Una breve introducción a la teología.

Déjame aclarar que la teología ni es una palabrota ni una enfermedad. ¡No, no, no! Tampoco una
isla exótica ni de una marca de coche del Lejano Oriente.
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Teología. Parece una palabrota o una enfermedad letal, ¿verdad? No sé cuantas veces habré oído
a predicadores hablando mal de la teología a lo largo de los años. Entonces: ¿Qué es? ¿De qué va?
En este artículo de hoy, espero darte una cortita, chiquitita, pequeñita introducción a la teología. A
lo mejor te sirve para algo. Bueno, para empezar, déjame aclarar algo. La teología ni es una
palabrota ni una enfermedad. ¡No, no, no! Tampoco se trata de una isla exótica ni de una marca
de coche del Lejano Oriente. Es una palabra compuesta. Existe un sinfín de palabras compuestas
en el mundo de hoy. Tal vez la más famosa sea Facebook. Face significa ‘cara’ y book ‘libro’. La
palabra compuesta, pues, quiere decir ‘libro de caras’. Hay muchos ejemplos en castellano
también, por ejemplo, anteayer. Ante se refiere a ‘antes’ y ayer a ‘ayer’. Por lo tanto, la palabra
compuesta anteayer significa el día antes de ayer. Otro ejemplo sería agridulce. Agri proviene de
‘agrio’ y dulce de dulce. De allí que la palabra compuesta agridulce quiera decir agrio y dulce. Un
ejemplo final podría ser caracol. Tiene cara, cara de col, por consiguiente decimos caracol. ¡Qué
no, es broma! Entonces, ¿qué quiere decir teología?En términos actuales, la traducción más
adecuada sería el estudio de Dios. Teo proviene de teos (Dios en griego) y la raíz de logía es logos
(estudio, discurso, palabra, etc.). La teología es –lingüísticamente hablando- el estudio de Dios. Por
esta razón, todos los cristianos tienen que ser teólogos (o sea, estudiantes de Dios). Hay que
estudiar a Dios si decimos ser sus seguidores. ¡Así de sencillo! La teología es bien necesaria en
nuestros días por tantas razones. Aquí tienes tres. Primero, la teología nos ayuda a identificar
herejías y refutarlas eficazmente. Segundo, el estudio de la doctrina santifica nuestra mente y así
cumplimos el mandato de Cristo en Mateo 22:37: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,
con toda tu alma y con toda tu mente”. Tercero, la teología nos da profundidad en las cosas del
Señor. De esta manera nos alejamos de una fe superficial basada en nuestras emociones y
sabiduría humana. Puesto que hemos explicado el significado de la palabra, ahora podemos
bosquejar el contenido de la teología. A grandes rasgos, se puede resumir la disciplina en seis
puntos clave. Si coges cualquier libro de teología sistemática de tu estantería, los siguientes seis
puntos aparecerán de alguna forma u otra. Y todo lo que se predica desde el púlpito semana tras
semana se podrá colocar en una de las seis categorías. ¿Cuáles son? Pues, espera un momentito a
que me coloque bien en la silla… Ahora sí… ¿Listo? 1.- LA TEOLOGÍA PROPIA La Teología propia se
refiere a Dios tal cual es. Es el estudio de Dios mismo. Dios en sí. En esta primera categoría,
estudiamos la persona y las obras de Dios. Aquí, pues, encontramos estudios sobre la naturaleza
trinitaria de Dios y sus atributos (omnipresencia, eternidad, bondad, misericordia, etc.) Se resalta
lo que la Biblia enseña acerca del carácter de Dios. La Teología propia también está interesada en
estudiar los varios nombres de Dios registrados a lo largo de las Escrituras (Elohim, Adonai,
Yahweh, etc.) Como regla general, el estudio de la creación tiende a formar parte de la Teología
propia. Algunos libros colocan la doctrina de la creación en el apartado de ‘Antropología’ (número
dos en nuestra lista) o en otra sección aparte. Allí, claro está, entraría el estudio de los ángeles, los
demonios y los seis días de la creación (entre otras cosas). 2.- LA ANTROPOLOGÍA Antropología.
No. Sé lo que estás pensando. No es otra palabrota. Significa el estudio del hombre. Comienza
estudiando la creación del hombre (y la mujer) a partir de Génesis. Una subdivisión importante en
cualquier antropología teológica es el concepto de Imago Dei (imagen de Dios) empleado en
Génesis 1:26-27. Otro tema fascinante es el debate entre el dicotomismo (que el hombre es
solamente cuerpo y alma) y el tricotomismo (que el hombre es cuerpo, alma y espíritu). Los
dicotomistas creen que el espíritu es el alma mientras que los tricotomistas proponen que son
distintos. En cuanto a la Antropología, sin embargo, los temas más transcendentales tienen que
ver con la doctrina de la caída en el huerto y las consecuencias de la misma en la historia
humana.En algunos libros la Hamartiología (el estudio del pecado) tiene un capítulo propio, pero
la mayoría de teólogos sistemáticos siguen considerándola como parte fundamental de la
antropología. Hablar del hombre es hablar del pecado. 3.- LA CRISTOLOGÍA Cristología. Quiere
decir el estudio de… ¿De qué? O mejor dicho, ¿de quién? ¿Puedes adivinar? Respuesta: el estudio
de Cristo. ¡Claro que sí! ¡Bravo! Eres más listo que el hambre. La Cristología suele ser bastante
fácil. Los dos grandes bloques de cualquier Cristología se centran en su divinidad y humanidad.
Jesús, al fin y al cabo, es mucho más que un mero hombre para los creyentes. Es Dios manifestado
en carne. Por esta razón, el nacimiento virginal de Jesucristo es de mucho interés para la
Cristología Otra sección que suele formar parte de esos dos bloques es el estudio de los nombres
de Cristo en el Nuevo Testamento tales como Hijo de hombre, Mesías, Hijo de David, Salvador,
Siervo, Señor, etc. Todos estos términos arrojan más luz sobre el carácter de lo que la Iglesia
primitiva creía acerca de Jesús de Nazaret. 4.- LA SOTERIOLOGÍA Soteriología. ¡Mareee…! ¿Por qué
tantos nombres raros? ¿Verdad? Pero no te preocupes. Pienso igual que tú. La soteriología no
quiere decir el estudio del sótanosino el estudio de la salvación. En cierto sentido es una extensión
de la Cristología ya que se centraliza en lo que Cristo hizo por su pueblo mediante su crucifixión y
resurrección. No obstante, además de considerar la obra objetiva de Cristo llevada a cabo una vez
y para siempre; la Soteriología se dedica a explicar la obra subjetiva que el Espíritu Santo realiza en
cada creyente para que éste sea salvo. En cuanto a la obra del Espíritu, cada vez más libros tienen
un apartado enteramente asignado a la Pneumatología (el estudio del Espíritu). Es aquí donde se
analiza tanto la personalidad como la divinidad del Espíritu Santo. Un tema polémico es el ordus
salutis (el orden de la salvación) que desarrolla temas tan centrales a la teología como la
predestinación, la presciencia, el llamamiento, la regeneración, la fe, el arrepentimiento, la
justificación, la santificación, la perseverancia, la glorificación, etc. Las Iglesias de corte reformado
(calvinistas) en España enfatizan que Dios salva en base a su elección mientras que las Iglesias
arminianas creen que Dios salva porque prevé que el pecador le recibirá. 5.- LA ECLESIOLOGÍA
Eclesiología. Casi terminados. Tómate un respiro bien hondo. Bueno, no lo hagas si estás leyendo
este artículo por debajo del agua. Eclesiología quiere decir el estudio de la Iglesia. Los que son
salvos forman parte de la Iglesia del Señor. Los temas más importantes de la Eclesiología son el
gobierno de la Iglesia, sus ministerios y las ordenanzas (bautismo y Santa Cena). A finales del siglo
XX, se ha hecho mucho hincapié en la Misiología (el estudio de las misiones). Gracias al Señor, nos
estamos dando cuenta de la imperiosa necesidad de predicar el Evangelio a toda criatura. La
Misiología también nos está enseñando sobre la importancia de hacer obra social y de aplicar los
principios del Reino de Dios a cada esfera de la vida (no solamente dentro de las cuatro paredes
del Templo). Poco a poco la Iglesia va recuperando su voz profética. 6.- LA ESCATOLOGÍA El último
punto es el más difícil de todos. La escatología. ¿Qué es? El estudio de las últimas cosas. Suele
prestar bastante atención al libro de Apocalipsis y a las profecías no cumplidas del Antiguo Pacto.
Es una de las áreas más emocionantes del estudio teológico, pero sigue siendo muy compleja y
complicada. Abundan teorías sobre cómo interpretar el futuro venidero. Por eso muchos cristianos
están divididos en este sentido. Ahora bien, hay ciertos temas que son clarísimos, por ejemplo, la
Segunda Venida de Cristo, el cielo y el infierno, etc. Pero hay muchos otros asuntos que causan
controversia. Pongo un ejemplo: el milenio. ¿Cómo interpretarlo? Bueno, el premilenialismo dice
que la Segunda Venida de Cristo ocurrirá antes del milenio. El posmilenialismo cree que Cristo
volverá después del milenio. Y el amilenialismo proclama que no habrá milenio. Es posible ser
evangélico y abrazar cualquiera de estas tres posturas. Otros temas bien debatidos son el rapto, el
anticristo, la Gran Tribulación. De nuevo, la escatología es un tema muy amplio. Existe mucha
confusión y muchas especulaciones disparatadas al respecto. Si tienes una postura muy definida
sobre las cosas del fin, mi consejo es que la mantengas con humildad y amor y que no seas
demasiado dogmático. Somos salvos por la sangre de Cristo, no por nuestras suposiciones
escatológicas. CONCLUSIÓN Ya está. Espero que los seis puntos te hayan ayudado a entender un
poco mejor de lo que va la teología. Para recapitular: 1) La teología propia (el estudio de Dios) 2) la
Antropología (el estudio del hombre) 3) la Cristología (el estudio de Cristo) 4) la Soteriología (el
estudio de la salvación) 5) la Eclesiología (el estudio de la Iglesia) 6) la Escatología (el estudio de las
últimas cosas) Si tienes dos minutos libres, ¿por qué no aprendes la lista de memoria? Sólo quiero
añadir dos cosas más para terminar. En primer lugar, decir que hay bastantes libros de teología
sistemática que ahora empiezan con la Bibliología (el estudio de la Biblia) y luego hacen mención
de la Teología propia. En segundo lugar, agradecerte por perseverar hasta el fin. Ahora puedes
impresionar a tus amigos con todas las palabras tan largas que has aprendido hoy. ¡Enhorabuena!
¡Ánimo y adelante, querido teologus fantasticus!
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