FACULTAD DE EDUCACIÓN

ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN

MONOGRAFÍA

TÍTULO

PENSAMIENTO EDUCATIVO DE JOHN LOCKE

AUTOR/ES

 Angeles Chicoma, Diana Elizabeth

 Ballarta Romero, Delia

 Cachique Pacaya, Rosa María.

 Marmolejo Peralta, Jacqueline Cinthia.

 Romero Matta, Fiorella Evelyn.

 Tapia Peñaloza, Marianella Celeste.

 Tejada Torres, Hellen Christina.

ASESOR

Carmen Misari Arroyo

Lima - Perú

Año 2019

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 INDICE
INTRODUCCION

CAPITULO I Pensamiento Educativo De John Locke

1.1 Definición
1.2 Antecedentes
1.3 Transcendencia

CAPITULO II Las Diferencias Sociales En La Educación

2.1 Definición
2.2 Tipos de diferencias sociales
2.3 Consecuencias en la educación

CAPITULO III Disciplina y severidad

3.1 La disciplina en la educación
3.2 severidad en la educación
3.3 Consecuencias negativas y positivas

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFIA

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 I. INTRODUCCIÓN

E l presente trabajo representa para el curso de historia y filosofía de la

educación un aporte invalorable y por ello será desarrollado con gran
interés.

El propósito de la monografía tiene el objetivo de conocer el pensamiento

educativo de John Locke.

El trabajo bibliográfico tiene su importancia, relevancia y significancia porque

“El conocimiento tiene por materia las ideas”

El trabajo transita por dos grandes capítulos. El primer capítulo se denomina

“Las diferencias sociales en la educación” Y el segundo “Disciplina y severidad”
Ambos dan una descripción clara y coherente de la investigación.

Asimismo, la monografía se inicia con la siguiente formulación del problema:

¿Cuánto ha evolucionado la educación hasta la actualidad?

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 CAPITULO I Pensamiento Educativo John Locke

1.1 Definición

 El enfoque racionalista seguido por Locke en sus investigaciones consiste en la

pretensión de aplicar al estudio de los asuntos políticos y morales el método
empleado por los geómetras en sus demostraciones, es decir, partir de principios
evidentes como los axiomas matemáticos y, mediante una cadena de inferencias
deductivas, llegar a conclusiones ciertas y precisas. Uno de esos principios
axiomáticos es, a su juicio, la libertad natural del hombre, de donde se deduce una
teoría del poder político, de la tolerancia y de la propiedad. De la misma manera, el
filósofo consideraba que si la ética se estudiara con el mismo rigor racionalista del
modelo matemático de deducción, se obtendría una ciencia demostrativa de la
moralidad.

 “Todo aquello que la mente percibe en sí misma, o todo aquello que es el objeto
inmediato de percepción, de pensamiento o de entendimiento, a eso llamo idea; y a
la potencia para producir cualquier idea en la mente, llamo cualidad del sujeto en
quien reside ese poder. Así, una bola de nieve tiene la potencia de producir en
nosotros las ideas de blanco, frío y redondo; a esas potencias para producir en
nosotros esas ideas, en cuanto que están en la bola de nieve, las llamo cualidades;
y en cuanto son sensaciones o percepciones en nuestro entendimiento, las llamo
ideas; de las cuales ideas, si algunas veces hablo como estando en las cosas mismas
, quiero que se me entienda que significan esas cualidades en los objetos que
producen esas ideas en nosotros”.. (LOCKE. Ensayo sobre el entendimiento
humano. Libro segundo. Cap. VIII, § 8).

1.2 Antecedentes

Por aquel entonces, estaban sucediendo cambios en el aspecto intelectual, económico,

social y político. En la segunda mitad del siglo XVIII, Occidente entró en una edad de
revoluciones (industrial, social, política), las cuales, según J. Bowen introdujeron
cambios importantes en la educación, mereciendo

destacarse dos rasgos significativos:

 La creciente participación de los gobiernos en la ayuda a la educación (por

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 contraposición a la simple publicación de decretos, como habían hecho durante
siglos).

 En definitiva, la aparición de nuevas concepciones del hombre y de la sociedad

que ofrecían alternativas polémicas, para reemplazar las creencias
convencionales, con posibilidades incitantes de desarrollo futuro.

Otra característica de la época a tener en cuenta es que todas las discusiones de la

sociedad inglesa entre 1660 y 1690 giran en torno al tema de la tolerancia religiosa.
Aunque Charles II había prometido impulsar la libertad de culto al momento de
restaurarse en el trono en el año 1660, la presión de su entorno hizo que tal promesa no
pudiera cumplirse. Después de 1662, todo aquel que manifestara públicamente su
rechazo a la religión anglicana podía ser multado, confiscado y encarcelado

1.3 Trascendencia de Locke

 En este sentido, los historiadores han destacado cómo las disertaciones y

distintas obras de John Locke fueron tomadas por los grandes pensadores
liberales americanos del siglo XIX, sirviéndoles de inspiración para llevar a cabo
las revoluciones independentistas que sacudieron el continente en ese momento.
Así mismo, una vez liberadas estas naciones y constituidas en Repúblicas, gran
parte de las ideas contenidas en sus distintas constituciones tienen gran deuda
con los pensamientos de Locke, como por ejemplo las Constituciones de Estados
Unidos y de algunas patrias latinoamericanas, por lo que este filósofo puede
considerarse principal referente del pensamiento liberal decimonónico.

 No obstante, la Política no sería la única área donde este teórico causaría gran
repercusión, por ejemplo, la Epistemología se vio también revolucionada a raíz
de las ideas de esta filósofIa sobre el Pensamiento Empírico, razón por la que es
considerado también por los historiadores como padre occidental de la Filosofía
moderna.

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 CAPITULO II Las Diferencias Sociales En La Educación

2.1 Definición

 A pesar de la extensión de la escolaridad la desigualdad en las oportunidades

educativas entre las distintas clases se ha mantenido estables. En tanto a
nivel superior, los hijos de las clases trabajadores tienen más probabilidades
que el resto de matricularse en carreras de ciclo corto o en licenciaturas
escasamente conectadas con los mercados de trabajo o de prestigio.
-Bourdieu hablaba de la desigual distribución del capital cultural. Hay
estudiantes, mayoritariamente los de clase media y alta, cuyos hogares
constituyen una prolongación de la escuela.

 Indiscutiblemente, la educación está siendo capturada por el concepto de

status social. No solamente los colegios y las universidades son clasificadas
en escalas "de calidad", sino ahora también los docentes pretenden ser
organizados según un status social. Ya no se observa tanto el desempeño
didáctico del maestro para determinar su aptitud educativa, sino que el
factor determinante actual es cuantas especializaciones y postgrados ha
estudiado, y en especial en que universidades las ha realizado. Dado que
dicho factor también es relevante a la hora de establecer la remuneración
monetaria del docente, se hace imposible que no terminemos pensando la
labor docente en términos de una escala de status social.

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2.2 Tipos desigualdad

 La Desigualdad Estructural o histórica también llamada inter grupos, es

aquella con base en las divisiones de clase social o de posiciones de poder,
por lo tanto vinculada ala permanencia de una sociedad dividida, con
repercusión evidente sobre las opciones, las condiciones de disfrute y sobre
las posibilidades de satisfacción; es una desigualdad, que no tiende a
disminuir, pero, según los autores nombrados, es aquella que tiende a
fortalecer las relaciones de pertenencia, la imagen de colectivo y la capacidad
de respuesta del propio grupo, es decir, su posibilidad de encontrar
coincidencias estratégicas en la demanda de mayor satisfacción frente a la
frustración relativa, incentivando a la aparición de lazos de solidaridad grupal.
 La Desigualdad Dinámica o contemporánea, también llamada intra
grupos, es la desigualdad que se puede percibir entre los propios miembros
del macro grupo al que se pertenece: es la desigualdad excluyente, donde los
autores marcan como ejemplos las desigualdades geográficas, de género, de
formas y estructura del ingreso (salarial-no salarial), generacionales, las
desigualdades de las prestaciones sociales, de acceso al sistema financiero,
del sistema tributario, y las desigualdades de los sistemas locales de
transporte, educación, salud, etcétera, que pueden facilitar o entorpecer las
trayectorias individuales.

2.3 Consecuencias en la educación

 Las prácticas educativas se dan en un contexto complejo de entender, los

niños, niñas y adolescentes vienen de situaciones familiares y sociales
diferentes, los docentes no cuentan con recursos a medida y las instituciones
educativas ven amenazadas su identidad y su razón de ser.
 La desigualdad, la vulnerabilidad, la pobreza, el desempleo y la exclusión
forman parte de la vida cotidiana de los establecimientos educativos.

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 CAPITULO III Disciplina y severidad

3.1 La disciplina en la educación

 La disciplina se da por diferentes factores como lo son el medio ambiente y
la presión que sufren los educados y es así como la disciplina e indisciplina son
propiedades exclusivas de los educados ya que se supone que la disciplina y la
indisciplina es un hecho que "favorece" al educador
 para que haya disciplina en una institución educativa (que en este caso pasaría a
ser el aula de un curso) tanto el educador como el educando deben respetar la
libertad del otro y por lo tanto entre los dos debe haber un mutuo respeto
3.2 severidad en la educación
 La severidad con la que educaron a nuestros padres en las aulas es,
ciertamente, poco cercana a la forma en que se educa hoy en día. Los
términos "autoridad", "disciplina" y "severidad" han perdido fuerza en la
pedagogía de los últimos años; sin embargo, existen nuevas propuestas,
como la del especialista en psicología infantil y juvenil Heinz Zangerle, que
vuelven a poner dichos conceptos sobre la mesa.

 Que la severidad regrese a las aulas significa una mayor exigencia hacia a
los alumnos que resulte en una posible respuesta positiva de autosuperación;
sin embargo, también puede dar por resultado un ambiente de trabajo poco
agradable, donde el maestro debe estar dispuesto a experimentar el rechazo
por parte de sus alumnos.
3.3 Consecuencias positivas y negativas
 Las consecuencias positivas le demuestran a su hijo que ha hecho algo que
a usted le gusta. Cuando usted usa una consecuencia positiva, es más
probable que su hijo repita ese comportamiento. Las consecuencias positivas
incluyen cosas como recompensas, elogios y atención. Use las
consecuencias positivas tanto como pueda para premiar los comportamientos
que quiere que su hijo repita
 Las consecuencias negativas pueden ser ignorar actitudes, distraer al niño,
quitarle privilegios y ponerlo en tiempo fuera

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 CONCLUSIONES

• El filósofo John Locke, sostenía que la mente de una persona en el momento que

nace es una hoja en blanco y esa hoja en blanco se va llenando según las

experiencias que vayamos viviendo.

• Hizo una crítica en que el estado no demuestra soberanía sino el poder de la gente,

también creía en la separación del estado y la iglesia

• Las ideas se crean dependiendo del contacto con el olor, sabor, contextura y recién

se agrupan una idea, no pueden nacer de la nada

• El nivel socioeconómico influye mucho en la educación de una persona.

• La disciplina y severidad en que se puede educar depende mucho del aprendizaje

que puedan captar los alumnos

• Una acción positiva amerita un regalo, esa forma de enseñanza es buena para el

niño ya que demuestra su comportamiento normal

• Una acción negativa es no buena, ya que limita al niño a ocultar su actitud y

aptitudes por el temor de ser castigado

BIBLIOGRAFIA
 https://es.wikipedia.org/wiki/John_Locke
 https://www.paginasobrefilosofia.com/html/Locke1/Ensayo%20sobre%20el%20ente
ndimiento%20humano/Comentarios/LibroPrimero/comintro.html
 JOHN LOCKE (1632 - 1704). SU VIDA, SU OBRA Y PENSAMIENTO Maria Estela
Barrionuevo
 EL EMPIRISMO DE LOCKE JOHN RESUMEN DE SUS IDEAS Y FILOSOFIA
POLITICA https://historiaybiografias.com/hombres_ilustracion5/
 http://www.nocierreslosojos.com/john-locke-empirismo/