UNIVERSIDAD NACIONAL DEL

ALTIPLANO
FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL Y
ARQUITECTURA
ESCUELA PROFESIONAL DE
ARQUITECTURA Y URBANISMO

TRABAJO ENCARGADO

CENTRO CULTURAL
LAGUNA DE OXIDACIÓN

AREA: ARQUITECTURA URBANO

SECTORIAL

ALUMNA: YINA PATRICIA

CHARCA CRUZ

PUNO -PERÚ
2019
 CENTRO CULTURAL

Se designa centro cultural o establecimiento de cultura, y en ocasiones centro cultural

comunitario, al lugar en una comunidad destinado a mantener actividades que promueven
la cultura entre sus habitantes.

Un centro cultural es un espacio creado con la intención de servir como medio para la
difusión de distintas expresiones artísticas, filosóficas, educativas, etc. Puede ser
financiado con fondos públicos o privados y suelen ofrecer enseñanza en distintas artes.

ANECEDENTES HISTORICOS:

En Europa, el referente más antiguo de centros culturales data de 1844, cuando se crearon
en Dinamarca las primeras universidades populares con el fin de responder a las
necesidades derivadas del desarrollo generado a partir de la Revolución Industrial.

En Alemania, la primera popular) se fundó en 1919. En la década de los 50, Francia, el

Reino Unido e Italia abordaron la reflexión sobre el papel de la cultura y la educación
Como vehículo de cohesión nacional, dando pie a la posterior aparición de modelos de
espacios culturales de proximidad, tales como las la Culture respectivamente.

Objetivos generales de un centro cultural

Por otra parte, los centros culturales deben perseguir los siguientes objetivos:

 ciudadano de información, formación y ocio.

 Desarrollar una tarea básica y próxima al
 Desarrollar procesos de participación ciudadana.
 ámbito en determinadas temáticas o tipos de actividades.
 Actuar como punto de referencia en su proyección hacia el entorno más inmediato
y también con proyección hacia la ciudad en programas de carácter más general.
 Desarrollar iniciativas socioculturales con recursos humanos y materiales.

Por lo tanto, las actividades de un centro cultural de nivel comunal y/o provincial girarán
en torno a los siguientes ejes:

 Desarrollar sus tareas con racionalidad de

 Atención al ciudadano
 Servicios sociales
  Servicios al tejido asociativo
 Formato
 Actividades culturales de pequeño o mediano usos
 Dependencias polivalentes para diversos•

Cualidades de un centro cultural Servicios específicos básicos

Los centros culturales deben aspirar a alcanzar las

Siguientes cualidades:

 Singularidad: único y distinguirse de los demás, ya sea por sus características

arquitectónicas, su programación y/o su modelo de gestión.
 Conectividad: en constante conexión con el resto de los espacios culturales
existentes en el territorio más próximo.
 Sinergia: activa y concertadamente con otros espacios u organizaciones
culturales afines, generando un nuevo sistema que les permita aprovechar las
ventajas, rentabilidades y eficiencias de cada uno, así como también del todo que
conforman.
 Adaptabilidad: adaptarse a las transformaciones y entregarse al cambio sin
abandonar su misión.

Los centros culturales cuentan con:

 Bibliotecas
 Talleres
 Cursos
 Teatros
 Cines
 Salas de concierto.

SIGNIFICACIÓN ETIMOLÓGICA

El concepto de centro tiene su origen en el latín centrum y puede hacer mención a diversas
cuestiones. Una de las acepciones refiere al lugar donde se reúnen las personas con alguna
finalidad.
 PROYECTOS NACIONALES

CASONA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

La Casona de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos —actualmente Centro

Cultural San Marcos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (siglas: CCSM)—
es uno de los conjuntos arquitectónicos más importantes de Lima y en él funciona el
principal centro cultural de la universidad Decana de América. En su interior se
encuentran instituciones culturales de gran prestigio como: el Museo de Arte, el Museo
de Arqueología y Antropología, el Teatro Universitario de San Marcos (TUSM), la
Biblioteca España de las Artes y las direcciones de Ballet, de Folklore, de Música, de
Cine y Televisión, de Banda y Orquesta, y de Turismo. El complejo de la "Casona de la
Universidad de San Marcos" —del que forman parte los jardines del "Parque
Universitario" ubicados frente a su fachada principal—, tiene una importancia histórica y
cultural para la ciudad y forma parte del área y de la lista de edificaciones del Centro
histórico de Lima que fueron reconocidas como Patrimonio cultural de la Humanidad por
la UNESCO, en 1988.1

Ubicado en el antiguo local del Noviciado de San Antonio Abad y del Real Convictorio
de San Carlos, y popularmente conocido bajo el nombre de Casona de San Marcos, es la
más antigua de las sedes ocupadas actualmente por la Universidad y uno de los edificios
históricos no religiosos más relevantes de la ciudad de Lima. Fundado como noviciado
jesuita, se convirtió en sede central de la universidad entre los años 1875 y 1966, cuando
son trasladadas la mayor parte de sus oficinas administrativas al campus de la Ciudad
Universitaria. Tras su reciente restauración, la Casona de San Marcos es el principal
referente de la actividad cultural y artística de la universidad, y una de las construcciones
mejor conservadas de la época colonial en Lima.
CENTRO CULTURAL PERUANO JAPONÉS

El Centro Cultural Peruano Japonés (siglas: CCPJ) es el centro cultural de la Asociación

Peruano Japonesa. Se inauguró el 12 de mayo de 1967 como un espacio de encuentro y
difusión de las distintas manifestaciones del arte, tradiciones y cultura peruana y japonesa.
El complejo del Centro Cultural Peruano Japonés se ubica en el distrito de Jesús María,
en Lima, Perú.

Historia

El complejo del Centro Cultural Peruano Japonés de la APJ se inauguró el 12 de mayo de

1967. Durante estas más de cuatro décadas, el Centro Cultural Peruano Japonés ha sido
escenario de conciertos, festivales, exposiciones, proyecciones de cine, cursos, deportes,
concursos de literatura, origami, manga, entre otras actividades. El aniversario número
40 se celebró en mayo del 2007, ese año las actividades conmemorativas en el centro
cultural se expandieron teniendo como fecha central el mes de noviembre, fecha en que
se celebró el aniversario número 90 de la Asociación Peruano Japonesa y el
trigésimoquinto aniversario de la Semana Cultural del Japón.

Sede

La sede del Centro Cultural Peruano Japonés está ubicada en la Av. Gregorio Escobedo
783 en el área de la Residencial San Felipe, en el distrito de Jesús María, en Lima, Perú.
EL CCPJ es también sede de la Asociación Peruano Japonesa.
Unidad de cursos

El Centro Cultural Peruano Japonés posee la unidad de cursos, en ésta se brinda enseñanza
sobre distintas disciplinas japonesas, entre ellas están el idioma japonés, aikido, karate,
origami, kendo judo, literatura japonesa, origen, manga, etc.

COLEGIO REAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN

MARCOS

"Centro Cultural de la Universidad de San Marcos" puede referirse también a la Casona

de la Universidad de San Marcos, su actual principal centro cultural.

El Colegio Real de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos —actualmente Centro

Cultural "Colegio Real" de las Culturas Peruanas Contemporáneas de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos (siglas: CRSM)— es un edificio histórico de Lima donde
funciona el segundo centro cultural de la Universidad de San Marcos, constituido como
tal en el 2006. Los ambientes del antiguo "Colegio Real" de San Marcos datan del período
colonial, y se localizan al costado del Congreso de la República del Perú. Está
conformado por tres dependencias de la universidad: El Instituto de Lingüística Aplicada
"CILA", el Archivo Histórico "Domingo Angulo" de la Universidad de San Marcos, y del
Seminario de Historia Rural Andina. Regularmente se realizan exposiciones y muestras,
que principalmente toman lugar en la sala de exposiciones del "Colegio Real".

La historia del Colegio Real se remonta a fines del siglo XVI, cuando fue fundado por
iniciativa del virrey Francisco Álvarez de Toledo en 1592. Fue un colegio con estudios
de cánones y leyes, para la educación de los hijos, nietos y descendientes de los
conquistadores españoles y pobladores del reino, así como para las personas de
reconocidos méritos. El rector del colegio era también el rector de la Universidad de San
Marcos; la administración cotidiana del colegio recaía en el vicerrector, que residía en el
claustro. Ambos cargos tenían una duración de dos años y se mantenían aún en el caso
que el rector dejare de serlo de la Universidad. El bienio rectoral corría a partir del 28 de
junio, víspera de la festividad de San Pedro y San Pablo. En el Colegio se guardaban las
constituciones y ceremonias del Colegio Mayor Santa Cruz. Después de las reformas
borbónicas que provocaron la expulsión de los jesuitas, el plantel se refundió en el
Convictorio de San Carlos. A fines del siglo XVIII, el Inspector de Guerra Gabriel de
Avilés y del Fierro dedicó el local a cuartel del Regimiento Real de Lima. Posteriormente
durante la época republicana fue sede del Estado Mayor del Ejército. Desde fines del siglo
XX, la Universidad de San Marcos le ha dado al Colegio Real las funciones de un Centro
Cultural y Archivo Histórico.
La Casa Ida

La Casa Ida fue un «medieval» y centro cultural activo entre 2006 y 2014 en Lima, Perú,
orientado a la investigación, producción y educación en prácticas tecnológicas artísticas.
Fue fundado por un grupo de artistas dirigidos por el Arquitecto, investigador y profesor
en Artes electrónicas Álvaro Pastor.

Sus líneas de trabajo incluyeron la investigación sobre las relaciones entre artes y
computación, educación en artes electrónicas, apoyo a la producción y exhibición artística
principalmente audiovisual, y promoción del acceso a tecnologías de código abierto para
la producción cultural y la innovación. Ubicada en la emblemática avenida La Colmena
en el centro histórico de la ciudad, La Casa Ida ofreció un laboratorio de informática
multimedia, instalaciones de producción y postproducción audiovisual, un área de
residencia para artistas e investigadores, y espacios de exhibición y conciertos.
SALA LUIS MIRÓ QUESADA GARLAND

La Sala Luis Miró Quesada Garland es un centro de arte contemporáneo sin fines de lucro
donde se gestan proyectos individuales y colectivos, relacionados principalmente a las
artes visuales. Es gestionada por la Gerencia de Cultura la Municipalidad Distrital de
Miraflores en Lima, Perú.

Historia

Fue fundada en 1984 por el crítico de arte Luis Lama, bajo el nombre "Sala de
Exposiciones de la Municipalidad de Miraflores". La primera exposición se inauguró el
17 de julio de 1984, con una muestra antológica del artista David Herskovitz.12345
Posteriormente se cambió el nombre a la sala en honor a la memoria del arquitecto Luis
"Cartucho" Miró Quesada Garland, gran colaborador de la Municipalidad de Miraflores,
propulsor del "Grupo Espacio" y uno de los críticos de arte más importantes del Perú.
Actualmente la SLMQG recibe un público muy diverso y un promedio de 100,000
visitantes por año dada su gran ubicación en el corazón de Miraflores y la relevancia de
las muestras de artes visuales que allí se realizan.
 CENTROS CULTURALES INTERNACIONALES

CENTRO CULTURAL DE WOLFSBURGO ALEMANIA

El Centro Cultural situado en la calle Porschestrasse de Wolfsburg (Alemania) del

arquitecto finlandés Alvar Aalto fue construido entre 1959 y 1962 y está considerado
como su intervención más importante en suelo alemán.

El Centro se ideó con el objetivo de proveer un lugar de encuentros y actividades

culturales para equilibrar la vida típica y monótona de una ciudad industrial. El conjunto
consta de cuatro partes: la biblioteca municipal, elemento dominante, con una pequeña
escuela para educación de adultos; un sector para entretenimientos y hobbies; otro para
club y reuniones; y un sector para actos comunitarios, con terrazas y salones.

Descripción

El edificio está diseñado en forma de claustro, cerrado alrededor de su plaza central. Las
cuatro partes del Centro forman un solo edificio, articulado en distintos volúmenes. Este
juego de articulaciones característico del arquitecto, provee al Centro de sus rasgos más
importantes, a la vez que separa las zonas según sus funciones. El nexo está dado entre
unidades diferenciales, luego de concatenar las unidades sucesivas.
En la planta baja se encuentran negocios sobre la calle, acceso a la biblioteca y salas de
conferencias, acceso a la “casa de los jóvenes”, biblioteca infantil y departamento de los
ciudadanos.

En la planta alta están los auditorios de la universidad, ateliers y salas del club, y un patio
destinado a diversas actividades. La sala de lectura de la biblioteca y el auditorio forman
los volúmenes que vuelan sobre la calle.

La iluminación es muy particular en las obras de Aalto. En este caso, utiliza iluminación
cenital, a través de claraboyas.

Las fachadas son de mármol de Carrara blanco y azul, combinado con sienita de Pamir.
En el interior se usó granito y madera.
CENTRO CULTURAL ESTACIÓN PROVINCIAL ARGENTINA

El Centro Cultural Estación Provincial está ubicado en la ciudad de La Plata, capital de

la Provincia de Buenos Aires, Argentina. Más precisamente en las calles 71 y 17, en el
barrio Meridiano V.
Este centro cultural ofrece actividades tales como talleres, cine, música, cursos,
exposiciones y teatro. Este centro cultural es uno de los sitios turísticos de la ciudad por
las características de la edificación, su historia y su presente de gran importancia cultural
en la zona. Además pertenece al Circuito Cultural Meridiano V.

Historia

La Estación Provincial, que se inauguró el 27 de abril de 1910, fue construida por el

ingeniero Enrique Dengremont, con una arquitectura sencilla, de rasgos clásicos de origen
francés. El tren al Meridiano V (meridiano que separa el límite provincial con La Pampa)
terminó por darle nombre al barrio emplazado en las inmediaciones de la Estación.
EL CENTRO CULTURAL SÃO PAULO

El Centro Cultural São Paulo (popularmente conocido como Centro Cultural Vergueiro)
es una institución pública dependiente de la Secretaría Municipal de Cultura de la ciudad
de São Paulo. Cuenta con un museo, espacio de exposiciones, cursos diversos,
bibliotecas, teatros y salas de cine. Fue construido en 1984 y es considerado uno de los
principales espacios culturales de la ciudad. Se encuentra en la región central, más
específicamente en la Rua Vergueiro nº1000, y está integrado a la red de metro de la
ciudad.
CENTRO DE LAS ARTES JULIETTE LASSONDE CANADA

El Centro de las Artes Juliette Lassonde (en francés: Centre des arts Juliette-Lassonde) es
un complejo cultural situado en Saint-Hyacinthe, en la provincia de Quebec, al este de
Canadá. El Centre des arts Juliette-Lassonde es un sitio cultural importante para la región
que lo rodea. Tiene capacidad para recibir artistas profesionales, a la comunidad artística
local en artes escénicas y la comunidad de las artes visuales. Es particularmente
importante para el municipio regional del condado Les Maskoutains, cuya población de
80.000 residentes pueden tomar ventaja del mismo. Numerosos conciertos y
presentaciones se han realizado en sus espacios desde que fue abierto en diciembre de
2005.
CENTRO CULTURAL DE BELÉM

El
Centro Cultural de Belém, en Lisboa, Portugal, erigido al inicio de los años 90, fue
inaugurado para ser la sede de la presidencia portuguesa de la Comunidad Económica
Europea (actual Unión Europea).
Se abrió como centro cultural y de conferencias en 1993, destacándose en su programa la
música, artes teatrales y fotografía. También dispone de un gran Centro de Exposiciones
y un museo de diseño con piezas desde 1937. El café y el restaurante tienen vistas a los
jardines de olivos que atenúan el ruido del tráfico y desde donde se ven los muelles y el
río. Los fines de semana el centro se llena de artistas callejeros, actores y patinadores en
línea.
CENTRO ANDALUZ DE FLAMENCO ESPAÑA

Fachada principal.

El Centro Andaluz de Documentación del Flamenco (CADF) es una institución andaluza

creada en 1987 e incorporada a la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía
en 1993 ubicada en el Palacio Pemartín de Jerez de la Frontera, dedicada a la
recuperación, conservación, investigación y difusión del flamenco.
Puerta interior del palacio.

Fondo

Cuenta con abundante material relacionado con el mismo: una fonoteca con casi 15.000
grabaciones discográficas, vídeos, hemeroteca, archivo gráfico y una biblioteca con más
de 5.500 volúmenes y 1.200 archivos de música impresa. Recientemente ha sido ampliada
con una generosa donación de la Cátedra de Flamencología que incluye, entre otros,
muchos discos de pizarra únicos. En 2017 recibió la donación del fondo documental del
crítico flamenco Ángel Álvarez Caballero.También cuenta con cuadros entre sus fondos

Exposición
En la actualidad, el Centro Andaluz de Documentación del Flamenco orienta sus
esfuerzos hacia la conservación futura, en formato digital de sus fondos sonoros y
gráficos, y en la difusión de los mismos utilizando las nuevas posibilidades de difusión
en red, y mediante exposiciones periódicas sobre artistas flamencos

Igualmente, se hace una labor de difusión del flamenco en la educación en actos como las
jornadas provinciales de 'flamenco y Educación'

Anualmente realiza actos para conmemorar la declaración del flamenco como Patrimonio
Inmaterial por la UNESCO.

Conclusión

La función básica del centro cultural es dar a la ciudad industrial un contraste psicológico,
un mundo para la relajación y la distracción que alivie la vida rutinaria de trabajo. A
pesar de estar cubierto, el centro está pensado como una especie de ágora como las de
Grecia clásica. (Alvar Aalto 1990:96).
 ANÁLISIS DE SISTEMA LAGUNA DE OXIDACIÓN

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

La laguna de oxidación se encuentra en la Provincia de Puno ubicado en las orillas del

lago Titicaca, a 3827 metros sobre el nivel del mar.
 ANTECEDENTES

La ciudad de Puno se desarrolla a lo largo de la bahía interior del Lago Titicaca, sobre un
terreno accidentado, con zonas bajas, y rodeada de cerros y quebradas. Sus cotas van de
los 3,810 a 4,050 m.s.n.m.; El volumen promedio de residuos sólidos que se producen
actualmente en la ciudad de Puno es de 70 TM al día, el mismo que ha sobrepasado la
capacidad de recolección, ya que la cobertura de atención diaria de recojo de residuos
sólidos por parte de la división de saneamiento ambiental alcanza el 58% que corresponde
al área urbana y la población urbano marginal no atendida representa el 42% (CIED,
2002). Esto ha generado un manejo inadecuado de los residuos sólidos, constituyéndose
en un problema de contaminación de la bahía interior del lago Titicaca.

TEMPERATURA

Las temperaturas son más altas en promedio en noviembre, alrededor de 9.8 ° C. julio es
el mes más frío, con temperaturas promediando 5.9 ° C.

LAGUNA DE OXIDACIÓN

Los afluentes residuales provenientes de la ciudad de Puno son conducidos a través de

la red de alcantarillado a un sistema de tratamiento conformado por Lagunas de
Estabilización, dispuestos en serie (Primaria y Secundaria) el sistema es denominado:
Lagunas de Estabilización "El Espinar", esta tiene como tratamiento físico preliminar
un sistema de cámara de rejas, que cuenta con frecuencia necesaria de mantenimiento,
dependiendo de los sólidos gruesos que ingresan, seguidamente se cuenta con un
desarenado, seguido de dos módulos hidráulicos de caudal (Parshall) unidos
paralelamente, de allí los residuales líquidos son derivados a los tubos de descarga
distribuidos alrededor de la Laguna de Estabilización Primaria (7 Tubos), de allí los
residuales se retiran mediante seis buzones de salida que derivan a 6 tuberías dirigidas
hacia la Laguna de Estabilización Secundaria, de la segunda laguna los residuales son
dirigidos hacia tres buzones, los cuales se dirigen hacia una tubería de descarga final que
va hacia el cuerpo receptor del Lago Titicaca.

Las lagunas fueron construidas en el año 1972 cuando la ciudad de Puno contaba con
30,000 habitantes, y se ubica en el extremo sur de la ciudad de Puno, entre la Isla Espinar
y los Barrios de Chanu-Chanu frente al cuartel Manco Cápac a una altura de 3810
m.s.n.m. al inicio de la puesta en marcha en el año 1972, las lagunas trataban entre el 40
al 45 por ciento de las aguas servidas de la ciudad de Puno.

El medio ambiente es afectado física, biológica y socioeconómicamente por el

funcionamiento y operación del sistema de agua potable y del sistema de alcantarillado
sanitario y tratamiento de desagües de la ciudad de Puno. Las alteraciones ambientales
que acontecen alrededor de un programa de desarrollo socioeconómico, que ha
condicionado su dinámica en base a la ejecución de obras de Ingeniería; merecen ser
estudiadas para identificar impactos ambientales potenciales que permitan a los órganos
encargados de la toma de decisiones.

La evaluación integral del ambiente y de las características del sistema de abastecimiento

de agua y del sistema de alcantarillado sanitario y tratamiento de Desagües en la ciudad
de Puno, permiten identificar los impactos previsibles positivos, negativos, directos e
indirectos, por las actividades de operación del sistema.

Además el sistema de la Laguna de Estabilización, no está proyectado para la remoción

de nutrientes y otros contaminantes.

Las características de uso del suelo no son adecuadas para la prevención de eutrofización
de la Bahía Interior del Lago Titicaca, el pastoreo de ganado en las franjas de sedimentos
que cercan la Bahía, el inadecuado uso las descargas de desagües de las Islas Uros, entre
otras fuentes de contaminación, agudizan aún más el problema de eutrofización del Lago
Titicaca. En consecuencia estas descargas constituyen fuente principal de afectación al
medio ambiente, por alterar las características físicas, químicas y microbiológicas del
agua como cuerpo receptor.

CAUSA PROBLEMA CENTRAL EFECTOS

Alta incomodidad y dolores

Falta de desareadores Malos olores
de cabeza

Rebalse de Laguna de Incremento de focos Afectación a la salud de

oxidación infecciosos pobladores
Se ha superado la capacidad Operación defectuosa de la
Alta contaminación del lago
para la que se diseño Laguna de oxidación

Rebalse de la Laguna de Aumento de infecciones Afectación principalmente

Oxidación estomacales en la salud de los niños

Falta de un programa de Participación mínima o nula

Persistencia de desagües
educación y sensibilización de la población con respecto
clandestinos
ambiental al problema

La ley ambiental peruana como dice que la laguna de oxidación debe encontrarse como
mínimo, a una distancia de 500 metros de la población citadina; sin embargo, en Puno se
encuentran a menos de 20 metros en medio de la población.

Sólo el 20 por ciento de aguas servidas ingresa a las lagunas de oxidación, el resto
desemboca en el Lago Titicaca

Posibles Soluciones:

 Hacer un seguimiento y clausura a los desagües clandestinos.

 Construcción de una planta de tratamiento de aguas residuales o servidas, que este

ubicado mínimamente a más de 500 metros.

Visión temática

Los ciudadanos de puno viven con salud integral en armonía con su ambiente limpio con
áreas verdes participando activamente en el cuidado de la salud y el ambiente.
Objetivos del tratamiento de Aguas Residuales en la Ciudad de Puno.

Los objetivos se pueden basar en principales y secundarios, tanto para agua y lodo
residual.

Objetivo Principal: - Cumplimiento con las Normativas Ambientales de carácter

Nacional y/o Internacional, tanto como para el producto de agua residual tratado
producido, como para el cuerpo receptor.

Objetivo Secundario: - Reutilizar la producción de lodos producidos, ya sea con fines

de aplicación agrícola u otros, adecuándose a la tecnología moderna, eficiente y que
cumpla con los parámetros técnicos, económicos, ambientales y sociales.