
no de calamidad.” (Jeremías 29:11 LBLA).
Una de las verdaderas riquezas de las
cosas nuevas que el discípulo saca de su
tesoro, (Mateo 13:52) es el bienestar que
viene de Dios y al analizar ese bienestar
en la Biblia, se encuentran las facetas de
esa verdadera riqueza.
Para empezar, se encuentra que los impíos
no pueden acceder a esta riqueza, porque
la Biblia dice que “los malvados no son
dueños de su bienestar” (Job 21:16 DHH)
y que lejos debe estar nuestra forma de
pensar de la de ellos, es decir, que el
primer paso para encontrar la verdadera
riqueza es no pensar como los impíos,
pues ellos consideran que su bienestar o
su prosperidad depende de ellos mismos
y se les olvida que para acceder al verda-
dero bienestar, al bienestar que depende
de Dios, lo primero que se debe hacer
es reconocer que todo viene de Dios
(Santiago 1:17), y por lo tanto es a Él a
quien se le debe dar la honra y la gloria,
y no exaltarse a uno mismo por los logros
y éxitos, que aunque traen bendiciones
como la abundancia de cosas materiales
y por ende bienestar, al no atribuirle esto
a Dios podríamos ser humillados por no
agradarlo a Él (Mateo 23:12).
Volviendo a Jeremías 29:11, una de las
acepciones de bienestar en ese verso es
paz; esto nos deja ver que parte del verda-
dero bienestar que Dios tiene para su
pueblo está íntimamente ligado con la paz,
paz que el Señor dejó y paz que también
da y debe alcanzarse (Juan 14:27); esta
paz (Strong G1515) también significa
prosperidad, y es que la paz conduce
a la prosperidad y como producto del
bienestar de Dios también viene paz, en
cambio, no hay paz para el impío (Isaías
57:21); así como tampoco son dueños de
su bienestar.
La palabra nos muestra que existen dos
facetas del bienestar de Dios, primero
cuando manifiesta que grande será el
bienestar de los hijos, al ser enseñados
por el Señor (Isaías 54:13-14 LBLA), lo
cual también es una promesa ligada al
pasaje de la Biblia que dice: “enseña al
niño el camino en que debe andar, y aun
cuando sea viejo no se apartará de él”
(Proverbios 22:6), pues el que los hijos
sean enseñados en los caminos de Dios
lleva a su bienestar. Así también conti-
nuando en el verso 14 de Isaías 54, dice
la Biblia: “en justicia serás establecida”, la
versión BLP dice: “tu bienestar está asegu-
rado”, esto nos deja ver que una parte del
bienestar que Dios quiere para su pueblo
viene con la justicia, Dios es un Dios justo
y trae justicia para los suyos y con ella su
bienestar.
Una forma de alcanzar el bienestar de
Dios es con el servicio, pues los que sirven
a Dios son recompensados con bienestar,
como dice su palabra: “el bienestar
acompañará su existencia” (Job 36:11
BLP); refiriéndose a los que escuchan y
son dóciles, o como dicen otras versiones
de la Biblia que a los que obedecen a Dios
y le sirven “Dios les concede días de paz y
bienestar” (Job 36:11 RVC).
Otra forma de alcanzar el bienestar es
por revelación, en Jeremías 33:6 (BLP)
el Señor está dando a su pueblo una
promesa de restauración e indica que les
revelará el bienestar que les conceder;
otras versiones dicen que les revelará
abundancia de paz, luego el Señor
continúa diciendo que en el lugar que
se decía que estaba en ruinas, desolado,
podrán oírse de nuevo voces de alegría,
las canciones del novio y de la novia, esto
nos enseña, que aunque todo esté mal
en algún momento, el Señor puede dar
revelación de la promesa de bienestar
que tiene para cada uno y con eso traer
abundancia de paz al saber que todo está
en manos de Dios, y que tiene cuidado de
sus hijos.
Así también se puede tener un grado de
bienestar personal al procurar el bienestar
de donde se está (Jeremías 29:7 LBLA);
esto quiere decir que se debe procurar
el bien del lugar en que se esté, en casa,
en el trabajo o en la iglesia. Otra versión
(DHH) dice “trabajad en favor de la
ciudad”, es decir que debe haber esfuerzo
por procurar el bienestar del lugar donde
Dios establezca a cada uno.
Para finalizar, es importante mencionar
que la palabra G2142 Euporia que ya se
explicó con anterioridad, en su original es
la palabra εὐπορία, que se compone por
“eû” que significa bueno, bien y “poreía”
que significa viaje, camino, carrera, lo que
nos enseña que Dios quiere una buena
vida para su pueblo, un buen camino que
recorrer para llegar a Él con la estatura
correcta.
Dios tiene esa verdadera riqueza para su
pueblo y es importante que se conozca y
se alcance antes, incluso que las riquezas
materiales y no caer en el engaño de las
riquezas (Mateo 13:22), sino saber que
solamente con Jesús y en Jesús podemos
tener riquezas como conviene y ser
realmente plenos.