1. ¿Qué representa la caverna de Platón?

El mito de la caverna de Platón es una alegoría sobre la realidad de nuestro conocimiento.

Platón crea el mito de la caverna para mostrar que nos encontramos encadenados dentro de
una caverna, desde que nacemos y esas cadenas son las que nos condicionan y estructuran
como persona, son impuestas en un contexto determinado, en la sociedad y cultura donde
vivimos, donde pertenecemos. También se percibe cómo las sombras que vemos reflejadas en
la pared componen aquello que consideramos la realidad.

Platón también usa esta alegoría para explicar cómo es para el filósofo y maestro guiar a las
personas al conocimiento, intentando liberarlas de las ataduras de la realidad de la caverna.

Según este Platón la gente llega a sentirse cómoda en su ignorancia. Las personas tal vez por
costumbre a su manera de vivir y de pensar, se reúsan a ir en contra de los saberes o
conocimientos pre-establecidos en su realidad, rechaza a encontrar diferentes maneras de
pensar, o desarrollar un pensamiento crítico propio. Se aferran a la idea de lo que conocen y
somos capaces de reaccionar de manera violenta para defender nuestra verdad, nuestra
realidad.

“El mito de la caverna se encuentra en el libro VII de la obra República de Platón,

escrita hacia el año 380 a. de C. La importancia general de la obra República radica en
la exposición de conceptos y teorías que nos llevan a los cuestionamientos sobre el
origen del conocimiento, el problema de la representación de las cosas y la naturaleza
de la propia realidad”.

(Cultura Genial –ARTÍCULO: Ever Arrieta)

¿Qué representa cada objeto de la caverna?

El mito de la caverna representa el conocimiento aparente (interior de la caverna) y el

conocimiento puro y real (exterior de la caverna).

Interior de la caverna:

La caverna:

Representa el mundo o realidad que conocemos, donde vivimos.

Allí, un fuego ilumina al otro lado del muro, y los prisioneros ven las sombras
proyectadas por objetos que se encuentran sobre este muro, los cuales son
manipulados por otras personas que pasan por detrás.

Prisioneros y cadenas:

Los prisioneros son una metáfora de las personas que están atadas a sus percepciones y las
imágenes que se les presentan.

Los prisioneros creen que aquello que observan es el mundo real, sin darse cuenta de
que son solo las apariencias de las sombras de esos objetos.
Cadenas:

Representación simbólica de Ataduras a lo que conocemos, lo que percibimos, lo que se nos ha

impuesto desde que nacemos.

Sombras:

Las sombras son el mundo físico que perciben y que creen es el conocimiento verdadero. Sin
embargo, aquello que observan dentro no es más que un conocimiento subjetivo. Todo
aquello percibido como “real” dentro de la caverna no es más que una imagen o reflejo.

Los prisioneros creen que aquello que observan es el mundo real, sin darse cuenta de
que son solo las apariencias de las sombras de esos objetos.

Objetos:

El mundo ofrece un tipo de conocimiento que está basado en los objetos físicos y en las
imágenes y apariencias. Esto hace que no sea más que un conocimiento individual, en el que
los objetos visibles no ofrecen más que un entendimiento de la realidad basado en la opinión,
por lo que se trata de un conocimiento subjetivo.

Resplandor, la luz:

Cuando el prisionero que asciende al mundo exterior, pasa de la oscuridad a la luz, de la

ignorancia al conocimiento el acceso a otra realidad, la revelación.

Más adelante, uno de los prisioneros consigue liberarse de sus cadenas y comienza a
ascender. Este observa la luz del fuego más allá del muro, cuyo resplandor le ciega y
casi le hace volver a la oscuridad.

Cuando uno de los prisioneros se libera de sus cadenas y sale de la caverna, este viaje
representa su ascensión al mundo inteligible, en donde adquiere el verdadero
conocimiento.

2. Relacionar la Alegoría de la Caverna de Platón con la actualidad.

La alegoría de los hombres apresados dentro de una caverna (nivel inferior) y del hombre
liberado en el exterior (nivel superior) remite a un proceso interno hacia el conocimiento, más
allá de los tiempos en que vivimos, tanto en la Polis cómo en la actualidad, el hombre tiende a
encadenarse en su propia caverna.
El gran desafío de la salir de nuestra caverna, muchas veces no es intencional, sino que a partir
de una situación crítica donde llegamos a un punto de quiebre en nuestra vida, que nos hace
de alguna manera reflexionar y percibir la realidad de otra manera.

Ser liberados, tal vez es uno de los procesos internos que más nos cuesta, aceptar otra realidad
y estar dispuesto al cambio.

Estás son unas de las razones que todavía nos condicionan para evolucionar cómo seres
humanos, el desprenderse de nuestra realidad, el de afrontar nuevas ideas, de cuestionar todo
y estar dispuesto a conocer algo más.

La ironía es el ejercicio de realizar preguntas para exponer la falta de conocimiento de

una persona, quien cree que ya sabe algo sobre un asunto determinado, solo para
darse cuenta luego de que ello no es así. Esto puede verse resumido en la famosa
expresión "Solo sé que no sé nada".

(Cultura Genial –ARTÍCULO: Ever Arrieta)

Glosario:

Alegoría: Representación en la que las cosas tienen un significado simbólico.

"la alegoría de la fama en un cuadro del siglo XVIII".

Apología: Discurso en el que se alaba, defiende o justifica a alguien o algo, generalmente de

forma encendida o vehemente.

Presocráticos: Filósofos anteriores a Sócrates.

Sofistas: 1. Que utiliza sofismas en sus razonamientos. 2. Filósofo y retórico griego,

contemporáneo de Sócrates (470-399 a. C.), que se dedicaba a enseñar sus conocimientos con
fines prácticos

Demócrito: (s. V-IV a C) Filósofo griego. Desarrolló la teoría de que lo único eterno e inmutable
es la materia descompuesta en corpúsculos imperceptibles (llamados átomos, esto es,
indivisibles).

Ateológicos: El término ateología se refiere a la "Ciencia del Ateísmo".

Arepago: Tribunal supremo de la antigua Atenas.