ÍNDICE DE CONTENIDO

ACTIVIDADES VOLUNTARIAS 2015-2016 .................................................... 3

TEMA 1 ............................................................................................................ 3

TEMA 2 ............................................................................................................ 4

TEMA 4 ............................................................................................................ 6

TEMA 5 ............................................................................................................ 7

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ACTIVIDADES VOLUNTARIAS 2015-2016

TEMA 1

ACTIVIDAD 2 REALIZAR LAS SIGUIENTES PRUEBAS

DE ENSAYO:
1. La concepción iusnaturalista entiende la naturaleza de los derechos
humanos como…

Se caracteriza por señalar la propia naturaleza del hombre como raíz

explicativa y justificadora de la existencia y reconocimiento de los derechos,
ya que la naturaleza humana contiene en sí misma unas tendencias o
dinamismos operativos que actúan como poderes naturales de actuación,
es decir, como derechos primarios o naturales.

2. Diferencia entre la dimensión moral y política de los Derechos

Humanos.

La dimensión política se centra más en el contenido y en el criterio básico

para la legitimación de los órdenes políticos.

La dimensión moral expone la validez de la existencia de los derechos

humanos por sí mismos, ya que se sustentan en la base de los principios
morales como razón superior, sin necesidad de apoyarse en ninguna otra
justificación o norma, que no sea la moral.

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TEMA 2

ACTIVIDAD 2: REALICE LAS SIGUIENTES PRUEBAS DE

ENSAYO

¿Cuál cree usted que fue la influencia de la edad media y la edad

moderna en la posterior declaración universal de los derechos
humanos?

Influencias Edad Media:

 La carta Magna de 1215 ofrecía por primera vez unas normas y

derechos en un documento histórico que además gozaba de valor
jurídico, de esta forma se podía asegurar su práctica.
 Este documento auto-limitaba los poderes del Rey ofreciendo
derechos que antes los individuos no tenían, debido a la opresión de
unas clases sobre otras menos favorecidas.
 En esta época la Corona se comprometía a respetar la libertad
religiosa, y la política.

Edad Moderna:

 Sin duda la Edad Moderna, erigió un gran empuje a lo que en la

actualidad son los DD.HH. Dos de los conflictos sociales y políticos
se sucedieron en esta época:
 La Revolución Americana (1775-1783) enfrentó a los ciudadanos
americanos contra los colonos ingleses para luchar por sus
libertades.
 Las colonias británicas que se independizaron de Gran Bretaña
edificaron el primer sistema político liberal y democrático,
incorporando las nuevas ideas revolucionarias que abogaba la
igualdad y la libertad para todos.
 La Revolución Francesa (1779-1789) por otro lado abogó por unos
principios hoy muy ligados a los DD.HH como son la “Libertad

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 fraternidad y legalidad” es decir el completo rechazo a la
sociedad dividida en estatus sociales

Ambas revoluciones, lucharon por la libertad de las personas por encima

de todo; dotar a los individuos con todos los derechos sea cuales sean su
estatus, orígenes, etc. Principios fundamentales en los DD.HH que tenemos
en la actualidad.

¿Son los derechos humanos derechos subjetivos?

DERECHO SUBJETIVO: “Es la capacidad y condición que tienen un

individuo dentro de la Ley. En ella se constituye un orden jurídico u
obligación”.

Un derecho subjetivo, nace de la norma jurídica que se establece a través

de un acuerdo de voluntades para que se pueda hacer efectivo este
derecho.

Si comparamos un Derecho Subjetivo tal como una reclamación sobre un

servicio o un producto que podría tener cualquier ciudadano en Países
Occidentales, con los Derechos Humanos tales como el acceso a agua
potable, alimentos, Sanidad y Educación en países del Sur, la subjetividad
se relativiza y dejar de tener valor como tal, es decir desgraciadamente los
DD.HH en muchos países distan de ser subjetivos.

Yo, y tal como indicaban las leyes Iusnaturalista, pienso que ciertos
derechos deberían ser innatos, tan importantes que deberían
acompañarnos a lo largo de toda nuestra vida, porque a la vista está que
aun formando parte de la Ley Jurídica muchos de estos derechos no se
están cumpliendo, por lo que la subjetividad se puede dar pero NO a todos
los individuos.

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TEMA 4

Actividad 2 Todo documento ley o constitución tiene sus carencias u

olvidos. Por ello se plantea que intente descubrir qué falta en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos y se propone que lo
formule en forma de artículo 31. Para ello habrá de crear el artículo 31
que proponga. Añada una pequeña justificación a su propuesta.

Tal y como se indica al final del tema 4, creo que antes de hacer ningún
otro artículo deberíamos consolidar los actuales.

Por desgracia en la actualidad en el 2009 todavía se comenten muchas

violaciones contra los Derechos Humanos. A diario vemos casos que
impiden a millones de personas tener derechos básicos como alimentación,
sanidad y educación. Nuestra supuesta solidaridad debe tirar del carro
para poder llevar a bueno puerto la DUDH. Hoy debemos luchar porque
estos derechos se RESPETEN Y SE CUMPLAN de igual modo para todas
las personas sean como sean, y sean de donde sean.

Mi propuesta para un artículo 31 sería obligar a que todos los gobiernos

fueran parte de los defensores de la DUDH.

Articulo 31

Todos los individuos, tienen derecho a ampararse en cualquiera de los

artículos de la DUDH sea cual sea su país de origen y la forma de Gobierno
del mismo, es decir ningún país en el mundo puede no ser miembro de lo
que defiende la DUDH”

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TEMA 5

Actividad 1 Lea y comente el siguiente poema.

Identifique el derecho al que se refiere y coméntelo.

“Primero se llevaron a los negros,

pero a mí no me importó
Porque yo no lo era.
En seguida se llevaron a los judíos,
Pero a mi no me importó
Porque yo no lo era.
Después detuvieron a los curas,
Pero como yo no soy religioso,
Tampoco me importó.
Luego apresaron a los comunistas,
Pero como yo no soy comunista,
Tampoco me importó.
Ahora me llevan a mí
Pero ya es demasiado tarde”.

Este poema, refleja algunas de las situaciones que por desgracia se vivieron
durante la segunda guerra mundial. Fueron tantas las atrocidades
cometidas contra la dignidad humana durante ese periodo por razones de
raza y/o religión, etc. que Naciones Unidas decidió declarar en 1948 la
DUDH para que esas atrocidades no se volvieran a repetir entre otras
cosas, tras finalizar la guerra.

El poema narra la violación permanente del derecho de libertad, y a la

igualdad, y a la falta de valores que componen la Dignidad Humana, es
decir al conjunto de valores necesarios para el desarrollo de cada individuo.
De igual modo trata la falta de solidaridad con otros, es decir el hecho de

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mirar hacia otro lado cuando se cometían injusticias, hecho muy
común, por cierto, en nuestra sociedad actual.

El autor pretende con este poema reflejar las consecuencias de no ofrecer

resistencia en los primeros intentos de los NAZIS a imponerse sobre otras
personas es decir de pasar el límite de la libertad no respetando la de los
otros, y de hacer de los derechos individuales y universales pasaran a ser
sólo de unos pocos.

Uno no era libre, por ser judío, ser negro, comunista o cura, pero daba
igual, en realidad uno no era libre nunca, daba igual ya que el derecho a la
igualdad tampoco existía. Los nazis se sentían una raza superior (raza aria)
mermando así la integridad de las personas el respeto a su vida, al valor
intrínseco de todos los derechos.

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