комсомол

Л «р"?
]** м X
лауреаты
премии
МАРИЙСКОГО
8КОМСОМОЛА
имени
8 олыка ипая
{О
ы
лауреаты
премии
МАРИЙСКОГО
КОМСОМОЛА
ИМЕНИ
олыка ипая
ЙОШ КАР-ОЛА
МАРИИСКОЕ КНИЖНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
00. 75 (Г)
Л 28
Составитель Л. И. Ятманов
Фото А. С. Щ ерб акова
Л 28 Л ау р е аты премии марийского ком

сомола имени О лы ка И пая. — Й ош кар-
Ола: М арийское книжное издательство,
1990. — 124 с.
18В N 5—7590—0258—9
В разных сферах творчества работаю т лауреаты
премии марийского комсомола имени О лы ка И пая. Это
поэты и писатели, артисты и художники, композиторы,
но всех их объединяют доброта и искренность, увл е
ченность и преданность делу, которому они посвящ а
ют лучш ие годы своей жизни.
1102050100 — 73
Л --------------------------- 6 — 90
М 129 — 90
5—7590—0258—9
© Ятманов Л . И., составление, 1990

О П Р И С У Ж Д Е Н И И П РЕ М И И М АРИ Й СК О ГО
О БКОМ А КОМ СО М ОЛА 1982— 88 ГО ДО В ЗА
Д О С Т И Ж Е Н И Я В О БЛ АСТИ Л И ТЕ РА Т У РЫ ,
ИСКУССТВА, Ж У Р Н А Л И С Т И К И И А РХ И Т Е К
ТУРЫ
Бю ро обкома В Л К С М постановило
присудить прем ию М арийского обкома
комсомола имени О лы ка Ипая.
за 1982 год:
Панову Владимиру Михайловичу, поэту,

Яшмолкину Алексею Кирилловичу, композитору,
Государственному ансамблю песни и танца «Марий
эл»,
Токтаулову Николаю Васильевичу, художнику;
за 1984 год:
Ансамблю песни и пляски «Сударушка»,

Макову Сергею Николаевичу, композитору,
Тимиркаеву Анатолию Тимиршиновичу, поэту;
за 1986 год:
Захарову Вениамину Александровичу, композитору,

Ансамблю бального танца «Молодость»;
за 1988 год:
Ивановой Альбертине Петровне, поэтессе,

Студенческому фольклорному ансамблю М арийско
го государственного университета «Рия-рия»,
Студии «Юнга-фильм».
Е. Бр агилевская
СТРУНЫ С Е РД Ц А
...Отряд атам анш и Алены перешел вброд Мокшу и

приблизился к воротам Темникова, где у ж какой день
Осипов ж д а л подмогу, не реш аясь на штурм
Слились, как две родных реки,
В поток единый рати.
Взметнулись острые клинки,
Взы вая о расплате.
Под этим ударом восставшего народа пал город,

б еж ал воевода Челинцев со своим войском.
Кто из нынешних темниковцев не знает историю
мордовской Ж а н н ы д ’Арк? Лю бой мальчиш ка, что ро
дился в старинном городе, р асскаж ет про ее подвиг,
покажет, где стоял сруб, в котором сгорела на костре,
подобно французской героине, ата м ан ш а Алена.
4
Е. Брагилевская. СТРУНЫ С Е Р Д Ц А
П рянул к небу огонь

Столбом,
З а тр е щ а л и венцы смолистые.
И р асплавился снег
Кругом,
Словно выплеснул слезы чистые.
Н ар одн ая молва д а р о в ал а ей вечную жизнь, лю д
ская память — любовь.
И ж ивет в этом солнечном крае,
В каж д ом доме и в каж д ой избе,
Б л а г о д а р н а я память лю дская
О ее легендарной судьбе.
Приведенные мною строфы п р и н ад л еж ат перу поэта

Владимира П анова, урож енца Темникова, посвятившего
знаменитой зем лячке поэму «А таманш а Алена».
Говорят, детские впечатления самые сильные. И че
рез много лет вспомнилась легенда о сильной и Краси
ной женщине, чья судьба так причудливо о к а зал ас ь
связана с марийскими повстанцами-разинцами.
Довелось мне услы ш ать преданье,
Что Алена с Акпаем вдвоем,
Чтоб избавить людей от страданья,
Шли в семнадцатом в схватку с царем...
Будущему поэту мальчишкой довелось видеть, как

доставали из могилы у Санаксырского монастыря ос
танки флотоводца Ф едора Ушакова: известный скульп
тор-антрополог М. М. Герасимов по черепу восстанав
ливал доподлинный внешний облик ад м и рала.
К поэзии вела его дорога длинная и на ней многое
увидено, испробовано и понято. Хотелось мир повидать
5
Е. Брагилевская. СТРУНЫ С ЕР Д Ц А
и себя показать. И будто кто подслуш ал ж елание. П ос

ле окончания учительского института уехал на Алтай,
раб о тал в школе села Усть-Кокса. Здесь откры лась ему
красота нетронутой тайги, мощь природы и человека,
живущего рядом с этой необузданной стихией гор,
быстрых и холодных рек, неприступных лесов. М олодого
учителя кер ж ак и приобщили к рыбалке. С виду суро
вые и сильные люди хорошо относились к нему.
Все было интересно: ка к снимают панты у оленей,
ка к ходят на медведя. Д о сих пор стоит перед гл азам и
лицо одного из охотников, которому хозяин тайги при
встрече снял скальп. И сколько у ж минуло лет, а ф а
милию Попова не забы л. Такой силищи был муж ик —
руками душил медведя.
В печатления будили воображение, поэтическими
строками ложились на бумагу. Писать стихи начал в
школе. Появились первые опусы в районной газете, а
потом — «Советской Мордовии». Среди тех, кто заметил
и п оддерж ал его — мордовский поэт Никул Эркай, л и
тератор и ученый, живущий в Москве, читавший в ин
ституте курс лекций А. М. Моро. Они заронили в парне
веру, что муза не обош ла его стороной.
А жизненны й опыт приходил к В ладимиру посте
пенно. П о зж е он напишет об этом так:
И в детстве часто я пытался

Придти к неведомой черте,
Где небосвод с зем лей сливался
В неповторимой красоте...
И я б еж а л в траве по пояс,
Не знал, что станет вечным поиск,
Я в зрелость взял привычки те —
Идти к неведомой черте.
6
Т ак и вела за собой его по жизни ж а ж д а заглянуть

за горизонт: а что там? Из служ бы в армии на Д а л ь
нем Востоке (в морской авиации) он вынес немало.
Солдатские будни, грозное оружие и неоглядная д ал ь
о к е а н а — к р а й земли и Отчизны. Это ощущение при
частности ко всему запомнилось, легло в душу, чтобы
потом взойти поэтическими строчками о солдатской
жизни, о Родине, о войне. «Земля! Н ео б ъ я тн ая наша
Россия! Границы свои подняла ты до звезд!»
М ало кто из знаю щ их литературного консультанта
Союза писателей Марийской республики В ладимира
М ихайловича П анова может представить его механиком
управления нефтепромысла «К арадагнефть». После
Д альнего Востока и Сибири потянули его иные края.
11о что «живую» кровь прекрасным строчкам о нефти
и людях, ее добывающих, дали собственные н аблю де
ния, сомневаться не приходится:
В ней плавает солнце, тайга не тонет,
Небо цветет, об лака стоят...
Чего не могут поднять ладони!
Силу какую они таят!
В 1961 году В. П анов приехал в Й ош кар-О лу, на
родину матери. А вслед за ним и семья сменила место
жительства. Н е было ему еще и тридцати. Крепкий, ре
шительный, энергичный, он и дело вы б рал по плечу —
пошел служить по путевке горкома В Л К С М в мили
цию, стал участковым. Район ему достался — не при
цеди бог! Привокзальны й, самый беспокойный в столи-
це. Время было неспокойное, много соверш алось краж,
грабежей, убийств, насилий. К аж д ы й вечер, ка к на
бой, ш агал он на дежурство, а днем обходил улицы,
проверял их санитарное состояние, беседовал с подо
7
печными, которые любили пошуметь, похулиганить.

Ц елы й день на ногах, но он был вынослив, подобрал
хороших помощников, ребят из Б К Д , боевой комсо
мольской дружины.
О д н аж д ы он не увидел, когда бандит хотел ударить
ножом в спину. Игорь Кузьмин, парень боевой, смелый,
перехватил руку и спас В ладимира.
З ацепи л ся в памяти с той поры эпизод на вокзале.
Н езад о лго до этого участковые получили фоторобот не
коего Рассыгина, рецидивиста, домушника, соверш ив
шего несколько дерзких краж . Во время очередного
д еж урства Панов обратил внимание на мужчину с д в у
мя мешками, сидевшего в зал е ожидания. Ночной поезд
на К азан ь начал отходить от перрона. Н езнаком ец резко
поднялся с места, п обеж ал и на ходу попытался сесть
в вагон. Тут его и з а д е р ж а л молодой участковый. У
него оказал ось много краденных ценных вещей. Это и
бы л Рассыгин, которого давно разы скивал а милиция.
В ладимир Михайлович П анов получил благодарность
от командования.
Среди тех, с кем он встречался, были герои его
очерков, рассказов. Е м у хотелось поведать о них лю дям,
казалось, мало о них знают. А как часто рабочие п ар
ни рисковали жизнью, чтобы обезвредить бандитов.
Б р а т ь я Юрий и Л ев Вязьмины были из их числа. И
собирательный образ этих отчаянных дружинников лег
в основу р ассказа «Старые ботинки».
Много позже, на совещании в Таш кенте в 1979 го
ду, где собрались писатели страны, чтобы обсудить
морально-нравственные проблемы художественной л и
тературы, он познакомился с Борисом М ожаевым, О л ь
гой Л авровой, встретил и узнал немало генералов М В Д
и чувствовал, что знает те проблемы, которые о б с у ж
8
дались, изнутри, по своей давней милицейской п ракти

ке. В с ш р е стал Владимир П анов автором песни «Уча
стковый в ожидании», положенной на музыку компози
тором Е. Смирновым, она была отмечена на конкурсе.
Первым на марийской зем ле п оддерж ал молодого
литератора поэт Валентин Колумб, который уж е был
членом Союза писателей С СС Р. Д р у ж б а с этим т а л а н т
ливым и обаятельны м человеком, его творческие н а
ставления помогли В ладимиру в поэтической работе.
Валентин Христофорович посоветовал заняться перево
дами с марийского, и переводческая деятельность стала
для П анова важной и необходимой.
Н емало лет Володя отдал ж урналистике. После ми
лицейской служ бы попробовал себя в новом качестве.
К тому времени у него уж е в кругу газетчиков было
имя. Он создал и редактировал многотиражную газету
Марийского государственного педагогического инсти
тута имени Н. К. Крупской — «Смена», работал в « К о
операторе» М арпотребсою за, в заводской многотираж ке
«За коммунистический труд,» на заво д е полупроводнико
вых при б о рев. В 1964 году был принят в Союз ж у р н а л и
стов С ССР.
По главным для него по-прежнему осталась поэзия.
Па семинар молодых поэтов в мае 1967 года в К а з а н ь
поехали Валентин Колумб, Семен Н иколаев, Зиновий
Краснов, Александр Сычев и В ладимир Панов. Они
с н и м а л и с ь в поэтическом семинаре М и хаи ла Л ьвова и
Александра Смольникова. Тогда известные поэты по
дпалили наших ребят и рекомендовали д л я «Комсо
мол ьс'ко'й правды» стихотворение Володи «Отец». Д а и
первый его сборник благословили. П анов н азв ал его
«Небо в пригоршнях».
Он часто вспоминал трудное военное детство. В од-
9
пом из лучших стихотворений «Голубь» поэт ярко пе

редал ощущение голодного мальчишки, обостренно и
враж д еб н о воспринимающего сытую птицу под ц ерко в
ным куполом:
Голуби сыто воркуют
и глупо,
Будто с насмешкой гляд ят
на меня
Крест, балансируя, давит
па купол.
Голод во мне, словно
приступ огня.
Теме мирных солдатских будней отведено в этом
сборнике большое место. Юноши продолж аю т дело от
цов, об этом стихи «Н а учении», «Старшина», « П л у та
ет ночь среди палаток», «Граница». Удивительно, что в
те годы, когда в нашей молодежи воспитывалось у б е ж
дение непримиримой враждебности к тем, кто «за г р а
ницей», поэт пророчески чувствовал — судьба мира
зависит от д ру ж б ы двух пограничников:
Д в а солдата. Д ва. Чужие.
Только думы их одни:
У столба здесь ж и зн ь сложили
И х отцы в былые дни.
И мечтают д ва солдата
О ж еланн ом дне, когда
В землю столбик полосатый
З а к о п аю т навсегда.
Последние 15 лет В ладимир М ихайлович П анов
работает литературны м консультантом Союза писате
лей М арийской АССР. Сотни рукописей — прозаических
10
и поэтических — л о ж а т с я на его стол. Смысл его д е я

т ел ь н о сти — не пропустить настоящее дарование, по
мочь всем тал антл и вы м лю дям. Он и сам помнит пои
менно всех, кто по дд ер ж ал в пути его самого и считает
долгом подать руку идущим в литературу вслед за
ними, «стариками». Своими наставникам и считает мо
сковских поэтов П а в л а Ж е л е зн о в а и Сергея Поделкова.
Д л я нашего Союза писателей омоложение — одна
из насущных проблем. Поэтому бережно и настойчиво
пестует В. П анов молодую литературную поросль. Он
Пыл составителем семи коллективных сборников « Д р у ж
ба», в которых русским поэтам и прозаикам, живущим
п республике, ежегодно предоставляется возможность
творческого отчета перед читателями.
Сборники обсуж дались в Москве, в Союзе писателей
Р С Ф С Р , и Виль Л ипатов выделил произведения многих
из тех, кто сегодня признан и любим читающей публи
кой. Чутье и опыт тут — верный компас. В ладимир П а
пой помог поэтессе Алевтине Сагцровой выпустить пер
вый сборник. Его п оддерж ку ощутили поэт Геннадий
Смирнов, прозаики Геннадий Я мбарш ев и В адим Охо-
тпп. Т о й .ж е цели служ ило и литературное объединение
при газете «Молодой коммунист», которое он в о згл ав
лял десять лет.
От детской поэтессы Татьяны Иш триковой у сл ы ш а
ла я такую историю.
Писать стихи она н ач ал а рано, они д ля нее, обре
ченном на неподвижность, были не просто забавой, а
нитью, связываю щей ее с жизнью. В районной газете
часто публиковали стихи Тани, но она сам а цену им
никак не могла определить — хороши ли или просто
нм жалости поддерж иваю т ее ж урналисты . О д н аж д ы
маме посоветовали послать все, что написано Таней, в
11
Союз писателей республики. Они так и сделали. Т аня

ак кур атн о в тетрадь переписала свои стихи и п олстра
нички — о себе. Бан д ероль попала к В ладимиру Панову.
Он вскоре приехал к Иш триковым в Токтайбеляк. И с
той поры он стал, по утверждению Тани, ее другом и
учителем. У Т. Иш триковой вышло четыре сборника, но
до сих пор она во всех сомнительных случаях о б р а щ а
ется к В ладимиру Панову. В технике поэзии он большой
мастер, считает она, и вся молодая л и тературн ая б р а
тия к нему аппелирует. Вот уж кто без всякого сомне
ния, иногда и во вред своему поэтическому занятию,
возится с начинающими, о к а зы в ая им помощь не только
по штатным обязанностям.
В Токтайбеляке окончила Таня восьмилетку, очень
хотела учиться дальш е, к счастью, откры лась вечерняя
средняя школа. С грехом пополам одолела ее, а в
приеме в институт ей отказали. Один из первых, кто
ходатайствовал за нее, был В. М. Панов. Он и соста
вил первый сборник юной поэтессы «Ш алунишки».
— Я не устану повторять: он мой учитель. Первый
разгл я д е л во мне человека, убедил, что могу писать, а
значит дал надежду, д ал жизнь. И когда мы п ер е е зж а
ли в Й ош кар-О лу, чтобы быть мне ближ е к врачам,
работе, он был первым помощником и советчиком моих
родителей. Не случайно мама, получив ордер на к в а р
тиру, приш ла прежде всего к В ладимиру Михайловичу,
чтобы поделиться радостью.
У В лад им и ра П анова создано шесть поэтических
сборников. Интересна и многогранна его переводческая
деятельность. Он перевел стихи д л я книг поэтессы В е
ры Бояриновой «В стране колокольчиков» и «Лесные
цветы». В сборнике А лександра Селина мы тоже нахо
дим хорошие переводы В. Панова. В 1990 году увидела
12
свет кнАга его переводов с марийского «Братство

песенных сердец», в которой представлены стихи мно
гих поэтов республики и некоторых литераторов Ч у в а
шии, Мордовии, Татарии, Украины.
В 1982 поду за сборник стихов «Радостный полдень»
Владимиру П анову присвоено звание л ау р еа та премии
марийского комсомола имени О лы ка И пая. О чем р ас
сказы вает поэт? О людях, о современниках, которым
многое по плечу. Народны й поэт М арийской АС С Р
Геннадий М атюковский в газете «М арийская правда»
так хар актери зовал «Радостный полдень»: «Ведущ ая
мысль в поэме (речь идет о поэме «Верность») — сы
новняя любовь к своей стране, верность земле отцов.
Д а и весь сборник основан на утверждении высокой
нравственности нашего народа, преданности Родине, ее
идеалам, на утверждение любви к человеку, к труду,
душевной чистоте.
...Сборник вызы вает добрые чувства. Он воспитыва
ет нашего современника, раскры вает красоту его души,
его помыслов и свершений, помогает активному ф ор
мированию духовного мира читателя, особенно моло
дого».
Есть в книге примечательные строки:
Бы ть созерцателем
бесплодным —
Такой судьбы
не признаю...
Я светлым целям
всенародным
Биенье сердца отдаю!
11ожалуй, это ключ к пониманию поэтического кредо

литератора. Ни один сборник, ка к бы хорош он не
13
был, не определяет права на лауреатство. ТоЛько вся

жизнь, творческая устремленность, и то, о чем писал
вчера и то, о чем сегодня болит твое сердце, делаю т
поэта глаш атаем свободы и идеалов времен^. Новую
высоту набираю т и стихи В ладимира Панова. Они в
сложном мире межнациональны х отношений п р о к л а
дывают мост друж еских связей, стучат в сердца моло
дых, призывая к доброте, милосердию и торжеству
правды.
Взыскательно относится к себе поэт. В озм уж ал его
голос. И мы еще прочтем новые стихи В ладимира П а
нова, которых ж д ет его читатель, вступающий в двух
тысячный...
Композитор и театр... Сколько статей, монографий,
исследований посвящено этой теме! Очень точно сказал
и б этом Народны й артист С С С Р Борис Покровский:
«Своим художественным чутьем (театральны м ) компо
зитор не только видит действие, соверш аю щ ееся на
сцене, но и слышит его..., вскрывает его духовную сущ
ность».
П ервая встреча с композитором Алексеем К ирилло
вичем Яшмолкиным проходила на полутемной сцене
Марийского государственного драматического театра
имени М. Ш кетана. Мы стояли по две стороны кон
цертного рояля и долго говорили о проблемах развития
марийского национального искусства. Я приступил тог
да к постановке спектакля «Айвика» по пьесе Сергея
Н иколаева и нужна была принципиально новая музы-
15
А. Николаев. ОСОБАЯ ГРА Н Ь ТВОРЧЕСТВА
ка, н ац иональная по духу, современная, романтическая

по вы раж ению м у з ьж а л ыю -д р а м а ти ч ес ки х образов.
Руководство театра порекомендовало обратиться к
Алексею Яшмолкину, у ж е известному тогда молодому
композитору, автору популярных произведений, творче
ский диапазон которого охваты вает практически все
многообразие ж анров. Это и песни «Й ош кар-О ла»,
«Песню д ари т труд», «Р адуга», произведения камерной
музыки — трио «Народны е картинки» д ля флейты, в а л
торны и ударных, воскресившие древние обряды н ар о
да мари, сонаты для скрипки-соло и флейты-соло, вы
соко оцененные в К азани и Москве на концертах м а
рийских композиторов.
Алексей Яшмолкин к тому времени был уж е автором
р яд а крупных оркестровых произведений, ставших
большим вкладом в развитие марийской симфонической
музыки — навеянная образам и праздничных народных
песен «Увертюра», лаконичный и выразительный «Кон
церт-поэма» для фортепьяно с оркестром, историко-ле
гендарная «Эпическая поэма» о прошлом народа мари...
Особая грань творчества Алексея Я ш молкина — му
зы ка д ля театра. После яркой, своеобразной и, на
мой взгляд, очень талантливой музыки к спектаклю
«Овда» по пьесе Веры Бояриновой композитор плодо
творно сотрудничает с кукольным театром республи
ки — «Кошка, которая гул ял а сама по себе», «Ай, бо
лит», «Ж уткий господин Ау», «Волк в сапогах» и другие.
П оговаривали, что Алексей Яшмолкин начинает работу
над балетом по мотивам пьесы «Айвика»...
П рекрасно осознавая, что в творчестве недопустимы
какие-либо компромиссы, мы с композитором в м узы
кальном решении д рам ы «Айвика» все-таки уступили
просьбам автора пьесы и старейших актеров театра и
16
А. Николаев. ОСОБАЯ ГРАН Ь ТВО РЧЕСТВА
\---------------------------- -------------------------------
\
«процитировали» некоторые м узы кальные темы преды
дущих постановок этой пьесы. Х орош ая сам а по себе
музыка К спектаклям прошлых лет, на наш взгляд, так
и не смогла органично вплестись в музы кальную д р а
матургию новой постановки. Но эти маленькие «шеро
ховатости»'не смогли испортить общего впечатления от
музыкального решения спектакля, успех которого я в
первую очередь отношу к удаче композитора. М узыка
в сценах «Сумасшествие Айвики», «Свирель Якая»,
«Пролет ж у равл ей » от тонких, филигранных открове
нии вы растает до огромных философских обобщений.
- > Театровед М ар и я Георгина в статье «Сложный путь
|Л] поисков», сравн и вая основную музыкальную тему глав-
|Г) ной героини со «стоном исстрадавш ейся женщ ины» пи-
|Л сала: «М узыка к спектаклю «Айвика» раскры вает ф и
лософскую и социальную его идею, требует профессио
нального исполнения и точной актерской игры». Т ак
началось наше содружество...
Бал ет «Ж ивой камень» — полотно историческое,
уводящее нас дал еко в глубь веков. «Потому и зовется
•тот камень Ж и вы м , что ж и в а за ним вели кая сила, и
п пароде не умирает вера в счастливое будущее», —
гласит легенда, ставш ая первоосновой д л я сюжета но-
иого национального балета. П роблем ы войны и мира,
национальной независимости и всепобеждаю щ ей вер
ной, светлой Л ю бви волнуют в этом произведении ком
позитора. «П огибает богатырь Янгаи, но не гаснет искра
свободолюбия, и вот у ж е меч героя в руках маленького
Сына. А ж ена и возлю бленная Я нгана — Сото — готова
пости народ в бой. Н о восходит з а р я над Ж и вы м к а м
нем, и просыпается богатырь ото сна. П а д а ю т копья и
мечи...»1.
1 Ефимова Н. К свободе! / / М арийская правда. 1985. 13 апр.
3 С зр н у р см ак Ц Й О ; 17
I М арай слой
А. К. Яшмолкин родился в музы кальной Семье, с

детства овладел музыкальной грамотой. Пос/ 1е окон
чания училища имени И. С. П а л а н т а я работал ар ти
стом оркестра в Марийской филармонии, был п репода
вателем игры на баяне в музы кальной школе. А после
первых попыток сочинительства Алексей — Студент К а
занской консерватории. Законы композиций познает у
профессора Анатолия Луппова, зн атока марийской му
зыки, автора первого нашего национального балета
«Л есная легенда». Затем аспирантура. В 1981 году
А. К. Яшмолкин — председатель П равления Союза
композиторов М АССР. Алексей — человек одержимый.
«Р аб о та в Союзе отнимает у меня очень много време
ни, его едва хватает на творчество» — делится компо
зитор. Уж кто-кто, а я, автор либретто будущей оперы
Алексея, это особенно ощущаю...
К ак и у каж дого м узы канта у Яш молкина есть свои
творческие привязанности. Но особенно на эту тему он
не распространяется. Только иногда проскользнет что-то
в разговоре, например, Рим ский-К орсаков — блестящий
мелодист и оркестровщик, учит нас легкости и зад у ш е в
ности, Вагнер — глубине и философичности, Р а х м а н и
нов, пожалуй — один из самых близких по духу нашему
времени композитор с его ранимостью, взволнован
ностью, значительностью м узы кальных образов. Т ак
получилось, что у Алексея Яш молкина оказалось сразу
два наставника. Во-первых, его педагог А. Б. Луппов,
во-вторых, маститый Андрей Яковлевич Эшпай.
Как-то я поинтересовался у Алексея его мнением о
рок-музыке, о современных н аправлениях в искусстве,
об авангардизме. Он ответил не сразу: «Знаешь, С аш а,
рок — это не только направление, это образ мышления,
это своя философия. И все мы пока недостаточно имеем
18
объективной информации, чтобы судить об этом. У нас

и стране, кстати, своя интересная м одификация рока.
Пройдет У ода на это явление, унося с собой все деш е
вое и наносное, останется только чистое и настоящее.
Нот это и будет истинный рок. Так получилось с д ж а
зовой музыкой. А вангардизм в музыке? Прогресс не
возможен без эксперимента, только, конечно, подлин
ного. Н енави ж у эпигонство во всех его проявлениях,
допускаю преемственность, единство школы. Но поиск
должен быть индивидуален. С каж у одно, что в искусст
во долж ны на равных сосуществовать все стили и н а
правления...»
У Алексея больш ая и пестрая фонотека. Р усск ая и
зап ад н ая классика соседствует с записям и Элвиса
Пресли и ан сам б ля «Битлз», песни П ита Сигера и Бо-
бл Д и л ан а — с музыкой Родиона Щ едрина и А льфреда
Шиитке, рок-оперы Эндрю Л л ойд а Уэббера — с произ
ведениями Алексея Рыбникова, много музыки венгер
ских, финских, эстонских и марийских композиторов.
Истинное искусство всегда корнями уходит в нар од
ное творчество, которое питает вдохновение, будораж ит
шине воображение. А ритмы современной жизни, ее
мери метни конструируют творчество, его манеру, стиль
м музыкальный язык. Алексей влюблен в марийскую
народную песню. Интонационный строй его произведе
нии насквозь пронизан марийским фольклором. И это
не ф орм альн ая дан ь национальному колориту, не про
п о е цитирование, а современное осмысление, если хо-
ште, самообогащение и самоутверждение национально
го достоинства. Через призму прошлого композитор
шглндывает в день сегодняшний, в его заб оты и проб
лемы. II получается исповедальный разговор на полу-
юннх о самом насущном, самом сокровенном. И моя
19
нетерпеливость, горячность либреттиста попадает под

гипнотическое влияние музыки Яшмолкина, и я начи
наю понимать, что спешить не надо, что текст мой сов
сем не откровение, что он д ал ек от совершенства, и...
снова начинается «работа адова».
В самом разгар е нашего сотрудничества над оперой
из Болгарии прислали пьесу-сказку. Алексея К ири лло
вича срочно просили написать музыку! А у меня твор
ческая ревность. Только приступили ко второму акту —
у Я ш молкина срочная командировка в Венгрию. Часто ;
ем у нужно выезжат,ь в К азань, в Ижевск, в Уфу...
Пленумы, фестивали, смотры, где он то делегат, то
член жюри, то восседает в президиуме, то почетный
гость.
«Р ебята, — говорю я его коллегам, — не избирайте
вы больше, ради бога, Я ш молкина па руководящие
должности!» «А как ж е другие? — отшучиваются т е , — ;
и музыку пишут и руководят!»
Почти всегда у Алексея Кирилловича в кабинете
люди. Одним надо помочь с устройством на работу,
д ругим — организовать сольный концерт, третьим —
выпутаться из сложного житейского положения... Д л я
всех у него есть и время, и доброе слово, и конкретная
помощь. Р ан овато он стал седеть, пош аливает здоровье.
А время не ж дет — надо успеть сделать многое. П а то
он а и жизнь. И все-таки ухитряется писать. У ди вля
юсь — когда?
«П ридеш ь иногда до того вымотанный! К аж ется
все — нет пороха. А она, музыка, вдруг там где-то
внутри шевелнется и растет, растет. Стучится — на сво
боду просится. Тут ее раз — и на клавиши... А иной
р аз рано утром проснешься от ее звучания. И поет она
20
где-то вокруг» — разоткровенничался однаж ды Яшмол-

кип.
Алексея давно мучила мысль о создании оперы, в
которой воздать долж ное своему земляку, основопо
ложнику марийской профессиональной музыки, Ивану
Степановичу К лю чникову-П алантаю , человеку интерес
ной судьбы, проживш ему недолгую, но пламенную
жизнь. Пишется эта опера долго и трудно. Алексей
считает, что не имеет он морального права написать
об этом прекрасном человеке просто хорошую оперу,
('■делать ее, считает он, надо незаурядно. В последнее
время во всем он стал более требовательным к себе и
к другим. Свое, пока самое крупное произведение для
гептра, балет «Ж ивой камень», о котором говорилось
выше, несмотря на признание специалистов, не считает
своим успехом. Н о в этом он не винит ни либреттистов,
мп балегмейстера-постановщ ика, который торопил а в
тора, диктовал свои, не всегда верные, условия...
«Эта работа была для меня хорошей школой, серь
езным уроком, — говорит Алексей, — попытаюсь учесть
нее свои ошибки и пойти более точным и самостоя-
юльным путем в последующих произведениях для
пчпрп». Он полюбил театр горячо и самозабвенно,
<‘чн|,зет его неотъемлемой частью жизни. К ак небо,
I К /1 к воздух...
Ге.зтр сейчас переж ивает кризис, который особенно
шметси па периферии, в частности, в нашей республи
ке II Яшмолкин очень хочет помочь возрождению м а
рийского музыкального национального театра. И я
верю поможет, потому что он талантливы й композп-
Юр, большой труженик и, главное, есть у него гордость
и ридемие за развитие национального искусства.
Алексей Кириллович удостоен нескольких почетных
‘21
званий. Он лауреат премии марийского комсомола

имени Олыка И пая, Государственной премии М ар и й
ской АС С Р, заслуж енны й деятель искусств нашей рес
публики. Д ум аю , что это все не только признание з а
слуг, но еще почетный аванс на будущее.
В планах Я ш молкина — работа над оперой «Ж изнь-
песня», о судьбах творческой интеллигенции в годы
становления Советской власти в М арийском крае, д ет
ская опера «Айнега», по мотивам марийских сказок и
легенд, опера-балет «Черемисская Офелия» по произ
ведению Н а д е ж д ы Д уровой «Серный ключ» и другие.
«Я готов поделиться идеями и зам ы слам и с другими
композиторами — пусть только пишут! Н а ш а история
и современная жизнь так богаты и многогранны. Иног
да темы, как самородки, л е ж а т на поверхности — бери
их! Сколько зад ум ок — ж а л ь , что жизни не хватит!» —
ск а за л мне однаж ды Алексей Кириллович.
Ь. П о м о р ц е в а
О Ч А РО В А Н И Е ТАНЦА
Гели па сцене расцветает, бесконечно меняя свои

очертании, хороводный вихрь;
если слаж енно и вдохновенно ведет ручьи мелодии
оркестр, словно радуясь каж д о м у удачному всплеску
тп ним;
ее,ми по оторвать глаз от костюмов танцоров, с их
щчюнторимо изысканным марийским орнаментом —
Индл очень трудно выделить кого-нибудь в этой массе
людей, как бы олицетворяющих собою молодость, упо
енное 1 Ь жнзпыо.
Д\|||) 1 о зам ечательны х танцоров ведут рассказ о
мири Пеком крае в танцевальной сюите, которая носит
ИП\ое же название, как и ан сам бль — «Марий эл». За-
•IIIII сюиты -л и р и ч ес к и й рассказ о первой встрече
иннн| пиры. Вторая ее часть посвящена «Пеледыш
Пи II рем»' празднику цветов. З а в е р ш а ю щ а я — м арий
23
Б. По.морцева. ОЧАРО ВА НИ Е ТАНЦА
ская свадьба. И триж ды в центре повествования юноша

и девуш ка в светло-зеленых костюмах, украшенных
марийской вышивкой. И каж ды й раз зал зам ирает, по
д ав аяс ь чувству умиления перед этой расцветаю щей
юностью.
Более д вадц ати лет ж и вет в репертуаре ан сам бля
эта сюита. С менилась за это время не одна «зеленая
пара». Я помню Т ам ар у Матвееву, которая солировала
вместе со своим таким ж е трогательно юным Валерием
Комарчуком. Не за б ы л а Валентину Гусеву, Светлану
3 опишу, Л еонида Якимова, Вячеслава Асманова. Время,
к сожалению, уносит обаяние юности. Происходит не
и збеж н ая смена солистов. Но не исчезает след, остав
ленный вдохновением танцоров. Все, счастливо найден
ное ими, остается в коллективе, который никогда не
покидает стремление к поиску, молодой задор. И неслу
чайно «Марий эл» отмечен премией комсомола рес
публики.
Н едавно я побы вала в гостях у танцоров. Много,
очень много новых лиц. В будничной обстановке, после
занятий в репетиционной, именуемой «горячим цехом»,
молодые актеры у ж е не выглядели такими победно
красивыми, какими мы привыкли видеть их на сцене.
Но приятно было отметить про себя другие их привле
кательные черты — скромность, уваж ительное отноше
ние к людям, которые стояли когда-то у колыбели это
го ансамбля. Они с гордостью говорили о том, что за
полвека своего сущ ествования в «Марий эле» работало
очень много зам ечательны х людей. Его «крестными
отцами» были композиторы А. И скандеров, Я. Эшпай,
К. Смирнов, музыканты П. Тойдемар, И. Сидушкин,
Л. Тайгидьдин, балетмейстеры Т. Островская, П. З и
мин, А. Самойлов, певцы В. Смирнова, К. Смирнова,
24
Б. Поморцева. О Ч АРО ВА НИ Е ТАНЦА
II Богатырева, танцоры Е. Д ан и л ов а, Н. Д руж и ни н а,

I). КОЛЧ'ИН.
«Пам от них досталось немалое «приданое», но
(Г о т на всю жизнь не хватит, нужно и самим см екалку
иметь», — задорно говорили молодые артисты.
Многочисленные грамоты, дипломы, медали — к р а с
норечивое свидетельство того, что не распыляется, не
зары вается в землю этот драгоценный дар. В комнате,
I де мы сидели (у художественного руководителя ан-
опмбля М ихаила Петровича М ураш ко) собраны п одар
ки, привезенные артистами из самых различных уго л
ком Земли. Есть здесь резные поделки из Кампучии,
куклы в национальных костюмах Чехословакии, В енг
рии, морской руль из немецкого города Ростока, ш а х
терские лампочки, подаренные на память горняками
Кузбасса и Днепропетровска...
С ам ая последняя медаль — Б о л ь ш ая золотая. Ее
щиоенали наши танцоры летом 1989 года, когда были
и месячном турне по Г Д Р . Они приняли участие в
международном фестивале фольклорных коллективов.
А как не вспомнить о торжественном вечере в поме
щении Государственной Берлинской оперы? Он был по-
• нищем 44-й годовщине освобождения немецкого народа
п 1 гитлеровского фаш изм а. В числе прославленных ис-
милнмгелей мз разных стран были и посланцы м ар ий
ского края. Им аплодировали члены Правительства
I М,1\ дипломатический корпус. Им преподнесли огром
ную корзину хризантем. Одна из газет писала в те дни:
♦Артисты показали захв аты в аю щ ее представление, в
юмором то деревенские музыканты разуд ало играют на
141мых разнообразных инструментах и трещотках, то
наруI появляются необыкновенно красивые девушки
и* Девичьего пира» в их очаровательны х одеяниях, то
25
Б. Поморцева. ОЧАРО ВА НИ Е ТАНЦА
раскованно празднуется «П раздн и к цветов». Ж и з н е р а

достность во всем — в костюмах, атрибутике, музыке,
тан ц ах и, конечно же, в самих танцорах. Они буквально
все покорили нас, увлекли в страну марн».
Д а, поэтический образ народа можно воссоздавать
разными средствами. Воспеть стихами, прославить в
живописных или графических полотнах, но разве менее
выразительны возможности хореографии? М ожно ли
сомневаться в том, что такие танцевальны е сюиты, ка к
«Сыны Акпарса» или «Девичий пир», могут дать пред
ставление о духовном мире народа никак не меньше,
чем самое добросовестное исследование.
А сейчас пора рассказать о человеке, который у ж е
более д вадцати лет возглавляет творческие поиски ан
самбля. Это художественный руководитель «Марий эла»
заслуж енны й деятель искусств Р С Ф С Р М ихаил П етро
вич М урашко. Коллектив, который благоразум н о и збе
гал «веяний» моды, д ерж и т курс на м узы кальны й
фольклор всех этнических групп народа мари.
Сейчас нередко возникают споры о том, мож ет л и
по-настоящему чувствовать искусство другого народа
человек не коренной национальности. И стория поисков
паренька из Брянщ ины, связавшего свою ж и зн ь и
судьбу с марийским краем, д ает ответ на этот вопрос.
Но, может быть, лучше послушать его самого:
■
— Д еревн я у нас т а к а я — почти все ж ители носят
фамилию М ураш ко. Моя мать любила на троицу водить
вместе с подругами хороводы. Веселье всегда проходи
ло на берегу реки. Так что женщ ины имели в о зм ож
ность не только поплясать и попеть, но и не спускать
глаз со своих чад, чтобы ненароком не юркнули в
речку. Мой старший брат Александр был из числа с а
мых лучших плясунов. К а к сейчас помню его во всем
Б. Поморцева. О ЧАРО ВА Н И Е ТАНЦА
великолепии: сапоги, на которые лихо «напускались»

брюки, в руках гармош ка. Впрочем, многие парни знали
толк и хорошем пении, пляске, хотя у нас д а ж е клуба
не было. А о магнитофонах и другой технике подобного
рода никто и представления не имел. Вообще, я много
риз имел возможность убедиться: чем меньше досуг
«организован», тем больше энтузиастов появляется в
ип роде.
Конечно, родители не прочь были бы учить меня
музыке, по мне рано пришлось дум ать о хлебе н а
сущном. Окончил в селе десятилетку, поехал в Брянск
н поступил в техникум. Закончив его, стал р аботать на
шпмепптом Брянском машиностроительном заводе сле-
спром. Быстро нашел себе друзей, которые не меньше
меня любили народную музыку. Стал участником худо
жественной самодеятельности при Д ворц е культуры
пню,ла. З ан и м ал ся у балетмейстера Евгения Василье-
МИмп Конюхова. От него я перенял много хорошего.
И армии мне тоже повезло. П опал я в суровый, но
Циничный край, на погранзаставу в Уссурийской тайге.
И первый же свободный вечер пошел в клуб. Там репе-
Iпропили солдатский танец. Я недолго оставался молча-
шным наблюдателем. Н а б р а л с я смелости, показал,
инк можно усложнить, расцветить его. Все мои советы
Пылн приняты, и мне тут ж е предлож или стать б ал ет
мейстером н этом самодеятельном ансамбле.
Мы ездили по ближним и дальним заставам . Зеле-
11111НИ о п т ,к ' зрители были очень щедры на аплодисмен-
и,| ми придавало мне творческой дерзости. Сейчас,
МИ ми ш плечами институт и долгие годы работы в
*||реш рпфпи, я с мукой вынаш иваю зам ы слы новых
М1МППгнций. Тогда же по молодости сомнений не ведал.
• Н ечш ил* новые программы лихо. Появились в нашем
27
Б. Поморцева. О ЧАРО ВА Н И Е ТАНЦА
репертуаре м узы кально-вокальны е композиции типа

«Граница на замке», «Н арод и партия едины». Конеч
но, теперь я понимаю, наскодько все это было сделано1
непрофессионально, прямолинейно. Но, видимо, многое
искупалось нашей искренностью, увлеченностью. Тогда,
в армии, я твердо решил посвятить свою ж и зн ь танцу. |
После демобилизации поступил па балетмейстерско-
педагогическое отделение Московского института куль
туры. Ж д а т ь материальной помощи от моих родителей
не приходилось. Поэтому все годы учебы я где-нибудь
подрабатывал, чаще всего — вел танцевальны е круж ки
в Д о м ах культуры.
Приходилось нелегко, но это было счастливое вре
мя. Мне всегда везло на хороших учителей. А у нас в
институте русский танец преподавала Т атьян а А л ек
сеевна Устинова, главный балетмейстер хора имени
Пятницкого. Н а всю жизнь я сохраню благодарность
Георгию Андреевичу Насюкову, Валерии Иосифовне
Уральской, Эдде Петровне Перовой, М аргарите И в ан о в
не Ш ляпниковой, Борису Григорьевичу Каштакову,,
Анатолию Алексеевичу Борзову и многим другим.
Н ем ало вместили студенческие годы. И восхищение
Москвой, и безденежье, и первую любовь... По оконча
нии института в мою ж и зн ь вошел край с певучим н а^
званием М арий эл и ансамбль, носящий это ж е имя... I
П еречитала я эти записи, и осталось чувство не
удовлетворенности. У ж очень все получилось у нега
легко, д а ж е весело. А ведь были в его творческой ж и з
ни очень нелегкие времена. И все-таки больше в наших
беседах мы возвращ ал и сь к счастливым д ля ансамбля
событиям. Например, как здорово принимали их афри
канцы, пришедшие на концерт, который проходил в
столичном Д ом е Союзов. Бы ло это во время Дней
28
Б. Поморцева. О ЧАРО ВА НИ Е ТАНЦА
культуры и искусства нашей республики в Москве. И

другие зрители подобрались отзывчивые. Вспоминали
мы о том, как интересно проходили гастроли ан сам бля
н Ленинграде, Прибалтике, Петрозаводске, Риге, Тарту,
Гпллинне. Я т о щ а писала об этих гастролях в респуб
ликанской прессе, сохранилось и у меня много добрых
Воспоминаний об этой поездке. А мож ет быть, мы в
рн п окоре так упорно вспоминали все самое хорошее,
Потому что такова у ж природа искусства. Она всегда
Предполагает все светлое, веселое, по-хорошему непред
сказуемое. Поэтому я снова передаю слово М ихаилу
Мурпшко:
Помните, у А. Островского: «Продаю свою во-
т п п к у , господа, женюсь на девушке богатой, беру в
Приданое золотые прииски». Я, конечно, не сокруш ался
Ни иоиоду утраты «волюшки»: семейные узы брал на
геЛн весьма охотно, был влюблен в нашу студентку. О
нрндмиом, естественно, не думал, как и все нормальные
молодые люди. Но когда приехал со своей избранницей
нм ее родину, в Й ош кар-О лу, я понял, какое приданое
щ ней из я л . Когда мы стали ходить в гости к ее род-
| Iненникнм, и каждом доме нас ж д а л не только щед-
рыП ( 1 0 1, но и музыка. Пели песни, звучали импрови-
• II|НМН1 нные, очень поэтичные тосты. И хотя я не зн ал
И1||> марийского языка, но нетрудно было догадаться,
I ин|«имн добрыми словами к нам обращ ались, как
И'рнечно желали счастья молодой семье. А как заворо-
мшдн меня пляски! Па Брянщине, как и везде в русских
к м - нлиеуион отличает ширь, удаль, размашистость.
И чмрийеком танце нее это еще и подчеркивает экспрес
сии! нм меете И повадке танцоров ощ ущ ается стремле
ние к еммоутнерждепию, каж ды й выход, все бесконеч
ные • /фоОышкн», словно говорят: «Вот я каков!»
29
Эта удивительная особинка сд елала д ля меня марий-

ский танец необыкновенно привлекательным. Я сразу
понял, что для хореографа он обещ ает множество са
мых увлекательны х открытий.
Интересно было слуш ать Мурашко! Сколько я его
уже знаю? Скоро, пожалуй, два десятка лет. А он все
почти такой же, по-юношески стройный, увлеченный.
Интересно н аблю дать его в концертах «родного»
ансамбля. З аберется куда-нибудь в гущу публики, а сам
смотрит не столько на сцену, сколько наб лю д ает за
зрительным залом. Наверное, для него, создателя яр|
кого половодья танцев, разливаю щ ихся по сцене, оченн
интересно ощ ущ ать соучастие зрительного зал а, разли
чать в темноте улыбки, добрые слова, радостную готов
ность людей отозваться на лихость танцоров.
Д а, ансамблю не приходится ж а л о в ать ся на плохо'
отношение публики. Не помню ни одного большого
торжественного концерта, где бы не блистал наш «Ма
рий эл».
И снова я прошу М ураш ко р ассказать об «Марш
эле»:
— Мы выступали пе только во всех наших союзн
республиках, но и в Венгрии, Чехословакии, Финлян
дии, Кампучии, Мексике. Но, знаете, где приходите
всего труднее? У себя дома, в Йош кар-О ле. Есть у на
вечные оппоненты, с которыми я д а ж е как-то с м и р и л о
Привык к ним, хотя, не скрою, очень невесело узна
вать, что о твоей деятельности идут «сигналы» во мно
гие инстанции. Не нравится, как мы трактуем танцы
А довод такой: в нашей деревне так не танцуют, еле
довательно, вы искаж аете марийское искусство! Оди
научный работник на страницах ж у р н а л а «Ончыко
уличил нас, что не в ту сторону движ ется круг пли!
30
ш у ти х . Оказы вается, у древних марийцев это о зн ач а

ли движение к смерти. И я был обвинен в пессимизме,
мистике. По ведь наш ан сам бль — не фольклорный.
Ним новее не надо в первозданном виде сохранять все
пII грпбуты народного первоисточника. Р азв е танцоры
‘.при имени Пятницкого или ан сам б ля Игоря Моисеева
ндмшут также, как на деревенских посиделках? Конеч-
Нп, нет! 15 профессиональном коллективе вступает в
| иду отбор, фантазия, умение ож и влять старую канву
1ШИЫМИ, свежими узорами. Конечно, танец нельзя
нгрышггь от родной почвы, от национальных его исто
мив Нужен большой такт, художественный вкус, чтобы
Множить натурализма, ненужных бытовых подробно-
| 1о 11 Обидно, что такие очевидные истины то и дело
при чодитси отстаивать.
Пуду очень рад видеть около себя молодого дириже-
|Н1, хормейстера, хореографа, выросшего в нашем слав-
I I " м мнриПском крае. И я немало д елаю для этого,
пнимержпвпю связь и с нашим культпросветучилищем и
У му ш кольн ы м . Я никогда не соглашусь с тем, что
Ним,минные художники могут быть «чуж аками» в нацио-
нммытм искусстве. Где об этом говорится? В стране,
Ни|при и всегда славилась удивительным проникнове
нном н душу другого народа! Н еуж ели мы забы ли о
1РМе Мне гики, которая так ярко и убедительно входила
И IмирнееIно великих русских композиторов? Забы л и о
Iр\ ппн'кнх, персидских и многих других мотивах, под
н и м и мп| учи ми крыльями поэзии Есенина, П астернака,
............. .. Гвгушепко? З а бы л и о М айе Плисецкой,
мни нтнншеП сейчас испанскую хореографию? А какой
И М1 М1Ч1 интернационализма, уваж ени я к мастерам
• ц |н || НКИИппилмюстп являет наш замечательны й зем-
I И' \||||реП Якпнленич Эшпай! Мы уже привыкли к
31
тому, что он часто приглаш ает на свои авторские кон

церты в Й ош кар-О лу скрипача Эдуарда Грача. Этот
музыкант, оказывается, способен постичь дух нацио
нального марийского искусства не менее проникновенно,
чем исполнители коренной национальности.
Когда я принял танцевальны й ансамбль, там было
всего 6 танцующих пар, в репертуаре — только три м а
рийских танцевальны х номера. З а год сменялось по
нескольку руководителей, вместе с ними уходили и при
ходили артисты. А теперь у нас двенадц ать танцующих
пар, большой разнообразны й репертуар, где марийские,
русские, белорусские, грузинские, башкирские пляски,
но основа — танцы, созданные по мотивам марийского
ф ольклора. Но именно — по мотивам! Эту мысль мне
неоднократно приходится высказы вать в спорах с теми
кому кажется, что ансамбль долж ен чувствовать себя
словно в каком-то музее, где всюду таблички: «Осто
рожно! Не менять! Не трогать!»
Р ан ьш е мои коллеги, знаком ы е с марийской хорео1
графией, меня пугали: у тебя не хватит м атери ала дл?
создан и я хотя бы одной танцевальной программы! Н(
д ля сочинения танцев нам помогают традиции, бытую
щие в районах нашего марийского края. В Медведев
ском районе на посиделках обычно разыгрываютс!
целые спектакли, с ряжеными, Овдой, чертями. Н а гра
нице с Кировской областью более чувствуется влияни
русского фольклора. Н едалеко от Баш кирии легко уло
вить в танцах тюркские мотивы. Д ви ж ени я моркински;
плясунов нередко напоминают пластику птиц, в костю
мах их женщин угады вается оперение лебедей, взмах:
их рук напоминают крылья. Эту же особенность м ож н
подметить у сернурских танцоров. Какое богатство фан
тазии дарит эта неповторимость, непохожесть! Уме:
32
ю л ь к о почувствовать ее — и ты навсегда уйдешь от

унылой подражательности!
К аж дую свою поездку в «глубинку» мы стараем ся
Прекратить в этнографическую экспедицию. Н а границе
I1Удмуртией пас всех покорила пляска, в которой было
I т н.ко языческого преклонения перед природой, н аи в
ною культа дерецьев и птиц. Она помогла нам создать
Ч 1|н'((Графическую картину «Ныргындинские невесты»,
/конекнй танец, в котором поэтично ож и вал мотив про
п и тк и юных девушек с родительским гнездом.
Л как питают народные истоки фантазию тех, кто
к и д а е т зрительный облик тайца! Когда мы впервые
Пока и л и «Девичий пир», р азд ал и сь недоумевающие
п и п с а почему все девушки в зеленом, откуда взялись
имулегы? Пришлось объяснить, что художник Р аи са
1 Кпн | урина поработала в краеведческом музее, там
( шмели нещи, относящиеся к материальной культуре
Ч и \ коков. Вот откуда полыханье зеленого цвета —
ншщмш о символа пробуж даю щ ейся природы. Вот от-
и Iк н орнаменте желтизна, как бы вобравш ая в себя
| " п т , , Пелн.чпа, всегда считаю щ аяся символом непороч-
II)и I и, чнетуты. Черные полосы символизировали траги-
'н н щ ' событии. И украш ения под золото, против кото-
| 1Ы' ра Iмакалось столько недоуменных голосов, — тоже
Кг прими к художника. Они — из тех ж е источников.
"Ничему у вас девушки в колпаках?» — услы ш али
МЫ псуждшощне вопросы, когда ожил на сцене танец
• Ннлынки», А кедь в нашем краеведческом музее экс-
Пннкруеген старинный головной убор — шурка. Он
ц||и|||| напоминает тот, что у к р аш ал некогда сарматских
к скифских женщин. Ш урку носили и марийки.
А как много способствует рождению танца народ-
ННН Мелодии! Когда я только услы ш ал «Ой, луй, мо-
1 • I И? по
деш, луй, модеш», передо мною почти во всех подроб

ностях, д а ж е в цвете, возник изящный танец, который
словно воплотил в себе нетронутую чистоту первого
снега, и чистоту душ юных охотников за куницами. А
хореографическая картина «Сыны А кпарса» сл о ж и
лась в моем воображении после того, ка к я прочитал
известный роман А ркадия Крупнякова. По моему л и б
ретто Анатолий Луппов написал к ней музыку. Эта хо
реографическая композиция появилась в репертуаре
нашего ансамбля в 1970 году, и с тех пор мы ее бе
режно сохраняем. Мне кажется, что нам удалось соеди
нить героическую страничку прошлого с мироощущение
ем человека сегодняшнего дня.
Хореографическое искусство, как и любое другое,
ж ивет в меняющемся мире. Поэтому т ак важ н о дать
почувствовать нашему зрителю и слуш ателю сопри]
частность духу танца. Русские пляски, которыми вое
хищались, например, публика Всероссийской Нижего^
родской выставки, были не копиями тех, что живут
сейчас. Не меняя сути, они приобретают иное обличье и
звучание.
В аж н о только не уходить от вечного своего вдохнов
ляющего и оплодотворяющего источника — ф ольклор
ных мотивов.
Д л я меня, например, очень дорог недавно родив
шийся в нашем коллективе танец «Весенние голоса»
Мы старались создать в нем синтез хореографии и пан^
томимы, народного действа. Традиция беления холстов
до сих пор ж ивет в наших краях, а с нею ж и вет и звон
кий перестук вальков, особенно ясно различимый п
хрустальном морозном воздухе, когда ж енщ ины рас
стилают на пузырчатом от прикосновения весеннего
солнца снегу сотканные ими скатерти и дорожки.
А что бы мы делали без нашего оркестра? Он не

мел мк, нсего 15 человек, но все — подлинные музыкан-
и, 1, энтузиасты народной музыки, выпускники нашего
музыкального училища. Сейчас многие из них у ж е з а
кончили высшие учебные заведения, некоторые учатся
Н консерватории.
1!п марийским традициям танцы обычно сопровож-
/ипшги пением. У нас есть в о кал ьн ая группа, которая
НМНес юна па нашим коллективом. Такие артисты, как
•пн Пердпикова, Вера Соболева, М ихаил Степанов не
НМ1|||<() моют, по и владею т народными инструментами.
Когда нужно, они садятся за гусли, берут в руки г а р
монь, От настроения, вдохновения всей нашей вокаль-
НН() группы во многом зависит тот «душой исполненный
Ниле Г", который рож дается на концертах «Марий эл».
Дм, приданое, о котором я вам рассказал , не толь-
|«| • дм р. Оно — побуждение к вечным поискам.
Л. К у в ш и н с к а я
ПОЛЕТ
К ак и все он летал в своих детских снах. С высоты

виделись родные сернурские пейзажи, различали^
тонкие причудливые нити тропинок. Одна из них вела
в деревню Товарнур, где он родился 8 июня 1949 года,
другие — в луга, в березовые рощи. Когда-то, давныМ'
давно, почитались они в этих местах священными..!
Близкие говорили: «Летаешь, значит растешь». А ему
и наяву долго помнилось счастливое чувство полета,
Сны волновали предчувствием какой-то неведомой гар'
монии цвета и пространства...
По деревне Никола"! тосковал, помнил всегда. В
Йош кар-О ле, когда учился в музыкально-художествен!
пой школе-интернате № 1 для одаренных марийских де>
тей, в Ярославле, в художественном училище. В Москве,
пожалуй, особенно сильно. Здесь, в 1975 году он закон-
Л. Кувшинская. П ОЛ ЕТ
•пт Художественный институт имени В. И. Сурикова,

мне герскую монументальной живописи А. К. Тутеволь.
Кик требовательно напоминала о себе деревня в сту-
пчиееких холстах! Она и стала главной темой его
I мпрческой биографии.
И члены Союза художников С С С Р он был принят
м и т р е после окончания института, на следующий год.
Ии не нее шло гладко. Случилось так, что в Й ош кар-
Пле, «уда молодой художник вернулся, не все смогли
Шеемнтрсть его формирующуюся индивидуальность.
1|| писал картины, непохожие на те, что стали здесь
НрННЫЧНЫМи. Наивность интонаций его живописи вос
принималась как неумение. Р азд а в а л и с ь возгласы: « Н а
ин же, институт закончил, а рисовать не научился»,
• НмннИн. Похоже па ребенка. А ведь профессионал!»
II ГйИным голосованием «прокатили». Н едолго думая,
нЛрал Несогласный Токтаулов свои холсты, некоторые
и юму иремсни уже показы вались на больших выстав-
II н Москву. Вернулся домой с членским билетом,
уММИИНШеь едва ли не самым молодым тогда членом
>;инма художников С С С Р в Российской Федерации. А
ти*и 1Н'Кпре стал на два года стипендиатом Академии
1МНМич'1м С ССР. На всех крупных художественных
(Минннйх тех лет (российских, всесоюзных) появились
»И|11НИМ, и которых зазвучали мелодии и ритмы ма-
рн1Ьн)й дерепнн.
Мш иЧ1е н на! В чем же дело? Н еуж ели «дома»
чриемщрелн!* Не поняли? Пли не готовы были к этому?
^ М11*и/Iу Iем. и широкой панораме различных направ-
1инн 1| и п н л е й и тогдашнем искусстве середины семи-
Ц)ИИ1ЫХ голом очень заметной и притягательной д ля
|М1Ш'Н'Н Пыла п н тенденция, явл яю щ аяс я по сущест-
......... I I екнем традиций народной картины. Молодое
37
поколение обратилось к эстетике народного фольклор

в котором главные изобразительны е признаки — пл|
скостность изображения, локальны й цвет, повышенна
декоративность. Но еще важ н ее — м удрая бесхитрос1
ность образа. Вот это-то и притягивало Токтаулова. С
пестроты и громкости ярмарочного фольклора праз,
ничного типа, который особенно интересовал молодеж
Н и ко л ай стремился к более тихой, сдерж анной пали
ре, где бы соседствовали не контрасты, а сближени
не борьба, а солидарность цвета, не острота, а пла
ность, мягкость линии.
Он рассказы вал о своей деревне, о друзьях детста
о близких. Повествовал негромко, но выразительн
И зобразительное повествование о жизни постепеш
выстраивалось в ряде его жанровы х картин.
Именно в ж анровой картине Н иколай Токтаулов
сосредоточил в ы раж ение своих творческих возможн
стей. И именно за серию, посвященную марийскон л
ревне, живописец был удостоен звания л ау р еа та прем|
марийского комсомола имени О лы ка Ипая.
М онументальной живописью Токтаулов занимал
немного. Н аиболее известная и са м ая первая в Йошка
Оле — настенная роспись Д ворц а кудьтуры имени XX
летия Победы. Она д ает наглядное представление
мировосприятии худож ника в его ранний период тв(
чества. В ней сплелись меж собой черты лирическ
декоративности с романтическим представлением I
мире, определилось отношение к цвету, объединяю!!
му композиционное решение. В выборе колорита, с!
денного к цельной зеленоватой гамме, проступило и I
стальгическое чувство. Оно связано с памятью о де[
венской природе родной сернурской стороны. Это о II
в свое время с нежностью вспоминал на страницах I
38
тОиогрнфпп известный советский поэт Н и кол ай З а б о

лоцкий: «Вдоволь н аслуш ался я там соловьев, вдоволь
НИСМотролси зак ато в и всей целомудренной прелести
риг I и гслмюго мира».
Пониженное чувство природы, ароматы луговых
111ми, шслсст березовых рощ взрастили в Токтаулове
цудожпнчоскую душу. Его формой утверж дения красо-
1111 жизни, мира стало воспевание гармонии. Очарова-
11111' о т лучших произведений — в тишине, умиротво-
рмНИигш, камерности интонаций. Своеобразие — в
1 Шимлонин опоэтизировать, а позднее и идиллизировать
•|Пы Л♦’и и у к> жизнь деревни. И у ж е не просто повество-
НН М'лнный рассказ о событии, а превращение каждо-
ЩНчшой жизни в мир мечты — вот что все настойчивее
I*IИЛИ Нрпннлиться в его станковой живописи, в кар-
111НЯЧ|
Не о к и и ы а с ь ли живописная идиллия прояилением
Нрошиорочниостн творческого метода художника? И не
рМ( крычось ли н нем само время, когда реалии жизни
• НИ Мнет но совпадали с вымышленной гармонией ис-
ИV»1»1• 1П11* 1'и к т о б р а з п о и многовариантно говорило ис-
»И' 1'НН1 ни самых различных язы ках. Художники пыта-
*н!( I. (нйЖ'ДЫ'О, конечно, по-своему) реш ать одну из
ГЛНИИЫН щ дмч изобразительного тв о р ч е с т в а — познание
ШИ 11111 Иооприн I по ого явилось столь разноцветно окра-
Нинным, нн/шиидуализнрованным, каким не было еще
I Нринпиччмующоо десятилетие. В этой многоликости
|Л||(|руж!1Л(Ю1| н общее качество — глубоко личностное
мнрщинуш* мио,
И Iокорю нмешк) о мироощущении, а не мировоззре-
11111 М1» ,'(«• I, Кшди вначале скрыто, затем явно, едва
Ни 1 | 1|Ц нормой, о бнаруж и лась тенденция к д е в а л ь
вации ПринсIионных цопиостен. Сложны й и противоре-
I
чивый мир о казалось уж е невозможно подкраш иват

далее...
И все ж е недавнему выпускнику, в жизни котороп
никак не н а л а ж и в а л и ф элементарны е условия д ля рг
боты, она не к а з а л а с ь нескладной. Хотя зачастую пр*
ходилось много времени затрачи вать не на творчеств!
он плодотворно работал. В какой-то мере помогала е 1
худож ническая мечта, которая вновь и вновь уносил
его в деревню, в этот благословенный край... Он восх»
щ ался предметами, равно как взращ енны ми в приро;
плодами, так и созданными руками крестьянина вещ,
ми. Полотна «Сентябрь», «Июль», «Р омаш ки» зеркал
по показали, с каким н аслаж дением художник воспр
изводит, почти до иллюзорности, материальны й мир. О
поклоняется красоте форм, созданных природой, I
естественной гармонии и сам сотворяет подобное, I
иллюзорное.
Так, например, в картине «Сентябрь» интерьер д
ревенской избы пропитан осенним солнцем, напоен ь
повторимо прекрасным домаш ним уютом. Все предме!
выписаны столь материально, что возникает ж елай
взять с подоконника красный помидор, снять забы т
в бревенчатой стене иглу с ниткой, погладить копи
ощутить босыми ногами тепло домотканных половик
вслед за художником смотреть на п ейзаж за окном..!
К ак ж е склады валось его художественное мыпи
ние? Каким откры вался окруж аю щ ий мир? Какое мес
в нем зан и м ал он сам? В творчестве Токтаулова, к
в капле воды, отраж ено видение и сознание сам^
художника, который, отталкиваясь от натуры, д о в а
ется свободному полету фантазии. В нем отражу
т а к ж е вкусы и пристрастия времени, в котором я
вет он.
40
Л. Кувшинская. П О Л Е Т
<)|| уносится мечтой в деревню, вбирает зап ах и

| |<|щи1нпы\ гран, полевых цветов, воссоздает, каж ется,
• им Промпт. Он пишет композицию «Сенокос», группо-
ии11 мир грет «Колхозницы деревни Товарнур», в кото
ром люди и природа гармонично слиты воедино. А вот
Ни I юрморI «Земляника», наполнен ароматом, будора-
'МНI пЛопнине, а сами ягоды очень иллюзорны. И он
нинмл, что ему начинает изменять чувство меры, что на
•■им Нуги его подстерегает опасность салонной краси-
........... что природа в его холстах мож ет заб л агоух ать
ИНрОпомгрпым букетом.
Мгн п р ои зв ед ен и я— не главные в его творчестве
ни оОой 1 п умолчанием — значит не попытаться р а з о б
щ и м м н сложности и противоречивости творчества
Iиигму.Инш. Действительно, в богатом многообразии
еI1МИСIнчееких исканий в искусстве молодому х у д о ж
нику нелегко найти свою дорогу. С облазнов немало.
Мчмй |м особенностей мышления Токтаулова — воспри
и м ч и в и, и желание примерить к себе всевозможные
ИИи'оПы иырпжеиия. Так, и интерес к наивному искус-
ИИУ| И котором сознательно использовались будто бы
• нмые простые художественные средства, скорее отра-
М1 I*IннIIйное неприятие молодежью состояния соци-
...... '''""III Ранние холсты «В деревне», «Лето»,,
РIР*’I лругч* как раз и характерн ы д ля этого на-
"р'МИсннн, Ни окрашены художником сентиментально-
риммн I нЧеек и м топом.
4||Н>1111 ИД1.пое воздействие о ка зал о на Т октаулова и
уЙЙР'М'Ние искусеI иом эпохи В озрождения, особенно
ШИ* р МНтекой школой. Пег, не случайно он пленился
1й|/1н»'нскп|н>й жннонисмо, которую отличало заинтере-
ИйНйНИне о|нош ение к человеку и природе, пристальное
йИИММнне к Пеиоиторимости и ценности детали, р а с
41
кры ваю щ ей мир. А главное — пантеистическое, радост

ное восприятие мира. Все это, несомненно, привлекал
молодого живописца. Но все ж е не глубиной традицш
а скорее поверхностным «считыванием» внешних пр!
знаков. Особенно явно, д а ж е подчеркнуто, раскрыт]
методика работы в картине «Время свадеб». Он откр|
венио цитирует живописца Вертингера. К ак это можи
сделать в картине, спросите вы? Д а очень просто. О
полностью повторяет композиционную схему, сюжетни
акценты, цветовое решение, технические приемы ж |
вописи. Стилизация, п одраж ание голландскому мастер
средневековья, в сочетании с этнографической заос
рениостыо внимания на марийских национальных И
стюмах персонажей современной картины привели
механическому соединению.
Правомочно ли в искусстве такого рода «заимств<
вания»? Или их можно объяснить? Ведь герои к а р п
ны одеты в марийские костюмы с почти музейнс
точностью, лицам приданы черты национального сво
образия. Они ка к бы транспортированы из одно]
времени в другое. К азал ось бы, что создан новый ми
что еще? А зритель, не ведающий о некогда живше
голландце, остался удовлетворенным претворением с
временного автора? Н о нет, подобная трансплантаци
«пересадка», не только не устраивает, а приводит
убеждению, что в искусстве механическая стилизащ
недопустима, что более необходимо духовное наполн
ние, осмысление традиции. Отсутствие собственного м|
ровоззренческого стержня, не укрепленного в художн
ке, когда он раб о тал над картиной, не могло не пом
ш ать в поиске собственного лица.
М ожно было бы упустить этот момент в «полож
тельной» статье о художнике, чье творчество признан!
42
Л. Кувшинская. П О Л Е Т
Пплмуегси ипимаиием на вы ставках разного уровня, в

1ММ 'НИМИ' и за рубежом. Но мне, каж ется, что с к а за т ь
(П ним необходимо, чтобы увидеть объективно про-
ИИ'Г сгиноилспин и развития автора. Тем более, что
ШМиПние отношение к понятию традиции не единично
| инмнмп, свидетельствует об определенной позиции,
нрнмнлиющейся » современном искусстве.
11#|1ГДКо картины Н и колая Токтаулова несут на
| ‘0 н ш и ч к ж своеобразной умиротворенности, тихой
(ИМ11111 II немилой степени это впечатление ро ж д ае т
1*11 НМ', нн фони которого происходят события или раз-
ннннннсн сюжеты его картин. Обычно он с картинно-
||ип иными, нарядными современными сельскими по-
| ||н||н«пм 11, прорисован так ж е подробно, как травка,
ШМИнчек, деренце. 15 какой бы ситуации ни оказыва-
" " и 11" 11'рон, их общение всегда замедленно, ка к бы
•И(НрМНЖИНПО.
Художник достигает подобного ощущ ения ритмиче-
йн11 и|Н инн 1НЦПСЙ пространства картины, объединяет
**1п 11ММ1 0 М и гопом. Д лительное время в его произве-
и юннн Преобладает гонкая декоративность цвета, наи-
МЛИИ рпшообри.ию варьируясь в лучших, на мой
н и м и , е ю ж е ш и х картинах, созданных в конце семи-
1имц<м т д о н («('-епокос», «Вечерние мелодии» «Зим-
1И- ....... . ч т е ц ы 1*, «Деревенский праздни к»). Все они
1к1Н1нН11|....... ись ни различных престижных выставках
' • ............... . м чепы наградами. Из них хочется вы делить
................., | , 0 о | н, прежде всего, «Вечерние мелодии»
(н|/|||Пи н< гложилпсь особенно динамично. Не з а

щипни ь и мисгерской художника, она о к а з а л а с ь
НИннннП н нодпнорот выставок. Н а одной из них
к Ми нннмнпне японских ценителей, и авторское
43
Л . Кувшинская. П ОЛ ЕТ
------------------------------------------------------------ ------
повторение вошло в экспозицию японского музея, кото

рый специализируется на советском изобразительно;
искусстве. Самыми различными дипломами, медалям
отмечена картина. М арийский живописец стал пол
чат,ь персональные приглашения на большие молоде)
ные выставки. В ту пору Н иколаю Токтаулову еще I
было тридцати...
В картине «Вечерние мелодии» сконцентрировало!
все то, что составляло художественную суть позици
худож ника — поэтизация обыденной действительности
отображ ение каж додневной жизни как мира мечты. Г
существу, эта работа до сего дня остается программно
д ля художника. И не только потому, что Токтаулов
удалось создать проникновенный, глубоко национальны
и вместе с тем современный образ, но и потому, ЧТ1
пожалуй, впервые он достиг своего индивидуально!
н ач ал а пути воплощения народной темы в марийско
изобразительном искусстве.
Н а ве ян н а я лирикой горномарийских мелодий, г;
сельных наигрышей картина вызывает музыкальнь
ассоциации. Н азван и е лишь подсказы вает ориентир,
ж анровы м ее, пожалуй, не отнести: через изображе!
ный эпизод вечернего гуляния деревенской молодея
худож ник в ы р а ж ае т обобщенный образ горномарийско!
края, романтизированный синтез представлений. Сак
гуляние предстает ка к некое ритуальное действи
Кстати, элемент ритуальности, застывшей торжестве
ности настроения о каж ется в творчестве Н и к о л ая о
ним из главных в оформлении образа. Художник I
подразумевает какой-либо тайный подтекст. Напроти
просто и открыто он созерцает таинство бытия повс
дневности.
Е щ е одна особенность отличает тематические поло
44
Пи 1 о к т у л о и а — театрал и зац и я сюжета. Отчасти, ее

• ■ими н ц,| проявились и в картине «Вечерние мелодии»,
т ч ч о , н самом образном настрое. А в произ-
ПН1Г1111И •>Зимнее воскресенье» этот прием более обна-
’*>• н Крмснио написаны заснеженные дома, заборы, па-
’1»|| нДИМXII. Художник позаботился укрыть белым по-
НрЫЦНЛом и поленницы дров, и к а ж д у ю ступеньку
'НЧ'Шииы, и д а ж е плечи п угала перед одним из доми-
| "и Игр представляется наивно-игрушечным, «мульти-
НЛНИИННОННЫМ». 15 этой игре есть своя прелесть,
Инг Iм|<<1«*'нни» радость. Но композиция продумана, ло-
| Н'• пн Ри.'шмииотся различные «мизансцены» жизни.
II /Шжи персонажи в центре картины поставлены ху-
Дпжннмим подобно группе актеров-статистов в «театре
•Н1Н11И»
Ч и.щ.| уиидсп. все подробности, нужно взмыть
N41 ЛИ |у иные!, н с высоты птич,ьего полета, с остротой
Н1МН1ИИО 1111*1111я рассмотреть все происходящее на
••МЛ*1 Инонь чувствуется любовь Токтаулова к Север-
Н.ии Но11м 1ЖД1Ч1ИЮ. По уже свободнее воспринимаются
ИМ Ч "'М 1 с I и |) ы х нидерландских мастеров.
И небольшой комп( )ЗИЦНП «Зимой» дружной стайкой
ЩНИЛеннлнсн* сирин, банька, хлев. К ак и в «Зимнем
ЙМ»*1*|*иним1*, еиечками стоит над кры ш ами дымок,
ним •опт особый уют п вызывая в памяти какое-то
•ИИ»......... н Иолу:о|б|.| гое волнение. Ж и зн ь течет равно-
МИ||ИЮ и бичпумно. Почти сказочный серебристо-сире-
РЙМН н ич омиипог припухлую заснеженность домов,
••I"*Iмм Фноло юно голубые тени изысканно подчерки-
| И 'Ч 1Ч1Ч1Н\|п цисгоную гамму близкого леса. Лю-
^ыЫННсниы ни1 детали: птичка, которая восседает
Г и м н о м сгожке н огороде, заяц, которого несет
И НШН11111», ОНожии лыж ня. Из приоткрытой двери
Л. Кувшинская. П О Л ЕТ
вы рвался банный пар, укрывший обнаженное женскс

тело. Радостным цветовым возгласом зеленого паль
тишка и красной ш али укутанной девочки изысканна)
ж ем ч у ж н а я палитра будто озвучивается.
В отличие от многих других работ, в композици
«Зимой» художник счастливо и збеж ал «отлакирова*
ности» восприятия деревни. В ней сохранилось искре*
нее и доверительное, без налета ложной сентименталь
ности, чувство и отношение.
В поиске творческих стимулов Токтаулов на какое-т
время о к азал ся под сильным воздействием экспрессш
ной, напряженно-эмоциональной немецкой живописи,
современными представителями которой близко позн
комился в Д ом е творчества Союза художников ССС
«Сенеж», «Топот коней», «Мама, папа и я» — произв
дения, в которых живописно-пластическая систеи
о к а зал ас ь прямо противоположной предыдущему тво|
честву. Вместе с тем вновь обнаж и лся импульсивны
острый и противоречивый характер художника. Р
ничто не проходит бесследно. Картины, вскоре нап|
санные, «День рождения» и «М ама мыла Насти
(экспонировалась во Ф ранции), продолжили прежню
творческую линию. В них ощутимо почувствовала!
неудовлетворенность своей прежней умиротворе
ностью, проявилась скры тая динам ика его переживани
Ж ивопись наполнилась цветовой вибрацией, мане
письма — л ако в о -гл а д ка я — взволновалась.
Портретом «Люсьен» откры лась еще одна сторо
натуры художника, проявивш аяся в попытке не внеш
увидеть и понять, а почувствовать и передать психо;
гические нюансы человека. Естественно, психологизм1
прежде всего зад ач а портретного ж а н р а . Н о если в л
чале творческого пути образ человека реш ался Ник
46
Л. К'увшинская. П ОЛ ЕТ
ним Васильевичем скорее декоративно: линией, цветом,

Iм|<, к примеру, в «Портрете отца», то в последние го-
1111, е (отоплением жизненного опыта, художник осоз-
1м»Ч ценность человека в его внутреннем содержании.
Лим мчи» портрет старшего сына художника. У
1ми|нулоин четверо детей. И, конечно же, каж д ы й —
нм I мои планета. Хрупкий мир ребенка, самостоятельно
чннншнющего себя, худож ник передает именно на
Жниц* психологического понимания.
Пипннижщпн живописца мысль не смогла р а з р е
ш и м н н одной работе. И он продолж ает ее, раздвига-
|| и»1 I | 1М11ИЩ.1 и картине «Июль». О б р аз уж е не одного
1МННИИМ, пусть н самого близкого, волнует его. Во
ИННМММфНс пше вступает несколько детских образов. И
|М |'Н1МНЧ миг, м развернутое действие важ но здесь для
||)Й0ЖН11КМ I щ беспокоит, как формируется ребенок в
ОНИ* ‘и нНим мире. Вопрос, быть может, один из самых
ИЖм.чьиьн н сложных.
| | и мшиму пути пойдет развитие худож ника Н и ко
им! Iн кIн\лонн дальш е? Время покажет...
И. А ри стова
ИЗ ГЛ У БИ Н Ы Д УШ И Н А РОДНОЙ
М еняется у к л ад жизни, много нового произошло и

нас. Сегодня к женщ ине при встрече не обратятся, к
бывало в старину, приветливо и ласково — сударупп
Слово давно попало в р азр я д устаревших. Но из пле
времени возвращ ает его нам на концертах ансамб
песни и танца «Сударушка». К аж д ы й раз, выходя,
сцену, он утверж д ает своим искусством женственное
доброту, мягкость и сердечность, которые не подвла
ны ни быстро текущим годам, ни капризной и изм
чивой моде.
С первыми аккордам и баян а они не выходят —
плывают к зрителям, легким поклоном приветству
друг друга. Взлетаю т вверх нежные белые плат
48
II лрн. м.нн, ИЗ ГЛУБИНЫ ДУШИ НАРОДНОЙ
• инмиущмс» по кругу. На наших гл азах рож дается

иПрич жошцины-лебедушки, которой любовались и по-
мши 'ии^ деды и прадеды.
Пн Мп11 взгляд, именно в этой лирической песенно-
МНШ'ННЛМШЙ зарисовке из жизни народа («Белолица-
МрИЛплнцм*) самодеятельный коллектив лучше всего
ммр'щщч очарование и вечную заг а д к у женской души,
|»И мрнсшу и силу. Собственно, каж ды й концерт ан-
гимП'Ш н а м о русской женщине. О той, что безогляд
но ’ПнПщ и нсрпо ждет любимого. О той, что, по сло-
ННМ НМК111, «кони па скаку остановит, в горящую избу
Ин1Ьич ♦ Л уж если запоет, то проймет до слез, как со-
1ЦНЧМ • ( ’уднрушки» Р. Д. Вишнякова.
Пили1 'I им дни I н лет «сударушки» на сцене. И все
......... р« 1*1 п р и с ч п ы е пропагандисты народных песен
II фмднкдпрй, «и что и 1984 году ансамблю было при-
1 Й11И 1Н (Нипис л ауреата премии марийского комсомола
н мнш Оды к п Иная.
• м-нидм кил лек гии хороший музыкант, преподава-
* I*. ПиШКир Олинского музыкального училища Л. М.
ФйМСИНМ ДпЛмп состоялся 1 мая 1968 года на концерте,
ИШнрЫЙ ННИМ1ДИД и музыкально-драматическом театре
и миш М ш к п т н ш . тех пор в разных уголках рес-
щ П ш и и ни гнмых больших и малых сценах выступле
нии • • у ННрушки * настоящий праздник песни и тан-
НН •ИVМ«II, ир« •должая волновать зрителей, «По Муром-
йнрми)(«•••, «У порот гусли вдарили», «В темном
« ш м , •Ним глумим солдат», «Семеновна» и «Кнопочки
минным, н 1Н сменяет лирический хоровод или ис-
Я Ш и н И ’Н! ширины кадриль. II пензменио сам од еятель
ны м И1МНГИ1 м сонутсшурт успех.
Ии НнНчсм ♦ ш кулисы*, чтобы попять его истоки и,
ПИЛ' *" |, и щ и I ним, феномен «Сударушки».
49
И. Аристова. И З Г Л У Б И Н Ы ДУШ И Н А Р О Д Н О Й
Сегодняшний ансамбль — два отдельных творчески

коллектива. Вокальным многие годы руководил заслу
женный деятель искусства Марийской АССР, л ау р е а 1
Государственной премии М А С С Р М. Ю. К ап лан скш
танцевальны й возглавляет зас л у ж ен н а я артистка М<
рийской А С С Р Е. Н. Д ан илова. М астера, профессиона
лы высокого класса, щедро отдаю щие себя самодея
тельности. У обоих за плечами долгие годы работы
профессиональными коллективами, где при меньше!
затр а те сил можно достичь больших результатов. Но ш
от М ихаила Юрьевича, ни от Елены Н иколаевны ни
когда не слы ш али сетований на это.
К оллективы часто встречаются на концертах, реже-]
на совместных репетициях. В «Сударушке» наблю даете
удачное сочетание опытных самодеятельных артиста
и совсем молодых, начинающих. Кроме того, два а!
сам б ля в одном. Творческое содружество двух маст<
ров — это и взаимовлияние, взаимообогащение, эт
высокий класс и имя.
Не буду кривить душой, уверяя, что зан яти я в с{
модеятельности — л егка я работа. Собрались вмеси
попели или потанцевали д ля собственного удовольствия
Когда посидишь на репетициях, очень быстро поймет]
настоящ ая самодеятельность — это практически пре
фессиональный труд энтузиастов, включающий п
только радость. Какое требуется н апряж ение воли, к|
кая самоорганизация и самодисциплина!
«Бедные, бедные женщины», — посочувствовала я и
одной из репетиций, которую проводил М ихаил Юр,ы
вич с хористками. Ощутили они па себе и легкое ра|
дражение, и праведный гнев своего руководителя. БыЛ|
в его репликах и едкая ирония, и у д ач н ая шутка.
— Работать, понимаете, работать надо! Д у м а т ь ]
50
II Лрнггои». ИЗ Г Л У Б И Н Ы Д У Ш И Н А Р О Д Н О Й
мини1 г о л о п о й , — неск ольк о р а з в о ск л и ц а л он, но п р е ж -

>1М Г|Н1МКИМ хлопк ом преры вал песню , к огд а сл ы ш ал
фнЛМНИНЫР ноты.
I |о •«МГ, Когда опустел репетиционный зал, К аплан-
• ю||| пинал:
Да, работаю с н и м и жестко. Н икаких поблаж ек,
НИИМНПМ скидок на самодеятельности. Хористкам это
НрМННИН И гаком стиле видят знак уваж ения к тому,
•Iщ они делают.
IЬипрнгно наблюдать в зале, где идет репетиция, и
«И Нм ни годам миниатюрной и подвижной Еленой Ни-
ШИНИНиН, когда она «чистит» каж д ы й элемент танца,
н| Iи'нонн 1 1 каждый жест, поклон, поворот головы.
ЧIи ж, и самодеятельности — действительно много
ЩрМИНиО работы. Здесь д а ж е при идеальной дисципли
на И0ЛЛ!'КГНИ нс так аккуратно, как профессиональный,
ЙНЧИНН1 на репетиции. Здерь чаще происходит смена
IнМн По и Не арч таговорила о «феномене» ансамбля.
I и» Иокадьный коллектив по-своему оригинален.
Ццчи Мы I мним долголетнем (сколько ансамблей за эти
Иичдалоеи и распадалось в Й о ш кар-О ле). Свыше
АЙЙЙННШ лмI отдали ансамблю 3. П. Березина, С. А.
Нтж ииниа, А, Д. Поноиа, Г.. С. Курочкина, Г. К. Л иха-
Ннин н лругии,
I ММмценн'Лытси. ссг,ь самодеятельность. Л ю ди
М|1МННМ Н1ес|. ГОЛ1.КО на любви и энтузиазме, — гово-
I ............. .............................. цокольного ансамбля, завед ую щ
| | | (НИИ Iнроемещенни объединения крупнопанельного
НМ||Н|1ннннм <11Н Петроипа Березина. — У пас со б р а
л и » Ни ИИНЫ1 'МоПигели песни. И коллектив представ-
I **нИ||Ц ю I м аш и те кшарищество, где люди поют
(И* ни о/Ши год и хорошо знаю т друг друга.
51
Согласитесь, для хорошего, сильного коллектиа

каким является «Сударушка», это очень важно.
Когда К апланскому предложили поработать с а\
самблем, он первым делом поставил вопрос о дисци]
лине. Скорее это было условие, потому что Миха*
Юрьевич стал кивался раньше с самодеятельными х
рами, в которые людей «тянули» силой. Но, нач
р аботать с «сударушками», он понял: ему необходш
зан и м ать ся только сугубо художественными, творч
скими задач ам и. С организационно-техническими пр
красно справляется 3. П. Березина.
Зоя Петровна — человек удивительный. Лидер, и
торый зовется неформальным. От него в коллекти
дисциплина, человеческое тепло и д руж ба. Никого
«сударуш ек» Березина не забудет поздравить с ДН]
рождения, порадовать незатейливым подарком. А'
именинницы тоже причитается — торт и самовар ча
А скольких девчат присмотрела на смотрах художе<
венной самодеятельности и привела в ан сам бль 3
Петровна?
Капланский, возглавив ансамбль, сразу направ
его в сторону народного пения. Бы ло на кого опере1
е я — в коллективе мощ ная альтовая группа. Пришло
как говорит он, вспомнить старину, обратиться и к 1
тронутым пластам песенного творчества. Сейчас пр
грам м а «Сударушки» обновляется к а ж д ы е два го;
постоянно пополняется и обогащается. В ней нема
современных песен, п родолжаю щ их традиции русски
ф ольклора.
Может, М ихаилу Юрьевичу просто-напросто пов(
ло? В том смысле, что встретил талантли вы х и отв<
ственных людей, «готовых» артистов?
— Р а з коллектив любительский, принимаем и уч!
52
II Лпш'гона. ИЗ ГЛУ БИ Н Ы Д У Ш И Н А Р О Д Н О Й
и п. 1и Iл П и к о ю не отталкиваем. И, как правило, это

• пн оирнндынает, — в о зр аж а л он.
Нщщлнную группу хотелось бы представить, как
|1И0|Н11СИ, и (1 сдельных лицах, пусть и коротко. Тем
инее, ЧТО многие не понимают, как можно столько
||нмI ни ж орш овать на репетиции и концерты, которые
1|.......... и и выходные, предпраздничные и праздничные
|И11 V каждой женщины, известно, в такое время до-
ЛйПНИН чел невпроворот. Требуют внимания и дети,
шннШИПШ'сн па свет внуки. Но самодеятельным арти-
1НМ III' привыкать: берут их с собой на выступления.
||' I чучиПип, что внучка Т. М. Городок весь песенный
1(*МИ|11Уй|> «Сударушки» знает хорошо.
• н и ц I к м Л. И. Щеглова работает аппаратчицей на
ИПймнннпм ш воде. Вместе с мужем растят двоих де-
йА| II" гнмодоителыюсть не оставляет много лет. «Ж е-
1ННП1' 11о!'I» у меня в крови, — с к а з а л а Л ю д м и л а Ва-
г о д ш т л н мои вятские, долгие годы жили
• НОИ11II II никогда не расставались с песней».
V |нч »','||>П н смешливой Е. С. Курочкиной «хозяйст-
Н» НнпИ Н'Ше I рое детей, сад и машина. Тоже была
ИНмрнIчиирП на витаминном, сейчас на пенсии, но
#111411111111 Посещает регулярно.
Инженер I К, Л пханова, увидев од наж д ы выступ-
ЙННН .1 уПИ||\ Iнк11» но местному телевидению, реш ила
|МНИЙ11>Г11 н коллектив.
Никни у меня данные? — смеется она. — Л ю би ла
ЙЩ Г 1н и'Он русские народные песни. Слух немного
ТЙ| г Ж* ммши л е 1 получаю большое удовольствие
МйННН н ннсимПле н иг общения с хорошими людьми,
й Iнн 1 ♦каинкул» очень тянет на репетиции. А
ИИИМ1 н м ы кик самые близкие и родные люди.
ЙМММНИЧйННИИ, навешивающая к а ж д ое слово вос
53
И. Аристова. ИЗ Г Л У Б И Н Ы ДУШ И Н А Р О Д Н О Й
питательница детского сада Л. М. Свистунова расска

з а л а о себе немного: « Ж и л а раньше в поселке Красньп
С текловар, была участницей художественной самодея
тельности, переехав в город, н аш ла «Сударушку», кото
рая стала для меня школой артистизма, мастерства
Н а сцене все важно: и костюм, и грим, и м анера дер1
ж аться и двигаться».
«Вторая Зы кина» — так говорят о Р. Д . Вишняково
зрители, слушавш ие ее пение. Голос сильный, чисты?
Особенно Раисе Д митриевне удаются песни драматк
ческого характера. Д олго вы н аш ивала она известну*
«К ак служил солдат», немало мучилась прежде, че:
песня зазв у ч ал а со сцены. «К ак я сама воспринима1
каж д ое произведение, так и передаю его лю дям», -
говорит она. Ей, жизнерадостному по натуре челове
ку, очень удаются и веселые песни.
С л уш ал а я этих женщ ин и в общем-то не удивл*
лась их любви к народной песне. Их поколение с не'
и с баяном выросло. А вот последующие все больше
больше отходят от хорового пения, чем давно озабоч
ны специалисты. Вроде и поют люди не меньше. V
как? Почти ни одной песни от н ачала и до конца н
знают. В лучшем случае — один куплет или еще ир|
пев. Разучились от души веселиться, стали «потреб|
телями» культуры и искусства.
И такие коллективы, как «Сударушка», все-таки и
даю т оборваться нитям, которые связы ваю т нас с н|
родным творчеством, фольклором.
Меня очень интересовало, почему и зачем в «Суд;
рушку» идет молодежь? К ак р асслы ш ала она нежЖ
ж урчан и е ее родника сквозь грохот современного рок|
Стройные симпатичные девушки из танцевально!
54
II Л|И1ГММН1. ИЗ ГЛУ Б И Н Ы Д У Ш И Н А Р О Д Н О Й
инг нмП,|н т ч р е т н л и вопросы с недоумением. А за всех

пинчн I I сил не гка Н а т а ш а Соколова:
П наших ганцах — душ а, красота народа. Кто
9)111 и ||с помечает, отсеивается. Человеку, забы вш ем у
ниш мирим, живется трудней.
V цн», кто г а н ц у е т — и профессионалов и любите-
11*11 (и*к ни сцене, к сожалению , недолог. И танце-
нмьиыП 1и 1ЛЛСКТНи не может похвастать такими ветера-
НИМИ, ИНМЮ ее п. н хоре. Но людей, преданных искусст-
IV (мини, ансамблю, здесь тож е немало. И м принадле-
1ИIII Оулуще»1 самодеятельности, например, четырем
IИIи|||||М (Соколовой, Стрельниковой, Стариковой, Де-
МИНнноН), Оле 1Кч1расовой и другим. Р азн ы е у них про
чини н уплочеиие одно.
.'I А Мнкошша прншла тан ц ев ать к Д аниловой
ШНиЛЫШМеП, успевала на репетиции и концерты, учась
М НИМИI ш Н'ИЧ'Ком институте. Сейчас р аб отает в школе
I н и не и н •сударушкой». Уроки Елены Н иколаевны ей
Ц п н и н *1Ч1<и•• пригодились: школьные вечера, концер-
IН, 1411*11 <1.1 не обходятся без тан ц евал ьны х номеров,
НИ Н П Н Н Ш Ы Х I II IКОНОПОЙ.
к'| 1ЧМ1 у инода и М арийскую филармонию, где нахо-
111И11 и музыкальное общество, автобус, готовый вот-
нп и)прими п.си н путь. Спеш ат к нему девчонки-танцо-
И«| • •• пн.ими огромными концертными чемоданами —
1ННМ1МИ11 \ ни\ много. Догоняю т их баянисты В. Бо-
Г 1ЫрММ II И Черной. Где будут выступать на этот раз?
риннюрмн -Кпчпер» или в «Кленовой горе»? В со-
МНИ1 I 111|И•мим О рш апке или в «глубинке» Новоторъ-
§||Н1П рцйинт* Концертных марш рутов у ансамбля
||| К аж е м и, иен республика уж е объезж ен а. Оби-
НИ ни НЦо юринцы: давно у них не были. Ж д у т
РИНН IIи|1НIIЫ пины. Д а и сама «С ударуш ка» сидеть
на месте не любит. Никто не обвинит ее в том, чт

почивает на лаврах. Четыре-пять раз в месяц встреч
ется она со зрителями. Особенно любим ею тот, К1
ж и вет в марийской глубинке.
Ансамбль хорошо принимали в Чуваш ской и У]
муртской автономных республиках. Ему восторженно а!
лодировали оренбуржцы. В творческой биографии «С]
даруш ки» есть и такие вехи: 1978 год — участие ]
фестивале рабочих хоров в Венгерской Н ародной Ре
публике, через три года ансамбль был в числе учас'
ников Дней литературы и искусства Марийской АСС
в Москве, которые посвящались 60-летию образован!)
С С С Р и 60-летию М АССР, в 1986 году он выступал
Румынии.
В тот год в Бухаресте проходила Международн]
техническая и торговая ярм арка. О рганизаторы I
культурной программы поначалу отвели самодеятельн
му коллективу скромную роль: д ав ать небольшие ка
церты на открытой площ адке перед входом в павиль
С С С Р . С этого «С ударуш ка» и н ачала свои румынск
гастроли, но сразу ж е обратила на себя внимание
хозяев, и гостей выставки. И вскоре ансам блю для в
ступлений предоставили зал.
Заин тересовался коллективом и бухарестский ине
тут культурных связей с зарубеж ны м и странами. ]
организовал гастроли «Сударушки» в городах Браш
Плоешты и Питешты, где все концерты проходили б
вально под овации. И нет ничего удивительного. К фо
клору у румын уваж ительное отношение.
После двух-трех концертов артистки стали замеч|
в за л а х «завсегдатаев». В их числе были соотечести
ники, покинувшие страну в далекие годы и осевшие*
румынской земле.
56
II Д о т ...... ИЗ ГЛУБИ НЫ ДУШ И Н А Р О Д Н О Й
У Л И Щегловой хранятся прекрасные бусы — пода-

|НЦ| немолодой женщины. После одного из концертов
И Н Н Г И И ли их с себя и преподнесла Л ю дм ил е В аси льев
на- н ими* благодарности и восхищения ее пением.
I1 и)и111у гсх гастролей ахнула 3. П. Березина: все
Р и н и н ' колокольчики, использовавшиеся для аккомпа-
ИИмимш, были «растащены» на сувениры.
'1пмо(! ♦( Сударушка» привезла Почетную грамоту
СЗМЩНЧ'КШо посольства «За высокое исполнительское ма-
• и |ч п т н пропаганду советского искусства».
1 1 н ННГридпмн, пн какими-то материальными поощ-
ргнинмн иисимбль не избалован, как бывает, например,
1> п и т н кими коллективами художественной самодея-
|ичы ю гIи. По разие дело только в наградах?..
11 <»V I юлы, а молодости души, творческому поиску
• I 11' ' I н |1 \ I I I ) \ п <• т о л ь к о п о з а в и д у е ш ь . Р а з в и в а ю т с я н а с ц е н е
М М иО ы Iм ы с нгсоииыс и танцевальны е обряды, приемы
N |<И«*ЛГIНй. Никому не подр аж ать— кредо ее руководи-
НМИИ II му 1ЫКПЛЫ1ЫС специалисты отмечают своеобра
зии мНгимпли.
I |иг,' 1г ш м ч д а пт Пош кар-О лы М. Ю. К апланского
.. ко,илек щ и ансамбля «С ударуш ка» возгла-
П Мн И^ИИочппн 1СЛ1. музыкального училища им. И. С.
и м и I ни А, Я. Гинзбург.
• нонн сигналит у входа в филармонию автобус,
Й|(|НМИ нн| п т о т р а в и т ь с я в путь. Где будет «Суда-
1ПНН* ИМПУИПИ) на этот раз?..
О. Гер ас им о в
ГРАЖДАНСКАЯ ЗРЕЛОСТЬ
ХУДОЖНИКА
Н а наградном листе л а у р е а т а марийского комсомо.

имени О лы ка И п ая 1984 года Сергея М ак ова говори
ся: «...присуждена премия за цикл песен о Р о дш
партии и комсомоле».
Действительно, в многогранном творчестве молодо
композитора (родился в 1954 году) песням в их жа
ровом многообразии отведено особое место. Свою пв
вую («Й ош кар-О ла» па слова И. С трельникова) он н
писал еще в годы учебы в музыкально-художествеши
школе-интернате № 1, в этой общепризнанной кузни
национальных кадров. Н а ш а столица заинтересовав
любознательного юношу, и в дальнейш ем он много р
в озвращ ал ся к этой теме. Такие тематические объед
58
П I •'|>нгнмпи. ГРА Ж ДАН СКА Я ЗРЕЛОСТЬ ХУДОЖНИКА
111*11IIН несен стали одним из излюбленных композици

онны х приемов н творчестве М акова. Подобные группы,
Прении'Iники будущих интересных циклов, позволили
I IуП>•«*> н полное раскры вать выбранную автором тема-
гниу. ннигюлее четко высветить позиции композитора
Пи |ем нлп иным проблемам.
ИпиЛолео значительны пять песен о родном крае:
• А'1П »'У|1Т иоктепе»— «У отцовского дома», «Шочмо
чЛ» * Роди мы1II край», «Марий э л е м » — «Марийский
м м н ■ ин слона Д. Ивановой, «Мо тугае М арий эл?» —
• 1|ц IИКЩ' Марин эл?» и «Туняшке окна»— «Окно в
МНр* ИИ слоин В. Горохова. Несмотря, казал о сь бы, на
и щ иIнннпеть названий песен, композитор нашел д ля
ИЙЙНоП Н 1 них снос гармонико-мелодическое решение,
МИНИ'ЖН их неповторимым обликом. Это и исключитель-
НйМ лиричное и, н воспоминаниях о тепле отцовского
ЙНММ. и неподдельное откровение, и удивление красота-
ММ МйриПекшо края, гостеприимное приглаш ение в об-
•....... ...... II М ирнп эл.
Нрумн| I руннп песен посвящена теме колхозной де-
« МНН одиоП И 1 излюбленных композитором. Это песни
йийрнин «Ферма корпышто» — «По дороге на фер-
, *1||<\|1 т е р * «Молочная река», о сел,ьской при-
■М 9| и людях села «П брты лам, авай» — «Вернусь,
||Мй*, «Шочмо и л о м » — «Р одн ая деревня», в которых
0|Н|'1 н н.'ш еь передать радость тружеников ферм,
*НН1НПне н \ I рудом, извечную тягу к родимому до-
ч ю крон ищи красной нитью через все творчество
ищи тр и ,
Iи Меиеи (йММПЫ успехи Сергея и в других музы-
иы* тинрнх Он автор незаурядного концерта для
НИН е о р м ч ч р о м , первой марийской оратории «Му-
11 МЫИ ЙЫИЫртен* («Я от радости пою») на слова
О. Герасимов. ГРА Ж Д А Н СК А Я З Р Е Л О С Т Ь ХУДОЖНИКА
й . Кырли. Но думается все же, что песня и музыка д л |

детей — две ведущие и одинаково любимые сферы прв
лож ен и я композитором своего дарования. Около 1С
произведений посвящено им детворе. Это песни дЛ
детских садов и школьников, многочисленные произв^
дения д ля детских хоров.
В этом ж е ряду находится и экспериментальны!
сборник по системе Д. Кабалевского, хрестоматия п|
музыке для I— IV классов. Конечно, теплых слов зГ
служ и вает и его сборник «Волгыдо пайрем» — «Светлы|
праздник», предназначенный д ля детей дошкольного]
м ладш его школьного возрастов. Это за м еч ател ь н а
подарок детворе, включающий множество интересн^
песен, танцев и старинных народных детских игр.
Конечно, циклы песен — явление не новое в мари!
ской музыке, к ним о б р ащ али сь в разны е годы мног!
наши композиторы. Но у М акова, на наш взгляд, от™
шение к подобным песенным группам носит бол
принципиальный характер: именно в них вы бран н ая
тема получает наиболее полное и разностороннее ос^
щение. В этом плане особенно удались, думается, д|
большие группы песен (м акроц и кл ы ). Д в а из них н|
свящ ены родному краю и два связаны с воен но-па
риотической тематикой, за что, к а к мы уж е сообщал
Сергей был удостоен высокого звания л ау р еа та ком^
модьской премии М арийской АССР.
Песни о родном крае составляют две большие гр^
пы: «Посвящение» на слова А. Ивановой и «Окна
мир» на слова В. Горохова. Это любовь к древи
зем ле наших предков, глубокое раздумье о ее судьб^
вечная благодарность другу народов мира В. И.,
нину.
Й а новую ступень мастерства поднялся композШ
60
............ .. I РЛ Ж Д А Н С К А Я З Р Е Л О С Т Ь Х У Д О Ж Н И К А
ЯМУ1 Других циклах: «Будь проклята, война!» на сло-

| А Иимиовой и В. Горохова и «Никто не забы т» па
•ИНН II Кожлена, В. М атвеева и А. Спиридонова.
• •«• 1 Н/Колое иосноминание о минувшей войне: «Ку-
............... . гул н октен е»— «У вечного огня». Боль от
Нм» полнимых потерь тысяч и миллионов семей пла-
1Ы и проклятие н адрес поджигателей войны: «Кар-
ЙН' ,1НII, поИИмI» — «Будь проклята, война!». Мечта
* | •»'И и рм досI ном детстве нового поколения: «Мый
нмнсм» • *VI верю» и восславление весеннего празд-
| И Н Мим, олицетворяющего Победу — «О, Май!».
НМЮдлри рн шоп л а новой панораме, богатству мелоди-
• М Н | и м м ,1ко, /I втору удалось достичь исключительной
ММННчммтпи в своем повествовании.
Ни мснсо улпчпы и другие песни из этой серии.
............П ики, не забыт», «С тальная семья»,
Н|1 пикш дм по умрет», «Бессмертный витязь», «В
|.и ф Имм сгрою*, «К Великой Родине любовь» — это
II 11И1ИМРГ1НЫМ н именитым героям, рядовым и ге-
АИЧ, сим СИ1ИМ человечество от коричневой чумы
(МММ И Лих песнях-поэмах композитор с высоких
ЙЙНГКН1' Ношций утверждает торжество гуманизма,
Мгн Д(М1гко| о единения во имя спасения человече-
11111до не 1МК уж много времени со дня присвое-

НМИиннпру и очп п ого звания л аур еата. К акими
•|ИМ (ИПНМепоимлись эти годы д ля М акова? Б ез
I |||И»уИИЛ11Ч(’Нпи можно сказать, что в наши дни
ИМ1М1 И со споим другом-однокашником, т а к ж е
|НМ Премии Олыка Иная, В. Зах ар о в ы м — одни
Шнирнын в несенном ж анре.
ЮНННоси. Ммкона поразительна — еж егодно
| Ли диух дссягков песен различных ж анр ов.
О. Герасимов. ГРА Ж Д А Н С К А Я З Р Е Л О С Т Ь ХУДОЖНИ1
Так, 1988 год стал для композитора особенно «урож:

ным». Им написано более двадцати песен, затратив;
щих проблемы «малых» деревень и экологии: «I
ялем » — «Моя деревушка», «П ам аш корно дене» — «
тропинке родниковой», «Урем покшелпе кож пеледыш
«Н а улице ель расцвела», «Моя земля», «Сирены
др. Здесь ж е извечная тема всех времен и ве'коц
любовь к женщине: «Тыланет, уд ы рам аш » — «Те
ж енщ ина», « Й ор аты м ащ во л гал тара корнемым»— «Л
бовь освещает мой путь», «Любите женщину», «Люб
— как песня» и Др. Верным остается композито
своей граж данской тематике, создав взволнованное
вествование о суровых буднях наших воинов, комса
ла: «Эстафета», «Афганистан», «Остаюсь твоим, кол!
мол» и др.
В песенном творчестве композитора последних
следует особо выделить одну из важнейш их его осо!
ностей — дем ократизацию музыкального язы ка. По >
ственному признанию композитора, если он «ран
писал песни довольно сложным по мелодике и га
нии языком, испоЛ|Ьзуя весь арсенал техники и сре;
полученных в стенах консерватории, то ныне прихо,
ся несколько пристальней посмотреть на весь пу|
писать песни не вообще, а имея перед собой точ]
адресата — исполнителя и слушателя, то есть пи
песни, которые могли быть спеты». Опыт прошлых
подсказывает, что в таком демократичном и опера
ном ж а н ре как песня язы к долж ен быть доступ,
понятным всем. Именно таковы песни, прозвучавш
дни пленума Союза композиторов «Современная ма
ская песня: пропаганда, проблемы», песни, получи!
признание слуш ателей и исполнителей — «Какш
(«К окш ага»), «Чон шума» («Чувствую»), «Эр ШС
I ирж'пмон. ГРА Ж ДАН СКА Я З Р Е Л О С Т Ь Х У Д О Ж Н И К А
'пинии несна») на слова А. Ивановой, «Мурпеледыш»

1< I исцпст») па слова В. И зиляновой и др., обращен-
|' и ориентированные на широкую слуш ательскую
III Г(ф|| 1(). Повернуться лицом к слуш ателю — не это
оикжили зад ач а художника. Бы ть понятым им—
л и ли лучш ая оценка своего труда!
I |||( ' 1оннпо общ аясь со слуш ателями, бывая в гуще
ЫИ||), Маков в полной мере ощутил стремление на-
1 ^индсп к добротным, не пустым песенкам, испытал
мПс их требовательность и благодарность. Именно
нрниерженпость к светлым идеалам доброты, благо-
шмн нимять о делах старших поколений, постоянная
щ м н подрастающем отличает творческую и музы-
Ы1И п т и'петнтельскую деятельность композитора
Мин М имж а. Нее это в его душе, все это ощущ ается
|н нши'пни'ниых делах и бьет ключом в его много-
Ц|1П1нIм, неистощимом творчестве.
Л . Ят ма но в ,
ЧТОБЫ ЧЕСТНУЮ ПЕСНЮ
СЛОЖИТЬ
Еще задолго до того, как состоялся наш разговс

поэтом, я захотел поближе познакомиться с его "л
чеством, узнать, что волнует его в этом сложно
противоречивом мире. Внимательно читая один из
следпих поэтических сборников будущего героя сн
очерка, обратил внимание на стихотворение «Утро
Когда восток окрасится багрово
И соловей затихнет у реки,
Н а луг туман приляжет, как корова,
И молока напьются васильки...
Не знаю, как у вас, а у меня в памяти мгноа!
всплыло другое четверостишие, из которого т о ж в
стоит все стихотворение:
|'1 Ч1МШНН1. ЧТОБЫ ЧЕСТНУЮ П ЕС Н Ю С Л О Ж И Т Ь
1ам„ где капустные грядки

Красной водой поливает восход
Клеиеночек маленький матке
Нелепое вымя сосет.
Оно хрестоматийно: принадлежит перу Сергея Есе-
ИН11» Первое написал марийский поэт Анатолий Ти-
Мирмисн,
II когда позже я спросил у Анатолия, как сам он
•И Мини ей к этой параллели, он только улыбнулся:
11е т а ю ... С равнивать меня с Есениным — это
ЧС|И*("|у|>, Когда я писал «Утро», я, поверь, об этом не
«НМЛ Хотя одно могу сказать твердо: Сергей Алек-
НЙИ'фоинч о к а зал на мое творчество несомненное
ИМИННМ0.
Инги п. и начал рано. В 1968 году вместе с Генна-
РМ Алексеевым стал одним из победителей поэтиче-
ИМ**» МЖкурса, проведенного газетой «Ямде лий!»,
| Итоном участвовало более двух с половиной сотен
М уже усердно «кропал вирши», печатался, но
Мйй ч т и л мало, не увлекали меня поэтические
ЦННИН,
1»‘|мимм произошел в десятом классе, когда у нас
ЛИМ1 Н1' 1( ...... я учительница по литературе. П о ж и л ая
) ШИИЦННн, по необыкновенно поэтической души
МНИ* Сколько она стихов наизусть помнила — уму
М|МН'НМп1 И среди них первое место зан и м ал Есе-
МЧНШли. Ли как же меня поразила его поэзия.
§111 V к и т душа и каждую строку влита. С тех пор
М «ННигм чп гать художественные произведения,
НИИ и о н и ю ,’-)|о помогло мне с еще большим
КИМ и рвением писать стихи...
МИШИН! склады вается поэт. Тут и умение видеть
ЙИМ1ИМ' иначе, чем другие, и мгновенная отзыв-
Л. Ятманов. Ч ТОБЫ ЧЕСТНУЮ П ЕС Н Ю С Л О Ж И !
чивость души на чужую радость и страдание, откр!

тость ее людям, и влияние внешнего мира, в которч
рос и ф ормировался поэт.
Анатолий Тимиркаев родился в деревне Ш ор!
Калтасинского района Баш кирии. Рядом протека
речка Киебак, которая через Тапын, Белую, К ам у в.
вал ась в великую Волгу, питая ее своей небольц]
силой. За сельской околицей откры вался безбрежн!
простор лугов, па горизонте в синей дымке встава
отроги Уральских гор. Отец Анатолия работал в к
хозе конюхом и часто брал сына в ночное. 1 ^ д о ч'
ж е зам ечательно было просыпаться на ранней зор!
возле догораю щего костра, видеть, ка к в тяж ел ы х р
ных травах бродят отдохнувшие за ночь кони, а1
прибрежных кустах звонко и чисто выводит дивн
песню соловей. Такие картины детства — драгоцен!
память. В них, как в семени, заключены были до п(
будущие поэтические образы, которые потом лягут
бумагу выстраданными, волнующими строками п
знанием в любви своей матери, деревне, пахнущ ей!
дом и хлебом, зимнему сказочному лесу, белостволь*
березам, ведущим на ветру свой хоровод, ранним в(
никам весны — подснежникам, ярким пламенем^ рд
щей землянике, одуванчику — семафору в густой^ з<
ни травы, одинокому осеннему листу, что ж елтой 1
бочкой улетает вдаль...
Д уш е человека нуж на красота, он не мож ет ж
без нее и вне ее, тем более он — поэт.
В начальной школе, в классе, где учился Толя, м
гне из ребят увлекались сочинительством. ПридуМ
вали сказки, писали рассказы и стихи. Включилнй)
эту заб ав у и два приятеля: оба Анатолии, оба Тим!
каевы. Д руж и ли ребята. И отцы их были бли
66
* и ........... ЧНП.Ы ЧЕСТНУЮ ПЕСНЮ с л о ж и т ь
Ими 1И К йрмню и сорок третьем ушли, вместе па Д ал ь-

мим Нш т М ' несли солдатскую службу.
Л II* ГЫИош.н к литературе в одно время пристра-
МННН. 1илм ( не наш герой) с годами выучился, стал
(МНИМОМ, м совсем недавно — председателем колхоза
11*1»
1*11111 II 1 1 .ИЧН, где прошло детство обоих друзей. Он
НЧ1П1И1! енишн, н другой Толя (будущий поэт) в чет-
МННоМ ||,'шгее пиписал свое первое стихотворение. Очень
МНРиЛрн пни1 И ж у рн але «Опчыко», приходившем в
*ММ'11 " I *(1111и 11р 11к), было напечатано стихотворение на
ПШИКОМ я:и>1ке. Его-то и переложил он на лу-
н |М1«.
|И1 Н1ИМу можно считать время рождения поэта.
Ними и члены Союза писателей, с первой книги, с
||| иуОлнкпцип м печати...
Ни ни ПудеI по-своему верно — с какой стороны
И. А можно п с первой, пусть наивной и не-
, нонпикн переложить свои мысли на бумагу.
Ц|м 11|щ желиннп, при определенном снисхождении,
>НМ| М1К гк/гииь, можно и самое первое стихотво-
1'(|КЛИ11. гочкой отсчета рождения поэта.
|1НЧ1'М| нг *ю главное. Важно, что в мальчишке

щ чнн. |игм I» творчеству, пусть стихийная, не
1||НМ оеооншипн, но она проснулась и осталась с
1ННННМ мношеП, мужчиной навсегда...
НМИИНЛНП. у Голи Тпмпркаева толстая тетрадь со
ММ, 1ЮЮМ шорни, третья, пятая..., штук около
II иИр идоп., 11о творчество его оставалось
оН11ужиющих. Правда, класса с пятого, стал
II. МНОЙ «'1ПХН м «Марий коммуну», в «Ончы-
М10ЩИ Гмкчу. Пх, как это часто бывает, по-
[Мо ошергили. По паренек брал трудом и
Л1 мшуггп 1905 года в районной К алта-
67
Л. Ятманов. Ч ТОБЫ Ч Е С ТНУЮ П ЕС Н Ю С Л О Ж И'
синской газете «У жара» было впервые напечатано суЯ

хотворение семиклассника Анатолия Тимиркаева
чером».
Его заметили. И в первую очередь не прошло о]
мимо учителя по литературе, завуча Киебаковскон вое
милетки Т. Т. Тимиргалина. Он прочитал Толино ст
хотворение перед классом, потом проанализировал
попросил ребят высказаться. И внимательно стал с
дить за творчеством своего ученика.
А «крестным отцом» Анатолия стал л и т ер ато р -с а
чанин Александр Зайникаев, журналист, поэт, вьн
ставший несколько сборников. П еред тем, как сти
творение появилось в газете, он «прошелся» по не
у б рал шероховатости, довел до ума.
И еще помнил Толя, ка к однажды, совсем мале
ким увидел он известного писателя А птулая Пасе
произведения которого печатались д а ж е в Мос1
П р а в д а когда Анатолий стал писать, ветерана у ж а
было в живых, но сохранилась память о нем, его кн
образы, созданные им.
После публикации первого стихотворения лит!
т у р н ы е д ела молодого поэта пошли лучше. Печат
районка, а когда Толя учился в девятом классе, и
стоялся тот самый конкурс в «Ямде лии!», победите
которого он и стал.
Но поэзия — поэзией, а надо было дум ать о X,
насущном, получать профессию: семья была болы
особой помощи ждат/ь не приходилось.
Анатолий после десятилетки вы брал профе<
нефтяника: поступил в техническое училище Не
ка у ска, а через год окончил его. I
11о поэзии тем временем не заб ы вал . Из
Олы от редактора «Ямде лии!» А. Ю зы кайи а пр|
68
1 ............... . ЧТОБЫ ЧЕСТНУЮ П ЕС Н Ю С Л О Ж И Т Ь
• Мг м 11, и котором тот настойчиво приглаш ал подающе-

I Нмдгжды юношу продолжить образование в педин-
ГИ1уи’. лаодно и программу по марийскому язы ку
ШИЛожнл. II Анатолий решился. Приехал, успешно
#нл «К.ШМ1Ч1Ы, стал студентом М арийского педагоги-
...... . ' ' " ‘•"ггута имени Н. К. Крупской. Здесь ему
м л о , Он попал в очень творческую среду. Д а ж е ре-
.............. комнаты в общежитии и те не д авали засто-
н л род лдесь собрался дружный, веселый, гораз-
I 1.1 выдумки, склонный к творчеству. Толиными
Мрмщим" по комнате оказались Вениамин Егоров
Ж ....... "''('"""'Ы М работником, а впоследствии — ре-
НШфим Моркинской газеты «К олхозная правда»,
ЛНдуьшов, позже защ итивш ий кандидатскую
В ' .....,..... 1ю филологии. Вместе выпускали факуль-
| ( м ш .м с г у , играли в самодеятельном театре,
И# шин1многу пробовали писать.
ЛинI"ЛIIII Тпмиркаев и по сей день благодарен это-
Ш)1и<Нию и дружбе, которая ф ормировала его и
И Инин, и как человека.
Н\ II, конечно, местные литераторы не забы вали.
I .'IнйI* дала подборку стихов с фотографией, на-
Нй1й'1н Анатолия и в «М арий коммуне».
I Й!*!* Не учеба и спорт зан и м ал и слишком много
МШИ, М11|Гц,| всерьез зан и м аться творчеством: в шко-
■ЙЙЙ НИ еIрлппо, писалось легче и бол,ьше. Эта
Мнчнш нплпа «прорвалась» в армии. Ещ е до пача-
р П м , уже работая в М арийском книжном изда-
■ | | Анн шиш'! I пмпркаев подготовил сборник
ЯМН'М уе\ал служить в д ал екое З а б а й к ал ье . А
■ М н н»','нч |м>: строили важ ны й объект. Вагоны,
I* и* 'и и ом, п эти многопудовые мешочки на
■Р01»1М1 и* п а к т а — на площадку. К тому ж е слу-
69
Л. Ятманов. ЧТ О Б Ы ЧЕСТНУЮ П ЕС Н Ю С Л О Ж И
ж и л он там взрослым, сложивш имся человеком. И !

мандир взвода, и командир роты — оба моложе его.
про товарищ ей-солдат — и говорить не приходится. Св<
так сказать, моральный микроклимат... I
И все ж е к а ж д а я свободная минута — поэзии. О
хотворение «Боевая готовность» родилось ночью и в
го-то за каких-нибудь д вадц ать минут. Стоял па св<
посту дневальный, слуш ал как «вовсю з а д а е т хра
вицкого рота», но знал, что по-первому сигналу п
снутся солдаты, что сон их чуток...
И сам теперь Анатолий удивляется: да возмол
ли были такие темпы, работоспособность, отдача!
день, если был свободен, писал по пять, а то и по с<
стихотворений. Очень у ж вдали от дома обостряй
чувство малой родины, опять же, о б р ащ а ясь к Есен
— «большое видится па расстоянии». Есть у Аната
трогательное стихотворение «Солдатское письмо», I
мать-старуш ка читает сыновнее письмо:
Ничего-то мне больше не надо,
В озвратился бы только скорей!..
Ч ащ е, ч ащ е пишите, солдаты.
Н е печальте своих матерей!
Эти строки даю тся па русском, а писал их Аната
конечно, по-марийски. II тодько он один знает, как
телось ему в З а б а й к а л ь е услы хать родную речь, п
ворить хоть с кем-нибудь, но не с кем было изл
мысли на бумаге... И создал хорошую, добротную
креннюю книгу. Отослал стихи в издательство, п(
сил заменить прежние новыми, чтобы не стыдно I
и самому читать, и друзьям показать. и I
И он появился. Этот его первый поэтический с
ник, который автор н азвал «Шошо полек» — «Под|
70
Л, Итманов. Ч Т О Б Ы ЧЕСТНУЮ П ЕС Н Ю С Л О Ж И Т Ь
м»м'"ы». Книга стала хорошим подарком вчерашнему

Юдднту, пришедшему после служ бы домой.
У меня немало добрых наставников в поэзии,—
МЖОрмт Л. Тимиркаев. — Среди них и марийцы, и рус-
1*И1Н'. Есенин это само собой. Но ещ е во время служ бы
М р м и п встретился мне сборник Анатолия Ж игулина.
( «удьб .1 автора, который в юности попал в ж ернова
|Тй|/|| 111ских лагерей, а потом рас ск а зал об этом в по-
ЙИгт «Черные камни», и его стихи тронули меня ис
кренностью, мужеством, какой-то одухотворенной чело-
М'Шостыо.
А рп.чве я могу забыт,ь нашего марийского классика
МНИЛпм К азакова? Через его школу прошли, вероятно,
Мм< Почты, те, кто хотя бы немногим моложе его. А
|||||| НИШ возраст и говорить нечего. Когда я вступил в
пип иисагелей, то одну из рекомендаций написал мне
Минин Николай Иванович. Очень ж алею , что в моей
||| Ши была всего лишь одна к р а т к а я встреча с Вален-
11НИМ Колумбом, поэтом, которого я высоко чту и ценю.
| Мигу добрым словом не вспомнить Вилена Борисова,
КирыЙ помогал мне в переводах, а потом познакомил
рНн си споим товарищем, ленинградским поэтом и
РИНМком Сергеем Кашириным, бывшим военным лет-
П М I го судьба по-человечески близка мне. А когда
| Нпишкомнлись ближе, то я понял, что и в поэзии
1|Н11 и 11л яд ы и устремления во многом совпадают. И
НрМ'П Каширин стал моим переводчиком.
ИЛпрннк «Родные звезды», вышедший в М арийском
КНом н ||Дательстве в 1984 году, переведен им на
НИИ нчык. Сейчас в некоторых регионах нашей
|НЫ о Л ттр п ли сь м еж национальны е отношения. На-
ШИ'*'. II' II тому свои причины. Но все мы, к какой
Н|ЦНони.’Н.пости, малой или большой, не относились,
71
Л. Ятманов. ЧТ О Б Ы ЧЕСТНУЮ П Е С Н Ю С Л О Ж И
д олж н ы помнить одно святое д ля человечества слов<

д ру ж б а. Оно ж ило среди людей во все века и помог*
им преодолевать сообща невзгоды, делить и боль и I
дость поровну. И может быть, лучше других понимг
это мы, люди творчества. Вспоминаю свое вступлени!
Союз писателей С С С Р в 1985 году. Одну из рекомен,
ций, как я уж е ск азал , дал Н иколай Иванович Казак
другую написал Семен Николаев, а третью — русс
поэт Александр Смоликов. М ожет быть, и не самый
рактерный пример, но мне хотелось, чтобы и предстг
тель русской поэзии д ал мне, марийцу, своего рода1
ручительство для выхода к читателям многонационг
ной нашей страны...
И это сбылось. Стихи Анатолия Тим иркаева печ|
лись на украинском, мордовском, чувашском, удм;
ском языках. И сам он весьма активно переводит поз
братских республик на марийский. В его сборнике «I
шушпык» («Глиняный соловей») кроме собствен
стихов есть и переводы татарского поэта Г. Тукая,
ваш а П. Хузангая, удмурта Г. Кузебая, русских
Смольникова и С. К аш ирина и других.
З а время своей творческой работы Анатолий Ти|
каев издал четыре поэтических сборника: в 1978 |
«Ш ошо полек» («П одарок весны»), в 1981 году «3
ш ырка» («Цветы ж и зн и » ), в 1984 году «Родны е |
ды» и в 1988 году «Шун шушпык» («Глиняный солове
П убликовался он с подборками стихов в москов!
поэтическом сборнике «Середина земли родной» и и
нинградском— «Созвездие».
З а сборник «Родные звезды» и бы ла присуЖ
ему в 1984 году премия марийского комсомола и
О л ы к а Ипая.
72
Л, Я гманов. Ч Т О Б Ы ЧЕСТНУЮ П Е С Н Ю С Л О Ж И Т Ь
Как признался сам поэт, писать ему стало труднее.

II что нормально, было бы хуже, если бы произошло
Нйоборот. Ведь давно известно, что хороший вкус, рост
Мйпорства по-своему «мешают» в работе, требуют у ж е
Не количества, к а к прежде, а качества.
По Анатолий Тимиркаев и не торопится, работает
II И М111 но и серьезно.
Произошли у него и перемены на работе. Анатолий
Iнмиршпновнч Тимиркаев стал главны м редактором
Щурмала «Ончыко» («Вперед»), Это внесло в егс
ЖII ни. новые серьезные заботы.
Главный редактор ж у р н а л а — это, если так можно
(Мри штъся, творческий администратор. От его вкусов,
Пилидии во многом зависит лицо издания. И если го-
| | | | 1ИМ. и внешнем виде ж ур н ал а, то с приходом сюда
IНМНркаева он стал иным. О б л о ж к а из прежде доволь-
Но Ос 1. 1н кой приобрела национальные черты. И содер-
Финне ж урн ал а претерпело значительные изменения.
Апнтилнй Тимиршинович решил к будущ ему отно-
И1| 1.(н с не меньшим почтением, чем к настоящему, а
|{п делает ставку на литературную молодежь. Конеч
н а *К 1 новее не означает, что ветераны марийской ли-
1 **{Н 11 \ |>1.1 отлучены от ж ур н ал а, что им туда теперь за-
|0*НН11 дорога. Ж и зн ь выдвинула множество новых

■ЦиАлем, которых прежде не знали, иногда и не хотели
111НЦ., скажем, о судьбах репрессированных писателей,
Н д ю кн н к о н , артистов.
|сцср|, «Ончыко», начав с р ассказа о художнике
Л И I рпгорьеве, регулярно печатает материалы об
||М< людях иод специальной рубрикой. Появились в
КрНШМ/н' разделы об интернациональном воспитании о
I. .
........ пг, экологической обстановке в республике.
■
Л. Ятманов. Ч Т О Б Ы ЧЕСТНУЮ П ЕС Н Ю СЛОЖИТ
Почти в к а ж д о м номере публикуются песни марийски

композиторов, со страниц ж у р н а л а можно узнать о
винках Марийского книжного издательства, об автор^
чьи произведения печатает «Ончыко». И конечно, з^
чительное место отводится публицистике.
Но не меш ает ли Тимиркаеву административная
бота заним аться творчеством? К счастью, нет. Он
преж нем у в поиске, полон сил и замыслов. Готовит
русском язы ке новый поэтический сборник «ОгнивЛ
куда помимо стихов войдут три дорогие д ля него па
мы: «Верю», «Огниво» и «Глиняный соловей», чита|
свои произведения по радио, телевидению, публикуе1^
печати. И это радует всех его поклонников. Успеха
бе, Анатолий!
О. Герас имо в
ПЕВЕЦ ДОБРОТЫ
Нежность, я тебя ищу...
А. Иванова
ИНК'тся, приведенная в качестве эпиграфа строка из

[ ц' НЧс ек ой тетради Альбертины Ивановой к а к нельзя
мни1 характеризует эстетические воззрения компози-
!|!М Пиш амина З а х ар о в а (родился в 1954 году). Уро
нен, земли Моркинской, к а к бы оп равды вая народ-
111 милну («Зем ля м оркиеская щ едра на тал а н т ы » ),
| Н 'М жнром своего творческого вдохновения стал ярост-
ИоОорииком лирического н ач ал а в музыке, отмечен-
итПоП печатью композиторского дарования. А при-
нны!) эпиграф применим к творчеству В. З а х а р о в а
нПнс ( лихотворение «Н ы ж ы л гы л ы к» («Н еж ность»)
ЙН 1и н свое время к жизни одну из самых лирич-
75
О. Герасимов. П Е В Е Ц Д О Б Р О Т Ы
нейших песен композитора. А с другой стороны— поис

своего лирического обр аза, особой струи, светлого нач|
л а в музыке стало магистральной линией творчест!
композитора, и эти поиски заверш ились счастливыми вг
ходками удивительно трепетного, нежного звучания. ]
Действительно, б лагодар я поэзии А. Ивановой, (
чрезвычайной лиричности и ярко выраженной граждан
ственности, не стандартному, но ясному и просто»
мышлению, тал а н т композитора заговорил по-особом
точно следуя духу поэзии и затаенны м мыслям поэта,
Творческое их содружество оказалось на редкое
плодотворным и удачным. Л ю бое их совместное со»
нение— будь то юношески трепетное «Л ю биш ь ли меня
или суровое, г раж дан ски зрелое «Три зари »— настоль
органично, что, каж ется, друг без друга они просто и
мыслимы. В слуш аемся ж е в лирику А. Ивановой (п
стараем ся сохранить ритмику о р и г и н а л а ):
О, Нежность, Нежность! Я тебя ищу,—
Вновь в грезах лишь в мир юности спешу,
Я имя твое нежное шепчу,
И в синь речную, ка к в гл а з а твои,
с грустью я гляжу...
Трогательность, с какой описана Н ежность ка к к
чество души, искренность исповеди поэта не проии
мимо чуткой, отзывчивой души композитора. Т р у д !
описать музыку В. З а х а р о в а словами, но в ней мы, I
первого обращения к Н ежности («Нежность, я т |
ищ у»), слышим трепет, волнение юноши в момент
вой встречи с ней, испытываем боль от воспоминаний1
былом, к которому можно возвращ аться только лишь
грезах. Поистине мастерское прочтение композитор!
поэзии А. Ивановой увенчалось удачным сочинением,I
76
Очевидно, его успеху способствовало и то, что л и р и

ки Л. Ивановой идет не по проторенному пути. И совер
шенно не случайно, что и поэтесса за свои поэтические
Произведения бы ла удостоена звания л а у р е а т а м арий
ского комсомола имени О. И п ая за 1988 год.
З а х ар о в а мы назы ваем композитором-песенником
Иного направления, иного мы ш ления—лирико-философ-
гкого, граж данского звучания.
Вениамин получил неплохую профессиональную под-
111 гонку в школе-интернате № 1, в музыкальном учили
ще им. П а л а н т а я и в К азанской государственной кон-
мфнатории. В мир музыки он вошел смело, имея свои
МИ'Лиды и четкие позиции о путях дальнейшего разви-
•ГИИ музыкальной культуры.
Достижения марийской поэзии и музыки (особенно
нренн) 50— 60 годов общеизвестны и общепризнаны.
нниому и поэту, и композитору нужно было найти и
Представить массовому слуш ателю нечто такое, что бы
|||рнндало его борьбу за новое. О днако было бы не сов
сем норным представить этот поиск в виде схемы «по-
ЦИИ1Л нашел». Это— ответ души композитора на воп-
СНГ, что такое песня? Какой она д о л ж н а быть?». Ответ
и шиидуальный, сугубо личный.
11мIIдойное З а х а р о в ы м —это преж де всего свой не-
■ННорнмый почерк, свое особое ощущение гражданст-
Иинюпп. Не случайно поэтому, что любовь к родной
М ф о и с , деревне так естественно вошла в его творчес-
Т Р Программу. Т а к ж е не случайно и то, что его песни
1 Нгсгдм подходят под рамки традиционного песенного
ИИ| <м С.очинения В. З а х а р о в а — это поэмы, исповедь
ИЛМЦМ Какой нежностью, например, полны звуки
1НН «Липом ош пижым мы ланем пидеш» («М атушка
77
мне в яж е т вар еж ки » ). Это произведение по праву мЬж|

но н азвать музы кальным письмом к самому дорогом
человеку— матери. Ничего лишнего в музы ке— все прос
то и логично в этом повествовании.
Особую страсть, граж данскую зрелость, композитор
ское мастерство мы видим в другом сочинении на сти
хи А. И вановой— «Три зари». Это трогательная б ал л ад
о Матери, подарившей Родине Сына-героя, наделенно]
при рождении Нежностью, Добротой, Любовью; Сын
приобретшего затем Силу, Верность, Непобедимост)
удостоенного после гибели на поле брани таким и поче
тями, ка к Л ю бовь народа, П а м ять народа и С л ав а н
рода! Н ельзя без волнения слушать этот величавь
гимн Человеку, полный д р ам а ти зм а и пафоса жизН
М астерство За х ар о в а в этом произведении п р о яв и л а
с особой силой и жизнеутверждением.
Тема жизни, мира постоянно волнует ком позитов
Одно из последних сочинений из этого р я д а — «П ять л
пестков» на слова В. Д ан ько, посвященное д р у ж б е д
тей всех континентов, было отмечено на Всероссийски
конкурсе патриотической песни. Верно подхвачена II
та неподдельность проявления чувств друж бы детей, I
искренность и горячее ж е л а н и е юных гр а ж д а н Зем Я
освободить нашу планету от угроз ядерной войны. 1
Четкость граж дански х позиций композитора мой
проступает и в песнях «Тыгане ит лий» («Не будь Я
ким») на слова Сем. Н и ко л аева и «Марий элем» («Ми
рийский край») на текст В. Осипова. Д в а р а з н о х а р Л
терных по сюжету сочинения (одно— призыв к социвШ
ной активности и борьбе за нравственные идеалы, д Л
гое— песня о родном крае, с его лесами и полями, 1« Л
78
|)мн нельзя променять ни на какие красоты других зе-

ме.'л») объединены единой лирической струей.
Песня— одно из приоритетных направлений тв о р
чества композитора, но много внимания он уделяет и
му:<ыке к спектаклям, за что (наряду с песнями) он
Лыл удостоен звания л ау р еа та комсомольской премии
Имени О лы ка И пая. В этом плане музыка к спектаклю
•Легенда лесного к р а я » — одна из популярных и, пожа-
|'!у11, лучш ая у композитора. Вновь перед нами об раз
ЦОДного кр ая и щедрые на музы кальные краски и харак-
Ифнстики вечно притягивающего о б раза Родины, той
и|Мли, где ты впервые произнес слово авай (м ам а), тех
Чудес лесного края, которые остаются навеки в сердце
н Всегда будут тебя звать к себе, где б ты ни был:
М арийский край, я сын земли моей,
Тебя я славлю песнею своей.
Куда б ни шел, ни ехал, ни летел,—

Тебя пою везде, мой Марий эл!
I «Легенда лесного края»-— это музы кальный памятник
|ф 1Чшеи родине наших предков, гимн неутомимым их
[йШ'ОМКпм, своим героическим трудом преобразивш им
МЩНе «сегодня» и борющихся за сохранение этой веч-
111111 Крпеоты нашей земли. М узы ка За х ар о в а, унося нас
I Л*'1Ч’Мдарное прошлое марийского края, недвусмыслен-
М | При пинает беречь то, что было на нашей земле в тс
В || н |\пе и сказочное время.
Присуждение премии имени О л ы ка И пая, как и лю-
В | Поощрение, по словам композитора, это честь и
Мишин большой аванс, доверие, оправдать которое
В | И 11о /ниш, еж едневным кропотливым трудом. К чести
ПН|1*'11Н1 НО, он оказал ся достойным этой премии, посвя
79
тив детворе новые хоры и музыку к сп ектаклям теа/гр^

кукол. «Н ахаленок» по М. Шолохову, «Все мыши л!
бят сыр» Д . Урбана, «Стрелы Робина Гуда» по Р. Вер*
су, новые зам ечательны е песни, ставшие у ж е извест^
ными: «К ас гармонь»— «Вечерняя гармонь» на слова
Александрова; «Ш очмо ялна»-—«Р одн ая деревня» н!
слова Сем. Н иколаева; «Кузе илет, я л ем ?»— «К ак жи|
вешь, моя деревня?» и др. Безусловно, настоящим укрг
шеиием многогранного творчества ком позитора ста л ^
удивительно мягкие и по-матерински тепло звучащий
песни: «Букет» на слова М. К азак о ва ; «Ни вучалы и
омы л»— «Не ж д а л а , не д у м ал а» на слова В. Колумба
ка н тата «Венок Ч авай ну» на слова С. Ч а в ай н а ; музыи
к спектаклю «Савик».
Несомненной удачей композитора последних лет еле
дует считать его музы ку к спектаклю М аргостеатра и][
Ш кетана «Эргы млан кузы к»— «Приданое д ля сына»
М. Рыбакову. В этом волнующем рассказе о больших
важ ны х нравственных проблемах современной жизни,
долге молодых перед предшествующим поколением ком
позитору удалось со всей страстностью и убежден
ностью провести в своих монологах-наставлениях (тел
сты написаны Ю. Р язан ц ев ы м ) идею о святом долге м<1
лодого поколения перед историей и памятью старш их в]
имя торжества справедливости, доброты и г у м а н и з м а ,1
есть всего того, чему посвящено все многогранное твоя
чество и общественная деятельность л а у р е а т а прем»
имени Олы ка И п ая композитора Вениамина Захарова,!
Е. Б р а г и л е в с к а я
И ВЕЧНЫЙ ПРАЗДНИК
ПРЕКРАСНОГО
; О утра сцена Д во р ц а культуры имени ХХХ-летия

Победы в Й ош кар-О ле н ап ом и нала цветник. Сменяя друг
й||уг(1, из-за кулис на нее «выпархивали» пары. Тонень-
Ц||с девчушки в розовых, голубых, бирюзовых, золотис-
■М* платьях, расшитых блестками, со своими п ар тн ер а
ми, но рыцарски повторяющих цвета одежды дам в
(щеках рубаш ек и блузонов, зан яли позицию— и с пер
ми жуками мелодии начинался бал. И не простой:
й каждой парой н аб лю д ал а коллегия судей. И в конце
|и'Митсльной румбы или плавного скольжения в в а л ь
ки жды к поднимал вверх таб л о с оценкой конкурсан-
Д у зала, бурно реагирующего на танцевальны й ма-

Нфон, свои любимчики. Это пришли болеть за одно-
81
Е. Брагилевская. И В Е Ч Н Ы Й П Р А З Д Н И К ПРЕКРАСН ОГО
-------------------------- ----------------------------------- 4-Ш
классников школьные друзья. Мамы, папы и бабуш и

составляю т другую многочисленную часть болельщиков
Когда-то они привели в школу бальных танцев К а т и
Володю, Танечку... И вот у ж е — конкурс! Они «колдов!
ли» по вечерам над разноцветными легкими п латьям и ,!
летящ ими от малейшего вращения юбками, они п у л
лись сн ач ал а больших вырезов (не очень ли смело?!
но дочки уговаривали их, что таково требование кости
ма для бального танца, и взрослые сдавались.
У нас в городе лю бят бальны е танцы. К ак т о
становится известно о конкурсе любого м а сш т а б а—■
ж елаю щ и х увидеть праздник красоты нет отбоя. М н я
и энтузиастов учиться искусству легко и изящно с к о *
зить под звуки то нежно струящихся, то яростных р н
мов.
Н а республиканских конкурсах встречаются т а ш !
вальны е пары разных школ и студий, но руков о д и те!
их: и Зи н аи да Ш ехурдина (которую мы помним к!
Голыш кину), и Елена К уликова (Ш ал о м е ен к о ), и АлИ
сандр Логинов, и Ирина Х лы тина— воспитанники нарД
ного ан сам бля бального танца «Молодость» ДворЦ»
культуры имени ХХХ-летия Победы, который в 1986 П
д у стал лауреатом премии марийского комсомола и Я
ни Олы ка Ипая.
Когда-то усл ы ш ал а я мудрость, высказанную д е д !
о своей юной внучке: «Умела бы танцевать, а бублик*
печь научит жизнь». П ри всей нестандартности так®
суждения, мы чаще твердим детям совсем другое, Я
им в первую очередь надо уметь дело делать, а все в
тальное потом, я не перестаю удивляться меткой н а б ш
дательности опытного человека. Зан я ти я в ш коле биД
ных танцев удивительно благодатно сказы ваю тся пн ф
82
Г, Ьрагилевская. И В Е Ч Н Ы Й П Р А З Д Н И К П Р Е К РА С Н О Г О
Питомцах. И хотя репетиционные часы, поездки с кон

цертными программами по республике, участие во всех
Польших и малы х вечерах зан и м аю т львиную часть
свободного времени у мальчиков и девочек, но с учебой
справляются успешно. Став взрослыми, они сохраняют
1(1 непередаваемое чуть-чуть, которое их отличает от
Других.
Лене Ш алом еенко было 14, когда она пришла вс
Диорец культуры записы ваться в танцевальный. Она не
«Нила, что именно ей хочется танцевать. Просто л ю би
ли и все, не могла без этого обходиться. Ей сказал и :
• II зале сейчас ведет урок Ю лия Алексеевна Подмаре-
им Это в конце коридора первого э таж а » . Он ей пока-
МЛся бесконечно длинным. З а дверью она увидела
литую изящную черноволосую ж енщ ину и много ребят
ИШого же в озраста ка к Л ен а и постарше. Они з а н и м а
лись у станка.
[ Лена присела у входа, боясь, что ее попросят вый-
III 11о Ю лия Алексеевна уж е оценила и красиво обле-
МКНЦИЙ девичью стройную фигуру красный са р аф ан е
■|><>|цск, рост вошедшей девочки, и ее стройные ноги, и
*1И огонек восхищения, что увидела в г л а з а х — и р а з р е
шили остаться, хотя не очень д опускала посторонних на
■Ннтпя. Т ак она попала в подготовительную группу
Меимбдя, н а ч а л а овладевать искусством бального т а н
ин С,овеем не такой простой о к а зал ас ь эта наука. Тог-
|й 1Ю Центральному телевидению часто показы вали ве-
у|1И бальных танцев, они входили в моду, недосягаемой
1нндап> виртуозная техника ведущих мастеров. Ведь
рнбпО из бальны х тан ц ев—это победа двоих, партнеров.
II у Лены появился партнер. Она уч аствовала с ним
мерном своем выходе на праздничном вечере. Вместе
«3
Е. Брагилевская. И ВЕЧН Ы Й ПРАЗДНИК ПРЕКРАСНОГО
с другими танцевали рилио, подвижный энергичный р!

лио, через который проходят все новички. З атем ее в в |
ли в ансамбль, партнером ее стал Андрей Кулико|
Сейчас их дочери Аннушке восемь лет. Она тоже увл4
чена бальными танцам и и занимается в этой ж е школ!
которую посещали ее родители. К ак не оценить м у |
рость деревенского философа, который танцам о т д а в *
в девичьей жизни предпочтение перед бубликами!
Одновременно с Леной танцевали в ан сам бле П оп|
новы (два С аш и), однофамильцы, и О ля Пономареву
Г ал я Двинянинова. Они часто свободное время провО1
дили вместе— компанией в кино, в театр, на пляж, в по
ход, за праздничный стол. И до сих пор д р у ж а т сем»!
ми. Это не мешало каж д о м у избрать свою профессии)
учиться на разных ф ак у л ьтетах и вузах. Л е н а закончЙ'
л а экономический ф акультет М арийского политехничеф
кого института имени М. Горького. И все-таки побед*
л а в ее жизни стихия танца. Четвертый год она ведет ,80
Д вор ц е культуры имени ХХХ-летия Победы группы риТ'
мической гимнастики, зан яти я полезные для людей всс»
возрастов. Стройная, подтянутая, она по-прежнему л|0
бит танцевать и чувствует себя счастливой. Д у м аю , чЦр
с ней солидарны многие из тех, кто прошел школу ай1
самбля.
Мы вместе с Юлией Алексеевной Подмаревой, заслу
женным работником культуры Марийской А С С Р, бес
сменным руководителем ан сам б ля бального тан ц а по!
считали, что Елена и Андрей Куликовы и их «комам
д а » — из третьего поколения «Молодости». Ведь к а ж д ф
три — четыре года в коллектив приходят из подготопн
тельной группы новички, а случается: наполовину об
новляется ансамбль. Старш еклассники, окончив ш к о л !
84
I,. Брагилевская. И ВЕЧН Ы Й ПРАЗДНИК ПРЕКРАСНОГО
уезжают поступать в институты в другие города, юно

ши уходят служить в Советскую Армию, некоторых
диплом техникума и института «уводит» от родных мест.
...А начиналась ранняя пора «Молодости» двадц ать
лет назад, когда молоденькая выпускница Горьковского
хореографического училища Ю лия П од м ар ева вместе с
Мужем приехали в Йош кар-О лу. Сергей стал препода-
Нить в музыкально-художественной школе-интернате
№ 1, а Ю л я — в культпросветучилище.
О д н аж д ы после очередного телевизионного показа
Иечера бальны х танцев кто-то из преподавателей, вос
торженно об су ж д ая их красоту, ск а за л ей в учитель
ской: «Вот бы, Ю лия Алексеевна, чему бы учить моло
дежь в городе». Она уж е сам а не раз д у м а л а об этом.
Первыми откликнулись на объявление о создании
ансамбля бального танца при П а р к е культуры и отдыха
Имени ХХХ-летия В Л К С М школьники-старш еклассники
II студенты. Приш ли тогда М ар а Чернова, Зи н а Голыш-
Кииа, С аш а Логинов...
На них всех к а к наваж д ен и е нашло: так хотели тан-
Цеиать, т а к увлеклись, что и внимания не о б ращ али на
То, что одно занятие проходило в ш ахматном клубе
Другое— в фойе т еатр а кукол, на следую щ ее— выпраши-
Нили разреш ение в М арийском политехническом инсти
туте, где-нибудь в пустующем по вечерам коридоре
ИКлючали магнитофон.
Их «пригрели» в городском Д о м е культуры, кото
рый и сам на птичьих п равах ютился в ж е л е зн о д о р о ж
ном клубе на привокзальной площади. А потом и он
1' 1'орел. Но не зря говорят, что ж елаю щ и й ищет пути,
Мк сделать, а тот, кто не хочет, ищет причины, что ему
Мешают. Они были— из числа первых.
Е. Брагилевская. И ВЕЧН Ы Й ПРАЗДНИК ПРЕКРАСНОГО!
Н ачинали с самы х простых танцев, разучивали э л е

менты тщ ательно, о траб аты в ал и каж д ы й шаг, поворот
Ю лия Алексеевна р ас ск а зы в ал а мне, что ночью, л е ж а в
постели после очередного занятия, она мысленно про-
д о л ж а л а его, и тогда в голове зар о ж д а ли сь новые ком^
позиции, связки, которые потом п о казы вал а ребятам. I
Многое д ав ал и семинары, на которые сам а выпрашИ'
валась. С обирались в М оскве у известного законодателе
бального танца А. Ш кольникова такие ж е э н т у зи а с т а
как и она. Тогда познакомилась со многими руководи
телями из разных уголков России. Н а какое-то врем
становились учениками, танцевали, набирались знани!
записы вали на магнитную ленту мелодии, под которы
удобно было репетировать, бегали по м агази нам з
пластинками с танцевальны ми ритмами. А в ИошкаЯ
Оле ее с нетерпением ж д ал и . И снова работа: новы
танцы, программы. В репертуар ансамбля включили рЯ
ский лирический, фигурный вальс, вальс-гавот, м а з у р м
польку, латиноамериканские танцы. .1
Очень были рады йошкаролинцы открытию Д вор|
культуры имени ХХХ-летия Победы, где имелись и тв
цевальные залы, и свой кабинет, где собирались, го!
вясь к занятиям, и костюмерная.
К ним пришла популярность. Не было почти ни о,
ного концерта, посвященного красным д ат ам календаря
в котором бы не участвовал ансамбль. Чистотой Ю Н О
ти, красотой и романтичностью веяло от выступающи
девушки в белых пышных платьях, а юноши в черм
строгих костюмах. И все чащ е солировали в концер!
любого ранга Зи н аи да Голыш кина и Александр Л о в
нов, М ара Чернова и Ж е н я Николаев.
От первых участников ансамбля ж ивет традпЦИ
Е. Брагилевская. И ВЕЧ Н Ы Й ПРАЗДНИК ПРЕКРАСНОГО
«быстрого реагирования на любой сигнал к поездке»

Надо выступать на аги тп лощ ад ке— поехали, в пионер
ском лагере все готовы. С кл ад ы вали сь определенные
правила: костюмы шили сами. П артнеры выполняли с а
мую слож ную работу: расш ивали по рисунку блестками
юбку, лиф, чтобы в лучах прожекторов маленькими
огоньками вспыхивали и переливались они на сцене
Ореол почитания девушек стал законом ансамбля. И это
рыцарство привлекало многих к бальным танцам.
К тому времени возникла подготовительная группа,
(| затем создали и школу бального танца, в которой сей-
' 1.И насчитывается 250 человек, начиная от четы рехлет
них, которых водят на зан яти я мамы и бабушки.
С детьми первой во Д в о р ц е культуры н ач ал а р аб о
тать Ирина Хлытина. Б ы ло это 14 лет назад, после
окончания культпросветучилища. Около ста мальчиков
и девочек постоянно учит она, а дети ее обожаю т, пото
му чго их И рина Н и кол аевн а с а м а я к раси вая и танцу-
14 лучше всех... Она, действительно, в 1980 году вместе
| Андреем Рябчиковы м с та л а победительницей респуб
ликанского конкурса. И с тех пор участвует во многих
гоисршенствуя сложность своих танцев, подбираясь
Имеете с Олегом Полозовым к высотам класса «Б».
(-реди участников конкурса, с описания которого я
Инчала рассказ о тех, кто постоянно «подпитывает» ан-
|й м б ль (из большого количества пар всегда можно вы-
П|Н"1. лучш их), я увидела дочь И ри н ы — Свету.
Помню ее первое появление на сцене— маленький
р^лтенький белоголовый цветочек-одуванчик с таким же
крошечным партнером, вы зы вавш ими восторг зрителей
р м г р ь она зам етно п одросла— уверенная м аленькая тан-
■ОНШица. Р асс к азы в ает И рина Хлытина:
87
г
Е. Брагнлевская. И ВЕЧ Н Ы Й ПРАЗДНИК ПРЕКРАСНОГО
— Они все занимаю тся по нескольку лет. Мы с Ю ли-

ей Алексеевной удовлетворены: никто из наших учени-1
ков ни в чем дурном не замечен, хотя, ка к вы знаете,
проступков в молодежной среде сколько угодно. Они и
у себя в ш колах на хорошем счету, активно участвую т!
на вечерах, готовят программы, воспитанные. Искусст-1
во танцевать придает им уверенность, умение д в и г а т ь »
ся красиво, правильно. Д а и скованность, у г л о в а т о сть !
свойственная подростковому возрасту, нашим ученикам'
не грозит. М узы ка и красота с ними постоянно рядом!
Это остается на всю жизнь.
А начиналось все с ан сам бля, который увлек снача
л а йошкаролинцев, а затем и жителей республики балы
ными танцами. С 1970 года регулярными стали город1
ские и республиканские конкурсы. Неоднократно «Моло<
дость» уч аствовала в зональны х Всероссийских сорен1
нованиях танцоров, что проходили в С аранске, Чебокса*
рах, на конкурсе « Б ол ь ш ая Волга» в Ульяновске. Н а 1
Всесоюзном фестивале самодеятельного художественно»
го творчества ансамбль удостоен Д и п л ом а I степени. 1
Послуж ной список ан сам бля включает поездки
Москву, Куйбышев, Горький, откуда он вернулся побв'
дителем и лауреатом.
С 1975 года «Молодость» носит звание народноги
коллектива. Есть в ее репертуаре марийский лиричоф
кий танец, созданный К). А. Под маревой. Премию м и
рийского комсомола имени О лы ка И пая ансамбль бш11М
ного танца «Молодость» получил за большую плодоти<)||
ную работу по эстетическому воспитанию молоде>1<||)
развитию и пропаганде бального танца в республике,
Н ем ал о свадеб сыграли в коллективе ансамбля. I Д|
молодость, там и любовь. Ю лия Алексеевна П одмаре#|
88
Е. Брагилевская. И ВЕЧН Ы Й ПРАЗДНИК ПРЕКРАСНОГО
X *■у •
н азы вает фам илии М аркиных, Попеновых, Ш кляевых.
Куликовых. Теперь многие из участников приводят своих
детей учиться прекрасным и радостным танцам, в н а з в а
ниях и рисунках которых откры вается загадочный и
полный чудес мир хореографии многих стран и конти
нентов. Вслушайтесь: самба, румба, ча-ча-ча, дж айв.
танго, фокстрот, пасодобль и вечный неумирающий
вальс. И наши отечественные: русский медленный и
быстрый— кадриль, полька... Все это танцуют сотни
участников школы бального тан ц а Д в о р ц а культуры
имени ХХХ-летия Победы. А эталоном служ ит ансамбль,
поднимающийся по ступеням сложности от класса Е к
более высоким—Д , С, Б...
...Есть среди учеников Юлии Алексеевны Подмаре-
ной особая группа. С обралась в ней серьезная солидная
публика. Семейные пары, преподаватели Й о ш кар -О ли н
ских вузов, техникумов. Среди них— доктор наук с суп
ругой, инженеры, врачи. Люди откры ваю т в таком сою
зе единомышленников новые пласты общения. И гово
рят, конечно, не только о танцах. И видят друг в друге
не одних партнеров. А к друж ескому расположению
присоединяется еще и любовь к движению, к тан ц е
вальному вихрю, в котором ка ж д ы й снова молод. Пока
человек танцует, его не оставит радостное восприятие
Жизни, долго-долго будет молода его душа. Не случай
но ведь ан сам бль бального танца носит название «М о
лодость».
С емен Н иколаев
В С Е У Н Е Е — ОТ С Е Р Д Ц А
Д о лги е годы наше литературоведение у б еж д ал о ЧИ'

тателей и писателей, что высшим мерилом жизнестой
кости лит ератора необходимо считать его «от»... Если
пришел в поэзию от станка, то он наиболее реалистич
ный певец рабочего класса, если от полей и пашен, то
безусловный вы разитель мыслей и чаяний крестьянства,
Такой откровенно вульгарный подход к творческим про
цессам приводил к неверному настрою в оценке твор
ческой работы, в первую очередь художественной интеЛ^
лигенции, со стороны тех, д ля кого они создавали.
А льбертина И ванова, если бы судили по тем кано
нам, приш ла в литературу ниоткуда. Просто жила-бьыЦ
в деревеньке Старый Юледур Куженерского района ми
ловидная девчуш ка, которая навсегда полюбила учите*
лей словестности Р озу Сидоровну Васееву и Кузьму Ва-
90
С. Николаев. ВСЕ У Н Е Е — ОТ СЕРДЦА
сильевича Г радобаева, по душе пришлись ей занятия

литературного и драматического круж ков, которые они
вели, и н ач ал а писать... очень симпатичные стихи. П рос
то? Не скажите. Становление творческого лица челове
к а — процесс всегда сложный, требующий самого полно
го н апряж ения души, абсолютной направленности серд
ца верному служению слову.
Это было нелегкое для марийского искусства вре
м я— н ачала искусственного д евальвирования н ациональ
ного слова во многих регионах страны. К сожалению, в
этом противоестественном процессе н аш а республика
о к а з ал ас ь одним из застр ел ьщ и ков— ж а л к о е место уро
ков родного язы ка и литературы в о б щ еоб разов ате л ь
ной школе и полное их отсутствие в системе профтех
образования. М олодежь, таким образом, о к а зал ас ь раз-
ориентированной в главном.
С ам а ли реш ила будущ ая поэтесса или направили
ее в ту струю, но о к а зал ас ь на «престижном» русско
язычном отделении филологического ф аку л ьтета в толь
ко что открывшемся М арийском государственном уни
верситете. Что же, значит плоды просвещения юледур-
ских педагогов оказал и сь с червоточиной? Не сумели
направить свою любимицу против все плотнее за т я г и
вающегося тиной течения застойной жизни?
Счастье педагогов, что успели заронить зерна любви
ко всему родному в плодородное, отзывчивое сердце, и
оттуда зазвен ел а песня.
П осмотри—-
Р асп л етаю косу,
Распускаю
Ее по плечам.
91
С. Николаев. ВСЕ У Н ЕЕ — ОТ СЕРДЦА
От ро ж д ен и я—
Звонкоголоса,
Только песня моя—
Ты сам...
Я, очевидно, о к азал ся в числе первых читателей той
отправной газетной подборки стихов юного автора, их
было несколько. Но это сразу ж е запомнилось, потом
что в нем мы увидели картину, скульптурный портрет
юной души, налитой любовью, готовой стать и опорой,'
и светом, и радостью д ля того, кому адресовались эти
робкие пока слова. И мне теперь у ж е отчетливо поняТ|
но, что стихотворение « Р асп л етаю я косу» оказал о сь В1
многом камертонным для всей дальнейшей работы Аль
бертины в литературе.
Самое главное в работе поэтессы— постоянное жела
ние понять внутренний голос сердца, услы ш ать в не:
главное звучание, наделить его сольным естеством
многозвучном хоре своих сверстников— не в поэзии П]
ка, а в жизни.
Только что назначенный председателем Совета ш
работе с молодыми л итераторам и в республиканско
Союзе писателей, я пригласил автора этой публикацИ!
в редакцию ж у р н а л а «Пачемыш », где тогда работа.
Передо мной п редстала девуш ка, похож ая на героин:
из того стихотворения— притворно независимая, с уди
ленными бесенятами в глазах, с толстенной, стихотво]
ной, косой, но удивительно робкая от своей... независ|
мости. Недолго, наверно, мы с ней поговорили, пото!
что впечатления от разговора остались только у Альбо|
тины, а я почти позабыл ту встречу.
Однако, когда сегодня приш ла пора д ать оцеп
двадцатилетней работе (господи, два д есятка л ет у,
92
пролетело!) Альбертины Ивановой, я виж у все ту ж е -

самую, юную лирическую героиню во всех ее проявле
ниях, многоликой, но единой по сути поэзии.
Ивановой подвластно многое, и ее песню не спу
таешь ни с чьей, но есть все-таки в ней традиционное
Начало— только безродный может ж ить без традиций, у
поэтессы очень крепки корни с Родиной, национальным,
родными.
Н ас многие годы приучали к облегченному понима
нию лирики. Вот это, скажем, г р аж д а н с к ая , патриоти
ческая, та п ей заж н ая, а это никому в общем-то не н у ж
ная, не общественная, то есть— интимная (или ее еще
м ьбом ной честили). И мы хором противопоставляли
Маяковского Есенину, Э л м а р а — Вику. И было все «по-
Внтно»!
Стихи Альбертины Ивановой я не могу разлож ить
Но пластам, в них многогранное единство, они, как че-
Иоиек,— с д есяткам и настроений на день, с солнышком
II тучами, вёдром и дождем... Потому что в литературе
1 п ъ только одна тем а— человек, с одною только идеей—
1тремлением к добру и совершенству. Именно ей и
«освящена вся лирика поэтессы, неделимая на части.
Художник начинается с природы— умения расчле
н ит. ее и собрать по-своему, деления на времена года
||| склады вая в годы и в жизнь. А каков оценочный прин-
Вин у Альбертины Ивановой? У нее время летит, несет
III созидает, и когда автор пытается понять целесообраз
ность полета, проникнуть в суть его созидания, то она
«Ысленно связы вает долину с горою, то есть прошлое
I ннстоящим. Так, очевидно, появилась поэма «Свет ря-
Мнпы»—о просветителях марийского народа сестрах
I , М. Кирова. И не зря, думается, она начинается с
93
надписи: «П освящ ается моему отцу П. И. Иванову»

Т а к родились стихи о маме и ее сверстницах, постиг*
ших нелегкую долю солдаток Великой Отечественной
В этот ж е ряд я отношу уж е современную, полную по>
исков и смятений, поэму «Боль сердца», потому что
суть души современницы необходимо искать в прошлом
сверстницы— лирические героини ав тора— появились ш
в пустыне жизни, их истоки в неразрывной двусторон
ней и прочной связи времен,.
С вязы ваю щ ей силой людских судеб в лирике части
выступает природа. Этот прием в литературе не нон,
и Альбертина И ванова не составляет исключение. При
рода и человек в ее поэзии объединяются в единую м(1'
терию, и в то ж е время они связаны чем-то более глу'
бинным, в них существует внутренняя нравственная и
ф илософская причинность этой связи:
А тут родник так близко бьется,

К ак будто пульс родной земли,
С н ачала пусть в о ж а к напьется—
Л етели верно ж уравли.
Пьют и поют, бегут красиво,
Раскинув крыльев серебро.
И по волне Немды по синей
П л ы вет и круж ится перо.
(«К урлы-курлы — небес звучание»)
Р е к а — в поэзии традиционная метафора, символизИ'

рую щ ая непрерывность течения времени. К ак великоЛ!»
пен, скаж ем , часто повторяющийся образ некрасовскпИ
Волги. И в то ж е время р е к а —это главенствующ ая, ни
ж алуй , деталь п ейзаж а, родниковая нить, связывающий
94
сердце поэта с родным краем, с деревней, если ты ее

дитя. Так, помимо Немды, откуда черпают силы ж у р а в
ли (читай: я, ты, мы) для дальнейшего полета, А льбер
тина И ван ова нередко обращ ается и к речке Л а ж , с
очень трудной в природе судьбой, которая то течет по
поверхности, то вдруг уходит под зем лю и вновь появ
ляется, радуя своей водой людские души. К ак она н а
поминает нас, людей!
Р е к а — кроме всех прочих символов, это и традицион
ный образ народной песни и потому, наверно, так естест-
иснно у хороших поэтов она становится подлинной сво
ей. Альбертина И ванова очень тонко и умело понимает
фольклор своего народа. Не потому ли его традицион
ные образы, построения, философская глубинность так
естественно прячутся в ее песнях? Посмотрите, как л ов
ко построено одно из ее стихотворений на синтаксичес
ком п арал л ел и зм е и возрастающей, все более прибли
жающейся к человеческим переживаниям, ступенчатос-
Тп. В оригинале оно значительно плотнее выткано, и
Не беда переводчика, если многое традиционное с я з ы
ка на язы к равносильно не переводится:
Много ли, м а л о — не знаю,

Есть лишь один симпатичный платок.
То ли носить, не снимая,
То ли в укромный убрать закуток.
Много ли, м ало— не скаж еш ь,—

Песня заветн ая только одна,
То ли запеть ее с каж ды м,
То ли останется тайной она?
95
Много ли, мало— признаться,—

М илый один в этой песне родной,
То ли мне с ним оставаться,
То л и —одной...
К аж д ы й мастеровой слова долж ен быть пределык
верен своей правде. И у Альбертины Петровны 0Н1
-проявляется в постоянном стремлении найти опору, едим
•ство традиционного народного мнения о взаимоотношс
ниях, нравственности, семейного очага с тем новым, ко
торое порождается живой действительностью. Совершен
но отсутствуют конфликтность с прошлым и неприятй
«аких-то деталей нового, еще не ставших привычными
С этих позиций мне очень симпатичны нелегкие рассуй1
дения в стихотворении «Чего еще надо тебе», живые Дв
тали старины в условиях слишком у ж машинного Ий
шего времени «Теплый хлеб» («От века так; не п о с т '
ш аю т, когда решают хлеб испечь. Он теплый, если ЯЛ
л а т ь с ж аром . С н а ч а л а —труд, потом—дрова,— Ну, ГК(
ж е т м а м а,— хлеб с а ж ае м .— И за к а т а е т р у к а в а .. .» ) , !
П рекрасны в этом плане стихотворения «Белы е ■
режки», в котором мама в яж ет пуховые вареж ки Д Л И
городской дочери, «Сестренке», где так естественны ■ '
боты старшей по отношению к более неопытной
жизни младшей. Вот где проявляю тся истоки семеЙНШ1'
.очага, что делает людей и мягче и добрей: и тут Я
пронзительная по своему трагизму миниатюра об оТ№
...Стол открою:
Очки (перевязана д у ж ка )
И тускнеющий орден.
Письмо от меня
9Ь
Прошлогоднее...
К ак в этой комнате душно!
Я приехала.
...Ты не д о ж д ал ся меня.
У Ивановой очень много тепла к старш ем у поколе-
), к родителям— и в стихах и в устных рассказах. И
ц, деревенский учитель, прошедший войну, как будто
дчувствовал необычность судьбы (поэт всегда не-
шен) первой из трех своих дочерей, н азвав ее редким
■нем Альбертина (чтобы, наверно, не мучила себя
сками псевдонима). Быть может, это случайное сте
не обстоятельств, но и в случайностях бывает свое-
азн ая закономерность. Кстати, семейные традиции
имоуважения и взаимодоверия в новой интерпрета-
часто звучат в стихах Альбертины Ивановой о сы-
И этот ф ак т достоин быть отмеченным хотя бы по-
у, что конфликт меж ду родителями и детьми в жиз-
налицо, а марийская литература по сей день не ре-
гся вмеш аться в эту ситуацию своим милосердием.
В последние д ва десятилетия вошло в моду делить
ателей на деревенских и городских. Резон, быть мо-
по внешним п ризнакам и есть, но писательское
начение не делиться подобно амебе, а скорее наобо-
—назначать себя служению народу в целом. Чита-
10 важ но в книгах увидеть общечеловеческие идеалы
ателя, уловить в его проповедях опору душ и— и зем-

;> и нравственную.
Нсть у поэтессы одно из ранних стихотворений
Н'сь, у гостиницы». Суть его такова. Н а самом люд-
1 месте, у городской гостиницы, пристроил свою не
я с н у ю мастерскую старый сапож ник и, работая, он

именно наблю дал за многокрасочной людской мозаи-
|«КПI Н7
97
кой: «студентка подошла, ест плитку ш околада, и тут

ж е, все забыв, мужчина вник в ж ур н ал : п р и е зж ая ко
сит на макси-юбку взглядом...» А вот и лирическая ге*
роиня со стоптанными туфлями. И диалог между ними:
— П ампалче,
Ты что, на край земли
Ходила в них?
— Д а нет.
Я, дядя, в небесах,
Чтобы звезды были ярче,
Все пры гала по ним
И з а ж и г а л а свет.
В веселой от юности шутке-перепалке старик так
ж е весело вбивает последний гвоздик в туфлю. Все бь1
ничего, но этот горемыка, видимо, не от хорошей жив
ни оказавш ийся не в родной деревне, а в чужом дли
него городе, вдруг усл ы ш ал зап ах полей, который при
нес «вкусный ветер с той стороны, где хлеб печет хл«'
бозавод...»
И вдруг:
— В деревне рожь, долж но быть, расцвела,,»
Вот вам и деление писателей на сельских и горо|>
ских. Поэтесса, сама еще только-только оказав ш ая ся И
городе, репликой старика-сап ож н ика донесла до читаТ!'
л я всесветский вздох деревни, оставшейся без пахари
и пекаря. Т ак ая наблюдательность, умение в деталей
увидеть неимоверное могли бы украсить произведет!!
самого опытного «деревенского» писателя, а тут «ничьи*
поэтесса одной поэтической строкой, единственно вврЩ
вписанной репликой вылепила целую психологии»
крестьянина-землепаш ца.
98
Н о если в ранней поэзии Альбертины Ивановой при

меры такой потрясенности, взрывчатости бытия в стреча
лись не столь часто (можно вспомнить стихотворение
«Мое село», где героиня дошла до самого края зем ли в
поисках красивых мест, а достигнув и увидев то, что ис
кала, опешила пораж енная: «Это ж Ю ледур мой там
вдали!») и объяснялось это, видимо, возрастным миро
ощущением, то поэма «Боль души» (лучш ая на сегодня
, работа и в психологическом плане и в смысле поэтичес
кой техники) сплошь и рядом вы ткан а из мыслитель-
I ных и эмоциональных всплесков, внутренних противоре
чий, которые по существу превращ аю тся в острейший
спор души и разум а в решении самой житейской, к а з а
лось бы, проблемы— кого, как, когда полюбить. И к а к
сберечь в себе достоинство? И ка к не выпустить из
сердца ту жар-птицу, которая, быть может, послана не
бом?
Я увидела то, что далеко,
И поняла, что вынести не в силах.
Прозреньем обож глась, ка к та звезда,
Что вспыхнет и сгорает без следа,
Когда над затуманенной рекой
Окрасит тучи дымные светило.
Психологическое состояние героини потребовало
Здесь расширения ассоциаций (д еву ш к а— горящ ая звез-
да), экспрессии метафор, где действие и мысль стано-
мятся едиными (начало приведенной ц итаты ), теперь
мятущейся душе для реальности необходима п рохлада,
II она мож ет быть только у понимающей природы (пом
ните, мы говорили о связующ ей силе природы ?), то л ь
ко в ней можно найти успокоенность сердца. И тут у ж е
Меняется ритмика слова, тональность души, хотя ещ е и
здесь не совсем прош ла разгоряченность предыдущей

строфы:
Я в д у б р а в а х живу. Не узнать никому.
Я лесная душ а без лица и тела,
Л егки м ветром лечу и шепчу:— Я живу,
Я в зеленые платья деревьев оделась.
Н а первый взгляд, поэма « Боль души»— произведе*
ние грустное, будто бы она д а ж е повествует о несо*
стоявшейся любви. Но, во-первых, любви несостоявшей-
ся никогда не бывает, если д а ж е она существует лишь
в одном сердце, а до другого не перекинулась, она уже
факт, хотя бы поэтический. Поэтому мне каж ется, что
поэму Альбертины Петровны (да и все ее творчество)
грустной н азвать неверно. Это раздумья о счастье, О
судьбе, без которых не только героиня, но и народ ив
народ, природа не природа. Вот откуда исходят мягкие,
как игра ш елка, раздумья. И еще от интеллигентности,
Л итературную поросль времени Альбертины Ивано
вой отличает начитанность, более академическое ПО
сравнению с моим поколением образование, умение
д ерж аться с достоинством во всех перипетиях непрое-
той нашей действительности, и это вызывает в нас гор
дость за тех, кто так хорошо слышно идет за нами и с
нами. Все эти душевные качества никак не могли ни
коснуться ее творчества, их мы почти м атериально ощу
щаем в разбираем ой поэме.
П ервоиздатели в «Боли души» не сразу увидели по|<
му. Они склонны были считать ее большим циклом стн
хов, потому что там нет традиционной сюжетной ли
нии, нет конфликтов, разграниченных исковерканным И
последние десятилетия социалистическим реализмом и,
наконец, нет противоборствующих персонажей. Есн
100
только героиня, ее боль, ее сомнения и некто он, кото

рый ни р азу на арене не появляется.
Но это— поэма. П оэм а страстей, мыслей. П оэм а по
исков себе места в огромном мире, который назы вается
человечеством. Вот этого некоторые не заметили...
И последнее. Д ействуя в поэме одна, героиня о т
нюдь не одинока. С ней образ отца. С нею мама, с ко
торой в самые смутные минуты можно мысленно посо
ветоваться, а этого р азв е мало для конфликта?
И снова высь вскипела облакам и,
И зац в ел а рябина у окна,
Я слышу вновь из колыбельной мамы:
«Продли ей жизнь, ведь жизнь у нас одна».
И кто с к а з а л —д ля счастья нужно мало?
Д ум ается, что «Боль души» и музыкой своей з а в о р о
жит немало поклонников изящной словесности (я спе
циально тут пользуюсь старомодным термином, потому
что уверен, что наступит день, когда и марийские чита
тели не д ля формы повернутся лицом к родной поэзии
и увидят и услы ш ат в ней изначальное назначение—■
изящество!) и от сердца п облагодарят ее создателей.
У Ивановой немало стихотворений посвящено д оро
ге, которая то уводит куда-то далеко, то в озвращ ает к
самому святому— родительскому дому. И очень л ю бо
пытно, что вторая мысль прослеживается д а ж е при не-
иольном расставании. Она постоянно лелеет мысль о
своих истоках, без которых нет человека, без них невоз
можен поэт. Но если у ж после разлуки о к а зал ас ь д ом а:
С тавлю на скамью подойник,
От забот ну ни следа.
Ж е н щ и н слуш ать бы подольше—
101
Не наскучит никогда.
То ли сплетня, то ли правда,
Речь их— песня д ля меня.
Это одно. А вот и д ругая песня, она тоже н ачало но
вой поэзии:
Затвор ю ворота прежде,
А потом услышу вдруг,
К ак кузнечик воздух режет
И в подойник цедит звук.
И по-деревенски и по-женски. Словом, поэзия— как
надо. Вы, очевидно, тож е заметили: Альбертина в своих
стихах ф разы не торопит, не захл ебы вается от востор*
га, рабо тает вдумчиво и ответственно. И вообще, н
стихах автор виден очень легко. Если ты не очень умен,
то никакими красивыми словесами не скроешь этот
изъян, если нечестен— все равно проницательный читн
тель обнаруж ит твою фальшь. П о э зи я—это увеличитель»
ное стекло, где как под микроскопом видны все движе
ния сердца, каж д ы й его мускул и.,, движ ение ума тонА
Я вижу в поэзии Альбертины Ивановой и несове||
шейные строки, недоношенные строфы, иногда и целы»
стихи (без них не обойдется ни один см ертный), но ■
они составляю т сердцевину ее слова, они лишь О Т Т !
няю т границы и возможности индивидуального мастер
ства. И я никогда не соглашусь с некоторыми цените
лями, с их утверждением, что лири ка Ивановой «тих а И »
Р а зв е могут быть стихи тихими, если они т а к возим
шаю т добро, красоту, нежность? И ср аж аю тся за нииг
И прежде чем закончить ее сокращенный творчег
кий портрет, я хочу упредить возможных моих оппоиеИ
тов. В стихах Альбертины Ивановой, ка к внимательно
ни стар ал ся читать, я не нашел ни одного слова
102
сомол», «комсомольский», д а ж е в «Письме с БАМа». А

она стала л ау реатом комсомольской премии республики
имени О л ы ка Ипая. П р а в о в ер н о ли? Д а . И вот почему.
Когда объясняеш ься в любви, то не обязательно д а ж е
наедине н азы вать имя любимого. Это во-первых. Во-
нторых, это, очевидно, форма внутреннего протеста про
тив того комсомола, который в годы застоя на гл а з а х у
всех стал терять свою ленинскую суть, а воспевать его
становилось все мучительнее, фальшивее...
О днако поэтесса, к а к говорят, в подтексте, вторым
планом постоянно зам ечает сам ы е добрые дела и по
мыслы своих сверстников, а где эти качества п орастеря
ны, она неназойливо напоминает о них, в о звращ ая или
нацеливая молодежь на самы е высокие цели, которые
следует сегодня начинать штурмовать с самоочищения.
И это всегда— от чистого сердца.
Все мои мысли я старал ся подтвердить не подстроч
ными, а художественными переводами стихов А л ьбер
тины Ивановой. Кроме «Боли души», все стихи, а т а к ж е
поэма «Свет рябины» переведены Александром Бобро-
иым, а новый ее переводчик Геннадий Смирнов (поз-
нолю себе сказать, очень интересный, внимательный к
слову и, видимо, ответственный поэт) только приступа
ет к сотрудничеству с нею. Интересная мысль— на л ю
бом язы ке нова, если о н а —от сердца.
Н. А л е к с е е в
ДАРИТ ЛЮ ДЯМ РАДОСТЬ
верная, засл уж ен н ая « и е н . богатства наШИ»

большое дело по сохранен т о у д н о идти вперв!
дал еки х предков. Не зная1 ПР ^ песни, т а н ц ы . Ч
Н е изучив старинньп! быт, стар е национал1,1И,й
не сможем определить будущ иеся историко фИ
культуры. Это хорошо п йского государствении1 и
университета И м е н н о п о э т о м у з д е с ь р о д и л с я фольк,....
ный ансамбль «Рия-рия». Учащиеся пв|>ПвЯ
Это было в октябре 978 года. ” е “ чного
курса марийского отделе собрались и а у д и т о м
• П 7 иТГ “ з В„„“ кВГ ; нечебрРа » восж ......
104
Н. Алексеев. ДАРИТ ЛЮ ДЯМ РАДОСТЬ
селах звонко пели,— ск азал молодой ученый Ю. В. Ан-

дуганов.— А не создать ли нам свой ансамбль? Все вы
знаете, у нас в республике большой популярностью
пользуется фольклорный ансамбль «Марий памаш».
Он проложил первую тропку по нашей земле. Мы тоже
можем внести свою лепту в это дело. Но не долж ны
просто копировать стиль, х арактер этого ансамбля, наш
коллектив об язан стать своеобразным. Н а ниве просве
щения мы— и пахари, и сеяльщики. Поэтому сейчас н а
до думать не о стилизации ансамбля, не о привязке
сцены к фольклору, а наоборот, его надо привязать к
сцене. Одним словом, мы долж ны раскрыть и показать
Все богатство марийской культуры и представить зр и
телям в ее первозданном виде.
Эти слова Ю. В. Андуганова всех взволновали. Ста-
/|ц вспоминать песни, бытующие у себя в деревнях.
■Принесли праздничные наряды, л еж а вш и е в сундуках
матерей, бабушек. Н ем ал о набралось национальных ин
струментов. Д е л о было за небольшим— к а к назвать ан-
■пмбль?
Одни пр ед лагал и «Марийский напев», другие— «Пе-
м и н ы й колокольчик». А Володя Козлов, посмотрев на
■олыику, которую д е р ж а л в руке, предлож ил назвать
коллектив именем этого инструмента. Все задумались,
к), В, Андуганов неожиданно спросил: «А как звучит
К л ы п к а (ш увы р)? «Рия-рия!»— д руж н ы м был ответ.
■ г кто-то весело запел.
Р ия-рия в волынку,
Кто играет, наяривает?
Туб-дуб, туб-дуб в барабан,
Кто бьет, постукивает?
105
Геннадий Ербунов сорвался с места в пляс(.

— Во дает, во дает!— разд али сь ободряющие голо
са.— К Геннадию присоединилась 3. Кошаева. Не вы
д е р ж а л и В. Кольцов, он растянул меха гармони, и
зазвен ел а задорная песня. Все друж но запели, прихло
пывая в ладоши. А гармонь зал и в ал ась , переходила е
одной мелодии на другую. Кольцов с одинаковым мас
терством мог играть и моркинские напевы и песни
Торъяльской, Сернурской сторон. Нередко сам пускался
в пляс, наигрывая на ходу. А Аркадий Анисимов был
непревзойденным в подраж ании старинным марийским
танцам. По его инициативе возродилась в ансамблг
пляска «Десять, двадцать...», некогда популярная в Сер
нурской стороне. Прош ло у ж е много лет, но пляска ЭТИ
является гвоздем программы.
Ансамбль рос, н абирал силу, и сл ава его перешит
пула за пределы республики. В этом больш ая заслуг»!
многих девушек и парней. Но сегодня особо хочси»
ск азать добрые слова о 3. М амаевой, Л. Волковой, )
Алексеевой, Г. Сидоровой, С. Ямбаршевой, 3. КазлшИ'
вой, Ю. Никитине, И. Рыбакове, М. Дмитриеве. Они
впервые познакомили нас со старинной пляской, пЛМ
чаями восточных мари, жителей деревни Тум-тум, I
П е р ва я гастрольная поездка ан сам бля «Рия-рия» 4
пределы республики была совершена в Кировскую (га
ласть. Студенты выехали тогда в фольклорную
дицию. Они изучали быт, обычаи марийцев КироИСяМ
области, записывали песни, пословицы, поговорки, I
вечерами пели, плясали, показы вали свое мастсргЩ!
местным жителям. Р асс к азы в ал и о сегодняшнеП I Н И М 1
марийского края, приглаш али на учебу в ву.'Ш Г1н|||
кар-Олы .
106
Н. Алексеем. ДЛРИТ ЛЮДЯМ РАДОСТЬ
Красива К ировская сторона,— часто вспоминает В я

чеслав Кольцов, ныне работающий на Марийском р а
дио.— Я никогда не забуду те вечера на берегу широ
кой реки. Как мы вместе с местной молодежью пели
песни и волны уносили их далеко-далеко. А они у них
красивые, задушевные, поэтому в программе ансамбля
«Рия-рия» зан яли достойное место. А марш рут в д ер ев
ню Элнет Е л аб у ж ск о го района Татарской А С С Р подска
зал фольклорист и музыковед Олег М ихайлович Г ер а
симов. Именно его стараниями значительно обогатился
репертуар ансамбля. Многим запомнились протяжные
песни девушек в сопровождении свирелей. Ч ерез голу-
Гнле экраны телевизора эти чарующие напевы дошли дс
всех уголков марийского края. А к а к ая заж и га тел ьн ая
(адриль у элнетских мари. Б л аго д ар я кропотливым ис-
;ледованиям Герасимова в репертуаре «Рия-рия» появи-
1ись многоголосые частушки.
В прошлые годы сущ ествовало мнение, что в ма-

1Миском музыкальном фольклоре нет многоголосия. Не
(акты говорят о другом. Это видно из записей, сделан-
|мх в деревне Элнет.
Говоря о репертуаре ансамбля, нельзя не вспомнить
обрым словом рано ушедшего из жизни И. Г. Шабер-
Ниа, замечательного исполнителя на волынке, активно-
I собирателя марийского фольклора. Б л аго д ар н ы ему
, Козлов и Ю. Никитин. Игнатий Гаврилович научил
К играть на шувыре. Они та к ж е прошли у него школу
( Собирании и изучении народного фольклора. Энтузиас-
I д а в н о расстались с ансамблем «Рия-рия», но навсег-
| с о х р а н и л и песенную душу. Володю Козлова мы час-
111ИДИМ в ан сам бле «Радость». А Игорь Р ы б ак о в ор-
ЙНпоиал ансамбль « К акш ан сем» в селе Великополье
Орш анского района. По инициативе Галины Сидоровой

родился ансамбль свирелей в деревне О ты м бал В о л ж
ского района. В М арийском государственном педагоги
ческом институте есть ансамбль «Марийские напевы»,
его организатором был Вячеслав Кольцов.
Студенческая ж и зн ь — быстротечна, на смену одним
приходят другие, но дело «Рия-рия», его добры е тради
ции живы, они получают все большее развитие. Его
участники укрепляю т связи со студенческими фольклор
ными ансамблями других городов. З а в я з а л а с ь друж
б а с ансамблем «Хеллеро» Тартуского государственно
го университета Эстонии. Студенты часто встречаются,
дел ятся опытом. А в середине восьмидесятых годов К
з а л е М арийского государственного университета собрП
лись студенческие фольклорные ансамбли финно-уго|>
ских народностей на свой фестиваль. Сюда приехали
гости из Тарту, П етрозаводска, И ж евска, С аранска, ДМ
ж е из далекого Ханты-Мансийского национального он
руга. Это был н езабы ваемы й праздник, от ярких нацио
нальны х нарядов сцена, казалось, п ереливалась всеми
цветами радуги. А инициатором праздника был большой
патриот ан сам бля Аркадий Анисимов.
Ансамбль «Рия-рия» является активным участником
общественной жизни. Д евуш ки и парни не на словах, И
на деле подкрепляют интернациональную связь между
народами. Ансамбль является надеж ны м помощником
рескома Л К С М Р С Ф С Р в деле воспитания молоди
го поколения. По путевкам комсомола коллектив поЛМ
в ал во всех уголках республики, радовал зрителей сии
им самобытным искусством.
Вспоминается ф евраль 1984 года. Именно тогда пн
сам б ль «Рия-рия» впервые отправился в дальню ю поояД
108
II. Ллока-ги. ДАРИТ ЛЮДЯМ РАДОСТЬ
ку. В составе агитпоезда Ц К В Л К С М побывал в Тю

менской области, выступал с концертами перед н ефте
добытчиками.
Очень нужную, благодарную роль играет ансамбль
«Рия-рия» М арийского государственного университета.
Много добрых слов говорят о нем ученые, музыковеды.
Ансамбль частый гость различны х фестивалей, научно-
практических конференций. В 1982 году в Л енинграде
состоялся большой разговор на тему «Фольклор и сов
ременность» в честь 60-летия С СС Р. Фестиваль прово
дился в консерватории им. Н. А. Римского-Корсакова.
Здесь звучали латышские, литовские, эстонские, к а р е л ь
ские, ливские песни, круж ились хороводы. Ансамбль
«Рия-рия» был одним из красивы х цветков огромного
букета, яв л ял ся участником всех пресс-конференций.
Собравш иеся специалисты по фольклору, музыковеды,
преподаватели консерватории много добрых слов с к а з а
ли об ансамбле. Н а том фестивале мне посчастливилось
участвовать в качестве корреспондента М арийского р а
дио, где я взял несколько интервью у присутствующих.
В один из вечеров в концертном зал е имени Г л а з у
нова прошел праздник дружбы. П осле выступления н а
шего ан сам б ля я подошел к гостям из Японии. П еревод
чиком был мастер спорта С С С Р по дзюдо Виталий Си
лин. Я хочу познакомить с интервью, взятыми у Сато
Кадзио, Ота М ацацихи и Тахино Сосби. Эта запись х р а
нится в золотом фонде М арийского радио.
—• Мы, вообще-то, приехали в Москву на междуна-
1 родный конгресс по патентоведению. Но ка к можно
I уехать, не повидав Л ен и нграда? В качестве туристов
Прибыли сюда. И не п рогадали — такой зам ечательны й
■Концерт! Н ас радует еще и то, что искусство вашей
страны все развивается. Мы восхищены богатством вы

шивок марийского народа, нарядными свадебными кос
тюмами.
— Я не раз бы вал в Москве, присутствовал на кон
цертах во Д вор ц е съездов, где участвовали большие ан
самбли. А здесь выступают представители малы х н а
родностей. Они ш агаю т наравне с большим искусством.
Это очень хорошо. М не особенно понравилось пение в а
ших девушек. У нас в Японии тож е есть песни, кото
рые в некотором роде схожи с вашими. Это т а к и д о л ж
но быть: ваш а и наш а музыка основана на пентатонике,
— В отношении нарядов, костюмов разница у наг
больш ая, но девушки ваши очень стройны, грациозны и
ростом ка к и наши. Одним словом, душой мы все одп
наковы. С луш ая ваши песни, перед гл азам и предстали
Япония, и я д а ж е прослезился. Большое вам спасибо,
своими песнями, тан ц ам и вы доставили истинную рн
дость!..
К этим словам гостей нечего добавить. Они высоки
оценили творчество ансамбля.
В дни ф естиваля участники «Рия-рия» встречались
с комсомольцами Л енинграда. П обы вали на известном
всему миру заводе «Электросила», в одном из цехов до
ли большой концерт, знакомились с жизнью местной
молодежной организации. Ее руководитель И. В. Жу*
ков вручил ансамблю Почетную грамоту и различим»
сувениры всем участникам. Р а зв е можно забы ть тпмм
встречи? Н адолго запомнятся они студентам. АнсамОЛЬ
в н адеж ны х руках, его традиции совершенствуются,.,!
— У нас сейчас семь гармонистов,— с гордостью ю
ворит один из активных участников ан сам бля Василий
Семенов.— Но виртуозом своего дела является К ) |) |
110
и. ............. и, Д Л И Н ЛЮДЯМ РАДОСТЬ
ь к г Е к ;™ ; “ ™ "
У нас нет. А ведь само пя- НСП0Лнителей на волынке
~
нею. В ближ айш ем звание ан сам бля связано с
попрос. Г лавное— есть ж » ? 1* мы хотим решить и этот
К И М И участниками ка к А тя а Г Ансамбль гордится та-
ШИХ успехов. * н а м о л ю «Ния-рия» дальней-

Л . Ятманов ,
ПОДВИЖНИКИ
в одно из июньских
ГУ В Козьмодемьянск, пришел б мени с сще ()Л
ник— Д ен ь города. А совпал он .по ^ России
ним большим собь‘ГИ ошный и удивительный, той рол
приехал сюда народ до т0 внимательно всмат|Ш
кой породы людей, что не 1 о не перестают удИ»
в аю тся в мир вокрУ^ ” ’ ЙНОСти этого мира, а по МИ
л яться красоте и д о б ы ч а надолго оС, м
праздник, и
Первы й В с е р о с с и и с к и и ф е с т и в а ;
фольклорного Фильма ные дни, собравши*
У ж е прошли рабочие ф<ест четыре саМЫХ ра „„
кинолюбители отсмотрели Д описцы Запечм1 1
лент, на которых ро2® ' .,, ж „ зни, где и."1|
ли и н т е р е с н е й ш и е э п и з о д ы н а р Д& с о с т о я л о с ь обсуИ„
чались и уни“ ЬН“ „ и были розданы наград!.. I
ние конкурсных картин,
112
I VIIи,.... ш щ м иж нпки
бедителям, Уже им ш фи шпили проехились по селам и

деревням мприПсмио крин, и последний пх день пре
бывания и Ко тмодсмьиискс обещал быть, пожалуй,
самым ярким, шпомишиощимсн и интересным.
Есть и Ко.чьмодемьянске зам ечательное место, ко
торым с полным основанием могут гордиться г о р о ж а
не. Это—этнографический музей под открытым небом,
где собраны старинные ж и лы е и хозяйственные построй
ки, крестьянская утварь. Подобрано все это с т щ а т е л ь
ностью и любовью, и по охвату п оказа ушедшей ж и з
ни, по обилию экспонатов Горномарийский музей д о
стойно мож ет соперничать с такими известными этно
графическими музеями, как Таллиннский. Д а и место
козьмодемьянцы выбрали удачное— лучш е не приду
маешь. С высокого взгорья дал еко виден левый берег
Волги. К р у ж а т над водой чайки, плывут вниз и вверх,
белоснежные теплоходы и трудяги баржы .
Вот сюда, на это взгорье, в музей, и переместился в
Конце концов веселый праздник, на который съехались
|ости не только со всего района, но и татарские, у д
муртские, чувашские друзья.
Признаюсь, давно не доводилось видеть в наших
краях такого обилия и разнообразия национальных
Костюмов со своей особинкой и неповторимостью, т а к о
го щедрого пира красок, слы ш ать столько народной му-
, |Ыки и песен.
II I. И гости, которые предусмотрительно захвати ли с со-
| 1)Г| кинокамеры, тут ж е расчехлили их и принялись с
И | 1оепием «поливать» пленкой направо и налево. И сре-
, ||| толпы то тут, то там м елькала фигура поджарого,
Л м и о во л о с о го человека, который все эти фестивальные
■ни оставался в тени, хотя приезду гостей со всей Рос-
113
Л. Ят'манов. ПОДВИЖ НИКИ
сии город Козьмодемьянск был в немалой степени о б я

зан именно ему.
И снова он появлялся то в кругу пляшущих, то возле
поющего хора, то п р ивл ек ал а его какая-нибудь чисто
бытовая сценка праздника. И в руках у человека была
кинокам ера.
А я смотрел на этого неутомимого, неугомонного
мужчину, которого зн ал уж е много-много лет, и не пв;,
реставал удивляться его энергии, какому-то рыцарско*
му Отношению к раз избранному делу, его подлинному
подвижничеству. Д ругого слова к определению много
летней работы этого человека в любительском кино И
сколько ни пытался, найти не мог.
Тот июньский день был для многих праздником,
для Анатолия Амельченко это была работа, привычн.ш
и радостная.
Честно говоря, когда почти два десятилетия назад И
впервые услы ш ал о существовании кинолюбительскпП
студии в деревне Ю нго-Кушерга, то мысленно пред()|И
ей скорое увядание. Те, кто связан с фотографией, пш
ют, что дело это достаточно сложное и хлопотное, а
кино...
В ту пору я и сам немного «баловался» кинокамерой
д а ж е отснял и п оказал на телевидении, где в ту но|п
работал, несколько своих сюжетов. Но мое п оло ж ен т
было несколько иным. З айд еш ь в проявочную:
— «М аш а, будь добра, прояви мне пленочку»,
И ушли в недра проявочной машины отснятые т о й о т
метры. За б е ж и ш ь потом в монтажную:
— «Девочки, сю ж етик бы мне смонтировать: в Я
план сюда, потом поставьте крупный, потом обшИП
сами знаете».
114
'I И I М и н и н I ...... И II' II11III
И ДОН..... II ( | | | н н | .............МП ||.|) СДОЛ11Ю1 1.1 СНОПИЛ. 11,111)

оборудоиш ш мм М1IIIIм/IV 111.1м станом
нее кик требуется.
А потом смщ рмП1|| еио|| сюжет но телевидению и гор
до назынпомм. гсОи кинолюбителем. II какая там забота
о химикатах, плойке и прочих вещах, которые сопутст
вуют киполюбптсльскому делу...
А деревня -это деревня. И в райцентре-то, бывает,
днем с огнем не сыскать ни пленки, ни материалов, про
обработку и помышлять нечего.
Вот и д ум ал я о своем коллеге: побалуется разок-
Другой, вкусит киношного лиха и положит свою кино
камеру на дальню ю полку, чтобы навсегда забы ть про
свою мечту.
А парень тот о к а зал ся на редкость упорным и про
бивным человеком, зачастил к нам на студию, п озна
комился с профессионалами-телевизионщиками. Дове-
' 1ось и мне лично познакомиться с Анатолием Амельчен
ко и узнать о том, ка к начинались в кино его первые
шаги, ка к крепла постепенно поступь, ка к человек уве
ренно пошел по однаж ды выбранному, нелегкому ин
тересному пути.
А началось все с... подарка. Точнее, с награды. В
Козьмодемьянске в 1970 году проходил смотр агитбри
гад. Много тал антл и вы х самодеятельных артистов про
шло перед комиссией, но больше других п орадовало вы
ступление агитбригады из небольшой деревни Юнго-
Кумгерга которую в озгл ав ля л заведующий сельским
ЧЛубом Анатолий Амельченко. Острое, самобытное бы-
№ выступление, а в награду артистам и их руководи-
ипо досталась кинокам ера «Киев».
До этого Анатолий такой «игрушки» в руках не дер-
■л. Но однако кое в чем быстро р азобрался, зар яди л
115
Л. Ятманов. ПОДВИЖ НИКИ
кассеты и сделал пробную съемку: две сотни метров плен

ки ушли на деревенских косарей, что готовили в те летние
дни сено на сурских лугах. П роявив пленку и кое-как
склеив ее в единый рулон, показал при переполненном
клубном зал е своим односельчанам. И тут такое н ач а
лось... Помните, ка к восторженно, удивленно, взволно
ванно, д а ж е испуганно воспринимали простодушные ков
бои впервые увиденные ими «движущ иеся картинки» В
фильме «Человек с Б у л ь в а р а Капуцинов»? В юнгоку-
шергском клубе реакция была похожей, разве что стра^
ха не было. А уж изумления, восторга, радостных крП'
ков_ в „збытке. Итог таков: шесть раз подряд крутил
Анатолий пленку своим зем лякам . О волш ебная сил*
кино!..
С того самого дня кино стало неотъемлемой частью
жизни Анатолия Амельченко. Если начать считать ЭТИ
пы в творчестве сельского кинолюбителя, то их, Э Т Я
памятны х вех, по-своему значительных, наберется ПОЧТИ
за два десятилетия активной работы немало. Но н е л м
не вспомнить самого первого фильма, уж е сделанной
по законам киноискусства. Фильм этот назы вался «ЛО'
рошее начало». А. Амельченко вы брал своей героине*
передовую телятницу колхоза «Коммунизм» К. В. I ми
рилову. Н е раз, не д ва встречался с ней Анатолий: у
певал своим «Киевом» запечатлеть самые важ н ы е ми
менты в работе животновода. Теплым, сердечным полу
чился этот кинорассказ.
В 1972 году «Хорошее начало» было удостоено Дни
лом а II степени на Всероссийском смотре любителы'ин
фильмов в Москве, а чуть позж е у ж е на Всесоюинп»
смотре—Д и п л ом а III степени.
И вручили Анатолию дорогой п о д а р о к — кинокамер
116
И ... 1ННМ1ФШ1Н1
«Красн<>1 (1|м и*, ........,1 ,, , , ........................... , .............

0ыла .. .......................................... . ................................ ... ...........
своего дели II н м , ,|М| и ,., ,|1М ,, „ , , м ......... . (||) ц ||(И,
тике мне........... у, ......... .. и........ . мипип пуп пш Мири
чем, Н е 111.11,1,11 II I 111•,11 ...... Миш I I I ' фильмы, п и д ж и н *
мые нм, прнмнмнлн учн< цц< и конкурсах и фестивалях
и побеждали I пм По помимо инрадной стороны такого
рода 1’оГ»р|....... кинолюбителей была еще и рабочая, где
представленные ленты серьезно разби рали сь ведущими
мастерами нашего кино.
Так, за время своей творческой деятельности А нато
лии Амельченко не раз слуш ал лестные оценки своих
лент, получал добрые и дельные советы от таких извест
ных наших кинодеятелей, ка к режиссеры Г. Л. Р ош ал ь
Крючков, д р ам атург В. К. Черных, звукооператор
студии «Мосфильм» А. Б. Ш аргородский, оператор
11. Н. Терпсихоров. Б ы л Анатолий на курсах и с т а ж и
ровках в М оскве и Ленинграде, Уфе и Казани, других
городах страны. И не раз теперь добрым словом вспо
минает советы и наставления старшего научного сот
рудника отдела кинофотоискусства Всероссийского науч
но-методического центра народного творчества М инис
терства культуры Р С Ф С Р С. И. Ильичева, зав ед ую щ е
го кафедрой Ленинградского института культуры Л . С.
|о р и н а и многих других. Все эти люди, сами влю блен
ные в кино, делились с сельским любителем щедро,
ридя в нем коллегу, не имеющего, мож ет быть, б оль
ших возможностей в реализации всех своих творческих
'стремлений, но глубоко преданного этому искусству
Юловека, р ы царя кино.
За почти два десятилетия Анатолий Амельченко соз-
около восьмидесяти лент— своеобразная летопись
Л. Ятманов. ПОДВИЖНИКИ
кассеты и сделал пробную съемку: две сотни метров плен

ки ушли на деревенских косарей, что готовили в те летние
дни сено на сурских лугах. Проявив пленку и кое-как
склеив ее в единый рулон, показал при переполненном
клубном зале своим односельчанам. И тут такое н ач а
лось... Помните, как восторженно, удивленно, взволно
ванно, д а ж е испуганно воспринимали простодушные ком-
бои впервые увиденные ими «движущ иеся картинки» и
фильме «Человек с Б у л ь в а р а Капуцинов»? В юнгоку
шергском клубе реакция была похожей, разве что стрп
ха не было. А уж изумления, восторга, радостных кри
ков— в избытке. Итог таков: шесть раз подряд крутил
Анатолий пленку своим зем лякам . О волш ебная сила
кино!..
С того самого дня кино стало неотъемлемой частью
жизни Анатолия Амельченко. Если начать считать эти
пы в творчестве сельского кинолюбителя, то их, ЭТИХ
п амятны х вех, по-своему значительных, наберется почти
за два десятилетия активной работы немало. Но нельзя
не вспомнить самого первого фильма, у ж е сделанного
по законам киноискусства. Фильм этот н азы вал ся «Хо
рошее начало». А. Амельченко вы брал своей героиней
передовую телятницу колхоза «Коммунизм» К. В. Гаи
рилову. Н е раз, не д ва встречался с ней Анатолий: ус
певал своим «Киевом» запечатлеть самые в аж н ы е ми
менты в работе животновода. Теплым, сердечным полу
чился этот кинорассказ.
В 1972 году «Хорошее начало» было удостоено Дин
лом а II степени на Всероссийском смотре любительских
фильмов в Москве, а чуть позже уж е на Всесоюзном
смотре—Д ип л ом а III степени.
И вручили Анатолию дорогой п одарок— кинокамеру
116
I) М*Н) ||1п1Н11Ф11НМ 1
«Красноиим к*, |нмм|>>1 м пн I . ими* мши > м и • I....... им

была нпмншн 1 Н1.1 ............... II Л п 'м н ш н М1 ••м I \ н н I щ
своего Д 1' Л й I I 'I I 14 1 ||...........................| ж II М п М \ ' 1| | И . Н И I I | 1М 1\
тике .................... ........... 'и I мп щ .1 к и 1Ник пуп нш. Ниро
чем, ............... . н I .............. . Многие фильмы, сойди мае
мые им, н|*нннмм ш учи) им- н конкурсах и фестивалях
л п о б е ж д а л и шм Ии помимо парадной стороны такого
рода соОрнннй кинолюбителей была еще и рабочая, где
предстанлепные ленты серьезно разбирались ведущими
мастерами нашего кино.
Так, за время своей творческой деятельности А н ато
лий Амельченко не раз сл уш ал лестные оценки своих
лент, получал добрые и дельные советы от таких извест
ных наш их кинодеятелей, ка к режиссеры Г. Л. Р о ш ал ь,
В. В. Крючков, д р ам а ту р г В. К. Черных, звукооператор
студии «Мосфильм» А. Б. Ш аргородский, оператор
П. Н. Терпсихоров. Бы л Анатолий на курсах и с т а ж и
ровках в М оскве и Ленинграде, Уфе и Казани, других
городах страны. И не раз теперь добры м словом вспо
минает советы и наставления старшего научного сот
рудника отдела кинофотоискусства Всероссийского науч
но-методического центра народного творчества М инис
терства культуры Р С Ф С Р С. И. Ильичева, зав ед ую щ е
го кафедрой Л енинградского института культуры Л. С.
Горина и многих других. Все эти люди, сами в лю блен
ные в кино, делились с сельским любителем щедро,
видя в нем коллегу, не имеющего, мож ет быть, б оль
ших возможностей в реализации всех своих творческих
устремлений, но глубоко преданного этому искусству
человека, ры царя кино.
З а почти два десятилетия Анатолий Амельченко со з
дал около восьмидесяти лент— своеобразная летопись
117
своей малой родины. Анатолий в 1973 году стал руко

водить сельской киностудией «Ю нга-фильм», д ав ей
имя речки, что протекает в окрестностях деревни Юнго-
Кушерга, родины Анатолия.
Студии этой пришлось преодолеть немало труднос
тей, прежде чем относительно крепко встать на ноги. В
первое время она р ас п о л ага л ась в Еласах, в старом д е
ревянном доме— весьма дал еком по своим удобствам от
необходимого. С тало приобретаться оборудование—дни
магнитофона, монтажный столик соорудил сам Анато
лий. Со временем о ты скалась д а ж е ставка помощника.
Ч ерез три года сельской киностудии было присвоено
звание народной. И это было очень символично, ибо
искусство Анатолия Амельченко шло, действительно, и I
глубины народной и п оказы вало во всем своем многооб
разии именно жизнь народа. С н ачала это были кино
р ассказы о своих зем л я к а х и труж ениках колхоза «Ком
мунизм», потом география съемок стала расширяться,
практически весь Горномарийский район стал объектом
пристального внимания человека с кинокамерой.
...Они не могли не встретиться, два этих человекл,
д в а истинных патриота, влюбленных в свой кр а й — Аил
толий Амельченко и Н иколай Егоров. Я имею в виду
встречу творческую, ибо они зн али друг друга давно
Поэт, журналист, в настоящее время соб. корр. Гостеле
радио Марийской А С С Р по Горномарийскому району
Н и ко л ай Егоров, естественно, не мог не знать, что и
деревне Ю нго-Кушерга появился человек с необычным
д л я здешних мест увлечением. И конечно же, постарлл
ся встретиться с сельским кинолюбителем, рассказать о
нем. А там сам а собою возникла, н ал ад и лась творчсс
к а я др уж б а. Н и колая Егорова всегда увлекали ноньи
118
I М н II) I 11111 I' 11111' и
интересны! ■ и I ... нрмннмн I учпсш с и

фольк,мирим...................................... .........ими I П и ч и , мзда
вал киш и .п . т I . >11и >, |.||щ||| (.не кимио литрыпере
клады ми I........ пн м . I п I |р н м 1 и о н а ни песни, которые
очень л 1пОц | н и 11.. >I* ( 111мI■м, отзы вчивая ко всему но
вому души |нI ни, души гнорческого человека мгновен
но о т н ш .'и и н н ни рождение сельской киностудии.
Б у к м п л м т с первых ж е шагов ее развития Н иколай
Егором стпл активно помогать Амельченко в создании
сценариев его картин, летописи районной жизни. Т вор
ческое это содружество счастливо продолж ается и по
сей день. А Анатолий искал и находил темы для своих
кинофильмов. О ткры вал для себя и других интересней
ших людей, д ел ал их героями своих картин.
Н ельзя не вспомнить о таком фильме, как «Первые
шаги». Одной из характерн ы х черт творчества А м ель
ченко является его вдумчивость и неторопливость. О п ас
ность поспешной работы, ж елание, такое понятное, ско
рее увидеть плоды своего труда могут только повредить
делу. Анатолий ж е умеет не торопиться, когда этого
требует дело. Т ак и р о ж д ал ся фильм «П ервы е шаги».
В нем автор р а с с к а за л о н ачале председательской д е я
тельности молодого руководителя колхоза «Большевик»
Л. А. Асланова. И нашел для этого зам ечательны й ход.
Р а с с к а зы в а я о первых ш агах на председательском
посту Л. А. Асланова, снимая его на производстве, А н а
толий п арал л ел ьн о вел съемки в семье председателя,
где недавно родился первенец-сын и начинал делать
свои первые шаги по земле. Съемки велись несколько
сезонов, за п ятн адцать минут на экране был прослежен
Не один месяц из жизни Асланова, и поэтому фильм по
лучился достоверным и точным. И надо сказать, проро-
119
ческим. Ведь впоследствии Л. А. Асланов вырос в от

личного руководителя, стал зам ечательны м хозяйствен
ником, одним из у в а ж а е м ы х в районе людей.
Н аходить объекты д ля съемок А. Амельченко помо
гает прежде всего прекрасное знание районной жизни,
умение д е р ж а ть руку на пульсе событий. И в то же
время он не мельчит, не бросается к сиюминутным, к а
ж ущ им ся в данный момент очень важ ны м событиям,
которые на поверку, спустя самое малое время, теряют
свою актуальность, блекнут, стареют. Анатолий стре
мится найти такие объекты для съемок, которые были
бы интересны как можно большему кругу людей, ис
кренне волновали их.
Д оброй славой пользуется не только в Горномарий-
ском районе, но и во всей республике, коллектив гусля
ров из села М икряково, которым руководит зас л у ж е н
ный работник культуры М арийской А С С Р Т. А. Ягель-
дина. И решил А. Амельченко сделать фильм об этом
коллективе, тем более, что в его творческой жизни на
ступил новый важ ны й э т а п — он стал снимать на цвет
ной пленке.
С большой любовью трудился Анатолий над создан и
ем этой ленты, и заслуж енной наградой фильму «Гусли
поют о счастье» был Д ип л ом II степени на Всесоюзном
конкурсе кинолюбителей и Почетная грамота Министер
ства культуры С ССР. Этих н аград лента была удоетос
на в 1975 году.
А к 40-летию Победы над фаш изм ом Анатолий с ш и
новый фильм— «Сельский художник». Он посвящен И»’
терану Великой Отечественной, самодеятельному чу
д ож н ику Ф. И. Якимову. В этом трогательном расгкй м<
переплелись судьбы трех однополчан— Ф. И. Якимоми,
120
I |м '11НI >к I и 1К11
б ы вш и й <| .......... |' 111 ..................... 11• >.Iмм11и п . 1, к о м а н д и р а

орудии II \ II ............. , м т у ш с т и Москве, и их т о в а
рищи, н ....... Ими мини Л Г. Карпунева. Съемки ве
лись и I м|||Ц1М|||1||1Ь'|<пМ районе, а затем в Москве у
И. А ||ц н.мпт Кидры встречи боевых друзей в столи
це окн шлнсь «■/1Ш1 ли не самыми волнующими в фильме.
II сними успех. Па Всероссийском смотре лю би тель
ских фильмом, посвященных 40-летию Победы, эта к а р
тина была удостоена Д и п л ом а л а у р е а т а — высокая оцен
ка, если учесть, что на смотр прислали свыше трехсот
любительских лент.
Среди киноработ Амельченко главное место з а н и м а
ют картины, рассказы ваю щ ие о родном крае и его л ю
д я х — сп лавщ и ках леса, хлеборобах, животноводах, с а
модеятельных худож никах и артистах, в етеранах войны
и труда. Но не только этими тем ами ограничивается
круг творческих интересов сельского кинолюбителя.
Ему немало приходится ездить по стране, и он ни
когда не расстается с кинокамерой. А по возвращении
домой создает фильм из всего того, что «усмотрела» в
поездках его кам ера. Например, в 1984 году студенчес
кий ансамбль М арийского государственного универси
тета «Ц олга шыдыр» совершил поездку в Молдавию.
Вместе с другими поехал туда и Амельченко. Много ин
тересных встреч было на молдавской земле. И многие
из них нашли отраж ение в картине «Здравствуй, М о л
дова!».
Бы л кинолюбитель в Д о нецке и П рибалтике. И сно
па фильмы — «П од южным небом» и «Встречи на л и
товской земле».
...В помещении, где сейчас р азм ещ ается киностудия
«Юнга-фильм» в деревне Ю нго-Кушерга, тесно от г р а
121
Л. Ятманов. ПОДВИЖНИКИ
мот и подарков, которые были получены за ее много

летнюю, очень плодотворную деятельность. Эти н а г р а
ды, конечно, очень дороги и Анатолию Амельченко и
его постоянному теперь коллеге Н иколаю Егорову. Но
не в них главное. Основное, что «Юнга-фильм», несмот
ря на многие трудности, живет. Создаются одна за
другой ленты, в которых запечатлены частицы народной
жизни. Вот и тот фестиваль, с которого нач ал ся наш
рассказ, нашел свое место в работе Амельченко.
Засл у ж ен н ы е работники культуры Марийской АС С Р
А натолий Амельченко и Н и колай Егоров полны твор
ческих и духовных сил и новых замыслов. Зван и е л а у
реатов премии имени О л ы ка И п ая они подтверждаю т
новыми интересными работами, в которых любовь к
своему краю и к своему н ароду тесно переплетаются с
тем ами д руж бы и человеческой солидарности со всеми
народам и нашей страны.
ОI.IIЛ ИЛ I МИГ
I Ы'Л1 П ЛЕВСК АЯ
Струны сердца
4
А. Н И К О Л А ЕВ
Особая грань творчества А
15
Б. П О М О РЦ ЕВА
Очарование танца; •> ' л . с -
23
Л . КУВШ ИН СКАЯ
П о л ет .и Т о к т а ч л .о ь
36
И. АРИ СТО ВА
Из глубины души народной
48
О. ГЕРАСИМ О В
Гражданская зрелость худож ника;С Макс»-*
58
Л . ЯТМ АНОВ
Чтобы честную песню сложить ■
64
О. ГЕРАСИМ О В
Певец доброты
75
Е. БРА Г И Л Е В С К А Я
И вечный праздник прекрасного
81
Семен Н И К О Л А ЕВ
Все у нее—от сердца^А •
90
Н. А Л Е К С Е Е В
Дарит людям радость
104
Л . ЯТМ АНОВ
Подвижники
112
12 3
ЛАУРЕАТЫ ПРЕМИИ МАРИЙСКОГО КОМСОМОЛА
имени ОЛЫКА И ПАЯ
[ ц
Составитель
Лев Иванович, Ятманов
Редактор Ф- О. Любсвский
Оформление худож ника В. П. Пылина
Худож ественны й редактор В. Н. Андреев
Технический редактор Г. Г. Кондратьева
Корректор Г. И. Армякова
ИБ № 1771
Сдано в набор 01.08.90. П одписано к печати 14.11.90. Формат 70Х
108/ з2- Бумага типогр. № 1. Гарнитура литерат. Печать высокая.
Уел. печ. л. 5,42. Уел. кр.-отт. 11,10. Учетно-изд. л. 4,89. Тираж
2000. Зак аз 628. И зд. 87. Ц ена 20 к. М арийское книжное издателе
ство, 424000, г. Й ош кар-О ла, ул. Палантая, 114. Республиканской
полиграфическо-редакционное объединение Госкомиздата Марий
ской АССР, 424700, г. Й ош кар-О ла, ул. Комсомольская, 112.

комсомол

Загружено:

Сведения о документе

Описание:

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Описание:

Авторское право:

Доступные форматы

комсомол

Загружено:

Описание:

Авторское право:

Доступные форматы

Л «р"?

Л 28 Л ау р е аты премии марийского ком­

© Ятманов Л . И., составление, 1990

Панову Владимиру Михайловичу, поэту,

Ансамблю песни и пляски «Сударушка»,

Захарову Вениамину Александровичу, композитору,

Ивановой Альбертине Петровне, поэтессе,

...Отряд атам анш и Алены перешел вброд Мокшу и

Под этим ударом восставшего народа пал город,

П рянул к небу огонь

Приведенные мною строфы п р и н ад л еж ат перу поэта

Будущему поэту мальчишкой довелось видеть, как

и себя показать. И будто кто подслуш ал ж елание. П ос­

И в детстве часто я пытался

Т ак и вела за собой его по жизни ж а ж д а заглянуть

печными, которые любили пошуметь, похулиганить.

дались, изнутри, по своей давней милицейской п ракти ­

пом из лучших стихотворений «Голубь» поэт ярко пе­

и поэтических — л о ж а т с я на его стол. Смысл его д е я ­

Союз писателей республики. Они так и сделали. Т аня

свет кнАга его переводов с марийского «Братство

11ожалуй, это ключ к пониманию поэтического кредо

был, не определяет права на лауреатство. ТоЛько вся

ка, н ац иональная по духу, современная, романтическая

А. К. Яшмолкин родился в музы кальной Семье, с

объективной информации, чтобы судить об этом. У нас

нетерпеливость, горячность либреттиста попадает под

где-то вокруг» — разоткровенничался однаж ды Яшмол-

званий. Он лауреат премии марийского комсомола

Гели па сцене расцветает, бесконечно меняя свои

ская свадьба. И триж ды в центре повествования юноша

II Богатырева, танцоры Е. Д ан и л ов а, Н. Д руж и ни н а,

раскованно празднуется «П раздн и к цветов». Ж и з н е р а ­

великолепии: сапоги, на которые лихо «напускались»

репертуаре м узы кально-вокальны е композиции типа

культуры и искусства нашей республики в Москве. И

Эта удивительная особинка сд елала д ля меня марий-

ш у ти х . Оказы вается, у древних марийцев это о зн ач а­

тому, что он часто приглаш ает на свои авторские кон­

ю л ь к о почувствовать ее — и ты навсегда уйдешь от

деш, луй, модеш», передо мною почти во всех подроб­

А что бы мы делали без нашего оркестра? Он не­

К ак и все он летал в своих детских снах. С высоты

•пт Художественный институт имени В. И. Сурикова,

поколение обратилось к эстетике народного фольклор

тОиогрнфпп известный советский поэт Н и кол ай З а б о ­

чивый мир о казалось уж е невозможно подкраш иват

<)|| уносится мечтой в деревню, вбирает зап ах и

кры ваю щ ей мир. А главное — пантеистическое, радост

Пплмуегси ипимаиием на вы ставках разного уровня, в

(н|/|||Пи н< гложилпсь особенно динамично. Не з а ­

повторение вошло в экспозицию японского музея, кото

Пи 1 о к т у л о и а — театрал и зац и я сюжета. Отчасти, ее

вы рвался банный пар, укрывший обнаженное женскс

ним Васильевичем скорее декоративно: линией, цветом,

М еняется у к л ад жизни, много нового произошло и

• инмиущмс» по кругу. На наших гл азах рож дается

Сегодняшний ансамбль — два отдельных творчески

мини1 г о л о п о й , — неск ольк о р а з в о ск л и ц а л он, но п р е ж -

Согласитесь, для хорошего, сильного коллектиа

и п. 1и Iл П и к о ю не отталкиваем. И, как правило, это

Л 28 Л ау р е аты премии марийского ком

и себя показать. И будто кто подслуш ал ж елание. П ос

дались, изнутри, по своей давней милицейской п ракти

пом из лучших стихотворений «Голубь» поэт ярко пе

и поэтических — л о ж а т с я на его стол. Смысл его д е я

раскованно празднуется «П раздн и к цветов». Ж и з н е р а

ш у ти х . Оказы вается, у древних марийцев это о зн ач а

тому, что он часто приглаш ает на свои авторские кон

деш, луй, модеш», передо мною почти во всех подроб

А что бы мы делали без нашего оркестра? Он не

тОиогрнфпп известный советский поэт Н и кол ай З а б о

(н|/|||Пи н< гложилпсь особенно динамично. Не з а

111*11IIН несен стали одним из излюбленных композици

Очевидно, его успеху способствовало и то, что л и р и

Питомцах. И хотя репетиционные часы, поездки с кон

уезжают поступать в институты в другие города, юно

Н ачинали с самы х простых танцев, разучивали э л е

Н о если в ранней поэзии Альбертины Ивановой при

только героиня, ее боль, ее сомнения и некто он, кото

Красива К ировская сторона,— часто вспоминает В я

ку. В составе агитпоезда Ц К В Л К С М побывал в Тю

страны все развивается. Мы восхищены богатством вы

сии город Козьмодемьянск был в немалой степени о б я