La palabra, con su conjuro, removía la antigua alma simiana.

La parte visible, equivalente al texto, a las palabras que tenemos

delante de los ojos, es la parte menor, un porcentaje pequeño de
toda la historia.

Carlos Baker, dice que Hemingway aprendió entonces “cómo

sacar el máximo provecho de lo menor, cómo podar
el lenguaje y evitar movimiento residual, cómo multiplicar la
intensidad y la forma de decirle nada más que la verdad de
una manera que permite para contar más de la verdad”. Con muy
poco se puede decir mucho.

Mostrar las dos posturas: la importancia del lenguaje, y a su

vez que con muy poco se puede decir mucho, que la situación
extraverbal también puede jugar un rol importante en ciertos
casos. Sin embargo por ej. con solo la situación extraverbal
de Colinas como elefantes blancos, no logramos entender que
es lo que sucede. En cambio, la situación + las palabras, sí.

Elefantes blancos: disfraz del signo (semiosis). Refleja y

refracta otra realidad. (cfr. Volóshinov)

La importancia de la muerte del autor para darle vida al

lector, para que este genere la reescritura del texto. Lo
reescribe porque su lectura genera una nueva lectura. (p37)

Hay siete octavos del iceberg bajo agua por cada parte que se
muestra sobre la superficie. Cualquier cosa que uno sabe y puede
eliminar, refuerza el iceberg. Lo que vale es lo que no se
muestra.

Barthes en algún momento dice que el lenguaje no puede ser algo

neutral ni puro porque se desarrolla en un periodo histórico y en
un contexto social. Al igual que la literatura.

La lengua es un código que nos obliga a decir.

Hemingway evade el poder (fascista) del lenguaje con la literatura

(subversiva). Muestra que se le puede hacer trampa al lenguaje que
“obliga a decir” no diciendo la palabra “aborto”

Mot juste (mojust)

Colinas como elefantes blancos
La expresión elefante blanco en inglés (white elephant) y en
francés (éléphant blanc) es atribuida a posesiones que tienen un
costo de manutención mayor que los beneficios que aportan, o a
aquellas que proporcionan beneficio a otros, pero que únicamente
ocasionan problemas a su propietario.

http://blog.pucp.edu.pe/blog/latravesiadelfantasma/2014/09/06/el-concepto-de-transtextualidad-
de-gerard-genette/

http://www.hemingway.es/index.php?option=com_content&view=article&id=60:john-hemingway-
mi-abuelo-no-era-un-hombre-brutal-solo-un-enfermo&catid=6:elfinaldehemingway&Itemid=6

http://webcache.googleusercontent.com/search?
q=cache:http://www.materialdelectura.unam.mx/images/stories/pdf5/ernest-hemingway-
63.pdf&gws_rd=cr&dcr=0&ei=TfixWpilMcWYwgStq40o

https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-68482006000100008