1.- ¿Qué se conoce como infancia del género humano?

Cuando los hombres permanecían aún en los bosques tropicales o subtropicales y

vivían, por lo menos parcialmente, en los árboles; esta es la única explicación de
que pudieran continuar existiendo entre grandes fieras salvajes. Los frutos, las
nueces y las raíces servían de alimento; el principal progreso de esta época es la
formación del lenguaje articulado. Ninguno de los pueblos conocidos en el período
histórico se encontraba ya en tal estado primitivo. Y aunque este periodo duró,
probablemente, muchos milenios, no podemos demostrar su existencia basándonos
en testimonios directos; pero si admitimos que el hombre procede del reino animal,
debemos aceptar, necesariamente, ese estado transitorio.
2.- Explique cómo era el régimen de unidad primitiva, sus diversas etapas de
desarrollo (la primera división natural de trabajo, las divisiones sociales de
trabajo, quien era el líder, como lo seleccionaban, como era el modo de
producción).
Se entiende, en la teoría marxista,
como, como una etapa de desarrollo
de las formaciones económicos-
sociales, características por el bajo
nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas, la propiedad en común
de los medios de producción la tierra
y herramientas rudimentarias.
En el primitivo, los seres humanos
estaban organizando en grupos,
dedicados a la caza, pesca y
recolección, la actividad productiva
humana se basaba en la cooperación simple. El humano primitivo no concebía la
posibilidad de la propiedad privada de la tierra y de los demás medios de producción
Mark lo describía como propiedad privada.
El desarrollo primitivo de las fuerzas productivas no creaba excedente alguno
después de cubrir las necesidades más perentorias, por lo tanto era imposible la
acumulación de bienes.
3.- ¿QUE ES LA GENS?
La gens era una asociación de parentesco formada por todos los que decían ser
descendientes de un antepasado común cuyo nombre ostentaban
La gens constituye una asociación política y económica; cada gens tenía su propia
divinidad protectora, sus costumbres particulares, vigilando la gens para que estos
mores sean respetados pudiendo excluir del grupo mediante la notae gentiliciae a
quien contraviniere dichas normas.
4.- ¿A qué se le debió la desintegración del régimen de la comunidad
primitiva?
La Desintegración de la comunidad primitiva es el Período histórico que media entre
la comunidad primitiva y la sociedad esclavista que se caracteriza por el surgimiento
de la división social del trabajo, el excedente de producción y la propiedad privada
sobre los medios de producción.
Surgimiento de la división social del trabajo

La primera gran división social del trabajo que originó el intercambio regular,
condicionó el surgimiento de nuevas relaciones económicas entre los hombres. Este
nuevo tipo de relaciones excluyó en resumidas cuentas las relaciones de propiedad
colectiva comunal.

Surgimiento del producto adicional

Con el empleo de instrumentos de trabajo confeccionado con metal (primero el
cobre y luego el bronce) se inició un período trascendental en el desarrollo de las
fuerzas productivas de la sociedad primitiva. Pero los cambios más significativos
operados en las fuerzas productivas se debieron a la utilización del hierro en la
confección de los instrumentos de trabajo. El aprovechamiento de los metales en la
fabricación de los instrumentos de trabajo, influyó en todos los aspectos de la vida
laboral del hombre primitivo.
5.- Características que causan el surgimiento del estado
Las causas de su origen parten de las influencias culturales, imposiciones y otras
formas de interacción con los estados existentes previamente. Acerca de esto
existen teorías que intentan establecer modelos que expliquen por qué el estado se
desarrolló en algunos sitios y en otros no.
6.- ¿Qué surge primero: “el estado o o el derecho”?
Para dar solución a esta pregunta lo explicare con un ejemplo lógico utilizando el
punto de vista antropológico, el hombre comenzó formando familias, que luego, al
unirse formaron hordas, que así mismo se creaban aldeas, es así que con el tiempo
fueron formando poblados, ciudades, naciones, y Estados. Puede decirse entonces
que la integración humana comenzó por vínculos naturales, que fueron
convirtiéndose en vínculos convencionales informales, hasta llegar a la actualidad,
donde encontramos organizaciones institucionalizadas, siendo su principal
institución el Estado como tal. Por lo tanto primero surgió el Estado, siendo desde
ahí donde partió y se creó el Derecho.