La Filosofía: Definición y origen

4. Tema 4: Contexto religioso

4.1. ¿Cuáles fueron las características de la religiosidad griega?

La mayoría de las culturas y religiones antiguas creían en la divinidad de todas

las cosas, creían que cada fenómeno o fuerza de la naturaleza provenía de un
ente superior celestial, quien originaba todos estos acontecimientos y sucesos
dentro del medio ambiente ya se bueno o malo el evento.
La cultura griega no era la excepción y rendía cultos a distintos Dioses que
representaban sus formas de vida de modo simbólico; a continuación,
enumeraremos las características con las cuales esta sociedad existía y creía:

a) Los griegos eran politeístas, esto refiere a que creían en muchos dioses.
b) La religión griega no era doctrinal y no se ocupaba del comportamiento de
las personas con sus semejantes, eso era tarea de la filosofía.
c) Las obligaciones de la comunidad concernían al respeto a la tradición
ancestral. La participación en los cultos de la ciudad, la abundancia de las
ofrendas en los santuarios, la devoción hacia la muerte de los parientes y las
divinidades protectoras de la familia, la generosidad para permitir que los
rituales se desarrollaran en las mejores condiciones, son ejemplos de
manifestación de la piedad.
d) La apariencia de los dioses era humana, acreedores de virtudes
extraordinarias como también defectos y debilidades, resaltando que eran
inmortales.
e) Los dioses se relacionaban con los humanos y los hijos de ese amor eran
considerado héroes, como es el caso de Hércules y Aquiles.
f) Los dioses vivían en el monte Olimpo.
 g) Los dioses fijaban su morada en los templos donde les rendían adoración, así
como también sacrificios, agreguemos que cada polis tenia su propia
divinidad, aunque el dios mas importante y amo del olimpo era Zeus.
h) En honor a los dioses se celebraban diversas fiestas, siendo la mas
importante la que se llevaba en Olimpia en homenaje a Zeus, en esta se
llevaban competiciones deportivas conocidas como juegos olímpicos que
hasta el día de hoy se celebran.
i) Cuando se tenían celebraciones de tal importancia y magnitud para con los
dioses, las polis declaraban tregua sagrada entre ellas.
j) Los dioses y humanos se comunicaban entre ellos a través del oráculo o de
los sacerdotes de los templos.
k) Los griegos recurrían constantemente a la adivinación, sobre todo cuando
querían emprender alguna actividad diferente.

4.2. ¿Qué buscaban los griegos con la religión?

El proceso de un horizonte en la religión de los griegos es bastante largo, según

como nos lo cuenta Antonio Melero Bellido, los griegos estaban sumidos en
angustia y opresión, eran muchos años de zozobra de dioses derrotados por la
nueva era de dioses, volviéndolos frívolos y llenos de maldad. Hasta que con la
teología de Esquilo, quizás la más profunda de todo el período, logra liberar de
está atmosfera al hombre presentando un soberano del olimpo llamado Zeus,
encarnación de la justicia. […]Es la misma fe en el triunfo de la justicia racional
[…] (Melero, p.11).

Los griegos buscaban en los dioses ese fin que casi todas las personas buscan en
la religión, la necesidad de creer que existe un alguien superior o divino que
controla las riendas del destino y los eventos de la naturaleza. La creencia de
que los dioses intervenían en la vida del hombre para bien o para mal era una fe
irrevocable por eso se les ofrecían cultos y sacrificios a estos en agradecimiento
o para solicitar ayuda de los mismos. En síntesis, lo que buscaban los griegos en
 su religión era explicar el porque de las cosas que suceden de una manera
mística y celestial con las que todos convivan como creencias ancestrales.

REYES, Alfonso. Religión griega [Internet]. México City: Fondo de Cultura

Económica; 2019. [Fecha de consulta: 07 de septiembre del 2019].
Disponible en:
http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=edsebk&AN=2148500
&lang=es&site=eds-live https://www.youtube.com/watch?v=lLkBZxX9iNw

CALDERON, Esteban y MORALES, Alicia. Eusébeia: Estudios de religión

griega [Internet]. Madrid: Signifer Libros; 2011 [Fecha de consulta: 07 de
septiembre del 2019].
Disponible en:
http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=edshlc&AN=edshlc.0133066
58.4&lang=es&site=eds-live

MELERO, Antonio. La evolución del pensamiento religioso griego [en línea].

Tomo 22, N.º 81-82, 1978, págs. 87-110. [Fecha de consulta: 07 de septiembre
del 2019].
Disponible en:
http://interclassica.um.es/var/plain/storage/original/application/e1c7bac2e55c8b
e4427a4f67ca66aa0b.pdf

4.3. ¿De que forma se comunicaban los fieles y sus dioses?

Los dioses se comunicaban con sus fieles mediante sueños, presagios, oráculos,
palabras casuales y vuelo de los pájaros. Para deducir bien sus mensajes se
necesitaba la ayuda de adivinos, sacerdotes e intérpretes de sueños.
A través de plegarias los fieles intentaban contactar con los dioses, para pedirles
algún favor. Las oraciones eran muy precisas y exigían la correcta expresión de
 los nombres y epítetos de los dioses o diosas invocados. Los fieles pronunciaban
sus plegarias de pie y en voz alta.

Los fieles que pretendían comunicarse con los dioses a través de ritos religiosos
debían encontrarse en un estado de pureza, tanto física como espiritual. La
purificación podía conseguirse a través de distintos medios. A la entrada de los
santuarios se realizaban abluciones. Después de un nacimiento o de una
defunción dentro de una casa era preciso purificar ésta mediante el sacrificio de
un lechón. Cuando los hechos eran más graves, como un asesinato, o cuando
afectaban a toda la comunidad, los ritos de purificación eran más complejos.

Juan Manuel Cortés Copete (ed.), Epigrafía Griega, Madrid, 1999, pp. 182-183

4.4. ¿Qué cultos y ritos se practicaban al interior de la casa familiar?

Los cultos y ritos que se practicaban antiguamente eran

a) Los sacrificios y ofrendas. - Consistía en dar panes, frutos, flores o sacrificios
a los dioses, mayormente los sacrificios se quemaban las vísceras, grasa y
huesos. El humo que ascendía al cielo servía de ofrenda y alimento a los dioses.
(Este rito solo lo podían hacer varones)
b) Las plegarias. - A través de esta práctica los fieles intentaban contactar con
los dioses, con frecuencia para pedirles algún favor. Las oraciones eran muy
precisas y exigían la correcta expresión de los nombres y epítetos de los dioses o
diosas invocados. Los fieles pronunciaban sus plegarias de pie y en voz alta.
c) Libaciones. - Consistían en verter un líquido sobre un altar o sobre el suelo
indicando a quién iba dirigido y por qué se ofrecía. Se usaban vino, leche y miel.
Se vertía un poco del líquido contenido en una jarra, y a continuación, éste se
derramaba sobre un altar o en el suelo. El líquido podía ser consagrado por
completo o sólo una parte (el resto se bebía). Se hacían libaciones en muchas
ocasiones: antes de cada banquete y de cada sacrificio, así como en los
funerales, con motivo de la firma de tratados, etc. Este rito podía ser realizado
 tanto por hombres como por mujeres, a diferencia de los sacrificios, en los que
sólo oficiaban ciudadanos varones y adultos.
d) Purificaciones. - Los fieles que pretendían comunicarse con los dioses a
través de ritos religiosos debían encontrarse en un estado de pureza, tanto física
como espiritual. La purificación podía conseguirse a través de distintos medios.
A la entrada de los santuarios se realizaban abluciones (lavados). Después de un
nacimiento o de una defunción dentro de una casa era preciso purificar ésta
mediante el sacrificio de un lechón. Cuando los hechos eran más graves, como
un asesinato, o cuando afectaban a toda la comunidad, los ritos de purificación
eran más complejos.

4.5. ¿Cuál fue la importancia de las asociaciones religiosas denominadas fratrias?

Las Fratrias son importantes porque consistían en una unidad básica de la

sociedad griega compuesta por hermanos de una misma familia y podían unirse
a otras fratrias, tenían un líder religioso llamado Fratriarca y el conjunto de
varias fratrias componían las tribus de Grecia, cuya finalidad en sus creencias
religiosas incluían el holocausto a sus dioses.
De igual forma cada varón que nacía era inscrito en la fratria de su padre y así
era reconocido como un ciudadano y se sabe esto por los registros encontrados.

4.6. ¿De que manera fluye la religión en el surgimiento de la filosofía?

Hoy en nuestro mundo es muy difícil tratar el tema de la fe la creencia o la

verdad sin vernos afectados, inconscientemente por los filtros intelectuales que
hemos heredado de las religiones
Una investigación basada en las fuentes clásicas sobre conceptos de verdad, fe y
creencia, nos puede permitir con eficacia las diferencias entre la filosofía, la
mística y la religión, sin confundirlas.
 Ambas tienen un mismo contenido, pues tanto una como otra buscan la verdad y
la sabiduría, la filosofía demuestra atreves de la idea, el pensamiento y el
concepto.
Hay una diferencia fundamental entre la ética filosófica y la de las religiones
que es una voluntad divina .el filósofo trata de comprender la verdad y
constatarla en sí mismo de un pensamiento y una acción, para las religiones la
verdad es dogmática y absoluta no se la puede refutar una verdad absoluta
El cristianismo transformo la fe en una creencia fundada, en la fe dada a un
testimonio (profetas apóstoles) pero un testimonio depende de pruebas que
puedan confirmarlos o invalidarlo sin pruebas no habría ciencias.

4.7. ¿La religión del imperio Tahuantinsuyo hubiese posibilitado el surgimiento de

la filosofía? ¿Por qué?

La religión del Tahuantinsuyo si hubiera posibilitado el surgimiento de la

Filosofía, pero a un largo plazo porque a pesar que los Incas expandían sus
territorios y trataban de difundir su religión, ellos permitían otras religiones y
otras culturas formar parte de su imperio así que esta mezcla cultural tuvo que
haber un intercambio intelectual y filosófico para lograr convivir.

ANTICONA, Juan Pablo. La filosofía de los Incas [Internet]. Lima: 2017 [Fecha
de consulta: 07 de septiembre del 2019].
Disponible en:
https://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/handle/cybertesis/6023/Anticona_cj.p
df?sequence=1&isAllowed=y