Que es El derecho Romano?

El concepto de Derecho Romano nos describe, en sí mismo, la

importancia histórica de la materia, la cual es fundamental para el

estudio, análisis y comprensión de nuestro Sistema Jurídico

Mexicano actual. Así mismo el estudio del Derecho Romano es

preámbulo indispensable para adentrarse en el estudio de la

carrera de leyes.

Se llama Derecho Romano al ordenamiento jurídico que regía la sociedad de la Antigua Roma,
desde su fundación (en el año 753 a. C.) hasta la caída del Imperio en el siglo V d. C., aunque
permaneció en uso en el Imperio Romano Oriental (Bizancio) hasta 1453.

Fue compilado en su conjunto en el siglo VI por el emperador bizantino Justiniano I, en un

volumen de leyes conocido como el Corpus Iuris Civilis (“Cuerpo de Derecho civil”), e impreso
por primera vez por Dionisio de Godofredo en 1583, en Ginebra

Entendido como el origen del derecho actual, el derecho romano es uno de los más importantes
cuerpos de legislación de la Humanidad y sin duda alguna, el primero de Occidente. El derecho
romano es una compilación de leyes, tratados y normativas que se fueron estableciendo en
diferentes épocas de la historia de la antigua Roma, compilación de la cual evoluciona en gran
medida la legislación actual sobre numerosas temáticas sociales, penales, civiles, económicas,
tributarias, etc.

Los romanos fueron una de las primeras civilizaciones que organizaron y clasificaron de manera
ordenada las diferentes legislaciones existentes en su sociedad. Si bien otras comunidades
antiguas como las de la Mesopotamia ya habían sabido producir sus propios códigos de leyes y
normas, no sería hasta el crecimiento de Roma que podemos encontrar un tipo de legislación
organizada y clasificada según materia, ámbito o jurisdicción.

IUS El término Ius es la palabra en latín que hace referencia al Derecho objetivo, es decir
la norma (lex-ius-regula) y en sentido subjetivo la "facultas", entendida como el poder
jurídico que concretamente pertenece a un sujeto de derecho en cierto momento;
solamente que la concepción clásica de la "facultas" va inesperadamente unida a la idea
de Actio; esto es, como poder de acudir a los tribunales en demanda de justicia, de tal
manera que no hay verdadera "facultas" sin su Actio respectiva, de aquí que el derecho
clásico se presenta más como un sistema de acciones que de derechos subjetivos. Está
situación cambia cuando se concibe la idea general de una sola acción separada de los
derechos subjetivos.es la voz latina que se corresponde con nuestro término Derecho.
Designaba para los romanos el derecho, tanto en sentido objetivo, es decir la norma;
como en sentido subjetivo que se refería al concepto de facultad.

SENTIDO AMPLIO

«Conjunto de reglas que

rigen las relaciones de

los hombres dentro de la

sociedad»

Fas: etimológicamente deriva del sanscrito y significa la expresión de la voluntad de los

dioses, lo que es justo y está permitido por ellos. El concepto opuesto era Nefas, que
eran aquellas conductas que no se podían seguir por temor al enojo y represalia de los
dioses.

EL ius y el Fas: En su sentido objetivo Celso lo definió como “el arte de lo bueno y lo
justo”.

En el derecho romano se entendía por fas el derecho de los dioses, es decir, lo permitido
y manifestado por la divinidad. El fas era dado por los sacerdotes y se contraponía, como
derecho divino, al derecho humano o ius.

Qué es la Justicia:

La justicia es un conjunto de valores esenciales sobre los cuales debe basarse una
sociedad y el Estado, estos valores son el respeto, la equidad, la igualdad y la libertad.

La justicia, en sentido formal, es el conjunto de normas codificadas aplicadas por jueces

sobre las cuales el Estado imparte justicia cuando éstas son violadas, suprimiendo la
acción o inacción que generó la afectación del bien común.

La palabra justicia proviene del latín iustitia que significa “justo”, y deriva del vocablo ius.
Qué es Equidad:

Se conoce como equidad a la justicia social por oposición a la letra del derecho positivo.
La palabra equidad proviene del latín "equitas".

Como tal, la equidad se caracteriza por el uso de la imparcialidad para reconocer el

derecho de cada uno, utilizando la equivalencia para ser iguales. Por otro lado, la
equidad adapta la regla para un caso concreto con el fin de hacerlo más justo.

Grecia es considerada la cuna de la justicia y de la equidad, ya que no excluía la ley

escrita, sólo lo hacía más democrática, y también tuvo un papel importante en el
derecho romano.

Por último, la equidad es sinónimo de igualdad, ecuanimidad, justicia, rectitud,

equilibrio.

Equidad en Derecho

La equidad es una forma justa de la aplicación del Derecho, porque la norma se adapta a
una situación en la que está sujeta a los criterios de igualdad y justicia. La equidad no
sólo interpreta la ley, sino que impide que la aplicación de la ley pueda, en algunos
casos, perjudicar a algunas personas, ya que cualquier interpretación de la justicia debe
direccionarse para lo justo, en la medida de lo posible, y complementa la ley llenando los
vacíos encontrados en ella.

Qué es la Jurisprudencia:

Jurisprudencia es el conjunto de sentencias o resoluciones judiciales emitidas por

órganos judiciales y que pueden repercutir en sentencias posteriores. En algunos países,
la jurisprudencia puede ser una fuente del Derecho, directa o indirecta.

Este términa también se refiere a la doctrina jurídica que estudia las sentencias
judiciales. Hace referencia también a un criterio o forma de ejecutar una sentencia
basado en otras sentencias anteriores.

Esta palabra procede del término latino iuris prudentĭa. Se forma con el término ius, iuris
('Derecho') y prudentĭa, derivada de la palabra prudens, prudentis ('sabiduría',
'conocimiento').

Jurisprudencia en el Derecho Romano

En el Derecho Romano, la jurisprudencia se entendía como la ciencia del saber del

Derecho o simplemente, sabiduría del Derecho. La concepción de la jurisprudencia en la
época de la Antigua ROma evolucionó, otorgándosele en un principio un carácter divino
para después evolucionar a una concepción secular.

Aunque la jurisprudencia romana no se aplica como tal en la actualidad, su importancia

sigue vigente debido a su influencia en muchos modelos jurídicos y como fuente
histórica de estudio.

PRECEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO.

Los preceptos fundamentales del Derecho formulados por Ulpiano son:

"Honeste vivere"; vivir honestamente.

"Alterum non laedere"; no dañar a otro.

"Suum cuique tribuere"; dar a cada uno lo suyo.

JURISPRUDENCIA

El vocablo tiene diferentes acepciones, usuales en derecho. La primera es la clásica

derivada del latín, "juris (derecho) y "prudentia" (sabiduría), es usada para denominar de
modo amplio y general a la Ciencia del Derecho.
Ulpiano la define como: "Jurisprudentia est divinarum atque humanarun rerum notitia
justi atque injusti scientia" (La jurisprudencia es el conocimiento de las cosas divinas y
humanas, la ciencia de lo justo y de lo injusto), constituye un recuerdo de la época
clásica, de la unión antigua del Derecho Religioso y del Derecho Profano.

CLASIFICACION DEL DERECHO

Se divide en dos: Derecho Público y el Derecho Privado. Los dos derechos son conjuntos
normativos. En el Derecho Público sus normas se refieren a la organización del Estado y
a la actividad que desarrolla para cumplir con las atribuciones que al Estado le
corresponden. En el Derecho Privado las normas rigen las relaciones entre los
particulares, normas que le son aplicables al Estado cuando no ejerce funciones de
poder político.

La organización del Estado y la actividad que desarrolla para cumplir con las atribuciones
que le corresponden no se desarrolla en el estudio de una sola disciplina jurídica. Las
disciplinas jurídicas especiales estudian, digamos, partes concretas de todo lo que
enmarca la gran división del Derecho Público. Es lógico que esas disciplinas jurídicas
guarden una estrecha relación pues todas ellas se refieren a la organización de la
actividad estatal, a sus atribuciones, a las relaciones de los órganos del Estado entre sí
con los particulares

El Derecho Público lo forman el Derecho Constitucional, el administrativo, el procesal, el

penal, el derecho agrario, el Derecho del trabajo y el Fiscal.

El Derecho Privado lo forman el Derecho civil y el mercantil.

DERECHO PUBLICO

Derecho Constitucional.- Estudia la estructura fundamental del Estad, las funciones de

los órganos del gobierno, las relaciones de los mismos entre si y con los particulares, las
atribuciones de los mismos órganos, garantizando además tanto a las personas físicas
como morales.

Derecho Administrativo.- Es una rama del derecho público interno y en algunos aspectos
externos, constituido por el conjunto de normas derogatorias del Derecho común, que
regulan las relaciones de la Administración pública con los particulares, la organización y
el funcionamiento del Poder Ejecutivo, de los servicios públicos y en general del ejercicio
de la función administrativa del Estado.

Derecho Procesal.- Los gobernados deben de tener seguridad en el ejercicio de sus

derechos. Por ello entre las obligaciones que tiene el Estado está la de administrar
justicia, siendo indispensable que cuando hay un desajuste por incumplimiento de las
normas o por su violación se procure imponer el Derecho mediante la intervención del
Estado.

Derecho Penal.- El conjunto de normas que determinan los delitos, las penas que el
Estado impone a los delincuentes y las medidas de seguridad que el mismo establece
para la prevención de la criminalidad.

Derecho del Trabajo.- Las normas que rigen las relaciones entre trabajadores y patronos.

Derecho Agrario.- Conjunto de normas, leyes, reglamentos y disposiciones en general,

doctrina y jurisprudencia que se refieren a la propiedad rústica y a las explotaciones de
carácter agrícola.

Derecho Fiscal.- Regula los impuestos , derechos, productos y aprovechamiento a que

tienen derecho los erarios federales y locales; el procedimiento para el pago de los
mismos; las sanciones por incumplimiento de los infractores; los recursos ordinarios y
extraordinarios a que pueden acudir tanto los particulares como el fisco, así como la
organización de los órganos jurisdiccionales y reglas de procedimiento para resolver las
controversias que surjan en la fijación y cobro de los créditos fiscales y prestaciones
accesorias.

DERECHO PRIVADO
Derecho Civil.- El Derecho civil determina las consecuencias esenciales de los principales
hechos y actos de la vida humana (nacimiento, mayoría, matrimonio) y la situación
jurídica del ser humano en relación con sus semejantes (capacidad civil, deudas y
créditos) o en relación con las cosas (propiedad, usufructo, etc.). Esta rama suele ser
dividida en cinco partes: I. Derecho de las personas (personalidad jurídica, capacidad,
estado civil, domicilio); II. Derecho Familiar (matrimonio, divorcio, legitimación,
adopción, patria potestad, tutela, curatela, etc.); III. Derecho de los Bienes (clasificación
de los bienes, posesión, propiedad, usufructo, uso, habitación, servidumbre, etc.); IV.
Derecho sucesorio (sucesiones testamentaria y legítima); V. Derecho de las obligaciones.

Derecho Mercantil.- Conjunto de normas jurídicas que se aplican a los actos de comercio
legalmente calificados como tales y a los comerciantes en el ejercicio de su profesión.

Hemos hecho una gran clasificación del Derecho objetivo en dos grandes ramas: El
Derecho Público y el Derecho Privado. Ahora bien, el Derecho Público se divide en
Interno y Externo. El Derecho Interno es el Nacional de cada país. El Derecho externo, es
en relación a una nación determinada el derecho de las demás naciones. En el Derecho
Público Interno ya señalamos de qué se ocupan las ramas del Derecho Constitucional,
Administrativo, Procesal, Penal, del Trabajo y Agrario y Fiscal. En el Derecho Privado
Interno hablamos de sus ramas: El Derecho Civil y el Derecho Mercantil. Ahora bien, el
Derecho Externo llamado también Internacional o Interestatal se divide en Internacional
Público y en Internacional Privado.

Derecho Internacional Público.- Regula las relaciones jurídicas, pacíficas o belicosas que
surjan entre los distintos Estados de la Comunidad Internacional. Rige las relaciones de
los Estados entre si.

Derecho Internacional Privado.- tiene como finalidad dirimir conflictos de jurisdicción

internacionales; conflictos ley aplicable y los conflictos de ejecución y determinar la
condición jurídica de los extranjeros.
Esta rama del Derecho analiza las relaciones jurídicas internacionales ya sea entre
privados, o donde existe un interés privado. Esta relación jurídica tiene la particularidad
de tener un elemento extraño al derecho local, que suscita ya sea conflictos de
jurisdicción o de ley aplicable, y su fin es determinar quien puede conocer sobre el tema
y que derecho debe ser aplicado.

Domicio Ulpiano fue un jurista romano de origen fenicio, magister libellorum. Fue tutor,
consejero y prefecto del pretorio del emperador Alejandro Severo. Definió la justicia
como la continua y perpetua voluntad de dar a cada quien lo que le corresponde.

Ius civile

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En el derecho Romano, el Ius civile, era el conjunto de reglas que regularon las
relaciones entre todos los ciudadanos romanos, que fueron conocidos en la Antigua
Roma como quirites, por lo cual el Ius Civile es conocido también como Derecho
Quiritario o Derecho de los Quirites.

Ius civile, también conocido como Derecho Quiritario o Derecho de los Quirites, es un
término proveniente del latín, que significa «derecho ciudadano» o «derecho civil», y
eran aquel conjunto de leyes comunes que les eran aplicadas a los ciudadanos en la
Antigua Roma. En el derecho romano, este término posee gran relevancia, ya que estas
leyes regían las relaciones entre los ciudadanos romanos. Cada pueblo que se rige por
ciertas costumbres y leyes, utilizan su derecho propio en parte, y en otra parte al
derecho común a todos los hombres; dado que cada pueblo establece un derecho para
sí, y ese es suyo propiamente dicho, a este se le describe como derecho civil, es decir
que es propio de la ciudad.

ius publicum Traducción del inglés-Ius publicum es latín para el derecho público. La ley
pública regulaba las relaciones del gobierno con sus ciudadanos, incluidos los impuestos,
mientras que ius privatum, basado en la propiedad y el contrato, se refería a las
relaciones entre individuos.

Ius publicum es latín para el derecho público . El derecho público regulaba las relaciones
del gobierno con sus ciudadanos, incluidos los impuestos, mientras que ius privatum
( derecho privado ), basado en la propiedad y el contrato, se refería a las relaciones entre
individuos. [1] La dicotomía de derecho público / privado es un núcleo estructural del
derecho romano y de todos los sistemas legales occidentales modernos. El derecho
público solo incluirá algunas áreas del derecho privado cerca del final del estado
romano.

Ius publicum también se usó para describir regulaciones legales obligatorias, como ius
cogens , que ahora es un término utilizado en el derecho internacional público que
significa reglas básicas que no pueden (o no deben) romperse o contraerse. Las
regulaciones que se pueden cambiar se llaman hoy ius dispositivum , y se usan cuando
las partes comparten algo y no están en oposición.

(Ius naturale El derecho natural (Ius naturale) no puede ser definido con precisión, ya
que su concepción ha variado a lo largo de la historia. Por lo general, el derecho natural
es fundamentado en un ente abstracto natural que es superior a la voluntad de las
personas (como Dios)

Ius naturale es latín por derecho natural, las leyes comunes a todos los seres. Los juristas
romanos se preguntaban por qué el ius gentium (las leyes que se aplicaban tanto a los
extranjeros como a los ciudadanos) era generalmente aceptado por todas las personas
que vivían en el Imperio. Su conclusión fue que estas leyes tenían sentido para una
persona razonable y, por lo tanto, se seguían. Todas las leyes que tendrían sentido para
una persona normal se llamaban ius naturale .

La esclavitud , por ejemplo, era parte del ius gentium de todo el imperio porque la
esclavitud era conocida y aceptada como una institución social normal en todas las
partes del mundo conocido. Sin embargo, como obligar a las personas a trabajar para
otros era una condición producida por el hombre, no se consideraba natural y, por lo
tanto, era parte del ius gentium pero no del ius naturale . El ius naturale de los juristas
romanos no es lo mismo que implica el sentido moderno de la ley natural como algo
derivado de la razón pura. Como dice Sir Henry James Sumner Maine , "nunca se pensó
que se basara en principios bastante no probados. La idea era que subyace a la ley
existente y debe buscarse a través de ella". [1] Los romanos le dieron a la ley natural una
gran importancia en su vida diaria. Mencionaron una vez "ius naturale est quo natura
omnia animalia docuit", que significa el derecho que la naturaleza otorgó a todos los
seres vivos
Ius gentium o derecho de gentes es un concepto dentro de la ley internacional que
comprende el antiguo sistema legal romano y las leyes occidentales basadas o
influenciadas por el mismo.

El ius gentium no es una legislación o un código legal, más bien se trata del derecho
consuetudinario que todas los pueblos o naciones consideran común y que conlleva el
cumplimiento razonado de las normas de conducta internacional. Después de la
cristianización del Imperio romano, la ley canónica también contribuyó al ius gentium o
derecho de gentes europeo.

En el siglo XVI el concepto compartido del ius gentium se desintegró a medida que las
naciones europeas desarrollaron sus distintos ordenamientos jurídicos. Además, la
autoridad del papa se redujo y el colonialismo constituyó naciones sometidas fuera de
Occidente, cambiando así las necesidades legales del panorama internacional.

Derecho escrito

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El Derecho escrito es un sistema jurídico que posee una normativa recogida por escrito;
se opone al concepto de usos y costumbres, que da origen al Derecho consuetudinario.
Habitualmente se entiende por tal al Derecho expresado en una ley (Derecho legislado),
emitida por un legislador, promulgada y publicada para su cumplimiento.

La legislación escrita comienza con la historia y la civilización en Sumeria (Código de

Hammurabi, véase Historia de las instituciones en la antigüedad). Los legisladores
griegos (Solón, Licurgo, Clístenes) que daban leyes a sus polis fueron venerados como
héroes. En la Antigua Grecia se entendía el respeto de la ley como la condición de
ciudadanía y de libertad, al concebir cada individuo su sujeción a la comunidad política y
sus normas no como resultado de la dependencia de otro hombre más fuerte o más
digno, sino como la sumisión a un principio inmaterial ("la ley es el rey", nomos
basileus), incluso cuando se está en desacuerdo con ella o acarrea la propia muerte
(suicidio de Sócrates). El Derecho romano era principalmente un Derecho escrito (ius
scriptum),1 mientras que el de los pueblos germánicos era consuetudinario. Varios
reinos germánicos que se establecieron en el Imperio Romano de Occidente,
especialmente los godos y los francos, fueron publicando leyes o cuerpos legales
escritos.
Ius singulare

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Ius singulare es una expresión latina. Se traduce literalmente como ley singular.

Era una ley especial para ciertos grupos de personas, cosas o relaciones jurídicas (debido
a que es una excepción a los principios generales del ordenamiento jurídico).

Esto contrasta con el ius commune, el general, el derecho común. En el derecho romano
desarrollado en los sistemas jurídicos modernos, el concepto de ius singulare fue
abandonado y el ius commune se aplicó a todos los casos.

Derecho común

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El derecho común (del latín ius commune) es un término que hace referencia a un
derecho que se aplica a la generalidad de los casos o aplicable, a diferencia de un
derecho particular o especial (derecho propio).12

Durante la Baja Edad Media se denominó así al derecho formado por el Corpus Iuris
Civilis (derecho romano justinianeo), el Corpus Iuris Canonici (derecho canónico) y la
labor de los juristas sobre estos cuerpos jurídicos (escuela de glosadores y
comentaristas).

En el derecho argentino, conforme al art. 75.123 de su Constitución, el derecho común

--o lo que es taxativamente enumerado en esa disposición como tal-- es materia del
Congreso Nacional, aunque se aplica por todos los jueces del país, incluso los
provinciales. Junto a las leyes propiamente federales, son las excepciones a la potestad
legislativa de las provincias, que solo pueden dictar normas adjetivas de este derecho
común, así como sus propias normas en cuanto al derecho público, ambas facultades no
delegadas al Estado Nacional (que, igualmente, posee normas procesales y de derecho
público de carácter federal, de excepción).