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FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES.

ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN Y FINANZAS.

ASIGNATURA:

ETICÁ.

SECCIÓN:

02

DOCENTE:

LIC. RENE ANTONIO CHANTA MARINEZ.

TEMA DE INVESTIGACIÓN:

“PERSPECTIVAS EN UN MUNDO GLOBALIADOUNA PROXIMACION DESDE EL


AMBITO UNIVERSITARIO”.

PRESENTADO POR:

ANTILLON RODRIGUEZ ARI EMANUEL 22-1082-2017


LOBO GARCÍA DENNIS GEOVANNI 11-1673-2017
MOZ FIGUEROA ESTEFANI CONCEPCION 18-4776-2016
PINEDA CARBALLO KAREN ELIZABETH 10-5083-2018
RIVERA DE PAZ CÉSAR ALBERTO 61-5324-2018

MARZO DE 2019
SAN SALVADOR, EL SALVADOR, CENTRO AMÉRICA
ÍNDICE

INTRODUCCION 2
1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 6
1.1 Descripción del problema 6
1.2 Situación Problemática 7

1.3 Enunciado del Problema 8


2. OBJETIVOS 8
2.1 Objetivo general 8
2.2 Objetivos específicos 8
3. JUSTIFICACIÓN 9

4. ALCANCES Y LIMITES DE LA INVESTIGACIÓN 9


4.1 Alcances 9
4.2 Limites 9
5. MARCO TEORICO 10
5.1 La Globalización y Las Nuevas Perspectivas 10
5.2 La Naturaleza de La Globalización: Proceso Discurso 13
5.3 Los Desafíos de La Educación Frente a La Globalización 14

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INTRODUCCIÓN

En las últimas décadas la humanidad ha vivido cambios profundos en prácticamente todos


los ámbitos de su quehacer. Las nuevas formas de relación entre las personas, las
instituciones y los países, han creado un escenario de interacción de alcance planetario.
Vivimos hoy en un mundo globalizado en el cual acontecimientos otrora inconexos, afectan
la vida de gran parte de la humanidad. En este nuevo contexto y desde múltiples dimensiones,
la Educación también está sometida a cambios, algunos con efectos visibles inmediatos, y
otros con efectos de largo plazo difíciles de predecir. En este trabajo se estudia la influencia
de la globalización en los cambios de la Educación.

La globalización es el resultado de la integración de los sectores económico y financiero a


escala mundial que surgió debido al rápido y significativo progreso tecnológico,
especialmente en el área de las TIC1 y a los cambios geopolíticos relevantes (derrumbe la
URSS) y la emergencia de agrupamientos económicos de países (la Unión Europea, el
Mercosur, etc.); una ideología dominante fundada en la liberación de los mercados,
inicialmente aplicada a los intercambios económicos y financieros, y luego extendida a todos
los sectores de la actividad humana, incluyendo el sector social (Educación, salud, etc.). Entre
las principales consecuencias de la globalización se pueden mencionar: la visión generalizada
de una sociedad regulada por las leyes del mercado, la aparición de sociedades del
conocimiento, debido a la multiplicación de las fuentes de información y comunicación; la
transformación de la naturaleza del trabajo ligada a la necesidad de mayor flexibilidad y
movilidad; a la importancia de las competencias en comunicación; a la necesidad del trabajo
en equipo; al uso más intensivo de nuevas tecnologías, etc; la mundialización de estilos de
vida, de modas, de sistemas de noticias, sistemas de créditos, etc. que tienen un efecto
culturizador de las personas, en particular la pérdida de identidad de las personas en relación
a las naciones.

Efectos en la Educación desde el ámbito universitario.


Un análisis de la “nueva revolución educacional” menciona 5 situaciones que estarían
modelando un nuevo escenario en Educación: a) el conocimiento deja de ser lento, escaso y
estable. Está en permanente proceso de expansión y renovación. Se estima que “la riqueza
global de conocimiento acumulado se duplica actualmente cada cinco años”. b) el
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establecimiento escolar ha dejado de ser el canal único mediante el cual las nuevas
generaciones entran en contacto con el conocimiento y la información. Existen nuevos
medios de comunicación y una fuerte industria del conocimiento. Ya no es problema la
escasez de información, o la lentitud de su transmisión, ahora el peligro es la “saturación
informativa”. c) la palabra del profesor y los textos escritos han dejado de ser los soportes
exclusivos de la comunicación educacional. Cada vez es más frecuente el uso de productos
multimedia y de recursos de la www en Educación. d) la escuela no debe actuar como si las
competencias y los aprendizajes a que da lugar y el tipo de inteligencia que supone en los
alumnos, pudieran limitarse a aquellas de la época de la Revolución Industrial. El cambio
tecnológico y la apertura hacia la economía global basada en el conocimiento llevan a
replantearse las competencias y destrezas que las sociedades deben enseñar y aprender.

Otro análisis del impacto de la globalización en Educación menciona los siguientes puntos:
a) los valores educativos dominantes son el individualismo y la competencia, con poco
espacio para el pensamiento libertario y contestatario. La prioridad de satisfacer los deseos
personales perjudica las discusiones de naturaleza más trascendente. b) Los actores
importantes en Educación ya no son los padres y los educadores; son empresas privadas e
instituciones internacionales. A través de influencias bien establecidas las empresas se hacen
oír, especialmente las instituciones financieras internacionales, que ofrecen fondos a las
iniciativas de reformas que les favorecen. c) Valores tales como la productividad, eficiencia,
control de calidad, participación local y elección influyen la mayoría de las reformas
educacionales, fomentando la descentralización, la privatización, la presión sobre estudiantes
y profesores, etc. como parte de la estrategia de alcanzar los nuevos estándares.

Sentido de la Educación
Considerando los efectos de la globalización en la sociedad humana, surgen muchas
preguntas relacionadas con la Educación, particularmente con el ¿qué enseñar? y el ¿cómo
enseñar?: ¿Qué se deberá enseñar en el futuro? ¿Cómo incorporar el cambio permanente a la
escuela? ¿Cómo hacer frente a una tan acentuada especialización? ¿Será suficiente con
incluir ciertos “contenidos transversales” o se necesitará un enfoque radicalmente distinto?
¿Podrá la Educación adaptarse a la cultura, más variada y menos lexicográfica, más icónica
y menos focalizada de las nuevas generaciones? ¿Qué hará la escuela para subsistir en un

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mundo multicanales, donde los niños dedican más horas a la televisión que a hacer tareas, y
más energía a sus pares que a sus profesores? ¿Cómo enseñará a seleccionar y a discriminar
entre esta variedad informativa? ¿Qué métodos pedagógicos será necesario adoptar y
desarrollar? ¿Podrá la sala de clases subsistir a los cambios impuestos por las nuevas formas
de comunicación? ¿Cómo proceder frente a una cultura pluralista, con diversidad de valores?
¿Qué puede hacer la Educación para mitigar los efectos de la anomia, como la droga y la
criminalidad juveniles? ¿Y qué papel le corresponderá jugar en el desarrollo de una cultura
cívica democrática? Se expresa la existencia de un amplio consenso sobre los problemas que
afronta hoy en día la Educación, tales como el acceso, la eficiencia, la equidad, el género, la
calidad y la relevancia de la Educación y hay un hipótesis que la Educación puede contribuir
a regular la globalización, especialmente mediante la creación de las condiciones para el
respeto de los derechos humanos –un prerrequisito para la evolución humanista de la
globalización.

Con este enfoque se mencionan tres puntos sobre cómo la Educación debe operar en el mundo
globalizado:
 La Educación debe dedicar una atención especial, en todos los niveles, a los potenciales
que encierra la diversidad humana de nuestro mundo: las competencias orientadas hacia
la globalización incluyen un mejor conocimiento y comprensión de la heterogeneidad de
nuestro mundo, especialmente la información sobre las desigualdades económicas y la
injusticia social. Más aún, el currículo debe incluir referencias a las preocupaciones y
experiencias internacionales.
 Otra prioridad de la Educación es la promoción de la autonomía del educando. En efecto,
un prerrequisito para el éxito en un mundo globalizado es la autonomía de la persona;
simultáneamente, el respeto de los derechos humanos está condicionado por la
autonomía.
 También existe amplio consenso sobre la prioridad que conviene otorgar al desarrollo de
las competencias para la negociación mediante el aprendizaje de la resolución de
conflictos y el establecimiento de relaciones humanas pacíficas. Entre las consecuencias
que derivan para los responsables de la formulación de políticas tenemos las siguientes:
¿Qué enseñar? Dicho brevemente: “aprender a vivir juntos”, economía, derecho
internacional, ciencias sociales: se trata, fundamentalmente, de formar especialistas en
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derechos humanos. ¿Cómo enseñar? Naturalmente, se debe hacer hincapié en el trabajo
en equipo y la participación, así como en la necesidad de aprender a escuchar e informarse
–en suma, aprender a aprender.

También debiera ser parte de un análisis más profundo el tema del gobierno de la Educación,
el cómo los países y las comunidades de países establecen el sentido, los objetivos y las
proyecciones de la estructura educativa, el rol de los padres y de los profesores, la definición
de currículum y contenidos, etc. Una definición es la visión de la escuela primaria como: “el
fin último de la escuela primaria es prepara al alumno, ciudadano del mañana, a participar
plenamente en la emergencia de una sociedad más justa, más democrática e más igualitaria”.
Este objetivo se traduce en un mandato: “para esto, se confiere el mandato a la escuela de
contribuir a la inserción armoniosa de los jóvenes en la sociedad haciéndoles conocer los
valores que la fundamentan y dándoles las herramientas para que ellos estén preparados para
participar de forma constructiva a su evolución futura”. Este mandato se articula en los tres
ejes siguientes: instruir, socializar y calificar.

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1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.

1.1 DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

La educación entendida como un hecho y una práctica social, no puede ser comprendida sino
es en un marco complejo que la contextualiza y que, al ser histórico, político y económico,
la ubica en un lugar que no es precisamente una forma cristalizada de un espacio físico -el
aula-, sino que abarca un conjunto de relaciones de poder, de concepciones ideológicas
confrontados y enfrentados y de procesos ininterrumpidos de cambios profundos que se dan
como producto de la dinámica sociocultural histórica.

Partiendo de estos supuestos y siguiendo a Furlán 1999), se sostiene que “…..el estudio de
las estrategias de enseñanza docente remiten necesariamente a la búsqueda de una clave
significativa para comprender los grandes modos de transmisión que se hacen a través de la
escuela y la universidad. Los modos de transmisión se caracterizan por tener un conjunto de
dispositivos, que en conjunto forman un gran dispositivo característico de cada época
histórica”

Una reflexión sistemática de la acción educativa, necesariamente nos conduce a una


referencia obligada de las metodologías de enseñanza docente, la adquisición de saberes en
los estudiantes; refiriéndonos con ello por un lado, a los contenidos específicos de las diversas
áreas del conocimiento y, por otro, a las destrezas, valores, normas, motivaciones e intereses.
Tales elementos presentes en todo acto educativo, quedan articulados en el enseñar con el
aprender –la función propiamente pedagógica- y, en consecuencia, las demás funciones son
solamente instrumentales y de apoyo a dicha función pedagógica.

La metodología de enseñanza, bien puede ser definida como “los modos de acción cotidiana
ya sean intelectuales o materiales, prácticas en plural que responden a una lógica táctica
mediante las cuales el docente configura su existencia como individuo y como comunidad
aportando para desarrollar cultura en el contexto educativo”. Pero la metodología de
enseñanza del docente no se centra únicamente en la técnica de educar; toda vez que no se
limita sólo a la relación académica que se genera en el aula de clase, sino que abarca
fundamentalmente la interacción cotidiana en el aula con los estudiantes, entendida como

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una acción donde está presente el docente en sus dimensiones personales y profesionales; es
decir -siguiendo a Max Weber-, como individuo actuante que le asigna un significado
subjetivo a su conducta. Esta dimensión individual subjetiva es central; puesto que las
conductas que el docente –en su faceta individual- asume en una determinada situación,
responden a una especie de ajuste cultural, pues como miembro de ella conoce las normas,
las reglas y los significados que en ella rigen y, a través de ello, adecua su conducta en
relación al contexto que transforma ese comportamiento en acción.

De esta forma, hay un reconocimiento tácito de qué es lo que hace un profesor: enseñar, la
cual está determinada socialmente y con ello, históricamente, tanto en el sentido del proceso
de internalización de las estructuras sociales, como en el sentido de cómo esas estructuras
han sido recreadas por las generaciones anteriores (habites). Ahora bien, siguiendo a
Bourdieu, señalar que el habites, hace referencia al conjunto de disposiciones que se
manifiestan en forma de esquemas de percepción, pensamiento y acción; que está
condicionado socio estructuralmente, en el sentido de que en el individuo se va formando
mediante la internalización de las condiciones sociales externas de su existencia, a través de
la posición específica que éste, y la clase social a la cual se adscribe, posee dentro de la
estructura de relaciones sociales (trayectoria social, capital económico, cultural o social). Por
lo que resulta acertado pensar que los estudiantes desde la niñez han asimilado una imagen
cultural de la práctica docente (desempeño docente como tal) y, en ese mismo sentido, los
docentes saben y se reconocen en ese colectivo social.

1.2 SITUACIÓN PROBLEMÁTICA

Las universidades enfrentan una de las épocas más interesantes, inciertas y complejas, pues
la globalización implica la posibilidad de aprovechar oportunidades importantes, pero
también desafíos y problemas serios con relación al futuro, al cuestionarse el ideal de lo
público y del bien común. Los valores tradicionales de la Universidad siguen siendo válidos
(la autonomía, la libertad de cátedra, la investigación, el trabajo de los estudiantes, la
evaluación), pero son valores amenazados en el contexto de la globalización. La
globalización es un fenómeno irreversible. Lo que debería preocuparnos es el tipo de
globalización que va a prevalecer. ¿Deberíamos aceptar en las universidades los aspectos
más negativos de la globalización - como, por ejemplo, los nuevos proveedores con ánimo
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de lucro -, o deberíamos dedicarnos a la construcción de una sociedad global que responda a
ideales de mayor y solidaridad, al desarrollo humano y social?

El objetivo de analizar estas cuestiones es contribuir a promover las transformaciones


necesarias de las tendencias principales de la ES. Tales como: la expansión cuantitativa; una
privatización creciente; la diversificación institucional; el crecimiento de las restricciones en
el financiamiento público. Con el fin de proporcionar una respuesta adecuada a problemas
apremiantes como: la reducción de la inversión pública, las inadecuadas políticas
gubernamentales, y la estructura rígida e inflexible de las relaciones con el sector productivo.
Las universidades tienen que lidiar con estos problemas a nivel nacional e internacional,
sobre todo en los países en vías de desarrollo

1.3 ENUNCIADO DEL PROBLEMA

¿Cuál es la perspectiva impacto de la sociedad globalizada en el ámbito universitario a través


de la economía y la tecnología a través del estudio de las estrategias de enseñanza?

2. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION

2.1 GENERALES

Investigar exhaustivamente la trascendencia de la "Globalización" para conocer que es a


partir de un estudio sistemático mostrando conceptos derivados de la globalización para
evaluar la alteración del mundo a nivel global a partir del fenómeno de mundialización.

2.2 ESPECIFICOS

2.2.1 Conocer el rol que juega la globalización en el crecimiento mundial de las últimas
décadas.

2.2.2 Desarrollar los diferentes procesos que definen la integración global.

2.2.3 Analizar las oportunidades y amenaza de la globalización.

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3. JUSTIFICACION

A nuestro alrededor se está viviendo una globalización que se va creciendo y


experimentándose. A todo mundo, es posible motivo que n el presente trabajo tratamos de
da a conocer que es la globalización de una forma específica desde el punto de vista
universitaria correcta en esta. A demás la tecnología está avanzando a paso agitándose por lo
cual en este trabajo mostraremos lo que usted debe conocer para que puede tener una idea
clara de lo que es el internet y de las ventajas que esta tiene crea, un negocio en la red mundial
más grande del mundo.

La globalización de la economía mundial está uniendo las economías desarrolladas a nivel


de la información, producción y tecnología, las consecuencias de lo mal llamadas
globalización nos afecta a todos no puede existir desinterés humano cuando las necesidades.
Mas vitales de la mayoría no podrán ser satisfechas de modo alguno para tratar de controlar
la totalidad d los recursos existen en nuestro planeta, y reunirnos en manos de algunos
centros de poder a cumulativo y expectativo, nuestro planeta es el mismo tiempo global,
regional y también especifico, debemos actuar con responsabilidad al momento de la
globalización.

4. ALCANCES Y LIMITES DE LA INVESTIGACION


4.1 ALCANCES

Los alcances que ha logrado l globalización son varios, las comunicaciones a nivel global (el
internet, principalmente, la democracia (que todavía se está expandiendo), la producción
internacional basada en las ventajas comparativas, la difusión de descubrimientos científicos
y la homogeneización de las costumbres8aun bastante pequeña entre otros

4.2 LIMITES

Lo principal es la tendencia al parasitismo económico, ya que es un rasgo fundamental del


capitalismo global, lo cual limita las posibilidades de competir a través de la oferta de bienes
generados del sector productivo. La especulación financiera se ha convertido en el principal
factor del funcionamiento de la economía mundial, acentuando su inestabilidad y
profundizando las desigualdades entre las naciones.

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5. MARCO TEORICO
5.1 LA GLOBALIZACIÓN Y LAS NUEVAS PERSPECTIVAS

Las oportunidades de la globalización en condiciones apropiadas nos ofrecen posibilidades


extraordinarias de progreso en términos de organización, eficacia, productividad, difusión de
los conocimientos, mejora del nivel de vida y acercamiento entre los hombres. En suma,
puede contribuir a que se produzca en un contexto mundial un crecimiento más fuerte, mejor
equilibrado y más propicio para el desarrollo de los países pobres.

La globalización plantea la oportunidad de mejorar las condiciones de acceso a mercados que


anteriormente se hallaban más fragmentados. Los flujos de información, tecnología y capital
de cartera han sido los que más han incrementado su movilidad y por consiguiente,
constituyen los mercados donde más han mejorado las condiciones de acceso para economías
con menor capacidad relativa de generación endógena. Sin embargo las condiciones para
aprovechar estas oportunidades esta heterogéneamente distribuidas entre países. Un aspecto
central. Por consiguiente, reside en identificar los atributos que mejoran dicha capacidad y
permiten revertir los aspectos negativos heredados de comportamientos pasados. El proceso
de globalización también crea nuevas oportunidades en tanto incrementa la competencia,
sienta las bases para el establecimiento de nuevas alianzas empresarias y sociales, y
contribuye a la desarticulación de los oligopolios establecidos.

Los cambios económicos producidos en el mercado mundial y la situación generada por las
políticas neoliberales y por lo que conocemos como proceso de globalización, han tenido una
serie de consecuencias, no solo en lo económico: han empeorado los términos del
intercambio entre Norte y Sur y, a nivel global, han creado y acrecentado las desigualdades
sociales en un sentido general y entre géneros en particular, incrementando la exclusión y
pobreza de las mujeres. El capitalismo es un sistema de producción que, por su propio
espíritu, genera pobreza y desigualdad social. Desigualdad entre países y dentro de los países.
También en aquellos llamados “desarrollados·” la miseria y la marginación coexisten con el
enriquecimiento de ciertos sectores de población. Es un proceso de dualización que se va
agravando día a día, y que puede analizarse como fenómeno macro donde el referente serán
los estados situados en la jerarquía mundial y como fenómeno individual centrándose en las

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personas. La pobreza y la marginación no afectan indiscriminadamente, sino que el género y
la etnia son factores significativos que condicionan la situación de las personas. Por este
motivo, los estudios y aproximaciones a la cuestión de la exclusión y la pobreza, deben
abordarse desde una perspectiva de género, que tenga en cuenta esta diferencia como variable
fundamental. Esto supone no solo desagregar las estadísticas para que incorporen a las
mujeres, sino replantear los conceptos mismos de pobreza y exclusión, para que los
indicadores que se utilicen para medirlos den cuenta también de la situación específica de las
mujeres. Y, además, tener en cuenta que el género es una categoría que no se construye
independientemente de la etnia, sino estrechamente ligada a ella. Así, habrá que orientar las
investigaciones sobre el tema teniendo en cuenta género y etnia como variables transversales
desde las cuales mirar los diferentes ámbitos de exclusión.

En cuanto al estudio del período de la Globalización, se distinguirán dos amplias perspectivas


teóricas, una justificativa y otra crítica con respecto al proceso de globalización. En la
perspectiva que justifica el proceso de globalización como un paso hacia adelante en el
progreso de la humanidad, se encuentran los teóricos neorrealistas y neoliberales. Los
estructuralistas y neomarxistas adoptan una actitud crítica con respecto a los efectos del
proceso de globalización. Estas teorías pueden contraponerse entre sí o complementarse
dando lugar a una serie de debates teóricos. De éstos se obtendrán una serie de conclusiones
que irán estableciendo una base teórica acerca de la Globalización.

El debate entre el neorrealismo y el neoliberalismo sostiene que el clásico sistema de Estados,


que para los neorrealistas conformaba la sociedad internacional, se ha transformado
profundamente y ha alumbrado un nuevo sistema en el que los Estados ya no son los únicos
actores, como defienden los neoliberales. Además, el argumento neoliberal de la búsqueda
del bien común se ha visto reforzado con el surgimiento de estructuras de integración a nivel
regional y global, matizando la búsqueda del interés nacional que defienden los neorrealistas.
Estos brotes de cooperación internacional, a lomos del desarrollo tecnológico y del
incremento de las relaciones comerciales, en los años noventa impregnaron de optimismo las
valoraciones sobre el proceso de globalización y espantaron los nubarrones que planteaban
los teóricos neorrealistas, que se basaban en la anarquía del sistema internacional.

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Para los teóricos neoliberales, el incremento de las relaciones entre los diferentes actores
generaba una interdependencia compleja que indefectiblemente conduciría a la gobernanza
global. A partir de esta idea surgieron organismos internacionales que desbarataron los
vetustos impulsos nacionalistas e hicieron innecesario el uso de la fuerza para la resolución
de los conflictos. Sin embargo, los teóricos estructuralistas denunciaron el hecho de que esas
instituciones no eran neutrales y obedecían a los intereses de los actores más poderosos. Al
funcionar de esta manera, los neomarxistas denunciaban que el sistema internacional
acentuaba las diferencias entre los actores, haciendo a los poderosos cada vez más poderosos
y a los débiles cada vez más débiles.

Frente a las críticas de los neorrealistas y neomarxistas que denunciaban las crisis y las
contradicciones que desmentían ese optimismo, algunos autores neoliberales defendieron la
necesidad de establecer un régimen normativo internacional que regulara las relaciones entre
los actores e impidiera los abusos. A esta idea se suman también algunos teóricos
constructivistas que defienden la pertinencia de fortalecer la sociedad civil a nivel
internacional, de manera que, estando articulada en forma de red, pueda contrarrestar el poder
de las instituciones y corregir su comportamiento. Para que esta iniciativa tenga éxito es
preciso que la democracia se extienda como el sistema político más aceptado en la comunidad
internacional. Esta premisa dio lugar al derecho de intervención humanitaria causando
violaciones de la soberanía que fueron criticadas por los neomarxistas, por ser un pretexto
para aplicar nuevas formas de imperialismo, y por los propios constructivistas, que las
interpretaron como una manipulación de los ideales humanitarios.

Con la llegada del siglo XXI el optimismo en las relaciones internacionales pareció esfumarse
y las tesis neorrealistas cobraron nueva relevancia. Para algunos teóricos los eventos del 11
de septiembre (11-S) y la subsecuente lucha contra el terrorismo demostraron que los valores
basados en la seguridad nacional y la supervivencia de los pueblos eran inamovibles. Algunos
neorrealistas defendieron más que nunca la necesidad de un poder hegemónico fuerte en la
Globalización, encarnado en Estados Unidos, que garantizara la seguridad y el orden. Al
mismo tiempo, otros teóricos abogaron por el surgimiento de nuevas potencias y la
emergencia de un nuevo orden multipolar. Pensadores neomarxistas demostraron que la
emergencia de estas nuevas potencias coincidía con el debilitamiento de Estados Unidos, lo

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cual podía interpretarse como el síntoma del final de la hegemonía estadounidense y el
comienzo de un nuevo ciclo marcado por la decadencia del sistema capitalista. Esto se
interpretaba en base a las crisis económicas cada vez más profundas.

5.2 LA NATURALEZA DE LA GLOBALIZACIÓN: PROCESO Y DISCURSO

Más allá de las múltiples definiciones que sobre la globalización puedan darse, estas resultan
tan intrincadas que no explican lo que está ocurriendo ni por qué despierta tantas pasiones
Por lo que es importante esclarecerla como proceso en sí mismo y como discurso, para
entrever su verdadera naturaleza. La globalización como proceso refiere a sus orígenes, pues
este no es un fenómeno ni nuevo, ni únicamente económico, forma parte de la historia de la
humanidad y se conoce de diferentes maneras: procesos globalizadores, de mundialización o
de universalización. El Imperio romano, los viajes de los vikingos o la colonización de
América, son ejemplo de estos procesos.

La globalización no es ni nueva, ni necesariamente occidental, ni tampoco una maldición,


sino que los viajes, el comercio, las migraciones, las influencias culturales, el conocimiento
y la comprensión (ciencia y tecnología) han contribuido al progreso del mundo. La imprenta,
el papel, la ballesta, la pólvora, los puentes colgantes, las cometas, la brújula magnética, la
carretilla y el ventilador giratorio eran la alta tecnología de la era cristiana del año 1000. Las
interrelaciones globales no siempre se han dado por parte de Occidente, pues estos inventos
desconocidos en otros lugares, fueron difundidos por China y diseminados por la
globalización en todo el mundo. Es así como la globalización ha estado presente a lo largo
de la historia sin que haya sido percatada y menos aún denominada de esa manera, a contrario
sensu de lo que ocurre actualmente, dado los grandes avances tecnológicos y de las
comunicaciones.

La globalización es un concepto que concierne al alcance global, es decir, la


internacionalización de las prácticas, costumbres, ideologías, tecnologías, teorías, etc.,
producto de la interrelación de las sociedades gracias a los viajes, el comercio, las
migraciones, la ciencia y la tecnología. Por lo que podría hablarse de la globalización
financiera, tecnológica, ecológica, de las comunicaciones, económica, cultural, social... Por
ello, quedarse con la postura de la globalización en términos económicos es una explicación
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unilateral y peligrosa, a pesar de ser la historia económica del mundo, la historia entera del
mundo, pero vista desde un solo observatorio. No obstante, el modelo económico capitalista,
cuya base filosófica o ideológica es el neoliberalismo, ha alcanzado un nivel de globalización
tal, que para muchos es la única existente, pues ha logrado impactar todos los ámbitos de la
vida social, política, cultural, etc. de la sociedad actual. Sin embargo, bien pudiera haberse
expandido por todo el mundo el socialismo o el comunismo, y la palabra globalización haría
alusión a este modelo económico sustentado en las teorías marxistas.

Al ser la globalización del modelo capitalista la que mayor impacto ha tenido en el mundo
en las últimas décadas, impulsada por la crisis del petróleo en 1973, la caída del muro de
Berlín en 1989, las tecnologías de la información y comunicación, las políticas neoliberales,
la Organización Mundial del Comercio y la conformación del G8 principalmente; se asocia
la palabra globalización al ámbito únicamente económico, el cual se venía gestando desde
años atrás. La globalización es un fenómeno más amplio y no en estricto económico. El
proceso globalizador actual está caracterizado por su pretensión de reducir la complejidad
del fenómeno de la globalización –en sus dimensiones económica, política, social, cultural y
ecológica a la sola dimensión económica–. Este capitalismo global busca, simultáneamente,
la integración financiera trasnacional y la desintegración del Estado nacional y del mundo
laboral.

5.3 LOS DESAFÍOS DE LA EDUCACIÓN FRENTE A LA GLOBALIZACIÓN

Como ya se ha expuesto, la globalización ha impregnado todos los niveles y campos, y la


educación no podía escapar a sus efectos, pues ha sido utilizada como instrumento, al cumplir
una función socializadora. La nueva materia prima la constituye la tecnología y el
conocimiento, en donde su incremento y ampliación se consigue a través de la investigación,
la comunicación y la información, convirtiéndose estas, en los mayores bienes económicos
de la sociedad actual. En el nuevo contexto de reproducción de la sociedad de clases,
aparecen entonces nuevas características de control. Por lo que gran parte del discurso
transferido a las escuelas versa sobre competencias, emprendimiento, desarrollo técnico,
habilidades laborales, entre otros. La visión no es otra que estimular.

En otras palabras la reestructuración del proyecto neoliberal, motor del modelo capitalista,

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conlleva recortes presupuestarios para gastos sociales, desreglamentación, privatización y
desestatización. Por ello, al sintetizar la educación todos los problemas de gobernabilidad del
Estado, deben reorientarse a los nuevos discursos y postulados educativos, desplazándose de
la esfera pública para ser parte del mercado, dando paso a la privatización y a la formación
ya no de personas, sino de mano de obra para las empresas obedeciendo a la lógica del
mercado. Pasando a ser un servicio más, sometido a estándares de calidad, convertida en una
empresa que debe maximizar utilidades, con parámetros de gerencia, eficiencia y
productividad.

Aparecen inéditas palabras rectoras inmersas en las nuevas relaciones de poder y el discurso
del proyecto globalizador que impone nuevas realidades: calidad total, eficiencia, soluciones
gerenciales, consumidores de la educación, “expertos” en lugar de pedagogos… que acarrean
nuevas formas de control y regulación al trabajo docente, sobre la pedagogía y el currículo,
son ahora la “moda” en términos del discurso educativo. Discurso que se esconde tras
objetivos pragmatistas de la educación, en donde la competencia, la flexibilidad, la medición
de la calidad con parámetros preestablecidos, el docente como “orientador”, las competencias
que deben adquirir los estudiantes y la medición de la calidad con indicadores de resultado
que dejan por fuera aspectos cualitativos y establecen el salario de docentes y recursos de las
instituciones, son reflejo de la nueva realidad educativa que responde a la lógica del mercado
.

El desplazamiento de la función docente en simple operador técnico (despojándolo de su


visión crítica, pública y agente democratizador), la reducción del debate sobre el componente
pedagógico, la introducción de las tecnologías de la información y las comunicaciones
(TICS) como instrumentos para el mejoramiento de la enseñanza, en donde la calidad es
asimilada a estándares y competencias; cambios en el conocimiento y en la idea de ciencia,
en las figuras de la razón, en los procesos comunicativos y tecnológicos, nuevas formas de
subjetividad, transformaciones en la pedagogía (construyendo una idea técnica objetiva de
los procesos educativos y pedagógicos), la despedagogización (en donde se reduce la
pedagogía a los mínimos necesarios, de corte didáctico, y en donde cualquier profesional
puede considerarse docente o maestro), la transformación de los currículos de forma
universal y transversalidad, la desprofesionalización y pauperización docente, entre otros

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muchos aspectos, visibilizan el intento por modificar el proyecto escolar y educativo del
capitalismo cognitivo.

Frente a esto, ¿cómo deben reaccionar las escuelas? ¿Qué papel deben asumir las mismas a
través de sus docentes? Las escuelas deberán reconsiderar su función social y política, más
allá de los lineamientos impuestos por los organismos multilaterales a través de las
instituciones y autoridades locales. Esto significa que los docentes deberán ser actores
críticos de aquello que se decide enseñar como parte de las políticas educativas,
seleccionando lo pertinente para las comunidades escolares conforme con sus necesidades y
requerimientos.

En otras palabras, las escuelas deben convertirse en escenarios de profunda reflexión que
busque fortalecer el profesionalismo docente basado en la autonomía y la praxis pedagógica,
reconociendo la capacidad de los maestros para liderar procesos de enseñanza-aprendizaje
sobre aquello que se valora y es útil para los sujetos de formación. El profesionalismo de los
docentes es una cuestión moral, toda vez que el profesor toma decisiones que considera
correctas motivado por la actividad comunal y reflexiva que realiza sobre su praxis.

Así, con los giros actuales que se dan en materia de gestión de los docentes en donde se
reglamenta y se evalúa su actuación, la profesionalización se reduce a una racionalización
técnica que se aparta de la voluntad, la reflexión y las posibilidades de cambio que puede
impulsar el educador desde la praxis educativa. De este modo, el docente deberá reconocer
los múltiples problemas y desigualdades del mundo actual, para que se forme entre los
estudiantes una conciencia social que los involucre como seres humanos y ciudadanos. Gran
parte de las deficiencias del sistema educativo vigente está en la reducción de la formación a
meros aspectos técnicos y de contenido que poco o nada tienen que ver con las urgencias
manifiestas de las comunidades locales. Y ello se debe al efecto del discurso de la
globalización que tiende a eliminar lo local para dar prioridad a lo global.

Entonces los planes de estudios de las escuelas deben ser reevaluados y modificados para dar
paso a una praxis pedagógica relacionada con el desarrollo humano que permita ensanchar
las capacidades de las personas y a contrario sensu, acrecienten sus oportunidades y
posibilidades para gozar de una vida digna. Esto se traduce en una formación más relacionada

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con los derechos humanos, los problemas socioculturales, políticos y económicos de las
comunidades y las regiones, el desarrollo sostenible, la protección de los recursos naturales,
la auto organización de las comunidades para fortalecer su desarrollo, los mecanismos de
participación ciudadana, entre otros.

Esto se traduce en una formación más relacionada con los derechos humanos, los problemas
socioculturales, políticos y económicos de las comunidades y las regiones, el desarrollo
sostenible, la protección de los recursos naturales, la auto organización de las comunidades
para fortalecer su desarrollo, los mecanismos de participación ciudadana, entre otros

Por otro lado, se describió que la globalización corresponde a un concepto cuyo uso es
desproporcionado y que tiende a definir de manera absoluta la realidad del sujeto
posmoderno. Pues bien, frente a ello las escuelas deberán desarrollar prácticas para re
significar lo local, lo propio y lo público. En otras palabras, la educación debe ser garante de
la conservación de las prácticas, las costumbres, las creencias, los valores y los saberes
construidos a través de la historia y el trabajo de cada una de las comunidades, es decir, la
cultura que las diferencia de otros grupos poblacionales. Entonces, re significar lo público es
diseñar y llevar a cabo proyectos formativos que partan de la misma identidad de los grupos
escolares, su historia, sus subjetividades y la visión de presente y futuro que se tiene. A su
vez, representa una tarea que implica la construcción de un sentido de pertenencia local en
donde es fundamental reconocer lo que nos pertenece y, por ello mismo, lo que debemos
defender. Esto es un asunto crucial, pues uno de los mayores problemas estructurales de la
sociedad actual es la corrupción que se expande y potencia a medida que aumenta el desdén
de las comunidades por lo público, y cuyos efectos se observan en el incremento de la
pobreza, la desigualdad, la inequidad, la exclusión y la disminución de la calidad de vida.

También se señaló que un factor asociado con la globalización correspondía a los adelantos
en la tecnología y las comunicaciones que impactan el manejo de la información.
Corresponde a las escuelas, servir de espacios para un uso racional y positivo de la
información, esto es, los docentes deben ser actores críticos frente a la información que
suministran a los estudiantes y así mismo, deben procurar por transferir esta capacidad a los
sujetos en formación. Ante el gran cúmulo de información creada, transferida y movilizada,
los maestros tienen la función de generar experiencias de aprendizaje que ubiquen al
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estudiante en situaciones complejas.

En este orden, las escuelas representan espacios que sirven de puente entre los individuos en
formación y las diversas fuentes de información. Estas deben seleccionarse críticamente por
los profesores para que los estudiantes tengan la posibilidad de identificarlas, clasificarlas,
codificarlas, analizarlas y sintetizarlas, y con ello formar desde una perspectiva autónoma y
libre sus propios criterios. Esta labor exige un proceso permanente de lectura y escritura que
potencie las habilidades de los sujetos en cuanto al manejo apropiado de la información.

En efecto, la lectura y la escritura son dos procesos interdependientes que estructuran la


capacidad de los sujetos para responder adecuadamente a las fuentes de información,
construir conocimiento y apropiarse de modo efectivo de los datos. Y esto es cardinal en un
mundo caracterizado por la dinámica, el trabajo en red, las comunidades de aprendizaje y la
interacción en línea.

A su vez, la capacidad para el manejo de la información debe ser fortalecida con la habilidad
para ubicar dicha información en contextos reales y próximos. Significa que la información
debe ser útil para las comunidades escolares, lo cual se proyecta en la posibilidad de aplicar
la misma a los problemas urgentes y manifiestos de las poblaciones. Por ejemplo, el cuidado
del medioambiente y el uso sostenible de los recursos para aquellas comunidades rurales que
dependen en gran medida de los bienes comunes como la tierra, las aguas y los bosques.

También se indicó que la globalización tendía a la integración e interdependencia de los


Estados, y que dicho proceso era visible en varios niveles predominando las esferas de la
economía y la administración de justicia. Frente a un fenómeno de este tipo, las escuelas
deben optar por fortalecer el sentido crítico de los estudiantes para el fomento de una
integración que parta de las necesidades y requerimientos de los pueblos. Por ejemplo, en
una zona de frontera es necesario visibilizar los procesos sociales y culturales que subyacen
a la actividad conjunta entre dos pueblos, superando la exclusiva visión comercial. En otros
casos, donde la diversidad cultural y étnica es sobresaliente, resulta perentorio formar en el
respeto de la identidad y la pluralidad de culturas, en donde se proyecten distintos
mecanismos de integración.

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Por otro lado, las escuelas como producto de la integración e interdependencia de los países
deberán robustecer la identidad regional y la visión conjunta de los pueblos que comparten
una historia y unos retos particulares. En el caso de América Latina, la educación deberá
posicionarse como un bien público que permita superar la pobreza, la desigualdad, el hambre,
la inequidad y el desempleo. Esto significa que las estrategias pedagógicas deben orientarse
hacia una formación política y social que les permita a los sujetos concebirse como
ciudadanos democráticos que pertenecen a diferentes grupos: el barrio, la ciudad, la nación,
la región y el mundo, revalorando su papel con los demás y el entorno.

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