UNIVERSIDAD CATÓLICA LUMEN GENTIUM

ESCUELA DE TEOLOGÍA
HERMENEUTICA DE TEXTOS DEL N.T I Prof. Antonio Roa Mejía
Presenta: Cristian Ernesto Peñate, FMAP
2° Teología
Tlalpan, Ciudad de México, 26 de septiembre de 2017

PASOS METODOLÓGICOS EN EL RELATO DEL BAUTISMO DE JESÚS EN

LUCAS 3, 21-22

1. Análisis histórico de la obra

LUCAS
Quién es el autor real? Posiblemente un cristiano de la segunda generación cristiana, una
persona culta familiarizada con la cultura helenística y veterotestamentaria, posiblemente
fuera de Palestina y de origen gentil.
¿Cuándo se escribió? 62 a.C
¿Dónde se escribió? Acaya. El análisis interno muestra que la obra fue escrita fuera de
palestina.
¿A quiénes va dirigida? Creyentes que ya recibieron una formación en la fe.
¿Cuál es y en que consiste el género literario? Historia teológica similar a la obra de Mc
cuyo modelo sigue y desarrolla cualitativamente y cuantitativamente; cuantitativamente
porque, añade sobre las tradiciones de Jesús, contenidas en la primera parte, otras sobre la
Iglesia primitiva, y cualitativamente, porque equiparan teológicamente éstas a aquéllas,
confiriéndoles carácter de palabra de Dios que invita a la salvación.1

2. Delimitación de la perícopa

Delimitación del inicio:

Personaje Tema verbo Estilo narrativo

En el versículo 20 se El tema del vv. 20 El vv. 20 está en

habla de Herodes y de habla de encerrar a infinitivo (encerrar),
juan Bautista. En vv. 21 Juan en la cárcel, mientras que en el vv.
se menciona la gente mientras que el vv. 21 es copretérito del
bautizándose y a Jesús 21 habla sobre el indicativo termina una
que también recibe el bautismo. acción para comenzar
bautismo. Por lo que hay otra (estaba).
cambio de personaje.

1
R. A. MONASTERIO - A. R. CARMONA, Evangelios sinópticos y Hechos de los Apóstoles, 280.
 Delimitación del final:

Personajes Tema Verbos

En el vv. 22 aparece el En el vv. 22 aparece la solemnidad En el versículo 22 el verbo

Espíritu Santo, con la voz y de la proclamación de Jesús como está en pasado y luego en
en el vv. 23 aparece la el Hijo amado mientras que en el presente. En el vv. 23 el
narración sobre Jesús. vv. 23 se va perfilando para hablar verbo sigue en pasado.
sobre la genealogía de Jesús.

3. Estructura de la perícopa

Leyendo la perícopa no he encontrado alguna lectura que se muestra muy clara para afirmar una
estructura propiamente.

Análisis lingüístico
4. (lexical: inventariar el vocabulario)
Bautizarse 2x
Bautizado también Jesús y puesto en oración 1x
Bajó sobre él el Espíritu Santo en forma corporal 1x
«Tú eres mi hijo; yo hoy te he engendrado.» 1x

5. morfológico

Sustantivos Adjetivos Verbos Adverbios pronombres

Oración, el Forma Sucedió, estaba, Puesto, sobre. Él, Tú, se.
cielo, paloma, corporal. bautizándose,
voz, hijo, bautizado, abrió,
pueblo, forma. bajó, vino, eres,
engendrado.

Apreciación:
Se logra apreciar una construcción muy dinámica ya que la perícopa abarca dos versículos
y podemos encontrar muchos verbos, y esto marca mucha acción en la manera de escribir
del escritor sagrado. Después se logra apreciar una cantidad de sustantivos que llenan de
contenido la perícopa logrando apreciarse la necesidad del autor por resaltar los personajes.
6. Semántico

Bautizado
Oración
Espíritu Santo experiencia sacramentaria
Cielo
Hijo

Apreciación: estas palabras señaladas son palabras concretas sobre el marco de un acto en
la vida de Jesus.

Pragmática:
Según el aspecto semántico se quiere resaltar una catequesis sobre el bautismo y su
importancia en la vida de Jesús y de los discípulos. Al parecer ya se asume cuáles son las
características del bautismo en los lectores, por lo que se logra enfatizar su acción y
determinación en el caso concreto de Jesús que es el verdadero Hijo de Dios que procede
que el Padre y quizá el autor esto quiera enfatizar el origen de Jesús.

7. Teología
Temas principales:

La importancia del bautismo.

Concretamente enfatiza la figura del Padre y el Hijo con la procedencia de este y su
relación con el Padre.
La exaltación del Hijo en relación al padre.
La acción del Espíritu Santo en la relación del padre y el Hijo.