SALMO 42: SALMO DEL VENADO: ENTRE EL DESIERTO Y EL MAR
Título.-Las referencias al “músico principal”, es decir, el director del
Análisis del Salmo 42
Pasaje:_____________ Fecha:__________
1. ¿Cuál es el tema principal?
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
2. ¿Con qué personas se relaciona?
_______________________________
_______________________________
_______________________________
3. ¿Qué dice acerca de Cristo?
_______________________________
_______________________________
_______________________________
4. ¿Cuál es el versículo clave o
principal?_______________________
______________________________
5. ¿Cuál es la lección central?
_______________________________
_______________________________
_______________________________
6. ¿Cuáles son las promesas principales?
_______________________________
_______________________________
7. ¿Cuáles son los principales
mandamientos?__________________
_______________________________
_____________________________
8. ¿Qué error debo evitar?
_______________________________
_______________________________
9. ¿Qué ejemplo contiene?
_______________________________
_______________________________
10. ¿Qué es lo que más necesito de este
capítulo para aplicarlo a mi vida hoy?
__________________________________
__________________________________
__________________________________
culto, y a Masquil, una “contemplación” o lección no son nuevas, pero la
referencia a “los hijos de Coré” sí lo es. Acerca del linaje de “los hijos de
Coré”, ( Nm. 26:10ss; 1 Cr. 6:16ss; 2 Cr. 20:19). Un total de once libro II (Sal.
42, 44, 45, 46, 47, 48, 49). Estos hombres deben probablemente
considerarse como intérpretes levíticos, más que los autores de
estos salmos (es decir, “para los hijos de Coré”).
42:1–11 Como sucede con el Salmo 9 y el 10, el Salmo 42 y el 43 fueron
probablemente originalmente uno. Algunos antiguos manuscritos los ponen
juntos; el Salmo 43 no tiene título, mientras que el resto de los que tiene
alrededor sí lo tienen. En su forma, el Salmo 42 puede ser considerado
como un lamento individual. Este salmo ejemplifica también una
característica principal del libro II de los Salmos, la preferencia de la
designación “Dios” (o paralelos de la misma) para la deidad. El contexto y
la situación del Salmo 42 no se especifican históricamente. Sin
embargo, lo que es evidente es que la situación del salmista era penosa
y muy agravada por los escarnecedores que lo rodeaban.
Consiguientemente, el Salmo 42 es una endecha de dos estrofas:
I. Primera estrofa: El salmista canta acerca de su sequía (42:1–5)
A. El contenido de esta estrofa (42:1–4)
B. El estribillo de esta endecha (cp. v. 11) (42:5)
II. Segunda estrofa: El salmista canta acerca de su ahogamiento (42:6–11)
A. El contenido de esta estrofa (42:6–10)
B. El estribillo de esta endecha (cp. v. 5) (42:11)
42:1 Como el ciervo brama… Así clama. Acerca de este símil tomado de la
naturaleza, Ver Joel 1:20. El salmista está experimentando una grave
sequía divina. Como si estuviera en el desierto.
42:2 Mi alma tiene sed de Dios. Acerca de este deseo del agua de Dios,
(Sal. 36:8, 9; Is. 41:17; 55:1; Jer. 2:13; 14:1–9; 17:13; Jn. 4:10; 7:37, 38; Ap. 7:17;
21:6; 22:1, 17).
42:4 Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí. Este
lenguaje caracteriza también las Lamentaciones de Jeremías, e indica una
intensa endecha. Acerca de “derramar el alma” o “el corazón”, ver 1 Sam.
1:15; Salmo 62:8; Lam. 2:19. Estos son intentos de descargarse de un
dolor, de una aflicción, de una agonía intolerables.
42:5 ¿Por qué te abates… Y te turbas? En esta activa introspección, el
salmista se reprende a sí mismo por su desaliento-v.11
42:6 la tierra del Jordán… los hermonitas… el monte de Mizar. El Monte
Hermón y la designación del Jordán evidencian una localidad en el norte de
Palestina, un área de manantiales que fluyen hacia el sur. Estos
emplazamientos señalan que es inminente un brusco cambio en las
imágenes verbales que describen el cambio de condición del salmista. Está
a punto de pasar de la sequía al ahogamiento (cp. vv. 7ss). Se desconocen
la situación y el significado del Monte de Mizar.
42:7 Un abismo… tus cascadas… tus ondas y tus olas. Afirma que en
último término Dios es la causa del mar de pruebas en los que parece
estar ahogándose.
42:8 mandará Jehová su misericordia. Esta declaración de confianza
interrumpe sus lamentos ( su continuación en los vv. 9, 10), y proporciona
unas pocas y gratas bocanadas de aire divino bajo las inundaciones en
cascada de sus pruebas y atormentadores. 42:11- Similar al v.5-
CONCLUSIÓN: ¿Sientes que te ahogas? Espera en Dios…