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Origen de la fenomenología
El término fenomenología es de larga data, pues empezó a usarse en el siglo XVIII por el
matemático y filósofo suizo-germano Johann Heinrich Lambert, quien lo aplicaba a su teoría del
conocimiento como un método para distinguir la verdad de la ilusión y el error.
Sin embargo, la acepción moderna de la palabra se deriva de la obra Una fenomenología del
espíritu (1807) del filósofo alemán George Friedrich Hegel (1770-1831), en la que intentaba
rastrear el desarrollo de la mente humana desde el mero sentido de la experiencia hasta el
conocimiento absoluto.
Sin embargo, el movimiento filosófico de la fenomenología no existiría hasta inicios del siglo XX,
cuando la obra del filósofo y matemático alemán Edmund Husserl (1859-1938) fundó la
Fenomenología trascendental, y con ella toda una línea de pensamiento filosófico aún vigente en
el siglo XXI.
Historia de la fenomenología
Desde la difusión y valoración de la obra de Husserl, la fenomenología no ha sido un movimiento
homogéneo, pero sí fértil y popular, que se ha aplicado a los más diversos campos del saber.
A partir de allí, los métodos pueden divergir hacia aproximaciones interpretativas (llamadas
“heurísticas”) del fenómeno, o la exploración de aspectos genéticos, lo cual requiere, según
Husserl, una previa “suspensión de la credulidad”
Examinar todos los contenidos de la consciencia, es decir, tener consciencia del objeto como cosa
sensible.
Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc., o sea, tener autoconsciencia.
Muchas veces se acusa este método de ser subjetivo y, por ende, de elaborar descripciones que
tienen más que ver con el fenomenólogo que con el fenómeno; sin embargo, este método de
algún modo aspira a ser una síntesis entre una perspectiva objetiva y una subjetiva. Se trata, por
demás, de un método cualitativo, no cuantitativo.
Aplicaciones de la fenomenología
El método fenomenológico no es solo de importancia filosófica, sino que ha contribuido con otras
disciplinas afines, como son la psicología, la sociología, la antropología y sobre todo la educación y
la pedagogía, a partir de trabajos como los de Hans-Georg Gadamer (1900-2002) en torno a la
fenomenología de la comprensión, entre muchos otros autores.