DANZAS DE LA SIERRA de esta forma como los danzantes de las tijeras
aparecieron durante el siglo XVI.
PERUANA
La sierra peruana es inmensamente rica en música y
baile, cada fiesta tiene sus propios bailes comunales y
religiosos. Generalmente se organizan comparsas con
grupos de bailarines para el deleite de los
espectadores.
Muchos bailes de pareja o grupales son bailados de
manera espontánea durante las fiestas de la sierra
peruana. Estos incluyen danzas indígenas
influenciadas por la tradición española.
Algunos de los bailes más comunes del altiplano
peruano incluyen el Huayno, que se baila entre
numerosas parejas que van girando mientras
descienden a la calle durante las fiestas
1- Baile de las tijeras
Tras la conquista española, los sacerdotes incas
fueron rechazados y relegados. Los españoles
ordenaron a los nativos llamar a sus sacerdotes hijos
del diablo.
Esta indicación no fue bien recibida por los incas y los
españoles tuvieron que aceptar a los sacerdotes
nuevamente y dejarles participar en sus rituales
católicos, obligándoles a bailar las danzas
tradicionales de España (minués, contradanza y jota).
Los sacerdotes incas aprendieron los pasos de los
españoles y sus danzas, de igual manera, vieron cómo
se tocaban canciones nuevas en violines y harpas. Fue
generación en generación como parte de la tradición
inca.
Cada danzante debe sostener un par de tijeras en las
manos, mientras la percusión suena para marcar los
pasos. Se cree que el uso de las tijeras se debe a que
los antiguos danzantes incas fueron explotados en las
minas por los españoles, de esta manera, surge la idea
de tomar un par de tijeras en cada mano para danzar.
En la sierra peruana, este baile tiene lugar desde abril
hasta diciembre y se celebra en cada una de las
festividades de los pueblos andinos
2- Huayno
Las canciones del Huayno son cantadas en quechua,
por esta razón se considera a este baile uno de los más
auténticos de la sierra peruana. El Huayno apareció en
el año 1586 y desde entonces ha pasado de
La música Huayñacuni era tradicionalmente bailada
por los indígenas de manera clandestina. El término
“Huayñucuni” traduce “bailar con un compañero con
los brazos doblados” de esta manera y bajo el poder
colonial, este baile pocas veces tenía lugar en espacios
públicos y a la vista de todos.
El Huayno es el baile andino del que parten los demás
bailes de la sierra peruana. Por esta razón, se baila
durante todas las festividades peruanas y se
caracteriza por sus pasos alegres.
En la zona sur de la sierra, este baile es un poco más
lento, sin embargo, en la región central de los Andes,
es animado pero sus canciones tienen letras tristes
3- Sara Kutipay
El Sara Kutipay es una de las pocas danzas que refleja
el espíritu comunitario de los peruanos descendientes
de los incas. Es una representación teatral de los
campesinos peruanos mientras estos trabajan la
tierra. Se baila principalmente en Ayacucho y su
nombre traduce como “cultivo de maíz”.
Sara Kutipay refleja el espíritu del Ayni, el trabajo
comunitario que tenía lugar bajo el mando de los
incas. Los incas tenían tres principios básicos: el
trabajo duro, la disciplina y la comunidad.
Por este motivo, se cree que el Sara Kutipay es la
danza de la solidaridad, donde los campesinos y sus
esposas deben bailar de manera coreográfica durante
ocho actos. El acto principal de este baile recrea el
trabajo de la tierra y el cultivo de los suelos de manera
secuencial y coordinada
4- La diablada
La diablada es considerada el bastión de la herencia
cultural de Puno. Es una danza que muestra los trajes
más exóticos entre todas las danzas de Perú. Se lleva
a cabo llevando llamativos y fascinantes trajes y
máscaras de diablo.
Este tipo de baile floreció en el altiplano chileno,
boliviano y peruano. Cada país tiene su propia versión
del baile. En el caso de Perú, la diablada apareció en
Puno en el año 1576, cuando el mito de Aymaran de
Supay (el diablo) se popularizó en la región, indicando
que éste deambulaba por las noches buscando
hombres que le venerasen y castigando a aquellos que
los despreciasen.
La leyenda cuenta que, en 1675, el español José
Salcedo presenció una discusión entre el diablo y la
virgen María en las minas de Puno. Desde ese
entonces, decidió ser más amable con los mineros
indígenas y les dio permiso de bailar la diablada
durante el festival de la Virgen de la Candelaria en
Puno
INTEGRANTES: Contreras Taipe Wilmer
Tirado Huaripata Nayeli
GRADO Y SECCION: 1 ero “B”
COLEGIO: Saco Oliveros.
2019