IGLESIA PRESBITERIANA NACIONAL

TEXTO REFUNDIDO DE LA IGLESIA

PRESBITERIANA NACIONAL

CONTIENE MODIFICACIONES INTRODUCIDAS EN:

PRESBITERIO IGLESIA DE SAN JAVIER VERANO 1999

PRESBITERIO IGLESIA EL SALVADOR INVIERNO 2007

LIBROS:

 Forma de Gobierno
 Reglamentos y Disciplina

Anunciando todo el consejo de Dios.

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INDICE
FORMA DE GOBIERNO Y REGLAMENTOS

FORMA DE GOBIERNO Y REGLAMENTOS DE LA ......................................................................... 4

CAPITULO I 4
Principios Generales .............................................................................................................................. 4
CAPITULO II .......................................................................................................................................... 5
La Iglesia .............................................................................................................................................. 5
CAPITULO III.......................................................................................................................................... 5
Naturaleza y extensión de la Iglesia ....................................................................................................... 5
CAPITULO IV ......................................................................................................................................... 6
Las Ordenanzas en cada Iglesia Particular ............................................................................................. 6
CAPITULO V ........................................................................................................................................... 6
Del Establecimiento de una Congregación y de la Organización de una Iglesia ..................................... 6
CAPITULO VI ......................................................................................................................................... 7
De los Miembros de la Iglesia ............................................................................................................... 7
CAPITULO VII ........................................................................................................................................ 9
De los Oficiales de la Iglesia ................................................................................................................. 9
CAPITULO VIII ....................................................................................................................................... 9
De los Ministros de la Palabra ............................................................................................................... 9
CAPITULO lX........................................................................................................................................ 10
De los Ancianos a la Iglesia................................................................................................................. 10
CAPITULO X ......................................................................................................................................... 11
De los Diáconos y Diaconizas ............................................................................................................. 11
CAPITULO XI ....................................................................................................................................... 12
Del Gobierno de la Iglesia y sus Tribunales ......................................................................................... 12
CAPITULO XII ...................................................................................................................................... 13
Asambleas de la Congregación ............................................................................................................ 13
CAPITULO XIII ..................................................................................................................................... 13
Del Consistorio ................................................................................................................................... 13
CAPITULO XIV..................................................................................................................................... 15
Del Presbiterio .................................................................................................................................... 15
CAPITULO XV ...................................................................................................................................... 21
Del Sínodo .......................................................................................................................................... 21
CAPITULO XVI..................................................................................................................................... 23
De la Elección y Ordenación de Ancianos Gobernantes y Diáconos .................................................... 23
CAPITULO XVII ................................................................................................................................... 24
De la Licencia a los Candidatos para Predicar el Evangelio ................................................................. 24
CAPITULO XVIII .................................................................................................................................. 25
De la Ordenación e Instalación de Ministros........................................................................................ 25
CAPITULO XIX..................................................................................................................................... 27
Del Llamamiento y Elección de Pastores ............................................................................................. 27
CAPITULO XX ...................................................................................................................................... 29
De la Disolución de Relaciones Pastorales o Remoción de un Ministro de una Iglesia a otra. .............. 29
CAPITULO XXI..................................................................................................................................... 30
De la Personalidad Jurídica de los Sínodos, de los Presbiterios de las Iglesias Locales y de los Cuerpos
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que estos Tribunales estimen conveniente............................................................................................ 30
CAPITULO XXII ................................................................................................................................... 30
De las Reformas a la Constitución y a la Confesión de Fe de la Iglesia ................................................ 30
ARTICULO TRANSITORIO ................................................................................................................ 31

LIBRO DE DISCIPLINA ................................................................................................................ 32

CAPÍTULO I .......................................................................................................................................... 32
LA DISCIPLINA, SU NATURALEZA, FINES Y SUS EFECTOS .................................................... 32
CAPÍTULO II ......................................................................................................................................... 32
Las partes en los casos de un proceso .................................................................................................. 32
CAPITULO III........................................................................................................................................ 33
Cargos y Especificaciones ................................................................................................................... 33
CAPÍTULO I V ...................................................................................................................................... 34
Reglas generales para todos los casos .................................................................................................. 34
CAPÍTULO V ......................................................................................................................................... 35
Reglas especiales pertenecientes a los casos que se presentan ante los consistorios .............................. 35
CAPÍTULO VI ....................................................................................................................................... 36
Reglas generales pertenecientes al proceso de un ministro, anciano o diácono ..................................... 36
CAPÍTULO VII ...................................................................................................................................... 37
Caso sin proceso ................................................................................................................................. 37
CAPITULO VIII ..................................................................................................................................... 38
La Evidencia ....................................................................................................................................... 38
CAPÍTULO IX ....................................................................................................................................... 40
De los varios modos como una causa puede ser llevada de un tribunal inferior a otro superior ............. 40
A. Revisión y Control Generales ................................................................................................................ 40
B. Referencias ...................................................................................................................................... 40
C. Quejas .............................................................................................................................................. 41
D Apelaciones......................................................................................................................................... 42
CAPÍTULO X ......................................................................................................................................... 43
Disentimiento y Protestas .................................................................................................................... 43
CAPÍTULO XI ....................................................................................................................................... 44
Jurisdicción en los casos de dimisión ................................................................................................... 44
CAPÍTULO XII ...................................................................................................................................... 44
Traslación y limitación de tiempo ........................................................................................................ 44
CAPÍTULO XIII ..................................................................................................................................... 45
I De los casos Judiciales en los presbiterios y sínodos ......................................................................... 45
II De los casos judiciales en la asamblea general .............................................................................................. 45
III De los casos no "judiciales o administrativos y de referencias ........................................................ 46
CAPÍTULO XIV..................................................................................................................................... 47
De desacuerdos entre los tribunales ..................................................................................................... 47
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FORMA DE GOBIERNO Y REGLAMENTOS DE LA
IGLESIA PRESBITERIANA NACIONAL DE CHILE

CAP ITULO I
Principios Generales

La I gl e si a Pre sbi t eri ana N aci onal d e C hi l e , al pre sent ar al pu ebl o cri st i ano el pre se nt e
si st em a de uni ón y l a F orm a de G obi ern o y R egl am ent os, pr e sent a c om o i nt roducci ón, al guno s
pri nci pi os gen eral e s en l o s que se ha ba sado para su f orm aci ón.
La opi ni ón un áni m e de l a I gl esi a Presbi t eri an a Naci on al de Chi l e es:

1.- Q ue sól o Di o s e s el Se ñor d e l a conci enc i a, a l a que h a hec ho l i bre d e doct ri na s y

m andam i ent os de hom bres que se an cont r ari os en al g o a su Pal abra, l a Bi bli a, o la
su st i t uyan en l o qu e at añ e a l a f e y cul t o. La I gl esi a Pre sbi t eri ana N aci onal con si dera e l
derech o del j ui ci o priv ado, en t odo s l o s pu nt os que se rel aci ona n con l a r el i gi ón como
univ ersal e i nal i enabl e. No d e sea v er ni ngun a Con st i t uci ón rel i gi osa ayud ada por el po de r
civ il , si no en l o que sea nece sari o par a su p rot ecci ón y se guri dad, y al m i sm o ti em po, qu e
se a com ún e i gual a l a que di sput an ot ra s i nst i t uci one s rel i gi osa s, si em pre que el l o no
at ent e cont ra l a s en seña nza s de l a Bi bl i a.
2.- Q ue en p erf ect a con son anci a con el pri nci pi o de d erech o com ún a se nt ado ant e s, ca d a
i gl esi a cri st i ana, uni ón o a soci aci ón de i gl esi as part i cul are s, est á f acul t ada para d ecl ara r
l os t érm i nos baj o l o s cu al es adm i t i rá a l a com uni ón, l a cal if i caci ón de su s m i ni st ro s y
mi em bros, a sí com o su p ropi o si st em a de gobi erno i nt ern o. Q ue el ej erci ci o de est e
derech o el l os pu ede n errar, haci en do t érm i nos de c om uni ón dem asi ado d ébi l es o m uy
ex i gent es, pero aún e n e st e ca so, el l as no quebr ant an l a l i bert ad o l o s derec ho s d e l os
ot ros.
3.- Q ue nue st ro Ben di t o Salv ador, para l a edif i caci ón de su I gl esi a v i si bl e, l a cual es su
cuerpo, ha e st abl eci do of i ci al es n o sól o para l a pr edi caci ón del Ev angel i o y la
adm i ni st raci ón de l os sacr am ent os si no t a m bi én para ej ercer l a di sci pl i na con el f i n de
pre serv ar l a v erdad y el deber; y que e s d e l a i ncum benci a de eso s of i ci al es y de t oda l a
I gl esi a, en cuyo nom bre obra n el l os, cen su rar y despedi r a l os m i em bros ex t rav i ados y
esc and al oso s, ob serv ando en t od o s l os ca so s l as r egl a s cont e ni da s en l a Bi bl i a.
4.- Q ue l a v erdad t i ene por obj et o prom ov er el bi en, y que su gr an obj et iv o es p rom ov er la
sa nt i dad d e ac uerd o con el pri nci pi o de l a Bi bl i a: "Sed san to s, p o rq u e yo so y san to ",
(Lev . 11: 44-45; l 9: 2; I Ped. 1: 16). Q ue ni nguna o pi ni ón pue de ser m ás p erni ci osa ni
ab surd a qu e l a qu e col oca a l a v erdad y al error sob re el m i sm o niv el y pr esent a com o
cosa de poca i m port anci a l as o pi ni one s de un hom bre. E st á per suadi da de q ue h ay un a
conex i ón i nse para bl e ent re l a f e y l a práct i ca, ent re l a v erdad y el deber. De ot ro m odo no
v al drí a l a pena de sc ubri r l a v erdad y abrazar l a.
5.- Q ue es nece sari o h acer prov i si ón ef i caz para qu e t oda s l o s qu e son adm i ti dos com o
m aest ro s, t en gan un a sana f e y doct ri na. T am bi én cree que hay v erdade s y f orm as c o n
respect o a l a s c ual e s l o s hom bre s d e b uen o s pri nci pi os y car áct er p ued en di f eri r. En est a s
cosa s cree q ue e s el deb er de l os cri st i ano s t ener un a i ndul genci a m ut ua.
6.- Q ue aún cua ndo el caráct er, c ual i dade s y aut ori dad de l o s of i ci al es de l a I gl esi a e st á n
est a bl eci da en l a Bi bl i a, así com o el m odo propi o de i nv est i rl a, si n em bargo, l a el ecci ón de
l as per sona s p ara el ej erci ci o de est a aut ori dad, pert en ece a cual q ui er soci ed ad p art i cul ar.
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7.- Q ue t odo el p oder de l a I gl e si a, ya sea ej er ci do por el cuer po en ge neral , o por m edi o de
repre se nt aci ón p or aut o ri dad d el egad a, e s sol am ent e m i ni st eri al o decl arat iv o, es dec i r,
que l a s Sant a s E scri t uras son l a s ú ni cas regl as de f e y cond uct a; que ni ngú n t ri bunal de l a
I gl esi a deb e pret e nde r hacer l eye s y l i gar l a conci enci a por su pr opi a aut o ri dad, si no qu e
su s deci si o ne s d ebe n e st ar f unda da e n l a v ol unt ad de Di os r ev el ada. A dm i tim os que t o do s
l os sí nod o s y conci l i os pue den errar, si n e m bargo, ex i st e m ayor pel i gro en l a pret en si ón
de h acer l eye s q ue en el der echo d e j uzgar por l eye s ya e st a bl eci das y que son com un es
a t odo s l o s que prof esan el ev angel i o, aún cuand o e st e derec ho; p or l a s ci rcun st anci an ,
haya re si di do en h om bres f al i bl es.
8.- Por ul t im o, que, si al guna i gl esi a se adhi ere a l o s pri nci pi os bí bl i co s y raci onal e s ya
di chos, el v i gor y ri gi dez de su di sci pl i na con t ri bui rán a l a gl ori a y f el i ci dad de l a mi sm a.

Mi ent ras l a di sci pl i na ecl esi ást i ca sea p uram ent e m oral y espi ri t ual en su obj et o, y no se a
apoya da por el em ent o s civ il es, no deriv ará f uerza al gun a, si no de su pr opi a j ust i ci a, de la
aprob aci ón d el pú bl i co, y so bre t odo, del apoy o d e l a b endi ci ón de l a G ra n Ca be za
Univ ersal de l a I gl esi a, que e s Cri st o el Seño r.

CAP ITULO II
La Iglesia

1.- Jesucri st o, que ah ora e st á ex al t ado sobr e t o do pri nci pado y p ot e st ad, ha e st abl eci do e n
est e m undo u n rei no, que e s Su I gl esi a (SaI . 2: 6; Dan. 7: 14; Ef . 1: 2l – 23).
2.- La I gl esi a U niv ersal , que e s i nv i si bl e, est á i nt egrad a por t odo el núm ero de l o s el egi do s
que han si do, son o serán reu ni do s e n u no baj o Cri st o, l a cab eza d e el l a, y e s l a e sp o sa,
el cuerpo, l a pl eni t ud de aquel qu e l l ena t odo en t odo (C ol . 1: 18).
3.- La I gl e si a v i si bl e, que t am bi én e s uni v ersal baj o el Ev angel i o, porq ue no e st á l i mi t ada a
una naci ón com o en el t i em po de l a l ey, est á i nt e grada por t od o s aqu el l os qu e por t odo el
m undo, j unt am ent e con su s hi j os h an h echo prof esi ón públ i ca de su f e en Cri st o y e st á n
suj et o s a su s l eye s (hch. 2: 3 9; I Cor. 1: 2; Ap 5: 9)
4.- Com o est a m ul ti t ud i nm ensa n o p ued e re u ni rse en un sol o l ugar para t ener com uni ón,
adorar a Di o s y dar t e st i m oni o de su f e, es conf orm e a l a razón y al ej em pl o de l a Bi bl ia,
que se di v i da en I gl esi as l oca l e s o pa rt i cul ares (G ál . 1 : 22, 23; Ap. 1 : 4, 20).
5.- Una I gl e si a part i cul ar e st á com pue st a por un núm e ro de cri st i ano s prof eso s que se
asoci an v ol unt ari am ent e para el cul t o div i no, para l l ev ar una v i da sant a en conf orm i dad,
con l a s en seña nza s d e l a Bi bl i a y para som et er se a ci ert a f orm a de go bi erno y de
di sci pl i na, (Hch. 2: 39; 4l , 47; Mr. 10: 14; G ál . 6: 16)

CAP ITULO III

Naturaleza y extensión de la Iglesia

1.- El poder qu e Cri st o ha c onf eri do a su I gl esi a re si de en t odo el cu erpo, t a nt o en l o s

gober nant e s c om o en l os g ober nad o s, con st i t uyendo un a rep úbl i ca espi ri t ual . Est e pode r
cuand o e s ej erci do por el puebl o, se ex t i ende ha st a el act o de el egi r a aquel l os of i ci ale s
que El ha e scogi do e n Su I gl esi a.
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2.- El poder ecl esi á st i co e s ex cl usiv am ent e espi ri t ual y se div i de en do s cl ase s:
A. El poder d e l a s ór den e s qu e ej erce n al gu na s v eces l o s of i ci al es separ adam ent e e n l a
predi caci ón del ev angel i o, l a adm i ni st raci ón de l os sacram ent o s, l a r epre si ón de l o s
equiv ocado s, l a v i si t a a l os enf erm os, l a consol aci ón d e l os af l i gi dos.

B. El de j uri sdi cci ón, el cual ej ercen l os of i ci ales e n uni ón d e l os t ri bunal e s de l a I gl esi a,
en f orm a de j ui ci o.
3.- La s f unci ones e speci f i cas de l a I gl esi a, com o rei no y gobi erno di st i nt a s del pod er civ i l son:
Procl am ar, adm i ni st rar y e j ecut ar l a l ey de Cri st o rev el ada en l as E scri t ura s.
4.- El ej erci ci o del poder ecl esi á st i co t i ene l a apro baci ón div i na cuando e st á en conf orm i dad
con l os e st at ut o s or de nad o s por Cri st o y l o ej ercen l o s t ri bunal e s y of i ci al es de si gna do s
para el l o en su Pa l abra.

CAP ITULO IV

Las Ordenanzas en cada Iglesia Particular

La s orde nanz a s e st abl eci da s p or Cri st o en c ada i gl esi a Part i cul ar so n:

1.- La oraci ón
2.- Cant o de al a banz a
3.- Lect ura, ex po si ci ón y predi caci ón de l a Pal a bra de Di o s.
4.- Adm i ni st raci ón del Baut i sm o y l a Cena del Señor.
5.- Acci ón de G raci as y ayun o s públ i co s sol em nes.
6.- Cat equi zar y en señar.
7.- Lev ant ar of renda s para l o s po bre s, y obra s p i adosa s.
8.- Ej ercer l a di sci pl i na.
9.- Dar l a bendi ci ón al puebl o.

CAP ITULO V

Del Establecimiento de una Congregación y de la Organización de una Iglesia

1.- Una con greg aci ón pu ede ser e st a bl eci da por un pa st or ev angel i st a, o un ev angel i st a
del Presbi t eri o, de l a si gui ent e m anera:

A. Lo s i nt ere sa do s pr e sent arán t e st i m oni o al past or o ev angel i st a , de que son m i em bros

de al guna I gl e si a ev angél i ca, y l os que sol i cit en ad mi si ón por prof esi ón de f e en Cri st o,
ser án re ci bi dos prev i o ex am en .

B. A est a s per sona s se l e s requ eri rá que e n t ren un pact o cont e st and o a l a si gui ent e
pregu nt a: Conf i ando en q ue Di o s o s f ort al ecerá; ¿ Pro metéi s y p actái s so l emn emen te
q u e p erman ecer éi s u n i do s en co ng reg aci ó n , seg ún lo s p ri n ci pi o s d e fe y o rd en d e
l a I g l esi a Presb i teri an a Naci o n al d e Ch ile, y q u e h aréi s cu an d o esté d e vu estra
p arte p ara p ro mo ver l a p u reza y a rmo n í a d e to d o este cu erp o ? .
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2.- Una co ngre gaci ón se co n st i t ui rá en i gl esi a sol a m ent e por l a aut ori dad d el Presbi t eri o, el
cual proced erá a l a or gani zaci ón y a sea di re ct am ent e, por una C om i si ón, por un Pa st or o
un Ev angel i st a a qui en e s se haya co nf eri do poder p ara h acerl o. El proce -
di mi ent o será com o si gu e:

A. Serán el egi do s l o s anci an o s G obern ant e y Di ácono s y se dar án l os pa so s n ece sari o s

para su or den aci ón e i nst al aci ón, seg ún él ar t í cul o pert i nent e.
B. El Mi ni st ro que pre si de el act o de orden aci ón e i nst al aci ón de di cho s of i ci al es, des pué s
de ef ect uado s e st o s, di rás: "Yo o s d ecl aro a h o ra co n sti tu i do s en I g l esi a d e acu er d o
co n l a Pal ab ra d e Di o s y l a fe y l a o rd en d e l a i g l esi a Presb i teri an a Naci o n al d e
Ch i l e, en el n o mb re d el Pad re, d el Hi jo y del Esp í ri tu San to, Amén "
C. Deber á dar se l os pa so s n ece sari o s l o m á s pront o po si bl e p ara l a m i ni st raci ón re gul ar
de l a Pal abra.
3.- En el caso de I gl e si as I n dep endi ent e s que de sear en i ngre sar a l a I gl esi a Pre sbi t eri a na
Naci onal de Chi l e (I . P. N . de Ch), se da rán l os si gui ent e s pa so s, de spu é s de ha b er
i ndagad o sol í ci t am ent e de l a cal i dad m oral y doct ri nal de di cha congre gaci ón:
A. Present aci ón d e una sol i ci t ud de i ngreso f i rm ada por una C om i si ón de t al I gl esi a
de si gnad a par a t al propó si t o.
B. En un cul t o sol em ne en di cha I gl e si a, sé p roceder á a l eer, en pre senci a de un a Co -
mi si ón de si gn ada por l a I . P. N. A. De Chi l e, l a decl araci ón de f e de é st a, proce di éndo se
a l a f i rm a de di cha Decl araci ón de F e por t odo s l o s m i em bros pr e sent e s. Se l ev ant ará
un act a de t al reu ni ón l a que ser á rem i ti da a l as Se si one s d el Presbi t eri o, el cual , si no
encue nt ra obj eci one s de pe so, proc eder á a anot ar en su s r egi st r o s a l a n uev a I gl esi a y
dará cabi d a en su s se si on e s a l os re pre se nt a nt es d e el l a.

CAP ITULO VI
De los Miembros de la Iglesia

1.- Una per sona p ued e ser m i em bro de l a I gl esi a Local :

A. Por prof esi ón d e F e en Cri st o si hubi era si d o baut i zada en su ni ñez en di cha I gl esi a o
en ot ra I gl esi a Pre sbi t eri ana Naci onal de Chi l e.
B. Por prof esi ó n d e F e y Baut i sm o, cua ndo a sí l o sol i ci t e y haya t eni do un a adec uad a
prepar aci ón doct ri nal .
C. Por cart a de t ra sl ado y reaf i rm aci ón de F e.
D. Por t e st i m oni o, cuando no si endo po si bl e pre se nt ar l a cart a di mi t ori a, se t eng an
ev i denci as de que e s m i em bro de ot ra I gl e si a Pre sbi t eri ana u ot ra I gl e si a Ev angél i ca
reconoci da.
2.- A: Lo s ni ño s hi j os d el pact o, si endo por l o m enos uno de l o s padr e s m i em bro de l a
I gl esi a, t i enen derech o a se r baut i zado s y reci bi r el cui dado past or al , i nst rucci ón y
di recci ón de l a I gl esi a, con el obj et o de q ue po st eri orm ent e abrace n a Cri st o y a sí e nt ren a
po se si ón p er son al de t odo s l os b enef i ci os de l pact o.

B: EXEPCI O NES: CUANDO UN NI ÑO EST E BAJO LA CUST O DI A DE UN F AMI LI AR EN P LENA

CO MUNI O N DE LA I G LESI A, PUEDE ACCEDER AL SACRAMENT O DEL
BAUT I SMO . RESPO NSABI LI DAD PRI MERA ES DE LO S PADRES.

3.- T odas l a s p er son a s ba ut i zada s reci bi rán el sol í ci t o cui dado, i nst rucci ón y g obi erno de l a
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I gl esi a, aunq ue sea n ad ul t os y no h ayan h ec ho prof esi ón p úbl i ca de su f e en Cri st o.
Pero sol am ent e a quel l os qu e se an m i em bros en pl ena c om uni ón con l a i gl esi a pue de n
part i ci par de t odo s l os d erec ho s y priv il egi os de el l a.

4.- Los pri nci pal e s der echo s y pri v i l egi os de un m i em bro de l a I gl esi a son:

A. Ser edi f i cado conf orm e a l a Pal abra de Di os de su v i da cri st i ana.

B. Hacer part í ci pe s a su s hi j os, p or m edi o d el Baut i sm o y l a i nst rucci ó n rel i gi osa, de l a s
prom esa s y be ndi ci one s div i nas.
C. Part i ci par de l a Com uni ón y de t odos l o s au xil i os espi ri t ual es de l a I gl esi a.
D. Ex presar su v ol unt ad, m edi ant e el v ot o en l as A sam bl eas d e l a Congr egaci ón.
E. Poder ser el egi do par a of i ci al de l a I gl esi a L ocal . Est e priv il egi o l o concede l a Bi bl i a a
l os v arone s.
F. Poder ser n om brado of i ci al de l as organi zaci one s de l a I gl esi a.
G. Poder l l egar a ser un Mi ni st ro d el Ev angel i o.
H. Poder repr e sent ar a su I gl esi a ant e l o s T ri bun al e s Superi or e s en conf orm i dad con l os
requi si t o s ex i gi dos por el l o s.
5.- Los pri nci pal e s de bere s d e un m i em bro de l a I gl esi a so n:
A: Con greg ar se reg ul arm ent e con su s herm an os d e l a I gl esi a para el cul t o div i no.
B: E sf orzarse por v iv i r una v i da v erdadera m ent e cri st i ana, e n co nf ormi dad con La s
Escri t ura s par a que t e nga b uen t e st i m oni o t ant o dent ro co m o f uera de l a I gl esi a, para
al canzar por e st e m edi o el m ayor desarrol l o y progre so de l a O bra.
C: Mant ener l a paz, uni d ad y purez a dent r o d e l a I gl esi a.
D:Dar t e st i m oni o de su f e a l os i nconv erso s, i nv i t ándol os a ac ept ar a Cri st o y a a si st i r a l a
I gl esi a.
E: Cont ri bui r gozo sam ent e con su s di ezm os y of rendas p ara el so st eni m i ent o de l a O bra y
l a ex t ensi ón del Ev angel i o.
F : Som et erse en el Señor a su s herm an o s q ue go bi ernan y di ri gen l a I gl esi a, ob edeci e n do
y coope ran do co n el l os en t o do aqu el l o qu e sea l egí t im os par a pr om ov er l a edif i caci ón
espi ri t ual de l a i gl esi a y l a ev angel i zaci ón de l os i ncon v ersos.
G : I ncorporar se a l a I gl e si a Pre sbi t eri ana Naci ona l do nde r e si da. Si no h ubi era I gl e si a
Presbi t eri ana, ser á su de ber i ni ci ar l os t rabaj os e n cami nado s a e st abl ecerl a.
H: T rat ar a l o s herm ano s y a l o s pari e nt e s de l o s h erm anos de l a i gl e si a, au nqu e t od av í a
no sea n cre yent e s, co n t ernur a, f i deli dad, respe t o y hon rad ez, com o conv i ene a l o s
di scí pul o s de Je sú s, que f orm an en est e m undo una g ran f ami li a.

6.- Una per so na dej a d e ser m i em bro de l a Igl esi a por:

A:T rasl ad o : T odo m i em b ro de l a i gl esi a que se au sent e de l a l ocal i dad para i r a v iv i r a
ot ro l ugar, deb erá l l ev ar una c art a d e t ra sl a do p ara pre se nt arl o a l a i gl e si a Pre sbi t e ri ana
Naci onal don de pi en sa co ncurri r, a f i n de qu e l e se an r econ oci do s t odo s su s d e recho s. L a
I gl esi a q ue l o r eci be deb erá dar av i so a l a I gl e si a qu e ex t endi ó l a c art a p ara qu e el
mi em bro cese en su rel aci ón of i ci al con el l a. Cual qui er ot ro caso será t rat a do por el
con si st ori o.
B: Au sen ci a : T od o m i em bro de l a i gl esi a q ue se au sent e, si n av i so al Co n si st ori o, por un
año, si n m ani f est ar i nt eré s al gun o, será su spendi do, y si su au senci a se prol o nga por d o s
año s, su n om bre será b orrad o del regi st ro d e m i em bros, AUSENCI A PO R SEI S MESES, Y 1
AÑO , SERA BO RRADO DEL LI BRO DE MI EMBRO S.
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C: Exco mu n i ó n : Sanci ón apl i cada por el Con si st ori o d e l a I gl esi a por i nm oral i dad, por
ci sm a, por herej í a o bl asf emi a.

D: Defu n ci ó n .

En t odo s l os c a so s se dej ar á e specí f i ca cons t anci a en el Li bro de Act a s y en el de R egi s t ro

de Mi em bros.

CAP ITULO VII

De los Oficiales de la Iglesia

1.- Lo s O f i ci al es ordi nari o s y per pet uo s d e l a I glesi a son:

A. Lo s O bi spo s o P ast ore s (anci an o s Doce nt e o Mi ni st ro s de l a Pal abra)
B. Lo s repre sent a nt e s del pue bl o, l l am ados com únm ent e Anci ano s G obern ant e s
C. Lo s Di ácono s.
2.- T am bi én para l a bue na m archa y adm i ni st raci ón de l a I gl e si a p ued en d e si gnar se ot ro s
of i ci al es que no son p erpet u o s, si no t i en en un nom bram i ent o que pue de o no se r
renov ado, com o es el caso d e T esorero s C ont ador e s o cual qui er ot ro que se e st i m e de
ut i li dad para l a bue na m archa de l a O b ra.
3.- Cuan do al gún Anci ano G ob erna nt e por al gu na cau sa o razó n que no se a un del i t o, ya no
pued a serv i r para l a edif i caci ón de l a I gl esi a, puede d ej ar de ser Anci a no act iv o.
Cuan do a sí sé acord a se el C on si st ori o l o a sent ará e n su s act a s, e st i pul ando l a s r a zon e s
que hu bo pa ra el l o.

CAP ITULO VIII

De los Ministros de la Palabra

1.- El of i ci o de Pa st or, e s el pri m ero en l a I gl e si a, t ant o p or su di gni dad c om o por su ut i l i dad.

La per so na q ue de sem peña e st e of i ci o ti ene di f erent es t í t ul os e n La s E scri t ura s qu e
ex presa n su s v ari os deb ere s:
A. Com o l e est á e ncom enda da l a v i gil anci a del rebañ o d e Cri st o se l e l l am a O bi spo
(Hecho s 2: 2 8)
B. Porque l o al i m ent a con past o e spi ri t ual , se l o l l am a Past or ( Jer. 3: 15; I Ped. 5: 2 -4)
C. Porque si rv e a Cri st o en l a I gl esi a, se l e l l ama Mi ni st ro (1 Cor; 4: 1 -2; Col . 3: 6)
D. Porque su d eber e s ser grav e, prudent e, decha do de l a gr ey, dar bue n ej em pl o y
gober nar bi en l a ca sa y Rei no de Cri st o, e s l l am ado Pre sbi t eri o o Anci an o (1 T i . 5: 1;
17-19; T i t o 1: 5; I Ped. 5: 1)
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E. Porque e s env i ado a decl arar l a v ol unt ad de Di os a l os pec ador e s y a su pl i carl es qu e
se rec onci l i en con Di os, por m edi o de Cri st o, es l l am ado Angel o Em baj ador
( Mal . 2: 7; 2 Cor. 5: 20; Ap. 1: 20; 3: 1 -7).
F. Porque l l ev a l as Buena s Nuev as a l os i gnora nt es y a l os qu e e st á n per eci end o, es l l a -
m ado Ev angel i st a (2 T i. 4: 5).
G. Porque ex pone l a Pal abr a y co n sa na doct ri n a ex hort a y c onv ence a l o s co nt radi ct ore s,
es l l am ado m aest ro (G ál . 6 : 6)
H. Porque pr ocl am a el Ev angel i o, es l l am ado Predi cador (Mt . 28: 19; 1 Cor. 2: 4; 2. T i . 2: 2)

I. Porque e s di sp en sa dor de l a m ul t if orm e G raci a de Di os y l as O rde nanz a s i nst i t ui da s por

Cri st o, e s l l am ado Adm i ni st rador d e l os Mi st e ri os de Di o s(Lc. 12: 42; I Cor. 4: 1 -2)
2.- Persona que d e sem peña e st e of i ci o debe po seer f e sana, v i da i nt achabl e, suf i ci en t e
sa bi durí a y ser a pt o para e n señ ar; debe m ani f est ar so bri edad y Sant i dad de bi da s, qu e
est é n de acu erdo co n el Ev angel i o; debe gober nar bi en su pr opi a ca sa y t ener bu e n
t est i m oni o de l os ex t raños.

3.- Com o el Señor ha d ado di f erent es do ne s a l o Mi ni st ro s de l a Pal abra y l e s ha c onf i ado l a

ej ecuci ón de di f erent es o bra s d e l a I gl e si a, el l a est á aut ori za da p ara l l am arl os y
em pl earl os com o Past ore s, Mae st ro, Ev angel i st a, y para t odos l o s dem ás t rab aj os q u e
se an nec e sari o s en l a I gl esi a, seg ún l as a pt i t ude s e sp eci al es d e el l os.
4.- Cuan do un Mi ni st ro e s l l am ado para t rabaj ar com o Past or corre sp ond e a su of i ci o orar con
su grey y por el l a, por ser boca del pue bl o p ara con Di o s; ap acent ar l a grey por m edi o d e
l a l ect ura, ex posi ci ón y pre di caci ón d e l a P al abra; Di ri gi r l a congr egaci ón e n el ca nt o d e
al abanza s a Di os; Adm i ni st rar l os sacram ent os; Cat e qui zar a l a ni ñez y a l a j uv ent ud;
Vi si t ar of i ci alm ent e al puebl o, dan do at enc i ón e speci al a l o s p obre, l o s enf erm os, l os
af l i gi dos y l os m ori bundo s; y, en uni ón de l o s anci an o s, ej ercer el poder del gobi erno.
5.- Cuan do u n Mi ni st ro e s n om brado Mae st ro de un Sem i nari o T eol ógi co o para i n st rui r en l a s
doct ri na s y deber e s de l a rel i gi ón en cual q ui er cent ro de en seña nza, corre spon de a su
of i ci o ej ercer l a di recci ón pa st oral de l o s qu e e st án a su car go, ser di l i gent e e n sem brar l a
sem i ll a de l a Pal abra y cosec har el f rut o de el l a, com o uno que v el a por su s al m as.
6.- Cuan do u n m i ni st ro es n om brado Pa st or E v angel i st a, qued a f acul t ado para p redi car l a
Pal abra y adm i ni st rar l os Sacr am ent os en p aí se s ex t ranj eros o don de q ui era q ue el Señ or
l e env í e, t am bi én puede or gani zar I gl esi a s, ordenar Anci an o s G obern ant e s y Di ácono s y
pre si di r reuni one s de C on si st ori o y de Co n gregaci ón ha st a el t i em po en que el Presbi t eri o
l o es t im e conv eni ent e o l a I gl esi a organi za da sol uci o ne su pr opi o pro bl em a past oral .
7.- Cuan do un m i ni st ro e s l l am ado para de sem peñar f unci one s t em poral es o perm ane nt e s e n
al guna l a bor com pat i bl e con su i nv est i dura m i ni st eri al , t al es com o m edi os de
com uni caci ón y di f usi ón u ot ro s sem ej ant es, su obl i gaci ón se rá c um pl i r bi en con su
com et i do, di semi nando el Ev angel i o para edi f i caci ón de l a I gl esi a.

CAP ITULO lX

De los Ancianos a la Iglesia

1.- Com o hub o e n I srael anci ano s del pue bl o p ara su g obi erno, a sí e n l a I gl e si a, Cri st o h a
i nst i t ui do ot ro s of i ci al es, adem á s de l o s Mi ni st ro s d e l a Pal abra, co n do ne s y com i si ón
para gob ern ar cu and o so n l l am ados por el l a; est o s of i ci al es se l l am an anci ano s
gober nant e s.
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2.- Lo s a nci ano s gob erna nt e s o Pr e sbi t eri os so n pro pi am ent e l os r epre sent ant e s del p uebl o
de l a I gl esi a, el egi do s p or é st a p ara ej erc e r el gobi erno y l a di sci pl i na, en uni ón d e l os
Past or e s o Mi ni st ro s.
3.- Lo s a nci ano s gob erna nt e s t en drán l a m i sm a aut ori dad y l os m i sm os derec ho s, p riv i l egi os y
deber e s en l os t ri bu nal e s de l a I gl esi a q ue l os Mi ni st ro s d e l a Pal abr a cua ndo hubi ere n
si do el egi do s com o del egad o s de su I gl esi a. Deben cul t iv ar cel osam ent e su apt i t ud par a
en señ ar l a Bi bl i a y apr ov echar t oda s l a s op ort uni dad e s d e h acerl o, con el f i n de qu e l o s
púl pi t os v acant es, cent ro s m i si onero s e I gl esi a s si n P a st or pue dan ser prov i st os de
serv i ci os rel i gi oso s.
4.- Lo s q ue de sem peñen e st e of i ci o deb en ser si em pre de f e sa na, i nt ach abl e s en su v i da,
hom bres de sabi durí a y di scre ci ón y, por l a sa nt i dad d e su con duct a y c onv ersaci ó n,
debe n ser dec had o s de l a grey y f i el es di ezm eros. – pued e l l egar que m uj ere s sea n
pbt ro, conf orm e a pt os de v i st a de con si st ori os l ocal e s. .

5.- Lo s a nci ano s g obe rna nt e s, si endo l o s r epre sent ant e s del pu ebl o, son el egi do s por é st e d e
l a m anera e st abl eci da e n el Capí t ul o. XI del G obi erno de l a I gl esi a y de l a s v ari as cl ase s
de T ri bunal e s. At añe a e st e of i ci o, t ant o sep aradam ent e com o en conj unt o:

A. Vi gi l ar con di l i genci a l a grey enc om endada a su c argo, para qu e n o ent r e en el l a l a

corrupci ón d e doct ri na o de m oral i dad o co st um bre s. Lo s m al es qu e el l os n o pu eda n
corregi r por l a am onest aci ón priv ada, debe rán pre sent arl os al Con si st ori o.
B. Debe n v i si t ar al puebl o en su s ca sa s, especi al m ent e a l os enf erm os.
C. Debe n i nst rui r l os i gnora nt e s, con sol ar a l o s af l i gi dos y cui dar a l o s ni ño s de l a I gl esi a.
D. O rar por el puebl o y con él .
E. Busc ar cui dado sa y di l i gent em ent e ent re l a grey el f rut o de l a Pal abra predi cada.
F. I nf orm ar al Past or de l o s c a so s de enf ermedad, af li cci ón de spert am i ent o e spi ri t ual , y
de t odo s l o s dem ás ca so s que n ece si t en a si st enci a especi al .
G. I ncum be a el l os, por v ocaci ón div ina, desem peñ a r com o debere s of i ci al es t odo s
aquel l o s que l o s cri st i ano s e n part i cul ar est á n obl i gado s a cum pl i r por l a l ey del am or.
6.- Aunqu e el of i ci o de anci ano G ober nant e e s perpet u o y no pud e re nunci ar se, si n em barg o,
ser án, el egi do s c om o act iv os por perí od os de t re s a ño s, pu di endo ser reel e gi do s
i ndef i ni dam ent e. Conv i ene t ener pr e sent e, si n em bargo, l a o port uni da d que pu ede d ar se a
ot ros herm ano s a f i n de que el Consi st ori o p ueda i r renov ándo se peri ó di cam ent e.
7.- Aunqu e un A nci ano G ob erna nt e e st é en rec eso, si n em barg o, po drá ser de si gna do com o
repre se nt ant e d e l a I gl esi a ant e l os T ri bun al es Su peri ore s.
8.- Un Anci ano G obern ant e per der á su co ndi ci ón de t al sol am ent e por depo si ci ón de su of i ci o
de spu é s el proce so corr e spo ndi ent e, en co nf orm i dad con el Li bro de l a Di sci pl i n a.

CAP ITULO X

De los Diáconos y Diaconizas

1.- La s Sagra da s Escri t ura s d e si gnan a l o s Di ácono s com o of i ci al es di st i nt o s de l os dem á s en

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l a i gl esi a (F i l . 1: 1 T i t o 3: 9 -13). E st e of i ci o es de serv i ci o, imi t ando el ej em pl o de n ue st ro
se ñor, y se ref i ere a com uni ón con l o s Sa nt os, e spaci al m ent e a l a ayuda de u no s a ot r o s
en t i em po de nece si dad. ( HECHO S 6 ).
2.- Para el of i ci o de Di ácono de ben ser el egi do s por el puebl o h om bres de car áct er e spi ri t ual ,
buen a re put aci ón, v i da ej em pl ar, espí ri t u f rat erno, m ucha, si m pat í a y buen j ui ci o. Lo s
Di ácono s dur ará n t res a ño s e n el cargo y po drán ser re el egi do s.
3.- Lo s deb ere s d e un Di ácon o son:
A. Mi ni st rar a l o s nece si t ad o s, a l o s enf erm os, a l o s d e sam parado s y a t od o s l o s q u e
est é n af li gi dos.

B. De sarrol l ar l a graci a de l a l i beral i dad en l os mi em bros d e l a I gl esi a.

C. Propon er m ét odo s en c onf ormi dad con L a s Escri t ura s, par a col ect ar l a s of renda s d el
puebl o y di st ri bui rl as se gún l o s f i nes para q u e hayan si do d ada s.

D. T ener cui dad o de l o s bi en e s m at eri al es de l a I gl esi a y con serv arl os en b uen e st ado pa -
ra el uso de el l a, para t al f i n i nf orm arán y sol i ci t arán del Con si st ori o l o s recur so s
económ i cos o l a aut ori zaci ón para ef ect uar l os arre gl os o hac er l a s i nv ersi one s de
t rasce nde nci a.
4.- Lo s Di áco no s de l a I gl e si a p o drá n or gani z arse d e l a m anera m á s co nv eni ent e, baj o el
cui dado d el Con si st ori o. act uan do el Pa st or com o Presi dent e.
5.- Dond e par eci ere út i l y conv eni ent e, l a I gl esi a pu ede e scog er m uj eres pi ado sa s y apt as
para ayud ar en el cui dad o d e l o s enf erm os, h uérf anos y cu al qui er ot ro t i po de n ece si da de s
que re qui era n l a part i ci paci ón de un a muj er. T al es per sona s reci ben el nom bre de
Di aconi zas.
6.- Lo s v arones el egi do s par a el of i ci o de Di ácono s reci bi rán l a orde na ci ón cor re sp ondi ent e,
no a sí l as m uj eres el egi d a s com o Di aconi zas. El l as será n ap art ada s para el serv i cio
m edi ant e O raci ón .

CAP ITULO XI

Del Gobierno de la Iglesia y sus Tribunales

1.- El gobi erno de l a I gl esi a Pre sbi t eri ana N aci onal de Chi l e es dem ocrát i co repre sent at iv o.
so st e nem os qu e e s conv eni ent e y co nf orme a l a s E scri t ura s y l a s pr áct i cas de l a
pri mi tiv a i gl esi a cri st i ana, que l a I gl e si a se a gober nad a por:
A. Asam bl ea s de l a Cong reg aci ón
B. El Consi st ori o
C. El Presbí t ero
D. El Sí nodo

2.- Est o s T ri bunal e s no po seen ni ng una j uri sdi c ci ón civ il ni apli car pena s civ il es. Su poder e s
m oral y espi ri t ual y sol am ent e mi ni st eri al y decl arat iv o.
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CAP ITULO XII

Asambleas de la Congregación

1.- Est a s A sam bl eas serán conv ocada s p or el Con si st ori o, por su propi o l l am ami ent o, a
pet i ci ón del Pa st or o a sol i ci t ud por e scri t o qu e p or l o m eno s l a c uart a part e de l os
mi em bros h aga n l l egar al Consi st ori o o al Past or d e l a I gl esi a y por deci si ó n de l o s
t ri bunal es sup eri ore s. Se d ará av i so p úbl i co de sd e el púl pi t o p or l o m eno s con och o dí a s
de ant i ci paci ón. Se requeri rá una a si st enci a de l a m i t ad m ás uno de l os m i em bros e n
pl ena com uni ón. Al no h aber qu órum en l a pri m era ci t aci ón, l a Asam bl ea se t e n drá p or
conv ocada aut om át i cam ent e para una se gund a re uni ón qu e se ef ect uará el pri mer
Dom i ngo si gui ent e a e st a r euni ón c on l a a si st e nci a qu e hu bi ere, t eni en do f acul t ad pa ra
proced er en t od o s l os a sunt o s qu e son d e i ncum benci a. SEG UNDA CI T ACI O N EL MI SMO
DI A, DESPUES DE 15MI N. , DE ESPERA.
2.- En e st a s reu ni one s v ot arán sol am ent e I o s m iem bros que e st én pr e sent e s, no ace pt ánd o se
l os v ot os p or pod er. En l os a su nt o s f i nanci ero s y en l o re f erent e a l l am ami ent o pa st or al
del i berarán y v ot arán sol am ent e l os m i embro s q u e cont ri buye n r egul arm en t e con su
di ezm o al sost eni m i ent o de l a O bra y son act iv os en l os t rabaj o s de l a I gl esi a,
part i ci pando en l a Pl ena Com uni ón reg ul arment e .

3.- Est a s A sam bl eas t i ene n f acul t ad para proced er en l os si gui ent e s ca so s :
A. Ef ect uar el ll am ami ent o past or al .
B. El egi r su s O f i ci al es: Anci ano s G ober nant es, Di ácono s, T e sorero s, c om o t am bi én
cual qui er ot ra de si gn aci ón e speci f i ca.
C. Aprobar o rech azar l o s i nf orm es pre sent a d os por I a s di f erent e s org ani zaci one s de l a
I gl esi a.
D. De si gnar rep re se nt ant e s a l a s Asam bl eas d e La Corp oraci ón Ev angél i ca Presbi t eri ana
Na ci onal , Persona Jurí di ca d e l a I gl esi a Presbi t eri ana Naci onal de Chi l e.
E. Aprobar l o s pre supu e st o s de l a I gl esi a pre se n t ado s a l a Asam bl ea por el Con si st ori o.
4.- La s pr opo si ci o ne s de c andi dat o s a A nci ano s G o bern ant e s deb en hacer se p or e scri t o a l
Con si st ori o de l a I gl e si a por l o m enos c on v ei nt e dí a s de ant i ci paci ón a l a f echa e n qu e l a
Asam bl ea d e l a Co ngre gaci ón el i j a su s of i ci al es. Se co n si gnar á cl aram ent e l o s n om bres
del candi dat o y del prop one nt e. El Con si st ori o det erm i nará si el candi dat o r eún e l o s
requi si t o s nec e sari o s.
5.- Se ef ect uará u na A sam bl ea C ongr egaci on a l cada f i n de añ o ecl e si á st i co y cua nt a s se
est i m en nece sari a s par a l a buen a m archa de l a I gl esi a.
6.- Lo s acu erdo s se t om arán p or si m pl e m ayorí a. Se recom i enda que e n el ca so d el
l l am am i ent o past o ral , si no es po si bl e l a un ani mi dad de pe n sam i ent o, que l a m ayorí a sea
l o m ás am pl i a posi bl e.

CAP ITULO XIII

Del Consistorio
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1.- El Con si st ori o d e l a I gl e si a Local e st ará i nt e gra do por el Pa st or o P a st ore s y u n m í nimo
de do s Anci a no s G ober nant e s. En ca so e sp eci al y sól o por u n perí o do d e t re s añ o s u n
Con si st ori o pod rá f unci onar c on un Anci a no. En ca so de qu e al cum pl i rse e st e perí odo l a
si t uaci ón per si st a, el Presbi t eri o det er m i nará cual es el proce di mi ent o a seg ui r.
2.- De e st e T ri bunal , d o s Anci a no s G o bern ant e s, si l o s hay, con el Pa st or, son nec e sari o s
para f orm ar quór um , salv o en l o s ca so s m enci onado s en el p árraf o ant eri or. En ca so d e
haber n uev e o m ás anci ano s, se re queri rá l a t ercera part e d e el l os m ás el Past or.
3.- El Past or de l a Congre gaci ón ser á si em pre el Presi dent e d el Con si st ori o. Cua ndo p or
razone s prud ent e s no f uere conv eni ent e que el Pa st or pre si da, el Pa st or co n el
con sent i m i ent o del Consi st ori o, o el Con si st ori o c on el con se nt i mi ent o del Past or, p ued e
i nv i t ar a ot ro Mi ni st ro pert en eci ent e al m i sm o Presbi t eri o, para q ue en t al caso v enga a
pre si di r en el t i em po que j uzguen C onv eni ente.

Lo m i sm o puede hacer se en ca so d e enf erm edad o au senci a del pa st or.

De no ser po si bl e l a asi st enci a de un Mi ni st ro, el Past or puede del eg ar aut ori da d en u n

Anci ano G obern ant e p ara pre si di r ex cepci onal m ent e al guna reuni ón d el Con si st ori o.
4.- Cuan do el Con si st ori o e st uv i ere debi dam ent e ci t ado y por al gun a razón su Pre si dent e n o
l l egare a l a reuni ón y hubi ere asunt o s d e sum a urgenci a por t rat ar, el Con si st ori o
proced erá si n él el i gi endo a u no de su s mi em bros par a q ue pre si da, si em pre qu e el
quórum no sea i nf eri or a l o est abl eci do e n el Art í cul o dos. Po st eri orm ent e el Past o r
ex pl i cará el m ot iv o de su au se nci a y el Consi st ori o l e i nf orm ará de l o t rat ado.

5.- El Con si st ori o se r euni rá por su propi a re sol uci ón p or ser ci t ado por el Pa st or, a sol i ci t ud
que cual q ui era de su s com pone nt e s ha ga al Past or, o cu and o l o orden e el Presbi t eri o.
6.- Cuan do el C on si st ori o se re úna par a t rat ar al gún a sunt o j udi ci al , el que pr e si de d ebe ser
el Past or o al gún ot ro m i ni st ro i nv i t ado.
7.- Cuan do u na l gl e si a e st é si n Pa st o r, el Presi de nt e d el Con si st ori o será el m i ni st ro
nom brado par a t al obj et o por el Pre sbi t eri o. T al M i ni st ro debe ser co n si derad o por e sa
I gl esi a com o su Pa st or.
8.- Cuan do en u na Co ngre gaci ón hay a do s o m ás Past or e s, si est án pre sent e s, pre si di rá n
al t ernadam en t e l as reuni one s d e Con si st ori o y l as Asam bl ea s de l a Congr egaci ón, sal v o
en el caso de qu e sól o u no de el l os sea el Past or I n st al ad o y l os ot ros sea n Pa st ore s Ayu -
dant e s po r t i em po det ermi nado.
9.- El Consi st ori o t i ene a su car go el G obi erno de l a I gl e si a con l a s si gui ent e s
respon sabi l i dade s:
A. Reci bi r m i em bros para qu e f orm en part e de la I gl esi a, en conf ormi dad con l os art í cul o s
del Capí t ul o VI de est a F orm a de G obi erno.
B. Mant ener l a di sci pl i na de l a C ongr egaci ón pa ra l o cual t i ene f acul t ad de i nf orm arse
acerca del conoci m i ent o y caráct er cri st i ano de l os m i em bros de l a I gl esi a, l l am ando
ant e sí t an t o a l os of ensore s com o a l os t est i go s co n t al que sean m i em bros d e l a
I gl esi a, así com o i nt roduci r ot ros t e st i go s cu ando se a nec e sa ri o para l l ev ar adel ant e el
proce so y p ued a con se gui r su a si st enci a.
C. Am onest ar, cen sur ar, su spe nder o ex cl ui r de l a com uni ón a l os qu e m erezcan cen sur a.
D. Re st aurar a l o s di sci pl i nado s cu and o corre sp onda.
E. T om ar t odas l a s m edi da s adec uad a s p ara prom ov er l os i nt ere se s e spi ri t ual es d e l a
Congr egaci ón.
F. Vi gi l ar l as di st i nt a s Soci ed ade s o act iv i dades de l a Co ngre gaci ón, pudi en do en c a so s
de a nom al í as i n su b san abl e s, i nt erv eni rl as, procedi end o, e n el t i em po conv eni ent e a su
ree st ruct uraci ón e n conf orm i dad con su s pr o pi os e st at ut o s.
 15
G. Est abl ecer l o s pr e sup ue st o s de l a I gl esi a y det erm i nar su s g ast o s, pre sent án dol o a l a
Asam bl ea de l a Cong r eg aci ón para su c o noci mi ent o y aprobaci ón.
H. Suj et o a l as prov i si ones del Di rect ori o del Cul t o, t endrá y ej ercerá l a aut ori dad so bre el
Cul t o de l a Congre gaci ón.
I. Det erm i nará l os t i em pos y l os l ugare s d e l a predi caci ón de l a Pal abra y d e l os dem á s
serv i ci os rel i gi oso s.
J. T endrá l a aut ori dad ex cl usi v a de det ermi nar l as condi ci one s en q ue l os e di f i ci os de l a
I gl esi a pu ede n ser u sad o s, pu di endo del egar aut ori dad prov i sori am ent e en ot ro s
cuerpo s d e l a I gl esi a, suj et o s si em pre a l a aut ori dad y di recci ón del Con s i st ori o.
K. De si gnar a al gu no de l o s Anci an o s G ob erna nt es de l a I gl esi a para repr e sent a rl a ant e
l os T ri bunal e s Superi or e s Su nom bram i ent o ser á v al i do para el año ecl esi á st i co.
10.- Cada Co nsi st ori o l l ev ará un Li bro d e Act a s don de c on st en su s proce di mi ent os, el q ue
ser á som et i do a l a i nspecci ó n del Pre sbi t er i o. Ll ev ará adem ás, regi st ro s o rol e s de l a s
per son a s a dm i ti das a l a Me sa d el Señor o suspen di do s d e el l a; de l a s d ef unci ones; de l o s
baut i sm os y m at rim oni os.

Lo s n om bres de l os m i em bros d e l a i gl e si a ser án i n scri t o s o borr ado s de l os Li bro s de l a

I gl esi a sól o por su aut ori d ad.

CAP ITULO XIV

Del Presbite rio

1.- Est an do l a l gl esi a div i di da en m uchas Con gr egaci one s, é st a s nec e si t an ayuda y Con sej o
Mut uo s, a f i n de preserv ar l a pureza de l a doct ri na; unif orm i d ad de l a di sci pli na;
adopci ón de m edi das com une s q ue f oment en el conoci m i ent o y pro pag aci ón d el
Ev angel i o; y ev i t en l a im pi edad, el error y l a i nm oral i dad. De aq uí nace l a i m port anci a
de l as A sam bl eas l l am ados Pre sbi t eri os y Sí nodo s (Hc h s15: 2 - 4, 6, 22, I T i 4: 14).
2.- Un Pre sbi t eri o se com pone de t od o s l os m i ni st ro s, en u n núm ero qu e no baj e d e ci nco,
un Anci an o G ob erna nt e d e ca da I gl e si a y l os Li cenci ado s. El Pre sbi t eri o cl a si f i cará a
su s m i em bros de l a si gui en t e m anera:
A. - Mi em bros en Propi e dad, co n t odo s l o s d e recho s y d eber e s i nhere nt e s, son l o s
m enci onad o s en el Art í cul os prec ede nt e.
B.- Mi em bros f rat ernal e s, cal i dad que sé conf i e re a l os Mi ni st ro s o Mi si on ero s q ue
t rabaj en en c oop eraci ón co n el Presbi t eri o y que l e s e s da da p or e st e T ri bunal por el
acuerd o de l as do s t ercer a s part e s de su s m i em bros. Est a cal i dad de m i em bro
f rat ernal puede ce sar en el t i em po que el Presbi t eri o j uzgue conv eni ent e para el
m ej or desem peño de su s propi a s f unci one s. Se l es conce de d erech o a v oz. Cuand o
al guno s d e e st o s m i em bros f rat ernal es e n ra zón de l a nec e si dad de l a O bra e st é n a
cargo d e al gu na i gl esi a u O bra y se a conf i r mado e n t al cargo por el Pre sbi t eri o, ser á
cl asi f i cado de acue rdo co n l a l et ra A de est e Art í cul o.
C.- Mi em bros Vi si t ant e s, que e s l a cal i dad que se c onf i ere a aq uel l os m i ni st ros qu e po r
al guna raz ón se e ncue nt ran d e v i si t a en l as se si o ne s del Pre sbi t eri o. En
ci rcunst a nci as e sp eci al es se l e s c once d erá d erech o a v oz por acu erdo d el
Presbi t eri o.
D.- Mi em bros T ran si t ori o s a l a cal i dad que i nv i st en aqu el l os Anci ano s G ob erna nt e s qu e
i nt egran l a di rect iv a del Presbi t eri o, o al gu na C om i si ón de e st e T ri bun al y qu e n o
hubi eren si do de si gn ado s com o repre sent an t es p or su s I gl e si a s. T i enen derec ho a
v oz.
 16
3.- Una Co ngre gaci ón qu e t eng a do s o m ás Pa st ore s t i ene derec ho a e st ar r e pre se nt ada p or
un Anci ano s G ober nant e s por cad a Pa st or.
4.- T oda Co ngre gaci ón d ebi dam ent e org ani zad a y que no t en ga p a st or re si de nt e, e st ará
repre se nt ada por un An ci ano G ober nant e ( Se ap ru eb a p o r 25 vo to s ).
5.- T odo Anci ano G o bern ant e q ue n o sea con oci do o qu e a si st a por pri m era v ez a l as
se si on e s del Pre sbi t eri o, pre se nt ará u n cer t if i cado en el que c on st e q ue su I gl e si a l o
de si gnó c om o su rep re se nt ant e. A f al t a de t al cert if i cado, el Past or el Pre si dent e del
Con si st ori o p odrá pr e sent arl o.

6.- El ci ncuent a por c i ent o d e l o s m i ni st ros, u n m í nim o de t re s Anci an o s G ober nant e s y l o s

l i cenci ados y encar gad o s d e O bra que pu ede n e st ar pre se nt e s, si se reú nen en el l ugar y
t i em po de ci t aci ón, f orm arán qu órum com pet ent e para proce der e n t odo s l o s n egoci o s.
En caso d e no com pl et ar el quórum m enci ona do, l a Asam bl ea se t endrá por conv ocada
para v ei nt i cuat ro hora s de sp ué s con l a a si st enci a q ue hubi ere y proce derá e n t od o s l o s
asunt o s de su com pet enci a.

7.- El Presbi t eri o t i ene l a f acul t ad para:

A. - Reci bi r y de spac har l a s a pel aci o ne s, l a s q u ej as y l a s r ef erenci as ori gi nada s en l o s
Con si st ori o s y l l ev ados a nt e él e n or den, adv i rt i éndose que l os ca so s j udi ci al es
pued en ser t ra spa sado s a l a Com i si ón Judi ci al com o est á a ut ori zado en el l i bi o de l a
Di sci pl i na Capí t ul o XI I I .
B.- Reci bi r, ex ami nar y li cenci ar candi dat o s para el m i ni st eri o.
C.- O rdenar, i nst al ar, rem ov er y j uzgar a l os Mi ni st ro s.
D.- Nom brar prev i o ex am en, encargado s de O bra para l a at enci ón d e l a I gl esi a s si n
Past or e s re si dent e s; en O br a s de av anzada del Presbi t eri o.
E.- Ex am i nar y ap rob ar o c en su rar l o s l i bro s d e act a s d e l o s C on si st ori o s y Com i si one s
del Presbi t eri o.
F.- Re solv er l os a sunt o s de doct ri na, di sci pl i na o f orm as de g obi ern o pr opu e st o s f orm al -
m ent e a su con si der aci ón.
G.- Rechaz ar l a s opi ni on e s erró nea s o h erét i ca s que l a st i m en l a pureza, p az e i nt egri dad
de l a i gl esi a.
H. - O rgani zar, uni r o di v i di r Congreg aci one s, cuand o se e st i m e conv eni ent e para l a
buen a m archa de l a O bra.
I.- Reci bi r nuev as Congre gaci one s q ue sol i ci t en su i ncorp oraci ón al Pre sbi t eri o.
J.- En gener al , di spon er t odo l o que p arezca út i l para el bi enest ar e spi ri t ual de l as
I gl esi a s ba j o su j uri sdi cci ón.
8.- Para su correct o f unci onam i ent o el Presbi t eri o se or gani zará co n l a si gui ent e m esa
di rect iv a:
A. - Un Pre si dent e
B.- Un Vi ce-Presi de nt e
C.- Un Secret ari o Perm anent e
D.- Un Pro-Secret ari o o Secr et ari o de Act a s
E.- Un Secret ari o de E st adí st i ca
F.- Un T esorero d e l a Caj a Cent ral
G.- Un Sub-T e sor ero
 17
9.- El Presbi t eri o d e si gnar á l a s si gui ent e s Com i si one s Perm anent e s, ap art e d e l a s que sea n
nece sa ri as n om brar en el f ut uro. Est as Com i si ones p ued en se r Perm ane nt e s o
T em poral es ( Ap ro b ad o po r 25 vo to s ).

A. - Co mi si ó n Ej ecu ti va.
B.- Co mi si ó n d e Ed u caci ó n T eo ló g i ca
C.- Co mi si ó n d e co o p eraci ó n y testi mo n io

1) Co mi si ó n Ej ecu ti va. Absol v e Comi si ón Do cum ent os, O bra y F i nanzas Com i si ón de
Rel aci one s

2) Co mi si ó n d e Ed u cac i ó n T eo ló g i ca Absol v e Com i si ón de I n st rucci ón Bí bl i ca Com i si ón

Ex am i nadora

3) Co mi si ó n d e testi mo n i o y p u b li caci o n es . Absolv e Com i si ón Publ i caci ones Com i si ón

Ev angel í st i ca y Mi si onera. ( Mo d i fi cad o en el Presb i teri o El Sal vad o r I n vi ern o 2007
p o r mayo ri a c amb i an d o el n o mb re y se cre a u n a co mi si ó n p o r p arte d el
p resb i teri o d en o mi n ad a “Co mi si ó n Co o p eraci ó n fo nd o s FI B y CO DI ”. ).

4) Co mi si ó n Jud i ci al , n o será p erman en te si n o qu e será u n a co mi si ó n Ad Ho c

10.- Se procederá a elegir la Mesa Directiva al inicio de cada periodo, y después de: Constatar Quórum,
leer Acta Anterior y escuchar el informe del Presidente saliente. (Ap ro b ad o po r mayo ri a )

10. A. - El Presi dent e dur ará d o s año s e n su s f uncione s y pod rá ser reel e gi do sol am ent e
una v ez. ( Ap ro b ad o po r mayo ri a)
11) El Presi dent e po seerá por del eg aci ón de t o do el cuerpo, l a aut ori da d nece sari a par a
repre se nt ar al T ri bunal , para prese rv ar el orden, para co nv ocar y apl azar l as reuni one s
del T ri bunal . Pro pon drá al T ri bunal para su del i beraci ón t od o a su nt o q ue se pr e sent e.
Propon drá al T ri bunal l o que l e parezca el m odo m ás regul ar y ex pedi t o para qu e se
de spac hen l o s ne goci o s. Ev it ará el que l os m i em bros se i nt err um pan el uno al ot ro y l es
ex i gi rá que al ha bl ar se di ri j an si em pre a l a m esa. Ll am ará al ord en al qu e se ap art e d e
est o o hi ci ere al usi o ne s p er son al es. I m pondr á si l enci o a l os que r echa zan som et er se al
orden. Ev i t ará que l o s m i em bros pret e nd an a ban don ar el T ri bun al si n el debi d o
perm i so. Cuand o sea el t i em po oport uno al concl ui r l as del i beraci one s, propo ndrá l a
cue st i ón y pedi rá l o s v ot os. Si el T ri bunal se div i de en part e s i gu a l es, el Presi dent e
po see el v ot o prepond erant e. Si el no qui si e ra deci di r el asunt o, se p ondr á ot ra v ez en
v ot aci ón, y si el T ri bunal ha v uel t o a div idi rse en p art e s i gual es y el Pre si dent e se
ab st uv i ese de v ot ar, l a cuest i ón se t en drá p o r perdi da o r echaz a da. En t odo l o s a su nt o s
hará un a ex po si ci ón con ci sa y cl ara del obj et o del v ot o y una v ez t om ada l a v ot aci ón,
decl arará e n qué sent i do se deci di ó el asun t o. I gual m ent e ti ene l a f acult ad, en
ci rcunst a nci as ex t raordi nari as para co nv ocar a reu ni ón ex t raordi nari a del T ri bunal
El ect or, por m edi o de una cart a ci rcul ar. Desem peñ ará su pu e st o ha st a qu e su suce so r
se a i n st al ado. En c a so de anom al í as en el de sarrol l o d e l a s se si on e s, p u ede t am bi én
su spen der t em poral m ent e l as se si one s y det erm i nará su rea nud aci ón cua ndo l o e st i m e
oport un o. En ca so d e qu e no d e see a sum i r una re s pon sabi l i dad en e st e ca so, act uar á
en arm oní a con el Vi ce Presi dent e y el Secre t ari o Perm anent e.
12) El Presi dent e a bri rá l as se si one s p or m edi o de u n serm ón. Si el presi dent e de u n
T ri bunal superi or al Con si st ori o e s un Anci an o G ober nant e o un Li cenci a do, pue de abri r
l as se si on e s con un serm ón o d e si gnar a u n Mi ni st ro para qu e l o ha ga e n su l u gar, pe ro
en t o do act o d e l o s qu e son re serv ados a l o s Mi ni st ro s, ser á e ncom endad o a l o s t al e s
por di cho Anci ano o Li ce nci ado.
 18
13) En au se nci a o i nca paci dad del Pre si dent e se rá reem pl azado por el Vi ce -Presi de nt e co n
t odo s l o s derec ho s del t i t ul ar. En au senci a o i nc apaci da d d el Vi ce-Pre si dent e ser á
su brog ado p or el Secret ari o Per m anent e en i dént i cas c ondi ci one s.
14) Ha st a don de sea po si bl e se apl i carán e st a s m i sm as norm as en t odo s l o s que ocu pe n
cargo s de Pr e si dent e en l o s di f erent es T ri bu nal es.
15) El Secret ari o Perm anent e durará do s a ño s e n su cargo y p odrá ser reel egi do l a s v eces
que el t ri bunal el ect or l o est i m e conv eni ent e. (ap ro b ad o 31 vo to s )
16) El Secret ari o Perm anent e t endrá l as si gui ent es f unci one s:
a. Reci bi rá y conserv ará l a correspon denci a d el T ri bunal el ect or y d espac hará l a
corre spo nde nci a of i ci al .

b. Con serv ará un Archiv o Of i ci al con l a docum ent aci ón que el T ri bunal el ect or l e
enco m endara.
c. Será el Secret ari o de l a Com i si ón Ej ecut iv a y de l a Com i si ón Judi ci al aunque n o
haya si do de si gn ado p ara ser i nt egra nt e d e el l as. Cuan do a sí f uere, act uará
sol am ent e com o Secret ari o, pero no p ar t i ci pará en l as del i beraci one s ni
acuerd o s de t al e s Com i si one s. ( ap ro b ad o por mayo ri a ).

d. Con serv ará cui dado sam ent e el Li bro de Ac t as y dará ex t ract os d e él cua ndo se
l o pi dan de u na m aner a ad ecua da o l o a cuerde el T ri bunal . T al es ex t ract os
f i rm ados por el Secr et ari o ser án c on si dera do s c om o do cum ent os aut é nt i cos par a
el hecho qu e el l os decl ar an, en T ri bunal e s e cl esi á st i cos y en t od a s part e s d e l a
I gl esi a.
17) El Secret ari o de Act a s co n si gnará en el L i bro de Act a s t od a s l a s d el i beraci one s y
acuerd o s del T ri bunal que l o ha el egi do.
18) El Secret ari o de E st adí st i ca será el en cargad o de r eci bi r l os i nf orm es de l a s
Congr egaci on e s y conf ecci onará u n cua dro e st adí st i co ge neral par a i nf orm ar al t ri bunal
el ect or. Durará t re s añ o s en su car go.
19) El T esorero d e l a Caj a Cent ral será el enc ar gado d e reci bi r y cust o di ar l os i ngre so s de
di nero que de di f erent e s f uent e s l l egu en al t ri bunal el ect or. Ef ect uará l a s i nv ersi one s
de acu erdo c on el pl an f i nanci e ro del t ri buna l o l os acuer do s e specí f i cos de él . Debe rá
l l ev ar l os Li bro s de Cont a bi l i dad o d e Caj a q ue se an nece sari os. I nt e grar á l a Com i si ón
Ej ecut iv a con derecho a v oz. ( se ap ru eb a c o n 36 vo to s ) En t od a s l a s ge st i on e s e st ar á
su bordi na do al t ri bunal e l ect or o a su C om i si ón Ej ecut iv a. De berá re ndi r i nf orm e
det al l ado de l o s m ov imi ent os de di ne ro enc ar gado s a su adm i ni st raci ón.
20) El Sub-T esore ro a se sorará al T e sorer o en su gest i ón a dm i ni st rat iv a y l o reem pl azará en
caso s ne cesari o s.
21) T odo s l os c argo s en el Di rect ori o del Presbi t eri o t endrán d o s a ño s d e dur aci ón. ( s e
ap ru eb a p o r 33 vo to s )

Art. La Comisión Ejecutiva estará integrada por cinco miembros, uno de los cuales, a lo
22: menos dos, serán Ministros. Serán miembros en propiedad el Presidente del Tribunal
Elector, el cual la presidirá y el Vicepresidente. El Secretario permanente actuará como
Secretario de esta Comisión. Sujeta a la autoridad asumirá y cumplirá los siguientes
deberes:

A: Velar por lo s in tereses e sp iritua les y mate riales de l tr ib una l

elector, entre los período s de sesiones de este cuerpo, y de la s
congregaciones que lo comp onen.
 19
B: T ratar los a sunt os de su ma urgen cia sur gidos entre lo s
períodos de sesione s del tr ibunal, aunque no se le haya
conferido atr ibuc ión e special

C: Tratar los asuntos que le fueron encomendados por el Tribunal, entre los cuales
se puede considerar los siguientes:

1 : Preparar la tabla para las sesiones ordinarias del tribunal elector

2 : Recibir y despachar la correspondencia a través de su Secretario

Permanente.

3 : Recibir y t rasladar ministros en los inte r valos de sesiones del

Tribunal.

4 : Instalar Ministros o nombrar Comis iones para ello, en Iglesias

que hayan cumplido los requisitos establecidos en la
Constitución.

5 : Recibir Documentos que concierne al Tribunal Elector y

Presentará a este cuerpo una recomendación acerca del modo
más expedito y constitucional para proceder sobre esa
documentación. Presentará al Tribunal Elector, para su
consideración, un estudio o proyecto anual sobre f inanza s y
atención general de la Obra. Para este f in deberá reunirse con la
f recuencia y anticipación necesaria, a f in de que tal estudio esté
acabado antes de las sesiones ordinarias del Tribunal.

6 : La Comisión Ejecutiva no funcionará durante el tiempo de las sesiones del

Tribunal Elector, salvo si fuere autorizado para ello.

7 : La Comisión no podrá revocar los acuerdos del Tribunal Elector. Solamente

podrá introducir modificaciones a las fechas de los planes de trabajo de la
Obra, o reemplazar nombramientos de personas cuando éstas, por alguna
razón, no pudieran cumplir con su designación.

8 : Las resoluciones de la Comisión Ejecutiva podrán ser modificadas o

revocadas con el acuerdo de la mayoría absoluta del Tribunal Elector.

Este artículo se aprueba por 30 votos.

A.- Esta será una Comisión Ad-Hoc. Estará integrada por cinco miembros de los cuales, a lo menos
tres, serán ministros. Si algún Presbiterio por razón del caso no cuenta con la dotación de tres
ministros, deberá solicitar a otro Presbiterio uno de sus ministros para conformar la Comisión. (34
votos favor).

B.- Para los casos a ella traspasados por el Presbiterio, Comisión Ejecutiva o el Sínodo, tendrá los
poderes otorgados por la Constitución en el Libro de Disciplina y procederá en conformidad a los
reglamentos del Tribunal Elector. El quórum no podrá ser inferior a los dos tercios, advirtiéndose
que por lo menos la mitad de dicho quórum tendrá que ser ministros. La Comisión se reunirá
cuando y dónde lo determine por si mismo, o sea determinado por el Tribunal Elector.
 20
C.- Si la Comisión funcionase en el mismo tiempo y lugar de reunión del Tribunal podrá modificar o
revocar esas decisiones sólo por el voto de las dos terceras partes de sus miembros presentes.

Este artículo se aprueba por 27 votos.

23) El imi nado. La Com i si ón Docum ent os, O bra y Fi nanzas el i mi nada por cua nt o e st a s
f unci onada s en l a Com i si ón Ej ecut iv a. est ará n i nt egrada s p or el Secret ari o Perm anent e,
que l a pr e si di rá, el T esorer o d e l a Caj a Ce nt ral del Presbi t eri o y t res ot ro s m i em bro s
de si gnad o s p ara t al f i n. Reci bi rá l os docum ent o s q ue co nci ernan al t ri bunal el ect or y
pre sent ar á a e st e cuer po un a recom end aci ón acerca d el m odo m ás ex pedi t o y
con st i t uci onal para proc eder sobr e e sa doc um ent aci ón. Present ar á al t ri bun al el ect or
para su con si d er a ci ón un e st udi o o proy ect o anual so bre f i nanza s y at enci ó n ge neral d e
l a O bra. Para est e f i n deberá reu ni rse con l a f recuenci a y ant i ci paci ón nece sari a a f i n
de que t al est udi o e st é aca bad o ant e s de l as se si o nes ordi n ari as del t ri bunal .
F u n ci on es h o y Co mi sió n Ej ecu ti va.

24) La C om i si ón de I n st rucci ó n Bí bl i ca t endr á l a s si gui e nt e s re spon sabi l i dade s: Progr am ar

y sup erv i gil ar t odas l a s act iv i dade s q ue si gni f i quen par t i ci paci ón m asiv a o
repre se nt at iv a de l a O bra com o C am pam ent os, Con gre so s, Conf erenci a s, I n st i t ut o s
G eneral e s y Regi on al es p ara di ri gent e s d e l as I gl esi a s, Re uni one s y Ret i ro s d e
Past or e s, et c. Program ará el de sarrol l o y ej ecuci ón de cu r so s de i n st rucci ón sobr e
m ét odos de en se ñanz a para m ae s t ros y ob rero s per sonal e s en l a s I gl e si as L ocal e s.
Ll ev ará un Li bró de Act a en el que co n st e n su s ac uerd o s. Est ar á i nt egrad a por t re s
per son a s. F u n ci on es h o y Co mi si ón edu caci ó n T eol óg i ca.

25) La Com i si ón Ex am i nadora e st ará i nt egr ada por ci nco m i ni st ros y t en drá la
respon sabi l i dad de ex ami nar:

a. A l os e st udi ant e s , al m i ni st eri o que de se en col ocar se baj o el cui dado del
Presbi t eri o.

b. A l os egre sado s d el Semi nari o que de se an ser Li cenci ado s par a el mi ni st eri o.

c. A l os Li cenci ado s qu e de seen ser or den ado s para el m i ni st eri o.

En el pri m er ca so el ex am en pu ede hac er se en pri v ado, si a sí e s acord ado por el

Presbi t eri o. En l os rest a nt e s de be ser pú bl i cam ent e en l as se si one s d el Presbi t eri o.

La s a si gnat u ra s sobr e l as cu al e s proc eder á a ex ami narse a l o s ca ndi dat o s a Li cenci ado s
Son: T eol ogí a, Hi st o ri a de l a I gl esi a, Co noci mi ent o Bí bl i co, I nt roducci ón Bí bl i ca y
Con st i t uci ón y Norm as Pre sbi t eri ana s. De co m ún acuerdo l o s i nt egrant e s d e l a Com i si ón
det erm i narán l a asi gn at ura sobre l a q ue c ada u no h a de ex am i nar. F un ci o n es ho y
Co mi si ó n edu caci ó n T eol ó gi ca.

26) La C om i si ón Publ i caci one s e st ar á i nt e grada por t re s per so na s, t e ndrá l a

respon sabi l i dad de t odo s l o s t rabaj o s rel aci onado s co n publ i caci one s, cui dad o Y
adm i ni st raci ón de m at eri al es de i m presi ón. Presen t ará al t ri bunal , cada v ez que se a
nece sari o pr oyect o s de p ubl i caci ón c om pat i bl es con l a s nece si da de s y po si bi l i dade s d e
est e cu erp o. F u n ci on es h o y Co mi sió n edu caci ó n T eo ló g i ca.

27) La C om i si ón Ev angel í st i ca y Mi si onera, p asan e st ará i nt egra da por t r e s p er son a s

serv i rá de cent ro coordi na dor de l a s act iv i dade s ev angel í st i cas y m i si onera s de t od a s
l as org ani zaci one s d el Presbi t eri o, t ant o en el pl ano naci on al com o l ocal . Las
responsabilidades de la Comisión Evangelística y Misioneras pasan a ser parte de la
Comisión de Cooperación y Testimonio, la cual también asume las responsabilidades del
CODI y de la Comisión Publicaciones.
 21

28) La Com i si ón de Rel aci on e s t endr á l a f unción de e s t abl ecer l o s cont act o s f rat ernal e s
con ot ra s den om i naci ones o m ov im i ent os ev angél i co s. I nf orm ará al Presbi t eri o de est o s
cont act o s a f i n de que e st e t ri bu nal se pro nu nci e acerca d e l a cont i nuaci ón o el ce se d e
est a s rel aci on e s f rat ernal es. Est ar á i nt egrad a por el Presi de nt e del t ri bunal el ect or, el
Secret ari o Perm a nent e y ot ro Mi ni st ro qu e se de si gn e par a t al f i n. Pasa su s fu n ci o n es
a Co mi si ó n ej ecu ti va .

29) Se el i mi n a e ste artí cu l o y l as resp o n s ab i l i d ad es l as asu m e l a Co mi si ó n d e

Ed u caci ó n T eo ló g i ca est ar i nt egra da por ci nco m i ni st ros y t end rá l a s si gui e nt e s
f unci ones:

a. - La orga ni zaci ón y Adm i ni st raci ón de I n st i t u ci one s de Ed ucaci ón T eol ógi ca.

b. - Pl anif i caci ón de est u di o s po st grad uad o s.

c. - Preparaci ón y sel ecci ón de m at eri al es pa ra l a educaci ón t eol ógi ca

d. - Será el nex o para l as rel aci one s co n ot ra s I n st i t uci ones de Educ aci ón T eol ógi ca.

30) Cada un a de e st a s u ot ra s com i si ones co n st ará de un pre si d ent e y un secret ari o si en d o

el prim ero de est o s, d e si gnad o por el t ri buna l el ect or.

Lo s m i em bros de l a s Com i si one s Perm anent e s dur arán t re s a ño s en su s cargo s.

La s Com i si one s ser án ren ov adas parci al m ent e cada año. T oda s l as Com i si one s de berá n
i nf orm ar anualm ent e al Presbi t eri o. Adem ás m ant endrán un l i bro de Act as par a
con st anci a d e su g e st i ón, el cual será r ev i sado p or el t ri bunal el ect or. ( Se ap ru eb a p o r
32 vo to s)

3 1) DE L FIN ANCIAMIEN TO.

El Presbiterio contará para sus gastos operacionales con los recursos provenientes de:

A.- Las Iglesias que están bajo su Jurisdicción en conformidad al reglamento interno de la
IPNA.

B.- De la Administración de las actividades económicas del Presbiterio.

C.- Otras fuentes aprobadas por el Presbiterio.

Este articulo sobre el financiamiento fue aprobado provisoriamente para un estudio a cargo de la
Comisión Documentos, Obra y Finanzas.

CAP ITULO XV

Del Sí nodo

1.- El sínodo se compone de todos los ministros de cuando menos tres Presbiterios y un Anciano
 22
Gobernante de cada Iglesia Local. (Aprobado por mayoría).

2. - El sínodo se reunirá ordinariamente cada tres años en el tiempo y lugar convenidos; y

extraordinariamente cuando se autoconvoquen o sean convocados por la Comisión Ejecutiva
(Aprobado por 32 votos).

3.- Formaran el Quórum el cincuenta por ciento de los ministros pertenecientes al Sínodo y los
Ancianos Gobernantes presentes. Cada Anciano Gobernante debe estar en pleno ejercicio de sus
funciones para poder formar parte del Sínodo. (Aprobado por 36 votos).

4. - En cuanto a la clasificación de sus miembros, sólo habrá miembros en propiedad. Las visitas sean
ministros o no, nacionales o extranjeros serán considerados sólo en esa calidad, visitas (Aprobado
por 32 votos).

5.- El sínodo deberá se r un Tribunal de ape lación en ca so de no haber

Asamblea General. Además, servirá como instancia de enlace y
coordinación de la vida de los Presbiterios que están bajo su
jurisdic ción. ( Apr obado por 26 vo tos) .

6.- Las facultades del sínodo serán las siguientes: (Aprobado por 27 votos).

A.- Recibir y despachar las apelaciones, las quejas y las referencias llevadas a él desde
los Presbiterios, siendo finales sus decisiones en todas las cuestiones que no afectan
a la doctrina o a la Constitución de la Iglesia, advirtiéndose que los diferentes casos
pueden ser traspasados a las comisiones que correspondan.

B.- Revisar los Libros de los Presbiterios cuidando que cumplan con las normas
Presbiterianas.

C.- Cuidar eficazmente que los Presbiterios observen el orden constitucional de la Iglesia.

D.- Hacer declaraciones públicas a nombre de toda la Iglesia.

E.- Supervisar la administración de: Fondo de Retiro; FIB y otros patrimonios de cobertura
sinodal.

7. -
Art. Llamar por los conductos regulares a todas las Iglesias a:
8: Campañas de Solida ridad; estab lecer un d ía Domingo de
Comunión Nacional; Proclamar ayunos; etc. (Se aprueba por 33
votos)

Art. Coordinar, a través de los conductos regulares, las Asambleas

9: sinodales tales como: Congresos; Sofepna; Jupna; Conferencia s
o Jornadas de Estudio o Reflexión Teológicas; y otras
actividades de cobertura nac ional (Ap ro bado p or 34 voto s).

DE LAS FUNCIONES DE L S IN ODO.

Art. Se modifica quedando a sí: Nombrar una comisión revisora
10: para la s gestiones a dministrativas que impl iquen recursos
(Aprobado por 35 votos).
 23
Art. Servir de enlace a los Pre sbiterios interesados en
11: relac ione s con Igle sia s y misiones del extranjeros
(Aprobado por 25 votos).

Art. Ma ntener re lac ione s ofic ia le s con insta ncia s

12: interconfe siona le s y no confesiona le s. Estas serán
mantenida s y financ iada s por e l Sínodo, quien repre sentará
a la Iglesia e n caso de haber ma yoría en ta l re lac ión. De no
ser a sí, é sta afiliac ione s serán mantenida s y solventada s
por e l, o los Pre sbiterios intere sados, corre sp ondiendo a l
Sínodo sólo la func ión de enlace. (Aprobado por 23 votos).

1.- Es d ebe r del Sí no do l l ev ar un Li bro de Act a s en el q ue c on st en en f orm a cl ara t odo s su s

procedi m i ent os.

2.- El Sí nodo el egi rá u na di rect iv a i nt egrada de l a si gui ent e m aner a: u n Pre si de nt e, u n Vi c e

Presi de n t e, un Secret ari o Perm anent e, un Se cret ari o de Act as y u n T esorero.

3.- Para e st o s of i ci al es se e st a bl ecen l a s m i sm as at ri buci one s m enci onad a s p ara i gu al es

cargo s en el Presbi t eri o.

4.- De si gnará l a s si gui ent e s Com i si one s Per m anen t es, si n perj ui ci o d e l a s que se a n
nece sari a s n om brar para a su nt o s e specí f i cos:

A. Com i si ón Ej ecut iv a
B. Com i si ón Judi ci al
C. Com i si ón de Rel aci one s

Ha st a don de se a po si bl e, est a s Com i si one s act ua rán con l a s m i sm as condi ci one s,

propó si t o s y at ri buci one s qu e l as d el Presb i t eri o.

CAP ITULO XVI

De la Elección y O rdenació n de Anci anos Goberna ntes y Diáconos

1.- Habi end o ya ex pl i cado l o que so n l os of i ci ales d e l a I gl esi a y l os T ri bunal es p or l os cual e s

ha d e ser gob erna da, y, habi en do t am bi én e x pli cado el m o do de proce der a l a el ecci ón d e
di chos of i ci al es, cu and o al gu na per sona hay a si do el egi da p ara al gun o d e e st o s of i ci os y
haya decl ar ado su v ol unt ad de acept ar el car go, se rá con sagra do de l a m anera si gui ent e:

2.- De spu é s de un serm ón, el m i ni st ro est abl ec erá de un m odo co nci so l a ba se y nat ur al eza
del Of i ci o de Anci ano G oberna nt e o de Di ácono, j unt am ent e con el caráct er q ue de b e
t ener y l o s de bere s qu e d ebe n ser cum pl ido s p or l a per so na el egi da. Po st eri orm ent e
proced erá en pre se nci a de l a Congr egaci ón, a f orm ul ar si gui ent es pr e gu nt a s:

A. ¿ Creéi s q u e l as E scri tu r as d el An ti g u o y Nu evo T estamen to so n l a Pal ab ra d e

Di o s, l a ún i ca reg l a d e fe y p rácti ca?

B. ¿ Reci b í s y ad o p tái s si n cer amen te l a C o n fesi ó n d e F e d e esta I g l esi a co mo

co n ti en e el si stema d e Do ctri n a en señ ad o en l a Bi b l i a?

C. ¿ Ap ro b ái s l a F o rma d e G ob i ern o y Di sci p lin a d e esta I g l esi a?

D. ¿ Ac ep tái s el o fi ci o d e An ci an o G o b ern an te (o d e Di áco n o ) d e est a co n g reg aci ó n y

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p ro metéi s d esemp eñ ar fi el m en te to d o s l o s d eb eres i n h e ren tes a est e o fi ci o ?

E. ¿ Pro metéi s vel ar p ar a man ten er l a p az, u n id ad y p u reza d e l a Ig l esi a?

F. ¿ Pro metéi s o b ed i en ci a y su j eci ó n a vu estr o s h erman o s en el Señ o r?

Habi end o co nt e st ad o af i rm ativ am ent e el can di dat o, el Pa st or di ri gi rá a l o s m i em bros de l a

I gl esi a l a pre gunt a si gui ent e: ¿ Vo so tro s mi e mb ro s d e e sta I g l esi a; R eco n o céi s y re ci b í s
a este h erm an o co mo An ci an o G o b ern an te (o Di áco no ) y p ro metéi s d arl e to d a aq u el la
h o n ra, ap o yo y o b ed i en ci a en el Señ o r, q u e co rr esp o n d e a su O fi ci o , seg ú n l a Pal ab r a
d e Di o s y l a Co n sti tu ció n d e esta I g l esi a?

Habi end o co nt e st ado l os m i em bros d e l a I gl esi a af i rm ativ am ent e a est a pre gunt a,
l ev ant ando l a m ano derech a, el Pa st or proc ederá a ord ena al candi dat o para el Of i ci o de
Anci ano G obern ant e (o de Di ácon o) con oraci ón e im posi ci ón de l as m anos d el
Con si st ori o. T er m i nada l a or aci ón, l os m i embro s d el Con si st ori o e st rech arán l a m ano d el
nuev o of i ci al , di ci éndol e: "O s d amo s l a d i estra d e co mp añ í a p ara q u e ten g ái s p arte co n
n o so tro s en este O fi ci o " . Ent onces el Mi ni st ro di rá: “En el n o mb re d el Pad re, d el Hi j o y
d el Esp í ri tu San to, d ecl aro q u e h ab éi s si d o el eg i do reg u l armen te, o rd en ad o e
i n stal ad o co mo An ci an o G o b ern an te (o Di áco n o ) d e esta I g l esi a, en co n fo rmi d ad co n
l a Pal ab ra d e Di o s y l a Co n sti tu ci ó n d e l a I g l esi a" . Despué s de e st o di ri gi rá un a
ex hort aci ón apro pi ada a l a oca si ón, al nuev o Of i ci al y a l a Congregaci ón.

CAP ITULO XVII

De la Licencia a los Ca ndidatos para Predicar el Eva ngelio

1.- Es c onv eni ent e que l os ca ndi dat o s que sol i ci t en al Pre sbi t eri o Li cenci a para pr edi car el
ev ange l i o, present en c ert if i cados s at i sf act ori os d e su b uen ca ráct er m oral y de ser
mi em bros re gul are s de al guna I gl esi a. Se re com i enda pedi rl es un di pl om a o cert if i cado de
haber cur sado e st udi o s reg ul are s en al gú n col egi o.

2.- De spu é s d e l o s e st u di os corre spon di ent es en un S em i nari o o pl an d e e st u di o s

mi ni st eri al es apro bad o por el Pre sbi t eri o, y de habe r t eni do por l o m enos u n añ o d e
práct i ca, el Pre sbi t eri o ex am i nará al can di dat o e n su con oci mi ent o sobre T eol ogí a,
Hi st ori a de I gl esi a, C onoci m i ent o Bí bl i co, I nt roducci ón Bí bl i ca, Con st i t uci ón y No rm as
Presbi t eri ana s, adem á s de m o st rar ev i denci a del u so corr ect o de su i di om a pat ri o. Adem ás
el Presbi t eri o ex i gi rá de él l o si gui ent e:

A. Un en say o en ca st el l ano sob re al gún t em a de T eol ogí a.

B. Un t rab aj o ex egét i co, e n el que de pr ueb a s d e bu en j ui ci o y sana doct ri na, sobr e crí t i ca
bí bl i ca, haci endo un a ex po si ci ón de su co nex i ón cont ex t ual y resolv i endo cual qui er
probl em a im port ant e que pu eda p re se nt ar di cho t ex t o.

C. Un serm ón para el pue bl o.

3.- El Presbi t eri o no om i t i rá ni nguna prue ba qu e con si der e nec e sa ri a par a qu ed ar

am pli am ent e sat i sf echo de l a pi edad, sabi du rí a y apt i t ud del candi dat o para en se ñar a l a
I gl esi a. En con secu enci a e st e ex am en de l i cenci at ura no ser á om i ti do por ni ngun a razón.

4.- Si el Presbi t eri o que da sat i sf echo d e l a s pr ueba s pre sent ad a s, pr oced erá a Li ce nci ar a l
candi dat o, pú bl i cam ent e en un cul t o sol em ne de l a m anera si gui en t e:

Presi de nt e har á al candi dat o l a s si gui ent e s p regunt a s:

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A. ¿ Creéi s q u e l as Escri tu r as d el An ti g u o y Nu evo T estamen to , so n l a Pal ab ra d e

Di o s, l a ún ica reg l a i n f al i b l e d e fe y p rácti ca y p ro metéi s es tu d i arl a y en señ arl a?

B. ¿ Reci b í s y acep tái s si n cer amen te l a Co n fe si ó n d e F e d e esta I g l esi a co mo q u e

co n ti en e el si stema d e d o ctri n a en señ ad o en l a Bi b l i a?

C. ¿ Pro metéi s p ro mo ver y co n ser var l a p az, l a u n i d ad y p u reza d e l a Ig l esi a?

D. ¿ Pro metéi s so metero s en el Señ o r al g o b i er n o d e este Presb i teri o o al d e

cu al q u i er o tro d en tro d e cu yo s lí mi tes seá i s l l amad o a tra b aj ar?

Habi end o el c andi dat o cont e st ado af i rm at iv am en t e est a s pr egu nt a s, el Pre si de nt e h ará u na
O raci ón apr opi a da y se di ri gi rá a el en l o s si gui ent e s t érm i nos: "En el n o mb re d e n u estr o
Jesu cri sto y en vi rtu d d e l a au to ri d ad q u e El h a d ad o a l a ig l esi a p ara su ed i fi caci ón ,
o s L i cen ci amo s p ara p r ed i car el E van g el i o , co mo can d i d ato p ara el San to Mi n i steri o ,
d o nd e q u i era q u e el Señ o r en Su Pro vi d en ci a o s l l amare. Q u e l a b en d i ci ó n d e Di o s y
l a d i recci ó n d el Espí ri tu San to l l en e vu estro co razó n Amén ".

5.- El Presbi t eri o hará con st ar e n su s act a s qu e t al caso f ue v erif i cado, ext endi endo copi a al
candi dat o, en e st a o en ot ra f orm a pareci da.

"En. . . . . .. . . .. . . .. . . .. . . el dí a. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . .. . . .. . .. de. . . . . . .. . . .. . . .. . .. . . .. . . de. . . .. . . .. el Presbi t eri o

Habi end o reci bi do t e st i m oni os f av orabl es de: . . . . . . .. . . .. . . .. . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . .. . . .. . . .. . . .. . .y
ev i denci as de que e s m i em bro en pl ena com uni ón d e l a I gl esi a, d e su bue n car áct er m oral ,
y de hab er h echo c ur so s sat i sf act ori os d e e st udi os, proce di ó a ex ami narl o de acu erd o co n
l o e st abl e ci do en e st e C apí t ul o, re sul t an d o apr oba do, y de spué s de h aber cont e st a do
af i rm at iv am ent e l as pre gunt a s qu e se h acen a l o s can di dat o s, f ueron Li cenci ado po r e st e
Pres bi t eri o para pr edi car el Ev angel i o, como can di dat o para el Sa nt o Mi ni st eri o, d ond e
qui era qu e, en debi d o orde n, se a l l am ado para predi car”.

6.- Cuan do un c andi dat o que est á para l i cenci arse c am bi e de resi de nci a, mi ent ras se
ex ami nan su s pru eba s, a l o s l í mi t es de ot ro Presbi t eri o, será co n si derad o com o regul ar
por e st e úl t im o, m edi ant e l a prese nt aci ón de una cart a de su Pre sbi t eri o, para q u e
cont i núe su s ex ám enes de sde el punt o e n q ue f ueron su spen di do s, para q ue l os t erm i ne
com o si hubi esen si do com enza dos e n aqu él .

7.- Lo s Pre sbi t eri os deb en ex i gi r que l o s l i cenci ado s se co n sag ren con di l i genci a al ej erci ci o
de su s do ne s. Norm al m ent e debe ser ord ena do pa ra el Mi ni st eri o a nt e s d e un añ o. En e se
t i em po deberá dar ev i denci as d e su capaci d a d para e di f i car l a I gl esi a.

8.- La Li cenci a par a pre di car el Ev angel i o es v ál i da por do s año s; p ero el Presbi t eri o pued e,
si l o cree conv eni ent e, renov arl a por ot ros d os a ño s. Si el Li cenci ado , si n nece si da d y si n
av i so, se de di ca a al guna s act iv i dades q ue se i nt erpon gan con el pl eno ej er ci ci o de su s
done s, ser á deb er del Pre sbi t eri o rev o carl e la Li cenci a.

CAP ITULO XVIII

De la Ordenació n e Instalación de Mi nistros

1.- Ni ngún Mi ni st ro o Li cenci a do reci bi rá l l am ami ent o de al guna I gl e si a si no con p erm i so de

su Pre sbi t eri o. Cuando el ll am ami ent o ha si do pre se nt ado al Pre sbi t eri o y ést e l o hal l are
en orde n y creyere q ue e s p ara bi en d e l a I glesi a l o pon drá en m ano s del can di dat o.

2.- Cuan do el l l am ami ent o en el cual se sol i ci t an l os serv i ci os pa st oral e s de un Li cenci ado, y
ha si do acept a do por él , el Presbi t eri o dar á l os pa so s nece sari os p ara su or den aci ón e
 26
i nst al aci ón.

3.- Ni ngún Pr e sbi t eri o ord ena rá a u n Li ce nci ad o al Sa nt o Mi ni st eri o para qu e t ra baj e d ent r o
de l o s l í m it es de ot ro Pre sbi t eri o, pero l o prov eerá de l o s t e st i m oni os nece sari os y l e
ex i gi rá que se pr e sent e al Pre sbi t eri o, dent r o de c uyo s l í m it es pr et end e t ra baj ar, par a q ue
se som et a a su aut ori da d, de acu er do con l a con st i t uci ón de l a I gl esi a.

4.- La s prue ba s de l a ord enaci ón co n si st i rán pr i nci palm ent e de un ex am en cui dadoso de su
ex peri enci a cri st i ana, su s co noci m i ent os de l a Co n fesi ón d e F e , F o rma d e G o bi ern o ,
Di sci p l i n a y Di recto ri o d e Cu l to y ot ras ram as sem ej ant e que el Presbi t er i o est i me
nece sari o. Cua ndo se t rat ar e de un Li cenci a do qu e v i ene de ot ro presbi t eri o, el ex am en
ser á ri guro so. A dem ás, se l e ex i gi rá que predi que a nt e el Pre sbi t eri o u n serm ón de l
caráct er qu e señal e l a Com i si ón Ex am i nadora.

5.- Ni ngún Pre sbi t eri o om it i rá al guna prue ba que con si dere nece sari a para qu edar pl enam ent e
sat i sf echo d e l as a pt i t udes del candi dat o p ar a l a ordenaci ón.

6.- Ll egado el dí a se ñal ado y r euni do el Pr e sbi t eri o, o l a Com i si ón nom brada, uno d e sus
mi em bros predi cará el serm ón a decu ado a l a oca s i ón. A cont i nuaci ón ot ro de l o s m i em bros
nom brado s para pre si di r l eerá brev em ent e los acu erdo s del Pre sbi t eri o rel aci onad o s co n
l a orden aci ón d el candi d at o, har á hi nca pi é e n l a nat ur al eza e i m port anci a de l a or den aci ó n
y pro curará dar l a de bi da sol em ni dad del act o, Despué s di ri gi éndo se al candi dat o, l e hará
l as si g ui ent e s pre gun t as:

A. ¿ Creéi s q u e L as Escri tu ra s d el An ti g u o y Nu e vo T estamen to so n l a Pal ab ra d e Di o s

l a ú n i ca reg l a i n fal i b l e d e F e y Prácti c a, y p ro metéi s e stu d i arl a y en s eñ arl a
fi el men te?

B. ¿ Reci b í s y ad o p tái s l a fo rma d e Go b i erno d e l a I g l esi a Presb i teri an a?

C. ¿ Reci b í s y ad o p tái s l a Co n fesi ó n d e F e d e es ta l g l esi a co mo q u e con ti en e el

si stema d e d o ctri n a en señ an d o en l a Bib l ia?

D. ¿ Pro metéi s so mete ro s en el Señ o r a vu estro s Herm an o s?

E. ¿ Hab éi s si d o mo vi do , h asta d on d e es d ado co n o cer vu estro co razó n a co n sag raro s

al O fi ci o d el San to Mi steri o p o r a mo r a Di o s y el d eseo si n cero d e p ro mo ver su
g l o ri a po r el Evan g el i o d e Su Hi j o?

F. ¿ Pro metéi s se r cel o so y fi el en man ten er l as ve rd ad es d el Ev an g el i o y l a p u reza y

l a p az d e l a I g l esi a, cu al q u i era q u e sea l a p reo cu p aci ó n q u e p o r esta cau s a s e
l evan te co n tra vo s?

G. ¿ Pactái s s er fi el y d i l i g en te en el cu mp l i mi en to d e to d o s l o s d eb eres, así p ri v ad o s

y p er so n al es, q u e ten éi s co mo cri sti an o s y Mi n i stro d el Evan g el i o , co mo tamb i én
l o s pú b l i co s q u e ten éi s en vi rtu d d e vu estro o fi ci o , p ro cu ran d o ad o rn ar l a
p ro fesi ó n d el Evan g el i o po r vu estra co n vers aci ó n ; y en co n d u ci ro s co n p i ed ad
ej emp l ar an te el reb añ o d el cu al Di o s o s po n d rá co mo O b i spo ?

H. ¿ Pro metéi s so l emn emen te q u e o s esfo rza r éi s p o r man ten er l a u n i d ad y l a p az en el

sen o d e l a Ig l esi a Presb i teri an a Na ci o n al de Ch i l e?

Habi end o re spo ndi do af i rm at iv am ent e a est as pr egu nt a s, el candi dat o se arrodi l l ará y el
 27
Mini st ro qu e pre si de l o orde nará sol em nement e para el Sant o Mi ni st eri o con oraci ón e
im posi ci ón de m ano s d el Pre sbi t eri o. T erm inada l a or aci ón se l ev ant ará el ca ndi dat o y el
Mi ni st ro que pre si de, pri m ero, y despu é s t odo s l o s m i em bros del Presbi t eri o, le
est rec harei s l a m ano di ci endo: "O s d amo s l a d i estr a d e co mp añ í a p a ra q u e t en g ái s
p arte co n n o so tro s en este Mi n i s teri o " . Ent once s el Pre si dent e di rá: "En el n o mb re de
n u estro Señ o r Jesu cri sto y en vi rtu d d e l a au to ri d ad qu e El h a con ced i d o a Su I gl esi a,
d ecl aro q u e. . . . .. . . .. . . .. . . .. . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . .h a si d o reg u l armen te o rd en ad o p ara el San to
Mi n i steri o d e acu erd o co n l a Pal ab ra d e Di o s y l a Co n sti tu ci ó n d e l a I g l esia
Presb i teri an a N aci o n al y p o r tan to , es acre ed o r d e p arte d e su s h erman o s al
so sten i mi en to , si mp atí a, h on o r y o b ed i e nci a en el Señ o r en el n o mb re d el Pad re del
Hi j o y d el Esp í ri tu San to Amen ”.

7.- La i n st al aci ón de un Pa st or será c om o si gue: El Mi ni st ro q ue pre si de preg unt ará a l

candi dat o, l o si gui ent e: "¿ Está Ust ed es d i sp u esto a en carg arse d e esta I g l esi a d e
acu erd o co n su d ecl araci ó n cu an d o acep tó el l l amami en to y co n fi an d o q u e Di o s le
d ará fu erzas, p ro mete d es emp eñ ar en el l a fi el men te l o s d eb eres d e u n Pasto r?

Cont e st ad a af i rm ativ am ent e l a pregunt a ant eri or ser án hec ha a l a Con greg aci ón l as q u e
si gue n:

A. Vo so tro s, mi e mb ro s d e esta I g l esi a, p ersi stí s en el d eseo d e reci b i r al

Presb í tero :. . . . . . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . .. . . .. a q u i en h ab éi s l l amad o p ara ser vu estro Pas to r

B. ¿ Pro metéi s re ci b i r l a p al ab ra d e ve rd ad d e su b o ca, co n man sed u mb re y amo r y

so metero s a él en el d eb i d o ej erci ci o d e l a d i sci p l in a?

C. O s co mp ro metéi s, mi en tras sea vu est ro Pas to r, a su mi n i strarl e el su fi ci en te

man ten i mi en to temp o ral qu e l e h ab éi s p ro meti d o , y q u e p ro veeréi s d e cu al q u i er
co sa q u e vi erei s q u e es n ec es ari o p ara l a h o n ra d el Evan g el io y p ara el b i en estar
d e él en tre vo so tro s.

Habi end o cont e st ado el puebl o af i rm ativ am ent e est a s p reg unt a s, l ev ant ando l a m ano
derech a, el mi ni st ro que pre si de har á l a si g ui ent e decl araci ón, l a cual qued ará e scri t a en
l as act a s del Pre sbi t eri o y de l a I gl esi a: "En el no mb re d e nu estro Señ o r Jesu cri sto y
en vi rtu d d e l a au to ri d ad q u e h a co n feri d o a su I g l esi a, d ecl aro q u e el
Presb í tero . . . . . . . .. . . .. . . .. . . .. . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. . . .. .. h a si d o reg u l armen te i n stal ad o co mo
Pasto r d e e sta I g l esi a, d e acu erd o co n l a Pal ab ra d e Di o s y l a Co n sti tu ci ó n d e l a
I g l esi a Presb i teri an a Naci o n al d e Ch i l e".

CAP ITULO XIX

Del Llamamie nto y Elecció n de Past ores

1.- Para q ue u n Li cenci ad o se a ord ena do para el Mi ni st eri o, debe reci bi r el l l am am i ent o de
una I gl e si a o el nom brami en t o del Presbi t eri o para un t rab a j o def i ni do.

2.- Ni nguna Co ngre gaci ón de l a l gl esi a Presbi t eri ana Naci onal podr á hacer un l l am ado a un
Mi ni st ro de ot ra de nom i naci ón.
 28
3.- Cada I gl e si a de be e st ar baj o el cui dad o p a st oral de un Mi ni st ro. Cu and o no t e nga Pa st o r
debe bu scar u no si n dem ora. Una I gl e si a proce derá a el egi r Past or de l a m anera
si gui ent e:

El Consi st ori o conv ocará a una r euni ón c ong regaci onal con e se o bj et o, l a que se v erif i cará
en el Local don de l a I gl esi a re al i ce su s re uni one s, dá ndo se av i so con t re s sem ana s de
ant i ci paci ón, a f i n de que ni ngún m i em bro dej e de est ar i nf orm ado.

Est a A sam bl ea e st ará pre si di da si em pre p or un Mi ni st ro, ya sea el Pa st or de el l a, y

cuand o se t rat e de un cam bi o past oral , un Mi ni st ro i nv i t ado por el Consi st ori o para t al f i n,
o un Mi ni st ro de si gna do p or el Presbi t eri o, cuand o a sí l o requi eran l a s ci rcun st anci a s.

Cuan do por al gun a razón f uese i m posi bl e la asi st enci a de un Mi ni st ro par a pre si di r esa
reuni ón l a Asam bl ea el egi rá a uno de su s An ci anos G ob erna nt e s par a que p re si d a.

Reuni do s l o s v ot ant es y hech a oraci ón pi di e ndo l a di recci ón div i na, el Presi dent e h ará l a
si gui ent e pr egu nt a ¿ Estái s l i sto s p ara p ro ced er a l a el e cci ó n d e Pasto r? Si decl aran
af i rm at iv am ent e, el Secret ari o del Consi st ori o dará a conocer l o s nom bre s de l os
candi dat o s que ha n co n sent i do f i gurar en l a el ecci ón. El Presi dent e pr oced erá a reci bi r l a
v ot aci ón por el si st em a que prev i am ent e se h aya acord ado.

4.- Si hecha l a v ot aci ón re sul t a qu e u na gran mi norí a de l a I gl esi a e s a dv ersa al can di dat o
de l a m ayorí a y no se l e pu ede c onv encer que ace pt e l a deci si ón de l a m ayorí a, el
Presi de nt e h ará l o p o si bl e por di su adi r a l a I gl esi a par a q ue n o i n si st a en el l o, pero si l a
m ayorí a per si st e en su der echo de l l am ar Past or, el que pre si de, de sp ué s de h acer l o
po si bl e por con se gui r l a unani m i dad de l a lgl esi a, proce derá a ex t ender eI l l am am i ent o
en debi da f orm a que será f i rm ado por l a m ayorí a que acord ó el ll am ami ent o, pero
cert if i cando al m i sm o t i em po, el núm ero de aquel l o s q ue no e st ab an de acu erdo con el
l l am am i ent o y cual qui er ot ro hecho de i m port anci a, t odo l o cual será env i ado al
Presbi t eri o para su t ram i t aci ón.

5.- El l l am am i ent o se hará e n l a si gui e nt e f orm a u ot ra pareci da: l a I gl esi a

de. . . . . . . .. . . .. . . .. . .. . . .. , est ando por b uen a s razone s, sat i sf echa de v uest ras apt i t ude s
mi ni st eri al es y t eni e ndo bue na s e sper anza s de l o q ue sa bem os de v uest ra obra, qu e
v uest ra adm i ni st raci ón será de prov echo a nue st ro s i nt ere se s e spi ri t ual es, con t od o
ent u si asm o o s l l am am os para q ue t om éi s el cargo p a st oral de e st a I gl e si a pr om et i éndoo s
mi ent ras e st éi s en el de sem peño d e v uest ro s de bere s, t od o el so st eni m i ent o nece sari o,
apoyo y obe di enci a en el Señ or. Y para qu e e st éi s l i bre de cui d ado s y pr eocu paci on e s
sec ul are s o s prom et em os y no s o bl i gam os a pagar o s l a sum a de. . . . . . . .. . . .. . . .. . . .m ensual e s
y a pro porci onar o s ca sa pa st or al durant e el t i em po que seái s el Past or Le gí t im o de e st a
I gl esi a.

6.- El presi de nt e de l a Asam bl ea env i ará al Presbi t eri o, j unt o con el l l am ami ent o, el
si gui ent e cer t if i cado: "El su scri t o, Pre si dent e de l a A sam bl ea Con greg aci onal q ue
ex t endi ó el ll am ami ent o al Rev erendo. . . . . . . .. . . . .. . . .. . cert if i ca que f ue hecho de ac uerd o
con l a s regl a s y r equi si t os del Li bi o de l a F orm a de G obi erno d e l a I gl e si a Pre sbi t eri an a
Naci onal de Chi l e, y que l as f i rm as corre spo ndi ent e a l as p er so na s qu e se i ndi can.

7.- Si al guna I gl esi a pref i ere f i rm ar el ll am ami ent o por m edi o de su s Anci an o s y Di ácon o s o
por un a Com i si ón, e st á en l i bert ad de h ac erl o, pero e n t al caso el Pre si dent e deb e
hacerl o con st ar a nt e el Presbi t eri o.
 29

8.- El ll am am i ent o será ent r ega do al Mi ni st ro el egi do sol em nem t e por m edi o del Presbi t eri o.
En con se cuenci a, el del eg ado de l a I gl esi a ser á el encar gad o de pre se nt ar y pr o seg ui r el
l l am am i ent o ant e el Presbi t eri o.

9.- Si el ll am ami ent o se hac e a un Mi ni st r o o a un l i cenci ado u ot ro Pre sbi t eri o, l os

com i si onado s p ara pr o seg ui r el l l am am i ento pre se nt ará n un cert i f i cado F i rm ado por su
propi o Pre sbi t eri o para prob ar qu e h a si do p resent ad o a e se c uerp o y h al l ado en orde n, y
que se l es ha dad o perm i so p ara pro se gu i rl o ant e el Presbi t eri o al cual pert en ece el
candi dat o.

10.- Ni ngún Pa st or i nst al a do pue de ser cam bi ado si n su con se nt i mi ent o o el de su I gl esi a.
Pero cua ndo u na l gl esi a d e sea l l am ar a un Pa st or qu e e st á i n st al ado e n ot ro l uga r,
pre sent ar á por m edi o de su s repr e sent a n t e s ant e el Presbi t eri o l as razon e s que t i ene p ar a
l l am arl o. El Presbi t eri o, ha bi endo oí d o l a s part e s y ex am i nado el ca so pu ede t om ar un a
de l as re sol uci one s si gui ent e:

A. Recom endarl e s qu e de si st an del l l am ami ent o.

B. O rdenar qu e sea e nt rega do al Mi ni st ro que v a di ri gi do, con recom endaci ón o si n el l a.

C. Abst e ner se de e nt regar el l l am am i ent o, seg ún par ezca m ej or para l a paz y e di f i caci ón
de l a I gl esi a en ge neral .

D. Rem i ti r el asunt o al Sí nod o pi di endo co n sej o y di recci ón.

Si l as part e s n o e st án l i st a s para l l egar a un acuerdo, el Presbi t eri o ent regar á una ci t aci ón
por e scri t o t ant o al Mi ni st ro com o a su I gl esi a, para q ue se pr e sent e ant e él en su próx i ma
reuni ón o ant e l a Com i si ón de si gn ada por el Presbi t eri o para el a sunt o. E st a ci t aci ón ser á
l eí da de sde el pul pi t o de spué s del Serm ó n, cuan do m eno s do s Dom i ngo s a nt e s d e l a
reuni ón.

11.- Si l a I gl esi a o el cam po de t rabaj o al cu al un Mi ni st ro o Li cenci ad o e s l l am ado o

est uv i ere baj o l a Juri sdi cci ón de ot r o Pre sbi t eri o, al acept ar el l l am am i ent o ser á prov i st o
de l os t e st i m oni os nece sari o s y se l e ex i gi rá que se pre se nt e i nm edi at am ent e ant e el ot ro
Presbi t eri o para que se a f orm alm ent e i nst al ado d e acuer do con l o est i pul ado e n el
Art í cul o pert i nent e.

CAP ITULO XX

De la Disolució n de Relacio nes Pa storales o Remoción de un Minist ro de

una Iglesia a otra.

1.- Lo s Mi ni st ro s con carg o s p a st oral e s son de do s cl a se s: I n st al ado s y d e si gnad o s com o

pre si dent e s de c on si st ori o s. Lo s p ri m eros son Pa st or e s T i t ul ares; L o s seg und o s, au nqu e
hayan si do i nv i t ado por l a I gl e si a para p ast or earl a, e st á n d e si gnad o s a el l a por el
 30
Presbi t eri o t em poralm ent e hast a qu e di cho cuerpo l o crea conv eni ent e para el bi ene st a r
gener al de l a O bra.

2.- Cuan do un Mi ni st ro pr e sent e l a renu nci a de su cargo p a st oral ant e el Pre sbi t eri o o
cum pli rse el per í o do conv eni do con l a I gl esi a, el Presbi t eri o o su Com i si ón Ej ecut iv a
ci t ará a l a I gl e si a, para qu e com parezca por m edi o de su s re pre se nt ant e s, o l a Com i si ón
del Pre sbi t eri o se har á pr e sent e ant e l a s A sam bl ea de di cha I gl e si a pa ra q ue t rat e el
pri m ero de l os ca so s, en l a que se dar án l a s razone s qu e l as part e s t e nga n p ara i n si st i r
o rechazar l a renu nci a. Si l a I gl esi a de se a l a rem oci ón de su p a st or se segui rá u n
procedi m i ent o sem ej ant e. Una v ez que l as r el aci one s se ha n di suel t o o se hay a
conv eni do en l a di sol uci ón del v í ncul o mi ni st eri al para una f echa det erm i nada, l a I gl esi a,
para ef ect uar un nu ev o ll am ami ent o past o ral , segui rá l os p a so s e st abl eci do s e n el
Capí t ul o XI X.

CAP ITULO XXI

De la Perso nalidad Jurídica de lo s Sí nodos, de los Presbiterios de l as

Iglesias Locales y de los Cue rpos que estos T ribunales esti me n
conve nie nte.

1.- Lo s Sí nodo s, l o s Pre sbi t eri os, l a s I gl esi a s Lo cal es y l os C uerp o s que e st o s T ri bunal es
est i m en conv eni ent e, podrán m ant en er su Pe rso na Jurí di ca en co nf ormi dad con l as l eye s
del paí s y l as po si bi l i dades d e cada u no d e e st o s T ri bunal e s, con el obj et o de reci bi r,
adqui ri r, adm i ni st rar, con serv ar o enaj enar sus bi en e s y para f aci li t ar l a t rami t aci ón de
su s a sunt o s l egal e s.

2.- Lo s e st at ut o s Adm i ni st rat iv os de est a s Per so na s Jurí di ca s deb en e st ar e n conf ormi dad
con l as L eye s del paí s y l a Con st i t uci ón de l a I gl esi a Presbi t eri ana Naci onal de C hi l e.

CAP ITULO XX II

De las Reformas a la Constitució n y a la Confesión de Fe de la Iglesia

1.- La s R ef orm as o Al t eraci one s a l a f orm a de G obi erno y Regl am ent o s, Li bro de Di sci pl i na
y Di rect ori o del Cul t o, pued en ser prop ue st a s al Pre sbi t eri o por l o s T ri bunal e s
Superi ore s o l l ev adas ant e él por al guno de su s m i em bros, o el Pre sbi t eri o re sol v er por
sí m i sm o proced er a u na Ref orm a de l o s Li bro s m enci onado s. Cua ndo f uere n
pre sent a do s a l o s Pr e sbi t eri o por al gú n t ri b unal sup eri or, no ser án obl i gat ori os par a l a
I gl esi a, ha st a qu e haya n si do apro bad o s p or l a m ayorí a d e l o s Pre sbi t eri os. C uan d o
 31
hayan si do ac orda da s por el Pre sbi t eri o ent rará n e n v i genci a en l a f echa de su
aprob aci ón o cu an do se det erm i ne especí f i cam ent e. El quórum para apr obar e st a s
Ref orm as será l a m i t ad m ás uno de l o s m i embro s pre se nt e s en el T ri bunal .

2.- La s Ref orm as o al t eraci ones a l a Conf esi ó n de F e, serán t rat a da s si g ui en do el mi sm o

procedi mi ent o ant eri or, pero se r equ eri rá l a aprob aci ón de l a s t re s c uart a s p art e s de l o s
mi em bros pr e sent e s d el T ri bunal .

AR TICU LO TR ANSITOR IO

1.- Est a Ref orm a ent rara en v i genci a el v ei nt e de F e brero d e m il nov eci ent os set ent a y t re s.

2.- Lo s act u al e s of i ci al es cont i nuará n e n su s c argo s ha st a e sa f echa, en l a que se har á l a

ree st ruct uraci ón del Pre sbi t eri o conf orm i dad con l a pr e sent e F orm a de G obi er no y
Regl am ent os.

Alejandro Aracena C, Sergio Correa C

PRESIDENTE SECRETARIO PERMANENTE.

Q u i ll o ta, 29 d e Ju li o d e 1972. -
 32

LIBRO DE DISCIPLINA
CAP ÍTULO I
LA DISCIPLINA, SU NAT URALEZ A, F INES Y SUS EFECT OS

1.- La disciplina es el ejercicio de aquella autoridad, y la aplicación de aquel sistema de leyes que el Señor
Jesucristo ha establecido en su Iglesia. Comprende el cuidado y dirección que la Iglesia mantiene sobre sus
miembros, oficiales y tribunales.

2.- Los fines de la disciplina son la defensa de la verdad, y la autoridad y honor de Cristo, la remoción de la
ofensa, la promoción de la pureza, la edificación de la Iglesia y el bien espiritual de los ofensores. Para lograr
estos fines tan buenos, el ejercicio de la disciplina necesita mucha prudencia y discreción. Los tribunales,
entonces, deben considerar atentamente todas las circunstancias que puedan dar un carácter distinto a la
conducta, y hacerla más o menos ofensiva, y que en casos semejantes, pero en tiempos diferentes, pueden.
requerir procedimientos distintos para alcanzar los mismos fines.

3.- Ofensa es aquello que en doctrina, principios o en la conducta de un miembro de la Iglesia, de un oficial o
tribunal de ella, es contrario a la Palabra de Dios, o que aún cuando no sea por su propia naturaleza pecaminosa,
puede tentar a otros para que pequen, o destruir su edificación espiritual.

4.- Entonces, nada será objeto de un proceso judicial que no pueda probarse que sea contrario a las Santas
Escrituras o a las disposiciones y prácticas de la Iglesia fundadas en aquellas; pero no dará motivo a proceso lo
que no envuelve los males que la disciplina tiene por objeto evitar.

5.- Todo caso en que haya un cargo de ofensa contra un miembro u oficial de la Iglesia, se denominará caso
judicial, sea de primera instancia o de apelación. Los demás casos se denominarán no judiciales o administrativos.

6.- Todos los niños que nacen del gremio de la Iglesia visible, son miembros de ella. Serán bautizados y
quedarán bajo el cuidado de la Iglesia, sujetos a su gobierno y disciplina; y cuando tengan ya los años de la
discreción, estarán obligados a cumplir los deberes de los miembros de la Iglesia.

CAP ÍTULO II
Las partes en los casos de un proce so

7.- El proceso contra un pretendido ofensor no se principiará a menos que alguna persona se presente a
sostener acusación, a no ser que el tribunal halle necesario, para conseguir los fines de la disciplina, investigar por
sí la pretendida ofensa.

8.- Puede suceder que una ofensa, por grande que sea, haya sido cometida en circunstancias tales que
evidentemente no pueda conseguirse la convicción del ofensor. En tales casos es mejor esperar hasta que Dios,
en su justa providencia, dé alguna luz ulterior sobre el asunto, y no debilitar la fuerza de la disciplina con
procedimientos inútiles.

9.- No se seguirá ningún proceso en caso de una ofensa personal cuando la parte injuriada es la actora, si
antes no se han probado los medios de reconciliación dados por nuestro Señor en san Mateo 1 8:1 5-1 7: "Si tu
hermano peca contra ti, ve a solas con él y hazla ver su falta. Si te hace casó, has ganado a tu hermano. Pero si
 33
no, lleva contigo a uno o dos más, para que todo asunto se haga constar por el testimonio de dos o tres testigos. Si
se niega a hacerles caso a ellos, díselo a la iglesia; y si incluso a la iglesia no le hace caso, trátalo como si fuera un
incrédulo o un renegado" (Nueva Versión Internacional 1 995).

10.- El curso prescrito en la sección precedente no se exige cuando el proceso se inicia por un tribunal pero en
todos estos casos y también cuando la parte actora es una persona particular que no es la misma ofendida, se
hará todo esfuerzo posible, por medio de consultas privadas con el acusado, para evitar la necesidad de un
proceso.

11.- Cuando la prosecución del proceso se inicia por un tribunal, "La Iglesia Presbiteriana" será el prosecusor y
una parte original; en los otros casos, el individuo que prosigue será una parte original.

12.- Cuando el proceso se inicia por un tribunal, éste nombrará una comisión de uno o dos de sus miembros para
proseguir el proceso en todas partes, en cualquier tribunal, hasta su terminación. Se advierte que un tribunal ante
el cual se ha apelado y donde esté la causa pendiente, si se desea por la comisión de prosecución, puede nombrar
dos o más de sus propios miembros propuestos por la comisión de prosecución para que ayuden a proseguir la
causa.

13.- Si alguno se considera calumniado, y pide una investigación, y si el tribunal cree conveniente hacerla,
señalará a uno o más de sus miembros para que averigüen lo que haya acerca de la pretendida calumnia, dando
su informe por escrito; y una acta levantada enseguida puede bastar para dejar el asunto terminado.

14.- Se deben tener varias precauciones para recibir una acusación hecha por una persona que se sabe tiene
mal espíritu contra el acusado, que es de mal carácter, que está bajo censura o proceso, que en algún sentido está
interesada en la condenación del acusado, o conocido como litigioso, temerario o sumamente imprudente.

15.- Cuando alguna persona aparece como prosecutor, sin que sea nombrada por el tribunal, será amonestada
antes de que los cargos sean presentados, y si éstos no están fundados en razones adecuadas, será obligatorio
censurarle como calumniadora de sus hermanos, en proporción a la malignidad o temeridad que resulte después
de visto el proceso.

CAP ITULO III

Cargos y Especificaciones

16.- El cargo indicará la pretendida ofensa, y las especificaciones señalarán los hechos principales sobre los
cuales se sostiene el cargo. Cada especificación declarará si es posible el tiempo, lugar y circunstancias,
acompañándose, además, con los nombres de los testigos que pueden citarse para comprobación.

17.- Cada cargo no resolverá más de una ofensa; sin embargo, varios cargos contra la misma persona, con las
especificaciones correspondientes a cada uno, pueden presentarse al mismo tiempo al tribunal, y si éste lo juzga
conveniente pueden probarse en conjunto. Cuando varios cargos se examinan al mismo tiempo, se tomará el voto
separadamente para cada uno.

18.- En todos los casos en que se pretenda que ha habido agravio personal, cuando la prosecución se hace por
la persona o personas agraviadas, el cargo será acompañado con una afirmación de que se ha observado con
fidelidad el curso prescrito por nuestro Señor (Mateo 18: 15-17).
 34
CAP ÍTULO I V

Reglas generales para todos l os casos

19.- La jurisdicción original, en cuanto a los ministros, pertenece al Presbiterio; con respecto a los demás, al
Consistorio. Los tribunales superiores pueden instaurar un proceso en los casos en que se hubiera pedido a los
tribunales inferiores que lo hicieran, y éstos han rehusado o descuidado este mandato.

20.- Cuando un tribunal entra en la consideración de una ofensa afirmada, se leerán los cargos y
especificaciones que estuvieron por escrito y nada más se hará en la primera reunión, sino es con el
consentimiento de las partes, que dar al acusado una copia de los cargos y especificaciones, con los nombres de
todos los testigos que sostendrán cada especificación, citándose a los interesados para la próxima reunión del
tribunal que no tendrá lugar sino cuando menos diez días después de hechas las citaciones. Las citas serán
firmadas a nombre del tribunal por el presidente o secretario, quien también librará' las citas para los testigos que
cada parte señale. No se le exigirá al acusado que descubra el nombre de sus testigos.

21.- Las citas serán entregadas a la persona, pero si ésta no pudiere ser hallada, será enviada al lugar que
últimamente se conoce como su residencia y antes de proceder al juicio, el tribunal debe estar persuadido de que
todas las citas han sido entregadas.

22.- Si la persona acusada rehúsa obedecer a la primera cita, se le citará por segunda vez, haciéndosele el
apercibimiento de que, si no comparece en el tiempo indicado, a no ser que haya sido impedido providencialmente,
será censurada por su contumacia, según lo que dice el Libro de Disciplina en las secciones 34,39 y 47. Si a pesar
de esto el acusado no comparece, el tribunal puede proceder a principiar el proceso y juzgarle en ausencia,
nombrando en este caso a una persona que lo represente como su abogado defensor. El tiempo para comparecer
en obediencia a la segunda cita u otra subsiguiente, será determinado por el tribunal después de apreciar
debidamente todas las circunstancias. La misma regla cuanto al tiempo indicado para comparecer debe aplicarse
a todos los testigos citados por la petición de cada parte.

23.- A la reunión a la cual se refieren las citas, comparecerá el acusado, y si él no pudiere asistir, lo hará por
medio de su defensor. Puede hacer objeciones a la legalidad, a la suficiencia de los cargos y especificaciones, ya
sea en su forma o en sus efectos legales, o alguna otra objeción sustancial que afecta al orden o legalidad del
procedimiento, y serán oídas las partes sobre estas objeciones. El tribunal, a la presentación de éstas, o por
moción propia, determinará todas las objeciones preliminares semejantes a las enunciadas, y entonces puede
desechar el caso, o permitir en obsequio de la justicia, que se haga enmiendas a las especificaciones o cargos,
siempre que con esto no cambie la naturaleza general de ellos. Si se ve que los procedimientos están en orden, y
que los cargos y las especificaciones son considerados como suficientes para poner al acusado en defensa, éste
se declarará culpable", o "inocente"; todo lo cual será consignado en el acta. Si el acusado hace la declaración de
que es "culpable", el tribunal procederá a juzgarlo; pero si declara que es "inocente", o si rehúsa responder, la
declaración de que es "inocente" se escribirá en 'el acta y se procederá a la prueba.

24.- Se examinará a los testigos, y si se desea, serán nuevamente interrogados, así como también puede
introducirse otra clase de evidencia en aquella reunión a la cual haya sido citado debidamente el acusado; después
de lo cual nuevos testimonios y otras evidencias, solamente para refutar, pueden ser presentadas por cada parte.
Pero la evidencia descubierta durante la marcha del proceso, será admitida a favor de cada parte, bajo todas las
reglas, en cuanto al aviso del nombre de los testigos y a la naturaleza de la prueba, que el tribunal le parezcan
propias y razonables; siendo oídas entonces las partes mismas. Luego pasará el tribunal a sesión secreta,
excluyéndose a las partes, a los defensores y a todos los que no son miembros del tribunal, y después de una
deliberación cuidadosa, el cuerpo procederá a votar cada especificación y cada cargo por separado, y conforme al
resultado se hará constar el juicio en el acta.
 35

25.- El cargo y las especificaciones, la declaración y el juicio, serán consignados en las actas del tribunal.
También, contendrán estas últimas, todos los actos y órdenes del tribunal relativos al caso, así como las razones
para ellos, y juntamente la noticia y razones de la apelación si se presentaré; todo lo cual, con la evidencia del
caso, debidamente arreglado y comprobado por el secretario, constituirá el acta del caso; y en caso de remoción
por apelación, el tribunal inferior remitirá dicha acta al superior. Nada que no esté contenido en el acta, será
tomado en consideración por el tribunal superior.

26.- Las partes originales pueden en cualquier lugar de los procedimientos de la prueba, hacer excepciones,
menos en el tribunal de última instancia, poniéndose todo en el acta.

27.- Las partes de un caso judicial tendrán derecho a aparecer, a ser representadas por sus defensores y a
presentar sus argumentos oralmente o por escrito. No se permitirá actuar como defensora, a ninguna persona que
no sea un ministro o un anciano gobernante de la Iglesia Presbiteriana Nacional; y a la persona que haya actuado
como defensora en un caso judicial, no le será permitido enseguida servir de juez de la misma causa. El defensor
de la parte actora en un caso judicial por el tribunal, será la comisión de prosecución cuyo nombramiento se
autoriza en el inciso doce de este Libro, y las demás personas que se nombren de acuerdo con el mismo inciso
para secundar a la comisión de prosecución. Los defensores no aceptarán honorario ni ninguna clase de
gratificación por los servicios presentados.

28.- Las cuestiones sobre orden o evidencia que se susciten durante el curso del proceso, después que se haya
dado oportunidad a las partes para ser oídas, serán decididas por el presidente, pero puede apelarse de su
decisión y la votación de la apelación se tomará sin debate, Tales decisiones serán puestas en el acta si así lo pide
alguna de las partes.

29.- A ningún miembro del tribunal que no haya estado presente en todo el proceso, se le permitirá votar en
alguna cuestión que se suscite en él, a no ser por consentimiento unánime del tribunal y de las partes; y cuando
ya se haya principiado el proceso, excepto en un tribunal de apelación, se pasará lista después de cada receso y
aplazamiento, anotándose el nombre de los ausentes.

30.- A las partes, les será permitido tener copia de las citas a sus propias expensas; y en la resolución final de un
caso por un tribunal superior, el acta del caso con el juicio, será transmitida al tribunal donde aquel se originó.

31.- En la imposición o remoción de censuras de la Iglesia, los tribunales observarán los modos prescritos en el
Capítulo Décimo Primero del Directorio del Culto,

32.- En todos los casos de procesos judiciales, en cualquier tiempo, el tribunal, por el voto de las dos terceras
partes, puede determinar hacerlo a puertas cerrada.

33.- Un tribunal puede, si así lo exige la edificación de la Iglesia, requerir a una persona acusada a que se
abstenga de acercarse a la mesa del Señor, o del ejercicio de su cargo, o de ambas cosas hasta que sea tomado
el acuerdo final sobre el caso; siempre que en todos los casos se haga una investigación o prueba rápida.

CAP ÍTULO V
Reglas especiales pertenecientes a los casos que se presentan ante los
consistorios

34.- Cuando una persona acusada ha sido citada debidamente dos veces, y rehúsa comparecer por sí o por
defensor delante del Consistorio, o bien presentándose se resiste a contestar los cargos que se presentan en su
contra, será suspendido de la comunión de la Iglesia por un acto del Consistorio, y así permanecerá hasta que se
arrepienta de su contumacia y se someta a las órdenes del tribunal.
 36

35.- Las censuras que pueden ser impuestas por el Consistorio son la amonestación, reprensión, suspensión o
deposición del oficio, suspensión de la comunión con la Iglesia y en el caso de ofensores que no se corrijan por
estas medidas la excomunión.

36.- Si se publica la sentencia solamente se leerá en la Iglesia o iglesias donde haya cometido la ofensa.

CAP ÍTULO VI
Reglas generales pertenecie ntes a l proceso de un mi nistro, a ncia no o
diácono

37.- Como la honra y el éxito del evangelio depende, en gran manera, del carácter de sus ministros, cada
presbiterio, con gran cuidado e imparcialidad, debe velar sobre la conducta personal y profesional de aquellos.
Pero, como no se puede justificar el que un ministro, por razón de su oficio, escape de la mano de la justicia, o que
sus ofensas se censuren con menor severidad, tampoco debe admitir los cargos contra él sobre bases ligeras.
Si un ministro figura como una de las partes en un juicio de divorcio, el presbiterio al cual pertenece hará una
investigación judicial de los hechos del caso, incluso el acta de los tribunales civiles y el resultado será anotado en
el acta del presbiterio.

38.- Si un ministro es acusado de una ofensa verificada a tal distancia del lugar de su residencia habitual, que no
sea probable llegue a ser conocida de su presbiterio, será deber del presbiterio dentro de cuyos límites se dice fue
cometida la ofensa si está seguro que hay lugar a la acusación, de notificarlo así al presbiterio del acusado,
diciéndole al mismo tiempo la naturaleza de la ofensa; su presbiterio, recibida la noticia y si le parece que la honra
de la religión lo requiere, procederá a Instaurar el proceso.

39.- Si un ministro acusado de una ofensa, rehúsa comparecer, por sí o por defensor, después de haber sido
citado dos veces será suspendido de su oficio por su contumacia; si después de la cita, rehúsa todavía comparecer
por sí o por defensor, será suspendido de la comunión de la Iglesia.

40.- Si así lo decide el tribunal, a un miembro sobre el cual pesa una acusación, no le será permitido deliberar o
votar en cuestión alguna.

41.- La herejía y el cisma pueden ser de tal naturaleza que demanden la deposición; pero se examinarán
cuidadosamente los errores, si hieren las partes vitales de la religión y son propagados industriosamente, o si
nacen de la debilidad del entendimiento humano, y parece que no causarán males.
Si el acusado fuera hallado culpable, será amonestado, reprendido, suspendido o depuesto del oficio (con
suspensión de los privilegios de la Iglesia o sin ella, en cualquiera de los dos casos), o excomulgado. Si al cabo de
un año, un ministro que está suspendido de su oficio, no da evidencia satisfactoria de arrepentimiento, podrá ser
depuesto sin necesidad de otro proceso.

42.- Si durante el proceso de presbiterio encuentra que el asunto que ha motivado la queja no se refiere más que
a actos de debilidad que pueden enmendarse y así contestar al pueblo, que poco o nada queda que perjudique o
estorbe la utilidad del ofensor, tomará las medidas prudentes para remover el mal.

43.- Un ministro depuesto por conducta inmoral, no será restaurado, a pesar de su tristeza profunda por el
pecado, sino hasta que haya observado por su tiempo considerable, una conducta notablemente ejemplar, humilde
y edificante; y en ningún caso debe ser restaurado sino hasta que parezca claramente al tribunal dentro de cuyos
límites reside, que la restauración no causará ningún perjuicio a la causa de la religión. Entonces se hará la
restauración sólo por el tribunal que impuso la censura, o con su aviso y consentimiento.
 37

44.- Si algún ministro es depuesto sin excomunión, su púlpito, si él es pastor, será declarado vacante y el
presbiterio le dará una carta para la Iglesia con la cual quiera estar en conexión, en donde su suerte le lleve,
declarándose en la carta la relación exacta que sostiene con la Iglesia. Si un pastor solamente es suspendido de
su oficio, el presbiterio puede, si aquel no apelara de la sentencia, declarar su púlpito vacante,

45.- El presbiterio puede, si lo exige la edificación de la Iglesia, requerir a un ministro acusado que se abstenga
de ejercer su oficio hasta que sea tenido el acuerdo final sobre el caso, siempre que en todos los casos se haga
una investigación o proceso rápido.

46.- En los procesos contra una anciano o diácono seguido por el Consistorio, serán observados las
disposiciones de este Capítulo en lo que sean aplicables.

CAP ÍTULO VII

Caso sin proceso

47.- Si una persona comete una ofensa delante de un tribunal, o viene ella misma como su propio acusador y da
a conocer su ofensa, el tribunal procederá a juzgarle sin proceso, pero dándole antes oportunidad al ofensor para
que hable; y en el primer caso citado puede pedir una dilación cuando menos de dos días para el juicio. El acta
debe contener tanto la naturaleza de la ofensa como el juicio y razones para ello, pudiéndose apelar de esta
sentencia como en otros casos.

48.- Si un comulgante sobre el cual no pesa ningún cargo de conducta inmoral, informa al Consistorio de que
está plenamente persuadido de que no tiene derecho para presentarse a la mesa del Señor, el Consistorio
conferenciará con él sobre el asunto, y si no puede cambiar su ánimo, y su asistencia a los otros medios de gracia
es regular, puede excusarle de asistir a la Cena del Señor; y después de satisfacerse que su Juicio no es el
resultado de consideraciones erróneas, borrará su nombre de la lista de comulgantes, levantando un acta donde
conste el acuerdo del caso.

49.- Cuando un comulgante cambia su residencia de un lugar donde es miembro, el pastor, o, en caso de
vacancia en el Pastorado, el secretario del Consistorio de la Iglesia en cuyos límites se traslada, de su nuevo lugar
de residencia. Los presbiterios que incluyen pueblos o ciudades que contengan dos o más iglesias presbiterianas,
nombrarán en cada uno de estos pueblos o ciudades un comité sobre los miembros que cambien de residencia,
cuyo presidente será un ministro, y será indicado por un signo o marca delante de su nombre, en la lista del
presbiterio en las Actas de la Asamblea, y se enviará a él aviso de los miembros que se trasladen a esa ciudad, y
él transmitirá estos nombres al pastor de la iglesia más cercana al lugar de residencia de cada miembro que se
traslade. En caso de incertidumbre, se enviará aviso al secretario permanente del presbiterio. Si el comulgante
dejara de pedir un certificado regular de traslado en el término de dos años, sin dar razón suficiente, después de
correspondencia por el consistorio, su nombre puede ser colocado en la lista de miembros suspendidos, con la
fecha de la acción, hasta que él satisfaga al consistorio de la propiedad de su restauración. La misma acción
puede efectuarse por tres años, cuya residencia es desconocida; pero en cada caso se tomará una resolución
definitiva por el consistorio, y la constancia de ella mostrará que el consistorio se ha conformado con los
requerimientos de esta sección, y presentará las razones de su acción. En todos los casos tal miembro continuará
sujeto a la Jurisdicción del consistorio.
La lista de miembros suspendidos contendrá los nombres de aquellos miembros que han sido suspendidos,
sea con proceso o sin él. Tales nombres no serán transmitidos al presbiterio como estando entre los miembros
activos de la iglesia. El consistorio hará una revisión anual de la lista de miembros comulgantes sin tomar en plena
consideración la ley de la Iglesia como se contiene en el Libro de Disciplina, especialmente sobre el debido aviso a
los ausentes cuyas direcciones son conocidas y el consistorio hará un enérgico esfuerzo para restaurar a buena y
regular relación a todos los miembros suspendidos,
La lista de miembros comulgantes se dividirá en dos clases, a saber, de los residentes en la localidad y de los
ausentes (no residentes), Los miembros residentes incluirán a todos aquellos que tienen su domicilio legal en la
localidad, o que regularmente asisten a los cultos o los sostienen. Los ausentes incluirán los que tienen su
domicilio legal fuera de la localidad o que no asisten a los cultos ni los sostienen, pero quienes, al juicio del
consistorio, no conviene colocarlos en la lista de los suspendidos.
 38

50.- Si un comulgante sobre el cual no pesa el cargo de conducta inmoral, descuida las ordenanzas de la iglesia
por un año, y en circunstancias tales que el consistorio juzgue que se perjudica seriamente la causa de la religión,
después de visitarlo y amonestarle fraternalmente, el consistorio puede suspenderlo de la comunión de la Iglesia
hasta que dé evidencia satisfactoria de la sinceridad de su arrepentimiento, no excomulgándole si no es con el
debido proceso de disciplina.
En caso donde un comulgante, residente e todavía en los límites de la Iglesia y no acusable de conducta
inmoral, se ausentará persistentemente de las ordenanzas de la religión en la iglesia, el consistorio, habiendo
hecho diligente esfuerzo para restaurarle al cumplimiento activo de su carácter de miembro, puede, después de un
año del principio de tal esfuerzo, y después de notificarle debidamente de su intención, colocar su nombre en la
lista de miembros suspendidos, sin ulterior proceso. Si más tarde tal comulgante, estando al mismo tiempo su vida
libre de escándalo, volviera a su práctica de las ordenanzas de la Iglesia, el consistorio restaurará su nombre a la
lista activa.

51.- Si un ministro, que en otros sentidos tuviere buena reputación, pidiere que se le libre del ministerio, será,
según la discreción del presbiterio, puesto a prueba cuando menos por un año y del modo que indique el
presbiterio, a fin de asegurarse de esta manera de sus motivos y razones para tal renuncia. Si al fin de este
período el presbiterio queda convencido de que dicho ministro no puede ser útil ni feliz en el ejercicio del ministerio,
le permitirá que dimita el oficio y vuelva a la condición de miembro privado de la Iglesia, mandando que su nombre
sea borrado de la lista del presbiterio y dándole una carta para la Iglesia con la cual quiera estar en conexión.

52.- Si algún comulgante renuncia a la comunión de esta Iglesia uniéndose a la de otra denominación sin pedir la
debida dimisión, aunque tal conducta es fuera de orden, sin embargo, el consistorio no hará otra cosa más que la
de consignar el caso en el acta y ordenar que el nombre sea borrado de la lista de miembros. Si hubiera cargos
contra él, se proseguirá el juicio de ellos.

53.- Si un ministro, al que no se le puede hacer cargo de alguna ofensa, renuncia a la jurisdicción de esta Iglesia
por abandonar el ministerio, por hacerse independiente o por unirse a otra denominación no estimada como
herética, pero sin pedir la debida dimisión, el presbiterio no acordará ninguna otra cosa más que consignar el
hecho en el acta y borrar su nombre de la lista. Si hubiere cargos contra él, puede hacerse el juicio de ellos. Si
resulta que él se ha unido a una denominación herética, puede quedar suspenso, depuesto o excomulgado.
0 si un ministro se ausenta de las reuniones del presbiterio del cual es miembro por espacio de tres años, y
deja de informar a dicho presbiterio acerca de sí mismo, su paradero y su obra, y el presbiterio después de la
debida y diligente averiguación no puede descubrir su residencia, tendrá autoridad para borrar su nombre de la
lista, sin más acuerdo y sin perjuicio a él.

CAP ITULO VIII

La Evide ncia

54.- Los tribunales deben ser muy cautos e imparciales al recibir un testimonio. No toda persona competente es
digna de crédito.

55.- Todas las personas, sean partes u otras cualesquiera, pueden ser testigos competentes, menos cuando
tales personas no creen en la existencia de Dios, en un estado futuro de recompensa y castigo, o no tienen la
inteligencia suficiente para comprender las obligaciones de un juramento. Algunos testigos pueden ser recusados
como incompetentes, y el tribunal decidirá la cuestión.

56.- La credibilidad de un testigo, o el grado de crédito que merezca su testimonio pueden afectarse por las
relaciones que tenga con alguna de las partes, porque tenga interés en el resultado del proceso, porque no tenga
la debida edad, por debilidad de inteligencia, por infamia o malignidad de carácter, por estar bajo censura de la
Iglesia, porque en lo general sea temerario o indiscreto o por cualquier otra circunstancia que parezca afectar a su
veracidad, conocimiento o interés en el caso.

57.- Un esposo o una esposa es testigo competente el uno contra el otro, más no será obligado a testificar.
 39

58.- La evidencia puede ser oral, manuscrita o impresa, directa o circunstancial. Un cargo quedará probado con
el testimonio de un solo testigo, cuando pueda sostenerse con alguna otra evidencia; pero cuando hay varias
especificaciones bajo el mismo cargo general, la prueba de dos o más especificaciones por diferentes testimonios
creíbles, será suficiente para establecer el cargo.

59.- Ningún testigo que va a ser examinado después (a no ser que sea miembro del tribunal), estará presente al
examen de otro testigo si alguna de las partes de opone.

60.- Los testigos serán examinados primero por la parte que los presenta, después serán nuevamente
interrogados por la parte contraria y luego por cualquier miembro del tribunal o por cada parte si quieren hacer
preguntas adicionales. No se admiten preguntas fuera de orden o frívolas, ni preguntas que indiquen la respuesta
por las partes que presentan los testigos, si no es con permiso del tribunal cuando sean necesarias para descubrir
la verdad.

61.- El juramento o afirmación será pedido por el presidente en la forma siguiente:

“¿Solemnemente prometéis, en la presencia del Dios omnisciente que escudriña los corazones, que
declararéis la verdad y nada más que la verdad, conforme a lo mejor de vuestro conocimiento en el asunto a que
estáis llamados a testificar, puesto que tendréis que responder al Gran Juez de vivos y muertos?"

62.- Cada pregunta presentada a un testigo, si se pide, será puesta por escrito, y si alguna de las partes lo desea
o el tribunal lo decide, tanto la pregunta como la respuesta serán consignadas en el acta, El testimonio, puesto así
en el acta, será leído a los testigos en presencia del tribunal, para que lo aprueben y firmen.

63.- Las actas de un tribunal, o alguna parte de ellas, ya sean originales o copiada, si está debidamente firmada
por el secretario o en caso de muerte, ausencia, incapacidad o falta de éste por alguna causa, por el presidente
serán tomadas como evidencia buena y suficiente en cualquier otro tribunal.

64.- De la misma manera, el testimonio recibido por un tribunal y debidamente certificado, será recibido por otro
de la misma manera, siendo tan válido como si hubiese sido tomado por este último.

65.- El tribunal en que está pendiente una causa, tiene facultad de señalar, a petición de cualquiera de las dos
partes, una comisión de ministros, ancianos o de ambos, para examinar los testigos, Esto por lo que demanden las
partes o los testigos. Esta comisión, si el caso lo requiere, puede ser de personas que están dentro de la
jurisdicción de otro cuerpo. Las comisiones nombradas así, tomarán el testimonio conforme a las reglas que rigen
al tribunal, por interrogatorios o preguntas reiteradas, oral o por escrito, como determine el tribunal, informando
anticipadamente la fecha, hora y lugar en el que los testigos serán examinados. Todas las cuestiones, así como la
pertinencia o competencia de los testimonios tomados, serán determinadas por el tribunal. El testimonio
debidamente certificado con las firmas de los comisionados, será transmitido a su tiempo al secretario del tribunal
donde la causa está pendiente.

66.- Un miembro del tribunal puede ser llamado a testificar en algún caso que esté delante de aquel. Será
calificado como lo son los otros testigos, y después de que haya rendido su testimonio puede volver a ocupar su
asiento como miembro del tribunal.

67.- Un miembro de la Iglesia citado como testigo y que rehúsa comparecer, o que habiendo comparecido rehúsa
dar su testimonio, será censurado por su contumacia, según las circunstancias del caso.

68.- Si después de terminado un proceso en algún tribunal, se descubre alguna nueva evidencia que parece ser
de importancia para disculpar al acusado, éste puede pedir, (si no se ha apelado del fallo), y el tribunal debe
conceder, si parece exigirlo la justicia, un nuevo proceso.

69.- Si al llevar a cabo una apelación se presenta una nueva evidencia, que según el parecer del tribunal a donde
 40
fue la apelación tiene gran importancia en el caso, hará devolver toda la causa al tribunal inferior para un nuevo
proceso, o con el consentimiento de las partes recibirá este testimonio, oyendo y fallando el caso.

CAP ÍTULO IX
De los varios modos como una c ausa puede ser lle vada de un trib una l
inferio r a otro superior

70.- Todos los procedimientos del consistorio, el presbiterio y el sínodo, (excepto como está indicado en el
Capítulo Once, inciso cuarto, de la Forma de Gobierno), están sujetos a ser revisados a él por Revisión y Control
Generales, Referencia, Queja o Apelación.

A. Revi si ó n y Co n tro l G en eral es

71.- Todos los procedimientos de la Iglesia serán notificados al consistorio y revisados por éste, quien después
los incorporará por su orden en sus actas. Todo tribunal superior al consistorio revisará, a lo menos una vez al
año, las actas de los procedimientos del tribunal inmediato inferior, y si éste dejase de mandar sus actas para este
propósito, el superior puede exigirle que los presente, ya inmediatamente, o en algún tiempo señalado, conforme a
las circunstancias.

72.- En esta revisión el tribunal examinará primero, si los procedimientos han sido escritos debidamente;
segundo, si han sido regulares y constitucionales; tercero, si han sido sabios, equitativos y para la edificación de la
iglesia.

73.- A los miembros de un tribunal cuyas actas se están revisando, no se les permitirá votar cuando se trata de
ellas.

74.- En la mayor parte de los casos, el tribunal superior puede cumplir su cometido con poner solamente en sus
actas y en las que revisa la censura que juzgue conveniente; pero si los -procedimientos irregulares fueren
hallados tan deshonrosos y perjudiciales, se le exigirá al tribunal inferior que los revise y corrija o revoque, y que
informe en un tiempo señalado el cumplimiento de la orden, advirtiéndose que ninguna decisión judicial será
revocada a menos de que haya sido llevada en apelación.

75.- Si el tribunal, en algún tiempo, tiene noticias ciertas de procedimientos irregulares de un tribunas inferior, el
primero lo citará para que comparezca en tiempo y lugar señalado para que presente sus actas y manifieste lo que
ha hecho sobre el asunto en cuestión, después de lo cual,- si el cargo es comprobado, todo el asunto será
terminado por el tribunal superior, o será remitido al inferior con instrucciones especiales para su arreglo.

76.- Ninguna de las partes de una apelación o queja a un tribunal superior hará circular entre los miembros de
dicho tribunal argumento o memorial alguno, por escrito o impreso, sobre la materia en discusión, antes que haya
dado su fallo la comisión judicial u otro cuerpo que juzga el caso, a no ser a petición o mandato de la comisión o
cuerpo encargado de tratar el asunto.

77.- Los tribunales algunas veces pueden descuidar el cumplimiento de su deber, permitiéndose así que
opiniones heréticas o malas prácticas se generalicen, o que los que cometen ofensas de un carácter grave
escapen de su juicio; o bien omitiendo en sus actas alguna parte de sus procedimientos, o consignándolas en
forma errada. Entonces, si en algún tiempo un tribunal superior tuviere noticia cierta de que tales descuidos,
omisiones o irregularidades se han cometido por un tribunal inferior puede exigirle a éste que presente sus actas y
procederá a examinar y decidir toda la materia, de una manera tan completa como si la debida acta hubiese sido
hecha, o bien citará al inferior y procederá como se acaba de describir en la última sección,

B. Referen ci as
 41
78.- Referencia es una representación por escrito hecha por un tribunal inferior a otro superior sobre un caso
judicial que aún no se ha decidido. Sin embargo, generalmente es mucho mejor para el bien público que cada
tribunal cumpla plenamente su deber ejerciendo su propio juicio.

79.- En los casos que son nuevos importantes, difíciles o de una dedicación especial, cuya decisión puede
establecer principios o precedentes de una influencia extensiva, en que el tribunal inferior esté muy dividido, o que
por alguna razón sea mejor que un tribunal superior decida primero, es conveniente pasar los asuntos por
referencia.

80.- Las referencias pueden ser por mera consulta, como preparación para que pueda decidir el tribunal inferior,
o bien para el proceso y decisión final por el superior, y serán llevadas al tribunal inmediato superior. Si es para
consulta, la referencia solamente suspende la decisión del inferior; si es para proceso, somete todo el caso a la
decisión final del superior,

81.- En los casos de referencia, los miembros del tribunal inferior pueden estar presentes, deliberar y votar.

82.- Un tribunal no está obligado necesariamente a dar su fallo final en algún caso de referencia , sino que puede
remitir todo el caso, con sus consejos o sin ellos, al tribunal inferior.

83.- Todas las actas de los procedimientos serán transmitidas con prontitud al tribunal superior, y si se acepta la
referencia, se oirá a las partes.

C. Q u ej as

84.- Queja es una representación hecha por escrito por una o más personas, sujetas y sometidas a la jurisdicción
de un tribunal inferior, al tribunal inmediato superior, en la cual se queja de una determinada falta, acto o decisión
de dicho tribunal inferior en un caso no 'judicial o administrativo. Cuando un caso no judicial o administrativo ha
sido fallado por una comisión Judicial de un tribunal inferior, en sesión en el intervalo entre las sesiones del tribunal
mismo, puede presentarse una queja de la decisión de la comisión y proseguir ante un tribunal superior, del mismo
modo como si el tribunal inferior mismo hubiera dado la decisión; y si cuando menos la tercera parte de los
miembros de la comisión apuntados como presentes al tomarse la decisión hace suya la queja, la ejecución de la
decisión de la comisión se suspenderá hasta la terminación final del caso por el tribunal inmediato superior.

85.- La noticia escrita de la queja se dará dentro de los diez días transcurridos después del acuerdo del cual se
queja, presentándose al secretario, o en caso de muerte, ausencia o incapacidad, al presidente del tribunal de cuyo
acuerdo se queja, quien le permitirá con las actas y todos los papeles pertenecientes al caso al secretario del
tribunal superior dentro de los treinta días después de recibida la noticia,

86.- El demandante presentará su queja al secretario del tribunal superior dentro de los treinta días después de la
fecha de la noticia de la misma. Si se pide, el secretario del tribunal superior está autorizado para otorgar copias
de la queja a las partes afectadas, quienes correrán con los gastos correspondientes,

87.- Cuando una queja, en casos no judiciales o administrativos, se presenta contra la decisión de un tribunal,
firmada, al menos, por la tercera parte de los miembros apuntados como presentes al tomarse el acuerdo, la
ejecución de tal decisión se suspenderá hasta la terminación final del caso por el tribunal superior.

88.- Si el tribunal superior encuentra que la queja está en orden y que hay razones suficientes para proceder
según se ha pedido, el paso inmediato es leer el acta del acuerdo que ha motivado la queja, y también todas las
actas del tribunal inferior que pertenezcan al caso, luego se oirán a las partes y después de esto el tribunal
procederá a considerar y determinar el caso.

89.- En los casos no judiciales o administrativos, si la queja prevalece, el efecto puede ser, o la renovación de
todo o parte del acuerdo que la ha motivado. Si la queja prevalece, debe dársele instrucciones al tribunal inferior
sobre la manera de proceder en el asunto.
 42
90.- Las partes en una queja serán conocidas respectivamente como Demandante y Demandado, siendo este el
tribunal del cual se queja y que debe ser representado siempre por uno o más de sus miembros nombrados para
este propósito y que pueden ser ayudados por algún abogado.

91.- Ni el demandante ni los miembros del tribunal que es motivo de la queja, pueden sentarse, deliberar o votar
en el caso.

92.- Cualquiera de las partes en una queja puede llevarla a otro tribunal inmediato superior, si no está vedada en
el Capítulo Once, Inciso Cuarto, de la Forma de Gobierno.

93.- El tribunal contra el cual se ha expuesto la queja enviará sus actas y todos los papeles relativos al asunto de
la queja archivados con el acta y si dejase de hacer esto, será censurado por el tribunal superior, quien tiene
facultad para hacer cuanto sea necesario para preservar los derechos de todas las partes, intertanto llegan las
actas y documentos y se determina la queja.

D Ap el a ci o n es

94.- Apelación es la remoción de un caso judicial, por una representación escrita, llevándola así de un tribunal
inferior a otro superior, y puede ser hecha por cualquiera de las partes originales que no esté conforme con la
sentencia final de un tribunal inferior. Estas partes serán llamadas demandante y demandado. La sentencia final
en los casos judiciales puede ser revocada o modificada solamente por apelación; y ningún tribunal, de cuya
sentencia final se haya apelado, tendrá derecho de alegar en el tribunal de apelación, advirtiéndose que se
permitirá la lectura de disentimientos, protestas y opiniones escritas de los miembros de aquél, en las cuales ellos
manifiestan su acuerdo o desacuerdo con las sentencias del mismo. Cuando un caso judicial ha sido fallado por
una comisión judicial de un tribunal inferior, en sesión en el intervalo entre las sesiones del tribunal mismo, puede
presentarse una apelación de la decisión de la comisión y proseguirse ante un tribunal superior del mismo modo
como si el tribunal inferior mismo hubiera dado la decisión.

95.- Lo siguiente puede servir de base para una apelación: Irregularidad en los procedimientos del tribunal
inferior; rehusar admitir una apelación, no dar una consideración racional o alguna de las partes en el proceso;
recibir testimonios inconvenientes o rehusar recibir algunos de ellos que sean importantes; el que se haya
declarado la decisión antes de que se haya recibido todo el testimonio; la manifestación de alguna predisposición
en la marcha del negocio; o error o la injusticia de la decisión.

96.- La noticia por escrito de la apelación, con las especificaciones de los errores alegados, será presentada
dentro de diez días después de pronunciada la sentencia, debiendo entregarse al secretario, y en caso de su
ausencia, muerte o incapacidad, al presidente del tribunal de cuya decisión se apela, que la entregará con todas
las actas y los papeles pertenecientes al caso, al secretario del tribunal superior, dentro de los treinta días después
de recibida la noticia.

97.- Dentro de los treinta días después de presentada la noticia de la apelación, el demandante entregará al
secretario del tribunal superior su apelación y las especificaciones de los errores alegados, y dicho secretario le
avisará inmediatamente de la fecha en la cual comparecerá en persona o por defensor ante el tribunal al cual
apeló, para sostener su apelación. En el caso de no aparecer en la fecha indicada, si el demandante no
comprueba a satisfacción del tribunal que su ausencia fue debida a razones completamente ajenas a su voluntad,
se considerará que ha desistido de la apelación, quedando el fallo original.

98.- Ni el demandante ni los miembros del tribunal donde tuvo origen la apelación, se sentará, deliberará o votará
en el caso.

99.- Cuando la noticia de la apelación haya sido dada, y esta última con las especificaciones de los errores
alegados se haya presentado en el tiempo debido, la apelación será considerada en orden. La sentencia, la noticia
de la apelación, esta misma y las especificaciones de los errores alegados serán leídos; y el tribunal entonces,
después de oír las partes, determinará si se ocupará de la apelación. Si se ocupa de ella, se seguirá el orden
siguiente:
 43
a.-) El acta del caso será leída desde el principio, excepto lo que puede ser omitido por consentimiento de las
partes.

b.-) Las partes serán oídas, principiando y terminando el demandante.

c.-) En tiempo oportuno se les permitirá que hablen los miembros del tribunal superior.

d.-) Se tomará la votación separadamente, sin debate, sobre cada especificación de error alegado, presentándose
la cuestión en esta forma: ¿Se apoya la especificación de tal error? ¿Se considera verdadera? Si ninguna de las
especificaciones se declara buena y si no se halla ningún error en el acta por el tribunal, la sentencia del tribunal
inferior será confirmada, Si encuentra uno o varios errores, el tribunal determinará si se debe revocar o modificar la
sentencia del tribunal inferior, o si se devuelve el caso para un nuevo proceso; y la sentencia, acompañada con la
declaración del error o errores encontrados, será escrita en el acta. Si el tribunal le parece prudente, será
aprobada una minuta explicativa que será una parte del acta del caso.

100.- Cuando la sentencia ordenaba amonestación o represión, la noticia de la apelación suspenderá todo
procedimiento ulterior, pero en los otros casos la sentencia producirá todo su efecto hasta que sea decidida. la
apelación.

101.- El tribunal de cuya sentencia se apeló enviará sus actas y todos los papeles relativos al caso que
estén archivados con el acta. Si no lo hace así, será censurado y la sentencia de la cual se apeló será suspendida,
mientras se presenta el acta con la cual pueda terminarse el proceso debidamente.

102.- Las apelaciones, por lo general, serán llevadas al tribunal inmediato superior de aquel del cual se
apela.

CAP ÍTULO X
Disentimiento y Protestas

103.- Disentimiento es la declaración de uno o varios miembros de una minoría en un tribunal, por la que
expresan que no están en conformidad con la decisión de la mayoría sobre un caso particular.

104.- La protesta es una declaración más formal hecha por uno o varios miembros de una minoría, dando
testimonio contra algún procedimiento, decisión o sentencia que les parece mala o errónea, y la cual declaración
debe contener expresadas las razones para ello.

105.- Si un disentimiento o protesta expone con un lenguaje decoroso y lleno de respeto, y no contiene
reflexiones e insinuaciones ofensivas contra la mayoría, será puesta en las actas.

106.- El tribunal (contra quien se protesta) puede preparar una respuesta a la protesta que le imputa
principios o razonamientos que no se desprenden de sus acuerdos, y dicha respuesta será puesta en el acta. Se
puede permitir la modificación de la protesta por los que la hicieron si así lo desean, entonces, el tribunal puede
también modificar la respuesta. Así terminará el asunto.

107.- Ninguno tiene derecho para disentir o protestar si no lo tiene para votar en la cuestión que se decide y
no se les permitirá disentir o protestar a los que no votaron contra la decisión, advirtiéndose que si el caso ha sido
decidido por una comisión judicial, cualquier miembro del tribunal al cual la comisión informa, puede presentar su
disentimiento o protesta, o su respuesta a una protesta, del mismo modo como si el caso hubiera emitido su voto;
advirtiéndose, además que si el caso ha sido decidido por una comisión judicial, en sesión en el intervalo de las
sesiones del tribunal elector, cualquier miembro de dicha comisión puede, dentro de los diez días después de
emitido el fallo de la comisión, presentar su disentimiento o protesta del fallo al secretario de la comisión; y la
comisión o un miembro de ella puede, dentro de los veinte días después de emitido el fallo, presentar del mismo
modo una contestación a la protesta; el secretario de la comisión escribirá en el acta todos los disentimientos,
protestas y contestaciones, o los remitirá al secretario permanente del tribunal elector para ser escritos en el acta.
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CAP ÍTULO XI
Jurisdicción en los casos de dimisió n

108.- El tribunal al que pertenece un miembro de la iglesia o un ministro, es el único que tiene jurisdicción
para un proceso por ofensa donde quiera y en cualquier tiempo que aquel la haya cometido.

109.- El miembro de una iglesia que haya recibido carta de dimisión para otra iglesia, continuará siendo
miembro de la que le dio el certificado y sujeto a la jurisdicción de su consistorio, (pero no deliberará ni votará en
ninguna reunión de iglesia, ni ejercerá las funciones de algún oficio); hasta que se haga miembro de la Iglesia a la
cual va recomendado, o de alguna otra iglesia evangélica; y si devolviera el certificado dentro del año contado
desde la fecha de su emisión, el consistorio lo hará constatar en un acta, pero esto no lo restaurará en el ejercicio
de las funciones del oficio que desempeñaba anteriormente en la Iglesia.

110.- De un modo semejante, un ministro estará sujeto a la jurisdicción del presbiterio que le dio la carta de
dimisión, (pero no deliberará, ni votará ni se contará con él cuando se determina el número de representantes a la
Asamblea General), hasta que se haga miembro de otro presbiterio; pero si devolviera su certificado de dimisión
dentro del año contado desde la fecha de expedido, el presbiterio consignará esto en un acta y le restaurará en
todos los privilegios a que tiene derecho como miembro.

111.- El presbiterio, al dar carta de dimisión a un ministro, licenciado o candidato para recibir licencia,
especificará el cuerpo particular al cual le recomienda; y si así recomendado a un presbiterio, ningún otro sino el
designado, si existe, lo recibirá.

112.- Si se disuelve una iglesia, el presbiterio a la cual estaba unida, tendrá jurisdicción sobre sus miembros
y les dará carta de dimisión a otra iglesia. También determinará cualquier caso de disciplina que el consistorio
haya dejado sin terminar.

113.- Si se disuelve un presbiterio, el sínodo con el cual estaba unido tendrá jurisdicción sobre sus
miembros, y los puede traspasar a otro presbiterio de los que están dentro de sus límites. También terminará
cualquier caso de disciplina que el presbiterio hubiese dejado por concluir.

CAP ÍTULO XII

T raslación y li mitación de tiempo

114.- Cuando un miembro se traslada de una iglesia a otra, presentará un certificado, por lo regular de no
más de un año de expedido, con el cual probará que es miembro de la Iglesia y que ha recibido dimisión, y con
esto será admitido como un miembro regular de la otra iglesia.
Los nombres de los niños bautizados pertenecientes al padre que pide su dimisión para otra iglesia, si tales
niños son todavía comulgantes, serán incluidos en el certificado de dimisión. El certificado irá dirigido a una iglesia
particular, y el hecho de que han sido admitidas las personas especificadas en él, será comunicado
inmediatamente a la iglesia que lo expidió.
Cuando un miembro se traslada de la localidad en que está ubicada la iglesia de la cual es miembro, con el fin
de seguir su educación, el consistorio de la iglesia puede otorgarle un certificado que acredita su calidad de
miembro; y si tal certificado es otorgado, será usado por el miembro nombrado en él sólo para establecer una
relación afiliada, sin recibirse del miembro comulgante, en alguna iglesia ubicada en la localidad en donde se
encuentra el plantel de educación al cual el dueño del certificado asiste. El certificado será válido por dos años; y
puede ser renovado. El consistorio otorgante avisará debidamente al pastor de la iglesia nombrada en el
certificado de que tal certificado ha sido otorgado, y dejará el nombre del miembro en el rol de la iglesia de la cual
procede.

115.- Del mismo modo, cuando un ministro, licenciado o candidato, recibe su dimisión de un presbiterio para
otro presentará el certificado al presbiterio al cual va dirigido, ordinariamente dentro del año contado de la fecha de
emisión del documento, y el hecho de su recepción será comunicado inmediatamente al presbiterio que dio el
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certificado.

116.- Si un miembro de la Iglesia estuviera ausente más de dos años de su residencia ordinaria y de sus
relaciones con la Iglesia, y se acercase para pedir certificado que es miembro de ella, se especificará en el
certificado su ausencia y el conocimiento que la iglesia tenga de su conducta por aquel tiempo, y si no tiene ningún
informe respecto a la conducta, así lo dirá.

117.- El proceso por alguna pretendida ofensa principiará dentro del año transcurrido desde la fecha en que
se dice que se cometió, o de la fecha en que el tribunal, a cuya Jurisdicción pertenece, tuvo conocimiento.

CAP ÍTULO XIII

I De los casos Judiciales e n los pres biterios y sí nodos

118.- Un presbiterio o un sínodo puede elegir una comisión judicial compuesta de ministros y ancianos
gobernantes bajo su jurisdicción, en un número no menor de siete para el presbiterio ni menor de once para el
sínodo; de estos miembros la mayoría será de ministros. El tribunal elector puede traspasar cualquier caso judicial
a dicha comisión, la cual lo oirá y lo fallará.

119.- La comisión nombrará de entre sus miembros un moderador y un secretario; y para todo caso a ella
traspasado, tendrá los poderes otorgados por la constitución y los reglamentos sobre la vista de tales casos ante el
tribunal elector mismo, y procederá en todo según ellos. También informará al tribunal elector.

120.- El quórum de la comisión no podrá ser menor de dos tercios de los miembros elegidos, advirtiéndose
que a lo menos la mitad de dicho quórum tendrá que ser de ministros.

121.- Se reunirá la comisión cuando y donde el tribunal elector indique o, si no se han dado estás
indicaciones, cuando y donde la comisión misma determine.

122.- Si la comisión funcionase en el mismo tiempo de la reunión del tribunal elector, su decisión será
presentada sin demora al tribunal y después de hecho tal informe, será considerada la decisión final por el tribunal.

123.- El secretario de la comisión llevará una amplia y exacta acta de las acciones y decisiones de la
comisión; en unión con el moderador dará el certificado por escrito de que el acta es amplia y exacta; enseguida
remitirla una copia certificada de la decisión a las partes del caso, y archivará el acta certificada con el secretario
permanente del tribunal elector.

124.- Si en algún caso la comisión lo pide, o si el tribunal elector pide el acta certificada de dicho caso y la
comisión no la presenta, el secretario permanente del tribunal presentará el acta certificada al tribunal; la
conservará como parte íntegra del acta del tribunal y la Incluirá en el acta que se presenta para su revisión al
tribunal inmediato superior.

I I De l o s caso s j u di ci al es en l a asamb l ea g en eral

125.- La asamblea general elegirá una comisión que será denominada "La Comisión Judicial Permanente
de la Asamblea General", que constará de ocho ministros y siete ancianos gobernantes, de los cuales no más de
dos serán del mismo sínodo. En la primera elección, serán elegidas quince personas, cinco por tres años -
posteriormente, se elegirán cinco personas cada año por el período de tres años. Los períodos de los miembros
regirán desde la clausura de la asamblea general en la cual salen elegidos. Ninguna persona que ha servido en la
comisión judicial permanente será elegible para reelección o nombramiento antes de transcurridos tres años desde
el vencimiento del período por el cual fue elegida o nombrada. Y ninguna persona que figura en otra comisión
alguna de la asamblea general será elegible para la comisión judicial permanente. Las vacantes pueden ser
llenadas por la asamblea general en cualquier reunión de ella, eligiéndose una persona por el resto del período no
vencido. Si se produce la vacante en el Intervalo entre dos asambleas generales, el moderador nombrará a una
persona quien ocupará el puesto hasta la próxima asamblea general. La asamblea general puede traspasar
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cualquier caso judicial a la comisión, la cual lo oirá y lo fallará.

126.- La comisión nombrará anualmente - de entre sus miembros un moderador y un secretario, y para todo
caso a ella traspasado, tendrán los poderes otorgados por la constitución y los reglamentos sobre la vista de tales
casos ante la asamblea general, y procederá en todo según ellos. También informará a la asamblea general.

127.- El quórum de la comisión no podrá ser menor de once miembros, de los cuales, a lo menos seis serán
ministros.

128.- Se reunirá la comisión cuando y donde la asamblea general indique, o si no se han dado estas
indicaciones, cuando y donde la comisión misma determine.

129.- La decisión de la comisión en cualquier caso será considerada como preliminar en dicho caso, y en
cuanto a las partes del caso, será operativo hasta la fecha del fallo final de la asamblea general, advirtiéndose que
la asamblea general puede modificar o suspender la decisión preliminar en cualquier caso que ella devuelva a la
comisión para una nueva vista.

130.- El secretario de la comisión llevará una amplia y exacta acta de las actuaciones y decisiones
preliminares de la comisión en todo caso a ella traspasado. En unión con el moderador dará el certificado por
escrito de que el acta es amplia y exacta, y enseguida remitirá una copia certificada de la decisión preliminar a las
partes del caso y archivará el acta certificada con el secretario permanente de la asamblea general.

131.- Si en algún caso la comisión lo pide, o si la asamblea general pide el acta certificada de dicho caso, y
la comisión no la presenta, el secretario permanente de la asamblea general presentará el acta certificada a ella, y
la conservará como parte íntegra del acta de la misma.

132.- Tan luego como sea presentada la decisión preliminar en algún caso, cualquier miembro o cualquier
número de miembros de la comisión tendrán el derecho de leer y archivar una o más opiniones opuestas.

133.- En cuanto a la presentación de la decisión preliminar de la comisión judicial permanente, en algún

caso, y de la opinión u opiniones opuestas si las hay, a la asamblea general, se procederá como sigue:
Terminada la lectura de la decisión preliminar de la comisión, inmediatamente el moderador de la asamblea
general pedirá la votación, sin debate, sobre la pregunta ¿Se acepta que la decisión preliminar de la comisión
judicial permanente se haga el fallo de la asamblea general?"
Si la mayoría vota "sí", el moderador declarará que la decisión preliminar de la comisión judicial permanente ha
sido aceptada como el fallo final de la asamblea general.
Si la mayoría vota "no", se puede hacer la indicación de revisar la decisión preliminar de la comisión judicial
permanente, permitiéndose el debate sólo sobre la indicación y no sobre la materia del caso.

134.- Cuando la decisión preliminar de un caso es revisada por la asamblea general, ésta puede
confirmarla, revocarla, modificarla, suspenderla o devolverla para una nueva vista. En esta revista, se leerán los
hechos comprobados por la comisión judicial en vez del acta del caso. Después de tal revista, si el caso no es
devuelto, la decisión de la asamblea general será considerada como su fallo final. Si el caso no es revisado por la
asamblea general a la cual se presenta, o si después de revisado no se llega a un acuerdo, entonces al levantarse
la asamblea general, la decisión preliminar de la comisión judicial permanente quedará como el fallo final de la
asamblea general.

135.- La asamblea general sufragará los gastos necesarios de la comisión.

136.- No se interpretará ninguna parte de este capítulo de tal modo que impida a la asamblea general elegir,
a su propio criterio, comisiones judiciales especiales. Tales comisiones se someterán a los reglamentos indicados
para la comisión Judicial permanente, en cuanto estos sean aplicables,

III De los casos no "judiciales o administ rati vos y de refere ncias

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137.- El presbiterio o el sínodo puede transmitir a alguna comisión judicial por él nombrada, cualquier caso
no judicial o administrativo basado en el Capítulo Decimocuarto del Libro de Disciplina, titulado "De desacuerdos
entre los tribunales", con los poderes que el tribunal transmisor estima conveniente otorgar a la comisión.

138.- La asamblea general puede transmitir a alguna comisión judicial por ella nombrada cualquier caso no
judicial o administrativo basado en el Capítulo Decimocuarto del Libro de Disciplina, titulado "De desacuerdos entre
los tribunales", con los poderes que la asamblea general estima conveniente otorgar a la comisión.

CAP ÍTULO XIV

De desacuerdos ent re l os tribunales

139.- Un tribunal que se siente ofendido por la actuación de otro de la misma categoría, puede presentar un
memorial ante el tribunal inmediato superior al acusado que debe haber cometido la ofensa y a la cual esté sujeto
en el modo indicado en la sección sobre quejas (83 - 93 del Libro de Disciplina), advirtiéndose solamente que en
cuanto al plazo concedido, se avisará de dicho memorial a los secretarios permanentes del tribunal acusado de la
ofensa y del inmediato superior dentro del año después de la fecha en que cometió la ofensa alegada.

140.- Cuando un tribunal se considera ofendido por otro y determina presentar un memorial de acuerdo con
lo establecido en la sección anterior, dicho tribunal nombrará una comisión para tramitar el caso en todas sus
fases, ante cualquier tribunal, hasta que se falle definitivamente.

141.- El tribunal que recibe el memorial, si lo comprueba, puede revocar parcial o íntegramente aquello que
causó la ofensa; ordenará al inferior la forma en que él dispondrá del caso, y tendrá autoridad para hacer cumplir
sus órdenes. Cualquiera de las partes puede apelar al tribunal superior inmediato, siempre que no sea prohibido
por el Capítulo Décimo Primero, sección cuarta del Libro de Gobierno.