Instituto Juvenilia

Nivel Inicial-Primario- CBU y CE (Orientación humanidades- Cs. Sociales)

Sociedad Cooperativa de Enseñanza
Aristóteles 3160 B° Zumarán- Córdoba- Tel/Fax: 4767644

PLANIFICACIÓN DE FILOSOFÍA

CICLO LECTIVO 2017

CURSO: Sexto Año - Ciclo de Especialización

DOCENTE: María Laura Potenza

FUNDAMENTACIÓN: A la hora de armar una planificación de filosofía, se pone en juego necesariamente una concepción con relación a
la disciplina. Razón por la que aparecerán, implícita o explícitamente, elementos que dan cuenta de dicha concepción. Esta propuesta se
basa en una concepción de la filosofía como una práctica problematizadora y creadora, que se diferenciará por un lado del prejuicio
generalizado que sostiene que la filosofía es un conjunto de saberes aburridos e inservible, y por otro lado de saberes fijos y condensados
por la tradición. En consecuencia, una propuesta de enseñanza basada en este supuesto apunta a propiciar actividades que promuevan el
pensamiento reflexivo, crítico y creativo, evitando la mera reproducción mecánica de conocimientos irreflexivos.
Lejos de optar por privilegiar o bien los contenidos procedimentales o los contenidos cognoscitivos, se considera que ambos aspectos
constituyen el proceso de enseñanza y aprendizaje con que se pretende orientar esta práctica, los dos son considerados rasgos
indispensables e inescindibles, ya que no se puede pretender desarrollar esa “actitud” o “habilidad” que supone el pensamiento autónomo
y crítico, sin el sustento brindado por la aprehensión de los contenidos necesarios. Se pretende que el alumno desarrolle una actividad
filosófica, para lo cual se debe brindarle las herramientas mínimas para sostener una reflexión. El trabajo con textos fuentes será central
en esta dirección.
A su vez, no se privilegiará un enfoque histórico del problema, pero se reconoce que no es posible introducirse en las particularidades de
la argumentación filosófica sin el más mínimo conocimiento del contexto que genera una determinada problemática. Se debe abogar por
un abordaje en donde la historia de la filosofía no totalice el pensamiento, sino que sea un momento de este, convirtiéndose en evidencia
de la potencia problematizadora y creadora de mundos que siempre caracterizó a la filosofía. Teniendo en cuenta estas consideraciones
se ha optado por un enfoque problemático que aborde a los autores y temas centrales del pensamiento filosófico a lo largo de la historia,
privilegiando los alcances y las consecuencias de plantear un problema de esas características. Con esto se quiere decir que, lo que estará
en el centro de esta planificación es el trabajo con problemas filosóficos, sus elementos, sus contextos, sus implicancias.
Se debe mostrar a la filosofía como un pensamiento vivo y en acción para la interpretación y transformación del mundo, invitando a los
alumnos a participar de la reflexión. Con esto se hace referencia a una necesaria transposición didáctica mediante la cual el saber se
convierte en objeto de enseñanza. Esto implicaría no sólo transformarlo en un “contenido enseñable”, sino también tender un puente

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entre los conocimientos previos del alumno y las estructuras conceptuales a aprender, es decir, lograr que los alumnos puedan rever sus
experiencias en los términos que la filosofía ha planteado tradicionalmente los problemas.

DIAGNÓSTICO: La población del sexto año de este colegio cuenta con treinta y ocho alumnos. Si bien nos encontramos con un grupo
muy numeroso, se han mostrado altamente predispuestos al trabajo en la materia de filosofía. Se nota que varios miembros del grupo
cuentan con lecturas y reflexiones previas en relación con la disciplina o con materias afines. Y quienes no tienen las lecturas hechas con
anterioridad se han mostrado muy interesados en el trabajo con algunas problemáticas puntuales. La propuesta presente en esta
planificación, entonces, ha sido un trabajo en conjunto con los estudiantes. Hemos dedicado las primeras clases del año a la búsqueda y
recolección de problemáticas filosóficas de interés para poder armar un programa coherente y que pueda satisfacer las grandes necesidades
intelectuales de este grupo. Son chicos y chicas participativos y atentos. Han demostrado mucha responsabilidad y ganas de estudiar y
trabajar. Al mismo tiempo nos encontramos con una población altamente reflexiva y crítica que ha dado cuenta de muchas preocupaciones
tanto intelectuales como culturales y sociales que tienen interés en trabajar. Si bien la planificación parecerá un tanto ambiciosa, puesto
que son muchos los temas propuestos, creemos que dada la predisposición y el buen trabajo que realizan los estudiantes, podremos
llevarla a cabo de la manera más completa posible. Hemos intentado no dejar fuera ninguna de las propuestas e inquietudes que ellos
mismos nos han hecho.

OBJETIVOS GENERALES:

 Incentivar la predisposición y el interés que los alumnos ya han demostrado en los temas de la materia.
 Aprender a trabajar con textos fuentes.
 Profundizar en las capacidades fundamentales de lectura y escritura con énfasis en la comprensión lectora.
 Abordar las problemáticas filosóficas de una manera reflexiva, crítica y creativa.
 Lograr la capacidad de traspolar las discusiones que se den en el aula a situaciones de la vida cotidiana.
 Trabajar en la construcción y en reconocimiento de argumentos, tanto en los textos como propios.
 Propiciar un encuentro ameno, reflexivo e interesante con la filosofía.

Ejes temático- Aprendizajes y contenidos Estrategias (incluir Criterios de evaluación

problemáticos formatos) (común a los cuatro ejes
temáticos)

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(común a los cuatro

ejes temáticos)

Eje problemático Nº1: *Contexto histórico del nacimiento de El cuerpo de contenidos Criterios de evaluación:
¿Qué es la filosofía? la Filosofía. Grecia y el nacimiento de de la asignatura se ha
Nacimiento de la la democracia. Los primeros filósofos. organizado en cuatro ejes  Correcta
filosofía. *La pregunta por la filosofía desde una interpretación y
temáticos acorde al
perspectiva filosófica. cumplimiento de
*Origen etimológico de *El asombro y la duda como origen de proceso de enseñanza- las consignas.
Filosofía. la filosofía. aprendizaje.  Pertinencia de las
*Nacimiento de la *El mito del nacimiento de Eros en El respuestas.
disciplina. Banquete de Platón. La filosofía como Dichos ejes temáticos  Claridad y
*Platón. una forma de amor, como la forma de reflejan la lógica precisión en la
*Sócrates. amor más elevad que es el amor al disciplinar y la jerarquía reconstrucción
conocimiento. argumental.
de los saberes en relación
*El mito de la caverna en La República  Exposición
de Platón. La actitud del filósofo que a los conocimientos pertinente de la
sale de la caverna. La diferencia entre previos, necesidades y propia postura.
apariencias y realidad. particularidades de los  Participación en
*La pregunta ética y política por quien alumnos del último año clase.
vuelve o no a la caverna luego de haber del Ciclo de  Corrección en la
visto la verdad. La concepción de una Especialización. construcción de
filosofía que invita a volver y a textos expositivos
compartir lo conocido. y argumentativos.
*Sócrates como maestro (de Platón) y Para el dictado de la
como el filósofo que sale de la caverna. materia se combinarán Mecanismos de
*La condena, el juicio y la muerte de diversas estrategias de evaluación
Sócrates. Contexto, causas, enseñanza a los efectos de
consecuencias. La pregunta por el lograr aprendizajes A través del seguimiento
filósofo y la política. diario del trabajo

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*La filosofía socrática. Métodos, significativos y relevantes (individual o grupal) en el

argumentación.
*El modo de vida socrático. Conócete a
ti mismo. La necesidad de una vida que
se examine a sí misma y examine a los
otros.
Eje problemático Nº2: *Reflexión sobre qué y cómo
Teoría del conocimiento conocemos.
y metafísica. *¿Qué es la verdad? Diferentes teorías
de verdad.
*Modernidad filosófica. *Descartes y el racionalismo. Las
*Racionalismo meditaciones metafísicas y el Discurso
*Empirismo del método. El conocimiento a través
*Criticismo de la razón y del método.
*Filosofía de la Mente *Spinoza. Monismo substancial.
*Filosofía del Lenguaje *Hume y el empirismo. Tratado sobre
*Lógica la naturaleza humana. El conocimiento
a través de los sentidos y la
experiencia.
*Kant y el criticismo. La crítica de la
razón pura. El conocimiento a través
de la razón y de la experiencia. Los
límites de la razón pura y de la
experiencia pura.
*Reflexiones filosóficas
contemporáneas sobre el
funcionamiento de los procesos
mentales.
*Reflexión sobre el lenguaje. Los
orígenes y los alcances. ¿Cuánto hay
del mundo real en las palabras?
para la formación de los aula se logrará la
alumnos. evaluación constante del
grupo. Se preveen diversos
trabajos prácticos y guías
El formato asignatura de lectura de los textos
permitirá el planteo de un propuestos, donde se
conjunto de actividades abordarán y relacionarán
que le permitirán al las diversas problemáticas
docente y de cada eje.
estudiantes trabajar los
diversos núcleos Al cierre de cada unidad
temáticos. se efectuará una
evaluación escrita sobre
Se propondrán un tema que abarque
actividades que permitan todas las problemáticas
ejercitar la lectura y abordadas.
producción textual,
propiciar la participación
en clases, ejercitar la
argumentación a partir de
las distintas posturas
filosóficas y expresar la
propia crítica en forma
oral y escrita en materia
filosófica.

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Eje problemático Nº3:
Ética, Estética y Política.
*Origen de los conceptos
de ética, estética y política.
*Platón, Aristóteles,
Escuelas helenísticas.
*Michel Foucault.
*Maquiavelo, Hobbes,
Spinoza, Marx, Hannah
Arendt.
*Simone de Beauvoir,
Judith Butler.
*Nociones estéticas en
relación con la política y
con la ética.
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*Razonamientos lógicos. Lógica
formal, lógica informal. Falacias.
*Definiciones y relaciones centrales
entre las discusiones filosóficas en
torno a la ética, estética y política.
*¿Qué es lo bueno? ¿Qué es lo bello?
¿Qué es lo que hace a algo bueno o
bello? Platón.
*Ética aristotélica.
*Las escuelas hedonistas.
*El ser humano como animal político.
Aristóteles.
*La diferencia entre filosofía política y
ciencia política.
*Lectura foucaultiana de los antiguos.
Relaciones de poder, ética del cuidado
de sí.
*Conceptos de virtù y potenza en
Maquiavelo.
*Homo homini lupus. Thomas Hobbes.
*Spinoza. Pasiones tristes y alegres
como centro de la reflexión ética y
política.
*El Sócrates de Hannah Arendt.
*Reflexión sobre cuestiones de género.
El lugar de las mujeres y de las
minorías sexuales en la filosofía. Su
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relación con la política. Judith Butler y

Simone de Beauvoir.
*La belleza y su lugar en la reflexión
filosófica. El Fedro de Platón.

Eje problemático Nº4: La *La posición del ser humano en el

filosofía desde el punto cosmos.
de vista del ser humano. *La angustia existencial.
Humanismo y *La pregunta metafísica: ¿Por qué hay
existencialismo. ser en lugar de nada?
*La época del desencantamiento del
*El ser humano y el mundo.
cosmos. *La reflexión sobre la responsabilidad y
*Filosofía de los siglos XIX la libertad de ser dueños de todas
y XX. nuestras decisiones.
*Existencialismo. *La muerte de Dios.
*Kierkegaard. *El ser-para-la-muerte. Heidegger.
*Nietzsche. *La muerte de Iván Ilich. León Tolstói.
*Heidegger. *La relación del individuo existente en
*Sartre el mundo y con los otros.
*La pregunta por el sentido último de
todas las cosas.
*El nihilismo.

BIBLIOGRAFIA DEL DOCENTE Y DEL ALUMNO (ordenados por unidad):

*KARL JASPERS. La filosofía desde el punto de vista de la existencia.

*DIEGO TATIÁN. Humanidades, ¿para qué? / Como si no lo hubiera encontrado

*PLATÓN. El mito del nacimiento de Eros / La alegoría de la caverna / La apología de Sócrates

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*DESCARTES. Discurso del método (fragmento)

*HUME. Tratado de la Naturaleza Humana (fragmento)

*NIETZSCHE. Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. / Humano, demasiado humano (fragmento)

*MICHEL FOUCAULT (texto a definir)

*ARISTÓTELES. La política (fragmento)

*MAQUIAVELO. El Príncipe (fragmento)

*HANNAH ARENDT. ¿Qué es la política? (fragmento)

*SIMONE DE BEAUVOIR (texto a definir)

*JUDITH BUTLER (texto a definir)

*JOSTEIN GAARDER. El mundo de Sofía.

*JORGE LUIS BORGES. Selección de relatos.

*LEV TOLSTÓI. La muerte de Iván Ilich.

*MARTIN HEIDEGGER. Ser y tiempo. (fragmento)

*JEAN-PAUL SARTRE. El existencialismo es un humanismo.

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** Otros Fragmentos (a elección, en función del trabajo que se vaya realizando) de textos fuentes de los filósofos del
programa.

FIRMA DEL DOCENTE:

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