M1.

Estructura dinámica de la
personalidad y sexualidad

Dr. Carlos Vidal

 SEXUALIDAD
• La sexualidad humana implica todos los aspectos de
la persona, o no sería humana

• Sería, en todo caso, la de un animal diferente de los

demás, si sólo se contemplan los aspectos
tendenciales.

• O la de un ser “angélico”, casi incorpóreo, si sólo se

toman en cuenta los aspectos volitivos
 TENDENCIA SEXUAL
• El hombre es capaz de rechazar el deseo instintivo, la tendencia, aún
cuando estén presentes todas las condiciones y a pesar de haber sido
estimulado.

• Algunas diferencias a nivel tendencial y biológico son la receptividad

sexual permanente en la mujer y la posibilidad de copulación frontal .

• También es notable la reducción del la pelvis en la mujer y el

diámetro de la cavidad craneal de la cría, que dificultan el parto.
 SEXUALIDAD
• Por sexualidad se puede entender los comportamientos
femenino y masculino, precisamente en las notas que los
distinguen.

• Desde este punto de vista, todos los actos de un hombre o de

una mujer son siempre sexuados , porque no pueden
prescindir de su sexo al hacerlos.

• Sus conductas, tengan o no un contenido sexual, estarán

realizadas con las características de que las dota esa
masculinidad o femineidad
 SEXUALIDAD
• Estos modos distintos de comportarse, siguen
al plano biológico: el patrón cromosómico XX o
XY está presente en todas la células del
organismo.

• La distinta cantidad y calidad neuro-hormonal,

marca claras diferencias que rebasan lo
estrictamente genital
 TENDENCIA SEXUAL
• La etología aporta datos interesantes, pero cabe el
peligro de hacer extrapolaciones no científicas, para
explicar todo el comportamiento sexual humano
basándose en datos extraídos de la conducta animal.

• Ni siquiera en el plano biológico, las cosas ocurren

igual, porque en la especie humana tardan mucho
más en madurar las estructuras neurofisiológicas.
 TENDENCIA SEXUAL
• Las manifestaciones tendenciales de la sexualidad
humana suponen una pulsión muy fuerte.

• Está en juego la supervivencia de la especie y el reclamo

biológico no puede ser débil.

• La tendencia sexual, orienta hacia el sexo opuesto, pero

no a una persona concreta, sino a quien desencadena el
impulso o está más a mano para satisfacerlo.
 TENDENCIA SEXUAL
• La tendencia sexual en la especie humana, no
presenta fenómenos que hagan más permanente la
relación de la pareja.

• A diferencia del instinto sexual de algunos animales,

que los lleva a permanecer unidos durante todo el
proceso de gestación, el hombre está libre de esta
servidumbre instintiva y decide si prolonga o no la
convivencia.
 TENDENCIA SEXUAL
• La popularización y deformación de teorías, sobre
todo freudianas, hizo pensar a muchos que la
expresión sexual de la tendencia era necesaria para
mantener la salud física y psíquica.

• Entre otros muchos estudios, la recopilación

Screnin, de 1944, destacó de manera concluyente
que el ejercicio sexual no era necesario para la vida,
ni siquiera la vida psíquica normal.
 TENDENCIA SEXUAL
• Las ideas de algunos filósofos y psicólogos,
como W. Reich o H. Marcusse, han contribuido
a que el sexo y su actividad ocupen un lugar tan
preferente en el hombre de nuestro tiempo, que
manifiesta un claro carácter obsesivo.

• Esta “hipertrofia de la sexualidad” es uno de los

signos de decadencia social.
 TENDENCIA SEXUAL
• La abstención sexual sólo es innocua si no se estimula y
reprime al mismo tiempo. El juego de estimulación-represión,
causa un desgaste orgánico y psíquico, indudablemente
perjudicial.

• Hay una amplia experiencia que demuestra que el neurótico

abstinente, traslada también su alteración al sexo cuando lo
comienza a ejercitar.

• Un neurótico lo seguirá siendo, desarrolle o no actividad

sexual, pues su alteración depende de un proceso psicopático
más profundo, que daña toda su integridad.
 TENDENCIA SEXUAL
• INFANCIA

• El hombre es sexuado desde su concepción, aunque adquiera hasta mucho

después la madurez biológica necesaria para el ejercicio de las funciones
reproductoras.

• El ser humano se comporta como niño o como niña y sus características psíquicas
y físicas van acentuando la diferencia de sexos a lo largo de los primeros años de
vida.

• Su comportamiento masculino o femenino no depende sólo –ni mucho menos- de

factores educacionales.
 TENDENCIA SEXUAL
• Freud tiene, entre otros muchos logros, el gran mérito de
hacer notar la especial importancia psicológica de los
primeros años de vida, pero interpreta su problemática
de manera parcial y fragmentaria.

• La visión pansexualista interpreta los complejos de Edipo

y Electra, sólo a través de su problemática sexual. Para
una psicología más contemporánea son etapas del
desarrollo en busca de la propia personalidad.
 TENDENCIA SEXUAL
• Desde el inicio de su vida el ser humano se presenta
como un ser sexuado, pero no exclusivamente sexuado.

• Su desarrollo en los años de infancia será una lucha por

definir su propia personalidad y acrecentarla, que
involucra aspectos tendenciales, afectivos y, en la
medida que crece, cognitivo-volitivos, no siendo muchas
veces los aspectos tendenciales los más significativos.
 TENDENCIA SEXUAL

Torelló hace notar que es difícil prescindir de los

elementos “magicos” y de la reducción simplista
de atribuir a una sola causa fenómenos
complejos, y que en el hombre de hoy la
interpretación sexual del comportamiento tiene
mucho de ambas cosas.
 TENDENCIA SEXUAL
• ADOLESCENCIA

La mayor producción hormonal de la pubertad, trae

consigo el inicio de la capacidad procreadora y un reclamo
sexual mucho más fuerte.

La mayor producción de hormonas –pero todavía no las

normales- y los desórdenes e inseguridades de esa etapa
del desarrollo, pueden hacer que las pulsiones no sean
bien definidas hacia el sexo opuesto.
 TENDENCIA SEXUAL
• En la especie humana, el impulso sexual se
puede estimular en cualquier momento.
• La estimulación se puede lograr a través de
múltiples formas y de muchas “vías de entrada”:
sentidos externos, sentidos internos,
interpretación de ciertas ideas, etc.
• Generalmente la estimulación se da de una
manera más rápida en el hombre que en la
mujer.
 TENDENCIA SEXUAL
• La curva masculina de intensidad en la estimulación suele ser
más vertiginosa en su ascenso, culminación y descenso que la
femenina. La coincidencia en el orgasmo o culminación se
tiene que buscar deliberadamente.

• El estímulo sexual genera una tensión física y psíquica, que se

experimenta como una creciente excitación y que sólo se
libera al término de la relación sexual.

• Los procesos fisiológicos se pueden presentar sin que medie

excitación o deseo.
 TENDENCIA SEXUAL
• Para la especie es vital, pues se reproduce o
simplemente se extingue.
• Para el individuo concreto no es muy importante,
pues de su ejercicio no depende ningún
condicionante para la madurez biológica o psíquica.
• Si la relación sólo se diera a nivel físico, no tendría
mayor significado, ni causaría un impacto esencial
en el sujeto.
 TENDENCIA SEXUAL
• Incluso la “ganancia” de satisfacer la tendencia: el
placer físico o sensual es mayor cuando la unión
cobra sentido por lo que aportan el afecto y la
voluntad.

• Su importancia es tan pobre que puede realizarse

con plena indiferencia, hasta con rechazo, por
intereses totalmente ajenos a la esfera sexual y sin
originar ningún vínculo con la pareja.
 TENDENCIA SEXUAL
• El gozo sexual libre de toda vinculación y compromiso ,
con la participación mínima de los planos superiores del
individuo acaba por frustrase a sí mismo.
• Zuanazzi comenta con acierto como la estimulación
sexual se vuelve más compleja y difícil de obtener, en la
medida en que el estímulo se vuelve habitual o
indiferente y no despierta excitación.
• La mayor erotización eleva el umbral, perdiendo los
estímulos normales la capacidad de provocar el deseo.
 TENDENCIA SEXUAL

• Franckl hará notar que una hipertrofia sólo

se produce en el vacío y que es el “vacío
existencial”, la ausencia de valores
auténticos, lo que provoca esta excesiva
preocupación sexual, que deriva en
frustración y amargura, cuando no en franca
perversión.
 CORRELATO AFECTIVO
• Se sabe mucho más del sentimiento amoroso
por la propia vivencia, que por cualquier
definición que intente explicarlo.

• Se identifica más con el amor erótico que la

tendencia, pues Eros señala una relación más
íntima y afectiva que lo simplemente tendencial.
 CORRELATO AFECTIVO
• Su inicio no tiene reglas fijas: aparece de
improviso o después de mucho tiempo de trato.

• Cuando se presenta en plenitud, cambia

radicalmente la visión existencial del sujeto
enamorado: da colorido y significado distinto a
la apreciación subjetiva de todo lo que lo rodea.
 CORRELATO AFECTIVO
• Lo despierta la belleza, entendida como “lo que gusta ser
contemplado”.

• La calidad y la intimidad de la unión es mucho mayor que

con la sola tendencia, por lo que ésta pasa a un segundo
plano y, en ocasiones, se calla: “toda pasión enmudece
en su presencia”(Goethe).

• El vínculo se manifiesta no sólo en la atracción corporal,

sino incluso cuando no hay contacto físico.
 CORRELATO AFECTIVO
• El nacimiento del amor afectivo suele coincidir con
la pubertad, donde se insinúa en lo que puede
llamarse “tipificación del atractivo”:

• “…una especie de representación física, en virtud de

la cual uno se siente atraído por las mujeres que
tengan tales o cuales características…, o una se
siente atraída por los muchachos que tienen tales o
cuales rasgos” (Victor García Hoz).
 CORRELATO AFECTIVO
Es frecuente que en la adolescencia se concrete y
personifique el sentimiento amoroso.

Al mismo tiempo que el reclamo sexual se vuelve

más intenso por la producción hormonal, también
puede surgir un enamoramiento ajeno al deseo, al
menos como primera instancia, que quiere
expresarse como un “sentimiento puro”.
 CORRELATO AFECTIVO
• El sentimiento amoroso siempre es espontáneo: se puede facilitar,
pero no se adquiere a voluntad, (dominio “político”).

• Es algo que se padece, no se produce. Corresponde al término latino

de “passio” (pasión).

• Capta la existencia –su estar vivo- con una plenitud que sólo se da en
ese estado.

• Nadie puede decir con más verdad que el enamorado refiriéndose a

la amada “maravilloso es que existas”.
 CORRELATO AFECTIVO
• El sentimiento amoroso capta la existencia no tanto por
lo satisface, sino por que abre la dimensión existencial
hacia una satisfacción mucho mayor: “lo bello no es
tanto lo que da como lo que promete” (Goethe).

• Su floración casi idílica dura poco tiempo . Se

experimenta como que durará siempre y pronto
languidece, como sucede con cualquier estado afectivo:
“Eros promete lo que no puede dar” (Lewis).
 CORRELATO AFECTIVO
• La disminución en la intensidad del sentimiento
amoroso, ayuda a descubrir quién es el otro:
“también mi amado o mi amada tiene defectos”.

• Allí surgirá o la realimentación del sentimiento

amoroso, ayudado por la inteligencia y la
voluntad, o el cese del enamoramiento por su
agotamiento.
 CORRELATO AFECTIVO
• Si el enamoramiento termina sólo en uno de los
integrantes de la pareja, el otro puede experimentar
trastornos psíquicos, por la falta de correspondencia, que
conduzcan a una crisis.

• Quién sólo experimenta satisfacción en el estar

enamorado, buscará un nuevo vínculo con otra persona,
que a veces logrará y otras no, y continuará intentándolo
hasta que lo logre, para una vez más volver a terminarse
y continuar la búsqueda.
 CORRELATO AFECTIVO
• La realimentación afectiva parte del plano cognitivo:
el mayor conocimiento y comprensión de la persona
amada, permite descubrir “nuevas bellezas”.

• Lo que “gusta ser contemplado” es nuevo y mejora

la calidad y profundidad de la relación afectiva.
• Para que una relación perdure en el tiempo, hay que
emprender la reconquista afectiva muchas veces en
la vida.
 CORRELATO AFECTIVO

En cualquier relación estable, hay

temporadas en que el sentimiento amoroso
disminuye en intensidad, pero no se pueden
convertir en una permanente indiferencia: el
amor no sólo es de la voluntad, sino también
del corazón.
 CORRELATO AFECTIVO
• El enamoramiento, el querer afectivo, también
se puede dar con gran intensidad, hacia un ser
Personal capaz de ser amado a plenitud: Dios.

• Para los místicos, Dios no es un concepto

abstracto, sino una Persona que nunca acaban
de descubrir y que anticipa su amor.
 CORRELATO INTELECTUAL Y
VOLITIVO
• Aunque la conducta sexual siga el impulso de la
tendencia o se oriente solo por el querer
afectivo, siempre intervienen la inteligencia y la
voluntad, dotando al comportamiento de
intencionalidad.

• Sólo en la libertad se da la capacidad de amar.

 CORRELATO INTELECTUAL Y
VOLITIVO
• Inteligencia:
• La inteligencia aporta el dato cognoscitivo para que la
voluntad encauce adecuadamente las tendencias y los
afectos, y se acreciente el amor.
• Romanos:
• Amor Passio: lo espontáneo
• Amicitia: lo permanente
• Charitas: lo “caro”, lo valioso
• Dilectio: lo conocido y razonado
 CORRELATO INTELECTUAL Y
VOLITIVO
• La inteligencia posibilita que se den estos cuatro
sentidos del amor, pues incluso nutre lo
espontáneo.
• Además, nadie ama lo que no conoce. La
primera nota del amor es la comprensión, para
poder hacer por otro lo que le conviene a ese
otro.
• El amor tiene una exigencia de conocimiento
para desarrollarse, sino se agosta: O crece o
muere.
CORRELATO INTELECTUAL Y
VOLITIVO
• Libertad:
• Para amar no basta conocer; hay que
decidirse a la entrega con base en el
conocimiento adquirido.

• El amor supone siempre la decisión libre de

decir que sí a la generosa donación de sí
mismo.

• La finalidad del amor siempre escapa del

propio sujeto que ama.
 CORRELATO INTELECTUAL Y
VOLITIVO
• La postura egocéntrica, para el hombre, supone una
reducción que paga en inmadurez e infelicidad.

• El ser humano necesita de un tú referencial a quien

dirigirse en la intencionalidad, para alcanzar la
madurez psíquica y la plenitud de vida.

• “La puerta de la dicha se abre tirando hacia afuera”

(Kierkegaard)
 CORRELATO INTELECTUAL Y
VOLITIVO
• Voluntad:
• Al conocimiento y la decisión libre de darse, se tiene que
sumar el esfuerzo efectivo de realmente hacerlo. El amor
supone el sacrificio de negarse a sí mismo.

• La voluntad quiere las cosas por el bien que representan, pero

no siempre se orienta hacia la mayor bondad.

• La tendencia y el afecto le presentan otros bienes más pobres,

pero quizá más atractivos en el momento.
 CORRELATO INTELECTUAL Y
VOLITIVO
• En un amor auténtico, la voluntad encauza adecuadamente las
tendencias y los afectos, además de mantener la entrega de sí,
aunque suponga esfuerzo y dolor.

• La voluntad consigue lo que no logran la tendencia y el afecto

por sí solos: la continuidad en el amor.

• A la fidelidad en el deseo sexual, la voluntad suma la fidelidad

del “corazón”, para poner los afectos donde conviene.
 DEGRADACIÓN DEL AMOR
• Como cualquier otra relación amorosa, el amor conyugal es de
la entera persona del uno a la entera persona del otro, pero su
objeto específico es la humanidad del varón en cuanto varón y
la humanidad de la mujer en cuanto mujer.

• Pero este amor puede ir a menos y perder su calidad y su

esencia.

• La gran capacidad de amar que tiene el hombre lo expone a

toda una serie de fetichismos. Por resumir, podríamos señalar
tres pasos en la degradación amorosa.
 DEGRADACIÓN DEL AMOR
• Primer paso:

• En la medida que la pareja forma una unidad, necesita un tú

referencial: no cerrar su relación como pareja a ellos mismos, sino
estar abiertos a la vida.

• La relación sexual surge y existe para la supervivencia de la especie.

Cuando se cierra la posibilidad, ya no hay una entrega sin reservas.

• Franckl dirá que es quedarse con lo más “caduco de la persona” y

que no hay un amor sano que no persiga trascenderse.
 DEGRADACIÓN DEL AMOR
• Segundo paso:

• El amor se degrada más, cuando ya no se manifiesta

en la pareja como tal, ni siquiera en sus aspectos
tendenciales.

• Ya no se busca el placer mutuo sino sólo en

individual. El tú del otro ya no es persona, sino mero
objeto ocasional o comercial de placer.
 DEGRADACIÓN DEL AMOR
• Tercer paso:

• La degradación es más profunda cuando no se es capaz de salir de sí

mismo: el autoerotismo, o sus parientes próximos; las perversiones
sexuales.
•
• El sujeto se queda en sí mismo, aún para la obtención de placer
sensible, o sale hacia donde haya menos dificultad o compromiso. No
se da ni se recibe de otro.

• Es un intento de apropiación corporal: “todo para mí”.

 DEGRADACIÓN DEL AMOR

• Oliver Brachfeld concluye:

• “Sólo existe una perversión sexual, de la que se

nutren todas las variantes posibles: la
impotencia de amar”