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CANCIONERO

“EXPRESION CULTURAL
INGENIERIAS DE CORAZON”
“El arte es una herramienta de trabajo, de protesta y de lucha que debe estar al servicio de las grandes
mayorías”
“El arte tiene necesidad de alimentarse de la savia de una tradición, de una historia, de un
pueblo”
“El arte que se nutre del alma de nuestro pueblo, de sus sufrimientos y esperanzas es un arte
que no muere, que vive eternamente en los corazones que luchan y cantan”
José Carlos Mariátegui

Introducción
En este breve escrito, compartimos una experiencia en la práctica del sikuri, dando a conocer
una metodología para aprender la ejecución del siku. Esta sistematización del estudio y
aprendizaje pasa por comprender la teoría del arte popular.

1. GENERALIDADES
Situación de la cultura en general
La cultura la definimos como toda aquella producción material y espiritual de los seres
humanos, en determinados lugares y épocas. En una sociedad de clases, existen 2
principalmente, una dominante y otra dominada, las cuales generan sus propias culturas, las
cuales entran en contradicción.

2. METODOLOGÍA DEL SIKURI


2.1. Aspecto teórico:
A. Estilos o Modalidades,

Sikuri: sikuri propiamente dicho.


1. Kallamachu: dedicado al dios de la tierra (en extinción).
2. Ayarachis: para funerales.
3. Chirihuanos: guerreros (sin bombo)
4. Satiris: Sembradores
5. Palla-pallas: Reclutas (jóvenes en edad de servicio militar obligatorio).
6. Torero: para fiesta de toros.
7. Imillani: para danza de niñas adolescentes.
8. Marchas: para largas caminatas.
Sin embargo, en esta ordenación las variedades 5, 6, 7, 8 y 9 pueden estar incluidas en los
sikuris de varios bombos del número 1.

1. Los sikuris de la isla de Taquile, de carácter festivo.


2. Los chiriguanos de Huancané, de carácter guerrero.
3. Los ayarachis de Paratía, de carácter fúnebre.
4. Los sikuris aymarás, de carácter ceremonial y festivo.
5. Los sikumorenos, de carácter festivo.
6.
El Siku consta de dos partes separadas el Siku Ira (de seis tubos de cañas), es considerado
como el macho, y por otro lado el Siku Arka (de siete tubos de caña), es considerado como la
hembra; ambas se necesitan y complementan para conseguir melodías gracias a la técnica del
diálogo musical; el Siku por lo tanto se toca en pareja, y la tropa (grupo de Sikuris) viene a ser
la junta de varias parejas de Iras y Arkas que se fusionan para existir. A esta dualidad unitaria
tanto del instrumento como de los instrumentistas y que viene a representar la concepción
esencial para la vida, la conocemos como JJAKTASIÑA IRAMPI – ARCAMPI, que en
castellano seria entendido como ponerse de acuerdo, recibir-devolver, producir algo nuevo.
En concordancia con la documentación oral y escrita, la palabra Ira, proviene del vocablo
aymara irpiri, que traducido al castellano refiere a la persona que conduce, como también
puede provenir del vocablo aymara irpaña, que significa guiar. La palabra Arka, proviene de
los vocablos aymara, arkaña y/o arkiri que significa: seguir, ir tras de otro.
Los cuatro tamaños fundamentales de una tropa de sikus, llevan por nombre:
1. Uña Siku (afinada a una octava alta del suly Siku).
2. Suly o Ch’ily Siku (afinada a una octava alta del Malta Siku).
3. Ankuta o Malta Siku (afinada a una octava alta del Sankha Siku)
4. Tayka o Sankha Siku ( afinada a una octava baja del Malta Siku).

B. Características esenciales del sikuri


Es necesario en primer lugar, conocer la teoría del arte popular, así como también parte de la
historia de las culturas andinas, partiendo dela análisis socio-económico.
Se debe entender el sikuri como arte colectivo, social, democrático y popular.
1. Colectivo: no es posible hacer sikuri individualmente, dialogamos o "trenzamos" cuatro
parejas de zampoñeros como mínimo. Interactuamos como una orquesta musical, donde las
tonalidades se van complementando. Ciñéndose a la característica de colectivo se entona la
melodía completa tres veces y se canta familiarizando al participante que reconocerá la melodía
completa. Inician la entonación los "cantantes'' o sea las maltas, seguido de zanjas, chilis, bajos
y contras por separado, para luego hacerlo en conjunto.
2. Social: generalmente el sikuri se practica en los sectores andinos explotados, en el campo
y la ciudad.
3. Democrático: ya que existe participación plena de sus integrantes sin censura ni filtro
alguno. Se ha desterrado el machismo, la discriminación hacia la mujer no existe, ella se
desenvuelve al igual que los varones. Encontramos guías, “bomberas”, “zampoñeras”,
“zanjeras”, “chileras”, etc.
4. Popular: el sikuri no es indiferente al avance de las luchas sociales y recoge en sus
melodías las ansias y metas del pueblo que brega diariamente. Los integrantes de las tropas de
sikuris, generalmente provienen de las clases trabajadoras: obreros, campesinos, ambulantes,
desempleados, amas de casa, estudiantes y profesionales.

C. Teoría del arte popular: partimos de las siguientes premisas:


1. El arte es una de las formas de conciencia social: A diferencia de la ciencia, el arte
ofrece un conocimiento, una reproducción de la realidad, de la vida social, de existencia de las
costumbres de los hombres, no a través de conceptos sino por medio de imágenes artísticas.
2. El arte es un producto de las condiciones de vida material de la sociedad: En medio
de la lucha que lleva a cabo el pueblo, las contradicciones se agudizan y la sociedad de
consumo entra irremediablemente en proceso de desarticulación.
Sociedad de consumo: La época actual (globalización o imperialismo), que representa el
desplome del capitalismo y la arremetida de los sectores más conservadores a todo aquello que
signifique “popular” dado el declive, la decadencia y la descomposición del arte burgués.
Siendo éste, el portavoz de los sectores privilegiados, que se proponen negar a los trabajadores
la voluntad de lucha contra el capitalismo, desmoralizarlos y apartarlos de las tareas históricas
y apremiantes que el momento demanda.
La propaganda de las ideas conservadoras, antidemocráticas y anticientíficas y de toda clase de
superstición, el desprecio al hombre y a la vida, el empeño por presentar a la existencia como
obra del azar y por azuzar los instintos zoológicos del hombre, el individualismo: he ahí el
contenido del arte burgués contemporáneo, un arte degradado y en descomposición.
Sectores populares:
En este proceso de desarrollo y surgimiento de un hombre más identificado con su cultura
popular va naciendo también un arte nuevo que difunde cantos de esperanza por un futuro
mejor.
El arte nuevo se halla enraizado en la creación artística popular y extrae de la entraña de ésta
sus modelos, su inspiración, los motivos musicales de las canciones.
Expresa idiosincrasia, la concepción del mundo, las ideas, aspiraciones, los sentimientos, las
esperanzas y los anhelos del pueblo en contra de la opresión social y la explotación.
Plasma alegría del amor, el dolor inconsolable de una madre, el sentimiento de compañerismo,
la lucha contra la injusticia, la maldad y la perfidia, el heroísmo, la audacia, la intrepidez, la
denuncia de la cobardía y la traición.
El aporte de la clase obrera a la cultura popular es invalorable y determinante, ya que es la clase
trabajadora que ha ido creando esta cultura en contraposición a la cultura de las clases
dominantes en nuestro país así como a nivel mundial.
D. Pilares de la peruanidad
- José María Arguedas
- Cesar A. Vallejo Mendoza
- José Carlos Mariátegui
2.2. Aspecto práctico
A. Pasos durante el ensayo
Primero: Las presentaciones de los grupos de sikuris, generalmente se sigue esta estructura: se
entona una diana (como saludo), una marcha (como entrada) y un huayno (festivo), con la
explicación oportuna de cada una de ellas.
En la ejecución de las diversas melodías destaca la complementariedad de los instrumentos de
vientos: arca e ira (por separado) además de los cortes, ya sea por su tamaño y sonido, que al
final terminarán formando una orquesta melodiosa y armoniosa.
Segundo: El ensayo es fundamental para realizar una adecuada presentación. Los guias hacen
conocer las melodías a practicar en los ensayos. Además hacen una reseña del significado de
cada melodía.
Explican la estructura de ésta en sus tres partes incluido el repique. Orientan sobre las partes de
toda presentación: canto, música y coreografía (últimamente declamación)
Tercero: analizar los errores y virtudes de los ejecutantes
Finalizado el ensayo se realiza la evaluación general; aportes, criticas, sugerencias,
concluyendo con los informes y exposiciones.
Los ensayos serán más productivos día a día, cuando se delegan a los participantes temas de
exposición acerca de la cultura popular, Ej.: ¿Qué es el arte popular?, ¿Cuál es el papel del
artista popular?, ¿Cuáles son los aportes de maestros como J. M. Arguedas, C. Vallejo, J.C.
Mariátegui?, etc. Sin estudio tendremos buenos tocadores, pero incapaces de explicar por qué
tañen (trenzan) la zampona o siku, fomentando el falso arte por el arte. Un adecuado estudio y
debate de los temas mencionados permitirá a los sikuris contar con las herramientas teóricas
que fundamente su praxis social, ahora como artistas populares.
29 DE SEPTIEMBRE
7 3333 4 3 223 565 6 56
3 4… BI
4…54444 5
6 4 3 2 5 6 S

7 565 3 223 565 6 56


BIS
6 54444 5… 2 4…54444 5… 5 6

7 33 2…3 56
BIS
6 2 443 6

“PARTE I”
Un 29 de septiembre, yo te
Conocido, al compás de las
melodías de nuestro sicuri.
(BIS)

En las vísperas de San Miguel, al


pie de su altar, juraste ser mi
compañera, recuerdo imborrable.
(BIS)

Conimeña , recuerdo
imborrable.
(BIS)
“PARTE II”
Que más pruebas de mi cariño
quieres conimeña, si hasta en
Las rocas del calvario se
encuentran tu nombre.
(BIS)

Bajo las sombras de los cactus te


tuve en mis brazos bebiendo el
néctar cristalino de tus labios
rojos.
(BIS)

conimeña, de tus labios rojos.


(BIS)

“PARTE III”
Hermosa chola conimeña,
Vives orgullosa, en el fragor de
tus avales al pie del sojori.
(BIS)

En las arenas de tu playa escribí


tu nombre, mirando el cielo de tus
ojos, todo un arco iris.
(BIS)

Conimeña , todo un arco iris.


(BIS)
PATAT JALIRI

7 3333 5556 3 5 77765 6


BIS
6 4 34 4333 4 5556 5 6

7 5 5 3 5 77765 6
BIS
6 34 4…34 4…4333 4 5556 5 6

7 5 77765 6
BIS
6 54 5556 5 6

“PARTE I” “PARTE II”


Patar jaliri jamachi, karaspa A noche durmiendo solo negrita,
kartita aparapitay, karaspa Soñé que tú me querías negrita,
. soñé que tú me amabas.
(BIS) (BIS)

Jani ina papelaki Con la mayor, con la menor, no


Chacha wilampi qhelcasta, karaspa sé con cual permanecer cholita,
Warmi chuymaru sarthastha mejor sería la suegra.
(BIS) (BIS)

ayayayay, vidita, Hay linda juliaqueñita, mejor sería


Warmy chuimaru sarthastha la suegra.
(BIS) (BIS)

3
ASÍ ES EL HUANCANEÑO

3…
7 32 3 3 3…3 234 332 5 56
32
BIS
3… 5…
6 2 4 2 4 2 4… 6
4434 4

7 5 332 5 56
BIS
6 4434 5… 3…4434 5…4 6

7 6 5 5 56
BIS
6 6 5 4…4334 5…4 6

Así es el huancaneño, así es su


alegría, de noble corazón, alma de
acero, raza de rebeldes, muy
unidos.
(BIS)

Ya de madrugada, muy unidos,


festejamos la fiesta de la cruz.
(BIS)

Al compás de su arte, de notas


que nacen del Sikuris.
(BIS)
BASTA CORAZÓN

5 4 2 2…223 32 5 55 5 7 6
7
BIS
5 4 4 1 34 3…334
5 5… 56 6 5…
6 6

7 33 33 3323 3 55 5 7 6
BIS
6 4 34 3… 3 344 5… 56 6 5…6

7 332 3 55 5 7 6
BIS
6 3…3 344 5… 56 6 5…6

“PARTE I” “PARTE II”


Basta corazón no llores tu vida no Me pides volver no puedo, no
Tiene remedio tu vida no tiene Puedo porque no te quiero, no
perdón, corazón. puedo porque me engañaste,
(BIS) corazón.
(BIS)

En vano me vas cautivando


corazón, ingrata teniendo otro Y si el destino no ha querido
dueño, corazón. corazón que yo a ti te pertenezca
(BIS) corazón.

(BIS)

juliaqueña, ingrata teniendo otro juliaqueña i n g r a t a que


dueño corazón. yo a ti te pertenezca
(BIS) corazon
(BIS)
CELOSA

23..23 5 5… 77
7 6 5 54 3 3
BIS
6 6 5 44 4… 3 2 34 56 56
4…54443

7 33323…23 5 5… 77
BIS
6 4 34 4…54443 56 56

7 6 5 5 77
BIS
6 6 5 4…4334 5…56 56

“PARTE I” “PARTE II”


Linda Huancaneña prenda mía, Sorpresivamente me decías, que
flor encantadora, no seas celosa, yo te engañaba y te traicionaba
porque me atormentas con tus con otras mujeres que son
vanidades. vanidosas.
(BIS) (BIS)

Dejar de quererte, sería Quisiera tenerte envuelta en mis


imposible, dejarte no puedo, eres brazos, quisiera y no puedo, eres
mi delirio. mi delirio.
(BIS) (BIS)

Hay mi Huancaneña, quisiera que Hay mi Huancaneña, quisiera que


comprendas, no seas celosa. comprendas, no seas celosa.
(BIS) (BIS)
CORAZÓN MÍO

7 33 3 2… 3 556
BIS
6 44 3 2 2 344 6

7 3 4 554 3 4 556
BIS
6 3 44 4… 3 44 6

7 33 2… 3 556
BIS
6 2 2 344 6

“PARTE I”
Corazón mío no llores, no llores
ni tengas pena.
(BIS)

Lloraras cuando yo me vaya,


Sufrirás cuando yo me ausente.
(BIS)

Corazón mío, sufrirás cuando yo


me ausente.
(BIS)

7
“PARTE II” “PARTE IV”
Cuando toquen las campanas, no Corazón mío no llores, no llores
preguntes quien ha muerto. ni tengas pena.
(BIS) (BIS)

Seguramente es un sikuri a quien Que si tú pasas trabajos, otros


tanto has querido. arrastran cadenas.
(BIS) (BIS)

Corazón mío, a quien tanto has Corazón mío, otros arrastran


querido. cadenas.
(BIS) (BIS)

“PARTE III” “PARTE V”


Si mi vida ha sido llorar, tengo Cuando hablen de mi persona,
que morir tocando. nunca digas que me has querido.
(BIS) (BIS)

Las delicias de este mundo, se Tan solo di que es un capricho,


acabaron para siempre. que ambos lo hemos tenido.
(BIS) (BIS)

Corazón mío, se acabaron para Corazón mío, que ambos lo


siempre. hemos tenido.
(BIS) (BIS)

8
DIOS MÍO

7 3332 3 332 3 4 5…56666 6


BIS
6 4 2 4… 2 4…54443 4 4… 56

7 4 5… 4 5…56666 6
BIS
6 54443 4 54443 4 4… 56

7 332 3 4 5…5666 6
BIS
6 2 4…54443 4 4… 56

Dios mío ayúdame a olvidar a ese


amor ajeno, me siento muy
hechizado, estoy destrozado por
su amor.

Estoy llorando y sufriendo por


creer en ella, lamento haber
amado a esa linda mujer ingrata.

Siento que ya no hay remedio, que


nunca más seré feliz, por un
cariño que no merece.
(BIS)

Dios mío ayúdame, tengo ganas


de alejarme, y olvidar este amor
para siempre.
(BIS)

9
FLAVIO

7 2 12111 2 2 3 56
BIS
6 1 2 12111 2 43 6

7 5 5 2 3 56
BIS
6 5 43333…5 43333… 2 43 6

7 33 2… 3 56
BIS
6 2 2 343 6

“PARTE I” “PARTE II”


Aunque tú no me quieras, aunque Dices querer olvidar, dices querer
tú no me olvides, estarás dentro dejarme, nunca lo podrás realizar.
de mí ser. (BIS)
(BIS)

Por que tus lindos ojos, porque tu


Por que tus lindos ojos, porque tu linda boca, el divino lo hizo así.
linda boca, el divino lo hizo así. (BIS)
(BIS)

Hermosa flor, ángel hermoso del


Hermosa flor, ángel hermoso del amor.
amor. (BIS)
(BIS)

10
FLOR DE KACTUS

7 5 33 4 3 2…3 3 4
BIS
6 5 44 3 4… 2 3 3 4

7 33345 55 6
BIS
6 44456…54 5 6

7 3 2…3… 55 6
BIS
6 2 44 5 6

“PARTE I” “PARTE II”


Muchachita flor de kactus, En tus labios quiero estampar
pedacito de mi corazón. beso ardiente lleno de pasión.
(BIS) (BIS)

Tú vas tejiendo aquel romance de Como una ofrenda de mi cariño,


nuestro cariño. que nace del alma.
(BIS) (BIS)

Flor de kactus, ilusión de aroma. Flor de kactus, lienzo de


(BIS) hermosura.
(BIS)11
HORTENSIA

7 4 3 234 3 2… 3 4434 5 656


BIS
6 4 3 2 4… 2 2 3 4… 5 6

7 5 6 6555 6 7 6 5 5 656
BIS
6 5444 5 6 5 6 6 55 4… 5 6

7 33 2… 3 4434 5 656
BIS
6 2 2 3 4… 5 6

“PARTE I” “PARTE II”


Entre las flores de mi jardín, Porque tanto me haces padecer,
hortensia, tu eres la mas preferida hortensia, si sabes que yo te
dentro de mi corazón. quiero, con todo el corazón.
(BIS) (BIS)

Tomaremos una copa, Vas jugando con mentiras, vas


chuparemos otra copa, Sawsina jugando con cariños, Sawsina
engañista, thantha normalista. engañista, thantha normalista.
(BIS) (BIS)

ayayayay. ayayayay.
Será pasado cuando me vaya, lejos Pero tú eres la más bella, dentro
de tu corazón. de mi jardín.
(BIS) (BIS)

12
HUAJCHAPUQUITO

7 5 5 3333223 3 5 5 5 B
5… 3... 5... 5… I
6 55 4433
6…6 4…3
34433
6…55
4433
6 S

7 322 233 3 5
BIS
6 1… 3…433 344 5…6

7 6 5 333 323 55
BIS
6 6 5 4443… 3343 3343…4 5556

“PARTE I” “PARTE II”


Huajchapuquito me llaman todos, Por eso cuando llega la noche, mi
porque no tengo padre ni madre, voz poniente la elevo al cielo, mis
solo y solito había quedado, en tiernas alas agita al viento en
este hiervo del altiplano. busca de mis queridos padres.
(BIS) (BIS)

Que voy hacer, soportaré, la Que voy hacer, soportaré, la


amarga vida que voy pasando. amarga vida que voy pasando.

Pukuy pukuy, siempre diré, Pukuy pukuy, siempre diré,


llamando a mis queridos padres. llamando a mis queridos padres.

Apiádate cielo de mi, si eres Apiádate cielo de mi, si eres


divino y real, sácame de esta divino y real, sácame de esta
orfandad, te pago mi corazón. orfandad, te pago mi corazón.
(BIS) (BIS)

13
“PARTE III”
Mi triste vida hay se desliza,
entre peñascos y frías cumbres
solo cantando calmo mis penas,
penas que nunca jamás se
acaban.
(BIS)

Que voy hacer, soportaré, la


amarga vida que voy pasando.

Pukuy pukuy, siempre diré,


llamando a mis queridos padres.

Apiádate cielo de mi, si eres


divino y real, sácame de esta
orfandad, te pago mi corazón.
(BIS)

“PARTE IV”
Alguna deuda estoy pagando,
algún orgullo que no lo tuve,
clemencia pido al dios eterno, de
mi desgracia fatal y triste.
(BIS)

Que voy hacer, soportaré, la


amarga vida que voy pasando.

Pukuy pukuy, siempre diré,


llamando a mis queridos padres.

Apiádate cielo de mi, si eres


divino y real, sácame de esta
orfandad, te pago mi corazón.
(BIS)

14
LINDA CONIMEÑA

7 3323 2 1… 23 3 5 5 7 6 B
I
6 444 3… 1 1 3… 34443 5… 56 6 56 S

5 33323 3 5 5 7
7 6 B
5444443 5… 3… 34443 5… 56 56 I
6 6 S

7 332 3 5 5 7 6
BIS
6 3… 34443 5… 56 6 56

“PARTE I” “PARTE II”


Hay una linda conimeña, de quien Y si algún día te arrepientes y
vivo enamorado, ella se siente decides volver a mí, mi corazón
orgullosa, al ver sufrir a mi te está esperando para entregarte
corazón. todo mi amor.
(BIS) (BIS)

Yo no le ofrezco grandezas, solo Porque el cariño que te tengo, es


mi corazón, un amor puro y solo para ti, un amor puro y
verdadero que la querrá hasta la verdadero, que la querrá hasta la
muerte. muerte.
(BIS) (BIS)

Conimeña, un amor puro y Conimeña, un amor puro y


verdadero que la querrá hasta la verdadero que la querrá hasta la
muerte. muerte.
(BIS) (BIS)

15
LINDA YOBANA

7 2 11 23 5 5 6
BIS
6 1 1 3…5 44 5 6

7 5 5 3 5 5 6
BIS
6 5 44 4 3…5 44 5 6

7 5 3 5 5 6
BIS
6 55 4 3…5 44 5 6

Linda Yobana eres tú, la más


hermosa del Publo.
(BIS)

Esos tus ojos luceros, que


iluminan las zampoñas.
(BIS)

Hay linda Yobana, que iluminan


las zampoñas.
(BIS)
MADRE

7 5 33 33…3 2 3 56
BIS
6 44 44… 3 2 2 443 6

7 556 6 556 6
BIS
6 54443 6 5…54443 6 56

7 2 3 556 6
BIS
6 2 4…54443 6 56

“PARTE I”
Madre querida, porque te fuiste,
dejándome triste y abandonado.
(BIS)

Cual incomparable son tus


caricias, tu dulce voz ya no
escucho en mi soledad.
(BIS)

Madre mía, tu dulce voz ya no


escucho en mi soledad.
(BIS)
“PARTE II”
Madre adorada, te extraño
Mucho, desconsolado lloro por tu
ausencia.
(BIS)

Qué delito habría yo cometido,


para tener que sufrir de esta
manera.
(BIS)

Madre mía, para tener que sufrir


de esta manera.
(BIS)

“PARTE III”
Hoy que me encuentro, triste y
llorando, al recordarme de tu
dulce mirar
(BIS)

Perdóname madrecita del alma,


solo te pido me mandes tu
bendición.

Madre mía, solo te pido me


mandes tu bendición.
(BIS)

18
MAGALY - FILIBERTO

7 6 5 5… 3 5 555 77 6
BIS
6 6 5 4444 4…433 344 5…5 56 6 56

7 32223 3 32223 3 33 55
6 3 334 3 334.4 344 5…5 B
I
7 555 77 6 S
6 5 56 6 56

7 55 555 77 6
BIS
6 544 5…5 56 6 56

Sufrir y sufrir hoy es mi vida, por


tu abandono conimeña, que sin
motivo te fuiste alejando.
(BIS)

Aquellos besos que tú me diste,


en esa noche de luna llena, nunca
por nunca lo olvidare hay amor
mío de mis ilusiones.
(BIS)

Y eres mi delirio, hay amor mío


de mis ilusiones.

19
(BIS)
MAL ABANDONADA

7 6 5 5 5… 5… 6
BIS
6 6 5 4444 4…4344 5… 55 6

3… 3… 32 3… 5… 5…
7
6 BI
33 4… 33 4…4344 5… 55 S
6 6

7 6 5 5… 5… 6
BIS
6 6 5 4…4344 5… 55 6

Como la canción te vas


quedando, sola y esperando, mal
abandonada.
(BIS)

Mañana quedaran, tus ojos más


tristes, tu alma ausente, hemos de
olvidarte.
(BIS)

Hay mi palomita, sola y


esperando, mal abandonada.
(BIS)

20
MALAS VOLUNTADES

7 2 33332 5 556
BIS
6 2 3…4 5…4343 6

7 33 5 32 5 556
BIS
6 3334 5… 3334 5…4343… 6

7 6 5 556
BIS
6 6 5 4…4343 6

“PARTE I” “PARTE II”


Ciertas malas voluntades, negrita, Como quieres que te quiera
hacen que yo me retire. ingrata, si hay barreras de por
(BIS) medio.
(BIS)
Tus padres no me quieren, los
míos tampoco, mejor será que me Por más lejos que me vaya, por
vaya. más lejos que me ausente, no
(BIS) pienses que yo te olvide.
(BIS)

ayayayay, mejor será que me ayayayay, nunca podre olvidarte.


vaya.
(BIS) (BIS)

21
MARINA

7 5 4 333 33 2… 2 3 23
6 5444 44 3…4 3 2 1 2 3 4… B
I
7 5556 6 S
6 4 55 6

7 444 55 4…3 2 3 5556 6


BIS
6 4 4 4 2 2 4…4 55 6

7 6 6 5 5556 6
BIS
6 65 5 55 4…4 55 6

Te hiciste dueña de mi vida, con


entregarme tu cariño cholita linda
de mi vida, marina linda de
corazón.
(BIS)

A ti te entregue mi corazón, todo


mi cariño, cholita linda de mi
vida.
(BIS)

Mi fiel eterna compañera, marina


linda de corazón.
(BIS)

22
MUCHO TIEMPO

7 33 3 4…33323 3 5 6…666 5 6
BIS
6 4 3 3 3 34…54434 6 5 55 6

7 44 5 4…33323 3 5 6…666 5 6
BIS
6 4 4 4 3 34…54434 6 5 55 6

7 5 666 5 6
BIS
6 54 5… 5 55 6

Mucho tiempo te dedique, mi


vida entera yo te la di, hoy solo
queda lo que es de ayer, los mil
recuerdos que dejaste.
(BIS)

Sé que tienes otro querer, que no


lo quieres también lo sé, cuando
lo abrazas piensas en mi, en los
mil besos que yo te di.

Quieres alejarte de mí, cuando


más lejos recordaras, a cada
instante repetirás, las cinco letras
de mi nombre.

juliaqueña, las Cinco letras de mi


nombre.
(BIS)

23
PENA PENITA

4444 43333 5… 556


7 4 5 7 6
BI
4… 34 434 56 S
6 4 4 5 6 6

7 4 5556 44 5 5 556 7 6
BIS
6 4 4 5…4 4 4…434 5 6 6 56

7 5 556 7 6
BIS
6 434 5 6 6 56

“PARTE I” “PARTE II”


Pensando que me querías, soñé Como dos nubes perdidas, bajo un
con cosas tan bellas, con cielo sin estrellas, aquella noche
ilusiones sublimes, preciosas lluviosa ya nos despedimos.
quimeras. (BIS)
(BIS)

Adiós, adiós corazón mío, me


Pero pronto me he convencido, voy para siempre, ni en esta vida
que todo era falso, y tu ni en la otra nos veremos.
eternamente ajena, hay que pena. (BIS)
(BIS)

Ni en esta vida ni en la otra nos


Y tu eternamente ajena, hay que veremos.
pena. (BIS)
(BIS)

24
PONCHERA

7 5 56 3332 3
BIS
6 55 43 7…4 2 4

7 3332 3 2 3 5565 6
BIS
6 4 2 4… 2 4…4 5 7

7 2 3 5565 6
BIS
6 2 4…4 5 7

“PARTE II”
Hay ponchera de las fiestas, “PARTE II”
testigo de los sikuris. Los sikuris de la uancv, alegres
(BIS)
cantan y bailan.
(BIS)

Como quieres que me vaya de En las fiestas de las cruces tan


esta tierra, dejando estas melodías alegres, que inspiran lindas
(BIS)
canciones.
(BIS)

Hay ponchera, nunca nunca te Para cantar, en las fiestas de tu


olvidare. pueblo.
(BIS) (BIS)

25
PONCHITO LINDO

7 33 22 32 2 3 556
BIS
6 2 2 4… 2 44 6

7 5565 33 22 32 5565 2 3 556


4… BIS
6 544 5… 2 2 5… 2 44 6
544

7 33 2… 3 556
BIS
6 2 2 344 6

Ponchito lindo huayrurito,


recuerdo de los conimeños.
(BIS)

Sikuris son los que te llevan,


como la prenda más querida, así
como el arco iris, junto a los
rayos del lucero.
(BIS)

Ponchito lindo, compañerito de


jarana.
(BIS)

26
PRETENCIOSA
7 5 5 2233 322… 34
BIS
6 5 4 44… 34 22… 4

7 322… 34 5 56
BIS
6 22… 4…5 443 6

7 6 5 5 56
BIS
6 6 5 4…5 443 6

Huancaneña pretenciosa morena,


acaso tú no más sabes querer.
(BIS)

Esos besos que te di al partir,


nunca por nunca lo olvidare.
(BIS)

Linda Huancaneña, nunca por


nunca lo olvidare.
(BIS)

27
SUSPIROS

5… 33…33 3…322 334


7 6 5 5 4
B
44…44 4… 3… 22 4…
6 6 5 4 3 I
S
7 55 6…666 5 6…
6 54443 5.. 4 55 6

7 322 334 3 23 55 6…666 5 6…


BIS
6 22 4… 2 4…54443 5… 4 55 6

7 6 5 33 4 55 6…666 5 6…
BIS
6 6 5 44 3 4…54443 5.. 4 55 6

“PARTE I”
Esta melodía yo quiero cantar, “PARTE II”
cual un pentagrama del corazón, Yo no sé si acaso tú piensas en
notas que expresan mi ansiedad, mi, o esta melodía te hará
mi sentimiento y mi verdad, suspirar, tan solo vida quiero
cariño mío eres mi bien. pensar, que la distancia jamás
(BIS) será, el mal que arrastre nuestro
, querer.

(BIS)
A cada instante en mi soledad
suspiro por ti, mi vida entera yo Sin tu cariño no he de vivir, total
te la di, porque te quise con el para que, si eres rosita de mi jardin,
alma. hasta en el tiempo te esperaré.
(BIS) (BIS)
Si eres rosita de mi jardín , hasta
Mi vida entera yo te la di, porque en el tiempo te esperaré.
te quise con el alma. (BIS)28
(BIS)
TRES DE MAYO
7 333...32 323 3 434 5 656
BIS
6 4 2 4333…3 3 5444…4 5 6

7 3 434 5 656
BIS
6 4333…3 3 5444…4 5 6

7 5 656
BIS
6 434 5 6

“PARTE I”
En una noche de tres de mayo,
tuve la suerte de conocerte, tuve
la suerte de haberte querido.
(BIS)

Tú me decías olvidar todo,


olvidaremos todo lo pasado.
(BIS)

Negrita, todo lo pasado.


(BIS)

29
“PARTE II”
Y yo seguro en tus palabras y
esperanzado en tus promesas,
viví un tiempo lleno de ilusiones.
(BIS)

Ilusiones que vas borrando, con


tus hechos que son falsedades.
(BIS)

Negrita, que son falsedades.


(BIS)

“PARTE III”
Que se acabe, que se termine, la
triste historia de este cariño, la
triste historia de nuestro
romance.
(BIS)

Que no me miren esos tus ojos,


que no me besen ya tus labios
rojos.
(BIS)

Negrita, ya tus labios rojos.


(BIS)
30
UNA COSITA

7 33332…3 3 3… 5
BIS
6 4 3 333 4 5

7 3 3…. 5 5 556
BIS
6 3 333 4 5…5 4443… 6

7 6 5 5 556
BIS
6 6 5 4…5 4443… 6

“PARTE II” “PARTE II”


Una cosita y otra cosita me dices. Qué valor tienes para dejarme
(BIS) llorando.
(BIS)
Quiero que comprendas cariño,
puesto que el amor es lo primero Hierbas del olvido has tomado,
(BIS) porque sin motivos me has dejado
(BIS)
juliaqueña ingrata, puesto que el
amor es lo primero juliaqueña ingrata, porque sin
(BIS) motivos me has dejado
(BIS)

31
URAÑITA

7 5 6 56 333 2 3
BIS
6 54 5 5 6…4 2 2 4

7 333 2 3…23 556 5666 56


BIS
6 4 2 2 54444 4… 4 6

7 332 3 5 6 56
BIS
6 2 4…54 5 5 6

“PARTE I” “PARTE II”


Un tres de mayo me enamore, de Dame tu encanto dame tu amor,
una preciosa urañita. dámelo pronto urañita

Era tan bella como una flor, muy Sé qué prefieres un corazón, lleno
dulce y cautivadora de nobles sentimientos.

Aun no sabe su corazón, si puede A cambio de tu amor sincero, te


querer y puede amar, solo sabe que doy mi vida, mi corazón, seré
pronto lo hará. siempre todo para ti.
(BIS) (BIS)

Linda urañita, no dudes del amor Linda urañita, no dudes del amor
que te doy. que te doy.
(BIS) (BIS)

32
“PARTE III”
Siempre te veo a escondidas,
cuando te llamo huyes de mi.
(BIS)

Que será de tus pensamientos,


que será de tus sentimientos, al
saber que yo te quiero.
(BIS)

No seas uraña, pronto vuelve a mi


lado.
(BIS)

“PARTE IV”
Quiero tenerte en mis brazos,
quiero entregarte mi cariño
(BIS)

Mirarte a tus tiernos ojos, besarte


a tus labios rojos, sentir el calor
de tu amor.
(BIS)

No seas uraña, pronto vuelve a


mi lado.
(BIS)

33
VELACIONES

7 333 5 3 3 2 333 5 6 56
BIS
6 4 344 6… 3 2 4…4 344 6… 5 6

7 5 33 2… 5 6 56
BIS
6 5444 5…5 33 3444 5… 5 6

7 5 6 56
BIS
6 54 5… 5 6

“PARTE I” “PARTE II”


En las velaciones de la cruz, Como prueba de mi cariño, te
juntos prometimos, querernos por ofrezco mi vida, tan solo vuelvas
toda la vida, nunca olvidarlo. a mi lado, seremos felices.
(BIS) (BIS)

El tiempo ha pasado, vengo a Quisiera tenerte, envuelta en mis


reclamarte, que vuelvas a mi lado, brazos, cholita de mi alma, dueña
seremos felices. de mi vida.
(BIS) (BIS)

Más tardecer, mi fiel compañera. Más tardecer, mi fiel compañera.


(BIS) (BIS)
VENTURA

7 5 2 3 55565 6
BIS
6 44 4 2 4… 5 6

7 4 55 3 55565 6
BIS
6 4 4 3 344 5 6

7 6 5 55565 6
BIS
6 55 5 4 5 6

El día que yo me muera, que los


sikuris no falten.
(BIS)

No quiero llantos, menos


lamentos, solo escuchar sus
versos.
(BIS)

Sikuri querido, ni de muerto te he


de olvidar.
(BIS)

35
VIVA LA FIESTA

33332… 3… 6… 56
7 5 3
55 BI
333 4… 344
5 6
S
6 444 4… 5…

7 55 3 3… 55 6… 56
BIS
6 544 5…4333 4… 344 5… 5 6

7 332 3… 55 6… 56
BIS
6 3… 344 5… 5 6

Viva la fiesta del alferado, viva


su familia, bienvenidos amigos
míos a esta linda fiesta.
(BIS)

La casa es chica, corazón es


grande, bienvenidos amigos
míos, a esta linda fiesta.
(BIS)

Hay hermanos, bienvenidos


amigos míos, a esta linda fiesta.
(BIS)

36
VIVIR LA VIDA

7 3333 5 3333 5 5 7… 556


BIS
6 4 34 4…4 34 4…43 55556 4443 6

7 5 7… 3… 5 5 7… 556
BIS
6 4… 55556 444 34 4…43 55556 4443 6

7 6 5 556
BIS
6 6 5 4…5443… 6

Vivir la vida es un martirio, vivir


la vida es sufrimiento, hasta la
muerte cuesta plata, este mundo
es un engaño.
(BIS)

Las nubes en el cielo, quiere


llover y no puede, así lo mismo
mi corazón, quiere llorar y no
puede.
(BIS)

juliaqueña ingrata, quiere llorar


y no puede.
(BIS)

37
NUNCA LLORES

7 6 5 556 3 3 22334
6 6 5 43 44 3 2 44
BIS
556 6 55 6
54443 5…6 5 55 6

7 556 3 3 22334 556 6 55 6 BIS


6 34443 55 3 2 4...54443 5…6 5 55 6

7 5.. 6 55 6
BIS
6 44 556 5 55 6

Nunca más tenerte a mi lado,


nunca más hablarte al oído, llorar
por un ángel a lado, suspirare por
tu olvido

Cuanto extrañare estar contigo


pero dentro tuyo siempre estaré,
tu ángel seré mas que amigo
a donde vayas te seguiré.

Nunca llores, nunca solita te


dejare.
Nunca llores dentro tuyo siempre
viviré.

38
ROSITA
7 22 11 3 5 bis
6 4444 2221 2 44 6

7 22 22 3 5 bis
6 2221 2221 2 44 6

7 6 5 22 556 bis
6 6 5 44 34 6

En el calvario de mi pueblito
Hay una rosita
En la placita de mi pueblito
Hay una rosita

Con el pasar, de los años


Sigue floreciendo (bis)

Es mi universidad andina
Tierra del sikuri (bis)

39
CANDAMO

7 4 2… 5 765 7
6 44 3 44 56 566 6

7 4 5 765 7
6 44 3.44 56 566 6

7 5 5 765 7
6 55 44 56 566 6

I PARTE II PARTE

Cuna del sikuri Conima el valle


Eres llamada conima eterna Como el candamo
Primavera Resplandeciente y orgullosa

Manantial eres de los siuris Con tus praderas, con tu azul lago
Con tus bellas melodías Junto al sojhori majestuoso

Conima tu diste vida Conima jardín tu eres


Al gran eximio zampoñista De las rosas y kantutas

40
ESCALERANI

7 2 3 234 565 6 6 6
6 4 2 2 4.44 5 6 5 6

7 565 6 6.. 33234 565 6 6 6


6 44 5 6.. 5.. 4.44 5 6 5 6

7 332 565 6 6 6
6 3..44 5 6 5 6

Al bajar del escalerani


Se escuchan las campanadas de mi huayco

Anunciando la hora de la llegada


De qhantati ururi
Quienes venimos trayendo lindos huaynos

Hay qhantati
Quienes venimos trayendo lindos huaynos
NOCHE SERENA

I PARTE II PARTE
I PARTE

Morenita, morenita de mi amor


No seas tan orgullosa

Quisiste jugar conmigo


Cautivando mi corazón

Quisiste jugar con fuego


Sabiendo que fuego quema

Tú eres la tercera
Que se hace la muy difícil

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