Este salmo era entoado no templo a cada manhã de sábado.
Nós temos nessa Salmo – CRIAÇÃO – QUEDA – REDENÇÃO
– CONSUMAÇÃO. O SALMO ABRE COM UMA AFIRMAÇÃO DA SOBERANIA DO SENHOR SOBRE TODAS AS COISAS. ELE MUDA PARA A DESCRIÇÃO DO CARÁTER DO VERDADEIRO ADORADOR, E ENTÃO TERMINA COM O TEMA DA REALEZA DE DEUS.
1. O SENHOR DA CRIAÇÃO (VS. 1,2)
Ao SENHOR pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam. A) O NOME - O nome "SENHOR" traduz a palavra hebraica Yaweh, que é o nome sob o qual Deus faz aliança Deus, na Escritura (Ex 6.2- 3) B) DELE É A TERRA - As palavras iniciais deste salmo são citadas por Paulo ( 1 Co 10.26) com o intuito de mostrar que todos os alimentos podem ser usados, porque tudo vem do Senhor. O Senhor não é o Deus só de Israel, mas o Deus do mundo inteiro. Este lhe pertence, bem como tudo o que nele vive. Ele é seu, porque ele é seu Criador. C) O RELATO DA CRIAÇÃO DA TERRA - Outras passagens veterotestamentárias usam linguagem semelhante (SI 104.5,6; 136.6; Jó 38.4ss.). 2) O CARÁTER DO VERDADEIRO ADORADOR (VS. 3-6) “Quem subirá ao monte do SENHOR? Quem há de permanecer no seu santo lugar?” A) QUEM SUBIRÁ - O verbo subirá ()ה ֶלֲ עַי, dá o sentido de subida espiritual, é utilizado para subir a Deus. Pode significar também a jornada ao santo lugar. É central no discurso da aliança de Yahweh com Israel, no qual se evidencia a grande distância entre o Deus Altíssimo e seu povo escravo e indigno (Ex 19.3,24; 24.1, 24.12, Dt 10.1). B) O CARATER DE QUEM SUBIRÁ - Davi agora começa a descrever O CARÁTER DAQUELE QUE SUBIRÁ AO MONTE SANTO, que pode permanecer diante do Deus Todo-Poderoso. DAVI FAZ QUATRO AFIRMAÇÕES, sendo duas positivas, do que ele é, e duas negativas, do que ele não faz. Assim deve ser o povo de Deus.
1) O QUE É LIMPO DE MÃOS - A expressão "o que é limpo de mãos"
refere-se a uma conduta íntegra (Is 1:15, 16, 18). A palavra ( יִקְ הpuro) significa também ser livre, isento de culpa, inocente. Essa palavra, no sentido forense, significa a absolvição da culpa. Ao se declarar uma pessoa limpa ( )יִקְ הela é posta em liberdade. Ele não tem pecado diante de Deus. O termo mãos, implica a questão de suas ações. Em suas ações ele não tem pecado. É totalmente inocente. Além de não fazer o mal, ele faz o bem. Ele é inocente e justo. 2) PURO DE CORAÇÃO – “puro de coração" refere-se a motivações e caráter piedosos (Mt 5:8). O termo puro significa potassa ou sabão, usados para lavar. O termo também se refere aos procedimentos purificadores do Messias (Ml 3.2). Ele tem seu coração limpo. O TERMO CORAÇÃO ( ) ָעלֵלsignifica a sede dos pensamentos, sentimentos, vontade e emoção. Ele é puro em todos os sentidos. Tanto em seus sentimentos, quanto pensamentos e vontades. 3) QUE NÃO ENTREGA A ALMA A FALSIDADE (Não adora ídolos) não pode haver compromisso com a idolatria. O termo hebraico traduzido por "ídolo" é simplesmente "vaidade"; este termo, porém, é aplicado no Antigo Testamento aos deuses falsos. O verbo significa também emprestar ou penhorar. Ele não empresta sua alma para o mal. Não se entrega para aquilo que o levará a não glorificação de Deus, aquilo que é vazio, vão. 4) NEM JURA DOLOSAMENTE "jurar dolosamente" refere-se a todo tipo de dissimulação, especialmente o falso testemunho num tribunal; Significa balança enganosa, astúcia, dolo. Ele não busca levar vantagem, e não usa seus lábios para proferir palavras a fim de ganhar ou prejudicar outros. O seu coração é puro, e suas mãos são limpas porque ele não empresta sua alma ao engano e nem usa sua boca para o mal. “Este obterá do SENHOR a bênção e a justiça do Deus da sua salvação”. Ele receberá ( ֵ ה ְש,is erbos ravel acifingis euq otiefrepmi mu é (א perdoar, carregar alguém ou ser exaltado. Essa palavra é usada também em Isaías 53.4, quando diz que “ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si”. Neste caso, ele receberá do SENHOR a bênção e a justiça. A bênção ( )ל ִֵכרֵיviria sobre aquele que cumprisse as ordenanças do pacto. A justiça de Deus é uma dádiva, não uma recompensa por boas obras (Rm 3:21 - 4:9; 5:17; 10:1-10). Davi compara a geração de pessoas que buscam a Deus a seu antepassado, Jacó, que viu a face de Deus e esperou pela fé até receber uma bênção (Gn 32:24-32). Por certo, Jacó não era um homem perfeito, mas o Senhor o salvou e se permite ser chamado de "Deus de Jacó" (SI 46:7, 11) 3. O TRIUNFO DO REI DA GLÓRIA (VS. 7-10) Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória. A) QUE PORTAS SÃO ESSAS - Há pelo menos três possíveis interpretações. 1) A PRIMEIRA É DE QUE SERIA A ENTRADA DE JERUSALÉM, e Davi juntamente com o povo em procissão entram na cidade com a Arca do Senhor, e o Rei da Glória é o Senhor representado pela Arca da Aliança. 2) UMA SEGUNDA INTERPRETAÇÃO SERIAM AS PORTAS DO TEMPLO, E A ENTRADA NO TEMPLO DO SENHOR. 3) AS PORTAS SÃO UMA ALUSÃO AO SANTUÁRIO CELESTIAL como em Gn 28.17 “é a casa de Deus, a porta dos céus”. “Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos” B) O POR QUE DO IMPERATIVO – Os portais estão fechados e com as cabeças curvadas; PORQUE ESTÃO ASSIM? (Gn 3.24/ Ap 5.9-10/ Jo 14.6) Levantai, ó portas as vossas cabeças... Levantai ó portais eternos... C) O REI DA GLÓRIA ESTÁ ENTRANDO (v. 8 e 10) O rei triunfante aponta para o rei messiânico, o descendente prometido à Davi, que se assentaria no trono para todo o sempre (Jr 33.14-17, 2 Sm 7.12). A palavra glória ( )יֶ בֵלַהsignifica peso, honra. Neste caso significa digno, de alta posição. Ele é um rei digno de honra, altíssimo.