BENEMERITA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE PUEBLA

FACULTAD DE DERECHO Y C. SOCIALES

=CLASIFICACIÓN DE LAS FAMILIAS JURIDICOS=

MATERIA: SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS

PROFRA. GRACIELA MUÑOZ HERNANDEZ

ALUMNA: CELINA REGINA PEREZ

GRUPO: AD3
MATRICULA: 2015125757

TEHUACAN, PUEBLA A 21 DE NOVIEMBRE DEL 2016

FAMILIA JURÍDICA: SISTEMA JURÍDICO:
Conjunto de sistemas El vocablo sistema jurídico se
jurídicos que comparten refiere al derecho nacional de
determinadas un Estado
características.
 FAMILIA NEOROMANICA

Es la familia más antigua, tiene su fundamento en las XII tablas, como compilación del derecho
consuetudinario en vigor de esa época; uno de los objetivos de estas tablas era establecer
con precisión los procedimientos así como la organización de la familia romana.
Esta fundada por aquellos sistemas contemporáneos estructurados con fundamento en el derecho
romano a esta familia también se le conoce como romano-canónica o civil law
o germánica. La característica más importante es su preocupación por la justicia y los valores de la
moral, los cuales siempre están implícitos en sus normas.

La integran los países cuya ciencia jurídica se ha elaborado sobre los fundamentos del derecho
romano y de la tradición germánica, los cuales se fusionaron en el occidente de Europa a partir del
siglo VI, en la actualidad es la familia dominante en Europa Occidental, Centro y Sudamérica, en
muchos países de África y Asia.
Esta familia es considerada la más antigua de las actualmente existentes, pues su origen se remonta
a la creación de las Doce Tablas en Roma, a mediados del siglo V A.C. y tuvo su origen en las XII
tablas año 450 d. C., siglo V.

Posteriormente en la búsqueda de una unidad legislativa nace la escuela de los glosadores en Bolonia,
formada por filósofos que ayudaban a la interpretación del Código de Justiniano fue
A finales del siglo XVIII nace en Perugia la escuela de los pos-glosadores influenciados por
Ultramotani*, en esta escuela se busca comprender el derecho por casos concretos, también se
estudiaba el derecho de Justiniano y las glosas que surgían de ella, a ellos se les debe el Ius
Commune.
La escuela de los pos-glosadores influyó en países bajos a través de diversos juristas franceses y en
Alemania, por ejemplo se modificó según las necesidades existentes, creando el derecho alemán
llamado: Ius modernus pandectarum.

En el siglo XIX la compilación Justinianea es sustituida por el Código de

Napoleón

CARACTERÍSTICAS:
Como característica esencial de este grupo o familia jurídica, tenemos que, la unidad de este grupo de
derechos son:
 la unidad ideológica sobre los que se apoyan y que intentan llevar a la realidad
 el común origen de tales derechos, fundados en el derecho romano;
 la análoga existente en orden a la concepción general de las fuentes jurídicas admitida en esos
diversos derechos, y
 el parentesco que existe en los métodos de trabajo y de investigación de sus juristas

Característica general:
Tienen como base y como origen el derecho romano, además tienen como elementos comunes:
A) las fuentes del derecho
B) la finalidad de la norma jurídica
C) la codificación del derecho
D) el proceso de creación de la norma
E) la clasificación del derecho y la función judicial.

Fuentes formales del derecho

o La costumbre
Para que pueda ser considerada fuente del derecho requiere de una legitimación especial por parte
del poder público:
A) repúblicas: tiene trascendencia en el proceso legitimador la voluntad popular reflejada en sus
representantes.
B) monarquías: el pueblo tiene poca participación en el proceso legitimador de la costumbre como
fuente del derecho.

o La ley
Se toma como una regla de conducta establecida por una autoridad con rango de obligatoriedad.
Generalmente es el resultado de un proceso legislativo, distinto en cada sistema de gobierno; sin
embargo es considerada en los países de tradición romanista como la fuente fundamental del derecho.
( savigny: la única verdadera y legítima base del derecho, las otras son complementos secundarios no
indispensables.)

o La jurisprudencia
Tiene tres acepciones:
A) como la ciencia del derecho (el conocimiento de las cosas divinas y humanas la ciencia de lo justo
y de lo injusto).

B) como el conjunto de principios y doctrinas contenidas en las decisiones de los tribunales.

C) como la interpretación de las leyes y su aplicación oportuna;

o La doctrina
Estudios que los juristas realizan sobre el derecho encaminado a la interpretación de las normas
jurídicas y a la aplicación de éstas. También se considera como el resultado de la obra del
jurisconsulto, plasmada en los libros que servirán a los estudiantes de las universidades para
mostrarles los principios básicos del derecho, tomándose como la base del sistema legal. Es algo así
como la verdad científica.
Familia comm law

o Definición: Término usado para referirse al grupo de normas y reglas de carácter jurídico
no escritas, pero sancionadas por la costumbre o la jurisprudencia, que son fundamento del
Derecho de los países anglosajones.

o Esta agrupación se adhiere a una tradición jurídica surgida durante el siglo XI en Inglaterra y
que en la actualidad es observada por la mayor parte de las naciones de habla inglesa. A
diferencia de la Familia Neorromanica, que se basa en distintas fuentes para la aplicación del
derecho, el common law se distingue por la creación de sus normas jurídicas a través de
decisiones contenidas en las sentencias jurídicas en vez de privilegiar la creación legislativa o
reglamentaria.

La columna vertebral del derecho es producto de la labor de los jueces y que surge de
la solución dada a controversias concretas entre particulares por lo que dicha solución a pesa de no
regular en forma abstracta conductas futuras es aplicable cuando surgen nuevos conflictos similares
a aquel que dio origen a la decisión precedente.

Significa derecho común y su fuente es la costumbre medieval inglesa.

  Sistema anglosajón
 Sistema angloamericano
 Sistema anglo-africano

o CARACTERISTICAS:

Es la creación de sus normas jurídicas a través de decisiones contenidas en las sentencias judiciales
en vez de privilegiar la creación legislativa o la reglamentaria.

Los países que adoptan el derecho anglosajón son por lo general aquellos que formaron parte de las
colonias y protectorados ingles, incluyendo a los Estados Unidos.

Las caracteristicas del derecho anglosajón incluyen:

 No siempre existe una constitución escrita o leyes codificadas;

 Las decisiones judiciales son forzosas - las decisiones del tribunal de última instancia pueden ser
anuladas por el mismo tribunal o a través de legislación;

 Amplia libertad de contratación (para contratar) - son pocas las disposiciones implícitas en un
contrato de ley (sin embargo, las disposiciones que protegen a los consumidores privados pueden
ser implícitas);

 Generalmente, todo está permitido si no está prohibido por ley.

Por lo general, un sistema de derecho anglosajón es menos preceptivo que un sistema de derecho
civil.
Formas de gobierno:
1.- Reino unido

2-. Estados unidos

3.- Canada Canadá es una monarquía constitucional con una
soberana, la Reina Isabel II de Inglaterra, como
Jefa de Estado. Además, Canadá es un Estado
federal con una democracia parlamentaria.
Como monarquía constitucional, el Jefe de Estado
canadiense, la Reina de Inglaterra, gobierna de
conformidad con la Constitución, la máxima ley de
la nación.

SISTEMAS RELIGIOSOS

SITEMAS RELIGIOSOS.
Estos sistemas no constituyen propiamente una familia por la razón de que no comparten una
tradición jurídica común.

En esta familia entramos varios sistemas de familias religiosas, con diversas normas y costumbres
algunas convertidas en ley divina que el hombre adopto para regirse en su vida cotidiana algunas
llegan hasta la crueldad.

En estos sistemas podemos encontrar:

 El derecho hebreo
 Musulmán
 Canónico
 Hindú
Derecho Hebreo: basado en leyes consuetudinarias y religiosas, el establecía la superioridad sobre
todo lo creado, y como consecuencia todo orden moral y legal, era expresión voluntaria divina este
pacto primitivo rigió al pueblo judío hasta su cautiverio en Egipto surge un nuevo patriarca llamado
Moisés.
Derecho Musulmán: Es un sistema autónomo suya base principal en el Corán, el Char o Charia, es
decir “camino a seguir” constituye lo que llamamos derecho musulmán, sanción de las obligaciones
que se impone al creyente es el pecado es una religión de ley.

LAS FUENTES DEL DERECHO MUSULMAN:

 El Corán: es el verbo de Dios.

 La Sunna: tradición y juicio de Mahoma.
 El Ichmaa: consenso de los sabios en la comunidad.
 El Qiyas: razonamiento analógico.

Derecho Canónico:
Aparte de ser una rama del Derecho como su propio nombre indica, se compone de una serie de
características que son las que siguen: universalidad, unidad, variedad, plenitud y elasticidad.

Universalidad del Derecho canónico

En primer lugar es considerado como un ordenamiento “universal”, es decir es un ordenamiento

aplicado a un gran número de personas en toda la Tierra.

- Unidad del Derecho canónico

La unidad en la Iglesia Católica se puede ver en diferentes aspectos. En primer lugar en el Papa, ya
que es el que más autoridad tiene. Por otro lado en la Iglesia se tiene una división de poderes
particular que va por niveles de jerarquía empezando por el Papa y siguiendo por los Obispos.
Finalmente a todas aquellas personas que han sido bautizadas en la Iglesia Católica les corresponde
en unidad todos los Sacramentos y Sagradas Escrituras.

- Variedad del Derecho canónico

El Derecho canónico se compone de una variedad de normas canónicas, las cuales van dirigidas a
diferentes colectivos humanos.

+ Derecho canónico particular

Por un lado podemos tener aquellas que van dirigidas a un grupo en concreto, a lo cual lo llamamos
Derecho Canónico Particular.

+ Derecho canónico general

Y por otro lado aquellas normas que van dirigidas a toda la Iglesia, es decir el Derecho canónico
general.
Plenitud del Derecho canónico

La plenitud se puede entender en un sentido de limitación. Es una característica dedicada a materias

que ponen en juego los intereses de la Iglesia.

- Elasticidad del Derecho canónico

Adaptarse a todo aquello que venga. Normas que siguen vivas tras muchos años, y algunas otras
que han tenido que ir adaptándose con el avance de los tiempos. Es decir por un lado existen
normas inmutables y por otro lado normas elásticas.

Dentro de este ámbito la Iglesia se compone de: equidad (aplicación de la norma), dispensa (pérdida
de vigencia de una norma) y los decretos singulares o privilegios (dirigidos únicamente a algún
colectivo).

Derecho Hindú: El derecho hindu no solo consiste en normas que abarcan los derechos y los
deberes de los reyes y los guerreros, el hinduismo tiene autoridad para introducir nuevos elementos
e ideas en su religión. La fuente primaria del hinduismo son Sruti y Smriti.

CARACTERISTICA: es la naturaleza religiosa o filosófica de su derecho.

La relación religión-derecho es muy compleja.
En la actualidad existen sistemas jurídicos para los cuales religión y derecho.

FAMILIA ISLAMICA: Existe un conjunto de países que profesan una misma religión, el Islam, y
comparten una misma cultura y tradición jurídica.
Se integra por derechos nacionales que rigen todas las áreas del derecho con la sanción misma
del Estado.
Su surgimiento es del siglo VII, época en que el fundador del Islam, Mahoma, escribió una obra
conocida con el nombre del Corán y que contiene la verdad revelada, alrededor de la cual se
desarrolló el conjunto de dogmas y preceptos que rigen la organización religiosa y social de los
pueblos Islámicos.
 SISTEMAS MIXTOS

SISTEMAS MIXTOS CARACTERISTICA: Consiste en la coexistencia razonablemente armónica

de dos o más tradiciones jurídicas en el seno de un mismo sistema. En ocasiones su ámbito de
aplicación no es nacional.

Existen sistemas jurídicos que no aceptan una clasificación estricta, ya que no pertenecen a un
solo sistema jurídico, sino que tienen una combinación de dos o más sistemas, por lo cual han
sido llamados mixtos o híbridos; estos sistemas pueden ser una combinación del sistema
neorromanista, del common law o de uno religioso.

A este tipo de sistemas pertenece Israel, al contar con los sistemas del common law y un sistema
religioso, el musulmán.
Sus fuentes formales son la legislación como la más importante, otro son los precedentes, que
son normas emanadas de las decisiones judiciales que resultan de la resolución de una juez en
un caso concreto y que debe de acatarse para futuros casos análogos al resuelto.

Otro país perteneciente a los sistemas mixtos es Japón, al contar con el sistema neorromanista,
al common law y a la tradición japonesa.
Japón posee un sistema democrático de gobierno, en donde todos los ciudadanos adultos
poseen el derecho de elegir y ser elegidos en las elecciones nacionales y regionales.

En su naturaleza mixta, el sistema jurídico de Israel muestra un complejo normativo derivado de gran
variedad de tradiciones:

 El enorme peso cultural e histórico heredado del derecho religioso judío (la herencia de
Israel)
 La Influencia del common law
 El concepto de derecho civiles y diversas técnicas judiciales y administrativas emulada del
derecho estadounidense
 La influencia de la tradición islámica
  Una técnica legislativa adoptada de las democracias parlamentarias de Europa continental
 Remanentes de los códigos turco-otomanos y por ende, del código napoleónico que los
sultanes turcos adoptaron con modificaciones desde el siglo XIX y,
 El derecho consuetudinario de las tribus árabes nómadas.

Las cuatro raíces principales del carácter mixto con que se categoriza el sistema jurídico de Israel:

1. Derecho judío
2. Derecho anglosajón
3. Derecho otomano
4. Derecho francés

Estructura jurídico-política

Israel es una república democrática con un sistema parlamentario de gobierno, que muestra una
tendencia hacia la centralización política y administrativa.

Es uno de los pocos países que no cuentan con una constitución escrita y unificada.