En los rituales mortuorios, se pueden identificar dos clases de fenómenos:

• TÉCNICAS DE ENTIERRO

Costumbres de entierro expresadas en la disposición del cuerpo del difunto.

• RITUALES DE ENTIERRO

Los ritos de entierro tratan sobre la ejecución de un número de actos simbólicos que
pueden ser clasificados de dos maneras: formando símbolos y formando tipos de
referentes con un reconocimiento simbólico

El grado de las formas simbólicas retenidas entre un número independientes de unidades socio
culturales puede ser similar. Se puede utilizar el mismo conjunto de actividades funerarias pero
el significado no va a ser el mismo. La forma de los símbolos va a variar independientemente de
sus contextos.

Caso Difusionismo: consideran que las formas compartidas entre un número de unidades
sociales es una evidencia de difusión. La presencia de símbolos únicos en cada unidad socio
cultural puede ser vista como evidencia de influencia cultural mutua, entre grupos comparados.
Los difusionistas pueden separar dichos grupos empleando los símbolos que comparten formas
similares y afirman que si hay más influencia cultural será posible que haya formas idénticas de
símbolo.

Lo cierto es que los grupos humanos emplean formas simbólicas únicas al grupo, así como
formas idénticas pero de manera antagónica o diferente.

Un pre-requisito para la funcionalidad de los símbolos es un conocimiento común en parte de

todo el grupo, por lo que los miembros de cada grupo deben saber cada forma y significado de
los símbolos para ser reconocidos dentro del grupo.

¿Qué diferencia el conocimiento de las ideas compartidas? Esto es indicado por la presencia de
formas simbólicas similares entre algunos grupos, la variabilidad estructural social puede
permitir un sinfín de afinidades entre las ideas, pero también guardando las diferencias.

En el estudio comparativo de las categorías de elementos culturales debemos diferenciar el

grado de isomorfismo entre los miembros de la forma clásica de estudio y los modos particulares
que jugaron por cada sistema sociocultural compartido. Cuando un sistema sociocultural es
alterado en su organización interna, nuevas unidades organizacionales son generadas por los
participantes.

Consideraciones iniciales de los miembros son el número y tipos de referentes con

reconocimiento simbólico

Este supone que hay dos componentes generales en el contexto social por ser evaluados cuando
los tipos de fenómeno social con simbolizados:

1. El deceso de la persona social, esto trata de las identidades sociales mantenidas en vida
y reconocidas como propias por consideración a la muerte
2. Esta composición y tamaño de la unidad social reconocida a través de su estatus o
riquezas atribuidas al difunto

Se puede correlacionar entre el nivel de la posición social del difunto y el número de personas.
También las facetas sociales de cada persona reconocida en el ritual funerario pueden
relacionarse con los niveles de la interpretación en el rito. Esto depende del nivel de posición
social el cual el difunto cumplió en vida.