iba 01) Guzman Leal, Roberto. (2002). “Delimitacién del concepto de sociologia’, e “Interdependencia entre la sociologia y las demas ciencias” en Sociologia. México: Porriia, pp. 17-21; 22-25. CAPITULO I DELIMITACION DEL CONCEPTO DE SOCIOLOGIA SIGNIFICADO ETIMOLOGICO. CUANDO SE CONFIGURA COMO CIENCIA. ANTECEDENTES HISTORICOS. ANALISIS DE SUS CA- RACTERES CIENTIFICOS. PRINCIPALES DEFINICIONES, DIVI- SION, METODOS 1. Dentro de una concepcién “pura” de la sociologia algu- nos tratadistas, como René Worms, piensan que nuestra ciencia debe limitarse a la interpretacién de los fenédmenos sociales, sin proponer medidas concretas tendientes al mejoramiento de la sociedad, ya que segiin su modo de ver, no es la sociolog{a “un hada bondadosa encargada de curar los males de nuestra pobre humanidad”. Este modo de ver ha sido también acepta- do por aquellos que rechazan la idea de incluir dentro de la sociologia a la “filantropfa”, que no es ciencia, aunque si ac- cién social, y por tanto no es sociologia segiin previene el so- cidlogo norteamericano Lester Frank Ward. Para estos dos au- tores la sociologia no tiene otra finalidad que “agrupar los fe- némenos sociales y tratar de formular sus leyes”. 2. La palabra “sociologia” es un término hibrido —se com- pone de dos vocablos: uno latino socius = socio, y otro griego logos = tratado— y aparecié por primera vez en su forma fran- cesa Sociologie en el 42 volumen (1839) de la obra de Augusto Comte Curso de filosofia positiva, publicada entre 1830 y 1842. Las ciencias fisicas estudian los fenémenos inorgénicos; la biologfa investiga el mundo orgdnico; las ciencias sociales se ocupan de los fenémenos suPERORGANICOS. La ciencia se distingue, ante todo, del simple conocimiento en que trata de poner orden en Jas cosas por medio de una clasificaci6n. Ademés, se propone explicar los hechos por el des- cubrimiento de las leyes que los rigen. Al descubrir las leyes de la Naturaleza, la ciencia cumple una doble funcién: 17 ‘Material compliado confines académicos, se prohibe su reproduccion total o parcial sina autrizaciin de cada autor.18 ROBERTO GUZMAN LEAL a) uma funcién teérica: explica las cosas y desembaraza el espfritu de lo imprevisto y de lo ininteligible; b) una funcién prdctica: prevé los fenémenos por el cono- cimiento de las leyes y permite satisfacer las necesidades ac- tuales o futuras. El contenido temAtico de esta nueva ciencia seria el estu- dio de todas las leyes fundamentales de los fenémenos socia- les, en contraste con los fenémenos del mundo inorg4nico o fisico y orgénico o biolégico. Este af4n de descubrir las leyes de Ia sociedad hizo que se propusieran otros términos quizd més precisos: 1) “Socionomia” —del verbo griego “némein” = regular— es decir, regular las leyes que rigen sus propios fenémenos. 2) “Societologia” a base del sustantivo societas = socie- dad y el término griego logos = tratado; pero prevalecié y per- duré el término sociotocta. 3. Antecedentes histéricos. Aunque Ja palabra sociologia tal como fue acufiada por A. Comte es de origen casi reciente, sin embargo las cuestiones sociolégicas son tan viejas como las de cualquier otra ciencia: a) Los Textos del Confucianismo, hablan de las teorfas de Confucio sobre las cinco relaciones sociales fundamentales, de la piedad filial, de la benevolencia, de la reciprocidad... esen- cia de la sociabilidad. Lo mismo puede decirse de los Textos del Taotsmo, las obras de Mencio, Laotrsé y otros pensadores sociales hindies, son en buena medida estfidios sociolégicos. b) En Grecia, los presocréticos como Solén, Parménides, Her4clito, Pindaro... presentan generalizaciones sociolégicas. E] historiador Tucidides habla de la sociologia de la revolu- cién, de la guerra y regimenes politicos. Los Didlogos de Pla- t6n (La Repiblica, Las Leyes, etc.) y La Politica de Arist6te- les son tratados de sociologia general y especial. c) Entre los romanos, como Polibio, Strabén, Varrén, Ci- cer6n, Celso, Marco, Manilo, etc., contribuyeron a la formacién de la sociolog{a estructural. El Corpus Juris Civilis de Justi- niano es un verdadero tratado de sociologia por sus temas: el matrimonio, la familia, el Estado, la propiedad, la posesién, etc. d) Los estudios sociolégicos fueron continuados por San Agustin, Ireneo y otros padres de la Iglesia, cuyas obras contie- nen cantidad de observaciones y generalizaciones sociolégicas muy concretas; digase lo mismo de varios pensadores medi- evales como Erigena, Juan de Salisbury, Dante, Alberto Magno, ‘Material compltado confines académicos, se prohibe su reproduccién total o parcial sina autrizaciin de cada autorsocroLocia ig Tomds de Aquino, Roger Bacon, Nicolés de Cusa, etc. Muchos creen que el periodo medieval es un “vacio” de toda teoria econémica o politica, sociolégica o filoséfica, y por lo contra- rio, es un riquisimo venero. e) En el siglo xiv aparecen los Prolegémenos _histéricos (1377) del gran pensador drabe Ibn Khaldum (1332-1406) don- de discute sistem4ticamente casi todos los problemas funda- mentales de la sociologia contempordnea segién los términos de una sociedad némada y civilizada. Ibn Khaldum es uno de los fundadores de la sociologia y de la historia cientffica. #) Con el Renacimiento y la Reforma (s. xvr y xv) au- menta el interés sociolégico. Gran parte de las obras de Eras- mo, Maquiavelo, Botero, Francis Bacon, Bodin, Harrington, Montaigne y Pascal son socilégicas. Digase lo mismo de T. Moro, Campanella, Sudrez, Mariana, Pufendorf, Grocio, Hob- bes, Spinoza, etc... Pero la obra Ciencia Nueva de Giamba- ttista Vico (1668-1744) se consideré como la obra mds impor- tante de la historia de la sociologia y de las ciencias sociales. Es el primer tratado sistematico de dindmica social cultural. Es uno de los verdaderos fundadores de la sociologia. g) Enel siglo xvm y primer tercio del x1x continué Ia obra sociolégica, especialmente los partidarios de la aritmética poli- tica. Por ejemplo, Malthus, Quesnay, Mercier de la Riviére, Mi- rebeau el mayor, Montesquieu, J. de Maistre, E. Burke, Vol- taire, Turgot, Condorcet, Saint Simon, Hegel, H. Spencer, W. Summer, Bentham, Bossuet, Rousseau, etcétera. h) La fase postcomteana —EDAD MUDERNA ¥ CONTEMPORA- NEa— ha sido tan prolifica y fecunda, tan diversificada y dife- renciada, que s6lo pueden mencionarse aqui sus caracteristicas més sobresalientes: —Las obras sociolégicas han aumentado enormemente en todos los pafses del mundo. — Se han introducido cursos y departamentos de sociologia en los colleges y universidades en tal medida que la sociolo- gia se ha convertido en disciplina de pleno derecho en los cu- rricula_universitarios. — Esta “academizacién” de la sociologia ha provocado una necesidad enorme de textos. ~—Los socidélogos han sido Namados como expertos al servi- cio gubernamental, publico y privado, especialmente al deno- minado de labor y servicio social. —La sociologia ha influido cada vez més sobre otras cien- ‘Material compilado confines académicos, se prohibe su reproduccién total o parcial sina autrizaciin de cada autor.20 ROBERTO GUZMAN LEAL cias humanistas: sociales, filoséficas e incluso bioldgicas, psi- quidtricas, etc. — Los estudios sociolégicos han tendido cada vez ms a ha- cerse empfricos, a la vez que menos especulativos. —La investigacién sociolégica se ha ido especializando y diferenciando progresivamente. 4, Principales definiciones. Hay algunas definiciones de so- ciologia. Unas son breves y sencillas, otras un poco largas y complicadas. He aqui algunas: ° “Ciencia que estudia al hombre en sus relaciones con los otros.” ° “Ciencia de los fenémenos sociales y politicos.” ° “Ciencia cuyo objeto es recoger un conjunto de hechos © fendédmenos de la vida colectiva, a fin de Mevar a cabo una explicacién teérica de los mismos, tanto en sus origenes como en su evolucién, y encaminada a obtener una visién unitaria de la sociedad precisando los determinantes geogrficos, cultura- les, econédmicos, biolégicos, etnolégicos y psicolégicos y la co- rrelacién entre todos éstos y as{ tratar de mejorar la sociedad aplicando criterios técnicos, cientificos y humanos.” * “Ciencia cuyo objeto es la comprensién interpretativa de la accién social, a fin de que comprendiéndola, Meguemos a una explicacién causal del curso y efecto de dicha accién.” 5. Divisién de la sociologia. Se divide en: @) Sociologia pura: que se ocupa del “qué”, del “por qué” y del “cémo” de los procesos de la sociedad, es decir, se ocupa de los hechos, de las causas y de los principios. b). Sociologia aplicada: se preocupa del “para qué”, es de- cir, de la concreticidad, de la conexién entre los principios y la realidad positiva y actual de la sociedad. ) Sociologia general: no busca causas 0 principios como la pura, sino la descripcién del fenémeno en sus Mneas generales. d) La sociologta especializada circunscribe su enfoque a un aspecto particular del fenédmeno social, como la sociologia de la educacién, la sociologia del arte, etc. e) Otras sociologias: * Sociologia cultural: basada en una teorfa del espfritu como el arte, la religién, el lenguaje (las “superestructuras” de la vida). ‘Material compltado confines académicos, se prohibe su reproduccion total o parcial sina autrizaciin de cada autor.socioLocta 21 Sociologia urbana y rural: estudian respectivamente los fenémenos, elementos y problemas de la ciudad y del campo. ° Sociologia ecolégica: estudia cémo se distribuyen los fe- némenos sociales —riqueza y pobreza, enfermedades mentales y delitos— en 4reas o regiones dentro de una comunidad. * “Ademés sociologia politica, juridica, criminal, demogré- fica, econémica, psiquidtrica, estadistica, fica, familiar, etc. 6. Métodos de la sociologia. Existen diversos métodos para el estudio de la sociedad: el de la observacién, el estadistico, el de investigacién sobre el terreno, el de estudio de actitudes, el de las variaciones concomitantes. a) Método de la observacién: es el m4s puesto en boga... observando los fenémenos sociales. Puede ser: —Indirecta: cuando se refiere al pasado y tenemos que va- lernos de documentos “inmateriales” como las historias, las cons- tituciones politicas, las narraciones, etc. 0 documentos “mate- riales” como las monedas, las viviendas, los ornamentos. — Directa: investiga los procesos sociales que se producen ante nuestra vista: multitud callejera, crénicas sociales, modas, etcétera. b) Método estadistico: La estadistica permite la medicién de los hechos sociales “en masa”. Por ejemplo, la poblacién, su aumento o densidad, la mortalidad, la esperanza de vida y otros. Lo individual no puede ser objeto de la medicién estadi{stica. Por la estadfstica se puede estimar cuantitativamente e] niime- ro, frecuencia, distribucién por zonas, proporcién, y sacar pro- medios. c) Método de investigacién sobre el terreno: su primer paso consiste en hacer una “investigacién sobre el terreno”. Los ma- les sociales —pobreza, inmigracién inadaptada, debilidad men- tal, enfermedades— hay que estudiarlos en el mismo escenario donde se producen. En los libros no se encuentra su muda rea- Jidad y dramatismo. d) Método de examen de “actitudes”: se hace mediante “cuestionarios” a fin de investigar cémo piensa el mayor nimero de individuos de una comunidad en relacién a determinados problemas: “democracia”, “capitalismo”, “socialismo”, “feminis- mo”, “impuestos” “carestia de la vida”, “ateismo”, “guerra”, etc. e) Método de las variaciones concomitantes: es uno de los mas usados en sociologia. Ejemplo: por la disminucién de la natalidad aumenta el ahorro per capita. ‘Material compllado confines académicos, se prohibe su reproduccién total o parcial sina autorizaciin de cada autor.CAPITULO IL INTERDEPENDENCIA ENTRE LA SOCIOLOGIA Y LAS DEMAS CIENCIAS EL FENOMENO SOCIAL TIENE RELACION CON LA POLITICA, LA RELIGION, LA FILOSOFIA, LA ECONOMIA, LA GEOGRAFIA, LA HISTORIA, LA BIOLOGIA Y LA PSICOLOGIA. CIENCIAS SO- CIALES. ESCUELAS FUNDAMENTALES EN SOCIOLOGIA 7. La sociologia depende en sus funciones generalizadoras de los descubrimientos de las otras ciencias especiales, pues toda ciencia depende de muchas otras, y las ciencias especiales no dependen menos de las ciencias generalizadoras, sino en rea- lidad mas bien més. La fisica utiliza los resultados de las ma- teméticas, la mecdnica, la geometria y la quimica; y lo mismo sucede a cada una de estas disciplinas con respecto a las otras. De igual modo, si la sociologia depende de la politica, la reli- gién, la filosoffa, Ja economia, la historia, etc., y dems disci- plinas especializadas, éstas no dependen menos de Ja ciencia general de la sociologia. Se pueden citar centenares de obras histéricas, econémicas, politicas, antropolégicas, psicolégicas, lingiifsticas, e incluso si- nolégicas, que se han escrito inspirandose en los principios so- ciolégicos de San Agustin (La Historia de Orosio), Santo Tomés de Aquino, Maquiavelo, Hobbes, Hegel, Spencer, Comte o Marx. En conclusién: La sociologia es Ia ciencia generalizadora de los fenédmenos socioculturales considerados en sus formas gené- ricas, tipos y multiples interrelaciones. 8. Un fenémeno social puede ser estudiado con énfasis en las condiciones fisiogréficas, o en la forma de gobierno, o en la religién predominante, o en las ideas que prevalecen en un mo- mento dado, o en el peso de los factores econémicos. La com- plejidad, pues, del fenérheno social ha dado lugar a las diversas interpretaciones parciales de la sociedad que pueden reducirse a las siguientes modalidades: 22 ‘Material compitado confines académicos, se prohibe su reproduccién total o parcial sin a autrizaciin de cada autorSOCIOLOGiA 23 a) Geogréfica: Por esta modalidad se pone énfasis en el clima, la alimentacién, el suelo, la acumulacién de riquezas na- turales, como determinantes del fenémeno social. Menknikoff sustent6 su célebre tesis acerca de la influencia decisiva de los grandes rios en las civilizaciones y progreso humano. b) Politica: Las sociedades —segun esta interpretaci6n— pasan de la monarqufa a Ia aristocracia y de la aristocracia a la democracia; igualmente se nota el transito del absolutismo a la libertad. Estos trdnsitos politicos constituyen los determi- nantes de] fenémeno social. c) Religiosa: Las sociedades —segtm esta doctrina— han progresado segiin el predominio, en cada época, de una con- cepcién religiosa. Asi el judaismo encarna la idea del deber, el confucianismo la idea del orden, el budismo la idea de la pa- ciencia y el cristianismo Ia idea del amor al prdjimo. Estos prin- cipios orientan la vida de las sociedades en que se practican. d) Ideolégica: Para el idealismo todos los fenémenos so- ciales son simples manifestaciones de las ideas. Si las ideas de una sociedad son religiosas, la sociedad es teocrdtica, si son cientificas la sociedad es industrial. e) Econémica: La existencia material —el estado econé- mico— es lo que determina el modo peculiar de pensar, las creencias de cada individuo o grupo. 9. Las creNczas soctatzs son: la teorfa del Estado, la cien- cia politica, la historia de las doctrinas sociales, la historia so- cial, la asistencia social, la econom(a, la demograffa, la estadis- tica, el urbanismo, la moral social, la civica, la educacién, la historia de la cultura, la antropolog{a social, la psicologia so- cial, el derecho y otras. Cada una de estas disciplinas estudia un aspecto parcial de la sociedad, y de acuerdo con la tesis de Guillermo De Greef, la sociologia ha de ser una “sintesis de las ciencias sociales par- ticulares”, ha de aunar los resultados generales aportados por estas ciencias y dar una visién de conjunto de la sociedad. Seguin esta concepcién Ia sociologia es “introduccién” a las ciencias sociales particulares, siendo ella la ciencia general. 10. EscuzLas FUNDAMENTALES. Las preccupaciones y el ca- r4cter de la sociologia contemporénea pueden observarse en la concisa enumeracién de las corrientes fundamentales del pen- samiento y de la investigacién sociolégicos recientes: ‘Material compitado confines académicos, se prohibe su reproduccion total o parcial sina autrizaciin de cada autor.24 ROBERTO GUZMAN LEAL 2) Escuela Cosmosociolégica: Siguiendo a Ptolomeo, Stra- bén, Ibn Khaldum y Montesquieu, para no mencionar sino al- gunos predecesores, gran nimero de estos estudios han sido des- tinados a la imvestigacién de las relaciones entre las condicio- nes geogr4ficas (clima, manchas solares, flora, fauna, locali- dad, ete.) y los fenémenos socioculturales (distribucién y den- sidad de la poblacién sobre la Tierra, caracteristicas étnicas y raciales; procesos vitales, salud, energia mental; morbilidad y suicidio, criminalidad e insania; fenémenos econémicos; reli- gidn, filosofia y ciencia; bellas artes, derecho y ética; politica; y finalmente, nacimiento, evolucién y declinacién de las civil zaciones). Fautores: F, Ratzel, H. de Tourville, E. Demolins, E. Huntington, R. de Ward, E. Dexter, y otros muchos. b) Escuela Biosociolégica: Dedica su estudio a la investi- gaci6n de las relaciones entre los fenémenos biolégicos y socio- culturales. Consideran la sociedad humana como un organismo biolégico, y por tanto dan un valor importante a los factores biolégicos, como la constitucién biolégica, la raza y Ja heren- cia, sobre los asuntos humanos y la vida sociocultural. Entran también en esta escuela: los antropometristas, genetistas, euge- nistas, biometristas, biélogos, demégrafos y psicoanalistas. Pero cuando pasamos del estudio de los fenémenos césmi- cos y biolégicos (ambos exagerados y con afirmaciones exré- neas) al del universo sociocultural, en su aspecto estructural y din4mico, sus clases y tipos, encontramos una diversidad de criterios, métodos y esquemas conceptuales usados por diferen- tes académicos. Esta _diversidad puede ser facilmente reducida a tres escue- las fundamentales de sociologia: 1) Mecanicista; 2) Psicolégi- ca; 3) Socioldgica o sociocultural. Esta divisién no significa que se contradigan, sino, m4s bien, implica un punto de vista espe- cffiea desde el cual es estudiado el proteico mundo sociocul- tural. c) Escuela Mecanicista: siguiendo a la fisica social del si- glo xv y seducidos por el progreso de las ciencias fisico-quimi- cas, muchos socidlogos han tratado recientemente de desarro- lar la sociologia como una rama de estas ciencias, imitando su terminolog{a, principios referenciales y leyes. E} resultado ha sido, en gran medida, estéril. d) Escuela Psicolégica: Como, por definicién, los fenéme- nos socioculturales son mentales por naturaleza, la diferencia entre los estudios sociolégicos y los psicolégicos es relativa. Las Ifneas limftrofes son, pues, muy indefinidas. ‘Material compllado confines académicos, se prohibe su reproduccién total o parcial sina autrizacin de cada autor.SOCIOLOGIA 25 Sin embargo, las caracteristicas de esta escuela se pueden precisar, segtin la naturaleza del factor psicolégico tomado como principio explicativo: — Psicosociologia instintiva y reflexiolégica como el “instinto maternal”, “el instinto sexual”, “el instinto gregario”, el de “au- toconservacién”. — Sociologia psicoanalitica: En lugar de hablar de instintos, se refieren a complejos y pulsaciones subconscientes, particu- Jarmente el complejo sexual. — Sociologia basada en la psicologfa conductivista 0 beha- viorista, Se refiere a la conducta exterior, puramente objetiva. e) Escuela Sociolégica o Sociocultural: Su tarea fundamen- tal se basa en el estudio del universo sociocultural como tal en todos sus aspectos esenciales. Sélo esta escuela nos da una so- cIoLocia REAL en el estricto sentido del término. Su labor se centra alrededor de tres problemas fundamentales: * un andlisis de las caracteristicas esenciales de los fend- menos socioculturales en sus aspectos estructurales. * un estudio de las formas principales y recurrentes de los procesos sociales en sus aspectos dindmicos. * una elucidacién de las relaciones uniformes y de la in- tendependencie de las diversas clases de fenémenos sociocul- turales. Resumienpo: El reciente periodo de la sociologia se ha he- cho notar por su crecimiento cualitativo y cuantitativo. La es- tructura légica de la sociologia como ciencia se ha aclarado pro- gresivamente; se ha verificado rigurosamente un gran nimero de generalizaciones realizadas por pensadores sociales anterio- res, y como resultado de ello, se han rechazado algunas como carentes de validez, mientras que se han rectificado otras y se han descubierto nuevas uniformidades validas. La misma socio- logia ha tendido a hacerse cada vez mas empirica e inductiva, sus nétodos més cientificos y sus técnicas mejor adaptadas a la naturaleza de los fenémenos estudiados. ‘Material compllado confines académicos, se prohibe su reproduccién total o parcial sina autorizaciin de cada autor