PERAK

TARIAN DABUS

As the name suggests, Tarian Dabus could have its origins in Saudi Arabia during
the time of Prophet Mohammad (pbuh). Dancers will go into a trance just like when
performing the kuda kepang. It was possible that dabus was used to train soldiers
when battling the enemies of Islam. The dance is a combination of singing, dancing
and the use of sharp instruments known as anak dabus. When performing
the dabus, dancers would stab themselves with the anak dabus and have stones
hurled at them. Surprisingly, none were injured. You have to see to believe.

CEMPAKA SARI

This is a traditional court dance whose movements are accompanied by melodious

music with equally matching lyrics. The song “Cempaka Sari”, incidentally, was an
original composition by the late Sultan Idris Shah II of Perak. The dance attempts to
highlight the astuteness of the Perak sultanate of yore. The colour of the dancers’
attires and the heavily hand-crafted fans that the female dancers carry, epitomise the
grace, the beauty and gaiety of the dance, per se.

Tarian Bubu

According to Malay mythology, a fisherman dreamed that his daughter was abducted
by spirits when she went fishing in a river one day. The following day, the fortunate
man was blessed with good fortunes. A shaman advised him to return the favour by
performing a ceremony to please the jungle spirits. The dance focuses on a girl
encased in a fish trap (bubu). The male dancers carry fish traps (bubu) adorned in
female attires.

BELOTAH

This dance is performed after a padi harvest. The movements of the dancers’ legs
depict the harvesting of padi where the grains are being separated from the stalks,
as farmer would do in the padi fields. The female dancers carry a rattan pan
called nyiru to demonstrate panning actions to separate rice grains from husks. The
dance is definitely ritualistic in nature done to appease the spirits for a bountiful
harvest
Perak umpana gambaran 1Malaysia yang ideal dengan mempunyai pelbagai kaum dan
masyarakat yang mendiami negeri bertuah ini. Melayu, Cina, India dan komuniti yang lain
hidup harmoni di sini. Unsur-unsur animisme, Islam, Hindu-Buddha dan barat telah lama
meresap dalam budaya fikir masyarakat di Perak ini lalu menyebabkan kepelbagaian
unsur tersebut seolah-olah menjadi sebati.

Di Perak, adat istiadat dan kebudayaan Melayu penuh dengan keunikan tersendiri
berdasarkan sifat kemelayuan itu sendiri. Khazanah adat termasuklah adat perkahwinan,
persandingan, adat kelahiran dan segala busana yang diguna pakai oleh orang Melayu.
Kemahiran dan ketinggian seni masyarakat Melayu pula dapat dilihat dari pelbagai aspek
termasuk reka bentuk rumah, rukun, peraturan permainan sehinggalah ke soal harian
seperti alat menangkap ikan dan bertani.

Di antara seni dan budaya Perak yang terkenal ialah busana 'Putera dan Puteri Perak',
pelamin Melayu Perak, seni tekat benang emas, seramik dan labu sayong.
KELANTAN
SISTEM PEMERINTAHAN
CARTA ORGANISASI PENTADBIRAN KERAJAAN NEGERI KELANTAN

SISTEM JEMAAH MENTERI DI KELANTAN

1. Latar belakang
 Sistem jemaah Menteri di Kelantan telah diamalkan sejak pemerintahan Sultan
Muhammad 1 (1801-1836).
 Sultan Muhammad II (1836-1886) membentuk Sistem Jemaah Menteri bagi melicinkan
pentadbiran dan pemerintahan kelantan.
 Sultan Muhammad II telah menyingkirkan kerabat diraja yang terlibat dalam pertikaian
merebut kuasa dan menggantikannya dengan golongan pembesar yang bergelar Nik dan Wan.

2. Struktur Sistem Jemaah menteri Kelantan.

 Jemaah Penasihat Raja – Menguruskan perkara dan urusan penting yang bukan
rahsia.
 Jemaah Menteri Istana – Menguruskan istiadat diraja dan istiadat rasmi di seluruh
negeri kelantan.
 Jemaah Menteri Keadilan dan kehakiman – Mengendalikan urusan penting tentang
keadilan dan kehakiman.
 Jemaah Menteri Dalam Negeri – Menjaga keamanan Negeri.
 Jemaah Menteri Luar – Menguruskan dasar dan hal ehwal luar negeri.
 Jemaah Menteri Perbendaharaan – Mengendalikan harta benda dan hasil mahsul.
 Jemaah Menteri Peperangan – Menguruskan pertahanan dan keamanan negeri.
 Jemaah Menteri Pentadbiran dan Pengimarahan Negeri – Menguruskan kemajuan dan
pembangunan negeri.

ISTANA BALAI BESAR KELANTAN

kesenian
Kelantan is known as the cradle of Malay culture based on the diverse cultural activities practised
by Kelantanese.[23] Among the popular cultural practices are Dikir Barat, Wayang Kulit
Kelantan, Wayang Kulit Melayu, Mak Yong, Menora, Main Puteri, Wau Bulan (kite-
flying), Gasing (top-spinning), Silat, Tomoi, bird-singing competition and handicrafts. The unique
Kelantan culture, Mak Yong is recognized by UNESCO. This ancient theatre form created by
Malaysia’s Malay communities combines acting, vocal and instrumental music, gestures and
elaborate costumes. Specific to the villages of Kelantan in northwest Malaysia, where the
tradition originated, Mak Yong is performed mainly as entertainment or for ritual purposes related
to healing practices.[24][25]
Among the handicraft products that are songket, batik, silverware and mengkuang. The Kandis
Resource Centre provides information on the Kelantanese wood carving.

Adat istiadat
Majlis pemasyuran pertabalan anugerah

Perundangan

Persuratan
 HIKAYAT SERI KELANTAN
• 1914
• Mengisahkan pemerintahan negeri Kelantan
• mengenai sejarah pemerintahan negeri Kelantan. Naskhah ini dipercayai ditulis pada 5
Februari 1914 (9 Rabiulawal 1332H). Penulis asal naskhah ini tidak diketahui.
• Satu salinan fotokopi naskhah "Hikayat Seri Kelantan", terdapat di Perpustakaan
Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Pada 1914 manuskrip yang dohimpun dari dua sumber
lebih awal, paling tua bertarikh dari tahun 1783. Manuskrip asal dipegang oleh Datuk
Paduka Maharaja Lela, yang diwarisi dari bapanya, Datuk Haji Nik Mahmud bin Ismail,
Datuk Perdana Menteri Paduka Raja Kelantan

DETIK2 SEJARAH KELANTAN

• Sa’ad Shukri bin Haji Muda (1971)
• Mencatatkan sejarah pengasasan kerajaan Kelantan

syair

SYAIR MUSUH KELANTAN

• Tok Neng Rumeq (1838)
• mengisahkan peristiwa peperangan Kelantan dengan
Siam
Negeri sembilan
System pemerintahan

NEGERI SEMBILAN – PRINSIP DEMOKRASI DAN KONSEP PERSEKUTUAN.

1. Latar Belakang
 Negeri Sembilan teriri drpd 9 buah negeri iaitu Sungai Ujong, Rembau, Johol,
Jelebu, Jempol, Seri Menanti, Inas, Terachi dan Gunung Pasir.
 Paa abad ke 18, Negeri Sembilan mempunyai rajanya sendiri iaitu Raja
Melewar dengan gelaran Yamtuan Besar.
 Negeri Sembilan merupakan negeri Melayu pertama yg bentuknya mirip
persekutuan sebelum terbentuknya Negeri-Negeri Melayu Bersekutu.
 Negeri Sembilan mengamalkan sistem pemerintahan berasarkan Adat Pepatih
iaitu kedaulatan berada ditangan rakyat.
 Mengikut hieraki Adat Pepatih, perlantikan pemimpin dibuat daripada peringkat
paling bawah iaitu Anak Buah, diikuti oleh Buapak, Lembaga dan Undang yg
kemudiannya melantik Yang Dipertuan Besar.

UNSUR DEMOKRASI DLM SISTEM PEMILIHAN PEMIMPIN DI NEGERI SEMBILAN.

 Negeri Sembilan dibahagikan kepada 4 daerah atau jajahan yang disebut luak.
 Empat luak utama ialah Rembau, Sungai Ujong, Jelebu dan Johol.
 Ketua setiap luak ialah Undang dan mereka dipilih oleh Lembaga.
 Undang dipertanggungjawabkan melantik Yang Dipertuan Besar.
 Lembaga pula dipilih oleh Buapak.
 Lembaga merupakan ketua suku dan bertanggungjawab terhadap suku
masing-masing.
 Buapak merupakan Ketua Perut.
 Setiap anggota Perut dikenali sebagai Anak Buah.
 Buapak menjadi tempat rujukan bagi setiap masalah khususnya yg berkaitan
dgn adat.
 Sistem ini tidak mengamalkan kuasa mutlak tetapi mengagihkan kuasa kepada
indiviu mengikut peringkat.

RUMAH MINANGKABAU