"Personne n'est plus arrogant envers les femmes, plus agressif ou méprisant, qu'un homme

inquiet pour sa virilité."

SIMONE DE BEAUVOIR
Née à : Paris , le 09/01/1908
Morte à : Paris , le 14/04/1986
Un contexte pour connaître…
Simone de Beauvoir (de son vrai nom Jeanne
Marie Bertrand de Beauvoir) est une
philosophe, romancière et essayiste
française, disciple du mouvement
existentialiste, Simone de Beauvoir est
considéré comme le précurseur du
mouvement féministe française.Son travail a
été grandement influencée, et illustrée par
sa relation non conventionnelle avec le
philosophe Jean-Paul Sartre.
Elle a partagé la vie et les idées du philosophe Jean-Paul Sartre et s'est attachée au
combat pour la condition des femmes.
Ardente avocate de l’existentialisme, elle soulève des questionnements afin de trouver un
sens à la vie dans l’absurdité d’un monde dans lequel nous n’avons pas choisi de naître.
Associée à celle de Sartre, son œuvre s’en différencie dans la mesure où elle aborde le
caractère concret des problèmes, privilégiant une réflexion directe et ininterrompue sur le
vécu.
Parlons de ses ouvres.
Elle raconte dans La Force de l'âge comment la guerre l'a arrachée à « l'illusoire
souveraineté de [ses] vingt ans42 ». En septembre 1939 elle écrit dans son journal : « Pour
moi, le bonheur était avant tout une manière privilégiée de saisir le monde ; si le monde
change au point de ne plus pouvoir être saisi de cette façon, le bonheur n'a plus tant de
prix43 ». Sa philosophie évolue et elle cesse de concevoir sa vie comme une entreprise
autonome et fermée sur soi : « Je savais à présent que, jusques dans la moelle de mes os,
j'étais liée à mes contemporains ; je découvris l'envers de cette dépendance : ma
responsabilité (...) ; selon qu'une société se projette vers la liberté ou s'accommode d'un
inerte esclavage, l'individu se saisit comme un homme parmi les hommes, ou comme une
fourmi dans une fourmilière : mais nous avons tous le pouvoir de mettre en question le
choix collectif, de le récuser ou de l'entérine ».
Dans Le Deuxième Sexe, elle affirme : « On ne naît pas femme, on le devient45 » : c'est la
construction des individualités qui impose des rôles différents, genrés, aux personnes des
deux sexes46,47. Son livre souleva un véritable tollé et l'auteure fut parfois contredite en
particulier du fait qu'elle n'intégrait pas l'instinct dans son raisonnement. Rares furent
ceux qui lui apportèrent du soutien. Elle reçut cependant celui de Claude Lévi-Strauss qui
lui dit que du point de vue de l'anthropologie, son ouvrage était pleinement acceptable.
De grands écrivains comme François Mauriac ne soutiennent pas le sens polémique de son
écriture et furent du nombre de ses détracteurs. Sylvie Chaperon, une spécialiste du
"Personne n'est plus arrogant envers les femmes, plus agressif ou méprisant, qu'un homme
inquiet pour sa virilité."

féminisme avance qu'au-delà de cette phrase emblématique, Simone de Beauvoir passe

en revue une grande variété de domaines au sein desquels se construit la différence
sociale entre hommes et femmes, dessinant ainsi des pistes des recherches pour les
décennies suivantes, dont certaines, selon elle, restent encore à explorer48.
Cette citation est souvent considérée comme une étape annonciatrice qui mènera vers les
études de genre dans les sciences sociales.
Le style littéraire de Simone de Beauvoir constitue par ailleurs l’une de ses marques de
fabrique, puisqu’elle propose une écriture presque orale reflétant sa pensée nue dans une
langue simple et parfois familière.
Elles s’inscrivent, pour la plupart, dans la longue tradition de la critique biographique qui consiste
à faire passer la femme avant l’écrivaine. L’histoire de la littérature française a laissé dans l’ombre
la part romanesque de son œuvre pour ne retenir d’elle que la pionnière du féminisme, la figure
militante engagée dans la cause des femmes.

L’idée maîtresse qui conditionne toute l'oeuvre de Simone de Beauvoir est celle de liberté
–liberté pour la femme, mais aussi liberté de tout individu- , qui selon elle implique
nécessairement la notion de responsabilité.
C’est surtout à partir de la guerre qu’elle écrit de façon intensive, dans une écriture
classique, des romans, mais aussi des essais.
LA DEUXIEME SEXE (Analyse)
Le Deuxième Sexe porte sur les différentes raisons de l'infériorité de la femme dans la
société et dans presque tous les domaines hors de la maison. Cette œuvre affirme que ce
sont les hommes qui gèrent le monde et que la femme a la tentation de se consacrer
entièrement à son mariage et à ses enfants, au risque de limiter sa liberté. Cette situation
vient simplement du fait qu'elle ne se sent pas capable ou bien qu'elle ne désire pas rester
célibataire pour des raisons économiques et/ou sociales. La société, les parents, la
religion, tout réaffirme aux femmes qu'elles sont inférieures aux mâles et qu'elles devront
avoir un mari. Le développement des filles par rapport aux garçons et au monde qui les
entoure leur démontre à elles et à la société que la femme n'a pas les mêmes capacités
que l'homme. Beauvoir parle de toutes les circonstances qui amènent les gens à croire à
l'infériorité des femmes et des effets que cela a sur le choix des femmes de se marier et
d'abandonner leur propre carrière.