Guía de actividades Fase 1.

Nuestro lugar en el mundo

Estudiante
Diana Carolina Calderon Ochoa
Grupo

Nombre Tutor
Jennifer Bonilla Rodríguez.

Epistemología
Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD
Municipio – San José de Cúcuta
4 de septiembre de 2019
Introducción

La teoría del conocimiento

La filosofía como ciencia este concepto nace en el siglo XX como una nueva

disciplina filosófica con el objeto de representar la teoría del conocimiento. La

definición de epistemología es situada para representar a las ciencias como teoría del

conocimiento extendiéndola considerablemente.

Dentro del libro (Torres, 2006), se ubica la siguiente afirmación de Piaget1 la

razón, la sistemática y la conjetura del conocimiento o epistemología instituyen en un

terceto de ramas significativas en el campo del saber. Donde la razón es el estudio de la

verdad dentro de la ciencia, la sistemática es el uso de los medios de exploración para

adaptar el proceso general y las etapas en se encuentra estructurado haciendo. La

sistemática hace referencia a la implementación y uso de las teorías y procesos

empleados en la investigación científica con metodologías semejantes de dichos

procesos. De acuerdo Byron, Browne y Porter, la epistemología “es la hipótesis

filosófica que trata de explicar el entorno, las diversidades, los principios, los cuerpos y

los fondos del discernimiento científico”2.

1
PIAGET, Jean. Lógica y conocimiento científico. Naturaleza y método de la epistemología. Aires, Proteo 1970,
p. 15.

2
BYRON, W. F., Browne, E. y Porter, Roy, diccionario de la historia de la ciencia, Barcelona, Herder, 1986. P.
192.
 Para Piaget3, la epistemología o hipótesis del conocimiento se puede especificar

en un terceto categórico: 1 epistemológicas metacientíficas porque inician de la

meditación de la ciencias y se extienden en una teoría general del conocimiento; 2

paracientíficas se apoyan en la ciencias para lograr el alcance de un conocimiento

diferente al discernimiento científico; 3 epistemológicas indiscutibles esta perdura en el

interior de la deliberación de las ciencias.

La epistemología está determinada por dos factores importantes: 1 la posición

filosófica del investigador (idealista o materialista) y 2 enfoque cualitativo y cuantitativo

de la investigación. Se puede afirmar que la epistemología se encuentra en la búsqueda

constante de la verdad a los hechos a través de la observación o también podemos

llamarla inducción con la implementación de fuentes teóricas y uso de metodología para

poder dar explicación a los hechos observados.

(Rios Tarazona, 2017), presenta las propuestas epistémicas clásicas inicialmente

ubica la escuela positivista representada, por Augusto Comte; seguida de la escuela

funcionalista, representada por Marx Weber; continuando con la Neopositivista,

representada por Karl Popper; y finalmente la escuela crítico social, representada por

Jurgen Habermas.

(Tovar, s.f.), destaca entré las corrientes epistemológicas más importantes el

escepticismo interrogante de que el ser humano es capaz de acceder a la verdad y este

puede ser académico con la implementación de bases y periano llevado por la razón; el

dogmatismo que no solo asume que existe una realidad que podemos conocer, sino que

ésta es absoluta y tal cual como se presenta al sujeto; postulado por Rene Descartes el

3
PIAGET, Jean. Op. Cip., p, 22.
racionalismo este ubica a la razón por encima de la experiencia y las ideas como esencia

colindante a la razón; el relativismo postula que no hay verdad universal y que cada

punto de vista tiene su verdad universal; y el empirismo postula que el conocimiento real

se forma de lo que se puede percibir.

En términos generales el conocimiento científico o epistemológico se encuentra

en la búsqueda constante de la verdad y se relaciona con todas las ramas de la

investigación es por ello que en la metodología de la investigación se debe hablar de

epistemologías en cada campo del conocimiento y estos deben ser: lógicos, físicos,

psicológicos, sociológicos, económicos, ambientales, administrativos, entre otros.

Ahora bien, la epistemología se relaciona con las ciencias sociales con la

economía y naturales con la biología y la biología con la agronomía la cual siempre está

en la investigación constante del perfeccionamiento en la característica de los procesos

de agricultura (tecnificación de la producción) y de la economía directamente en la

sociedad que parte desde el conocimiento empírico hasta la implementación de ciencia,

tecnología e innovación y para poder implementarlo necesita de bases teóricas sólidas y

soportadas que den respuesta a las interrogantes que se presentan en el día a día de la

producción agrícola y los impactos que de esta misma se generan por la ausencia de

conocimiento.
 “Epistemología, progreso y diseño”

De Zenobio Saldivia Maldonado

Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia

2007

Reseña del artículo “Epistemología, progreso y diseño” de Zenobio Saldivia

Maldonado, 2007

Artículo publicado en la Revista Colombiana de Filosofía y Ciencia como “Epistemología, progreso y

diseño”, vol VIII, num 16 – 17, 2007, pp. 61 – 69, Universidad del Bosque Colombia. Elaborado por el

Dr. Zenobio Saldivia Maldonado perteneciente al Pensamiento Americano con mención Historia de las

Ciencias, Universidad de Santiago de Chile, Magíster en Filosofía de las Ciencias de la misma

universidad. Docente de la Facultad de Humanidades y Tecnologías de la Comunicación Social,

Universidad Tecnológica Metropolitana, (UTEM), Santiago de Chile. Proyecto desarrollado sin fines de

lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto. Disponible en:

http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=41401705
El autor inicialmente realiza una breve reflexión sobre el significado y uso de la epistemología lo cual la

ha restringido al tratado de los procesos de interpretación cognitiva, y a su vez, deducir la

epistemología como una de las ramas de la filosofía sin más, siendo esta una postura excepcionalmente

amplia.

Para él autor es importante inicialmente definir su concepto y se sitúa en el pensamiento de Popper

donde la epistemología se encuentra en la búsqueda constante de la verdad absoluta del conocimiento

científico por medio del análisis teórico y la implementación de procedimientos que accedan a

denominar, representar, manifestar, y facilitar respuesta real a los hechos del universo.

Seguidamente el autor en busca dar respuesta a lo que se entiende por progreso con el apoyo de

los resultados obtenidos por las ciencias en el siglo XIX y afirmando que estos pudieron ser observados

en el siglo XX para ello se apoyó en (Radnitzky, Andersson, 1982), (Saldivia, Silva, 2005) y (Paff, 1994);

los cuales dieron a conocer su perspectiva de desarrollo en el ámbito social, político, natural, filosófico,

económico, industrial entre otros y fueron observados en América mediante la inclusión de la mujer

en la contextos educativos y políticos, visualización de las etnias, costumbres, integración de

procedimientos en la industria y economía, desarrollo de nuevas técnicas de diseño para dar a conocer

la flora, fauna y diversidad cultural.

De igual manera se resalta que en el plano epistemológico el progreso es difícil de identificar ya que

se debe observar desde la búsqueda de la comodidad y el bienestar de la humanidad mostrando una

promoción constante con el apoyo de la ciencia, tecnología e innovación. Para ello relaciona las

diferentes perspectivas de Feyerabend y los métodos utilizadas por Galileo, Kepler y Newton

coincidiendo en que ninguno de ellos implementaba algún tipo de método específico lo cual se

reflejaba en su naturalidad lo cual lo lleva a la conclusión que cada individuo tiene su propio modo de

investigación, lo cual es resaltado y confirmado por Piaget.

Bibliografía

Rios Tarazona, J. (2017). OVI Unidad 1 Dimensión Epistémica. . Bogotá , Colombia.

Torres, C. A. (2006). Metodología de la investigación para administración, economía, humanidades y

ciencias sociales. México.

Tovar, P. (s.f.). Lifeder. com. Obtenido de Lifeder. com: https://www.lifeder.com/corrientes-

epistemologicas/