Juicio critico

Sociología

La sociología, como estudio de la sociedad, es la mas joven de las ciencias. Nacida en el siglo pasado
con Augusto Comte, al cual le corresponde el mérito de haber encaminado la investigación
sociológica bajo bases científicas, ha debido recorrer mucho camino antes de llegar a la cual posición
de una verdadera ciencia.

Las fundaciones antiguas de las sociedades se atribuían casi siempre a la obra de un dios o semidios,
continuado y encarnado en el rey de un jefe. Para encontrar aquellos que, abandonando las viajes
explicaciones míticas de los fenómenos sociales, han vuelto a su atención a algunos problemas
fundamentales de la sociedad, es necesario referirse a la filosofía griega

Nicolas Maquiavelo, a quien se le atribuye como la persona quien introdujo por primera vez la
palabra estado en su obra El Príncipe, sin embargo, no se preocupa del bien de sus componentes
singulares, ni de un bien superior o ulterior, sino en cuanto éste bien sea una condición de su vida,
ni el estado que se sacrifique por fines que sobrepasan a su propia existencia ni por los bienes de
sus individuos particulares.

Para Juan Botero contrariamente al pensamiento de Maquiavelo con respecto a la iglesia, ve a la

iglesia como un punto favorable para el príncipe y considera que no hay mejor ley que favorezca al
príncipe que la ley cristiana ya que somete no solo a los cuerpos sino a las facultades de los súbditos,
tratando de dar a entender que tanto la ley del gobierno como las leyes que establece la religión
serian un punto importante para mantener el equilibrio dentro del gobierno.

Se le atribuye a Augusto Comte como el fundador de la sociología como disciplina autónoma, el cual
parte de una interpretación personal a través de tres estadios sucesivos: la primera el teológico, el
cual el hombre busca la explicación de los fenómenos en la teología, el cual quiere decir que todo
pasa por una obra divina y que en las sagradas escrituras se encuentran dichos fenómenos para que
sean aclarables; el metafísico, esta que es contraria a la anterior que no le atribuye las causas de los
fenómenos a seres sobrenaturales sino a una entidad abstracta; el positivo, este se basa mas en la
observancia de los hechos y no en la atribución de ellos, un medio de observación de los hechos y
del razonamiento, a la formulación de las leyes de los fenómenos considerados inmutables a
semejanza de las leyes.

Para el teórico del comunismo materialista Carlos Marx, su forma de ver las cosas establece que las
relaciones sociales se derivan de los modos de producción, ya que ve desde el punto de vista que
en la historia dentro de la distribución de los productos ve que la división de la sociedad en clases
lo analiza de aquello que se produce, como se produce y por la manera en que el producto cambia,
ve los cambios de sociedad como la alteración de un producto en la sociedad de qué manera los
cambia, como el simple hecho de cambiar simplemente un producto.

El objeto de la sociología se establece que son los hechos interhumanos, aunque sea considerado
desde el punto de vista especialísimo que no es el de otras ciencias sociales. Mejor podríamos decir
con Fitcher que tiene un mejor concepto como objeto de la sociología la que establece que es todo
el complejo de las relaciones humanas en cuanto están modeladas y estandarizadas, modeladas en
el sentido que corresponde a un modelo social de conducta común a muchas personas.

Geordin Ronaldo Solares Galicia

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