Monografia Nuevo Leon

INVESTIGACIÓN
ETNÓLÓGICA Y
ETNÓGRAFICA DEL
ESTADÓ DE NUEVÓ
LEÓN
ESCUELA SECUNDARIA ESTATAL 3003
GRUPO DE DANZA AWIAME
CIUDAD JUÁREZ, CHIHUAHUA 2018
Índice
Presentación 2
Escudo 3
Historia De Nuevo León 5
División Política 8
Hidrografía 9
Orografía 10
Actividades Económicas 11
Gastronomía 12
Climas 13
Población Actual 14
Ciudades Principales 15
Fiestas Tradicionales 16
Turismo 18
Grupos Étnicos 20
Características Del Vestuario 23
Música Nuevoleonesa 26
La Coreografía 28
Credo de Nuevo León 30
Bibliografía 31
Comentarios 32
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Presentación
El folklore de México está integrado por un conjunto de tradiciones, creencias,
costumbres, manifestaciones artísticas de danza, bailes y música, leyendas, producción
artesanal, entre otras manifestaciones que con el transcurso del tiempo han generado un
impacto que se ve reflejado a través del Folklore de cada una de las regiones de nuestro
país.
Es así como nuestro folklore se presenta por medio de manifestaciones muy variadas,
tomando en cuenta su evolución a través del tiempo, la diversidad geográfica, las
ideologías e incluso las redes sociales que se establecen.
Algunas costumbres son similares en varios estados, sin embargo, cada pueblo le da su
propia interpretación, constituyendo esto, la característica que lo diferencia de los demás.
Hoy en día la danza como un producto simbólico, posee en los aspectos sociales,
institucionales y étnicos, las diferencias cualitativas de otros comportamientos que le son
semejantes. Es muy común escuchar que como cada palabra en poesía, como cada
movimiento en danza, es una conjunción sintetizada de emociones, ideas, sensaciones
y estados de ánimo, por esa simple razón, el tiempo de la danza es un tiempo de quimeras
en donde se recrea el cuerpo y se crean anhelos.
Actualmente, tanto los hombres como las mujeres se han expresado universalmente por
medio de la danza. En ella se han presentado modificaciones adoptando nuevas formas
y funciones muy diversas, en esas transformaciones y adaptaciones cada grupo humano
va agregando y quitando ingredientes según su cultura en la que intervienen la
vestimenta, trazos, pasos, actitudes, gestos, horarios, objetivos y formas, por este motivo
es muy importante preservarla como lo que es: un arte.
Como medio de expresión la danza reúne una amalgama de talentos que expresan las
costumbres y tradiciones de los pueblos de nuestro país, por cierto inmensamente rico
en folklore, fiestas y tradiciones.
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Escudo
Fue creado durante el gobierno
del general Bonifacio Salinas
Leal, por una comisión que
integraron Santiago Roel, Carlos
Pérez Maldonado, José P.
Saldaña y Héctor González,
mediante el Decreto No. 72, del
2 de junio de 1943, publicado en
el Periódico Oficial No. 47, del
día siguiente. Antes de esa
fecha, Nuevo León usó el escudo
de Monterrey, su ciudad capital.
Este escudo es cuartelado en
cruz, con escusón y bordura. El
escusón trae en campo de plata
(que en heráldica significa
bondad) una cadena sable
alrededor y banda del mismo
color, para recordar la memoria
del D. Gaspar de Zúñiga y
Acevedo, Virrey de la Nueva España, en cuyo blasón aparecen esos atributos, que
corresponden al título de "Conde de Monterrey", por quien la capital recibió su nombre.
La cadena significa también, la unión de los neoleoneses.
El cuartel diestro superior trae en campo de oro, (que significa riqueza, fe, pureza y
constancia), el Cerro de la Silla, con el que desde tiempo inmemorial se ha representado
Monterrey, pero que también es símbolo del Estado, el mejor y más conocido. Sobre su
cumbre, un sol de gules, figurado, indica prosperidad, y en primer término un naranjo en
fruto, es representativo de la más importante riqueza agrícola actual de Nuevo León. El
cuartel siniestro superior trae sobre fondo de plata el escudo del reino de León, España,
3
de donde el Estado tomó su nombre: un león rampante, de gules, coronado, lampasado

y armado de oro, en campo de plata. El león significa vigilancia, autoridad, magnanimidad
y soberanía.
El cuartel diestro inferior trae sobre fondo de plata y en colores naturales el extinto templo
de San Francisco, representando la iniciación de la cultura en esta región. El cuartel
siniestro inferior trae en campo de oro, cinco chimeneas humeantes, color sable que
representan a la industria nuevoleonesa, como el principal factor de su progreso. La
bordura, de azur, contiene distintas armas, todas en plata, representando la raza indígena
y otras épocas de guerra. Arriba van tres abejas doradas de cada lado, que en heráldica
significan laboriosidad, característica del neoleonés y, abajo, el nombre del Estado.
En recuerdo a los primeros conquistadores y colonizadores del Nuevo Reino de León, se

colocó sobre el escudo, como ornamento, un yelmo de plata, bruñido, terciado y con cinco
rejillas, que corresponden a los antiguos hidalgos que desempeñaron cargos militares de
importancia.
En resumen, el escudo refleja: fortaleza, laboriosidad, progreso, bondad y reconocimiento

a los protagonistas de la historia.
Pintó al óleo este escudo, que se encuentra en el Palacio de Gobierno, el artista

regiomontano D. Ignacio Martínez Rendón.
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Historia de Nuevo León

Mil Piedras grabadas con pinturas rupestres que datan de los años 665 y 1350 a.C., en
el municipio neoleonés de Mina, se encuentran entre los vestigios más antiguos
encontrados en suelo mexicano. Estos rastros de civilizaciones nómadas y seminómadas
son constancia de su paso por la región, Con la llegada de los españoles, algunos de los
colonizadores se dedicaron a observar y documentar las costumbres de los indígenas,
estos cronistas dieron nombre a las agrupaciones indígenas de chichimecas (nombre
generalizado para todas las tribus móviles de la zona norte del país) según las
características particulares de cada grupo como rasgos físicos, tatuajes, lenguas,
costumbres. Alonso de León es uno de los cronistas más destacados del antiguo territorio
de Nuevo León de
mediados del siglo
XVII.
Algunos de los
numerosos grupos
étnicos fueron los
azalapas y
catujanes residentes
de la zona norte del
estado; los
huachichiles, negritos y gualagüises en el sur; gualiches y ayancuaras en el centro,
borrados en el oriente y coahuilecos en el poniente. Cazadores y recolectores de frutos,
las comunidades indígenas se componían de apenas 8 o 10 miembros que juntos se
movilizaban cada par de días o par de semanas, cuidando de no invadir el espacio de
alguna otra familia. La organización de estas familias en comunidades se daba
estrictamente en caso de guerra. Y las relaciones sociales dentro de la familia carecían
de lazos estrechos o afectivos, ya que tanto padres como hijos podían moverse a otra
familia con total libertad y un aparente desapego por alguna persona en particular al
momento de conformar el núcleo móvil. El primer asentamiento en suelo neoleonés
ocurrió en el año de 1577 con el capitán Alberto del Canto al mando del establecimiento
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de la comunidad de Santa Lucía. Sin embargo, es Luís de Carvajal y de la Cueva, el que

consigue el permiso de la corona española y organiza una expedición exclusiva para
realizar la conquista del llamado Nuevo Reino de León cinco años después. Año en el
que se renombra a la villa San Luís Rey de Francia en lo que se considera la segunda
fundación de la actual ciudad de Monterrey, capital del estado. Durante una década, el
control que Luís de Carvajal tenía sobre el territorio del Nuevo Reino de León era
indiscutible, sin embargo, la enemistad con un fraile poderoso le confinó en la cárcel
donde pronto murió. Debido a esto, el territorio estuvo despoblado durante 8 años, hasta
que en el año de 1596 Diego de Montemayor, lugarteniente del gobernador de Coahuila
y amigo de Carvajal llegó a San Luís Rey de Francia y la rebautizó con el nombre de
Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey.
Las primeras décadas de la tercera fundación de la ciudad significaron un gran esfuerzo

por parte de las familias establecidas, a los cuales se les daba el apelativo de reineros,
ya que la ciudad más cercana era la pequeña ciudad de Saltillo y la agricultura y
ganadería que practicaban apenas les alcanzaba para subsistir. Así poco a poco fueron
llegando nuevos colonos solicitando integrarse a la ciudad. Sin embargo, para mediados
del siglo XVII, los reineros continuaban luchando por sobrevivir y los nuevos mandos
tuvieron que construir un almacén de granos y harina para surtirles de alimento y evitar
el abandono de la ciudad. Mientras se fundaban nuevas villas alrededor de Monterrey y
se repoblaban antiguos asentamientos como Cerralvo y Cadereyta.
La labor española de colonización se llevó a cabo a la par del proceso de evangelización

y fundación de misiones católicas por parte de los misioneros franciscanos. Algunos de
los más destacados por su labor en la defensa de los indígenas o creación de hospicios,
son Fray José de San Gabriel, Fray Lorenzo Cantú. Fray Francisco de Ribera, Fray
Francisco Lavado, Fray Nicolás Gago, Fray Antonio Marfil de Jesús y Fray Diego de
Salazar. Después de subsistir los estragos de la naturaleza y las sublevaciones
indígenas, la comunidad neoleonesa comenzó a vivir una época de paz y sencilla vida a
finales del siglo XVIII. Hasta que dio inicio la guerra de independencia el 16 de septiembre
de 1810. En el Nuevo Reino de León, esto significó en un inicio la afiliación
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exclusivamente de indígenas y campesinos a la causa insurgente, sin embargo, un par

de meses después, tanto el gobernador Manuel Santa María como el líder del ejército
real en el territorio, Juan Ignacio Ramón, se convirtieron a la causa. Al término de la
guerra, el Nuevo Reino de León fue oficialmente declarado Estado Libre y Soberano de
Nuevo León en 1824.
Después sucedió el conflicto entre centralistas y federalistas, y la pérdida de Texas,

Arizona y California bajo la dictadura del Gral. Antonio López de Santa Ana. En Nuevo
León, Santiago Vidaurri desempeñó un papel clave en la caída del dictador y en el
desarrollo económico del estado, pues a él se le atribuye la apertura de las fronteras
marítimas al comercio en Mier y Camargo, Laredo y Piedras Negras. A pesar de esto,
paso a la historia como un traidor a la nación ya que debido a desavenencias con el
Presidente mexicano Benito Juárez, huyó del estado y del país para después regresar e
incorporarse al imperio francés de Maximiliano, fungiendo como consejero de estado y
ministro de hacienda.
Para fines del siglo XIX, Nuevo León se consolidaba como un estado industrial y
próspero. Los gobernantes nuevoleoneses que colaboraron en el desarrollo económico
del estado fueron Viviano Villarreal, Genaro Garza García, Lázaro Garza Ayala y
Bernardo Reyes. Y esto fue sólo el inicio de una etapa de disparado crecimiento
económico para la entidad pues al término de la revolución mexicana, en el siglo XX,
Nuevo León construyó avenidas, extendió su red carretera, construyó “escuelas
monumentales” y la primera universidad, se crearon presas, y se establecieron las
jornadas laborales bajo la Ley de Jornada Máxima del Trabajo de 1922, habiendo sido
creada poco antes la Junta de Conciliación y Arbitraje como mediadora en los conflictos
obrero-patronales. También, la Compañía Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, que
nació a inicios de siglo, era ya un gran motor del florecimiento industrial del estado, así
como la operación de Cervecería Cuauhtémoc, la fábrica textil La Fama, y muchas otras
industrias que a partir de entonces forman parte del ejemplar creador de exitosos
negocios que es Nuevo León.
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División Política
El estado está dividido en 51

municipios, entre los cuales
su capital es el municipio de
Monterrey la llamada “capital
industrial de México”.
Es donde se concentra la
mayor parte de la población.
Los municipios son
encabezados por el
presidente municipal
(alcalde), con un mandato de
duración de tres años.
Los presidentes municipales

pueden ser electos en varios
períodos no consecutivos.
El Estado de Nuevo León

está situado en el extremo
noreste de la República
Mexicana; colinda al sur con
San Luis Potosí y
Tamaulipas; al este con
Tamaulipas, al norte con
Coahuila, Tamaulipas y con Texas en los Estados Unidos y al oeste con Zacatecas,
Coahuila y San Luis Potosí.
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Hidrografía
Escasa, sus principales corrientes descienden de la ladera oriental de la sierra, tal como
el importante salto cola de caballo en el municipio de Santiago, así como el río San Juan
y el Salado y son tributarios del Río Bravo; en la Sierra Madre Oriental nace el Río
Conchos, tributario del Río San Fernando de Tamaulipas.
En la sierra: pino, cedro, oyamel, encino y zacatonales; en la Llanura: yuca, agaves,

gobernadora, cenizo, hojasen, uña de gato, lechuguilla y damiana; en las laderas bajas:
barreta.
La mayoría de los ríos que atraviesan Nuevo León no tiene corriente permanente, excepto
en las partes medias y bajas, y ninguno es navegable. Casi todos nacen en la Sierra
Madre Oriental y desembocan en el Río Bravo o en los ríos San Fernando y Soto la
Marina en Tamaulipas.
Presas
 El Cuchillo
 José López Portillo (Cerro Prieto)
 Rodrigo Gómez ( La Boca)
 Agualeguas
 Sombreretillo
 El Porvenir
 Loma Larga
 Lagunas
 Salinillas
 El Negro
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Orografía
La Sierra Madre Oriental recorre el estado del noroeste al sureste y crea una zona
templada y boscosa. La ciudad de Monterrey está rodeada por esta sierra, el cerro de
Topo Chico y el Cerro de la Silla, por lo que a veces la llaman la “ciudad de las montañas”.
 Cerro El Morro 3710

 Cerro El Potosí 3700
 Picacho San Onofre 3540
 Sierra El Viejo 3500
 Sierra Potrero de Abrego 3460
 Sierra Los Toros 3200
 Cerro Grande de la Ascensión 3200
 Cerro de la Silla 1800
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Actividades económicas
Nuevo León mantiene la tradición de ser una economía industrial y robusta, caracterizada
por la tenacidad de su gente emprendedora y “luchona”. Entre las numerosas ventajas
competitivas que el estado ofrece para la inversión extranjera o nacional está el ser una
de las economías más grandes del país al contribuir con el 7.4% del PIB (Producto Interno
Bruto) nacional.
Además de su estratégica ubicación geográfica que la coloca dentro del principal corredor
hacia los Estados Unidos de Norteamérica a través de los puentes fronterizos de
Colombia, Nuevo León y Laredo. También cuenta con una excelente infraestructura de
redes ferroviarias, carreteras, un aeropuerto comercial y una terminal de carga, moderna
tecnología de comunicaciones y excedentes en la generación de energía eléctrica, gas
natural y agua reciclada para uso industrial.
El PIB estatal se conforma por los sectores de

servicios comunales, sociales y personales
con el 27% de la participación, seguido por la
industria manufacturera, principalmente la
fabricación de productos metálicos, de
maquinaria y equipo con el 22%, y el sector
comercio, hoteles y restaurantes con el 21%. En promedio, el sueldo de un trabajador
neoleonés está 22% por encima de su contraparte en el resto de la república; lo que se
ve compensado por el alto nivel de vida de las ciudades de la entidad.
Nuevo León es sede de grandes eventos empresariales y comerciales, lo que atrae a un

total de 2.5 millones de turistas al año, de los cuales una gran mayoría visita las
principales ciudades de la entidad por motivos de negocios .La agricultura, aunque
apenas contribuye con un 1.3% del PIB estatal, produce la mayor cantidad de sorgo
forrajero del país, e importantes volúmenes de papa, naranja, mandarina, toronja y sorgo
escobero.
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Gastronomía
El platillo más representativo de Monterrey es el ‘Cabrito al pastor’ o bien simplemente
Cabrito. Este platillo consta de un cabrito ensartado en una vara y siendo asado durante
un largo periodo de tiempo sobre carbón o leña. Su carne es suave y de un suculento
sabor. Cuando se visita un restaurante que ofrece este suculento platillo, se tienen 4
‘opciones’ o partes para escoger del cabrito:
Además de la famosa ‘Fritada’ que es un caldo de tripitas, hígado y riñones con la sangre
frita del cabrito; y el ‘Machito’ que son tripas con hígado, grasa y riñones asados
El origen del platillo lo encontramos en la comunidad judía. En sí, la ciudad fue fundada
por practicantes judíos (Conocidos en ese tiempo como criptojudíos por hacerse llamar
cristianos pero profesar en secreto el judaísmo), ya que al ser expulsados de diversos
reinos de España (por la
inquisición), tenían el dinero
para conquistar nuevas
tierras, y la Nueva España
ofrecía muchas tierras
salvajes por conquistar. Así
fue como criptojudíos
intentaron en 2 ocasiones
fundar una ciudad en estos
territorios. No fue sino hasta
el tercer intento que la ciudad
se estableció como tal: de la
mano de Don Diego de
Montemayor en el año de
1596. De esta manera, los
judíos que huían de la inquisición encontraron las puertas abiertas en la joven ciudad
Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey, y trajeron consigo sus tradiciones y
cultura culinaria.
También existe la leyenda que dice que el cabrito sólo se preparaba a la usanza española
es decir frito o al horno. Pero esto cambió gracias a la necesidad que sufría un pastor al
verse muy lejos de casa y hambriento; aprovecho el deceso accidental de uno de sus
cabritos y, sin otra herramienta más que su cuchillo, decidió limpiarlo y ensartarlo en una
vara para asarlo en una fogata. El resultado fue un platillo delicioso y conto el
descubrimiento al regresar a casa. A partir de ese momento, a este estilo de preparación
se le llamó “Cabrito al Pastor”.
Ya sea de una u otra manera, no cabe duda que el cabrito es el platillo obligado para
quienes visitan esta hermosa ciudad.
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Clima
Es muy variado debido a
las grandes regiones
que forman la Sierra
Madre; predominan los
climas semi-secos
extremos. En las partes
bajas y al occidente de la
Sierra Madre Oriental es
semi-seco templado,
seco semi-cálido y seco
templado donde la
temperatura media anual oscila de los 18 a 22ºC, la temperatura máxima promedio es
de 32°C y se presenta en los meses de mayo a agosto, la temperatura mínima promedio
es de 5°C y se presenta en el mes de enero. Y el
promedio de precipitación total anual varía de los
300 a 500 mm. Las lluvias se presentan en verano
en los meses de agosto y septiembre.
Vientos dominantes del este y en invierno del norte.

La vertiente de la Sierra Madre Oriental recibe
mucha mayor precipitación.
El clima seco y semiseco que predomina en el

estado es una limitante para la agricultura, sin
embargo, se cultiva maíz, sorgo, trigo, fríjol avena
y cebada principalmente con riego.
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Población actual
El estado norteño de Nuevo León ocupa el 8º lugar por cantidad de habitantes en el país,
son más de 4 millones de habitantes, y la mayor parte viven en el Área Metropolitana. La
ciudad de Monterrey es la tercera más grande del país. Nuevo León tiene 4,199,292
habitantes, el 4% de la población de México. 2,108,619 son mujeres y 2,090,673 son
hombres. Son bastante jóvenes, porque el 62% tiene entre 15 y 59 años.
Actualmente tienen una tasa de crecimiento de 1.4% Y el 29% de los mismos reside en
la capital del estado, la ciudad de Monterrey. La buena calidad de vida que prevalece en
la entidad se refleja en indicadores como la educación, los nuevoleoneses tienen en
promedio la educación media superior terminada y 13 de cada 100 habitantes terminaron
incluso la educación superior. Asimismo, el nivel de analfabetismo de la población es de
los más bajos del país, sólo mejorado por el Distrito Federal, con el 2.8%.
La esperanza de vida también es elevada, ya que los hombres regiomontanos viven 73

años y las mujeres regiomontanas casi los 79 años. El 94% de la población total reside
en zonas urbanas y gozan de vivienda particular un millón de ellos. Más del 90% de las
cuales tiene agua entubada, drenaje y luz eléctrica Al igual que el promedio nacional, el
88% profesa la fe católica. Menos del 1% de la población habla alguna lengua indígena.
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Ciudades principales
Monterrey (por ser la capital)
Municipio del Nuevo León. Presencia de una actividad industrial destacada: fundición de
acero y del vidrio, química, cervecera, material ferroviario y centro comercial. Población
(1990), 1.069.238 habitantes. Pesquería, municipio de Nuevo León. Su relieve es
predominantemente plano. Clima cálido. Productos: maíz, cebada, frijol y frutas.
Población (1990), 8.188 habitantes.
San Pedro Garza García, (sede del poder económico)
Municipio de Nuevo León. Relieve montañoso y clima cálido. Tiene carencia de recursos
hidrográficos. Cultivan cebada. Fruticultura, ganadería. Buenas comunicaciones.
Población (1990), 113.040 habitantes. Santa Catarina, municipio de Nuevo León. Región
montañosa, sin corrientes de agua. De clima cálido. Actividades agrícolas y ganaderas.
Comunicaciones deficientes. Población (1990), 163.848 habitantes.
Guadalupe
Municipio de Nuevo León. Es una región plana y semi-desértica. Cultivan cebada, plantas
forrajeras y frutas. Tiene ganadería y buenas comunicaciones. Población (1990), 535.560
habitantes.
Linares
Municipio de Nuevo León. Clima cálido. Productos: papa, trigo, frijol, caña de azúcar y
frutas tropicales. Actividad ganadera. Excelentes vías de comunicación. Población
(1990), 61.569 habitantes. Montemorelos, municipio de Nuevo León. Relieve montañoso.
Clima cálido. Sus habitantes se dedican al cultivo de naranja y caña de azúcar. Actividad
ganadera y forestal. Población (1990), 49.302 habitantes.
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Fiestas tradicionales
Febrero
Ciénaga de Flores: Aniversario del municipio (18 de febrero al 26 de febrero).
General Escobedo: Aniversario del municipio (24 de febrero al 12 de marzo).
General Zuazua: Aniversario del municipio (23 de febrero al 7 de marzo).
Marzo
Allende: Feria de Allende (12 de marzo al 20 de marzo).
Agualeguas: Fiestas de la Semana Mayor (28 de marzo al 3 de abril).
General Terán: Aniversario de elevación a Villa (31 de marzo al 3 de abril).
Higueras: Feria del Orégano (26 de marzo al 6 de abril).
Hualahuises: Feria del Geranio (21 de marzo al 29 de marzo).
Salinas Victoria: Aniversario del municipio (4 de marzo al 20 de marzo).
Abril
Abasolo: Aniversario de la fundación (3 de abril]] al 5 de abril).
Hidalgo: Feria del Cemento (8 de abril al 17 de abril).
Guadalupe: Expo Feria Guadalupe
Mayo
Anáhuac: Aniversario del municipio (1 de mayo al 9 de mayo).
Mina: Fiestas de la Primavera (14 de mayo al 22 de mayo).
Junio
Lampazos de Naranjo: Feria Exposición de Lampazos (19 de junio al 28 de junio).
Mier y Noriega: Feria Patronal de San Antonio de Padua (13 de junio
Cadereyta Jiménez: Feria quema del castillo San Juan Bautista (06 de junio al 26 de
junio).
Julio
Aramberri: Feria del Aguacate (29 de julio al 4 de agosto).
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Bustamante: Feria del Señor de Tlaxcala (28 de julio al 6 de agosto).

Linares: Fiestas de Villaseca (29 de julio al 14 de agosto).
Marín: Aniversario del municipio (8 de julio al 17 de julio).
Pesquería: Feria de Pesquería (28 de julio al 7 de agosto).
Sabinas Hidalgo: Aniversario del municipio (22 de julio al 31 de julio).
Santiago: Feria de la Manzana (25 de julio al 10 de agosto).
Septiembre
Apodaca: Feria Agrícola e Industrial (23 de septiembre al 7 de octubre).
El Carmen: Feria Industrial de la Nuez (10 de septiembre al 18 de septiembre).
Ciénaga de Flores: Feria del Machacado (9 de septiembre al 25 de septiembre).
Doctor Arroyo: Aniversario del municipio (21 de septiembre al 22 de septiembre).
Galeana: Feria de la Papa y la Manzana (15 de septiembre al 18 de septiembre).
Monterrey: Aniversario del Municipio(20 de Septiembre)
Octubre
Doctor González: Aniversario del municipio (28 de octubre al 16 de noviembre).
General Zuazua: Feria de la Hojarasca (7 de octubre al 23 de octubre).
Rayones: Feria de la Nuez (16 de octubre al 24 de octubre).
Noviembre
General Bravo: Aniversario del municipio (17 de noviembre al 21 de noviembre).
Guadalupe: Expo feria Guadalupe (se celebra en casi todo el mes de noviembre solo que
no tiene día oficial).
Diciembre
Agualeguas: Feria de Nuestro Señor de Agualeguas (8 de diciembre).¨
Doctor Arroyo (Nuevo León):Fiesta de Nuestra Señora de la Concepción (8 de
diciembre).¨
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Turismo
Monterrey en México, “Ciudad de los negocios”, esta capital ofrece la infraestructura
necesaria para el desarrollo de eventos, exposiciones y convenciones de índole
empresarial, cultural o de esparcimiento.
Tradicionalmente visitada por el turismo ejecutivo, la ciudad de Monterrey tiene mucho

más que ofrecer al visitante que desea degustar de un buen platillo de cocina norteña o
internacional, disfrutar de alguna exposición cultural internacional en el Museo de Arte
Contemporáneo más moderno del país, o simplemente gozar del paisaje colonial del
centro histórico de la ciudad. En la Gran Plaza del centro de Monterrey se localiza la
explanada rectangular llamada Macro plaza, se denomina así a la parte central de
Monterrey que ocupa 40 hectáreas, donde existen comercios, centros de recreo y de
paseo. En ella se conjugan las áreas verdes con la Catedral de Monterrey, el Museo de
Arte Contemporáneo MARCO, el Teatro de la Ciudad y la red de bares y restaurantes
ubicados en el “Barrio Antiguo”. El monumento más destacable es el Faro del Comercio,
monumento de 70 metros de altura y que en la parte superior tiene un equipo de rayos
láser que ilumina el cielo de la ciudad por las noches.
Ahora que si de ejercitar no sólo la mente se trata, el bosque de Chipinque está ubicado
dentro del área metropolitana de Monterrey y ofrece una visa espectacular de la ciudad,
además de ofrecer rutas para el ciclismo o la caminata que toda la familia puede disfrutar.
Turismo de Aventura
Para el aventurero de corazón o para el visitante que desea vivir una profunda experiencia
de contacto con la naturaleza, Nuevo León ofrece las excursiones de Hidrofobia y
Matacanes.
En el municipio de Santiago, Nuevo León, el recorrido del circuito de Hidrofobia parte del
centro recreativo Cola de Caballo para llegar a la hermosa cascada El Chipitín, en el
poblado de Potrero Redondo. Después de descender la cascada de 75m a rappel,
caminarás hasta llegar a un arroyo que se cruza a nado y a pie durante un tiempo
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aproximado de 6 horas, el cual culminará con la llegada a unas frescas pozas que forman
parte del Río Ramos
Si el anterior recorrido te pareció extremo, entonces no te creerás Matacanes.

Acompañados siempre de un guía, los excursionistas que se aventuran a recorrer este
circuito, también ubicado en Santiago, Nuevo León, pueden disfrutar de hermosos
escenarios naturales a lo largo de 10 horas (tiempo promedio según la condición física
de cada persona) de cascadas, rappel, caminata, nado y excursionismo.
Mientras que para aquellos que deseen mantenerse secos, al menos fuera de cualquier
manto acuífero, existen numerosos cañones como La Huasteca y Potrero Chico. Muy
popular entre los escaladores es el risco escalable de 890 m de altura localizado en el
municipio de Hidalgo.
Y si esto no es lo suficientemente extremo para ti, entonces disfruta de volar en parapente

desde el Cerro el Potosí en el municipio de Galeana o lánzate con paracaídas desde un
avión saliendo por el Aeropuerto del Norte en Monterrey.
Grutas de García
Localizadas en el municipio de García, estas grutas son un hermoso capricho de la madre
naturaleza. Acondicionadas para su visita con reflectores y luces que revelan la
suntuosidad de estalactitas y estalagmitas, los corredores permiten hacer un recorrido a
través de millones de años de historia.
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Grupos étnicos
En los alrededores de los municipios de Monterrey, Cadereyta Jiménez y Cerralvo
llegaron a formarse cerca de 250 tribus. Cada tribu tenía diferentes características y
rasgos distintivos en base de los cuales se les asignaron los nombres, además de la zona
en donde habitaban.
La mayoría de los integrantes eran cazadores, y sus herramientas de caza eran arcos,
flechas y cuchillos.
Principales tribus Lugar que habitaron

Amapoalas Doctor González
Ayancuaras Los Ramones
Bozalos o Negritos Aramberri y General Zaragoza
Cuanaales Alrededores del Río Salinas
Catujanes o Catujanos Cerca de Lampazos
Gualagüises* Hualahuises
Gualeguas* Agualeguas
Gualiches Doctor González
Los nombres de los municipios Hualahuises y Agualeguas provienen de los nombres de

las tribus Gualagüises y Gualeguas, respectivamente. En los alrededores de los
municipios de Monterrey, Cadereyta Jiménez y Cerralvo llegaron a formarse cerca de 250
tribus. La mayoría de los integrantes eran cazadores, y sus herramientas de caza eran
arcos, flechas y cuchillos.
Sus materiales y sus armas

Los arcos estaban hechos de raíz de mezquite, y sus cuerdas de fibra de lechuguilla; las
flechas, de carrizo con un pedernal en la punta, y los cuchillos de piedra con mangos de
madera.
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Vestimenta
Hierbas, zacate tejido y pieles de venado eran los materiales que empleaban las mujeres
para cubrirse. Su vestimenta estaba hecha de los materiales que tenían a la mano o de
recursos que frecuentemente empleaban. En cambio, los hombres andaban semi
desnudos y descalzos. Sólo en algunas ocasiones utilizaban calzado semejante a lo que
se conoce ahora como huaraches.
Alimentación
Tanto los primeros pobladores como la agrupación de éstos en grupos o tribus basaban
su alimentación diaria en carne, nopales, tunas y mezquite. El cocimiento de la carne
variaba de acuerdo con los motivos o acontecimientos que se festejaran. En sus festejos
consumían diversas clases de cactus y carne cocinada como barbacoa, un cocimiento
diferente al diario.
Sitios arqueológicos
Ubicación Sitio arqueológico
Parás Cuenta con un frontón de Piedras Pintas
General Treviño y Agualegues Piedra Parada
Doctor González Cerro del Fraile
Sierra de Papagayos Altamira
Los Ramones Paso del Indio
Cadereyta Jiménez Villa Vieja
China La Ceja, donde hay enterramientos en los
barrancos de los arroyos
General Terán Monte Huma, Loma de Barbecho y Loma del
Muerto
Linares Sabinitos y Trinidad
Santa Catarina Guitarritas, enormes paños graníticos
García Nacataz e Icamole, de los Fierros y cueva
Ahumada
Mina Milagro, e, Delegado, Caricatos, la Campana y
Presa de Mula
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Santiago Cañón de San Cristóbal

Aramberri Cueva del cordel
Mier y Noriega San isidro, donde se ha encontrado la única pieza
de cerámica (una olla pequeña)
Los Ramones En la ribera norte del Arroyo del Ayuncal, Puntilla
Negra, se encontraron puntas de piedra
arrojizadas y raspadores. En ese mismo
municipio, figuras de piedra cristalizada
Sabinitos en Linares Algunas cuevas
Rayones (en el Rio Castillas) La Calzada, puntas de piedra arrojizadas y
raspadores
Mina Boca de Potrerillos, seis kilómetros con alrededor
de mil rocas grabadas, es considerado como los
restos más importantes del País por su antigüedad
que data de los 665 y 1350 a.C.
Los grupos étnicos han llegado en forma paulatina, en un proceso silencioso. Familias
completas de nahuas, mixtecos, huastecos, otomíes, mazahuas, zapotecos y mayas han
migrado a la zona metropolitana de Monterrey con la esperanza abatir la pobreza y la
marginación. La población indígena estimada para Nuevo León en 2005 es de 59, 174,
lo que representa el 1.4% del total estatal.
En Nuevo León han sido registradas 56

lenguas indígenas. Las más habladas en
la entidad son el náhuatl y el huasteco,
aunque existe un número considerable de
hablantes de lenguas otomí, mazahua,
zapoteco, mixteco y mixe.
22
Características del vestuario

Antecedentes
La realización de las indumentarias que debe o podrían representar típicamente un lugar
determinado, presenta problemas por resolver, ya que deben tenerse en cuenta
circunstancias de tiempos remotos hasta el presente. El conjunto de seres humanos que
forma el conglomerado de determinados pueblos, rancherías o villas, la feracidad o aridez
de ese medio ambiente y de manera primordial su “clima”. En el caso de Nuevo León se
ha confirmado que el pasado remoto se encuentra totalmente perdido. Es casi nula la
información acerca de las tribus nómadas y su mestizaje, asentadas en estas regiones.
Es patente que las incursiones esporádicas de indios apaches presentan aspectos de
rapiñas o robo; los habitantes de haciendas, pueblitos y villitas, vivían siempre alertas y
dispuestos a la lucha. Las mujeres se fueron acostumbradas a ser más libres y dedicarse
a toda clase de trabajos; así que tanto ayudaban al hombre con el rifle en la mano, como
en las labores del campo (siembra, cultivo y cosecha).
Así, esta mujer norteña de Nuevo León se acostumbro a ser entera; libre de excesivas
delicadezas femeninas, curtida a la intemperie y siempre alerta para repeler las
incursiones de indios apaches y forajidos. Con esta clase de vida, los hombres y las
mujeres se modelaron en un aspecto especial. Así se configuraron como ahorrativos,
prácticos, luchadores, previsores, valientes y cómo vivían en lugares poco feroces, eran
también esforzados y tenaces trabajadores.
Estas circunstancias se reflejaron en su indumentaria. Por lo tanto, los vestidos, blusas y

faldas de las mujeres, así como los pantalones y camisas de los hombres tenían que ser
de telas prácticas, baratas, pero fuertes y resistentes y de colores serios que resistieron
al arduo trabajo, el polvo y la tierra.
Desde la fundación de Monterrey, el antecedente judío y de muchos colonizadores

europeos y criollos, se manifestó, estableciendo vía Tampico y Soto la Marina, un
intercambio comercial con la vieja Europa (este antecedente no desapareció y prueba de
ello son las grandiosas industrias nuevoleonesas). Se importaban medias de popotillo,
23
telas (percales, paños), encajes y “guipure”, chales, ples, fichus y chalinas, cintas (de
terciopelo, razo, ceda abarrotada) y mil artículos y productos para satisfacer gustos y
costumbres amalgamadas con las familias formadas con las poco mestizas y si muchas
españolas, franceses sefarditas, árabes, austriacos y otros. Con estos artículos las
influencias antes marcadas al aplicarse a su vestimenta, hizo que nacieran ciertas
características específicas.
La Mujer.
En la mujer
encontramos en su
vestimenta dos partes
bien definidas: La blusa
y la falda. En la blusa de
verano era de nansú o
tela suave y delgada,
generalmente blanca
con alforzados,
fruncidos y abullonados;
adornado con guipure
aplicado en el cuello alto
y en los puños en que
terminaba la manga, semejante a la llamada de carnero, pero más amplia con adornos
de cinta barrotadas o abarrotada o listón. La falda era de paño, gabardina o casimir
resistente y tosco en colores gris, gris-azul, azul oscuro, azul- acero, café oscuro o rojizo,
verde obscuro, sin llegar a colores brillantes, usándose algunas veces el vino y el morado
obscuro (nunca el rojo y el colorado). El corte era a base de pinzas, con pliegues
escondidos vulgarmente llamados pastelones, llegando el largo de la falda debajo de la
rodilla. Tenía regularmente un adorno listado con interrupciones de altas y bajas
esporádicamente sin llegar a greca; era confeccionado con cintas de terciopelo, de razo
o listón “muaré” y barrotadas de seda, además de usar a veces grande botones forrados
del mismo material.
24
El peinado se arreglaba enchinándose en frente

con pinzas calientes o “cuetes” (pedazos de tela
con papel estraza, se enrollaba al
cabello húmedo y se amarraba), el resto
del cabello se recogía en un chongo
atrás con horquillas o se ondulaba, del
frente se partía en dos deguejas o
guedejas se trenzaba cada una y se
hacia un solo chongo en forma de “ocho”
cerca de la coronilla, sujeto con horquilla
y peineton, o se torcía cada guedeja
siguiendo el torcido haciendo un chongo-espiral
en forma de ocho sujeto con peineton. Prácticos
peinados y fáciles, adornos como ajorcas, aretes tipo “mamon”, cadena con medalla de
devoción, en el cuello un camafeo o prendedor y otras prendas mas según el rango social
de la familia. Era falta de educación enseñar las orejas, las cuales acostumbraban cubrir
con el pelo y los “mamones” sobresalían coquetamente.
El calzado puede zapato choclo español tipo “Abuelita” o bota tipo “Carlota” en tonos
obscuros (negro)
El Hombre
En la indumentaria del varón, se usaba el pantalón de tela poliéster con el corte ranchero,
camisa de algodón con el corte también ranchero. En el cuello lazo en color generalmente
en negro u oscuro y paliacate o mascada anudada al cuello para protegerse del sudor.
Usaba sombrero engomado de lona tipo “tejana” de fieltro, elementos que guardaba con
esmero en las “castañas“. En invierno usaba chaquetones de lana, llamados en algunas
partes “maquinó” o “makinov”, chaquetas o “cueras” de gamuza o carnasa; esta cuera la
usaba casi todo el año, es una chaqueta con barbas que nos recuerda alguna prenda de
25
los apaches, ya que usaban ropa de vestir con finas barbas. La cuera nuevoleonesa se
caracteriza y diferencia de la tamaulipeca ya que la de nuevo león siempre ha sido de
barbas “largas y delgadas” mientras que la del estado vecino son más gruesas y cortas.
Es lujo del ranchero y proletario, tanto como del “acomodado” y clase media, usar ancho
cinto de baqueta de cuero fino con grandes hebillas lisas y cinceladas o grabadas, de
metal o plata o plata oro, según las posibilidades anchos y gruesos anillos de metal
inoxidable u oro, labrado, regrabado o cincelado. Su calzado era el “botín fuerte” de punta
redondeada o ranchero.
Música Nuevoleonesa
El huapango
Este proviene como es natural de las regiones llamadas “huastecas”. Este ritmo que es
más conocido en las huastecas Tamaulipeca, Potosina, veracruzana e Hidalguense fue
introducido a Nuevo León entre las áreas de lo que políticamente los Estados de
Tamaulipas y San Luis Potosí. El huapango de Nuevo León o jarabeado es musical y
dancísticamente diferente en Interpretación, ya que su asimilación, adaptación,
instrumentación y creación regional es Característico de la entidad. De entre muchos
huapangos que existieron y existen, los Tradicionales podemos nombrar son:
 De Marín a Zuazua
 Ruperta
 Terremoto
 Relojito
 Pipero
 Huarache
 Pávido Navido
 El Lucero
 El Potrillo
De los más conocidos exponentes autores de música neolonesa podemos nombrar a

Antonio Tanguma. Nuevo León es de los Estados norteños más ricos en este ritmo
26
regional del huapango. A pesar de todas las influencias, modas y modos pasajeros
(ritmos modernos, chicanadas, rock, instrumentos electrónicos, etc.) Todavía es posible
encontrar en bares, en la Calle, en “El Arco”, lugares donde se refugian músicos que
tocan acordeón de botones, bajo Sexto, contrabajo y saxofón (los fara faras).
La Redova
Fue un ritmo de la región de la Bohemia, es una amalgama de Vals y Mazurca, se escribe
en un compás de 3/4 que aún siendo popular y folklórica, invade los salones de la
sociedad, bailándose con más sobriedad en el siglo XIX. Llega a América, se populariza
y cae en desuso, pero fue en el gusto popular, en donde encuentra mejor acomodo y
proyección.
La Polka
Danza alta y folklórica del pueblo de la región de Bohemia, al pasar a los salones
aristócrates, adquiere sobriedad en el siglo XIX y su característica principal es su compás
binario, con ejecuciones de vueltas y sobre todo, el movimiento de punta y talón. La Polka
en Checoslovaquia adquiere características que pasas a la polka Autro-Húngara, de ahí
a la Alemana, luego a la Francesa. Es muy notable la influencia de los mercenarios
austro-húngaros, "Zuavos", y los soldados franceses, en este ritmo que trajeron a Nuevo
León".
Destacan en ella, los movimientos de "punta y talón", carretillas, acentuados con las
botas, pespunteados y entrecruces rápidos y giros bruscos y marcados al estilo europeo.
Todo esto fue modelado por el norteño nuevoleonés, dándole una peculiar característica,
por ejemplo: Una polka muy tradicional de Checoslovaquia, "Clarinetes Calientes", su
melodía es utilizada para bailarla al gusto de Nuevo León, pero a ésta, los músicos
regionales de nuestra entidad le hicieron variaciones y se convirtió en una de las polkas
tradicionales nuestras.
27
El Shotís
Es una transformación de la antigua danza escocesa, que se ejecutaba en compás de
cuatro tiempos al igual que este baile; era bailado de manera diversa por los Ingleses y
Alemanes, mientras que los Alemanes lo hacían deslizándose como si balsearan,
aquellos lo bailaban saltando.
Durante la segunda mitad del siglo XIX, este ritmo alcanzó gran popularidad en España,
figurando en todos los programas de baile. Se caracteriza por la acentuación del último
tiempo del compás, al igual que la redova, sólo que éste es de ritmo tenario y el shotís es
a cuatro tiempos.
La coreografía
Es el arte de realizar y representar movimientos en el espacio. El corógrafo es el
encargado de arreglar y organizar secuencias de pasos, inventa movimientos dirigidos
en una gran diversidad de disciplinas de la danza, ya sea clásica, moderna o
contemporánea.
Cuando hablamos de coreografía, hacemos referencia al conjunto de movimientos,

direcciones, frentes, formas corporales, desplazamientos, manejo de espacio, (colorido,
agrupamiento, centros de atención) y todo un conjunto de acciones y sucesos
armonizados entre si. Según la organización, composición y distribución de los
danzantes, existen dos tipos de coreografías:
*Simétrica.-Es cuando la disposición de los danzantes en el escenario nos permite trazar

un eje de simetría, quedando así una composición equilibrada.
*Asimétrica.- La disposición de los danzantes en el escenarios compone de una gran

diversidad de figuras caprichosas, pero a la vez buscando la armonía y la estética. Aquí
lo importante no es el equilibrio, sino el efecto visual. Es utilizado en los bailes para
distinguir secuencias de pasos o movimientos alternos. Al realizar una coreografía, es
importante vigilar la distribución de los bailarines, no deberán cubrirse unos a otros y,
28
tratándose de coreografías tradicionales, es importante buscar alternativas para dar

dinamismo al efecto dancístico sin que produzca amontonamiento en el espacio.
Según su origen, la coreografía se clasifica en:

*Tradicional.- Su característica es simétrica sus principales figuras son: círculos,
columnas, pares de columnas, parejas y desplazamientos individuales libres. Dentro de
la danza y baile folklórico existen coreografías definidas ya por tradición, mismas que se
han conservado con el paso del tiempo o han sufrido mínimos cambios.
*Creativa.- Este tipo de coreografía es inventada por un corógrafo de acuerdo con su idea
propia. Las coreografías pueden ser derivadas de composiciones tradicionales, con
algunas modificaciones; mayor dinamismo, vistosidad en los movimientos, o quizá
totalmente inventadas, como el caso de la danza académica, donde las composiciones
pueden ser simétricas o asimétricas.
29
Credo de Nuevo León (Extracto)

Creo en ti, Nuevo León, porque la fertilidad que le falta a tu suelo la tienes en el espíritu;
Y el oro y la plata que fueron negados a tus montañas, los llevas en el corazón. Creo en
ti, porque substituyes las diferencias de una naturaleza pobre con la acción tenaz que
genera industrias florecientes. Creo en tu fe cristiana que convierte los desiertos en
vergeles y los ocasos en auroras; en tu orgullo de acero que te impulsa a caminar siempre
hacia adelante. Creo en tu pasado que es un paradigma de pulcritud, en tu presente que
es una lección de eficacia constructora, pero sobre todo, en tu porvenir radiante. ¡Creo
en ti… Nuevo León!
30
Bibliografía
*Instituto de la danza Mexicana “AWIRATZI”
Año 1872 no. 2484
Profr. Carlos Casas Flores
Instituto de Investigación y Difusión de la Danza Mexicana, A.C
Comité Ejecutivo Nacional
Indumentaria de México
“Por la divulgación de la Danza Mexicana”
Año 1996-1999
“Informantes”
Homero Adame Martínez, Leyendas, Relatos, Costumbres y Tradiciones de Nuevo León,
Font, Miguel, Editor, 2005, 7 Sep. 2007,258 págs.
Población:
http://www.nl.gob.mx/?P=nl_poblacion
31
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