Porque la fe es una forma de conocimiento, la cual
tiene por ciertas determinadas verdades de orden intelectual mediante el concurso de la voluntad; es decir el asentimiento es un elemento esencial en la medida que otorgamos nuestro consentimiento para creer en algo intangible y construir nuestra propia verdad forjando nuestra realidad.
Es por eso por lo que el asentimiento tiene un nexo
causal con las limitaciones, las cuales son incondicionales respecto del conocimiento objetivo que nos acerca a una verdad única y absoluta en la medida que argumentamos nuestra percepción. Forjamos la fe como una producción de un asentimiento voluntario libre, ya que la fe descansa en el querer sin poder ser de otro modo.
En conclusión, la fe es un elemento esencia al
asentimiento (assensus) ya que permite poner en marcha el movimiento de la voluntad, la cual aspira como un bien al consentimiento buscando una propia verdad que tenga carencia de certeza absoluta y de esa forma se forje una evidencia del objeto radicando firmeza en razón a una visión inmediata.
01. Porqué para la fe es un elemento esencial el
testigo?
Como la fe quiere decir algo real y verdadero en
virtud del testimonio de otro, pues la fe se convierte en ese elemento esencia en la medida que la credibilidad del testigo se toma como una adhesión de lo decisivo; es decir tomar algo verdadero en virtud del testimonio del otro, garantizando un contenido objetivo fundamentando un nivel de certeza encaminado a una construcción de verdad propia o absoluta en nuestra realidad. Es por eso por lo que la voluntad del creyente se orienta a la persona del testigo y en este punto nos vemos forzados a corregir un poco la idea que nos es habitual del querer, ya que el elemento volitivo de la fe es el acto de afirmación libre apoyada en una visión semejante del testigo como si fuera su propia verdad; cuestionando la realidad y la persona que formalizo determinada premisa.
Cómo entiende Kant la fe?
Para Kant, fe significa: “especialmente la
aceptación de las verdades fundamentales de una religión”
02. Qué relación establece el texto entre fe y
revelación? ii. Pues se establece en razón a la revelación propiamente divina y la forma absoluta de afirmar o creer algo que no podemos palpar. La revelación como un acto humano puede estar dotado de un sentido humano el cual comprende la teología o lo que algunos pueden considerar como sobrenatural. No solo la fe religiosa entabla la revelación, si no también la fe que se prestan entre si los hombres especialmente cercano y emparentado con el misterio. Ciertamente, todo lo que se cree es algo no comprobable por el creyente, pero lo especial de la fe religiosa en la revelación reside en que el no poder comprobarla se fundamenta tanto en su naturaleza de noticia como en la del que la reside y por tanto no tiene arreglo. En conclusión, la revelación incluye un preciso concepto de Dios y un concepto de metafísica del hombre el cual es inconcebible si no se piensa a dios como un ser personal capaz de hablar. “la revelación en ocasiones supera la realidad natural del mundo”, ya que no parte de algo sobrenatural sino del espíritu humano. 01. Qué relación establece el texto entre fe y libertad?
Pues que ninguna persona que cree tiene que
creer, ya que la fe es por naturaleza un acto libre. Forzar a que un hombre crea no tendría causalidad con la fe y su concordancia con libertad, porque la fe se presenta entre los hombres como algo cercano y emparentado con el misterio que brota de la libertad.