Расы находятся в
отношениях борьбы за
существование, а
смешение между ними
гибельно.
В расовом отношении
Франция претерпевает
теперь столь сильные
негритянские влияния,
что скоро можно будет
уже говорить о
возникновении нового
африканского
государства на
европейской территории.
Политическая мудрость в
конце концов подсказала
вожакам ту мысль, что
улучшать экономическое
положение рабочих
вообще не стоит: если
сильно поднять
социальный и культурный
уровень широких масс, то
ведь, пожалуй, возникает
опасность, что, получив
удовлетворение своих
требований , эти массы не
дадут больше
использовать себя как
безвольное орудие»
«Кто не интересовался
политическими
вопросами, в моих глазах
теряя всякое право
критиковать или даже
просто жаловаться»
«Ведь и чтение не
является самоцелью, а
только средством к цели»
«Наибольшая часть
политического
воспитания, которое в
этом случае очень хорошо
обозначается словом
пропаганда, падает на
прессу. В первую очередь
именно она ведёт эту
«просветительную»
работу. Она в этом смысле
представляет собою как
бы школу для взрослых.
Беда лишь в том, что
«преподавание в данном
случае находится не в
руках государства, а в
руках зачастую очень
низменных сил.»
«И только благодаря
этому стало возможным,
что действительный
дирижёр всегда острожно
прячется за кулисами и
никогда не может быть
привлечён к личной
ответственности.»
«Люди создают для себя
законы, из чего этот
теоретик (ограниченный
теоретик скорей умрет за
свою доктрину, чем за
свой народ) заключает,
что не законы для людей, а
люди для закона.»
«Всякому движению,
стачавшему себе большие
цели, нужно поэтому
самым тщательным
образом добиваться того,
чтобы оно не теряло связи
с широкими слоями
масс.»
«Может быть это и
печально, но это так.
Чтобы побороть то или
другое зло, надо прежде
всего установить и понять
его.»
«Воспитание в духе
демократии,
интернационального
социализма, пацифизма и
т д. приняло в наше время
характер столь
исключительный и столь,
можно сказать,
субъективный, что оно
подчиняет себе себе все и
целиком предопределяет
взгляд на окружающее.
Что же касается
отношения к нации, то оно
у нас с ранней молодости
только чисто
объективное.»
«Вот и выходит, что
немецкий пацифист,
субъективно отдающий
себя своей идее тёщ
остатка, не станет без
долгих размышлений на
сторону своего народа
даже в том случае, если
народ подвергнется
несправедливым и
тяжёлым угрозам. Он
сначала будет искать, на
чьей стороне
«объективная»
справедливость, и будет
считать ниже своего
достоинства руководиться
простым чувством
национального
самосохранения.»
«Давайте воспитывать
немецкий народ с самого
раннего возраста в
чувстве исключительного
признания прав своего
собственного народа,
давайте не развращать
уже с детских лет нашу
молодежь, давайте
освободим её от
проклятия нашей
«объективности» в таких
вопросах, где дело идёт о
сохранении своего
собственного я.»
«Искусство истинно
великого народного вождя
вообще во все времена
заключается прежде всего
в том, чтобы.»
«Искусство истинного
великого народного вождя
вообще во все времена
заключается прежде всего
в том, чтобы не дробить
внимания народа, а
концентрировать его
всегда против одного
единственного
противника. Чем более
концентрирована будь
воля народа к борьбе за
одну единую цель, тем
больше будет
притягательная сила
данного движения и тем
больше будет размах
борьбы.»
«Другими словами:
благодаря этому в один
прекрасный день весь мир
может попасть в
распоряжение той части
человечества, которая
стоит ниже по своей
культуре, но за то
обладает более
деятельным инстинктом.»
«В последнем счете
всегда побеждает только
инстинкт
самосохранения.»
«Сила не в обороне а в
наступлении»
«Одним из гениальнейших
трюков, изобретённых
евреями, является то, что
они сумели контрабандно
выдать своё государство
за «религию» и этим
обеспечили себе себе
терпимое отношение со
стороны арийцев, которым
религиозная
веротерпимость всегда
была особенно
свойственна.»
«Первопричиной к
образованию всех
человеческих общностей
является инстинкт
сохранения рода»
«Преследование, не
имеющее за собою
большой идеи, вызовет
протест как раз со
стороны наилучшей части
сынов народа. Те
преследования, которые в
глазах лучшей части
народа являются морально
неоправданными,
приводят как раз к тому,
что преследуемые идёт
становятся достоянием
новых слоёв населения.
Чувство оппозиции у
многих вызывается уже
одним тем, что они не
могут спокойно видеть,
как определенную идею
преследуют посредством
голого насилия.»
«Только безыдейные
чиновники и глупенькие
«идеалисты» поверят, что
люди пойдут на смерть во
имя этаких, с позволения
сказать, лозунгов.
(«тишина и порядок»,
«авторитет
государства».)»
«Остерегайтесь вообще
считать широкую массу
глупее, нежели она есть в
действительности. В
политических вопросах
правильный инстинкт
нередко означает больше,
нежели разум.»
«Пропаганда вечно
должна обращаться только
к массе.»
«Задача пропаганды
заключается, например, не
в том, чтобы скрупулезно
взвешивать, насколько
справедливы позиции всех
участвующих в войне
сторон, а в том, чтобы
доказать свою
собственную
исключительную правоту,
а вовсе не в том, чтобы
искать объективной
истины и доктринерски
излагать эту истину
массам даже в тех
случаях, когда это
оказывается к выгоде
противника.»
«Да и с психологической
точки зрения меры
противодействия (по
отношению к пропаганде)
должны были исходить не
от самого командования.
Для того, чтобы наша
контрпропаганда
возымела своё действие,
надо было, чтобы она шла
из дому. Ведь именно за
этот дом, ведь именно за
наше отечество солдаты
на фронте совершали
чудеса героизма и шли на
любые лишения в течение
почти четырёх лет.»
«Здоровое государство во
что бы то ни стало должно
взять в свои руки это
орудие народного
воспитания по-
настоящему поставить
печать на служба своей
нации.»
«Первейшей
предпосылкой высоко
успеха является то, чтобы
руководители дела умели
показать народной массе
тот кусок пути, который
надо пройти в данную
минуту, умели бы
концентрировать
внимание народа на том
небольшом участочке,
который является
очередным в данный
момент. Надо уметь
заразить массы
убеждением, что от
данного частичного успеха
будет зависеть все
остальное. Большими
массами вообще
овладевает известная
усталость, когда они видят
перед собою слишком
длинный путь. Иногда они
при этом впадают в
прямое отчаяние. Любой
путешественник поступает
правильно, когда думает
не только о конечной цели
своего путешествия, а
разделяет всю дорогу на
несколько участков и
затем постепенно
преодолевает эти участки
один за другим. Так он
скорее достигнет
конечной цели и не будет
впадать в отчаяние по
поводу того, что дорога
слишком длинна. То же
можно сказать и
относительно целых
наций.»
«Подлинная гениальность
всегда является
врождённым качеством,
ее нельзя просто
воспитать в человеке, а
тем более научиться ей.»
«Люди гибнут не в
результате проигранных
войн, а в результате
ослабления силы
сопротивляемости.»
«Субъективная воля к
жизни у всех всегда
одинакова, а вот форма
выражения этой воли на
практике бывает
различна.»
«Каждое поражение
может стать отцом
будущей победы. Каждая
потерянная война может
стать толчком к новому
подъёму. Каждое бедствие
может вызывать в людях
новый приток энергии.
Любой гнёт может стать
источником новых сил к
новому возрождению.»
«Воспитать широкие
массы народа в
национальном духе можно
только на путях поднятия
их социального уровня.
Только через поднятие их
социального уровня могут
быть созданы те
общеэкокномические
предпосылки, которые
вообще только и
позволяют отдельному
лицу приобщиться к
культурным благам всей
нации.»
«Идеи социал-демократии
были достаточно
ограничены и тупоумны,
но тем легче
воспринимали их он
массы, умственный
уровень которых вполне
соответствовал таким
идеям.»
«В больших народных
собраниях, где
собираются широкие
народные массы, лучшим
оратором будет не тот, кто
в духовном отношении
ближе всего стоит к
присутствующей
интеллигенции, а тот, кто
умеет завоевать сердца
массы.»
«Государство существует
для того, чтобы служить
людям.»
«Народ - носитель
государственной идеи в
Австрии, - быть может, и
создался бы, но притом
неизбежно погиб бы народ
- носитель культуры.»
«Если бы в ходе
исторического развития
немецкий народ обладал
таким же прочным
единством, как остальные
народы, то германское
государство ныне
безусловно
господствовало бы над
всем земным шаром.»
«Лозунг сохранения
«тишины и порядка»
только смешон. В лучшем
случае он может то но
обеспечить «тихое»
мошенничество и
грабеж.»
«Расколотые расы не
только более слабы,
нежели расы единые, но
прямо могут быть
обречены в результате
этой слабости на быструю
гибель.»
Обыватели и мещане
будут пожимать плечами и
по своему обыкновению
станут повторять свою
обычную глупую фразу:
«да, само по себе это
очень хорошо, но ведь
этого нельзя сделать». Да,
господа, ответим мы им, с
вами конечно этого не
сделаешь! Вы с вашими
моральными качествами
для этого не годитесь! Вы,
господа мещане, знаете
только одну заботу: о себе
самих! Вам, господа,
знакомо только одно
божество: ваши деньги!
Мы обращаемся не к вам,
а к той великой армии
бедняков, кто слишком
беден, чтобы свою личную
жизнь считать высшим
счастьем на земле. Мы
обращаемся не к тем кто
верит только в золотого
божка, а к тем, у кого есть
другие Боги. И прежде
всего мы обращаемся к
громадной армии нашей
немецкой молодёжи. Она
подрастает в такую эпоху,
когда назревает великий
поворот. То положение, к
которому привело
равнодушие отцов, теперь
неизбежно побудит детей
к активности и борьбе.
Наша нынешняя немецкая
молодёжь либо станет
строительницей нового
народного государства,
либо ей придётся стать
свидетельницей полного
краха и гибели всего
буржуазного мира».
«Если определённое
поколение видит свои
ошибки и даже признает
их, но в то же время, как
это делает наш
современный буржуазный
мир, продолжает
довольствоваться
дешевенькими
заявлениями, что против
существующих зол ничего
не поделаешь, тогда надо
прямо сказать: такое
общество обречено на
гибель.»
«Историю должны мы
изучать не просто для
того, чтобы знать, что
было раньше на свете, а
для того, чтобы уроки
истории уметь применить
на будущее с пользой для
собственного народа.»
«Нынешнее преподавание
слишком обширно для
среднего рядового
человека и в то же время
совершенно недостаточно
для ученого специалиста.»
«Из всего большого числа
великих деятелей
германской истории мы
выберем несколько самых
великих и сумеем сделать
их известными самым
широким слоям нашей
молодежи. Вокруг этих
немногих стропов мы и
построим все Гордон
здание непоколебимого
национального подъема.»
“Действительно
творческий акт получается
только тогда, когда знание
и способности заключают
брачный союз.»
«Если в течение
последних десятилетий
именно в САСШ
происходит такой
громадный рост
важнейших изобретений,
то это в значительной
мере объясняется тем, что
там талантливые люди из
низших слоёв народа
имеют гораздо большую
возможность получить
высшее образование чем в
Европе.»
«Чтобы стать
изобретателем, нужен
прежде всего талант. Тут
недостаточно
механических знаний. Но
на это у нас не обращают
никакого внимания. У нас
главное - хорошая
отметка.»
«В особенности
постараемся ив открыть
двери государственных
высших учебных
заведений для всех людей
с дарованием совершенно
независимо от того, из
каких общественных
кругов происходят эти
люди. Мы должны это
сделать во что бы то ни
стало - ибо только так мы
воспитаем действительно
гениальных руководителей
нации, а не просто
ученных сухарей.»
«Если и политическая и
техническая подготовка
наша в мировой войне
оказалась недостаточной,
то уж конечно не потому,
что среди правящих
кругов чувствовался
недостаток в
образованных головах;
напротив, это было
потому, что правители
наши состояли сплошь из
слишком образованных
людей, у которых было
сколько угодно знаний, но
совершенно не было
здорового инстинкт,
энергии и смелости.»
«Современная эпоха
оценивает человека в
зависимости от того
материального
вознаграждения, какое он
получает за свой труд.»
«подлинное равенство
может выражаться только
в форме выполнения
каждым своих особых
обязанностей, а не в том,
чтобы все давали один и
тот же продукт труда.»
«Однако это не
освобождает нас от
обязанности бороться
против тех ошибок,
которые уже сейчас
вполне ясны,
преодолевать слабости и
стремится к идеалу.
Суровая действительность
сама уже позаботится о
том, чтобы внести более
чем достаточное
количество ограничений к
нашему идеалу. Но именно
поэтому люди и должны
всеми силами своей души,
стремится к великой цели.
Отдельный неудачи не
должны отклонять нас от
этого. Ведь не
отказываемся же мы от
судов только потому, что
иногда бывают судебные
ошибки; ведь не
отказываемся же мы от
медицины только потому,
что болезни все равно
останутся на земле».
«Отдельные изобретатели
взаимно дополняют друг
друга, и каждый стоит на
плечах другого».
«Открытия делает не
масса, организовывает и
думает не большинство, а
только исключительно
отдельный человек -
личность».
«Наше государство в
интересах всех своих
граждан позаботится
прежде всего о том, чтобы
роль личности была
признана во всех без
исключения областях.
Только так дадим мы
возможность каждому
сделать как можно больше
для общества и получить
как можно больше для
самого себя».
«Как человек
мужественный скорее
побеждает сердца
женщин, так и
соответственная партия
скорее побеждает сердца
народа, нежели трусливая
организация, прячущаяся
за спиной полиции».
«Посетители наших
собраний твёрдо знали,
что мы лучше дадим убить
себя, нежели
капитулируем».
«У этих политических
лилипутов поистине не
было никаких дарований
кроме одного: большой
смелости, когда дело идёт
о том, чтобы украсть
чужую идею».
“Никогда не следует
забывать, что все
действительно великие в
этом мире было завоёвано
отнюдь не коалициями, а
являлась результатом
успеха одного
единственного
победителя. Успехи,
достигаемые в результате
коалиции, уже в самих
себе несут зародыш
будущего дробления сил, а
тем самым и потери
завоёванного».
«Наше новое,
собственное,
патриотическое
государство возникает
отнюдь не в результате
компромиссных
соглашений того или иного
патриотического блока, а
только в результате
стальной воли нашего
собственного движения,
которое проложит себе
дорого против всех».
«...солдат должен
соблюдать не формальную
дисциплину по отношению
к своему слабому
начальнику, а подлинную
дисциплину по отношению
к своему народу».
«...(народное новое
движение) не ставило
себе целью механическую
реставрацию прошлого, а
выдвинуло новый идеал
органического народного
государства в противовес
современному
совершенно
противоестественному
государственному
механизму».
«Государственная власть
лишь тогда может
обеспечить подлинный
порядок, когда идейное
содержание государства
является в то же время
целым миросозерцанием,
господствующим над
умами».