https://www.ecured.

cu/Imperio_mongol

https://www.ecured.cu/Imperio_mongol

Los pueblos mongoles pertenecen al amplio grupo de pueblos mongoloides, del que
también forman parte chinos, japoneses, coreanos, thais, etc. Su medio geográfico
configuró una forma de vida nómada, basada en el pastoreo de cabras, ovejas y
caballos, muy similar a la de otros pueblos esteparios, como los turcos y los tunguses
(manchúes), con los que también comparten una filiación lingüística (lenguas uralo-
altaicas). Parece que su hábitat original se situaba en las llanuras al sureste del Lago
Baikal, aunque algunos grupos se extendieron al norte del mismo, en la taiga
siberiana, donde vivían de la caza. Su forma de vida motivó la extremada sencillez de
las sociedades mongolas. Agrupados en tribus, vivían en tiendas que transportaban
consigo en sus desplazamientos en busca de nuevos pastos, no practicaban la
agricultura ni tenían ciudades o asentamientos permanentes. El chamanismo y la
veneración de los fenómenos naturales constituían sus principales prácticas
religiosas.

Circunstancias que motivaron que los mongoles raramente fundaran Estados, aunque
se dieron algunas excepciones. Como otros pueblos nómadas, los mongoles eran
excelentes arqueros y jinetes. Convertidos en una fuerza guerrera, su extremada
movilidad y velocidad hacía de ellos una seria amenaza para cualquier ejército.
Gracias a ello consiguieron fundar efímeros Estados en diversas épocas, como el
reino de Yen (siglo IV), el imperio Juan-juan (siglos V y VI) o el de los Kihtan (siglos X
y XI) al norte de China, o el de los Kara-kitai (siglos XI y XII) en Asia Central. A causa
de la inestabilidad interna y de la presión de otros nómadas, frecuentemente
azuzados por el imperio chino, estos Estados solían desaparecer rápidamente, y las
tribus mongolas volvían a su existencia errante.
a cultura nómada de Mongolia y su rico patrimonio fue olvidado incluso en el propio país durante
la época comunista, y sólo comenzó a resurgir, cuando la opresión y censura aflojó un poco,
siendo él un adolescente. Siendo animado por su entorno, tras comprobar sus aptitudes, a
representar a los divinidades budistas, según la religiosidad y los valores prohibidos por la
dictadura comunista, haciéndose menos represiva. https://trianarts.com/zayasaikhan-sambuu-la-
tradicion-y-el-arte-moderno-en-mongolia/#sthash.lyXO6YBQ.dpbs

PRESENTACIÓN

Mongolia es locali zada entre China y Rusia. Su capital es Ulan

Bator(Ulaanbaatar ). El idioma oficial de esta república parlamentaria es el
mongol y su moneda el tugri k.

Su superficie es de tres veces la de Francia y tiene 2,8 millones de habitantes.

Mongolia tiene la menor densidad y el mundo: 1,7 habitantes por km2.

Más de la mitad de la población vive en la capital y su periferia. La otra mitad es

nómada.

Se encuentra el desierto de Gobi al sur, las estepas al centro y las montañas

boscosas al norte (Altai). El clima es riguroso en invierno a -50 º, y caluroso en
verano con más de 40 °. Mongolia conoce las condiciones climáticas diversas
(clima conti nental): frí o, calor, viento, nieve, lluvia. Por eso que la yurta es
construida para hace r frente a todas estas condiciones. Imagínense su
resistenci a !

H ISTORIA
Hasta finales del siglo 12, Mongolia siguió siendo una provincia grande de China.

En el siglo 13, se destacó como el imperio más dominante del mundo. Genghis
Khan condujo las mayores conquistas, federando las tropas mongoles,
haciéndoles avanzar hasta las fronteras de la actual Turquía. Así se fundó el
Imperio Mongol . Las guerras con China fueron frecuentes y tenazas.

La representación de Genghi s Khan es aún muy pr esente en el país (estatuas,

pinturas...). Los mongoles admiten que se impuso en cuanto que conquistador
sangriento, pero sigue siendo para ellos el símbolo de la fuerza y de la conquista
del cual son muy orgullosos.
Después de Genghis Khan, el imperio per dió su importancia y China recuperó el
poder en la región de Mongolia. Creó dos regiones autónomas: la Mongolia
Interior (que todavía depende de China) y la Mongolia Exterior (país
independiente hoy en día).

En 1911, Mongolia decl aró su independencia, apr ovechando la revuelta en China.

Será reconocido por China en 1949.

La URSS mantuvo su presenci a y una influencia fuerte en Mongolia. La religión

budista fue combatida, el al fabeto mongol fue sustituido por el alfabeto
cirílico....

Fue 1989, con el fi n de la Guerra Fría y la caída de la Unión Soviética que se

acabó la tutela rusa dando total independencia a Mongolia.

M ONGOLIA HOY EN DIA

La vida en Mongolia si gue siendo difícil para una gran proporción de la población.
La pobreza está muy presente y la d ura vida del campo, obliga a algunos
nómadas moverse haci a la capital e instalarse en sus afueras. Hoy en día
Ulaanbaatar tiene afueras muy desarrolladas dónde los alojamientos son
principalmente yurtas sedentaria. De hecho es muy impresionante ver la capi tal
desde las colinas circundantes, podrán ustedes ver el centro construido de
hormigón y un gigante conjunto de yurtas y empalizadas entremezcladas. El
desempleo es una reali dad del cuotidiano muy presente. La polución también.

Los pocos nómadas que todav ía se quedan en el campo están constantemente

amenazados por la pérdida de sus manadas a causa del frio intenso del invierno.
El pasado i nvierno con frio i ntenso fue en 2010. Tal frio se llamó Dzud y mató a
casi 6 millones de animales, obligando a algunos pastores a abandonar todo.

En paralelo a la pobreza, Mongolia conoce un crecimiento económico fulgurante

desde 2010 (7%). Importantes minas de oro y cobre fueron descubiertas
recientemente y los inversores se disputan su explotación. Los salarios van
subiendo y grandes empresas inte rnacionales se implantan en el centro de Ulan
Bator.

R ELIGIÓN
La religión del paí s es el budismo tibetano. El animismo es la creencia más
común en Mongolia. Es el hecho de prestar a los elementos (objetos, plantas,
animales...) un alma que el hombre de be respectar. El chamanismo, que deriva
de tal creencia, implica la acción de entrar en contacto e interactuar con estas
almas. El chamán es responsable de la relación entre los elementos y humanos.

Las ceremoni as religiosas forman parte de la vida cuotidi ana de los mongoles,
son muy protegidas. En tanto que huésped, usted estará muy pocas veces
invitado a compartir estos rituales que tienen lugar en la yurta o en los muchos
templos del país.

También es del cuotidi ano ver a la madre bendecir el espacio de l a yurta, la

partida de un hombre por un camino largo, o la adquisición de un caballo. Ella
hace una ofrenda a los espíritus enviando unas gotas de leche al aire con el
anular.

Los « Ovoo », pequeños montículos de piedras adornados con tiras de tejidos

colorados, se encuentran muy a menudo cerca a los caminos de Mongolia.
Simbolizan l ugares de oración que se tiene que considerar. Si ustedes tienen
tiempo, harán como los mongoles: contornar tres veces pila de piedras en el
sentido de las agujas del reloj. Y si tiene prisa, su conductor siempre tendrá el
reflejo de tocar la boci na a la vista de un Ovoo, para pensar un poco en los
espíritus.

CULTURA

La cultura de Mongolia es muy rica. Unos de sus rasgos se destacan

especialmente.

Música y canto : la música es un elemento muy importante en la vida cotidiana

de los mongoles. El canto difónicos, Khöömi, ejerce una cierta fascinación, ya
que el cantante produce dos sonidos diferentes simultáneamente: se superponen
la resonancia nasal y l os efectos de las cuerdas vocales. Los cantantes se
inspiran de los sonidos de la naturaleza.

Mongoles también tienen una gran variedad de instrumentos musicales

tradicionales: el más si mbólico es el «Moriin -Khuur»: la zanfonía-caballo. Tiene
 su nombre del hecho de que imita el an dar del caballo . Dos cuerdas de crin y
una caja de resonancia en madera.

Deporte : el deporte nacional es la lucha libre. Grandes campeonatos se

organi zan en el país entero, pero de otro modo se vuelve a encontrar el espíritu
de tal deporte en los jue gos cotidianos de los niños: de buen humor se revuelcan
por el suelo. La lucha l ibre mongola se caracteriza por la ausencia de categoría
de peso. La meta del juego es obligar el oponente a colocar la rodilla, la espalda
o el trasero al suelo gracias a movi mientos tradicionales.

Carreras de caballos y tiro con arco también se practican, sobre todo durante la
fiesta anual de Naadam.

La fiesta nacional Naadam : Con esa fiesta se celebra la independencia de

Mongolia. Ocurre cada 11 y 12 de julio. Los tres deportes mongoles más
importantes son representados: lucha libre, tiro con arco y carreras de caballos.

Las carreras de caballos son muy particulares. Específicamen te la de los niños en

la que se revela el ingenio de los más jóvenes. Montan los caballos a pelo (sin
silla) y recorren unos cuantos kilómetros, al galope, en el campo. De los niños
unos son ya pre -adolescentes, pero otros son muy jóvenes. Estar representa da
por sus hijos en esta carrera es un honor para la familia entera. Y el honor es
aún más grande cuando ganan.

Budismo en Mongolia
Lunes 21 de marzo de 2016, por Buddhachannel Es.
Langues :
El budismo es la religión tradicional y predominante de Mongolia y, en general, de los pueblos mongoles. A
diferencia de otras naciones asiáticas que desarrollaron su propia forma de budismo (chino, japonés,
tailandés, tibetano, etc.) los mongoles practican el budismo tibetano también conocido como lamaísmo. De
hecho el término Dalái Lama es de origen mongol.

La religión tradicional de los pueblos mongoles fue el chamanismo, que aún influye en la cultura mongola y
en su budismo, y es practicado por una minoría dentro de Mongolia. Sin embargo, el budismo tibetano es la
religión tradicional y predominante seguida por el 93% de la población. Fue en 1578 cuando el militar
mongol Altan Khan decidió aliarse con los lamas budistas tibetanos para promover el lamaísmo en el
Imperio mongol y fue, finalmente, coronado emperador. El budismo tibetano fue la religión oficial del
Imperio mongol con su propio líder espiritual, llamado Jebtsundamba Khutuktu.

El octavo Jebtsundamba Khutuktu fue declarado Emperador de Mongolia en 1920 después de la

independencia de China, pero su título no duró mucho pues fue reemplazado rápidamente por el gobierno
comunista de la República Popular de Mongolia. Robert Rupen calcula que habían 110.000 monjes budistas
en Mongolia, que en algunas ocasiones ejercían como gobernantes políticos, y cerca de 250.000 personas
viviendo en territorios pertenecientes al clero budista. Un profundo anticlericalismo siguió a la revolución
comunista y miles de monjes fueron encarcelados, torturados y ejecutados por el gobierno comunista
asesorado por Stalin.
 A pesar de esto, el Dalái Lama realizó visitas a Mongolia en
1979 y 1982 todavía bajo régimen comunista. En 1992 el comunismo cayó en Mongolia y fue reemplazado por
un gobierno democrático parlamentario, declarado Estado secular -por lo que oficialmente no patrocina
ninguna religión- pero aun así, el gobierno mongol financia la restauración de monasterios budistas por su
valor histórico. Tras la caída del comunismo hubo un fuerte resurgimiento del budismo y de la identidad
budista mongol.

Si bien la constitución de Mongolia garantiza la libertad de culto, y existen minorías de chamanistas,

cristianos, musulmanes e hindúes, muchos mongoles consideran al budismo tibetano como la religión
tradicional del pueblo mongol.

Además de la población de Mongolia, el lamaísmo mongol es practicado por los mongoles en Buriatia,
Kalmukia, Tuvá y Yakutia, actuales repúblicas de la Federación Rusa que, igual que Mongolia, sufrieron la
persecución del budismo por las autoridades comunistas cuando formaron parte de la Unión Soviética, pero
actualmente también viven un resurgimiento del budismo mongol. En la provincia autónoma china de
Mongolia Interior, el lamaísmo también es la religión mayoritaria pero, como en el caso de Tíbet, sufre
fuerte represión estatal.