Medicina Tradicional China Módulo VII

Medicina Tradicional China Escuela Internacional Naturopatía
ENFERMEDADES INFECCIOSAS
Las enfermedades infecciosas se tratan a través de una regulación del fuego
independientemente del tipo de infección. Los microbios entran porque se encuentran con la
puerta abierta al no estar el ser en armonía. Tenemos de dejar de guerrear en nuestra actitud
terapéutica y comprender que cualquier forma de vida es producto de la fuerza de la creación.
Vivimos en una cultura de guerra.
Habitualmente en un problema infeccioso se afecta el fuego:
• Sube la temperatura – Fiebre
• Taquicardia
• Poca orina
• Insomnio
• Legua roja y seca
• Pulso tenso y superficial
Siguiendo el ciclo de creación después se afecta la Tierra:
• Problemas digestivos
• Flemas
• Edemas
• Pesadez
Continúa con el metal:
• Trastornos respiratorios
• Tos
• Estreñimiento o diarrea
• Hemorragias en la piel (petequias) (afecta a la sangre).
Avanza hacia el agua:
• Alteraciones de la orina, oliguria o anuria
Y puede llegar a afectar a la madre del fuego, “La Madera”:
• Puede llegar al fallo hepático.
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Prohibida la venta y reproducción total o parcial de este material por estar sujeto a diferentes copyright ©.
Se utilizará como apoyo al ciclo formativo exclusivamente.
Ni siquiera a nivel preventivo y mucho menos durante la infección se trata de luchar o

contraatacar sino de aumentar la energía de interrelación (Wei) y dispersar la energía
“curiosa”.
MODULO 1.
Fase 1: Activar y fortalecer el Yang en general.
-20TM Bai Hui. “Cien Reuniones”. Puntura superficial perpendicular. En este resonador la
energía Yuan nutre e impregna las energías Yang del organismo, las más sutiles. A pesar de la
presencia de la energía curiosa en las infecciones, el ser reduce su función.
-5TR Wei Guan. “Barrera Externa”. Apertura de la unión del Yang, fortalece el fuego, la
energía Wei está muy concentrada en este resonador. Fortalecer la correcta interrelación.
Puntura en tonificación.
-36E Su Zan Li “Divina indiferencia Terrestre”. Fortalece le energía nutricia y su Divina

indiferencia. Puntura perpendicular en tonificación y luego moxa indirecta (en niños no
moxar).
-14TM Da Zhui “Gran protuberancia”. Si no hay fiebre se tonifica para activar la energía en
general y si la hay se dispersa. No solo es posible bajar la temperatura, es que aunque no baje,
protege el sistema central de los efectos de la fiebre.
-5ID Yang Gu “Valle del Yang”. En este punto se dispersa la energía curiosa , primero y luego
tonificamos para tonificar el fuego a través del ID (punto fuego). Primero dispersión y luego
tonificación.
La moxa en los puntos 5TR y 36E, se utilizará, salvo que `pueda subir la fiebre.
Fase 2: Actuamos sobre el punto de intestino Delgado correspondiente al reino afectado.
-Tierra: 8ID Xiao Hai “Pequeño mar”. En el caso de una gastroenteritis, Tonificar, estimular.
-Metal: 1ID Shao Ze “Pequeños vapores luminosos”. Puntura y sangría, por ejemplo en el caso
de una amigdalitis. Al mover la sangre se mueve la energía.
-Agua: 2ID Qian Gu “Valle anterior”
-Madera 3ID Hou Xi “Continuidad del torrente”.
Este módulo de regulación es aplicable a cualquier problema infeccioso. No es frecuente que

venga a la consulta, en general se suelen tratar con antibióticos y antitérmicos.
Cuando una infección afecta al metal, provocará cansancio y sueño. El pulmón es el maestro
de la energía y el sueño se produce por efecto del aumento de CO2 en sangre.
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MÓDULO 2
Preventivo y curativo de las enfermedades infecciosas.
Fase 1: Tratamiento base (preventivo y curativo):
Nivel Celeste: 8 Vasos Maravillosos-Creación
Nivel Terrestre: 5 Reinos Mutantes- Vida
Nivel Humano: San Jiao y Xin Bao- Interrelación
Cuando hay un disgusto se alteran los sentimientos y las emociones a nivel de interrelación,
bajan las defensas. La vida está inmiscuida en las existencias y emana de la creación. Estamos
continuamente siendo creados. Un ser humano está sano cuando la creación, la existencia y la
vida están en equilibrio.
Tenemos que fortalecer la creación, la interrelación con los demás y consigo mismo
(existencia) y la vida (el movimiento es el mejor indicador de vida y la madera es el reino del
movimiento).
Creación:
Equilibrio del ser con todo lo creado. Actuamos a través de los resonadores:
-62V Shen Mai. “El Pulso del inicio”
-6R Zhao Hai.” Mar luminoso”.
Que son respectivamente los resonadores de apertura de los vasos maravillosos del equilibrio
Yang Keo y Yin Keo. Actuamos con masaje, puntura y moxa indirecta.
Existencia:
Relación consigo mismo y con los demás:
-5TR Wei Guan. “Barrera Externa”
-6MC Nei Guan. “Barrera interna”.
Resonadores de apertura de los vasos de la unión Yang Oe y Yin Oe.
Vida:
Movimiento a través de la madera (H y VB)
-13H.Zhang Men. “Puerta de la Manifestación”. Mo de los órganos y del Bazo. Mover la

energía a través de la tierra y distribuirla a todos los órganos.
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-13VB Ben Shen “Providencia fundamental”
-18VB Cheng Ling “Herencia espiritual”. Lo fundamental es la providencia del Ser Espiritual
que decide. Son los 4 custodios de la decisión.
-41VB Zu Ling Qi “Descenso de las lágrimas”. Apertura del vaso maravilloso Dai Mai.
En resumen:
-62V y 6R.
-5TR y 6MC.
-13H.
-13VB y 18VB.
-41VB.
Como preventivo se puede hacer en masaje pulsátil con el pulgar, bien automasaje o se le
enseña al cuidador del paciente para que se lo haga. Conveniente para los pacientes que han
venido a consulta y tiene que acompañar a algún familiar o amigo en el hospital o a las
personas que van a ingresar para una intervención. En estos casos podemos usar:
-62V y 6R. Puntura rápida o moxa.
-5TR y 6MC. Puntura rápida o moxa.
-13H. Puntura rápida o moxa.
-13VB y 18VB. Masaje o puntura rápida
-41VB. Puntura rápida.
Fase 2:
Tratamientos complementarios Si la persona que viene a consulta tiene ya la infección y

suponiendo que evoluciona bien podemos seguir con este módulo básico. Si no mejora o va a
peor podemos recurrir a:
-Si sigue con fiebre podemos añadir:
-14TM Da Zhui. “Gran Protuberancia”. Dispersión con puntura rápida o masaje
-6RM Qi Hai. “Mar del Soplo”. Puntura rápida, masaje o moxa indirecta.
-Si hay supuración o mocos añadimos:
8MC Lao Gong.” Palacio de las Fatigas”. Puntura, si notamos que hay resistencia sacar
ligeramente y cambiar de dirección pero no forzar para vencer resistencias.
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-10TR Tian Jing. “Pozo Celestial”.
Ambos con masaje, moxa indirecta o puntura.
Si el paciente tiene infección crónica. (Esta información la obtenemos de la historia de vida).

Además del tratamiento base se añaden:
-5R Shui Quan. “Origen del Agua”. En puntura con movimiento agua.
-60VKun Lun. “Montaña del Valle de Lun”. (Fuego de la vejiga) en puntura con movimiento
fuego.
Siempre que usamos la puntura rápida es porque la persona está débil de energía y no
queremos consumir.
Nota:
Tratamiento sintomático para un dolor de muelas:
-4IG He Gu. “Fondo del Valle”
-44E Nei Ting. “Corte interior”.
REGULACIÓN DE LAS ENFERMEDADES MENTALES

En el fuego cabe cualquier cosa, es donde se concentran las emociones que nos dan
consciencia de la vida. El humor que tenemos. Todo lo que se gesta en el agua se manifiesta en
el fuego. Bueno o malo (si se mira desde la dualidad), todo cabe. Cuando ponemos una
semilla hasta que no se manifiesta no sabemos que es, que propiedades tiene. La manifestación
de la semilla germinada (el florecimiento de la vida).
En el fuego es donde se pone de manifiesto todo lo que sembramos y dejamos que germine
desde el origen. Cuando llegamos al fuego no podemos echar la culpa a los demás de lo que
se manifiesta, es lo que hemos dejado que germine. Empezando por los terapeutas que
tenemos que tomar las riendas de lo que hay y no culpar a los demás. ¿Dónde está la frontera
entre lo sano y lo enfermo a nivel mental?.
l¿Quién no ha tenido un 1 segundo de depresión?.¿Quién no se ha obsesionado con algo?.

¿Quién no ha estado neurótico por algo o por alguien?. En el mundo actual la depresión es el
trastorno más frecuente. No se cumplen las expectativas en torno a… Depresión y rabia. Las
obsesiones ya se viven como algo normal, y se enfila tanto la mente que no podemos dormir.
La humanidad vive la dualidad y oscila constantemente entre la hipo-actividad del Yin
(Depresión) y la hiperactividad del Yang (Neurosis) y todos oscilamos en cierta medida entre
estos extremos. Lo primero que hay que recuperar es el sentido del humor y ser capaz de reírse
en cualquier extremo. La alegría de vivir, no depende de cómo te van las cosas. Uno puede
estar triste o deprimido pero no puede perder la alegría de estar vivo y vivir esta situación y
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sus posibilidades. En la sociedad actual vivimos en un tiempo privilegiado en que vemos los
sistemas caerse y mutar hacia nuevos esquemas y posibilidades, el cambio es muy rápido. Es
una fase muy rica en cambios que tiene sus pros y sus contras. Hay saturación de información
pero tenemos la posibilidad de sacar lo auténtico y descartar el resto. Nos despierta la
capacidad de averiguar y descubrir a verdad en las cosas, esto supone una capacidad de
desarrollo de la creatividad en el discernimiento. Hay que saber moverse en la dualidad y
tener la capacidad de no dejarse etiquetar, etiquetas que fija la sociedad y que son
incapacitantes. Una vez que te etiquetan es difícil deshacerte de la etiqueta. No estamos
hablando de las etiquetas que nos quitamos y ponemos según el rol que ocupamos en el juego
de la vida en cada momento, sino de las que te “etiqueta” la sociedad y te limitan.
DEPRESIÓN.
Cuando una persona está deprimida:
- Mirada caída (mira a su ombligo).
- Cuerpo sin tono, hombros caídos, lánguido
- Habla bajito
- Llanto fácil
La persona no se expande con el universo, se repliega y se desconecta, se encierra en sí misma

y pierde el sentido. Lo que nos da sentido es la conexión con todos y con el todo. Las aguas se
enturbian y no vemos nada, nada más que lodo. Conectare con la regulación del “Ser”. Hasta
llegar al punto de la depresión hay muchos intermedios, como empezar a echarse piropos del
tipo: “no valgo para nada”, “… no soy capaz”, en este momento hay que pararse y ver que
nos estamos desconectando. Cuidar la palabra y el pensamiento. La palabra crea.
CONECTATE y sal de ese rollo. Para ello es muy útil el Tratamiento de la Esperanza
resucitada.
A veces el entorno es el que induce a la depresión y tienes que estar alerta y para ello trabajar
sobre las alertas y las divinas indiferencias.
Nota: La familia se creó para tener esclavos gratis y que se regulen entre ellos.
ESTADO MANIACO
La persona está tensa, hiperactiva, con verborrea, multitud de ideas, inquieta, es como un
volcán en erupción. Tienen la mirada retadora.
ESTADO ESQUIZOIDE.
¿Quién no ha estado en alguna medida alguna vez?. Ahora lo ves todo de color de rosa y
luego es un caos. Cuando la persona está perdida en el estado esquizoide tiene la mirada
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perdida (mira más allá). ¿Cuál sería el origen de la enfermedad mental?. El ideal del
pensamiento de la persona tiene un espacio y la realización de dicho ideal otro. Hay
desconexión entre lo que siente y piensa y lo que hace y esta desconexión le lleva al deterioro
del espíritu.
- En la depresión la persona no es consecuente entre lo que siente y piensa y lo que hace. Lo

que hace no tiene sentido. Pierde el sentido de lo que hace y se deprime.
- En la manía hay un afán desmesurado por hacer lo que piensa y siente, pero no puede
realizarlo y sigue intentándolo.
- En la histeria hay un intento exagerado de conseguir que otros hagan lo que yo no puedo
hacer. Uno tiene que saber responder ante lo que se propone.
- En la neurosis la persona se da cuenta de que no puede realizar las expectativas que ha

pensado. Se propone algo que no puede realizar, no tiene capacidad. (Ombliguítis). Se
acompaña de frustración.
- En la disociación psíquica, ante la imposibilidad de dar cauce a lo que siente, la persona se

disocia y se va a una realidad alternativa donde si puede hacerlo. Una doble personalidad.
Personas que dependiendo del medio se comportará de una forma determinada u otra. Si no
encuentra un medio para hacerlo se crea un medio ficticio o virtual donde hacerlo. Es
importante no mantener una fachada, hay que expresarse de forma natural y decir lo que
molesta no de forma grosera, pero decirlo.
- En la mentira estamos ante el síntoma más grave. Es el más extendido en nuestra cultura. El
hombre de hoy necesita mentirse y mentir para mantener una posición ventajosa respecto a
los demás.
No se trata de encontrarse con un estrecho plano de movimientos, se trata de moverse con

soltura entre los extremos sin anclarse o rebasar los límites.
TRATAMIENTO
Potenciar el pensamiento:
-4TM Ming Men. “Puerta del destino”. Aquí está recogida la idea del hombre, la idea para la
que vino a esta forma de vida y la función que ha venido a realizar es su pensamiento.
-10TM Ling Tae. “Terraza del Espíritu”. Desde aquí vislumbra el camino que tiene que recorrer
a través de su pensamiento. Potencia y clarifica el pensamiento.
- Conectar el pensamiento con la acción. - Apertura de los canales YANG y YIN KEO y los
canales YANG y YIN OE a través del equilibrio y la unión. 6R, 62V, 6MC y 5TR. Equilibrio y
unión desde la idea para la que fuimos creados.
- Recuperar la sinceridad:
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-17RM Shang Zhong. “Centro del Pecho”. Para que el XB recupere la fidelidad al corazón.
MO del XB. (Masaje, puntura o moxa). En la práctica este tratamiento nos viene como anillo
al dedo a todos, para recuperar el humor necesario para podernos relacionar con el medio en
que estamos inmersos. Recupera la alegría de vivir. No callarse las cosas, decirlas con sentido
del humor y ser creativos al decir las cosas sin herir.
ENFERMEDADES ENDOCRINO-METABOLICAS
Las glándulas endocrinas como tales pertenecen al reino del Agua. Son médulas. Como
funcionamiento corresponden a la forma de vivir día a día, que humores y ánimos tiene, de
forma que las glándulas secretan en función de estos humores y ánimos. Aunque cada glándula
se asocia a un reino el funcionamiento general depende de la forma de enfrentar la vida.
Aunque en la MTCH las glándulas son médulas, porque son lugares donde se segregan
sustancias preciosas que en cada instante se están segregando en función del estado de ánimo a
la orden de nuestras emociones y humores. Segregan sustancias químicas mensajeras que
informan a cada una de las células del humor en que cada instante se está viviendo la vida.
Ninguna célula queda excluida (y si alguna queda, CUIDADO, no hay mayor desprecio que la
indiferencia). Si alguna queda excluida hay que recuperarla. El sistema endocrino es como una
cascada cuyo polo está en el cerebro que es una expansión de la esencia de los riñones. La
regulación del sistema hormonal se realiza a través del Sistema Nervioso Central. Cómo en
todos los sistemas intervienen todos los reinos mutantes.
- El San Jiao como el gran alquimista que induce el funcionamiento de todo el organismo y de
todos los procesos induce también a la función endocrina
- En el agua está el origen de todo el sistema y a partir del agua se realiza la función.
- El fuego es el que guía la función del sistema endocrino. Los humores, los amores,…
- La tierra genera el ritmo y la distribución de todo el sistema endocrino
- La madera y el metal no están explícitamente en este esquema, son más bien intermediarios.
HIPOTALAMO, HIPOFISIS Y GLÁNDULA PINEAL.

El origen está abajo, en los riñones, pero se expresa arriba, y así lo de arriba es lo de abajo. Se
encuentra en el centro del cerebro y es como un guisante y es quien regula a cada una de las
glándulas y regula la función de todo el organismo. Junto al hipotálamo está la hipófisis en la
base del cerebro que se coordina con el hipotálamo y de esta forma realiza sus funciones.
También en el polo superior tenemos la glándula pineal. Esta glándula es muy sensible a los
sonidos nasales (oooommm). Es el que se llama el tercer ojo. La glándula pineal regula la
energía mental, clave en los procesos telepáticos. Es la glándula regeneradora de tejidos
(permite acelerar los procesos sanadores), proyecta la energía desde la pineal hacia la zona
deteriorada. Esta capacidad la tenemos todos. A lo largo de la historia nos han protegido de
su potencialidad para hacernos dependientes y controlables. En el proceso de gestación esta
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glándula aparece a los 49 días, algunas culturas la denominan como el asiento del alma, entre
ellos Descartes. Actualmente se la denomina el G.P.S. de Dios. Hay que activarlo, es el lugar
donde se unen el cuerpo y el alma. El tercer ojo, donde se activa la visión interior hay que
activar esta visión muy despreciada en nuestros días en que se da mucho valor a la visión
exterior. Esta glándula segrega la dimetil-triptamina (DMT) que en estados elevados nos
permite alcanzar estados paralelos de conciencia y nos permite viajes al más allá,
desdoblamientos astrales y dones especiales, dones que todos tenemos y que podemos
proyectar a través de esta glándula, sobre todo aquellos que nos son más propios.
TIROIDES
Se encuentra situada en el cuello, conexión entre la cabeza y el tronco (entre lo celeste y lo
humano), tiene forma de mariposa. Regula el crecimiento y la asimilación y también el ritmo
del metabolismo. Estas funciones que están hoy día alteradas, y que muchos autores asocian
estas disfunciones por cómo vive la persona. Sobre todo la vivencia del tiempo. En el
hipertiroidismo todo se acelera, la persona vive el tiempo de forma acelerada y todo lo quiere
para ayer. Vive estresada y la mariposa mueve las alas tan rápido que no puede volar. Estamos
sujetos al tiempo (y aunque en realidad no existe) y estas personas lo viven muy rápido. El
hipotiroidismo hace que el tiempo se retrase y la mariposa casi no aletea, se mantiene en su
flor y permanece cómodamente. Aletargado, cuando no hay tiempo para nada, se
compromete para luego pero no cumple. La actitud de “tengo que…. Pero no…” te lleva al
hipotiroidismo, todo se pospone, se buscan justificaciones y la excusa es siempre el tiempo. Es
como una marioneta que se deja llevar y manipular y no vive las cosas con intensidad.
PARATIROIDES
Una glándula a cada lado del tiroides son como lo adornos de las alas de la mariposa.
Contribuyen al metabolismo óseo, sintetizan la vitamina D. Estos adornos consolidan nuestros
huesos. Como esos detalles de la vida que parece que no sean nada pero son la esencia, estos
adornos fortalecen nuestro organismo. Los pequeños detalles de la vida cotidiana que son los
que dan la gracia, la sal y la consistencia a las relaciones. Detalles de la mariposa en nuestro
cuello que harán que seamos flexibles y sólidos.
TIMO.
Es el gran olvidado que nos dicen que solo existe hasta que se crece. Es un TIMO. El timo está
activo toda la vida. El timo relacionado con el sistema inmune (está en la zona donde se hace
el MEA CULPA). En la parte alta del pecho encima del 17RM Shang Zhong. “Centro de la
sinceridad”. Tiene una función inmunológica. Representa la energía vital de la persona.
Conviene darse golpecitos para activarlo y encontrar el impulso para actuar. Interviene en el
desarrollo y maduración del sistema linfátco. Se la conoce como corazón, alma, deseo, vida en
algunos medios. Esta glándula es como una centralita de teléfonos por donde pasan todas las
llamadas. Es donde se reciben los impactos, agradables o desagradables y se cierra (contrae) o
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se abre (expande) en función de ellos. Es muy sensible a las imágenes, colores, olores, sabores
y gestos, sobre todo a los toques, sonidos, palabras, pensamientos, al amor y al odio. Tiene
una gran potencialidad. ES aquí donde nos damos cuenta de si estamos ante una persona con
la que tenemos química o empatía. Lo que más le afecta es lo negativo. Le afecta muchísimo es
muy sentida y se afecta. Todo lo negativo que se proyecta a una persona o desde la persona le
afecta al timo y al sistema inmune. Es importante tenerla presente y acordarse y activarla. Es la
gran olvidada. Si está extirpada una glándula esta sigue existiendo energéticamente, aunque el
gran inductor del organismo es el San Jiao, los órganos y entrañas se generan desde las
orientaciones. Es importante que se comprenda que nada depende sólo de una cosa. Lo que
sale de dentro es el mejor perfume y la mejor crema que nos podemos echar.
GONADAS
Generas las sustancias que vibran (como un gong) y son vibraciones diferentes en la mujer y en
el hombre.
-Ovarios:
Segregan los estrógenos que van a permitir el desarrollo de las características sexuales
secundarias y controlar el ciclo menstrual. También segregan la progesterona que permite el
desarrollo del endometrio para permitir el embarazo. Este endometrio es la primera cuna que
nos recibe en esta forma de vida, es el nido que se prepara mes a mes haya o no embarazos.
Lo que no utilizas para que lo guardas, hay que revisar y provocar una menstruación de vez en
cuando.
-Testículos
Segregan la testosterona que desarrolla los caracteres sexuales secundarios del varón y la
formación de espermatozoides. Tanto unos como otros generan un sonido que se expande y
dura. Cualquier vivencia a nivel sexual se expande y dura.
El varón surge como una necesidad de la mujer en un momento de la historia, para vehiculizar
a través de la sexualidad la reproducción. En un principio la reproducción no era sexual pero
la mujer se desconecta de la fuerza y necesita otra fuerza en que apoyarse. A partir de este
momento surge la sexualidad, algunas culturas lo relacionan con la expulsión del paraíso. No
pasó así, fue la concesión del universo a una petición del hombre, de la humanidad. El hombre
decide valorar solo aquello que le cuesta esfuerzo. El varón representa la fuerza de la creación,
pero no es la fuerza, es parte de la evolución de la humanidad.
SUPRARENALES
Están situadas sobre los riñones, la suprarrenal derecha tiene forma de pirámide (se relaciona
con MULADARA), el riñón izquierdo tiene forma de media luna (se asocia con
SVADISHTANA). Segregan adrenalina que nos hace estar alerta y en estado de alarma. Cuando
hay miedo se segrega adrenalina. También cuando hacemos las cosas por riñones. Me ha
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costado un riñón. Son responsables del equilibrio hídrico, del equilibrio de los líquidos del
organismo. Regulan la respuesta al stress a través de cortisol y la adrenalina. Tienen tres capas:
- Glomerular: Segrega minerocorticoides. Aldosterona
- Fascicular: Segrega glucocorticoides. Cortisol
- Reticular: Segrega Andrógenos en el varón y Estrógenos en las hembras.
ABORDAJE ENERGETICO DEL SISTEMA ENDOCRINO

Estos vórtices, glándulas y hormonas, los vamos a ver desde la idea para la que fueron
creados, desde el octograma de FUXI. El tratamiento tendrá la siguiente estructura:
-Módulo general + Resonador de apertura específico de la glándula + Resonador local

específico de la glándula.
Módulo general INDUCIR - a través del San Jiao:
4TR Yang Chi. “Estanque de los Yang” ORIGEN – a través de la energía Yuan en Tou Mai
4TM Ming Men. “Puerta de la Vida”
DISTRIBUCIÓN: A través del Bazo:
8B Di Ji “Fuerza motriz de la materia primera”. “Sistemas terrestres”.
MÓDULO ESPECÍFICO A CADA GLÁNDULA
HIPOTÁLAMO:
La creatividad del Cielo. Es la que inicia la cascada, le corresponde como resonador de
apertura el 41 VB Zu Lin Qi “Descenso de las lágrimas” y como resonador local el 17TM Nao
Hu “Puerta interior del cerebro”.
HIPÓFISIS:
La calma del lago. Resonador de apertura 5TR Wei Guan “Barrera externa”; Resonador local
20TM Bai Hui “Cien reuniones”.
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PINEAL:
La luminosidad del fuego
Punto apertura 62 V Shen Mai “Pulso del inicio”¸ resonador local Yin Tran “Antesala de la
clarividencia”.
TIROIDES:
Movilidad del Trueno.
Resonador apertura 3ID Hou Xi “Continuidad del Torrente”; resonador local, 9E Ren Yi
“Acogida humana”.
PARATIROIDES:
Penetración del Viento.
Resonador de apertura 9P Lie Qe “Joven misterioso”; resonador local 10 E Shui Tu “Agua
surgente”.
TIMO:
El Abismo del Agua.
Resonador de apertura 6R Zhao Hai “Mar Luminoso”; resonador local 17RM Shang Zhong
“Centro del pecho”.
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GÓNADAS:
La inmovilidad de la Montaña.
Resonador de apertura 6MC Nei Guan “Barrera Interna”; resonador local 30E Qi Chong
“Asalto del soplo”.
SUPRARENALES:
La receptividad de la tierra.
Resonador de apertura 4B Gong Sun “Ofrenda universal”; resonador local 6RM QI Hai “Mar
del soplo”.
A pesar de las asociaciones anteriores conviene no perder la visión de totalidad y de que se
trata de una cascada que constante y permanentemente se activa a sí misma. Cuando una falla
afecta a las demás. Se puede hacer un trabajo preventivo de insertarse en la cascada haciendo
un trigrama por semana. Las emociones son la salsa de la vida.
SUGERENCIAS DE ACTUACIÓN
-Hipotálamo, Hipófisis. Trabajar en casos de muchas enfermedades múltiples y complejas que
no se sabe cómo abordarlas. En la primera fase se trabaja hipotálamo y en la segunda hipófisis
para llevar a la calma del lago.
-Pineal. En las personas que se niegan a reconocer sus propias capacidades. Personas que se
aferran a ver a través de los demás y no a descubrir por sí mismas y mirar desde sus
posibilidades. Justificaciones y juicios. Poder o no poder, ser capaz o no ser.
-Gónadas: -Alteraciones menstruales. Miomas (casa ocupada, que me desangro….). La sangre
es la familia o los allegados.

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-Cólicos menstruales: la mujer no se acepta como tal, no está en el lugar que le corresponde.
-Endometriosis, aberración energética, algo que se extiende fisiológicamente más allá de su
zona.
-Menstruaciones de agua. Amenorreas. Aberraciones en la vivencia de la sexualidad o en el
proceso de ser mujer o ser madre
-Suprarrenales. Miedos que inculcamos a los niños. Los tienes que hacer esto por….
Machacando los riñones. No hay que torturarlos, hay que dejarlos hacer.
EL ESPÍRITU Y LA ENFERMEDAD
A las enfermedades del espíritu en occidente se les conoce como los 7 pecados capitales, pero
en la tradición oriental las podemos denominar enfermedades del espíritu aunque más bien
son las enfermedades del alma.
Dice el Su Wen que lo primero que hay que tratar es el espíritu. Estas enfermedades del
espíritu no lo son tales ya que el espíritu no puede enfermar. Así pues se nos plantea la
pregunta ¿Cómo tratamos lo que no enferma?.
Trataremos a la persona para fortalecer su equilibrio y centrarla, recuperar su espacio y poner
en evidencia lo que no es adecuado.
Hemos de recuperar la conciencia de que “somos espíritus conformados”, es decir el espíritu
somos nosotros, en cada uno de nosotros hay una chispa del “Todo”. El espíritu universal, el
Todo que todo conoce decide experimentar y para ello se fragmenta en miles de millones de
chispas de luz a través de las cuales encuentra la manera de conformarse para poder vivir la
experiencia de ser todas las cosas piedras, plantas, animales, … . Cada chispa de luz crea las
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densidades a través de las cuales consigue la conformación. Este espíritu que necesita
experimentar crea un “alma” (podemos imaginarla como un trocito de niebla, sin forma pero
con una pequeña densidad). Este alma a su vez crea lo biológico, la estructura lo conformado
a través del cual va a experimentar, a vivir en esta forma de vida, y ésta experiencia será
captada en el alma a través de lo auténtico de las emociones. Son las emociones las que
diferencian a una persona de otra.
A través de las emociones adquirimos la conciencia de vida, se trata del alma sensitiva que
recogen los órganos, son la quinta esencia (responsabilidad, generosidad y flexibilidad, alegría,
reflexión y nostalgia). Estás emociones a través de la experiencia pasan al alma y de esta al
espíritu. Al espíritu no le llega nada que no sea genuino, propio, lo auténtico.
Recuperar la conciencia de que somos espíritu y de que conocemos todo aunque no lo
hayamos experimentos es importante y sobre todo para aquellas personas que se niegan a sí
mismas. En cualquier caso ¿quién de nosotros no se niega de alguna forma?, todos hemos
dicho alguna vez frases como “yo no valgo para esto”, “yo no soy capaz”, “yo no puedo”,…
Cuando el universo piensa en una persona genera un espacio, es desde este espacio del ser
donde se produce la posibilidad de configurarse desde Ming Men a la fuerza motriz de la
materia primera.
Cuando pasamos a otro plano de existencia está alma sensitiva con toda su experiencia vuelve
al espacio del ser para volver a conformarse y seguir adquiriendo experiencias. En la medida
en que conectamos con nosotros mismos permanecemos intemporales y en la medida en que
nuestra permanente creación evoluciona hacia niveles que nos permitan estar conectados con
nosotros mismos no pasará el tiempo. Estemos conectados o no la fuerza de la creación hace
que estemos en permanente creación y aquellos mundos que creamos nos tocará vivirlos, por
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esto es tan importante el equilibrio de la mente. Los obstáculos nos los ponemos nosotros
mismos, la fuerza de la creación nos da la opción de crear obstáculos o pistas de despegue a
niveles más avanzados, llanuras que nos potencien, nos impulsen a través de lo genuino.
LOS 5 RESONADORES DEL ESPÍRITU
18VB Cheng Ling “Herencia Espiritual”
En este resonador se alberga la herencia espiritual que se inició con el universo, estamos desde
el inicio y tenemos que tomar consciencia de ello. Este resonador recoge todo lo que hemos
experimentado a lo largo de la existencia, que ha sido recogido por el alma y el espíritu lo ha
dado como bueno, es decir lo auténtico, lo resuelto en términos de experiencias vitales.
Vivencias que han de ser “solidarias”, sin interferir en los procesos de vida de los otros.
En la medida en que se experimenta y vivencia todo aquello que es posible vivir desde la
forma humana el ser se va completando y puede retornar. El espíritu no ve lo bueno o lo
malo, nada, no juzga, el espíritu sólo sabe si lo que se experimenta ( o experiencia) es
auténtico, si va en el sentido de crear vida o crear limitaciones hacia nosotros o hacia los
demás. Los obstáculos y limitaciones no forman parte de la vida. ¿Quién no ha vivido alguna
vez al menos 1 segundo de nirvana?.
Éste resonador forma parte de los 4 custodios junto con 13VB (Ben Shen, “Providencia
fundamental”).
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2C Qing Ling. “Orígen o fuente del color”
El color ya tiene cierta densidad. Vemos a través del espíritu. No es lo mismo ver con los ojos
físicos que con los psíquicos (como cuando se ve con los ojos cerrados). El hombre debería
conseguir que la visión con los ojos de la forma y con los ojos del espíritu formasen una
unidad (vivir con los ojos abiertos la pureza). Recordamos que el espíritu reside en el corazón.
4C Ling Tao “La ruta del Espíritu”
El camino que el espíritu ha de recorrer en esta forma de vida.
24R Ling Xu “Vacío del espíritu”
Este resonador es como un “Reset del espíritu”, lo reinicia a un estado inicial.
Se suele trabajar con masaje y hay que estar muy atento a la cara del paciente porque se
puede desvanecer.
10TM Ling Tae.”Terraza del Espíritu”.
La terraza desde donde divisamos los caminos, las creaciones que tenemos que vivir y
experimentar.
Entre las distintas posibilidades de trabajo con estos resonadores podemos recurrir al canto de
forma Mántrica con cierta periodicidad el canto quedaría como:
“La herencia espiritual nos muestra la fuente del color y a través de la ruta del espíritu
llegamos al vacio del espíritu a través del cual ascendemos a la terraza del espíritu”.
Nota: Cada terapeuta o paciente puede crear un sendero según las circunstancias y actuar a
través del canto.
17
EL ESPÍRITU
Este espíritu está sujeto a la fuerza de la creación y a la fuerza de la tierra porque ha venido
aquí a este planeta a experimentar.
Estando en este planeta tan hermoso, el hombre vivía en el paraíso, adoptaba esta forma
cuando lo necesitaba, se materializaba y desmaterializaba cuando era necesario. Pero el
hombre quiso vivir la dualidad, los extremos, vivir todo, conocer todo. Estamos en el mismo
momento de Adán y Eva. El amor del creador nos permite vivirlo. El Su Wen se define a sí
mismo como un libro espiritual. Un libro del espíritu en todas sus dimensiones, tangibles o no
tangibles. El libro en toda su extensión va recuperando todas las manifestaciones del espíritu.
Nuestros cuerpos son un libro abierto de experimentación, pero experiencias que creamos
nosotros mismos. Si la forma se desconecta de la luz repite lo que conoce, formas y más
formas, y las formas tienen limitaciones y repetimos lo mismo y todo es perecedero y
temporal. No es lo que existe, solo existe lo eterno. Todas aquellas experiencias ilimitadas,
irrepetibles, indefinibles son creaciones del espíritu. El espíritu busca la creación y la perfección
en el sentido de la dinámica de la vida, lo transparente, lo que vuela fuera de los límites, el
gozo, el disfrute. En definitiva busca trascender a la forma.
DESARROLLAR LOS DONES
El espíritu siempre, siempre tiende a ver la virtud del otro, esta chispa de luz sólo busca la luz
del otro. El cuerpo siempre tendrá a limitarnos y a limitar a los otros.
Cuando dormimos el espíritu se va al regazo de Dios, que acaricia su alma.
Lo que más nos acerca al espíritu es vivir permanentemente enamorado. Cuando uno vive
permanentemente enamorado no hay ningún problema.

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En el principio todo es expansión, “La creatividad del Cielo”
En un momento dado aparecen las chispas y el trazo superior se curva. La decisión del
innombrable. Es la decisión del innombrable hacer manifiesta la inmortalidad (si no hay curva
no hay expresión, pero si se curva la expresión aparece y se puede crear y experimentar).
Cuando la curva de la decisión del innombrable toca el trazo humano de la creatividad del
cielo, este trazo es la expresión del amor. Cuando alcanza el trazo de la tierra será la expresión
de la solidaridad, solidaridad no sólo entre los hombres sino para todas las especies y para con
nuestro planeta.
El hombre fuego “Huo”. Este hombre es donde se alberga el soplo espiritual sensible (S.E.S.).
Hay que vivir las experiencias con pasión. El hombre enamorado. Como llamas encendidas.
Una llama nunca es igual que otra. Nunca se repite. No hay que repetirse, hay que ser
testimonios del fuego que somos.
Constituyéndose finalmente el ideograma completo de LING
A través de estos 4 atributos se generan los 5 psiquismos (el alma sensitiva que identifica a
cada uno).
El hombre es capaz de amar porque se siente amado por esa chispa de luz que lo generó. Es en
base a es amor que percibimos que somos capaces de replicarlo. El S.E.S. es la energía, el soplo
que produce placer. El hombre siempre va en busca del placer. Cuando el hombre se
desconecta de la parte superior del ideograma de Ling y se queda solo en “Huo” el hombre
19
vive permanentemente enredado y se consume y explota. En un círculo cerrado que se rompe,
no puede subsistir por sí mismo. Es ahí donde empieza lo que llaman las enfermedades del
espíritu. La inmortalidad la descienden a lo concreto o al menos lo intentan procreación,
criogénesis, estatuas,…..
Cada persona se siente inmortal y no vemos nuestra propia muerte y cuando vemos un
cadáver es como mirar un vestido.
El hombre se ha dado cuenta de que el S.E.S. tiene una gran fuerza y en lugar de usarla como
creatividad la utiliza como poder por la vía de los chantajes emocionales. Hay muchas familias
que se relacionan en base a los chantajes emocionales y afectivos y se transforma en una fuerza
que nos puede paralizar y bloquear en este sentido al igual que nos puede llevar más allá de
las estrellas si se usa en el sentido de la creatividad.
En algunas parejas en que se utiliza el S.E.S. en el sentido de la posesión, el poder, el chantaje,
el amor perjudica a la salud de la propia pareja. Recordamos que la tradición recomienda que
en la relación el hombre tiene que retener la esencia para sublimarla en forma de clarividencia.
DESPERTAR EL SOPLO ESPIRITUAL SENSIBLE EN EL SENTIDO DE LA
INMORTALIDAD, EL AMOR Y LA SOLIDARIDAD
Para despertar el Soplo
Recurrimos al 6RM Qi Hai “Mar del Soplo”.
Lo trabajaremos con el vacío, esto es inspirar con la mano abierta en el sentido de coger el
vacío vamos plegando la mano hasta juntar los dedos y lo proyectamos sobre el resonador en
la espiración repitiendo el nombre del resonador. Hasta que uno se distraiga. Buscamos que el
resonador se impregne de vacío.

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Espiritual
Trabajaremos en el canal de corazón sobre los resonadores:
a. 4C Ling Tao “Ruta del espíritu”
b. 7C Shen Men “Puerta del espíritu”
c. 1C Ji Quan “Fuente suprema”
Trabajaremos con el dedo índice para indicar por donde debe seguirse la ruta del espíritu
hacia la puerta del espíritu que permitirá alcanzar la fuente suprema.
Sensible
Trabajaremos sobre la alarma del pulmón. 6P Kong Zui “Comunicación con lo supremo”
Trabajamos con el dedo anular, en el sentido de anular todas esas sensiblerías que nos
embaucan y no permiten despertar la comunicación con lo superior.
Con este trabajo nos disponemos a soltar la maraña, el zarzal que nos enreda.
Canto:
Partiendo del mar del soplo y siguiendo la ruta del espíritu llegamos a la puerta del psiquismo
que nos permite el paso hacia la fuente suprema conduciéndonos hasta la comunicación con lo
superior.
Chi –Kung.
Empezando con la mano izquierda se van dibujando los distintos trazos alternando el
movimiento de las manos.
21
Solidaridad
La solidaridad no es solo con nosotros y nuestra especie sino con todo lo que existe. Favorecer
el proceso del otro, respetar mi espacio y el del otro, favorecer la dinámica vital. Cada cosa
que existe en la creación tiene un espacio en que se desarrolla, evoluciona, y se experiencia.
Trabajaremos esta solidaridad a través de los calderos de la función: 6RM, 12RM, 17RM, ya
que en ellos es donde vibra la frecuencia de nuestra existencia desde el sentido más biológico
hasta el más amplio. La solidaridad de los órganos unos con otros es la que permite la
existencia. Si nosotros no somos solidarios afectamos a todos los demás.
Amor
El espacio afectivo de hombre nunca está repleto de amor porque ninguna persona es capaz
de llenar de amor a otra persona. Sólo la fuerza de la creación tiene esa capacidad. Si se toma
conciencia de que la unión de dos personas es un regalo de la fuerza de la creación que lo
permite esta puede durar para siempre. Nade puede llenar las necesidades de amor de una
persona. Cuando se ama no se necesita correspondencia, el amor por si sólo colma. El simple
hecho de amar ya colma. Si se es correspondido bien (o incluso peor, porque hay más riesgo
de perder la conexión) o si no ya no pasa nada. Si no colma es que es está en la vía de los
chantajes. Cuando se está en la vivencia del amor no se pueden perder la firmeza y el
Rigor (dentro de la flexibilidad). Si cuando una persona rompe una relación y busca a otra
persona rápidamente se juntan dos necesidades, hay que darse tiempo para amarse a uno
mismo. Este aspecto lo trabajaremos sobre el 4B Gong Su “Ofrenda Universal”. Cada uno
somos una ofrenda al universo. La receptividad de la tierra. Abre el Canal del Chong Mai que
vehiculiza el S.E.S. y que es el mar de todos los canales. Nos da conciencia de existir. Ofrenda
en el servicio de todo aquello que tengo que hacer.
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Inmortalidad
Implica que todo lo que existe en la creación es permanente (la energía ni se crea ni se
destruye ). El hombre se comporta instintivamente como un ser inmortal. Incluso cuando el ser
está en lo más hondo del pozo, va a la consulta a buscar ayuda. ¿Qué fuerza le lleva a esto?.
La fuerza del innombrable que está en el interior para recuperar el sentido de la vida. (Todas
las vidas que uno ha tenido son las mismas). Somos inmortales pero no tenemos conciencia de
ello porque nos falta la memoria. Actuaremos sobre el resonador 7TR Hui Zhong
“Reencuentro con los Antepasados” . Esta vía de luz que es el viajero continuo del universo,
que lleva a los demás lo nuestro y nos trae a nosotros lo de los demás nos permite tener
conciencia de que pasado y futuro no existen, sólo el instante de viaje en el universo. En esa
huella que deja en su viaje por este planeta que somos nosotros.
Recordar que:
No somos humanos teniendo vivencias espirituales, somos espíritus teniendo experiencias de
humanos.
LAS 7 ENFERMEDADES DEL ESPÍRITU
Antes de tratar a una persona de una enfermedad del espíritu hay que discernir entre aquellas
personas que se regodean en su victimismo, no buscan curación, no están realmente afectado
sólo se quejan y es que no saben vivir de otra manera y esto es loable y por tanto no la
tratamos del espíritu. Las tratamos de otra forma, enseñándoles a reírse de sus quejas, no
atendiendo a sus reclamos de “lamenteras” permitiendo que el entorno no se apiade para
verse obligado a resolver por sí mismo. Dar testimonio de lo que se ve sin culpabilidad y
colocarse en el sitio para que los demás se puedan poner.
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A las personas que sí percibimos que les produce un sufrimiento su actitud, sí las tratamos.
Hay que valorar a que persona se le aplica, no a todo el mundo porque puede ser como darle
garbanzos con tocino a un lactante. La persona puede hasta suicidarse.
NO TRATAR SISTEMATICAMENTE DE LAS ENFERMEADES DEL ESPÍRITU (SOBERBIA DEL
SANADOR).
No se trata de un tratamiento como los demás. Es delicado y si se empieza no se abandona
hasta que se cure, tampoco se mezcla con otros tratamientos.
TRATAMIENTO GENERAL DE LAS ENFERMEDADES DEL ESPÍRITU
Módulo común para todas las enfermedades del espíritu al que habrá que añadir los
resonadores específicos de cada enfermedad.
Se seleccionan 3 resonadores y se punturan bilaterales y se dejan puestos de 3 a 5 minutos y
cuando transcurre este tiempo no se quitan sino que se añaden los punturas específicas según
la enfermedad. Estos resonadores son:
4C Ling Tao “Ruta de espíritu”
5C Tong Li “Comunicar la talla de jade”
7C Shen Men “Puerta del espíritu”
En este orden y con intención del nombre. La intención que debe haber es de que la persona
reconozca los dones que se le han dado.
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LA SOBERBIA
LA SOBERBIA
DE LA GENEROSIDAD DEL PODEROSO
QUE ACALLA CON LIMOSNA SU CONCIENCIA.
DEL GURU ORGULLOSO
Y DE LA ARROGANTE CIENCIA,
QUE SE BATEN EN DUELOS DE SENTENCIAS.
DE LA ENFERMEDAD SOSTENIDA
EN BASE A LA CAPTACIÓN DEL LAMENTO.
DE LA IMPUNTUALIDAD ENFERMIZA
QUE ROBA A LOS DEMÁS SU TIEMPO.
DEL ¿POR QUÉ A MI EN ESTE MOMENTO?.
DEL ¡YO NO SOY NADA Y PARA NADA SIRVO!.
DE LA DESCONFIANZA PERMANENTE,
DEL NADIE COMO YO MISMO.
DE TODOS ELLOS HACE LA SOBERBIA SU CALDO DE CULTIVO.
La soberbia está muy vinculada con la generosidad. Hay muchas personas generosas en el
mundo de la soberbia que dan y se vuelcan en los demás para sentirse bien.
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La falsa humildad o falsa soberbia, ¿por qué a mí habiendo gente que lo hace mejor? Si yo soy
a imagen y semejanza que el ¿por qué no puedo ser la fuerza yo? No ser una sola chispa de
luz sino toda la luz.
Bondad y generosidad que arrastran mucha soberbia porque se sienten por encima de los
demás y así puede repartir bienes, se siente como Dios, omnipotente.
El soberbio no se reconoce como tal.
Respeto hacia los tiempos y los espacios del otro, a llegar tarde,… Se hace una forma de vida.
Es una falta de respeto jugar con el tiempo de los demás, primero respeto a uno mismo.
La enfermedad es uno de los mayores generadores de soberbia por las rentas, por la capacidad
de captación de los demás. En el mundo de la espiritualidad hay mucha soberbia.
Soberbia del yo no soy nadie, no sirvo para nada, lo que me ha tocado en la vida,… , no
confía en nadie, si no lo hago yo no está bien y no tengo tiempo para hacerlo.
La soberbia es una enfermedad muy persistente porque nadie la reconoce.
Cuando un soberbio sirve es para sentirse mejor. Siempre que minusvaloramos a una persona
nos presentamos ante la vida como soberbios.
La soberbia evoca enfermedades principalmente degenerativas y sobre todo musculares. En el
organismo todo se siente necesitado y a la vez se siente útil todo el organismo, en las
degenerativas la persona pierde su centro e igual que se desconecta de los demás se desconecta
de sí mismo, no le da el mismo valor a cada cosa, a cada persona, trata a las personas por su
categoría y entonces se desestructura y empieza a degenerar. ¿Por dónde viene esta
degeneración? Por los músculos. En la medida en que te menosprecias, desprecias lo que ha
creado el espíritu en ti.

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En las enfermedades del espíritu no hay que ir a atacar, déjalo que se expanda, busca la virtud
que le corresponde a esta enfermedad y se diluirá por sí misma.
La virtud que hay que desarrollar es la humildad. La humildad cuando es auténtica no se pone
en un escaparate, cuando sale del centro del corazón es sencilla, no se regodea. Cuando un ser
sirve en el sentido de lo que tiene que hacer no hay estruendos.
Tratamiento específico para la soberbia
El emperador se sitúa en situación de poder y hay que mostrarle la humildad. Para ayudar a
que surja la humildad hemos de recurrir al corazón (en cierto modo también en las demás
enfermedades del espíritu a través del tratamiento general pero en este caso más). Hay que
evitar el corazón cuando pueda haber daño orgánico.
Este emperador que se olvida de lo que tiene que ser, lo más humilde del imperio, el siervo de
los siervos y debe dirigir desde la humildad, se le ha olvidado su pequeñez y recurrimos a los
resonadores que llevan en el canal de corazón el ideograma SHAO (pequeño, mínimo,
ínfimo).
8C Shao Fu “Taller menor”.
3C Shao Hai “Mar menor”. “Agua humilde”
9C Shao Chong “Asalto menor”.
Se dejan puestas las agujas junto con las del tratamiento general.
Ahora añadimos tres resonadores que son puntos TIAN del ID (cuando un ser recupera su
posición de hombre estelar es cuando realmente se hace grande y puede realizar su proyecto
celeste).
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16ID Tian Chuang “Ventana celestial”
17ID Tian Rong “Figura celestial”
11ID Tian Zong “Ancestro celestial”. (Estas enfermedades están aquí desde el tiempo de árbol
de la ciencia)
Son 18 punturas: 6 generales y 12 específicas. Se trabajan con agujas o con el dedo índice. Se
pueden trabajar semanalmente con el ritmo del 7 que es el de la sanación. Se dejan unos 10‟ y
se retiran en orden inverso.
Otro tratamiento para rescatar la humildad “Transportar para Ofrecer despierta al Servicio”.
Todos y cada uno de nosotros somos transportadores para ofrecer y cuando tomamos
conciencia de ello estamos en el camino de la humildad porque apreciamos que los dones que
tenemos no son nuestros, nos han sido dados.
1. Todos los Shu de las espalda del 13 al 30 con masaje o moxa con ritmo lento pasando de un
resonador a otro y se hace 3 veces como mínimo. Ponemos al paciente boca abajo y si
empezamos por la izquierda y luego la derecha y así 3 veces a cada lado.
2. Añadimos con puntura:
-16R Huang Shu “Transportar para ofrecer en los centros vitales”.
-27R Shu Fu “Depósito del Transportar para ofrecer”
-14ID Jiang Wei Shu “Asentimiento externo sobre la escápula”
-15ID Jiang Zong Shu “Transportar para ofrecer en el centro de las escápulas”.
3. A continuación se hace 2TM Yao Shu “Transporte Estratégico”, con moxa indirecta.
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4. Por último se hace masaje en 23R Shen Feng “Consagración Mental”, en giros a izquierda y
derecha con la intención de que el paciente consagre sus actitudes y pensamientos y asuma y
se impregne de que su ser es un vehículo del transportar para el servicio.
Tras el masaje se quitan las agujas. Se puede hacer semanal.
LA AVARICIA
Mr. Scrooge (Cuento de Navidad) de Charles Dickens
A través de la avaricia el hombre es capaz de transformar su instinto de inmortalidad en
posesión. El avaro cree que la inmortalidad está en las cosas y rompe con la solidaridad.
Como acapara rompe la solidaridad y se desconecta.
La persona avara trata de poseer el amor, todo aquello que ama, el perro, la pareja, los
apuntes,… Acapara las cosas, las guarda, que no me las toquen, pero las ideas que van
impresas en las cosas, la luz de las cosas se ha ido cuando se va a hacer uso de ellas, se ha ido
porque no se ha expandido su luz y se ha consumido. Hay que hacer circular y utilizarlo
porque si no cuando vayamos a usarlos no tiene fuerza.
La persona avariciosa trata de tomar la luz de los otros pero para guardarla no para usarla. La
avaricia en la mujer está más en el sentido de los sentimientos, de las emociones. En el hombre
esta avaricia se manifiesta más hacia el dinero.
Los sentimientos desaparecen del corazón del avaro, los tiene guardados junto con las cosas
que atesora, está ocupado en proteger su tesoro y el corazón lo tiene puesto en el.
La avaricia en el tiempo, no puedo perder el tiempo, el tiempo es oro, no me hagas perder el
tiempo, no tengo tiempo, todo el tiempo lo necesito para mí.
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La avaricia puede llegar al punto de pasar hambre para no gastar. Se desconecta de la
providencia y de que le vendrá lo que necesite.
Avaricia de información que no comparto. Y cosas en general. Acumulación de conocimiento
y no lo comparte para guardar esta luz de lo que ha aprendido. La chispa de la luz que le
corresponde por sus dones si no lo pone en práctica se atrofia, se consume y se apaga. La luz
no permite ser encerrada, siempre está en expansión. Acumular cosas que luego no se usan
como vajillas, tener el comedor de adorno.
Los egoístas son los que menos disfrutan, los avaros no saben ni siquiera hacerlo. Si el avaro
descubriera que la luz se expande y se hace más grande por el solo hecho de tener más la
expandiría.
Cuanto de encuentras con un avaro pregúntale, permite que te explique aquello que sabe pero
con sutileza y paciencia. Es una persona triste y desconfiada que no cree en el amor humano.
Para sacarla de la vivencia de la avaricia hay que ganarse su confianza. Sólo le interesan las
amistades que le pueden aportar algo.
Enfermedades a las que evoca la avaricia: las enfermedades mentales, neurosis, obsesiones,….
Hacer sentir que es un vehículo de transporte, recatar su generosidad. Si no fuese por el agua
la madera no podría ser generosa.. El negro, miedoso, inquieto, falto de confianza, tez negra.
Tratamiento específico para la avaricia.
Además del tratamiento general, ahora vamos a buscar la generosidad de la madera que
previene de la expansión de la esencia del agua, vamos a inducir a la expansión de la esencia
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del agua para que el negro se transforme en verde y transmute en rojo. Para que se expanda
la alegría de vivir y se disipe la tristeza.
Nos vamos a los Ben Shen para que se expanda en el sentir de ese ser su psiquismo de forma
generosa.
1-Moxibustión indirecta empezando por el riñón y siguiendo el ciclo KO:
-52V Zhi Shi “Asiento de la voluntad”.
-44V Shen Tang “Palacio de la providencia”.
-42V Po Hu “Puerta del alma sensitiva”.
-47V Hun Men “Puerta del alma espiritual”.
-49V Yi She “Asalto de la imaginación”. A izquierda y derecha.
2-Trabajamos ahora sobre:
-24V Qi Hai Shu “Transportar para ofrecer en el Mar del Soplo”
-7V Tong Tian “Comunicación con el cielo”
-10V Tian Zhu “Columna celestial”.
En este orden y con puntura. (La comunicación con el cielo hará que el ser se transforme en
una columna que teniendo su asiento aquí se expanda hasta lo sublime).
3-Tras un tiempo retiramos las agujas de vejiga y punturamos:
-8R Jiao Shing “Confianza mutua” ( la persona tiene que confiar)
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-13R Qi Xue “La caverna del soplo”, para que despierte a que está inmerso en un universo
donde todo es luz o agua o soplo y él es una caverna donde reside esta luz. No una caverna
oscura donde acumular.
-24R Ling Xu “Vacío del Espíritu”. Deja tu espíritu vacío. Comparte, regala, da.
Forma de aplicación:
-Primero tratamiento general: 4C, 5C, 7C de 3 a 5 minutos y se añade la moxibustión de las 5
entidades viscerales.
-Luego se punturan los puntos de vejiga: 24V, 10V y 7V, se dejan un poco y se quitan.
Ahora ponemos las de Riñón, 8R, 13R y 24R se dejan unos 10‟ y se quitan y luego las de
corazón.
Otra forma de rescatar la generosidad
A través de un resonador, el 3RM Zhong Ji “El centro más elevado”. Este resonador está en
relación con el útero, entraña curiosa que periódicamente se prepara para recibir a un nuevo
ser y cuando no hay fecundación se elimina todo, no reserva y acapara nada, no trabaja para
sí mismo lo hace para la posibilidad de un nuevo ser. Trabajamos con el vacío en el sentido de
provocar el vacío para que se pueda llenar. Para que recupere su vacío interior y sea generoso.
LA LUJURIA
Es una actitud que consume. Siempre parte del concepto de que tiene derecho a todo por el
hecho de existir y no se da cuenta de que el hombre no es un ser de derecho sino de deberes.
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Como todo lo creado es luz, todo le apetece, está ávido de luz. Consume la luz del otro
(ejemplo: cuando hablas con una persona y terminas agotado). Lo mismo que hace con las
personas lo hace con las cosas. Vampiros emocionales.
Todos hemos de estar alerta para no consumir el tiempo y la energía de los demás.
Cuando las relaciones entre las personas se establecen en base a los intereses conformados la
relación se agota, se consume, no da de sí y se rompe ya que nadie puede vivir a costa de
otro.
Si una relación del tipo que sea deja que la fuerza del universo le dé luz si será duradera, no
vive uno a costa de otro.
Los chinos definen tres mundos:
-El mundo de los deseos.
Todo lo que está aquí lo puedo conseguir y consumir. Un mundo de derechos. En la mujer
que se mueve en la lujuria se consume el agua y se quema tanto a nivel físico, mental o
emocional. En el hombre se agota, se apaga, se vuelve temeroso, se encoge en todos los
aspectos de la vida.
-El mundo material.
El lujurioso busca satisfacer la materia. Este es el verdadero castigo del lujurioso, que al final se
siente limitado por la materia. La persona se siente esclava de lo que llega a poseer.
No usa lo que está para hacer lo que tiene que hacer, consume sin que sea necesario. Todo el
consumo de aquello que no necesitamos es lujuria, y nos pasa porque no escuchamos la luz.
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-El mundo inmaterial o invisible.
Es el que va más allá de LING, el gran espíritu al que pertenece cada chispa de luz. Este
mundo nutre de luz a los otros, las chispas de luz provienen de él.
La lujuria es como caer en las redes de la apariencia. Gasta más de lo que tienes. Vivir por
encima de las posibilidades. Afecta tanto al que seduce como al que se deja seducir.
Las enfermedades más frecuentes de este mundo son el consumo, el confort, el bienestar y las
alergias. La luz que se quiere consumir de los demás choca con tu propia luz. Tu propia luz no
necesita de nada superficial ni de otra luz para brillar, si no viene en el sentido correcto
nuestra luz se hace opaca y repele todo aquello que no viene en la frecuencia adecuada,
nuestra luz se polariza ante aquello que siente que no es correcto a pesar de que lo queramos
consumir.
La lujuria reprimida es como la envidia solapada.
La virtud a cultivar es la castidad. No es la represión, sino desarrollar la castidad, sellar las
pulsiones del espíritu en el sentido de que el ser se mueva no sólo en el Soplo Espiritual
Sensible, sino también en la conexión con la parte superior del ideograma de Ling. No perder
la conciencia de que es espíritu conformado y la castidad se da implícita.
Tratamiento específico para la lujuria.
El canal unitario Shao Yang relación el San Jiao con la Vesícula Biliar, energía fuego. Nos
permite decidir en el sentido de la castidad, del uso y consumo de lo necesario para el
proyecto celeste que somos.
Así pues al tratamiento general añadimos:
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-10 SJ Tian Jing. “Pozo Celeste”. Es donde está el agua del fuego, el origen, el agua del S.J. y
como punto tierra distribuye esta agua y sus cualidades.
-15SJ Tian Liao. “Hueso Celestial”. El hueso hace referencia al agua, esencia de los riñones que
se expresa en lo huesos. El origen celeste de los 5 reinos. Este resonador está en la escápula, en
las alas del hombre, en su instrumento de vuelo, permite el vuelo del ser aquí. Los huesos
soportan la carga que hemos de llevar aquí y sobre todo la carga de las pulsiones del espíritu,
las tentaciones, esta carga no será nunca tan grande que no la podamos llevar.
-16SJ Tian You. “Ventana Celeste”. Si uno ha recuperado el mensaje de los dos resonadores
anteriores se puede asomar sin miedo a esta ventana y recuperar la información celeste.
-9VB Tian Chong. “Asalto celeste”. Añadimos la decisión de hacer lo que corresponde y
permitimos el asalto del proyecto celeste. La lujuria se asemeja mucho a un estado delirante y
este resonador está indicado en estados delirantes.
Permite decidir para que el ser humano no caiga en la pendejada de que el mundo material es
lo único que existe.
Hacer el esfuerzo.
Nota: Ideograma de trabajo 工
El hombre sólo tiene un trabajo verdadero que es unificar el cielo con la tierra.
Etimología de la palabra trabajo:
La palabra «trabajo» deriva del latín “tripalium”, que era una herramienta parecida a un cepo
con tres puntas o pies que se usaba inicialmente para sujetar caballos o bueyes y así poder
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herrarlos. También se usaba como instrumento de tortura para castigar esclavos o reos. De ahí
que tripaliare significa „tortura‟, „atormentar‟, „causar dolor‟.
Aparecida en el siglo XII, según Alain Rey, la palabra «trabajo» es un deverbal de “trabajar”,
proveniente del latín popular
tripalliare, que significa „atormentar, torturar con el trepallium‟. En el siglo XII, la palabra
designa también un tormento psicológico o un sufrimiento físico (el trabajo de parto).
-18VB Cheng Ling. “Herencia espiritual”. Para recordar nuestra herencia celeste.
-32VB Zhong Di. “Capital firme”.
Utilizar puntura. En general en los resonadores de VB hay que tener cuidado cuando se usa
moxa, ya que la madera genera fuego con facilidad.
Con este tratamiento facilitamos que las decisiones vayan en el sentido del amor celeste, del
amor de lo supremo y no sólo en el sentido del Soplo Espiritual Sensible, sino en el sentido de
Ling.
LA IRA
La ira: un ácido que puede hacer más daño al recipiente en la que se almacena que en
cualquier cosa sobre la que se vierte. Séneca (2 AC-65).
El Su Wen habla de dos tipos de ira, la ira masculina y la ira femenina, ambas tienen en común
el ideograma femenino 女.
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La ira ocurre cuando nuestro corazón se siente constreñido porque no digiere lo que ocurre y
acontece en su entorno. Uno dice que le cabrean los demás o las cosas pero en realidad es el
mismo el que no alquimiza el entorno.
Al que vive en la ira solo le falta paciencia para dejar que las cosas ocurran y los fenómenos
acontezcan y se resuelvan. La invade la prisa porque se siente comprimido, constreñido.
Todo en el universo se manifiesta en un ritmo, la persona que vive en la ira le falta la
paciencia para respetar estos ritmos. Esto es muy importante fundamentalmente en la
educación y la enseñanza, donde el que enseña debe respetar los ritmos del que aprende. En
la ira el que enferma es la persona que la sufre, el que se cabrea. Vive como que las cosas no
están a su gusto.
La diferencia entre la ira de la mujer y la ira del hombre es que el hombre al ser Yang la
expande con más facilidad, sin embargo la mujer acumula y concentra y cuando sale se ha
podrido y hasta huele. Explota por fermentación.
La ira es un sentimiento que divide al corazón entre lo que pasa y lo que debería pasar.
Cuando la persona no utiliza los dones que tiene se favorece la ira. Estos dones se tienen de
adorno y se mantiene encerrada su luz, este tipo de personas van acumulando cositas que no
sirven para nada, sólo son estorbos, reflejo de lo que encierra y a veces no tiene ni espacio
para sentarse, para vivir y coge y lo tira todo por la ventana.
Si acumulas cosas mira dentro que virtud hay dentro que no expandes. Seguro que hay alguna.
Deja que fluyan las cosas no las retengas, recicla que otro le dará uso.
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Las enfermedades a las que nos lleva la ira son las candidatas a todo tipo de accidentes.
Cuando te tropieces mucho o te des golpes, revisa tu ira, a lo mejor no estás a punto de
explotar pero algo hay. Son personas candidatas a los ACV y a los trastornos de relación.
IRA -> RENCOR -> ODIO -> VENGANZA.
Personas que se quejan por todo, todo tiene algún defecto, siempre hay un motivo para
quejarse y tienen poca capacidad de relación.
Si la ira se levanta a través de la vivencia de la envidia que está basada en la vivencia de la
lujuria esto puede ser desastroso, puede perder el norte.
La virtud que tiene que descubrir la persona que sufre de ira es la PACIENCIA.
Para sanar la ira no se debe de ir en contra, desarrollar la paciencia, ser conscientes de que
cada cosa tiene su ritmo, percibir que no nuestro corazón no está comprimido desde fuera,
sino desde nuestra pequeñez de miras al no darnos cuenta de que somos un microcosmos
dentro de un macrocosmos.
Para llevar a la persona a esta flexibilidad lo haremos a través de la expansión de la esencia del
agua, expansión que se da en la madera a través del yin de la madera.
Para la ira, quietud y aquietamiento, como el agua para parar el fuego en la madera. Paciencia
que implica responsabilidad y continuidad en el ejercicio de la propia función que no es más
que la habilidad de establecer la continuidad entre el cielo y la tierra. Responsabilidad es
responder al proyecto celeste. El resonador para que la responsabilidad sea “asiento de la
voluntad”, pero de la voluntad del supremo.
Si atacamos la ira en su esplendor es cómo querer arrancar un arból, es mejor dejar que pase el
ataque, dejar que se expanda y esperar a que se contraiga y entonces mostrar lo ridículo de su
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actitud. La ira está relacionada con el miedo y es un ciclo que se cierra a sí mismo de forma
viciosa.
Tratamiento específico para la ira
Además del tratamiento general usamos:
-3H Tai Chong “Asalto supremo”. Vamos a tratar de centrar al hígado. Puntura en dispersión
para dispersar el fuego de hígado, al ser la tierra de la madera, regula el viento y previene el
ACV.
-4H Feng Zhong “Sello Central”
6H Zhong Du “Totalidad Central”
Ambos puntos en tonificación suave. Es como si en el centro de nuestro ser estuviese presente
el sello de la totalidad.
Quitar las agujas al revés. Son 7 agujas y no por casualidad, el 7 es la creatividad del cielo. (7
colores de arcoíris).
LA GULA
Sustituye a todos los sentidos y los canaliza comiendo. Sé cómo todo, no sólo la comida.
Pueden tartamudear, querer tragarse el tiempo, de tanto que quiere decir y expresar se
atraganta. No todos los que comen mucho tienen gula.
Cuando se come con ansia o cuando está deseando aquello que comen los otros. Las personas
con gula tienen miedo a no poder comer y comen con ansias.
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Lo primero que se deteriora es el Bazo y el Estómago, la persona pierde el centro, pierde la
capacidad del estómago de vaciarse y llenarse. Las enfermedades a las que tienden son la
anorexia o la bulimia y se van alternando.
Virtud: La templanza y la contención.
Tratamiento específico para la gula.
Además del tratamiento general añadimos los tres calderos de la forma (10RM, 12 RM y
13RM) con MOXA. En el canal de estómago punturamos los resonadores Qi.
-11E Qi She “Mansión del Soplo”
-13E Qi Hu “Puerta interior del Soplo”
-30E Qi Chong “Asalto del Soplo”
Y a continuación añadimos 3 resonadores de Bazo:
-18B Tian Xi “Torrente celestial”
-12B Chong Men “Puerta del Asalto”
-4B Gong Sun “Ofrenda universal”
Las quitamos al revés pero antes de quitarlas podemos elaborar un canto:
A través de la ruta del espíritu el ser accede a la comunicación con el interior y a través de la
puerta del espíritu llega a los graneros inferior, central y superior donde el ser descubre la
mansión del soplo donde encuentra la mansión interior del soplo que le expone al asalto del
soplo adentrándose en el torrente celestial que le transporta hasta la puerta del asalto donde
despierta a la ofrenda universal.
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Este tratamiento puede valer para personas que se comen lo que no se tienen que comer en el
sentido también metafórico de las situaciones de la vida.
Podría servir para la obesidad pero sólo si es por comer mucho y con ansia.
LA ENVIDIA
El hombre no está de acuerdo con ser imagen o semejanza de la fuerza y quiere ser la propia
fuerza. La solidaridad se va a dañar mucho, siempre va a estar pendiente de los otros y
siempre va a querer los dones de los otros sin apreciar sus propios dones. Expresiones del tipo
“… lo que tengo que pasar yo para hacer esto y los demás no”. Lo que busca es tener la luz
del otro, lo que posee el otro, genera ansiedad, miedo, actitud de esconderse porque no se
puede lucir porque no puede tener la cualidad del otro. Es una persona que le cuesta obedecer
porque lo que le mandan no se le ha ocurrido a él.
Hay una envidia productiva que se camufla, es por ejemplo la que se observa en la actitud de
países como Japón que lo copia todo.
La envidia en la mujer se traduce como celos y no sólo conyugales sino en cualquier aspecto
de la vida. En el hombre se refleja a través del poder sobre el otro. Es una actitud
infectocontagiosa y a veces hay entornos que se mueven y progresan en base a la envidia.
El envidioso difícilmente se conforma con lo que le ha tocado y difícilmente se alegra de la
presencia de la persona que envidia. No se alegra del bien del otro y de la virtud del otro y
esto le lleva en la vida cotidiana a ser rígido y perfeccionista. El perfeccionismo es para poder
retener la luz del otro pero no puede porque no le pertenece. En cada acto de envidia la
persona se niega a vivir en cada instante el paraíso. Se oculta porque cree que carece de lo que
envidia. La persona que tiene envidia lo tiene todo programado y calculado y cuando surge
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un imprevisto se cabrea, no le gusta. Si la persona se encuentra consigo misma la envidia se
diluye y va a saber disfrutar de lo bueno como los demás y va a practicar el amor
incondicional y cuanto más feliz vea a los demás más feliz es. La envidia cuando se diluye ya
no se reproduce.
Las enfermedades que provoca la envidia son stress, enfermedades autoagresivas por la
impotencia que provoca el no poder tener la luz de los demás.
La virtud que hay que desarrollar es la Caridad. No es dar limosna, es el amor del hombre que
se reconoce como intermediario y ve la divinidad en el otro y por tanto en sí mismo. El
hombre practica la caridad transmitiendo lo que para él es más hermoso y éste es el flujo de
energía del hombre espiritualmente evolucionado. Amor solidario que derrama el amor sobre
todos y no se guarda lo mejor para uno.
Tratamiento específico para la envidia:
Tras el tratamiento general a través del emperador recurrimos a su maestro para que el enseñe
su pequeñez y aprenda a respetar, lo realizamos a través de:
-4MC Xi Men “Puerta del límite”. Para que reconozca su manifestación y admire la luz de los
demás.
-5MC Jian Shi “El intermediario”. Le mostramos que es el intermediario y se libere de sus
contaminaciones.
-6MC Nei Guan “Barrera interna”. Para que ocupe su lugar.
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LA PEREZA
Chiste:
“Un matrimonio decide pasar un fin de semana en los Alpes, cuando llegan al hotel estaban a
12º bajo cero, al acostarse por la noche se dejan la ventana ligeramente abierta. Al rato de
estar acostados la mujer le dice a su marido: Carlos creo que debe de estar abierta la ventana;
el marido la mira y le dice que hace mucho frio para salir de la cama, que el primero de los
dos que hable cierra la ventana. Al rato la mujer le dice a su marido, Carlos creo que hay un
oso en la cama que me quiere hacer el amor, entonces el marido le dice ¡pues levanta a cerrar
la ventana que a mí me ha sodomizado dos veces y no he dicho nada!”
Actitud que se toma con el Corazón ante las dificultades que se presentan y delega para que lo
haga alguien. Da la espalda a las dificultades. Tiene la habilidad de hacer ver que se mueve y
no hacer nada. Es la enfermedad de espíritu que más paciencia tiene, espera a que los demás
resuelvan y hace lo que le gusta con una rapidez tremenda. A la hora de contarte lo que
quiere no acaba nunca, te cansa, y no te enteras de lo que te está contando. Es agotador
escuchar a un perezoso. Le gusta mostrarse, pero poco, no vayan a descubrir sus virtudes y
luego cuenten con él para que las haga. Es introvertido, lo justo para que no le hagan partícipe
y lo impliquen. Es un corta impulsos de la carne y del cuerpo y del espíritu por no realizar el
mínimo esfuerzo. Entra en el sueño fácilmente. No está alerta.
Tiene miles de cosas pendientes y deja para mañana lo que le toca hoy y este mañana no llega
nunca.
Cuando hay pereza en una persona lo mejor es buscarle una pareja que sea pasota, porque la
lujuria vence a la pereza.
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Las enfermedades son las que tienden a la obesidad, la fatiga crónica, el intestino grueso
perezoso.
No sabe si está cansado, aburrido,…
Se pierde saberse en el engranaje de la creación y vivir en la magia. No disfruta de la vida,
pierde vitalidad.
La virtud a desarrollar es la DILIGENCIA.
Tratamiento específico para la Pereza
Además del tratamiento general vamos a recurrir al pulmón que es el maestro de la energía
para ponerle una guindilla en el culo y forzar su movimiento:
-1P Zhong Fu “Centro interior material”
-3P Tian Fu “Palacio celeste”
-6P Kong Zui “Comunicación con lo superior”
De esta forma el ser comenzará a moverse con diligencia y buscará su centro material interno
y tomara conciencia de que es un palacio celeste que le permite comunicarse con lo superior.
Después recurrimos al Intestino Grueso para eliminar lo contaminado y descubrir que:
-17IG Tian Ding “Ofrenda del alimento Celestial”.
-13IG Zhou Wu Li “Las cinco direcciones del brazo”.
-5IG Yang Xi “Torrente del Yang”.
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Hay en nosotros una ofrende del alimento celestial que expandir en las cinco direcciones a
través del hacer y redescubrir la vitalidad y transformarnos en un torrente que expande todo
lo anterior.
Dejarse llevar por la pereza puede cambiar el rumbo de la historia o de la vida. (Pereza de los
apóstoles).
EL COMODÍN. LA MENTIRA.
La mentira es el comodín de todas las enfermedades del espíritu, no sólo hay que mentir a los
demás sino que se mienten a sí mismos ya que si no fuera de esta forma el espíritu no podría
vivir y lucir. Por este motivo se miente con tanta sutileza que el espíritu se lo cree. Todos
necesitan de la mentira. Hasta tal medida se las ingenia la mentira que se es capaz de mentir
diciendo la verdad.
Incluso la propia persona llega un momento en que no sabe si lo que está diciendo es verdad
o mentira. Cualquier enfermedad del espíritu necesita para mantenerse de la mentira, sino la
chispa de luz no podría permanecer en este templo. La luz es luz y alumbra, ilumina y no tapa.
El resonador al que recurrimos para la mentira es:
-17RM Shan Zhong “Centro de la sinceridad”. Residencia del espíritu que anida en el corazón.
Recuperar la unicidad del hombre, del ser, la transparencia.
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Medicina Tradicional China Módulo VII

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Medicina Tradicional China Escuela Internacional Naturopatía

Habitualmente en un problema infeccioso se afecta el fuego:

• Sube la temperatura – Fiebre

• Legua roja y seca

• Pulso tenso y superficial

Siguiendo el ciclo de creación después se afecta la Tierra:

Continúa con el metal:

• Hemorragias en la piel (petequias) (afecta a la sangre).

Avanza hacia el agua:

• Alteraciones de la orina, oliguria o anuria

Y puede llegar a afectar a la madre del fuego, “La Madera”:

• Puede llegar al fallo hepático.

Ni siquiera a nivel preventivo y mucho menos durante la infección se trata de luchar o

Fase 1: Activar y fortalecer el Yang en general.

-36E Su Zan Li “Divina indiferencia Terrestre”. Fortalece le energía nutricia y su Divina

Fase 2: Actuamos sobre el punto de intestino Delgado correspondiente al reino afectado.

-Agua: 2ID Qian Gu “Valle anterior”

-Madera 3ID Hou Xi “Continuidad del torrente”.

Este módulo de regulación es aplicable a cualquier problema infeccioso. No es frecuente que

Preventivo y curativo de las enfermedades infecciosas.

Fase 1: Tratamiento base (preventivo y curativo):

Nivel Celeste: 8 Vasos Maravillosos-Creación

Nivel Terrestre: 5 Reinos Mutantes- Vida

Nivel Humano: San Jiao y Xin Bao- Interrelación

-62V Shen Mai. “El Pulso del inicio”

-6R Zhao Hai.” Mar luminoso”.

Relación consigo mismo y con los demás:

-5TR Wei Guan. “Barrera Externa”

-6MC Nei Guan. “Barrera interna”.

Resonadores de apertura de los vasos de la unión Yang Oe y Yin Oe.

Movimiento a través de la madera (H y VB)

-13H.Zhang Men. “Puerta de la Manifestación”. Mo de los órganos y del Bazo. Mover la

-13VB Ben Shen “Providencia fundamental”

-62V y 6R. Puntura rápida o moxa.

-5TR y 6MC. Puntura rápida o moxa.

-13H. Puntura rápida o moxa.

-13VB y 18VB. Masaje o puntura rápida

-41VB. Puntura rápida.

Tratamientos complementarios Si la persona que viene a consulta tiene ya la infección y

-Si sigue con fiebre podemos añadir:

-14TM Da Zhui. “Gran Protuberancia”. Dispersión con puntura rápida o masaje

-Si hay supuración o mocos añadimos:

-10TR Tian Jing. “Pozo Celestial”.

Ambos con masaje, moxa indirecta o puntura.

Si el paciente tiene infección crónica. (Esta información la obtenemos de la historia de vida).

Tratamiento sintomático para un dolor de muelas:

-4IG He Gu. “Fondo del Valle”

-44E Nei Ting. “Corte interior”.

REGULACIÓN DE LAS ENFERMEDADES MENTALES

l¿Quién no ha tenido un 1 segundo de depresión?.¿Quién no se ha obsesionado con algo?.

- Mirada caída (mira a su ombligo).

- Cuerpo sin tono, hombros caídos, lánguido

La persona no se expande con el universo, se repliega y se desconecta, se encierra en sí misma

- En la depresión la persona no es consecuente entre lo que siente y piensa y lo que hace. Lo

- En la neurosis la persona se da cuenta de que no puede realizar las expectativas que ha

- En la disociación psíquica, ante la imposibilidad de dar cauce a lo que siente, la persona se

No se trata de encontrarse con un estrecho plano de movimientos, se trata de moverse con

- La tierra genera el ritmo y la distribución de todo el sistema endocrino

HIPOTALAMO, HIPOFISIS Y GLÁNDULA PINEAL.

- Glomerular: Segrega minerocorticoides. Aldosterona

- Fascicular: Segrega glucocorticoides. Cortisol

- Reticular: Segrega Andrógenos en el varón y Estrógenos en las hembras.

ABORDAJE ENERGETICO DEL SISTEMA ENDOCRINO

-Módulo general + Resonador de apertura específico de la glándula + Resonador local