INTRODUCCIÓN

El Tahuantinsuyo o Confederación de los Incas[1] conocido también como Inkakuna en

idioma quechua del norte peruano fue la mayor nación organizada políticamente en la
América precolombina, que se extendió por la zona occidental del subcontinente entre los
siglos XV y XVI. El centro administrativo, político y militar de este país se encontraba en la
ciudad de Cusco, en el sur del Perú actual.

En idioma quechua tawantin suyu significa ‘cuatro regiones’. En idioma aimara se dice pusin
suyu.

Los incas surgieron desde las tierras altas de la actual Bolivia hacia el siglo XI. Desde el 1438
hasta el 1533, el Imperio Inca conquistó una gran parte del oeste de América del Sur,
centrándose en las cordilleras andinas, incluyendo una parte del moderno Ecuador, Perú en el
oeste, el sur de Bolivia y el noroeste de Argentina. También el norte y centro-norte de Chile y
el sur de Colombia. Abarcando cerca de 2 millones de km² entre el Océano Pacífico y la selva
amazónica y desde las cercanías de San Juan de Pasto (Colombia) al norte, hasta el río Maule
(Chile) y la población argentina de Cosquín (‘el pequeño Cusqo’) en el sur.

El idioma oficial del imperio era el quechua en diversas variedades, aunque existían cientos de
lenguas locales y dialectos. Sus cultos eran variados en dependencia de sus formas locales, la
mayoría de ellas relativas a locales o entes sagrados: "Huacas", pero la dirección Inca alentó el
culto a Inti, el dios del sol, e impuso su soberanía por encima de otros cultos como el de la
Pachamama.

Los incas consideraban que su rey, el Sapa Inca, era el "hijo del sol".

Sin embargo luego de este periodo de apogeo el imperio entraría en declive por la
confrontación por el trono entre los hijos de Huayna Cápac: los Huáscar y Atahualpa, que
derivó incluso en una guerra civil. Finalmente Atahualpa vencería en 1532, sin embargo su
ascenso al poder coincidiría con el arribo de las tropas españolas al mando de Francisco
Pizarro; estas capturarían al Inca y luego lo ejecutarían. Con la muerte de Atahualpa en 1533
culminaba finalmente el Imperio inca, sin embargo, varios incas rebeldes, conocidos como los
"Incas de Vilcabamba", continuarían la lucha contra los españoles hasta 1572 cuando fue
capturado y decapitado el último de ellos: Túpac Amaru I.
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 EXPANSIÓN DE LOS INCAS

El país de los incas, fundado por Manco Cápac, prevaleció durante cien años caracterizándose
en expansión y consolidación:

Expansión del Imperio Inca desde 1438 d.C. hasta 1525 d.C.

Los lupacas y los coyas del lago Titicaca, a 200 km al sureste de Cuzco, eran dos tribus de
lengua aimara que, juntos a los incas, eran los grupos más poderosos de la región.
Inmediatamente al oeste de Cuzco estaban los quechuas, de la misma sangre, idioma y cultura
de los incas, al oeste de estos los chancas, que durante los primeros tiempos del reinado de
Viracocha había ocupado los territorios quechuas.

 Primera expansión y consolidación: Correspondiente a los sapan incas Sinchi Roca y

Lloque Yupanqui.

 Segunda expansión: Ocurre durante los gobiernos de los sapa incas Mayta Cápac, Cápac
Yupanqui, Inca Roca, Yáhuar Huácac y Viracocha Inca.

 Tercera expansión: A cargo de Pachacútec [2] Inca Yupanqui, el más grande estadista de
los incas, Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac Inca Yupanqui.

GOBERNANTES INCAS

Existieron un total de 13 incas los cuales se pueden dividir como Imperio Legendario e
Imperio Histórico.

Imperio legendario
 Manco Cápac
 Sinchi Roca
 Lloque Yupanqui
 Mayta Cápac
 Cápac Yupanqui
 Inca Roca

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  Yáhuar Huácac
 Viracocha Inca
Imperio histórico
 Pachacútec
 Túpac Yupanqui
 Huayna Cápac
 Huáscar
 Atahualpa

UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL IMPERIO INCAICO.

La cordillera de los Andes, se caracteriza por la diversidad de su ecología: costas desérticas,

parajes tropicales, altiplanos secos y fríos. El Imperio inca, ocupó un vasto territorio de esta
parte de América del Sur, actualmente muchos de estos territorios pertenecen a la República
del Perú, Ecuador, occidente de Bolivia, norte de Argentina, norte de Chile y el sur de
Colombia. También dominaron el mar; posiblemente llegando hasta la Polinesia.

SOCIEDAD Y POLITICA

Organización política y administrativa

El gobierno imperial era de tipo monárquico teocrático y la máxima autoridad era el

emperador, aconsejado por el consejo imperial. El gobierno local o distrito estaba a cargo de
un tucuy rucuy, que actuaba como virrey.

El líder supremo del Imperio se hacía nombrar Apu Inca (‘divino inca’), Sapa Inca (‘único
inca’) por ser de origen divino, este debía ser ante todo un guerrero, y estar vinculado y ser
reconocidos por los jefes locales de las tribus conquistadas.

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Organización social

El Inca era el gobernante del imperio y la comunidad la base de la estructura del imperio en
general.

En general, existían tres clases:

Clase de trabajo: Formada por campesinos y artesanos, los cuales eran pobladores del distrito
o comunidad.

Clase de gobierno local: Esta clase debían llevar a la clase de trabajo las leyes del imperio y su
religión oficial.

Clase dirigente de la etnia inca: Esta llevaba las riendas del imperio. Era de carácter
dominante, se organizó formada por un clan de miembros de segundo nivel, cuyos miembros
fueron llamados a la posición más alta dentro del imperio, ya sea religiosa, militar o
administrativo.

Estructura Social

Familia: La unidad social básica estaba formada por la familia. El hombre se dedicaba a
trabajar el campo, mientras que la mujer se encarga del mantenimiento de la cocina y el hogar.

Ayllu: Forma de convivencia en que todas las familias estaban unidad por lazos de sangre, y
vivían en la misma comunidad o distrito. Estaba dirigida por un jefe (Kuraki) quien distribuía
el trabajo colectivo y la tierra.

Ejército: La jerarquía en el ejército Inca se podía distinguir de acuerdo a sus armas y

vestimenta. El Ejército incaico se caracterizó por ser multiétnico. Era el encargado de defender
la soberanía de sus tierras, expandirlas y sofocar rebeliones.

Alimentación

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Su vía de alimentación fundamental era mediante la agricultura, La gran mayoría eran
vegetarianos alimentándose de plantas y verduras las cuales para su consumo eran cocidas en
una olla. La carne de llama o alpaca seca, se reservaba para las vacaciones. Sin embargo, en la
costa, el pescado era la principal fuente de consumo.

El cultivo principal era la papa, el maíz y la quínoa. La población masticaba hojas de coca por
sus propiedades medicinales y su efecto en el apetito.

Ropa

Esta variaba en color calidad y estructura de la pieza, de acuerdo a la clase social. Todos los
agricultores usaban ropa muy similar. Para los hombres, estos ropajes consistían en un
taparrabo y una túnica sin mangas. Las mujeres, usaban vestido y una capa. Ambos sexos
usaban como calzado las sandalias o mocasines.

Religión

Tras la colonización española y la evangelización católica fue disminuyendo rápidamente las

religiones de los incas. Los incas no solamente adoraban al dios sol. Paralelamente a esta
adoración, existían reconocidas otras deidades. La más importante de ella es Viracocha, el dios
responsable, en particular para el desarrollo de las tierras agrícolas y las técnicas de riego
como particular importancia para los pueblos andinos.

ACTIVIDADES ECONÓMICAS

Económico imperial

La economía se basaba en la gestión de la fuerza de trabajo, el intercambio de energía humana,

una especie de trabajo comunitario y no en los intercambios de bienes o la propiedad colectiva
de la propiedad. La riqueza no estaba vinculada a la posesión de la propiedad pero el acceso a
mano de obra para la comunidad de producción.

Agricultura: La papa y muchos otros tubérculos fueron los alimentos básicos. La quinua era
más fácil de cultivar y la siembra del maíz.
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Ganadería: Particularmente fueron la llama, la alpaca los únicos camélidos domesticados por
el hombre andino las que, criadas en hatos de gran escala. La vicuña y el guanaco eran cazadas
mediante los chacos (cacerías colectivas).

Textiles: Los textiles incas se caracterizan por sus diseños geométricos y por la fineza de su
técnica. Los incas destacaron por sus tapices y sus mantos de plumas, también de diseños
geométricos.

Arquitectura: Los constructores incas desarrollaron técnicas para levantar muros enormes,
formados por bloques de piedra tallada que encajaban perfectamente, sin que entre ellos
pudiera pasar ni un alfiler.

Cerámica: La cerámica Inca se caracteriza por sus superficies pulidas, su fina decoración
pictórica de tendencia geométrica y el uso de los colores amarillo, negro, blanco, rojo y
anaranjado.

Música: Los incas tuvieron instrumentos de viento y percusión. La quena, es tal vez, junto con
la zampoña el instrumento más representativo de la música inca.

GRANDES LEGADOS DEL IMPERIO INCA

Los incas fueron grandes astrónomos, arquitectos y hasta cocineros, incluso muchas de sus
obras siguen vigentes aún en nuestros días. Estos son los legados del imperio.

Cuzco: fue la capital del imperio inca; de hecho su nombre significa “ombligo del mundo”.
Miles de turistas visitan a diario esta ciudad, pues desde allí parten hacia el Valle Sagrado de
los incas.

Los edificios incas son ejemplo para arquitectos de todo el mundo, las piezas que componen
las paredes incas no están unidas por ningún tipo de cemento, sino que se basan en un sistema
de encastre tan efectivo que ha permitido que aún se mantengan en pie.
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En su momento de apogeo, el idioma del imperio Inca llegó a ser hablado por unas 10
millones de personas en la región andina. Pese a que ya han pasado muchos siglos desde
entonces, algunas palabras quechuas se han amalgamado a nuestro idioma y siguen siendo
usadas hoy en día. Cancha, carpa, choclo, papa son ejemplo de ello.

La civilización Inca constituye uno de los grandes imperios de la América antigua

Machu Picchu: Luego de haber sido declarado una de las siete maravillas del mundo en 2007,
se convirtió en uno de los lugares más visitados del planeta. Su nombre significa montaña. Los
incas lo habrían usado como un santuario para venerar al Sol.

Calendario Inca: constaba de 360 días y estaba dividido en 12 meses de treinta días cada uno,
cada semana estaba compuesta por 10 días. Cada mes estaba reservado para una actividad
específica, como el descanso o la cosecha.

CONCLUSIÓN

La avaricia y la ignorancia que impulsa a toda conquista que haga la humanidad, destruyó
conocimientos valiosísimos que hubieran producido grandes beneficios a la humanidad.

Lo que si debemos saber es que los incas como gobernantes, fueron los primeros estadistas de
la América, ya que el gobierno que implantaron, fue para beneficio de sus súbditos: como dato
interesante por los historiadores es que nunca este imperio pasó hambre, abusos ni injusticias;
a pesar que la sociedad incaica era piramidal, siempre la cabeza actuó en beneficio del pueblo,
que era la razón de ser del Estado incaico, por mandato del dios Inti.

BIBLIOGRAFÍA

 Angles Vargas, Víctor (1998): Historia del Cusco incaico. Lima: Industrial Gráfica,
tercera edición, 1998.

 Cieza de León, Pedro de: Crónica del Perú. El señorío de los incas.

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 Cortázar, Pedro Felipe (1968): Documental del Perú: Cusco. Lima: IOPE, 1968.

 Culturas prehispánicas. Lima: Música Editores, 2001.

 Del Busto Duthurburu, José Antonio (2006): Túpac Yupanqui: descubridor de Oceanía.
Lima: Biblioteca del Congreso del Perú, 2006.

FUENTES

1. . Cerrón Palomino, Rodolfo: La lingüística del quechua (pág. 255). Lima (Perú): Las
personas de esta civilización se llaman "incaicos" o "incaicas", mientras que Inca era
su rey

2. Espinoza, Waldemar: Los incas (pág 36). El vocablo quechua pacha kútij" se traduce
al español como ‘el que cambia el mundo’ o ‘el que transforma la Tierra’, siendo
Pacha Mama ‘la madre Tierra’, y kútij, ‘cambiar’. Algún historiador ha afirmado que
Pachacútec podría no haber sido necesariamente una persona, sino una profunda
transformación en la organización del Estado.