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HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
Raíces de la Psicología Etapa 1
Presentado por
YURI MURILLO BOLIVAR
Cód. 1044431928
Curso: 403001_237
INTRODUCCIÓN
El tópico mencionado fue la base de la elaboración del trabajo colaborativo del grupo
No. 403001_237, que pertenece al curso de historia de la psicología del programa
de psicología de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD contando con
el apoyo y direccionamiento de la tutora tutora de curso Yeny Adriana Acevedo. De
esta manera se elabora este trabajo para que el lector comprenda con mayor
claridad el contexto histórico que ha tenido la psicología hasta nuestros días.
Proceso alcanzado, siguiendo los parámetros que establece la guía de actividades.
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W. publicación dentro.
Köhler periódica de
las asociaciones
entre las La percepción. Revela la
sensaciones, las naturaleza voluntaria de su
percepciones y las sistema, estudio los sentimientos y
ideas (simples y las emociones, porque constituyen
complejas) que una parte de nuestra experiencia
constituyen el consiente.
contenido de
nuestra conciencia. Aporto. Wundt estudio los estados
La psicología ha de anormales de conciencia:
consistir, en alucinaciones, la depresión, la
palabras del autor hipnosis y el sueño.
en el análisis de las
composiciones y Psicología de los pueblos, como
complejos, que método para llegar a comprender la
debe resolverse en psicología humana y las
sus elementos mentalidades de los diferentes
constituyentes, el grupos étnicos.
estudio de la
manera en que Después de Leipzig: otros
esas métodos, nuevos movimientos:
composiciones se psicología estaba en como ciencias
sintetizan a base naturales y la aplicación práctica.
de sus elementos,
y la enunciación de El primer laboratorio de psicología
los principios y las experimental en Alemania para el
leyes de los estudio de los procesos filosóficos
procesos relacionados con la sensación y la
psíquicos. percepción y fue el primero en
En su compendio de psicología
Wundt especifica: el objeto de la
psicología, no es el alma ni la
experiencia interna. Dice que el
alma es una especulación
metafísica de orden religioso y que
el otro objeto deja de lado la
experiencia externa objeto de
estudio de la psicología
experimental.
permitirían conocer el
funcionamiento del cuerpo
humano.
F..B. Titchener.
La fenomenología científica: la
psicología de la Gestalt:
2) Hipótesis de la constancia
identificada por Köhler que
representaba la cara fisiológica del
Camino de las Ideas.
Psicólogos de la Gestalt:
El programa de investigación de la
Gestalt:
El origen de la psicología de la
Gestalt tuvo lugar con las
investigaciones sobre el
movimiento aparente (fotogramas
cine).
1)Ley de semejanza
2)Ley de pregnancia
Recepción e influencia de la
psicología de la Gestalt. Algunos
elementos de la terminología de la
Gestalt aún se utilizan con
M.Wertheimer. W. Köhler y
K.Koffka.
posición, se
purifica con S. -Augusto Comte:
Tomas y otros, y se
va introduciendo no Desarrollo las bases del
solo la observación positivismo científico.
sino también la
experiencia ya en Alfred Binet:
el S. XIX, haciendo
de ella una Aportes en su obra del Hipnotismo
disciplina y las personalidades
diferenciada con un Dobles en 1886 y 1892.
objeto delimitado,
que se aborda ya En 1895 fundo L´Année
empíricamente, ya Psychologique, primera revista
experimentalmente francesa dedicada a la psicología.
, o ya
filosóficamente o Aporto en sus estudios sobre el
en su conjunto con adulto, el niño, el escolar, el
la visión de anormal, el profesional del cálculo,
generalidad propia del ajedrez, de prestidigitación, sus
del método investigaciones sobre la medida de
filosófico, visión en las sensaciones, le han puesto de
la que confluyen manifestó que era necesario
las observaciones someter a experimentación
o estudios metódica las funciones más
particulares elevadas de la mente; y de este
propios de los modo ha fundado la psicología
métodos empíricos individual, una ciencia nueva
y experimentales. destinada a determinar las
E. Meyerson se convierte en el
gran defensor del principio de
identidad. Por todas partes y
siempre, estima, la razón ha
intentado explicar los fenómenos.
Y solo han podido hacerlo
identificándolos, es decir,
llevándolos a algo que
supuestamente se conserva
idéntico a sí mismo.
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA