LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

LORETO NIETO U.
CUARTO AÑO MEDIO.

El Existencialismo

Nombre: __________________________________________ Curso: ______ Fecha: _________

Objetivo de la clase: Analizar obras literarias de autores existencialistas y reconocer el propósito el

sentido de esta corriente de pensamiento.

Repasemos características de una de las Vanguardias del siglo XX más importante,

para luego profundizar en la que nos compete:

El Surrealismo
Fue uno de los movimientos de vanguardia más importante. En 1924 se publicó en París un
manifiesto que despertó sumo interés en toda una joven generación de escritores, músicos y
pintores. Numerosos artistas atraídos por las razones de su autor, se inspiraron en su extraño
mensaje y crearon un conjunto de obras desconcertantes, pero llenas de fuerza, que
transformarían radicalmente los presupuestos tradicionales. Se trataba de los manifiestos
surrealistas. Su portavoz y guía, autor del manifiesto de 1924, era André Bretón, poeta francés
interesado en las ideas de Freud. Bretón creyó percibir una afinidad entre el arte y la locura
cuando atendía a los heridos durante la Primera Guerra Mundial. Más tarde intentó penetrar
en su propio subconsciente y se interesó por las ciencias ocultas; practicó el espiritismo,
estudió la hipnosis y trató de escribir en estado de trance. En 1921 publicó en unión de su
amigo, el poeta Phillippe Soupailt, los primeros
"escritos automáticos", una colección de fragmentos
literarios, futuro de ensueños subconscientes,
reflejados en palabras e imágenes cuyo orden y
significado procedían al azar. Tres años después Bretón
publicó el "Manifeste du surréalisme", que exponía su
filosofía del arte como expresión del subconsciente,
"Debemos romper las ataduras a la razón", declaraba.
Había que desechar toda pretensión formal; el artista
debía convertirse en "mero mecanismo de grabación
de sus sueños". Quienes estuviesen dispuestos a crear,
"libres del control de la razón", hallarían una nueva
"realidad absoluta o superrealidad". El acto mismo de
creación era definido como un “automatismo psíquico
puro” que refleja o transmite el “funcionamiento real
del pensamiento.”
El Surrealismo se manifestó con escasas obras literarias
de relevancia, pero en la pintura y en la escultura obtuvo
resultados notables. Con el correr de los años, el Surrealismo se desgastó, pero su concepción
estética aún sigue vigente en los postulados del sistema literario que ha sido llamado
"superrealismo", que recoge gran parte del pensamiento alternativo del Surrealismo frente a
la primacía del realismo objetivo.

Las principales características del surrealismo literario son:

 Dejar de lado el racionalismo y la objetividad en el acto de creación.

 Buscar el azar, las coincidencias, los sueños e intuiciones como fuente de
inspiración.
 Utilizar símbolos que remiten a la psique, el inconsciente o la mente.
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 Utilizar el método de la “escritura automática”, es decir, escribir el dictado puro

del pensamiento o de las ideas del momento.

El existencialismo
Otro movimiento literario de importancia en el contexto de la literatura del siglo XX, es el
Existencialismo que, con su base filosófica, fue la expresión del escepticismo generalizado
de los artistas frente a la destrucción, la pobreza y el ser para la muerte que resultó de las
Guerras Mundiales.
El existencialismo, especialmente con el pensamiento de Jean Paul Sartre (1905-1980), dio
forma a una visión de mundo atea y pesimista; Sartre declaró en numerosas ocasiones que
los seres humanos necesitan una base racional para sus vidas, pero son incapaces de
conseguirla y, por ello, la existencia de los hombres es "pasión inútil". No obstante, Sartre
insistió en que el existencialismo es una forma de humanismo y resaltó la libertad, elección
y responsabilidad humana. “Estamos condenados a ser libres”, decía. Con gran refinamiento
literario, intentó reconciliar esos conceptos existencialistas con un análisis marxista de la
sociedad y de la historia.

Dentro del contexto hispanoamericano, el existencialismo es desarrollado por distintos

autores, pero el más reconocido es el narrador argentino Ernesto Sábato y sus novelas El
Túnel, Sobre Héroes y Tumbas y Abaddón, El Exterminador.

Las principales características del existencialismo filosófico son:

 Centrarse en cuestiones relativas a la existencia concreta del sujeto: la libertad, la idea

de la muerte, la relación con el otro, la responsabilidad social.
 Plantear un punto de vista individualista, ateo y pesimista, aunque Sartre habla de un
existencialismo “humanista”.
 En literatura, plantear muchas veces situaciones que lindan en lo absurdo y el
sinsentido, como una forma de provocar en el lector una reflexión profunda. Por
ejemplo, la literatura de Albert Camus
(“El extranjero”), Eugenio Ionesco
(“La cantante calva”) o Franz Kafka
(“El proceso”).

Jean Paul Sartre (filósofo, novelista, crítico literario

y escritor, exponente del existencialismo), su pareja
Simone de Beauvoir (novelista y filósofa francesa,
parte de su obra se considera fundante del
feminismo) y Ernesto Che Guevara (político,
escritor, periodista, médico e ideólogo argentino).
1960.
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Te invitamos a leer un fragmento de la primera novela filosófica del filósofo francés Jean
Paul Sartre, escrita el año 1938.

JEAN PAUL SARTRE - LA NÁUSEA (fragmento)

“El pasado es un lujo de propietario. Un hombre sólo, con su cuerpo, no puede detener recuerdos; le
pasan a través. No debería quejarme: sólo quise ser libre.”

“Yo no tenía derecho a existir. Había aparecido por casualidad, existía como una piedra. Mi vida crecía
en todas direcciones.”

“¿No sería yo simplemente una apariencia?”

“Cuando el derecho se apodera de un hombre, no hay exorcismo que pueda expulsarlo.”

“Si por lo menos pudiera dejar de pensar. Los pensamientos son lo más insulso que hay, más aún que la
carne. Son una cosa que se estira interminablemente, y dejan un gusto raro. Y además, dentro de ellos
están las palabras inconclusas, las frases esbozadas que retornan sin interrupción. Sigue, sigue y no
termina nunca. Yo alimento esta especie de rumia dolorosa: existo. ¡Qué larga serpentina es esa
sensación de existir!”

“A veces se me ocurren no me atrevo a decir pensamientos. Es muy curioso; estoy así, leyendo y de
golpe no sé qué pasa, me siento como iluminado. Primero no hice caso, después me decidí a comprar una
libreta.”

“Cada uno tiene su pequeño empecinamiento personal que le impide darse cuenta de que existe; no hay
una que no se crea imprescindible para algo o para alguien.”

“Náuseas; de vez en cuando los objetos se ponen a existir en la mano.”

“Las cosas se han desembarazado de su nombre. Están ahí, grotescas, obstinadas, y parece imbécil
llamarlas: estoy en medio de las Cosas. Sólo son palabras, sin defensa. No exigen nada, no se imponen,
están ahí.”

[…]

La Náusea se ha quedado allá, en la luz amarilla. Soy feliz, este frío es tan puro, tan pura la noche; ¿no
soy yo mismo una onda de aire helado? No tener ni sangre, ni linfa, ni carne. Deslizarse por este largo
canal hacia aquella palidez. Ser sólo frío.
Llega gente. Dos sombras. ¿Qué necesidad tenían de venir aquí?
Es una mujercita que tira a un hombre de la manga. Habla en voz rápida y menuda. No comprendo lo que
dice, por el viento.
—¿Quieres cerrar la boca, eh? —dice el hombre.
Ella sigue hablando. Bruscamente, el hombre la rechaza. Se miran, vacilantes; después él hunde las
manos en los bolsillos y se va sin volverse.
El hombre ha desaparecido. Apenas tres metros me separan ahora de la mujer. De pronto unos sonidos
roncos y graves la desgarran, arrancan de ella y llenan toda la calle con una violencia extraordinaria:
—Charles, por favor, ¿sabes lo que te he dicho? ¡Charles, ven, estoy harta, soy muy desgraciada!
Paso tan cerca de ella que podría tocarla. Es... ¿pero cómo creer que esa carne ardida, ese rostro
resplandeciente de dolor...? Sin embargo, reconozco la pañoleta, el abrigo y el gran antojo borra de vino
que tiene en la mano derecha; es ella, Lucie, la criada. No me atrevo a ofrecerle mi ayuda, pero conviene
que pueda pedirla en caso de necesidad; paso delante de ella lentamente, mirándola. Sus ojos se clavan
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en mí, pero no demuestra verme; es como si sus padecimientos le hubieran hecho perder el juicio. Doy
unos pasos, me vuelvo...
Sí, es ella, Lucie. Pero transfigurada, fuera de sí, sufriendo con loca generosidad. La envidio. Está allí,
erguida, con los brazos separados, como si esperara los estigmas; abre la boca, se ahoga. Tengo la
impresión de que las paredes han crecido a cada lado de la calle, de que se han acercado, de que ella está
en el fondo de un pozo. Espero unos instantes; temo que caiga rígida; es demasiado enclenque para
soportar este dolor insólito. Pero no se mueve; parece mineralizada, como todo lo que la rodea. Por un
momento me pregunto si no me habré equivocado, si no es su verdadera naturaleza la que se me ha
revelado de improviso...
Lucie lanza un leve gemido. Se lleva la mano a la garganta abriendo grandes ojos asombrados. No, no
hay en ella fuerzas para padecer tanto. Le vienen de afuera... de este bulevar. Habría que tomarla por los
hombros, llevarla a las luces, entre la gente, a las calles dulces y rosadas; allá no se puede sufrir tanto; se
ablandaría, recuperaría su aire positivo y el nivel ordinario de sus padecimientos.
Le vuelvo la espalda. Después de todo, tiene suerte. Yo estoy demasiado tranquilo desde hace tres años.
Ya no puedo recibir de estas soledades trágicas nada más que un poco de pureza vacía.
Me voy.

A partir del fragmento leído, responde: ¿por qué esta obra se puede considerar
existencialista? Desarrolla una respuesta completa, justificando con al menos 2
argumentos.

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