El pensamiento del Dr. José Gaspar Rodríguez de Francia, aparte de la de J.J.

Rousseau, es la del

Conde De Volney, como el mismo había afirmado en una ocasión. El Iusnaturalismo fue una

corriente de pensamiento que defendía la existencia de un derecho natural superior a cualquier tipo

de derecho convencional o de las leyes redactadas por los hombres. Fue una corriente típica de los

siglos XVII y XVIII, de la Edad Moderna y sobre todo de la época de la Ilustración, con su exaltación

de la razón como principio rector en la compresión e interpretación del mundo, si bien muchos de los

fundamentos y nociones de esta corriente ya habían aparecido en el pensamiento de muchos

filósofos de la antigüedad , un Estado que se auto-determinaba y afirmaba en su independencia y

autarquía, y su conservación como entidad política soberana, a la par de otros estados y en un pie

de igualdad jurídica. Su celo y su severidad en la defensa de la autonomía y la independencia del

Paraguay tuvo su fundamentación y basamento en la doctrina del Iusnaturalismo, ya que en

importante recordad que el Dr. Francia fue alumno en la Universidad de Córdoba y obtuvo el título de

Doctor en Teología, cuyos estudios contenían también parte importante del saber jurídico de la

época, y es por eso que ese título también le facultaba y habilitaba para ejercer como abogado. Al

defender los principios de los derechos naturales, se defiende el derecho a la libertad de cada ser

humano, de cada pueblo, de cada Estado de auto-determinarse, conforme a sus intereses, a ser

considerados iguales a todos los seres humanos, a la igualdad jurídica entre los Estados, que se

deben mutuo respeto y cordialidad en su trato y relacionamiento diplomático, se consagraba siempre

el derecho a la autodeterminación de los pueblos, a la conservación de la autonomía, independencia

y autarquía de cada Estado.

El Dr. Francia tenía una visión ilustrada y moderna sobre los conceptos políticos y como tal, el

iusnaturalismo fue una influencia importante en su pensamiento como estadista y político. El

escenario social y político de aquella época se sacudía de siglos de dominación por una entidad

política (Imperio Español); a todas luces jerárquica y aristocrática, estamental, proclive a los

privilegios políticos, sociales y económicos, por el mero hecho de pertenecer a una clase social

supuestamente superior, con muchos más derechos y privilegios y menos deberes que el pueblo y el

hombre común.
El Derecho Natural era el garante del surgimiento de nuevas nacionalidades, de nuevos pueblos, de

nuevas entidades políticas, entre ellas la República del Paraguay, puesto que apelaba a la libertad a

la justicia, al orden natural, principios rectores que prevalecían y que decretaban la caducidad de la

situación histórica de años de Estados autocráticos, imperialistas y jerárquicos tanto en Europa

como en América, con el nacimiento de todas las nuevas nacionalidades y estados independientes.