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No obstante, Dynnik, menciona que los anunciados morales no dicen nada, “carecen
sentido” y atribuyen al objeto de la expresión cosas que en realidad no son propias de él
(por ejemplo: (“el asesinato es un mal”). Y se razona del siguiente modo: el acto de
asesinar puede ser observado empíricamente, mientras que el mal inherente al mismo no
constituye una cualidad que sea perceptible empíricamente; no se contiene en el objeto
por sí mismo; y el objeto se interpreta, en esencia como natural y ejemplar.2 Ocultándose
tras este análisis lógico-lingüístico la hostil actitud de los gobernantes capitalistas ya que
así pretenden no ser sancionados por sus malos quehaceres.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS