PONTO DE VISTA ======
,.. ,..
Uma .ategoria ospacial
o conjunto da história do Brasil,
em termos de senso comum, pen­
samento social e imaginário, poucas ca­
tegorilLS têm sido tão imporlantes, para
designar uma ou mais regiões, quanto a
de "sertão". Conhecido desde antes da
chegada dos portugueses, cinco séculos
depois "sertão" permanece vivo no pen­
samento e no cotidiano do Brasil, mate­
riaIiZólndo-se de norte a sul do país como
sua mais relevante categoria espacild: en­
tre os nordestinos, é tão aucild, tão pre­
nhe de sigrtificados, que, sem ele, a pró­
pria noção de "Nordeste" se esvazia, ca­
rente de um de seus referendas essen­
ciais. Que seria de Minas Gerais, Goiás ou
Mato Grosso sem seus sertões, como
peru1·los? Em Sanla Calarina, ainda hoje
se emprega a expressão "sccl;io" para
referir-se ao extremo oeste do Eslado.
Em partes do Paraná, a mesma expressão
identifica uma área do interior de outro
NOIQ: Esce a.nigo deve muilo ao Ol($() de p6s-a,radlUçiO "Regiio. Senão, Nação", mioisar.u1o Da UoB poc
mim e pelos prors. MircyaSuarczc Luiz Tatlcy dc Aragão, do Dcpanamau o de Amropologia. Os dc:balCS então
reaJ izoI.dos, COlrc nós c COIU O c:xc:elcmcg.nlpo de aJuoos, inspir.u'am várias idéias aqui Cxp03Ias, UlesUlO aqucl:.d
com as quais somcolc cu concordo.
Estudos UJ.slóricos, Rio de}anciro, \'01. 8, n.
REGIAO, SERTAO, ,..
NAÇAO
Janaína Amado
eSlado, São Paulo, próxima a Sorocaba
(provavelmente, uma reminis cência dos
antigos ca minb os das tropas). No Amazo­
nas, "scrtão de dentro" refere-se à fron­
teira do eslado com a Venezuela, en­
quanto, no interior do Rio Grande do Su�
"sertão de fora" lambém nomeia 1rca de
fromeira, porém situada... no Uruguai!
"Sertão" é, também, uma referência
institucionaJizada sobre o espaço no Bra­
sil: segundo O Instituto Brasileiro de Geo­
grafia e Eslatistica (IBGE), designa
ofi cialmente UOl2 das subáreas nordesti­
nas, 1rida e pobre, situada a oeste das
duas outras, a saber: "agreste" e "zona da
mau".
Uma .ategorla do pensamento
social
"Sertão" é uma das categorillS mais
recorrentes no pensamento socild brasi·
leiro, especialmente no conjunto de nos-
15, 1995, p. 145·151.
146 mUDOS HISTÓRICOS· mIm
sa bistoriografia. Eslá presente desde o
século XV], nos reIalOs dos curiosos, cr<>-
rustas e vl3Janres que VlSuaram o patS e o
• • • • • •
descreveram, 3S.Sim como, a partir do
século xvn, aparece nas primeiras lenta­
tivas de elaboração de uma bislÓria do
Brasil, como a realizada por frei Vicenle
do Salwdor (1975). No período compre­
endido enlre as últimas décadas do sécu­
lo XIX e as primeiras do século xx. mais
precisamente enrre 1870 e 1940, "SCrlâo'
chegou a constituir calegoria absoluta­
menle essencial (mesmo quando rejeita­
da) em uxlas as conslrUções hislOriográ­
ticas que tinham como tema básico a
nação brasileira.
Os historiadores reunidos em tomo
do lnstilUlO HislÓrico e Geográl.ico Bra­
sileiro e identificados com a hislOriogra­
fia ali produzida, como Varnh agen, Ca­
pislrano de Abreu (1975 e 1988) e Olivei­
ra Viana (1991), utilizaram e refinaram o
co·nceito. OUlrOS historiadores impor­
tantes do período, como Euclides da Cu­
nha (1954) e Nelson Werneck Sodré
(1941), em sua fase pré-marxista, e, pos­
leriormente, Sérgio Buarque de Holanda
(1957 e 1986) eCas.siano Ricardo (1940),
lraba1haram, de diferenles fo rmas, com a
categoria "serLio".
A partir da década de 50, o tema não
foi mais tão candente enlre os hislOriad<>­
res. PerrrL'lneceu, entretanto, importante
na análise de sociólogos, como Maria
lsaura Pereira de Queiroz, Douglas Tei­
xeira Monteiro e Maurício Vinhas de
Queiroz, e de alguns poucos anlropól<>­
gos, como Neide Esterci (1972) e Otávio
Velho (1976).
Na década de 90, reapareceu em obras
de hislOriadores, como Giucci e Montei­
ro. Vivido como experiência histórica,
"sertão" constituiu, desde cedo, por
meio do pensamento social, uma categ<>­
ria de entendimento do Brasil, inicial­
mente na condição de colónia porlUgue­
sa e, após o século XIX, como nação.
Uma cat.!lI.rla cultural
"Sertão' ocupa ainda lugar exlrema­
menle importanle na literalUra brasileira,
representando tema cenlral na literatura
popular, especialmente na or....I e de cor­
del, além de correntes e obras literárias
cultas. Como apontaram, enlre oulrOS,
AfrânioCoutinho (1955), AntônioCândi­
do (1964), F ernando Cristóvão (1993-
94), GilberlO Mendonça Teles (1991) e
Walnice Nogueira Galvão (1981), "ser­
tão' freqiienta com assiduidade a litera­
tura brasileira desde a poesia romântica
•
do século XIX (Alvares de Azevedo, Jun-
queira Freire, Castro Alves, etc.), passan­
do pela prosa romântica (Bernardo Gui­
m:ui es e, principalmente, José de Alen­
car, em O sertanejo), atingindo enorme
import.lncia na literatura realist.l
' , em
tores como Franklin Távora, Coelho
Neto e Monso Arinos.
Grande parte da denominada "litera­
tura regionalista" tem o sertão como l�
cus, ou se refere diretamente a ele. A
chamada "geração de 1930' (Gracili."lno
Ramos, R."lquel de Queirós, José Lins do
Rego, Jorge Am.1do, etc.), por sua vez, é
a principal responsável pela COnslrução
dos conlUrbados sertões nordestinos, de
forte conotação social. EnlretanlO, talvez
o maior, mais completo e importante
autor relacionado ao tema tenha sido
João Gu imaries Rosa (1965), o evocador
dos sertões m.isteriosos, míticos, ambí·
guos, situados ao mesmo tempo �m es.­
paços externos e internos. O tema conti­
nuou a ser abordado por vários autores
(Ariano Suassuna e João Ubaldo Ribeiro
são apenas exemplos), chamando a aten­
ção de eserilOres recentemente editados,
como Francisco ].C. Dantas, em Os des­
validos (1993). A literalUra brasileira p<>­
voou os vari.1.dos sertões que construiu
com personagens colossais, poderosos
símbolos. narrativas míticas, lTL:1.fcando
com eles forte, funda e detinitiv.lffienle,
o imaginário brasileiro.
 fOHTO OEVIITA lEGIÃO, smio, IlAÇÃO
• 147
PacaIelamente, ·sertão" tem estado pre-
sente em outraS artes como a pmtura., o
•
teatro, o cinema c, em especial, a músiC2.
e ocupado espaços amplos nos meios de
.
comumcaçao, antigos e atuaIS: emcerutaS,
. _ . .
jo rnais, rádios e também na televisão,
onde tem inspirado programas humorís­
ticos. casos espec�i.s e diversas novelas.
Talvez nenhuma Outra categoria, no Bra­
sil, tenha sido conslruída por meios ,ão
diYCrSOS. Talvez nenhuma esteja tão entra­
nhada na hislória brasileira, tenha signifi­
cados tão importantes e variados e se iden­
tifique L1flIO com a cul tura brasileira: ·0
serLw cstá em loda parte; o sertão está
dentro da gente", s:tbia GuinJariies Rosa
(1965).
Um. c.tego.l. construlol.
oIu •• nto • colonlza�ão
A seguir, é realizado um exerádo JIl(>
dcsto, no sentido de iden lificar, no perío­
do colonial brasileiro, algumas L�cetaSdes­
se primeiro momento hislÓrico de coos­
lrução da categoria ·serLio". Parte de uma
pesquisa mais ampla, representa a primei­
ra tenL11.Ív.l de SlslCm1.lizaç.io do tema.
Talvez desde o século xu, com cer'eza
desde o XlV, os portugueses emprega­
w.m a palavra, grafundo-a ·sertão" ou
"certão", para reCerir·se a áreas situadas
dentro de Portugal, porém distantes de
Lisboa (Cortesão, 1958:28). A partir do
século XV, usaram-na também para no­
mear espaços VOlSLOS, interiores, sjruados
dentro das possessões recé m-conquista­
das ou conlÍguos a elas, sobre os quais
pouco ou nada sabiam: ·Para além de
Ceuta, até onde alcançam as vistas, esten­
dem-se os rertões... ", escreveu, em 1534,
Garcia de Resende (Godinbo, 1990:96).
Segundo alguns esrudiosos (Nunes,
1784:428), ·sertão" ou ·certão" seria cor­
ruptela de ·desertão"; segundo oulCOS
(Teles, 1991), proviria do latim clássico
serere, sertanum (trançado, entrelaçado,
embrulhado), desertum (desertor, aque­
le que sai da fileira e da ordem) e deser­
tanum (lugar desconhecido para onde
foi o desertor). Desde o século XVI, as
duas grafias foram empregadas por nu­
merosos viajanteS e cronistas do nascen·
• •
te império português na Africa, Asia e
Améríca, com o sentido já apontado, de
grandes espaços interiores, pouco ou na­
da conhecidos: •...e os príncipes dela se
foram a el Re� rcquerendo-llie que Dzes­
se paz com os portugueses, se não que
se iriam todos para o certlo", escreveu
Damião de Góis; •...com que cortam por
esse cemo espaço de mais de quinhentas
léguas, se vão meter no mar da China e
da Cocbincbina", relatou Fernão Mendes
Pinto (Godinbo, 1983:145,173).
MScrtão foi ainda laJgamente u lj1izado,
..
até o final do século xvm, pela Coroa
porruguesa e pelas autoridades )IIS3S nas
colônias. No Brasil, são numcrosissimos
os exemplos disso na documentação ofi­
cial: "Se lhes rnia ocrto haver nos sertões
da América mims de ouro, prata e pedras
preciosas" (resposta de D. João V, em
1721, ao pedido dc\icença de Bartolome...
Bueno da Silva e outrOS, para organizar
bandeira rumo a Goiás); ·Sc os não puder
obter (os recursos solicitados), Scnhor,
não sei o que será feito desses fiéis servos
de Vossa Majestade, abandonados à sorte
cruel entre os sanguinários selvagens ha­
bitantes desses ocrlÕCs." (RelalÓrio do pre­
sidente da província de Mato Grosso,
In8).
NOle-se que a descoberta, a partir do
final do século XVWmício do xvm, de
grande quant;<Jade de ouro, em Minas
GelOis, Mato Grosso e Goiás, e as conse­
qüentes explosão demográfica, acumula­
ção de fortunaS, fundação de núcleos ur­
banos e implantação da pesada burocracia
lusa não foram capa,..s de modificar sub$­
os significados de ·sertão":
"Farto já o dito Raposo (Tavares),
ou tendo ourO que bastava à sua am-
143 ESTUDOS HISTÓIlICDS· 1995M
bição ( ...) ou receoso de que com
aquela L'una se ajuntasse algum poder
maior que o destruísse, se ausentou
com os seus pelo m,llo dentro para
estes sertões, tendo minerado no dito
riacho ( ...) e neste tirou todo o ouro
que levou, em que taJou sempre com
vivacidade (...)" (Vi'Ulna, 1935:81)
Já em 1813, o go",mador de Goiás,
Delg'ulo Freire, em ClCta a parente em
Lisboa, saudava com entus;'lSmo sua"pró­
xima saída desses irúemais sertões".
No início do século XIX, 'sertão" esta·
va de tal modo integrado à língua usada
no Brasil, que os viajantes estrangeiros
em visira ao país registraram a palavra,
u tiliZln do-a ruias vezes em seus relatos:
Pohl (1976:249,287), por exemplo, men·
cionou os "Vd.SlÍssimos sertões goL'tOos",
e dlamou a atenção para "essa área per·
did.�, escondida, esse sertão das Gerais",
enquanto Sainl·HiIairc (1937:378) usou
"sertlo" em rn.'tis de um livro, sempre
designando "as áreas despovoadas do
interior do Brasil. Quando digo 'desp<>­
voada',.refiro-me cvidcnlcmcnte aos ha·
bitanles civilizados, pois de gentios e ani­
mais bravios eslá povoada até em aces-.
so". De forma simplificada, pode·se afiro
mar, portanlo, que, às vésperas da inde·
pendência, "sertão" ou "cerrão", usada
tanto no singular quanto no plural, cons­
tituía no Brasil noção difundida, ClCrega·
da de significados. De modo geral, dcn<>­
lava "terras sem fé, lei ou rei", áreas ex·
tensas .f:JSL�das do litoral, de natureza
ainda indom.�da, habitadas por índios
"selvagens" e animais bravios, sobre as
quais as autoridades porluguesas, leigas
ou religiosas, detinham pouca informa·
l
ção e controle insuficiente.
Nesse sentido, "sertão" foi uma cate·
goria construída primeiramente pelos
coloni7:ldores portugueses, ao longo do
processo do colonização. Uma categoria
carregada de sentidos negativos, que ab­
sorveu o significado original, conhecido
•
dos lusitanos desde antes de sua chegada
ao Brasil - espaços vaslOS, desconheci­
dos, longinquos e pouco habitados -,
acrescentando-Ulc outros, semelhantes
aos primeiros e derivados deslcs, porém
esp..óficos, adequados a uma situação
histórica particular e única: a da conquis­
ta e consolidação da colônia brasileira.
Assim, no Brasil colonial, "sertão" tan·
to designou quaisquer espaços amplos,
longínquos, desconhecidos, desabit�dos
ou pouco habitados -" ...seja porque des­
ses imensos certões quase nada ainda
apuraram... " (Sousa, 1974:138) -, como
adquiriu uma sig nificação nova, específi­
ca, estritamente vincuh,da ao ponto de
observação, à IOCIIiZlção onde se encon·
trava o enunciante, ao emitir o conceito.
Disso decorreram conseqüências impor·
tantes. Primeiro: como os portugueses,
na expressão de Salvador (1975:35), se
mantiveram muito tempo "arranJlando a
costa. como caranguejos", aí conccntran·
do as atividades econômicas significati­
vas, consttuindo os núcleos urbanos iJn.
portantes e inslalando as insLituições e
autoridades responsáveis pela colo niza­
ção, este foi o ponto de observação privi­
legiado, ao longo dos três primeiros sé·
culos, para a construção da categoria
"sertão". Desde o litoral, "sertão" foi
constituído.
Por isso, desde os primeiros anos da
Colônia, acentuando-se com o passar do
tempo, "litoral" e "sertão" representa·
ram calcgorias ao mesmo lempo o'postas
e complementares. Opostas, porque
uma expressava o re",cso da Outra: lilOral
(ou"costa", palavra mais usada no século
XVI) referia·se não somente à existência
física da faixa de terra junto ao mar, mas
também a um espaço conhecido, deJimj.
tado, coloniza do ou em processo de C(}­
Ionização, habitado por outros povos (in.
dios, negros), mas dominado pelos bran·
cos, um espaço da cristandade, da cultura
e da civilização (Freyre, 1977; 1984).
"Sertão", já se viu, designava não apenas
 PONTO DfV/STA· REGIÃO, I!RTÃO, IlAÇÃO
os espaços interiores da Colônia, mas
também aqueles espaços desconhecidos,
inaccessíveis, isolados, perigosos, donú­
nados pela natureza bruta, e habitados
por bárbaros, hereges, infiéis, onde não
haviam chegado as benesses da religião,
da civiliZlçãO e da cultura. Ambas foram
categori.'\S complementares porque, c0-
mo em um jogo de espelhos, uma. foi
sendo construída em função da outra,
refletindo a outra de forma invertida, a tal
ponto que, sem seu principal referente
(litoral, costa), "sertão" esvaziava-se de
sentido, tomando-se ininteligível, e vice­
versa: .... delerminou que enu-assem pe­
los cerlÔes, para ali erigir Iilorais" (Prado,
1961:137); ·Sem ele (o senão) não se
concebe a vida: 'por os moradores não
poderem viver sem o sertão', procla­
mam-no os ofici.'lis da Câm:ua numa ve­
reação de mil e seiscentos e quarenta
anos" (Machado, s.d.: 231).
Para o colonizador, "sertão" constituiu
o espaço do outro, o esp;lço por excelên­
cia da a1teridade. Que oulCO, porém, se­
nâo O próprio eu invertido, deformado,
estilhaçado? A partir da construção de
aIlcridadcs, durante os processos de c0-
lonização, os europeus erigiram e refina­
ram as próprias identidades: •A assimila­
ção conceitual do QuICO geográfico in Ir<>­
duziu uma tensão dialélica dentro do
ponlo de vista do mundo europeu que
determinou como a Europa percebeu o
mundo de fora e, mais importante, tor­
nou-se virtualmenle indispensâvcl para a
concepção de si mesma", explicou Bassin
(1991:764), complementado por Bur­
bon (1993:205-16) e M'zwlen.i (1992:5-
22), enlCe outros.
Como o conceito de "sertão" foi caos.
truído pelos portugueses, dependendo,
para ser expresso, da localização do seu
enunciame - geralmenle um coloniza­
dor -, disso decorreu outra conseqüên­
cia importame: durante a ép0C2 colonial
(à medida, portanlo, que a colonização
avançava sobre as terras), "serliio" foi
149
empregado para nomear ãrcas liio distin­
tas quanlO, por exemplo, o interior da
c a p i l a n ia de São Vicenle (Pr a d o ,
1961:234), a atual Nova Iguaçu, no Rio
deJaneiro (Sanlos, 1965:118), a Amazô­
nia Oobim, 1957:179), a cidade do Recife
(Freyre, 1977a:147), a capitania de Minas
Gerais (GolIl.rl,1961:49), as ãreas conú­
guas ao Recôncavo Baiano, plantado com
cana-de-a<;úcar (Brandão s.d.:28), o a1-
deamemo indígena de Mossâmedes, no
atual Goiás (Souza, 1978:12), e a ilha de
Sanla Catarina (prado, 1961:337)! Se,
para um habitanle de Lisboa, o Brasil
lodo era um grande serliio, para o habi­
tanle do Rio de Janeiro, no século XVI,
ele começaria logo além dos limires da
cidade (por exemplo, na atual Nova igua­
çu), no obscuro, desconhecido espaço
dos indígenas, feras e espírilos indomá­
veis; para o bandeiranre paulisla do sécu­
lo XVII ou XVJIl, o serliio eram os atuais
Minas, Mato GrosSo e GoLis, interiores
perigosos mas dourados, fontes de mor­
tandades e riqueza, locus do desejo;
para os governantes lusos dessas mesmas
capllaruas, entretanto, o sertlo era o ext-
. . _ .
Iio a que haviam sido temporariamenre
relegados, em seus lão bons serviços
preslados à Coroa ... Variando segundo a
posição espacial e social do enuncianle,
"serliio" pôde ter significados tão amplos,
diversos e aparentemenle anlagônicos.
Finalmente: se foi erigido como catego­
ria pelos colonizadores e absorvido pelos
colonos, em especial pelos djretamente
relacionados aos interesses da Coroa, "ser­
rão", nt>cessariamente, foi apropriado por
alguns habitanles do Brasil colonial de
modo diamerralmente oposto. l'ara al­
guns degredados, para os bomiziados,
para OS muilOs perseguidos pela justiça
real e pela Inquisição, para os escravos
fugidos, para os índios perseguidos, para
os vãeios miserã veis e leprosos, para, en­
fim, os expulsos da sociedade colon.ial,
"serlão" representava liberdade e esperan­
ça; liberdade em relação a uma sociedade
150
dade que os oprimia, esperança de ouua
vida, melhor, m:tis feliz. Desde o início da
história do Brasil, port.'Ulto,
figurou uma perspectiva dual, contendo,
em scu interior, uma virrualidade: a da
invelSâo. Inferno ou paraíso, tudo de­
penderia do lugar de quem faL�va.
No início do século XIX, em Portu� a
palavra "sertão" esvaziou-se dos signifi­
cados que tivera para os portugueses (es­
paçoS amplos, desconhecidos, longín­
quos), tomando-sc sinôrumo de "inle­
rior"; uSert.io, S.m. O interior, O coração
d1S terras, opõc·se ao m:uítirno, e COSL1; O
scrtão tom.�-sc por mato longe d� costa"
(Silva, 1922:693); a mesm.� fonle regisua
urn.� segunda accpçãod� palavra, basL�nle
curiosa: "O SCrL10 d� ealrn.�, Lê., O lugar
onde ela é mais arden Ie; Lobo: 'mclCndo­
sc pelo SCrL'io d� ealrn.'I, que naquele tem­
po fuzi.�"'. Já o Dicionário português, de
1874 (p. 625) registra apenas a primeira
acepção: uSert..-lO ou ccnáo, s.m. O inte­
rior, o coração das terras, o coraçio medi-
. - , .
terraoeo, em OpOSlçaO ao mômumo .
..
É possível que, em Portugal, "scrL'io"
tenha sido um.� calegoria muito impor­
L1nlc, para a c lassificação e hierar­
quização dos espaços do império portu-
,
guês. A medida que cste império sc de-
compunha, usert.;'o" perdia seus signifi­
cados, até guardar apenas o original, an­
terior à constituição d� colônias: o de
"interior".
Enquanto isso, no Brasil, duranle o
século XIX, ocorri.� processo inverso: os
brasileiros não apenas absorveram todos
OS significados construídos pelos portu­
gueses a respeito de "scn.;o", antes e
dura0 lC a colooiz;tçâo, como, a partir da
Independência, em especi.11 a partir do
último quarlel do século XIX, acrescenta­
ram-lhe outros, transformando "sertão"
nurn.� calegori., essencial para o entendi­
mento de "nação",
Mas isso é ou tra história, ou. ao me·
nos, um."l continuação deSL'1: fica, portan­
to, para outro artigo.
ESTUDOI HISTÓIICOI· 1991n1
Notas
1. Para uma análise semelll:ln te à aqui do­
senvolvida sobre essa acepção de "sertão", cf.
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(Recebidopora publicação em
Jaoaíoa Amado é professor a no Dep:uu-.
menta de História da Universidade de Brasília.