Scribd Logo
Загрузить

Добро пожаловать в Scribd!

  • Páginas 77-91

    Загружено:

    Joselin Cos
    10 просмотров15 страниц
    comunidad

    Оригинальное название

    Páginas 77-91 (4)

    Авторское право

    © © All Rights Reserved

    Доступные форматы

    PDF или читайте онлайн в Scribd

    Этот документ был вам полезен?

    Это неприемлемый материал?

    Пожаловаться на этот документ
    comunidad

    Авторское право:

    © All Rights Reserved
    Скачайте в формате PDF или читайте онлайн в Scribd
    Отметить как неприемлемый контент
    10 просмотров15 страниц

    Páginas 77-91

    Загружено:

    Joselin Cos
    comunidad

    Авторское право:

    © All Rights Reserved
    Скачайте в формате PDF или читайте онлайн в Scribd
    Отметить как неприемлемый контент
    из 15
    : ‘ © Cackenos pare hace nde ; Ae eo bere Groot alae olirstbs (Pop Way) a Con estas palabras tan sencillas el relato del Pop Wuj nos ilumina cémo los Creadores y Formadores tienen en su mente el deseo de crear hombres y mujeres de conocimiento, de ciencia. Hombres y mujeres no conformistas, sino investigadores, creadores de conocimiento, indagadores de los fenémenos por si mismos. Pero ante todo y sobre todo, comprender y asumir conscientemente su ser y su estar en, y en relacién con, el ‘cosmos (“buscar la existencia”), Este es un don de los creadores, y una tarea de los seres humanos. Desde esta perspectiva, la educacién debe ser el medio para formar personas capaces de realizar estas tareas ineludibles. Para ello deberd formar personas investigadoras y con conciencia critica, profundamente concientes e identificadas con la realidad que vive el pals, para asi aportar a la construccién de nuevos amaneceres para todos los guatemaltecos y guatemaltecas, As{ ambién nos invita a valorar profundamente la vida como algo sagrado, y buscar caminos de solucién a los diversos problemas, para el mantenimiento de la ‘existencia en armonia de todos los seres que compartimos la trama de la vida. Como hemos visto en la unidad anterior, existen diversas experiencias educativas comunitarias las cuales son como la semilla que poco a poco va fructificando. Esimportante sefialar que existen muchas personas y grupos que, desde diversas instancias y caminos, han ido aportando a la construccién de una educaci6n que responda a las necesidades e ideales de nuestro pueblo maya. Sin embargo, no es suficiente, por lo que nuestro aporte en la construccién de un pals distinto es necesario. Ahi la importancia del estudio de esta unidad y nuestro compromise comunitario. Como primer paso, nos vamos a enfocar en lo que es la investigacion y su importancia, para luego desarrollar los pasos para la elaboracién del Diagnéstico Pedagdgico Comunitario, el cual sera la base esencial para la elaboracién de nuestro Proyecto de Experiencias Educativas Comunitarias. Déle vuelta a la pagina y con curiosidad averigtie su contenido! 7 Deemesle vide a nuestra proyecto de Expevincias Educatvas Comunitaras MB Expeienies Edvcatives Comusities Se trata de desarrllar nuevos fundamentos epislemolégicos, de impensat las ciencias sociales, no de repensar las ciencias sociales, dado que muchas calegorias y sposiciones onocimiento social, con la esperanza de stimular la creacién de un nuevo paradigma en el largo plazo. En el relato de creacién del Pop Wu, velamos ccémo los Progenitores crearon “al averiguador, al buscador de la existencia”, es decir, el ser humano fue dotado de la capacidad de la investigacion, de la curiosidad, de la observacién, de laindagaci6n, para poder crecer. Elaveriguar se caracteriza por ver, escuchar, sentir y palpar en la realidad lo que otros no han visto, ni oido, ni sentido, ni palpado. Es a través de la investigacion como nuestros abuelos y abuslas mayas fueron desarrollando las diversas ciencias, que dieron como resultado el florecimiento de una gran civilizacién, la cual ha sido el fruto del aporte de muchas generaciones. YY es que la investigaci6n es un proceso largo y ‘complejo que comprende diversas dimensiones y etapas formativas, algunas de las cuales comienzan a desarrollarse desde los primeros meses de vida y finalizan hasta el dia que nos ‘toque partir. Ahi la importancia que la educacion genere y potencie el proceso investigativo. Ademés de lo anterior, (Qué podemos decir sobre la investigacién? Hernandez Sampieri (2006) argumenta que: La investigacién es un proceso que, mediante la aplicacién del método cientifico, procura obtener informacién relevante y fidedigna, para entender, verificar, corregir 0 aplicar el conocimiento, — Diemosle vide» nuestro proyecto de Experencas Educative Comunitaries 78 No tenemos que olvidar que el punto de partida y de llegada de la investigacion la realidad. Por ello = el investigador y la ‘No podemos hacer | investigadora__deben investigacién a espaldas | estar inmersos en ella, de la realidad. £0 si? < ya que de ésta surge el problema a investigar. La investigaci6n puede realizarse de dos formas fen cuanto al nivel de participacién social, es decir, segin quiénes intervienen y qué papel desempefian. Estas maneras de realizar la investigacién son: Centralizada y Participativa, las cuales describiremos brevemente a continuacién. Investigacion centralizada En ésta, el o la investigadora conoce el proceso de investigacién, mientras que las personas de la comunidad sélo intervienen para brindar la informacién requerida; la cual es utilizada por el investigador para su propio uso y conocimiento, Las decisiones son tomadas por el investigador, mientras las personas son solo espectadores, ya que no tienen la oportunidad de participar y de decidir. En muchas ocasiones, las personas © instituciones que realizan la investigaci6n son las Gnicas que se benefician de los resultados de fa misma, dejando al margen a la poblacién, que ni siquiera llega a conocer os resultados de la investigacién. Por eso, la metodologia mas adecuada para recabar la informacion del Diagnéstico Pedagégico Comunitario, es ia investigacién articipativa. Entre otras, por las siguientes razones: Experiencis Educatvas Comunitries SBI. Esté centrada en las personas (Brown, 1985), ‘come sujetos activos de la investigacién y no ‘como simples espectadores de la misma, ya ‘que responde a las experiencias, problemas y necesidades de las personas involucradas. Genera un proceso de empoderamiento ‘comunitario, pues el poder funciona en todo conocimiento, en cada definicién, en el idioma, en las formas organizativas, en la toma de decisiones y acciones que conlleva la. investigacién. El ejercicio del poder ‘comunitario es crucial en las distintas etapas de la investigacién. Promueve la participacién activay consciente de la poblacién (Azmitia Recancoj y Guoron 1995): 1os objetivos son conocidos y definidos por el o [a investigadora y la comunidad. El proceso de la investigacién lo realizan conjuntamente. Se utilizan herramientas apropiadas a la poblacién para la realizacién de la investigacién. La investigadora o investigador es un coordinador del proceso. Fuente: centrohemifemma. blogspot.com Es concientizadora y promueve el aprendizaje: pues transforma a las personas fen sujetos activos y conscientes de su realidad. El proceso de investigacién es una ‘experiencia de aprendizaje, pues, se aprende a analizar, discutir, proponer, a trabajar en ‘equipo, a evaluar, etc 79 Deémoile vide» nuestro proyecto de Experiencias Educativas Comunitarias MEE ExpeierciesEdocativs Comin + Promueve la organizacién de la poblacién: pues propicia planes de accién colectivos, ‘mecanismo de solidaridad y cohesion en torno a necesidades de interés coman, + El producto de Ia investigacién es utilizado por la propia gente: las y los participantes, al tomar parte activa del proceso, se apropian de sus resultados y los utiizan a favor de la satisfacci6n de sus necesidades. La finalidad de toda investigacion y de todo proceso de construccién de conocimiento, es transformar_ Desde esta perspectiva el papel delinvestigador © investigadora es: contribuir a la formulacién de las teorfas que expliquen la realidad social desde su perspectiva historica y traducir estas teorias a la realidad concreta de los grupos y comunidades con los que trabaja, para interpretar la realidad y formular acciones para transformarla, Hemes querido iniciar compartiendo con usted, algunasideas relacionadas con lainvestigacion, ya mele video nuete proyecto de Experience Educates Comuntarios que nos van servir de base para larealizacién de nuestro Diagnéstico Pedagégico Comunitario el cual vamos a abordar a continuacién. 2. El proyecto de experiencias educativas “Moraron y consrayero eificis all os Coweh, Nijayib y Aja Quiché cstabon unidos oll tale de Tooicapin. Para iniciar podemos preguntarnos: ‘Por qué es importante implementar un proyecto educativo fen la comunidad? + Porque en la cultura maya existe una gran E riqueza educativa de la cual podemos aprender y enriquecer nuestra practica educativa ‘+ Porque ls experiencia es de vital importancia para aprender a hacer mejor las cosas, asi también para_mejorar la calidad educativa ‘en nuestro pais. + Porque existe un proceso de Reforma Educativa que hay que enriquecer, sobre todo, desde la experiencia adquirida. { oo ee ‘mayas, se encuentra en su derecho inalienable de establecer su propio modelo educativo. Este es un derecho inherente en cuanto que Pueblo que, ademas, cuenta con reconocimiento politico y legal. Lo que hace falta es establecer los mecanismos politicos, técnicos y inetinioates pare bacelo viable: Porque es necesario no solo detectar los problemas educativos comunitarios, sino que debe de traducirse en acciones cconcretas que favorezcan la transfermacién de la realidad, Porque como cludadanos y ciudadanas no podemos quedarnos con los brazos ) (—Inpecén dl idema i -GED 5 aa ph (eel ape “Tomemos en cuenta que: puede ser que varios delos problemas identificados anteriormente se puedan relacionar con el problema que se est4 analizando. 89 Démosle vida a nuestro proyecto de Experencas Educatives Comunitarias S FE cpeiercos Edvcatives Comuritrion Fuente: educima.com PASO 8. Elaboremos nuestro arbol de alternativas. Esta técnica es una aproximacién grafica de nuestras alternativas de solucién al problema ‘que hemos seleccionado. Basicamente consiste en convertir los problemas en situaciones positivas, refleja el para qué de nuestra accién. Se siguen los mismos pasos que se dan para la construccién del arbol de problemas. ILUSTRACION: EL MISMO ARBOL PERO CON EL CONTENIDO SIGUIENTE: Yaloracion de) (~ Atencion mutiingie ) (Uso valoracion del [2 identidad cultural en os servicios idioma matarno | | Relaciones Educacin escolar Ensefanza del interculturales Bilingue idioma desde el hogar ‘Tomemosen cuenta que: puede ser que varios delos problemasidentificados anterior mente se puedan relacionar con el problema que se esté analizando. Diémosle vide « mvesto proyecto de Experiencies Edveatives Comunitaris ‘Tomando en cuenta el andlsis de los problemas y las alternativas de solucién posibles, podemos hacer unamejor seleccién del principal problema a atender. Para ello podemos auxiliarnos de la Matriz de Priorizacion de Problemas, que ‘encontraré en los anexos. No tenemos que olvidar que todo este procedimiento conlleva la participacién comunitaria. Con este paso concluimes la primera etapa de nuestro Proyecto, Educar, ademés de | la cual bésicamente transmisién de la cultura | ha consistido en “de.una generacién a | ja informacion otra’, es “el gran via : Siaracacer | tclsraeniead universo interior yen el | Y_ 12 elaboracion tniverso que lo rodeo”, | del Diagnéstico (Moacir Gadott)

    Вам также может понравиться