El aborto

EL DELITO DE ABORTO
Elementos integrantes. Tipos de aborto. Ubicación en el Código Penal Venezolano.
Aborto: Es la interrupción dolosa del embarazo con el resultado de la expulsión del feto.
¿Cuál es el objeto jurídico en el delito de aborto? La vida.
¿Cuál es el objeto material? El feto: Producto de la concepción humana, desde fines del tercer
mes del embarazo, en que deja de ser embrión, hasta el parto. El que nace antes de tiempo o
sin vida. (Diccionario de Cabanellas). El examen médico legal es el que va a determinar un
período de gestación aproximado posterior en base a la formación; pero tiene que estar
formado, el solo hecho de expulsar un óvulo por alguna sustancia abortiva utilizada como
anticonceptivo no implica que se haya cometido el delito de aborto.
El sujeto activo debe tener la intención de cometer el aborto, debe tener la intención de
interrumpir el embarazo. En principio el sujeto activo es el que interrumpe el embarazo, el que
tiene la intención de practicar ese aborto; independientemente de que sea la mujer o un
tercero o un médico; para cada uno de ellos hay una figura jurídica distinta y en eso se basa la
clasificación legal. En algunos casos las víctimas pueden ser las mismas mujeres cuando ellas
no hayan dado su consentimiento para que se practique el aborto, y por su puesto, el feto; es
decir la vida de ese ser que no ha llegado a su completa formación. En algunas especies de
delitos la mujer está excluida de esa subjetividad pasiva, por cuanto ella es la autora o la que
ha interrumpido dolosamente el embarazo provocándose ella misma dolosamente el aborto.
Medios de comisión: Hay medios químicos, medios mecánicos, medios físicos. Los medios
químicos son muy comunes, como la aplicación de soluciones jabonosas, químicos abortivos
por vía oral o vaginal; medios mecánicos como la introducción de objetos; medios físicos,
como los casos por medio de golpes; es decir que los medios de comisión son múltiples y, en
estas especies de delitos se refiere a cualquier medio, no los especifica, da igual que sea con
una solución jabonosa, con una pastilla, con un fórceps u otros aparatos o lanzándose por las
escaleras; para la legislación en estos artículos no importa la forma.
En cuanto a la intencionalidad, estos delitos en sus especies pueden admitir tentativa y
frustración. A nivel general no puede hablarse de aborto culposo o de aborto preterintencional
porque eso no existe; es decir, es necesario que exista la intención dolosa de practicar el
aborto o de interrumpir el embarazo.
Aborto Procurado. Art. 430° Código Penal. “La mujer que intencionalmente abortare,
valiéndose para ello de medios empleados por ella misma, o por un tercero, con su
consentimiento, será castigada con prisión de seis meses a dos años”.
Sujeto activo: sujeto activo: El sujeto activo es uno y es la mujer (la madre). El verbo del
núcleo rector es abortar “la mujer que intencionalmente abortare” valiéndose por medios
empleados por ella misma o que le proporcionó un tercero, que puede aplicarse ella misma o
buscar a otra persona para que se lo aplique.
Sujeto pasivo: Es el feto.
Aborto provocado o consentido. Art. 431° Código Penal. “El que hubiere provocado el
aborto de una mujer, con el consentimiento de ésta, será castigado con prisión de doce a
treinta meses.
Si por consecuencia del aborto y de los medios empleados para efectuarlos, sobreviene la
muerte de la mujer, la pena será la de presidio de tres a cinco años; y será de cuatro a seis
años, si la muerte sobreviene por haberse valido de medios más peligrosos que los
consentidos por ella“.
En un caso donde la mujer se ha buscado a un tercero para que le aplique el aborto, a ella se
le aplicará el Art. 430° y a la tercera persona el Art. 431° del Código Penal, respectivamente;
independientemente que exista o no exista un resultado. Obsérvese, por ejemplo que en delito
de homicidio debe existir un resultado, por que si no hay un muerto no se puede hablar de
homicidio. En el caso que nos presenta el Art. 431° Código Penal. En esa especie de aborto
no importa que exista o no un resultado; que es la diferencia de este artículo con el 430°
Código Penal. Donde si es necesario que exista una interrupción dolosa del embarazo y un
resultado como es el aborto como tal. Mientras en el provocado o consentido, se llama
provocado por que es el que le provoca un tercero a la mujer en cinta o consentido por que la
mujer conciente que le practiquen el aborto; y que, como sujeto activo el tercero se va a
castigar con la apreciación entre comillas que nos es necesario que exista un resultado: El
aborto; el solo hecho de haber facilitado los medios para que alguien se procure un aborto es
suficiente para que sea castigado.
Sujeto Activo: La mujer y el tercero (es Plurisubjetivo)
Sujeto pasivo: El feto.
En la parte del artículo 431° Código Penal, que hemos subrayado, se observa una especie de
“preterintencionalidad” en cuanto a los medios, tener la intención de aplicar un medio, pero el
medio fue más allá o se le fue la mano a la persona y sobrevino la muerte de la mujer. De
cualquier forma, ese único aparte que tenemos en el Art. 431° nos lleva a pensar que sucede
si una persona que induce el aborto a otra con o sin su consentimiento, por consecuencia de
ese medio utilizado sobreviene la muerte, cómo debe ser sancionado: Por homicidio
intencional, por homicidio agravado o por aborto. Por aborto (Art. 431° Código Penal) porque
la intención es practicar un aborto, no matar a la mujer.
Aborto sufrido: Art. 432° Código Penal.”El que haya procurado el aborto de una mujer,
empleando sin su consentimiento o contra la voluntad de ella, medios dirigidos a producirlo,
será castigado con prisión de quince meses a tres años. Y si el aborto se efectuare, la prisión
será de tres a cinco años.
Si por causa del aborto o de los medios empleados para procurarlo, sobreviene la muerte de
la mujer, la pena será de presidio de seis a doce años
Si el culpable fuera el marido, las penas establecidas en el presente artículo se aumentarán en
una sexta parte”.
La doctrina lo denomina aborto sufrido porque la mujer es sujeto pasivo; y el aborto sufrido
nos da dos alternativas en cuanto a su resultado: Que verdaderamente se haya provocado o
no, cuando no sea provocado habla de procurar: El que haya procurado (implica un delito
inacabado del delito de aborto por que no obtuvo un resultado; sería una especie de tentativa
o de frustración si se quiere) el aborto de una mujer, lo procuró, no importa si hubo o no
resultado y establece una pena y al final dice y si el aborto se efectuare, castiga el aborto que
se ha consumado totalmente. El legislador castiga así no haya resultado, para que cuando no
se obtuviere un resultado, los involucrados o sujetos activos no se acogieran a los atenuantes
de los delitos inacabados previstos en la tentativa y en la frustración Arts. 80°, 81°, 82° y 83°
del Código Penal, donde están establecidas unas rebajas sustanciales de aquellos delitos de
forma inacabada que no tienen un resultado.
En los dos apartes de este artículo 432°, tenemos dos circunstancias más muy parecidas a las
contenidas en el Art. 431°, pero aplicadas a los terceros en cuanto al aborto sufrido, cuando
no hay el consentimiento, con un ingrediente adicional que está en el segundo aparte, que se
agrava la pena en una sexta parte si el culpable es el marido.
Aborto agravado Art. 433° Código Penal.”Cuando el culpable de alguno de los delitos
previstos en los artículos precedentes sea una persona que ejerza el arte de curar o
cualquiera otra profesión o arte reglamentados en interés de la salud pública, si dicha persona
ha indicado, facilitado o empleado medios con los cuales se ha procurado el aborto en que ha
sobrevenido la muerte, las penas de ley se aplicarán con aumento de una sexta parte.
La condenación llevará siempre como consecuencia la Suspensión del ejercicio del arte o
profesión del culpable, por tiempo igual al de la pena impuesta.
No incurrirá en pena alguna el facultativo que provoque el aborto como medio indispensable
para salvar la vida de la parturienta”.
La primera parte del artículo subrayado se denomina aborto agravado, porque el medico o
profesional afín que practique el arte de curar reglamentado en interés de la salud pública no
debe utilizar sus conocimientos para acabar con una nueva vida, que por su juramento
hipocrático juró salvar a todo evento y sin embargo practica el aborto (primera situación que
agrava).
En el otro supuesto de esta parte: “Si dicha persona ha indicado, facilitado o empleado medios
con los cuales se ha procurado el aborto en que ha sobrevenido la muerte, las penas de ley se
aplicarán con el aumento de una sexta parte”
La segunda conducta que castiga el artículo es facilitar los medios. A lo mejor el médico no
participó directamente en la acción para interrumpir el embarazo pero facilitó los medios.
Entonces, tenemos dos conductas para los profesionales de la salud.
En relación al último aparte, vemos un estado de necesidad en el aborto (Art. 65°, ordinal 4°,
estado de necesidad) en este caso, nos referimos al aborto terapéutico (sola y exclusivamente
los médicos), hay dos intereses contrapuestos: la vida de la madre y la vida del niño; pero hay
un interés mayor que otro, en este caso la doctrina y el legislador consideraron que había que
salvarle la vida a la madre aunque haya que sacrificar la vida del feto.

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El aborto en Venezuela y la despenalización del

derecho a decidir
Durante la 69° Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), el Comité
de este organismo solicitó a la República Bolivariana de Venezuela la revisión y modificación
de la ley del aborto, permitiendo la interrupción del embarazo, así como, excepciones
adicionales como los embarazos producto de violación e incesto, con el objetivo de minimizar
los índices de mortalidad de mujeres que, de acuerdo a los expertos de esta organización
figuran como uno de los más altos de la región.

“El Comité está profundamente preocupado por que Venezuela tenga uno de los índices más
altos de la región de embarazos de adolescentes y que muchos de ellos acaben en muerte
materna”. Así mismo afirmaría que, “está preocupado por la falta de acceso a procedimientos
de aborto seguro a causa de la restrictiva ley y la carencia de información sobre el impacto de
los programas para reducir estos embarazos”, preocupación que se fundamenta en el hecho de
que “los índices de embarazo adolescente son los más altos de la región, al mismo tiempo que
la mortalidad femenina en el grupo de edad de 15 a 17 años se han triplicado de 1997 a 2009 y
aunque, según la información proporcionada por el Estado, este índice ha decrecido en 2013,
sigue siendo muy alto” señala el organismo en sus conclusiones sobre Venezuela.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) también ha alertado sobre este hecho, afirmando
que en América Latina se realizan 4 millones de abortos cada año, 4 de cada 10 embarazos
termina en aborto, así como, se dan 5 mil muertes por abortos inseguros al año. Pese a ello, en
Venezuela el abortó continúa siendo tipificado en el Código Penal Venezolano como un delito,
específicamente en sus Artículos 430 y 431, en los que se estipula:

Artículo 430: La mujer que intencionalmente abortare, valiéndose para ello de medios
empleados por ella misma, o por un tercero, con su consentimiento, será castigada con prisión
de 6 meses a 2 años.

Artículo 431: El que hubiere provocado el aborto a una mujer, con el consentimiento de esta,
será castigado con prisión de doce a treinta meses.

No obstante, si bien esta solicitud de despenalización del aborto ha sido hecha en múltiples y
repetidas oportunidades por los movimientos feministas venezolanos, han sido obviados, por
ello, parece oportuno la solicitud recientemente hecha por la ONU, lo cual aunado a la
conmemoración del Día de Acción Global por un Aborto Legal, Seguro y Gratuito, pone en
la discusión pública nuevamente este tema tan sensible en nuestra sociedad.

Pese a los avances en algunos países de la región, como es el caso reciente de Uruguay donde
gracias a la despenalización del aborto la mortalidad de mujeres a decrecido significativamente,
en nuestro país sigue siquiera sin ser considerado, por parte del Estado Venezolano nos
encontramos con un absoluto silencio, siendo este tema obviado en las discusiones y la agenda
política. Así mismo, es posible evidenciar con gran preocupación las reacciones generadas en el
conglomerado social a partir de la solicitud de la ONU, donde se evidencia con preocupación
que el principal argumento para el rechazo de la despenalización del aborto suele ser de
carácter religioso.
Estas reacciones se hacen manifiestas en los diferentes estratos de la población, así como, en
los diversos grupos etarios y genéricos, el pensamiento patriarcal y religioso ha penetrado tanto
en nuestra sociedad que las mismas mujeres niegan el derecho a decidir sobre su cuerpo y la
posibilidad de elegir ser madres o no, el machismo enquistado en nuestra sociedad también se
haría manifiesto resaltando la perdida de feminidad y menoscabo de la condición del ser mujer
con la decisión de abortar. Otros por el contrario se orientarían a afirmar que la despenalización
del aborto solo contribuiría a legitimar la irresponsabilidad y la promiscuidad.

Sin embargo, con independencia del marco jurídico sancionatorio, el pensamiento católico de la
culpa y la resignación, las opiniones individuales y la obviedad del Estado frente a este hecho,
es una realidad que en Venezuela niñas de 11 y 12 años ya son madres, que hay altos niveles de
ausentismo paterno, y que en caso de que estos tomen la decisión de seguir adelante con un
embarazo no están preparados para ello, reproduciendo círculos de pobreza, deserción escolar y
explotación laboral; la realidad es que en Venezuela las mujeres abortan recurriendo a
diferentes métodos y procedimientos de manera insegura e insalubre, los cuales la más de las
veces tiene como consecuencias perforaciones, laceraciones uterinas, y en el peor de los casos
la muerte. La realidad es que en Venezuela miles de niñas, adolescentes y mujeres mueren por
la realización de estos procedimientos, bajo la mirada indiferente del Estado, la Iglesia y la
Familia.

Es por esta razón que debemos comprender que, la despenalización del aborto no supone la
penalización del embarazo, tampoco significa convocar a las mujeres a abortar, consiste en
brindar a las mujeres la posibilidad de no morir por la realización de procedimientos en
condiciones inseguras, de tomar las decisiones que competen a su cuerpo, lo cual
necesariamente deberá darse como un proceso integral, de educación sexual y promoción del
uso de anticonceptivos para la prevención de embarazos no deseados.
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Introducción
El aborto era en la antigüedad una forma de control de natalidad, método que posteriormente
fue prohibido gracias al afianzamiento de las religionesdel mundo, y debido a
los riesgos de muerte que representaba para la madre. Inclusive, se consideró ilegal hasta el
siglo XIX, siendo Rusia el primer país en legalizar el aborto por voluntad expresa de la madre
en 1920.
A través de la historia muchos son las opiniones que han surgido en torno al tema del aborto.
Algunas corrientes piensan que es permisivo, mientras que otros opinan que es inadmisible, y
tal disyunción generalmente gira en torno a la interrogante de si se debe considerar un
"verdadero ser humano" a la célula, mórula, embrión o feto que se encuentra en el seno
materno.
En estos tiempos, y sobre todo en la mayoría de los países subdesarrollados, el aborto es
considerado un problema. Según la OMS el aborto es un problema social que aumenta cada vez
más, estimándose alrededor de 600.000 muertes maternas anuales debido a esto, de las cuales
90% ocurren en países subdesarrollados. Puede ser considerado un problema ético y moral y
hasta legal en aquellos países donde se prohíbe el aborto inducido, y también puede constituir
un problema de salud pública, puesto que las maniobras abortivas practicadas por las madres
en estos países generalmente son precarias, sin control de las normas de asepsia y antisepsia, lo
que conlleva a un aumento en la morbimortalidad materna.
Es entonces este un tema polémico, que ha sido discutido desde todos los puntos de vista, y que
representa, dependiendo del modo de pensar, un deterioro de la economía, un deterioro de
la sociedad, un deterioro de los valores, o un deterioro de la vida humana.
En el siguiente texto se intenta recopilar aspectos referentes al aborto, revisando sobre todo lo
concerniente al ámbito legal; se exploran los tipos de aborto conocidos, se revisan
las leyes existentes en Venezuela sobre el tema, y se estudia la condición legal alrededor del
mundo. También se expone la posición de algunas instituciones importantes como el clero y el
gremio médico en torno al tema en cuestión.
Esta revisión ampliará nuestra visión en materia de aborto, y permitirá entonces cumplir con
los objetivos del programa de la asignatura Deontología Médica, ineludible para nuestra
formación académica.

Aspectos Legales
Definiciones
La palabra aborto se deriva del latín abortus, que significa privación (ab), del nacimiento
(ortus). Muchas son las definiciones encontradas, teniendo en primer lugar la correspondiente
al Diccionario de la Lengua Española, que define aborto como "la acción de abortar".
Martin en su texto "Medicina Legal" hace mención a una recopilación de diferentes
definiciones de aborto realizada por el Dr. Sthory:
Carraca:
"El aborto es la muerte dolosa del feto dentro del útero, o su violenta expulsión del vientre
materno, de la que sigue la muerte del feto".
Cuello Calón:
"El aborto es la muerte del fruto de la concepción en cualquiera de los momentos anteriores a
la terminación de la gestación con o sin expulsión del vientre de la madre".
De Febres
"Conforme al concepto obstétrico, aborto es la expulsión del producto de la concepción,
cuando no es viable, es decir, cuando se produce hasta el fin del sexto mes de embarazo, pues
la expulsión durante los últimos tres meses se denomina parto prematuro".
J. R. Mendoza:
"Aborto o feticidio es la muerte del feto en el útero, definición que no se ha considerando
exacta, ni tampoco la otra, de los autores franceses que estiman aborto como la expulsión
prematura violenta provocada del producto de la concepción, porque en la primera supone
que ese producto atraviesa por los períodos embrionario, fetal, de viabilidad y madurez, se
destruye cuando ha llegado a fetalidad, y en la segunda, puede acontecer la inexactitud de
que exista la destrucción del producto y no sea seguido de la expulsión. Por lo tanto la
definición exacta del aborto es la interrupción maliciosa del proceso fisiológico de la preñez".
A. Sthory:
"El aborto es la interrupción maliciosa del embarazo en cualquier momento de su evolución"
El concepto médico-legal difiere del obstétrico. Desde el punto de vista médico, se entiende por
aborto a toda expulsión del feto, sea natural o provocada, dentro de los seis meses primeros
siguientes a la concepción. En los demás casos estaremos en presencia de un parto prematuro.
El "Tratado de obstetricia'' de Willams, (20º edición) se define al aborto como:
"La extracción o expulsión de un feto o un embrión del útero, durante la primera mitad de la
gestación (20 semanas o menos), que pese menos de 500 gramos o que mida menos de 25
cm",
Ahora, desde el punto de vista médico legal y jurídico, se deberá entender por delito de aborto:
la interrupción, dolosa o intencional, del proceso fisiológico de la preñez o del embarazo, con
muerte o destrucción del producto de la concepción haya o no expulsión del mismo. O sea que
es la muerte de la "persona por nacer", considerándose como tal a las que, no habiendo nacido
se hallan concebidas en el seno materno. Se debe considerar que jurídicamente para que se
constituya o se dé el delito de aborto, debe producirse la muerte o destrucción del producto de
la concepción.
Tipología del Delito de Aborto
El Código Penal Venezolano tipifica el Aborto como un delito contra las personas. Sin embargo
algunos estiman que el feto no es una persona, cosa que es refutada por el propio Código
Civil Venezolano en su Art. 17, donde expresa:
"El feto se tendrá como nacido cuando se trate de su bien; y para que sea reputado como
persona, basta que haya nacido vivo".
En Venezuela se mantiene la tesis de la punibilidad del aborto consentido, considerando que el
ser humano tiene autonomía biológica-jurídica desde su concepción, y en consecuencia, se
reconoce el derecho que tiene el feto a la vida. Por ende, el bien jurídico protegido con el delito
de aborto es la vida del feto. Esto sin detrimento de la protección que la Ley dispensa a la
mujer embarazada.
En estricto derecho, la autonomía jurídica de este ser concebido, puede centrarse en que es un
ser susceptible de derechos y obligaciones, y de estos derechos y obligaciones surgen al
estimársele como una entidad independiente que vale por sí en sí.
Requisitos para la Existencia del Delito de Aborto
 Existencia de embarazo
 Interrupción del embarazo
 Ejecución de actos positivos encaminados a producir la muerte o destrucción del producto
de la concepción
 Voluntad criminal
 Relación de causalidad
 La muerte o destrucción del producto de la concepción
Existencia de embarazo
Si no existe embarazo, entonces no puede haber una interrupción del proceso fisiológico. Tal es
el caso de los "embarazos nerviosos o histéricos", donde no hay posibilidad de que exista
aborto, así como tampoco, en el caso de que la mujer tenga en su seno una mola. En el caso de
que un tercero pensare que una mujer está embarazada (sin estarlo realmente) y éste realizara
maniobras abortivas sobre la misma, en Venezuela estaríamos frente a un aborto imposible,
que por carencia de objeto material quedaría impune; esto último es comparable con el Código
Penal Español donde la tentativa imposible es punible.
Ahora, si un individuo engaña a una mujer y le hace creer que está embarazada cuando en
realidad no lo está; y seguidamente, le practica maniobras abortivas causándole lesiones, se
estaría ante el concurso del delito de lesiones personales y de estafa.
Interrupción del embarazo
Es indispensable que haya una interrupción del proceso fisiológico del embarazo, con la muerte
o destrucción del producto de la concepción. No es necesario que haya expulsión del producto
de la concepción.
Puede suceder que el proceso fisiológico del embarazo se interrumpa, y en donde el producto
de la concepción no es expulsado, sino que una vez muerto se petrificó, momificó, fosilizó o
desintegró en el seno materno. Siempre habrá interrupción de embarazo cuando se interrumpe
el desarrollo del producto de la concepción, cualquiera sea su edad, su viabilidad, o
características.
Realización de actos idóneos capaces de producir la muerte del feto
Se requiere que la mujer embarazada o un tercero ejecuten intencional o dolosamente actos
idóneos que conlleven a la muerte del producto de la concepción que se encuentra implantado
en la cavidad uterina. Esas acciones pueden centrarse en la utilización de tres medios, que los
autores especifican: medios mecánicos, químicos y morales.
Los mecánicos comportan una actuación directa sobre órganos que intervienen en
los procesos de reproducción femeninos, ejemplo: golpes fuertes en el vientre de una mujer
encinta, inyecciones intra y extrauterinas, etc. Los medios químicos son aquellas sustancias
farmacéuticas o no, capaces de originar la expulsión del feto, tales como bebidas fuertes,
venenos orgánicos, mercurio, etc.
Los medios morales son aquellos fenómenos psíquicos que actúan en los procesos mentales de
la mujer embarazada, y son de tanta contundencia que trastornan su capacidad de análisis e
inhibición, y en definitiva por la estrecha relación que hay entre los centros nerviosos y los
órganos de la reproducción, esos fenómenos psíquicos pueden afectar dichos órganos y originar
abortos.
Existencia del dolo
Se requiere la intención de producir la muerte del feto, es decir, debe existir voluntariedad de
cometer el hecho lo que presupone el conocimiento previo de que hay una gestación en la
mujer. Se trata también de una actitud volitiva y consciente de la mujer embarazada, o del
tercero que provoque el aborto, ya sean con aceptación o no de la embarazada. En Venezuela el
delito de aborto es un delito fundamentalmente doloso; debe haber voluntad criminal, que
presupone que el sujeto activo del hecho punible conozca el estado de embarazo, que ese estado
realmente exista y que se utilicen algunos de los medios aptos para originar la resultante
delictiva. Esto supone que en nuestro país no se admite el aborto culposo, como sí se conoce en
otras Legislaciones, como la española.
Cuando la misma mujer embarazada causa por imprudencia, negligencia, etc., el aborto, es
penalmente irresponsable. Pero si un individuo imputable, por imprudencia, negligencia, etc.,
produce el aborto debe ser penalmente responsable como autor de unas lesiones gravísimas;
este aspecto es señalado en el Art. 422 del Código Penal Venezolano, en concordancia con el
Art. 416:
"El que por haber obrado con imprudencia o negligencia o bien con impericia en su
profesión, arte o industria, o por inobservancia de los reglamentos, órdenes o disciplinas,
ocasione a otro algún daño en el cuerpo o en la salud, o alguna perturbación en las
facultades intelectuales será castigado:
1º. Con arresto de cinco a cuarenta y cinco días o multa de cincuenta a quinientos bolívares,
en los casos especificados en los artículos 415 y 418, no pudiendo procederse sino a instancia
de parte.
2º. Con prisión de uno a doce meses o multa de ciento cincuenta a mil quinientos bolívares, en
los casos de los artículos 416 y 417.
3º. Con arresto de uno a cinco días o con multa de veinticinco bolívares, en los casos del
artículo 401, no debiendo procederse entonces sino a instancia de parte.
Relación de Casualidad
Debe estar presente una relación de causa-efecto, es decir que debe haber concatenación de que
la interrupción de la gestación se produzca como una consecuencia directa e inmediata por
el empleo de los medios abortivos idóneos y suficientes utilizados.
Si no hubo intención de causar el delito, si esas manipulaciones efectuadas, si esa inyección
colocada en el útero, si esa medicina que ingirió, no buscaba la muerte del producto de la
concepción, no hay delito intencional.
La muerte del feto o producto de la concepción
Debe producirse por efecto de los medios abortivos empleados la consecuente muerte del feto
por una causa eficientemente empleada en forma delictuosa por el sujeto activo. Es indiferente
que la muerte se produzca en el mismo vientre materno, como consecuencia de las acciones
abortivas, o si por efecto de la misma se procede a su expulsión prematura, violenta, y acontece
la muerte.
Si, una vez efectuado el quehacer abortivo, el feto nace vivo y muere, hay delito; y si nace vivo y
permanece vivo, a pesar de la actuación dolosa, estamos en presencia de un delito de aborto en
su grado de tentativa.
Clasificación del Aborto
Clasificación Médico-Legal Del Aborto
Según las circunstancias de su producción tenemos distintas clases de aborto, a saber:
Aborto patológico o espontáneo
La frecuencia del aborto espontáneo aumenta desde un 12% en mujeres de menos de 20 años al
26% en mujeres de más de 40 años.
En su etiología hay:
 Causas fetales:
 Desarrollo anormal del cigoto: el hallazgo morfológico más frecuente en los abortos
tempranos es una anomalía del desarrollo del cigoto.
 Anomalías cromosómicas: aborto aneuploide, aborto euploide.
 Patología placentaria.
 Causas maternas:
 Infecciones.
 Enfermedades debilitantes crónicas (TBC, neoplasias).
 Anomalías endocrinas: hipotiroidismo, diabetes, deficiencia de progesterona.
 Uso de drogas.
 Defectos uterinos.
2. Aborto provocado
 Aborto doloso o criminal: es la interrupción provocada o dolosa del embarazo en cualquier
momento del mismo, con muerte del producto de la concepción.
 Aborto preterintencional: es el causado con violencia sin haber tenido el propósito de
causarlo cuando el estado de embarazo fuere notorio, o, al autor le constare su existencia.
 Aborto terapéutico: es el que se realiza para evitar un peligro para la vida o salud de la
madre, siempre y cuando, ese peligro no pueda ser evitado por otros medios.
 Aborto jurídico: es el que se realiza cuando el embarazo proviene de abuso sexual sobre
mujer alienada.
 Aborto accidental: es aquel que se produce sin intención o voluntad de causarlo. No es
punible penalmente pero, el hecho puede ser objeto de resarcimiento, a través de
una demanda civil por daños y perjuicios. Es el resultado de un hecho accidental o sea de
una circunstancia que no ha podido preverse o que prevista no pudo evitarse. El hecho más
común es cuando en un accidente de tránsito la embarazada sufre un traumatismo a
consecuencia del cual se interrumpe el embarazo con muerte del producto de la concepción.
 Aborto por estado de necesidad: Se realiza para evitar un mal mayor inminente al que el
autor ha sido extraño.
 Aborto indirecto: deriva de una consecuencia no deseada de una acción lícita a efectos de
lograr un buen resultado. Sucede cuando, por ejemplo, durante un embarazo aparece una
neoplasia que obliga al empleo de terapia radiante y como consecuencia de ésta se
interrumpe la gestación con muerte del producto de la concepción.
Clasificación del Aborto según el Código Penal Venezolano
Conforme al Código Penal Venezolano al Aborto se clasifica en tres tipos básico:
 Aborto procurado (artículo 432 del CP).
 Aborto consentido (artículo 433 del CP).
 Aborto agravado (artículo 435 del CP, excepto el último aparte).
 Aborto Honoris Causa. (artículo 436 del CP, último aparte).
Aborto procurado
El Art. 432 del Código Penal hace referencia:
"La mujer que intencionalmente, dolosamente abortare, y que para ello se haya valido de
medios empleados por ella misma, o por un tercero, por supuesto que con el consentimiento
de la mujer embaraza, se le castigará con prisión de seis meses a dos años".
El sujeto activo de delito de aborto provocado es la mujer embazada, en ambos casos, ya sea
que ella utilice medios para provocarlo o que preste su consentimiento para que se lo practique
(Aborto) un tercero.
Autores como el Dr. Mendoza Troconis sostienen que si un tercero imputable provoca el
aborto, con el consentimiento jurídicamente válido de la mujer embarazada, existe coautoría.
Otros como el Dr. Sosa Chacín opinan que lo antes expresado es un error, pues sostienen que
no existe coautoría. Según este último, para que exista coautoría, es necesario que dos o más
personas participen como autores, en la comisión de un mismo delito. En la hipótesisplanteada
cada uno de ellos comete un delito diferente. La mujer embarazada comete el delito de Aborto
procurado y tercero comete el delito de Aborto consentido (Art. 433 del CP); además, en el tipo
de del Art. 432 del Código Penal, el tercero aparece como un medio de comisión para la mujer
del delito de aborto, no aparece como sujeto activo del delito y además la pena está referida
sólo a la mujer.
En cuanto al sujeto material pasivo hay que distinguir, entre sujeto pasivo mediato y sujeto
pasivo inmediato.
El sujeto pasivo inmediato viene a ser, el producto de la concepción que es a lo que se quiere
dar muerte o destruir. Desde el punto de vista jurídico tiene su fundamento en el Art. 17 del
Código Civil.
En cuanto al sujeto pasivo mediato es la sociedad, el grupo social en definitiva es el sujeto
pasivo mediato en todos los delitos.
El objeto material es el producto de la concepción que resulta muerto o destruido. Se protege el
producto de la concepción, el feto, su vida.
El aborto procurado admite tentativa y frustración.
Aborto consentido.
Algunos autores lo llaman aborto provocado, pero tal denominación no es adecuada por ser
muy genérica.
Está previsto dicho delito en Art. 433 del Código Penal, se refiere al el tercero que con el
consentimiento de la mujer embarazada le hubiere provocado el aborto:
"El que hubiere provocado el aborto de una mujer, con el consentimiento de esta, será
castigado con prisión de doce a treinta meses.
Si por consecuencia del aborto y de los medios empleados para efectuarlos, sobreviene la
muerte de la mujer, la pena será de presidio de tres a cinco años; y será de cuatro a seis años,
si la muerte sobreviene por haberse válido de medios más peligrosos que los consentidos por
ella".
Tiene que darse en este delito dos supuestos:
 Que quien le practicó el aborto a la mujer sea imputable.
 Que la mujer haya dado su consentimiento en forma jurídicamente válida.
De manera, que debe provenir de una mujer que tenga conocimiento de lo que va a hacer, de lo
que es y produce un aborto, tiene que estar en capacidad de comprender lo que es el acto
abortivo.
Este tipo de delito admite tentativa y frustración; y en lo atinente al sujeto pasivo, viene a ser el
producto de la concepción, el feto, la vida de esté es el bien jurídico de protección.
Aborto sufrido.
El aborto sufrido es el provocado por un tercero imputable sin el consentimiento o, lo que es
más grave aún contra la voluntad de la mujer embarazada.
La mujer debe prestar en forma expresa su consentimiento, para que el que lo realice le pueda
ser aplicada la pena del Art. 433 y no la del Art. 434 de Código Penal. El Art. 434 del Código
Penal reza lo siguiente:
"El que haya procurado el aborto de una mujer, empleando sin su consentimiento o contra la
voluntad de ella, medios dirigidos a producirlo, será castigado con prisión de quince meses a
tres años. Y si el aborto se efectuare, la prisión será de tres a cinco años.
Si por causa del aborto o de los medios empleados para procurarlo, sobreviniere la muerte de
la mujer, la pena será de presidio de seis a doce años.
Si el culpable fuera el marido, las penas establecidas en el presente artículo se aumentará en
una sexta parte".
Existen opiniones de que el Art. 434 de Código Penal se pena ya no le aborto consumado sino la
procuración del mismo; la simple tentativa de aborto, se constituye en delito autónomo
consumado, en definitiva, no es hacer abortar a la mujer sin su consentimiento sino tratar de
hacerla abortar, el procurar hacerla abortar, y el resultado del aborto si es que se produce opera
como una calificación por el resultado y la pena aumenta de tres a cinco años de prisión; de una
pena que es de 15 meses a tres años de prisión.
En el aborto sufrido, es claro que cuando el Código Penal dice "procurar" significa buscar y no
obtener.
En resumen, la tentativa de aborto se convierte en delito autónomo con pena propio; y si se
produce el aborto se califica por el resultado el delito. Este delito en todo caso requiere dolo.
Finalmente, el simple empleo de medios abortivos, sin el consentimiento o contra la voluntad
de la mujer embarazada, constituye, de por sí un delito.
Por su parte, el último aparte del Art. 434 del Código Penal establece un agravante especial,
propia de un aborto sufrido. Tal agravante se aplica cuando el culpable es el marido de la mujer
embarazada. El fundamento de esta agravación de la responsabilidad, está en el hecho, de que
el marido de la mujer embarazada debe ser el guardián de la integridad de producto de la
concepción que se encuentra en el seno materno, y entonces, si lejos de proteger esta vida
intrauterina la destruye o intenta destruirla, está justificado el aumento de una sexta parte de la
parte de la pena normalmente aplicable, tal como la señal el Código Penal.
Aborto agravado.
Está tipificado en el Art. 435 del Código Penal (excepto el último aparte):
"Cuando el culpable de alguno de los delitos previstos en los artículos precedentes sea una
persona que ejerza el arte de curar o salud pública, si dicha persona ha indicado, facilitado o
empleado medios con los cuales se ha procurado el aborto, en que ha sobrevenido la muerte,
las penas de ley se aplicarán con el aumento de una sexta parte.
La condenación llevará siempre como consecuencia la suspensión del ejercicio del arte o
profesión del culpable, por tiempo igual al de la pena impuesta. No incurrirá en pena alguna
el facultativo que provoque el aborto como medio indispensable para salvar la vida de la
parturienta".
El sujeto activo de este delito, es calificado. Tiene que tratarse de un médico o de otra persona
que ejerza una profesión o arte reglamentados en interésde la salud pública.
La razón de esta agravante, radica en que las personas antes dichas tienen como finalidad
ejercer su profesión en interés de la salud pública; y por ende, estas personas están obligadas
en la práctica de impedir el aborto, excepto el terapéutico.
La acción en este delito, consiste en indicar, facilitar o emplear medios abortivos. Indicación y
facilitación, estas dos actividades son hipótesis de complicidad.
Ahora bien, para que se aplique la agravante a tenor de lo dispuesto en el Art. 435 del Código
Penal, es necesario que le haya sobrevenido la muerte embarazada.
Esta causa de agravación de aborto, no se aplica al aborto procurado, referido o en cuanto a la
autoría.
Cuando en el supuesto, de que se cometa el delito de aborto sufrido y en que ha sobrevenido la
muerte de la mujer, en donde el sujeto activo sea el marido y además éste sea facultativo; opera
la concurrencia de agravantes: último aparte del Art. 434 y la establecida en el encabezamiento
de Art. 435 del Código Penal.
Por su parte, en su primer aparte del Art. 435 del Código Penal establece que condenación
conllevará la suspensión del ejercicio del arte o profesión del culpable, por tiempo igual al de la
pena impuesta.
Aborto atenuado.
Este tipo de aborto también es denominado aborto Honoris Causa.
El Art. 436 del Código Penal trae una atenuante en las penas establecidas para el delito de
aborto, disminuyendo las mismas en la proporción de uno a dos tercios, y previendo que el
presidio pueda convertirse en prisión. Esta circunstancia aparece en los Códigos Penales
de Italia, Portugal, Ecuador, Uruguay, Paraguay, y en otras naciones. El Art. 436 del Código
Penal dice:
"Las penas establecidas en los artículos precedentes se disminuirán en la proporción de uno a
dos tercios y el presidio se convertirá en prisión, en el caso de que el autor del aborto lo
hubiere cometido por salvar su propio honor o la honra de su esposa, de su madre, de su
descendiente, de su hermana o de su hija adoptiva".
Se dice que el fundamento de esta atenuante se encuentra en el hecho de ser benignos con la
mujer que, por alguna circunstancia irregular, salió embarazada, y ante esa realidad y teniendo
que elegir, entre dar a luz a ser violentada en su reputación social, se decide por el aborto. Se
habla de una especie de transacción; manifiestan ciertos tratadistas que se debe conciliar el
derecho estricto que ordena castigar a la mujer con toda severidad que la pena contempla con
la limitación de la pena, en virtud de su incertidumbre. De acuerdo a la Legislación Venezolana
tiene este beneficio: la mujer embarazada, su esposo, su ascendiente, su hermana y su padre o
madre adoptante (estos son sujetos activos calificados).
El aborto terapéutico esta previsto en el último aparte de Art. 435 del Código Penal que
expresa: "No incurrirá en pena alguna el facultativo que provoque el aborto como medio
indispensable para salvar la vida de la parturienta".
Este es otro de los grandes exabruptos del Código Penal, y que es un mal que heredamos del
Código Italiano de Zanadelli de 1889. De esta manera, simple y llanamente se autoriza a un
facultativo, a un médico, que por formación académica y universitaria está llamado a la
preservación de la salud física y mental del ser humano, para que provoque un aborto, es decir,
violente y mate otro ser humano. Este artículo ha dado pie a médicos inescrupulosos que
amparados en este precepto penal y conforme a un diagnostico tergiversado, efectuando el
aborto, además que por los adelantos de la medicina ya no tiene razón de ser la norma, pues
hoy día no hay complicaciones en los embarazos que no puedan ser superados felizmente con
una adecuada asistencial prenatal.
Los legisladores que crearon ese supuesto penal, como todos los que facilitan el aborto,
actuaron partiendo de la premisa de que el producto de la concepción no es un humano,
porque, de haber ponderado la existencia vital y humana de la concepción, tal vez otro hubiese
sido el esquema legal.
Para muchos autores, en el aborto terapéutico existe un verdadero estado de necesidad. Pero es
absurdo, este último aparte del Art. 435 del Código Penal, debido a que el mismo código ha
consagrado con carácter genérico, en el ordinal 4 del artículo 65, el estado de necesidad, como
eximente de la responsabilidad penal; no hace falta por tanto, establecer una disposición
específica del aborto terapéutico, que el supuesto específico del estado de necesidad.
Pudiera prestarse a confusiones también la norma pues sólo habla del facultativo, pero debe
entenderse que si no hay facultativo en el lugar y el sujeto se ve en la necesidad de practicarle a
la mujer embarazada un aborto para salvarle la vida; el no facultativo que actuó en tal
circunstancia, está amparado por el estado de necesidad.
En fin, el aborto terapéutico es el provocado como único medio para salvar la vida de la mujer
embaraza.
Otras disposiciones legales relativas del aborto.
En primer lugar debe señalarse el Art. 147-A del Código de Enjuiciamiento Criminal, que señala
lo que se debe dejar constar en los casos de abortos: la existencia de la gestación,
los signos demostrativos de la expulsión violenta del producto de la concepción, la edad
aproximada de embarazo, y las diferentes causas que hayan determinado dicho suceso, así
como también, la condición para observar si el aborto se produjo o no con el consentimiento de
la madre, es importante porque dependiendo de ellos la norma aplicable será diferente.
Otras disposiciones relacionadas con el aborto, las encontramos de los Arts. 48 al 55 del Código
de Instrucción Médico Forense.
Los antes mencionados hacen referencia expresa al Aborto voluntario y a lo que los deben
declarar. Deberá declarar si la criatura nació viva, o en el caso de haber nacido muerta, si
habría podido vivir fuera de seno materno y si ha habido delito. Y habla también el Art. 48 que
debe dejar constancia de las circunstancias en que se perpetró el hecho; debe dejarse en claro,
que este instrumento legal es de vieja data, y en épocas pasadas el médico forense llegaba al
sitio y aparte de funciones médicas, tenía que recoger los indicios, etc.; ya hoy en día, con una
policía científica son los investigadores del Cuerpo Técnico de Policía Judicial quienes cumplen
estas labores.
Tampoco debe ser importante, a la luz de Código Penal, si el feto era viable o no, debido a que
el delito de aborto es el de la interrupción del proceso fisiológico de embarazo.
Ahora bien, en los demás artículos se deja entre ver que los médicos forense debe: examinar a
la madre y a toda una serie de indicios que pudiera encontrase con ella o en la escena de los
hechos o donde fue encontrada; como por ejemplo: encontrar toallas ensangrentadas, manchas
de sangre sobre pañuelos, instrumentos ensangrentados, camisas en las mismas condición; o
encontrar fuere el caso el producto de la concepción que ha sido destruido o se le ha dado
muerte. En definitiva, establece toda una serie de parámetros que el médico forense debe
tomar en cuenta; además porque dicho instrumento legal aún se encuentra vigente.
Las complicaciones antes dichas, pueden clasificarse según Cazzaniga y Dalla Volta en:
 Hemorragias inmediatas y tardías:
 Infecciones del útero con propagación a los anexos y al peritoneo (peritonitis o septicemias).
 Embolia gaseosa.
 Muerte por inhibición.
 Las hemorragias inmediatas y o tardías: es la consecuencia directa de la ruptura de grandes
vasos arteriales o venosos, o también de las múltiples ramas de ricos plexos sanguíneos que
rodean al útero durante el embarazo.
Ahora bien, dependiendo de la región de la pared uterina que sufrió lesiones junto con los
vasos, existe la posibilidad de que la sangre fluya al exterior a través de tales vías genitales,
sobre todo en el caso de dilaceraciones bajas del cuerpo y del cuello. Igualmente pudiera
ocurrir aunque es muy excepcional que se produzca, que se acumule la sangre en la cavidad
uterina (hematometra). En el supuesto anterior, se trata de lesiones de los vasos submucosos o
de una retención de fragmentos placentarios sangrantes, con parciales fenómenos oclusivos del
canal cervical; pero también pudiera ocurrir, que la sangre se depositara por la hemorragia en
la cavidad peritoneal, como consecuencia de una larga laceración de la pared uterina o por
desgarramiento directo en el plexo.
Legalización de otros Tipos de Abortos además del Terapéutico
El aborto terapéutico es aquel justificado por razones médicas. Este es mundialmente aceptado
y no punible ya que es el único que presenta razones correctas para la interrupción del
embarazo.
Entre los otros tipos de abortos inducidos tenemos los químicos y los quirúrgicos. En
Venezuela al igual que en otros países Latinoamericanos no es aceptable realizar un aborto
inducido; el único aceptado es el que protege la vida de la madre, más no son aceptados
aquellos que se realizan por razones de salud física, salud mental, violación, defectos del feto,
factores socio económicos y a solicitud; estos son considerados un delito punible. Sin embargo
existen bibliografías y fundaciones que aceptan el aborto frente a algunas de estas situaciones
como:
 Para evitar el nacimiento de un niño con una enfermedad congénita o genética grave que
sea fatal o que le condena la vida a padecimientos o discapacidades muy graves.
 Para reducir el número de fetos en embarazos múltiples hasta un número que haga
el riesgo aceptable.
 En embarazos ectópicos que afecten la salud psicológica de la madre.
 En casos de violaciones de niñas menores de edad.
 La incapacidad para cuidar a un hijo por razones económicas o sociales.
Las leyes de un país, con respecto a esta temática deberán estar basadas en el reconocimiento
de los derechos reproductivos de la población, acompañado con una educación sexual masiva y
un amplio acceso a métodos anticonceptivos para evitar embarazos no deseados, y por
consiguiente reducir la cifra de abortos.
Opiniones coinciden en que ningún tipo de aborto inducido debe ser legalizado, a excepción del
aborto terapéutico que ponga en riesgo la vida de la madre y aquel embarazo que comprometa
la vida extrauterina de ese feto debido a que debe considerarse el derecho y mantener
el respeto a la vida.
El hecho de practicarse un aborto viola los derechos humanos pues impide que ese feto que
pueda ser viable, nazca y se desarrolle; así como tampoco pensadores estén a favor, de que
estos niños luego vivan en condiciones precarias o inhumanas.
Cardeñosa Rubén, opositor del aborto opina:
"Si se legaliza el aborto por completo en los países Latinoamericanos, aquellas mujeres que
estén a favor del aborto se sentirán apoyadas por las leyes y se practicarán, sin tomar en
cuenta las condiciones, abortos recurrentes sin ningún tipo de control y esto es lo que se debe
impedir".
Asimismo, otros pensadores manifiestan que por haber ido en aumento el número de abortos a
nivel mundial, cada país debe centrarse en la educacióny orientación de madres y padres para
evitar este tipo de hechos.
Amado Ana, mantiene que sobre el aborto inducido se suelen visualizar dos puntos de vista:
"Los partidarios de la liberalización del aborto enfocan a este, desde el punto de vista llamado
"Ética de las consecuencias", por lo tanto la pregunta que se realiza es... "Si se hace legal el
aborto: ¿Las consecuencias serán mejores o peores que las que se obtienen con el aborto
ilegal?"... Alegando así las beneficiosas consecuencias en el orden de higiene, evitar la
clandestinidad, decidir libremente sobre " El propio cuerpo", etc.
Quienes se oponen, en cambio, adoptan la perspectiva que puede denominarse "Ética de
los principios" donde se toma como punto de partida el principio del respeto a la vida
humana y la pregunta que se realiza es... "¿El fruto inmediato de la concepción es un ser
humano?"...Y ante esta pregunta las consecuencias, sean buenas o malas, poco importan".
Mas sin embargo, apoya el último considerando que el aborto sería un acto inmoral, porque
viola los derechos a la vida que posee todo ser humano, desde el momento que es concebido.
Asimismo asegura que el aborto sería un asesinato, porque el único que tiene el poder de quitar
la vida es Dios.
Por último la Organización de las Naciones Unidas opina:
"Las ideologías, la religión y la opinión individual no tienen que ver con la prohibición del
aborto, lo importante aquí es la defensa de la vida humana".

Legislación del Aborto a Nivel Mundial

La legalización del aborto a nivel mundial constituye una situación abordada de diversas
maneras; algunos países que antes sólo permitían el aborto cuando era necesario para salvar la
vida de la mujer, han modificado su marco legal para incluir motivos eugenésicos, económicos
o sociales (ver anexo I).
Actualmente se estima que existen alrededor de 117 naciones que representan un 74% de la
población mundial, consideraron necesario introducir en las políticas la prestación
de servicios de salud para llevar a cabo la práctica abortiva de una forma segura y así disminuir
las técnicas abortivas peligrosas. Sin embargo, se observa una tendencia a que en los mismos
países concurran las técnicas abortivas peligrosas, los dispensadores de servicios de aborto
sin capacitación, las leyes restrictivas en esta materia y la alta mortalidad y morbilidad por
aborto.
Alrededor de los años 1960, se han comenzado liberalizado en cierta medida las leyes del
aborto en la India, Zambia, India, Canadá, Cuba, Suecia , tres países de Antillas Francesas,
Guyana Francesa, Barbados, Albania, Argelia, Bélgica, Botsuana, Bulgaria, Burkina Faso,
Camboya, China (Provincia de Taiwán), Chequia, España, Ghana, Grecia, Guyana, Hungría,
Indonesia, Malasia, Mongolia, Pakistán, Rumania, Sudáfrica, Turquía, Estados Unidos, Gran
Bretaña, Alemania, Italia, España, Japón, Israel, Sudáfrica, Belice entre otras.
Las legislaciones de los diversos países, según su posición frente al aborto pueden ser
clasificadas de la siguiente manera:
 Legislación más liberal
 Legislación que permite causales amplias
 Legislación más restrictiva
 Legislación que permite el aborto terapéutico
 Legislación totalmente prohibitiva
Legislación más liberal
Corresponde a un grupo de países donde el aborto es permitido ya sea por solicitud de la mujer
embarazada, por motivos de salud, eugenésicos o motivaciones de tipo socioeconómico;
simplemente basta con la petición de la mujer.
Este grupo está conformado por cuarenta países entre los cuales encontramos a Estados
Unidos, Canadá, Holanda, Austria, Noruega, Grecia, Dinamarca, Vietnam, Cuba y China, entre
otros.
Legislación que permite causales amplias
No es suficiente la petición de la mujer, sino se anexas motivos válidos para justificar el aborto,
como: la protección de la vida y la salud de la mujer, la violación, el incesto, las razones
eugenésicas o los factores sociales y económicos.
Este grupo comprende alrededor de 31 países, entre los cuales están Gran Bretaña, Alemania,
Italia, España, Japón, Israel, Sudáfrica, India, Barbados y Belice.
Legislación más restrictiva
Las leyes de estos países admiten entre dos y cuatro causales de excepción. Además de permitir
el aborto cuando la continuación del embarazo pone en riesgo la vida de la mujer, también
admite los motivos eugenésicos (daño fetal), y la protección de la salud de la mujer, o bien
cuando el embarazo se debió a violación o incesto.
Entre los 59 países que integran este grupo se encuentran Argentina, Brasil, México, Arabia
Saudita y Tailandia.
Legislación que permite el aborto terapéutico
La legislación de este grupo de 45 países sólo permite el aborto para salvar la vida de la mujer
afectada. Entre los países más poblados de este grupo vale mencionar a Indonesia, Irán, Egipto,
Venezuela, Nigeria y Afganistán.
Legislación totalmente prohibitiva
Corresponde a 15 estados donde se prohíbe el aborto de modo total y sin admitir causal de
excepción alguna. Los países que cuentan con esta legislación son Colombia, Chile, Honduras,
Filipinas, Somalia, Haití, República Dominicana, Andorra y El Vaticano, entre otros.
La Unión Soviética el aborto se legalizó en 1920, es decir, antes de que se dispusiera
de métodos modernos para la anticoncepción. Esta situación difiere en gran medida con la de
aquellas naciones que disponen de un amplio uso de métodos anticonceptivos y en las que, por
ende, la cantidad de abortos llevados a cabo es mucho menor.

Posición de Algunas Instituciones ante el Aborto

Posición del Clero ante el Aborto
La Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), Institución de carácter permanente que de
acuerdo al Concilio Vaticano II, asocia a los Obispos de la República para ejercer unidos, como
expresión de afecto colegial, algunas funciones pastorales respecto a los fieles de su territorio y
promover, conforme a la norma del derecho, el mayor bien que la Iglesia proporciona a los
hombres, sobre todo mediante formas y modos de apostolado convenientemente acomodados a
las circunstancias de tiempo y lugar, se ha manifestado en variadas oportunidades en cuanto al
tema del aborto.
Con motivo a la 84va Asamblea de dicha Confederación, durante la exhortación nos hacen
partícipes de su perspectiva cuando alegan:
"El Evangelio nos lleva a proclamar con fuerza que la vida constituye un derecho
fundamental, y que los seguidores de Jesucristo, como tantos otros creyentes y hombres de
buena voluntad, estamos llamados a ser defensores de este derecho, en su comienzo, en
su desarrollo, en su final. Hay personas y grupos que no asumen este derecho como básico e
irrenunciable. Lo deploramos profundamente y los invitamos a la reflexión y al diálogo.
Adoptan, además, posturas que atentan contra este derecho fundamental, a las que debemos
denunciar como generadoras de una forma particular de "anticultura de muerte", tan
presente en nuestra época. Una atención especial merece la propuesta de modificación
del Código Penal para la despenalización del aborto en determinados casos. Como Iglesia
reafirmamos nuestra posición de defensa de la vida. Nos hacemos solidarios de tantas
mujeres que han sufrido atropellos y tienen que enfrentar un embarazo indeseado. Pero no es
aceptable que se castigue con la muerte al más indefenso, el recién concebido, y la solución
consista en desembarazarse de él. Abogamos por una atención adecuada, en los diferentes
ámbitos, a las mujeres que sufren las consecuencias de estos atropellos; y exigimos la
aplicación estricta de la justicia en los casos que la ameriten".
Estas ideas son reforzadas en las Palabras de Apertura de la 84va Asamblea Ordinaria de la
Conferencia Episcopal Venezolana, a cargo de Mons. Baltazar Enrique Porras Cardozo
(Arzobispo Metropolitano de Mérida y Presidente de la CEV) el 7 de julio de 2005 en
Montalbán:
"Este mismo compromiso nos lleva a testimoniar y a señalar algunas inquietudes que marcan
el hoy de nuestra sociedad y tocan algunas fibras a las que no pueden ser indiferentes
ninguna persona de buena voluntad ni menos aun los creyentes. Primero, el tema de la vida...
Asistimos a una permanente degradación del derecho a la vida y a la calidad de la misma, en
todas sus formas y estadios, socavando lo más sagrado que tenemos: nuestras propias
familias. En el proceso de una nueva reforma del Código Penal, se alzan voces que proponen
la despenalización del aborto en caso de violación, incesto o malformaciones congénitas.
Sobre el tema se pronunció hace pocos días la Comisión Episcopal de Doctrina. El atentado
contra la dignidad de la mujer, y el derecho a su integridad espiritual y corporal, no debe
comprometer el derecho primigenio a la vida, especialmente la de un inocente e indefenso. La
sociedad tiene la obligación de prevenir la violación de tales derechos y, ante hechos
consumados, ayudar con variedad de formas a dar respuestas eficaces a estas dolorosas
situaciones. Un sentido humanista, y por supuesto, una comprensión religiosa de la
existencia, han de afirmar que el derecho a la vida es inalienable e indiscutible, como también
está reconocido por nuestra Constitución. Se trata de un derecho que es preciso afirmar y
proteger contra la presunción de considerar algunas existencias como potencialmente
gravosas e incluso inútiles. A las mujeres pobres y humildes, a las familias de la mayoría de
la población, se les ayudará más y mejor con una vivienda y un empleo dignos, con un barrio
sano, con una seguridad social integral, con una educación que libere y capacite al trabajo y
la participación ciudadana, deberes que el Estado debe asumir y garantizar en colaboración
con la sociedad toda"
Es primordial hacer especial mención sobre la V Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano y del Caribe (Aparecida, Municipio de São Paulo, Brasil, 13-31 de mayo de
2007) donde concluyeron:
"El ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, también posee una altísima dignidad
que no podemos pisotear y que estamos llamados a respetar y a promover. La vida es regalo
gratuito de Dios, don y tarea que debemos cuidar desde la concepción, en todas sus etapas, y
hasta la muerte natural, sin relativismos. La globalización influye en las ciencias y en
sus métodos, prescindiendo de los cauces éticos. Los discípulos de Jesús tenemos que llevar el
Evangelio al gran escenario de las mismas, promover el diálogo entre ciencia y fe, y, en ese
contexto, presentar la defensa de la vida. Este diálogo debe ser realizado por la ética y en
casos especiales por una bioética bien fundada. La bioética trabaja con esta base
epistemológica, de manera interdisciplinar, donde cada ciencia aporta sus conclusiones.
No podemos escapar de este reto de diálogo entre la fe, la razón y las ciencias. Nuestra
prioridad por la vida y la familia, cargadas de problemáticas que se debaten en las cuestiones
éticas y en la bioética, nos urge iluminarlas con el Evangelio y el Magisterio de la Iglesia.
Asistimos hoy a retos nuevos que nos piden ser voz de los que no tienen voz. El niño que está
creciendo en el seno materno y las personas que se encuentran en el ocaso de sus vidas, son
un reclamo de vida digna que grita al cielo y que no puede dejar de estremecernos. La
liberalización y banalización de las prácticas abortivas son crímenes abominables, al igual
que la eutanasia, la manipulación genética y embrionaria, ensayosmédicos contrarios a la
ética, penal capital, y otras tantas maneras de atentar contra la dignidad y la vida del ser
humano. Si queremos sostener un fundamento sólido e inviolable para los derechos humanos,
es indispensable reconocer que la vida humana debe ser defendida siempre, desde el
momento mismo de la fecundación. De otra manera, las circunstancias y conveniencias de los
poderosos siempre encontrarán excusas para maltratar a las personas.
Los anhelos de vida, de paz, de fraternidad y de felicidad no encuentran respuesta en medio
de los ídolos del lucro y la eficacia, la insensibilidad ante el sufrimiento ajeno, los ataques a la
vida intrauterina, la mortalidad infantil, el deterioro de algunos hospitales, y todas las
modalidades de violenciasobre niños, jóvenes, hombres y mujeres. Esto subraya la
importancia de la lucha por la vida, la dignidad y la integridad de la persona humana. La
defensa fundamental de la dignidad y de estos valores comienza en la familia.
Para que los discípulos y misioneros alaben a Dios, dando gracias por la vida y sirviendo a la
misma, proponemos las siguientes acciones:
 Proseguir la promoción, en las Conferencias Episcopales y en las diócesis, de cursos sobre
familia y cuestiones éticas para los Obispos y para los agentes de pastorales que puedan
ayudar a fundamentar con solidez los diálogos acerca de los problemas y situaciones
particulares sobre la vida.
 Procurar que presbíteros, diáconos, religiosos y laicos accedan a estudios universitarios
de moral familiar, cuestiones éticas y, cuando sea posible, cursos más especializados de
bioética.
 Promover foros, paneles, seminarios y congresos que estudien, reflexionen y analicen
temas concretos de actualidad acerca de la vida en sus diversas manifestaciones, y, sobre
todo, en el ser humano, especialmente en lo referente al respeto a la vida desde la
concepción hasta su muerte natural.
 Pedir a las universidades católicas que organicen programas de bioética accesibles a todos
y tomen posición pública ante los grandes temas de la bioética.
 Crear en las Conferencias Episcopales un comité de ética y bioética, con personas
preparadas en el tema, que garanticen fidelidad y respeto a la doctrina del Magisterio de
la Iglesia sobre la vida, para que sea la instancia que investigue, estudie, discuta y
actualice a la comunidad en el momento que el debate público lo requiera. Este comité
enfrentará las realidades que se vayan presentando en la localidad, en el país o en el
mundo, para defender y promover la vida en el momento oportuno.
 Ofrecer a los matrimonios programas de formación en paternidad responsable y sobre el
uso de los métodos naturales de regulación de la natalidad, como pedagogía exigente de
vida y amor.
 Apoyar y acompañar pastoralmente y con especial ternura y solidaridad a las mujeres
que han decidido no abortar, y acoger con misericordia a aquellas que han abortado, para
ayudarlas a sanar sus graves heridas e invitarlas a ser defensoras de la vida. El
aborto hace dos víctimas: por cierto, el niño, pero, también, la madre.
 Promover la formación y acción de laicos competentes, animarlos a organizarse para
defender la vida y la familia, y alentarlos a participar en organismos nacionales e
internacionales.
 Asegurar que la objeción de conciencia se integre en las legislaciones y velar para que sea
respetada por las administraciones públicas".
Posición del Gremio Médico ante el Aborto
Desafortunadamente la definición de aborto es distinta para el lego, para las leyes en los
diferentes países y estados, en algunos ámbitos científicos, éticos, bioéticos, filosóficos y
teológicos. La Real Academia Española de la Lengua define "abortar: Dicho de la hembra,
interrumpir en forma natural o provocada, el desarrollo del feto durante el embarazo".
En embriología se define como la interrupción del embarazo antes de que el feto sea viable "ex
útero". De inmediato surgen problemas con estas definiciones. ¿Es aborto interrumpir el
embarazo en el estado de embrión?, ¿Es aborto interrumpir el embarazo cuando el feto es
viable, por ejemplo a los 6,5 meses? Según la lengua castellana sí, según la embriología no; en
clínica se hablaría de un partoprematuro. ¿Es aborto interrumpir el embarazo cuando el feto no
es viable ni "in útero" ni "ex tero"? ¿Es aborto interrumpir el embarazo de un ser que no
tiene sistema nervioso (o cualquier sistema orgánico) funcional humano o no es un ser
humano? Ahora tenemos un problema mayor ¿Qué es un ser humano? Y como si fuera poco
¿Desde cuándo un ser humano es individuo humano? Las definiciones filosóficas como "animal
racional" o "animal inteligente" son falsas y no pueden ayudarnos, puesto que han sido
refutadas al encontrar que los animales son, en algunos aspectos, más racionales e inteligentes
que el ser humano. Además racionalidad no tiene una precisión científica y no puede ponerse a
prueba porque carece de operacionalidad no ambigua. Hegel la define como la divinidad
misma. Para la Biología ser humano es un proceso que surge de la interacción del Genoma de
Homo sapiens con sus circunstancias o medio ambiente. Esta definición es más bien una
noción abierta operacional y puede ser sometida a prueba de hipótesis factual y formal; está
cimentada en las tres grandes teorías de la Biología: celular, de la herencia y de la evolución.
Entremos en Ética. Matar o poner en condiciones de muerte a un ser humano es un acto
contrario a cualquier paradigma de Ética o Ética Médica. Si aceptamos que el ser humano es
individuo de la especie desde su concepción, o sea, desde el estado de zigoto matarlo en
cualquier estado es un homicidio.
Matarlo será un ovicidio, embriocidio o feticidio. Si no aceptamos este conocimiento
científico tendremos el problema de inconsistencia o incoherencia con la ciencia, además de
tener que fijar un comienzo para el individuo que se tornará siempre convencional y, se le
impondrá a la naturalezaarbitrariamente una condición sin sustento factual.
Una confusión ampliamente presente en muchos ambientes es entre aborto eugenésico y
aborto terapéutico. Aborto eugenésico es la interrupción del embarazo con la intención de
matar al embrión o feto, dado que presenta una anomalía genética valorada negativamente por
la madre o las personas que pueden tomar esa decisión. Esto se realiza en muchos países del
mundo ante el diagnóstico de síndrome de Down, talasemia, u otras anomalías cromosómicas o
génicas puntuales del embrión o feto que puede realizarse durante la vida intrauterina. Nada
tiene que ver el aborto terapéutico con el aborto eugenésico. El llamado aborto terapéutico es la
interrupción del embarazo en un estado de inviabilidad del feto o embrión, dado que este
embarazo está causando un deterioro grave de la salud de la madre, le puede causar daños
severos e irreversibles que pueden producirle la muerte. La intención del aborto terapéutico es
eliminar la causa del daño de la salud de la madre y, en ningún caso es matar al producto de la
concepción sea este humano o no humano. No hay ninguna duda tanto en Ética general como
en Ética Médica, porque no hay alternativa: de intervenir se puede salvar al menos la vida de la
madre; de no intervenir se morirá la madre y el producto de la concepción. Como para la Ética
Científica los motivos o intenciones importan mucho de tal modo que cambian la naturaleza de
las acciones (porque los motivos o intenciones humanas son hechos neuropsíquicos), el aborto
terapéutico no existe en Ética Científica, ya que sería una contradicción y, esta acción debería
llamarse "interrupción terapéutica del embarazo". Como se indicó, la situación en Ética Médica
era conocida y estaba totalmente resuelta.
Ampliemos el panorama. Si el embarazo va a matar a la madre y el feto o embrión son inviables
en ese estado, ambos van a morir si no se interrumpe el embarazo.
Luego, por lógica y ética elementales, la interrupción del embarazo al menos tiene
una probabilidad alta de salvar a la madre (en las condiciones actuales de intervención) y en
ese caso moriría sólo el feto o embrión, pero no habría la intención de matarlo. Curiosamente,
distinguidos bioeticistas consideran que "El aborto terapéutico carece prácticamente, en la
actualidad, de significado real. No es problema médico, ni por lo tanto tampoco jurídico o
moral". La realidad está muy lejos de esta opinión, al menos en los países menos tecnificados.
Hay varias situaciones que continúan siendo indicación del "aborto terapéutico". Pero antes de
referirnos a ellas debemos aclarar la semántica en forma inambigua. Hemos visto que si no hay
intención de matar al ser humano en gestación no debería llamarse "aborto". Pero es innegable
que si no se tienen los recursos para continuar el desarrollo del feto o embrión "ex útero", una
interrupción del embarazo cuando este ser no es viable es conducente a su muerte. Luego
aunque no se quiera matarlo se detiene su desarrollo y queda en condiciones de muerte.
Por eso continúo llamando a esta acción "aborto terapéutico" porque físicamente lo es. Algunos
eticistas que valoran mucho la intención de las acciones insisten en llamarla "interrupción
terapéutica del embarazo".
Pasemos ahora a las indicaciones de aborto terapéutico. Hay condiciones del embarazo mismo:
 La más frecuente es la infección ovular. El producto de la concepción se infecta y esta
infección trasciende a la madre en un estado del embarazo donde el embrión es inviable.
Esto ocurre espontáneamente o más frecuentemente por intento de aborto en condiciones
sépticas. Comúnmente llega la madre embarazada a un servicio de urgencia obstétrica,
con fiebre sobre 40° y frecuentemente con septicemia y shock séptico. Los segundos en la
decisión son vitales. Normalmente por el grado de fiebre el feto ya está muerto o agoniza. El
vaciamiento uterino es la única medida para salvar a la madre de secuelas graves o de la
muerte. Esto ha ocurrido y ocurre por centenares de miles o millones al año en el mundo. El
uso masivo de métodos de regulación de la natalidad, la educación y el aborto clandestino
con técnicas asépticas han contribuido a disminuir esta patología.
 El embarazo ectópico. El cigoto o embrión tienen una gran capacidad de inducir las
condiciones de anidación que necesitan en cualquier tejido donde se implantan (argumento
fuerte para su condición de autonomía y por lo tanto individuo humano). Pero sólo el útero
está adaptado para producir un embarazo con altas probabilidades de llegar a término. Los
embarazos tubáricos, peritoneales o que comprometen órganos o tejidos, páncreas, riñones,
intestinos y que raras veces pueden llegar a término (algunos peritoneales lo han hecho). El
problema crítico es, a menudo, el compromiso de grandes vasos que puede llevar a
hemorragia y a shock hipovolémico a la madre, en estado de inviabilidad "exoorganon" del
feto. La intervención quirúrgica tiene como objetivo la reparación de los vasos de la madre
lo que lleva a la extracción del embrión o feto con su consecuente muerte.
 La formación de una concepción anómala desde la fertilización. Hay muchos casos, pero
aquí trataremos dos. La mola hidatidiforme que se produce frecuentemente por una
fecundación normal por un espermio X en un ovocito que luego pierde su núcleo. El
espermio se endoduplica y constituye un cigoto con información paterna exclusiva. Tiene
por lo tanto un genoma humano completo y un cariotipo humano normal 46, XX. Es
necesario recordar que durante la espermatogénesis el material hereditario nuclear sufre el
proceso de activación o desactivación génica (imprinting o programación molecular) y lo
mismo pasa a los óvulos durante la ovogénesis. Este imprinting es distinto en ambos sexos
de tal modo que los gametos tienen genomas funcionalmente complementarios. Un cigoto
con material hereditario exclusivo de la madre o del padre no logra constituir un embrión
en mamíferos. El imprinting del padre es necesario para formar preferencialmente los
anexos del embrión y es deficitario para formar al embrión propiamente tal, el de la madre
preferencialmente participa en la formación del embrión pero es deficitario para formar
anexos. Con todo ambos se necesitan para formar tanto anexos como embrión. La mola
constituye un tejido preferentemente anexial aracimado sin forma humana embrionaria. Se
maligniza frecuentemente (coriocarcinomas) y origina metástasis en la madre precozmente.
La mola ha sido considerada como no humana por la clínica médica y dada su malignidad se
hacen esfuerzos para detectarla lo más precozmente y proceder al "aborto molar" que nadie
llama aborto sino vaciamiento uterino por embarazo molar. La mola "masculina" 46 YY es
 menos dañina ya que no es viable. Un caso más complejo es el triploide, producido
frecuentemente por la fecundación de un ovocito por dos espermios y menos
frecuentemente por la fecundación por un espermio de un ovocito con dos núcleos (no
expulsión de algún corpúsculo polar). Se produce (cuando sobrevive al primer mes) una
"mola embrionada" con tejido molar y un embrión anómalo que puede tener partes de
su anatomía molar. El embrión es anatomopatológicamente anómalo. Todos sus tejidos
y células muestran anomalías severas. Aunque no hay unanimidad, creo que hay suficientes
anomalías para considerar al triploide (tetraploide y otros emergidos por fecundaciones
anómalas) como un ser no humano. Cromosómicamente en su estructura es aún más
anómalo que la mola. Su tejido molar es también invasivo y, por esto debería vaciarse el
útero inmediatamente hecho el diagnóstico. Hay numerosos casos de anomalías
cromosómicas que no es posible tratar por extensión del trabajo. Hay situaciones no
directamente involucradas en el embarazo.
 Las insuficiencias sistémicas u orgánicas desencadenadas por el embarazo. Las más
frecuentes son la cardiaca, la respiratoria, la endocrina y la renal. Hay también la
insuficiencia de la regulación de la autoinmunidad que lleva al desencadenamiento o
agravamiento de una enfermedad autoinmune en la madre; un ejemplo es el penfigoide del
embarazo que afortunadamente sucede con severidad en etapas tardías y una terapia
médica prolonga el embarazo hasta la viabilidad del feto. Hay enfermedades generales como
la miastenia gravis (también autoinmune) que se agravan con el embarazo; una paciente
con esta enfermedad y penfigoide del embarazo eligió el aborto terapéutico.
¿Quién toma la decisión del "aborto terapéutico?" Tomando como invariante al paciente que es
la mujer embarazada cuando está consciente examinaré, los miembros del equipo de
profesionales tratantes. Las variables que deben tomarse en cuenta para la decisión son
principalmente y críticamente tres: El compromiso vital o de la salud de la paciente
embarazada y la inminencia de su muerte; el estado del proceso gestacional, el diagnóstico de
embrión o feto humano (o no humano), su carácter de invasivo o su peligrosidad de continuar
en la embarazada; la viabilidad del embrión o feto humano con las técnicas con que se cuenta
para hacerlo vivir ex útero. El único que puede conocer e integrar mejor estas variables es el
médico tratante o responsable (que en general es un obstetra) con el equipo de profesionales
que ha contribuido a los diagnósticos y a la evaluación de las variables vitales de la paciente.
Estas variables necesitan de una evaluación fina y de un cálculo clínico que sólo los que están
directamente vinculado a la paciente pueden hacer. Así que la decisión de proponer el "aborto
terapéutico" debe tomarla el médico tratante o el equipo de la salud directamente a cargo de la
paciente con la ética médica y criterio comunes. Excepcionalmente (como en el caso de
miastenia gravis y penfigoide del embarazo) deberían participar los Comités de Ética o Bioética
de los hospitales. Es necesario recuperar y dar crédito a la Ética Médica habitual que tiene los
recursos para lograr la prescripción correcta, en estos casos.
Posición Jurídica ante el Aborto
En el Código Penal Venezolano se tipifica el aborto provocado como un delito contra las
personas, El hijo no nacido se considera persona, de acuerdo con el art. 17 del Código
Civil venezolano. Además es un delito contra la persona de la madre, por el grave peligro para
su vida que el aborto entraña.
Es necesario no sólo que exista realmente un embarazo, y que éste haya sido interrumpido con
la muerte del hijo, sino que es menester que el agente actúe dolosamente, pues según nuestro
Código Penal, el aborto es un delito necesariamente intencional y es penado con prisión de
mínimo 6 meses en el caso de que la responsable sea la mujer hasta 12 años si se asocia la
muerte de la madre, y si los responsables son los responsables de la salud públicao el marido
las penas establecidas aumentarían una sexta parte. Nuestro Código Penal no prevé el aborto
culposo (producido por imprudencia, o negligencia, penalmente irresponsable) ni el
preterintencional, y exonera de cargos al profesional de la salud siempre y cuando el aborto se
considere necesario para salvaguardar la vida de la mujer.

Conclusiones
El conjunto de ideas desarrolladas muestran la diversidad de opiniones y pensamientos que
genera el tema del aborto. Si es permisivo o no depende entonces de la cultura, la moral y las
leyes que representan a un país, lo que dará forma al pensamiento individual. Sin embargo, en
centenares de ocasiones ni las leyes ni la moral son suficientes para detener a una persona en
cuyo pensamiento no entra el menor respeto por la vida.
Lo cierto es (considerando aquellos casos donde la madre es la autora del aborto) que es la
opinión de la madre la que cuenta realmente al momento de decidir si el producto que se
encuentra en su vientre vivirá o morirá. Es aquí entonces donde juega un papel importantísimo
las influencias culturales que pueda tener esa madre, los valores que le hayan inculcado la
familia y la sociedad, y su sentido común. Desafortunadamente, se consigue a diario que le es
más fuerte la preocupación del daño que pudiera ocasionarle el rechazo familiar o social, que
los sentimientos de amor y compasión que pudieran surgir hacia la vida que está creciendo en
su interior.
Por otra parte, es trágico que aquellos que se dicen "médicos: preservadores de vida" tengan
agallas para apoderarse del destino de una vida humana, y aún peor cuando están de por medio
intereses económicos. La posición del médico más sana, como intelectual del cuerpo humano y
como líder social debería de ser la de orientar a sus pacientes, para buscar soluciones a los
problemas que lo aquejan y así mejorar su calidad de vida. Como dice el pensar popular "Todo
tiente solución, excepto la muerte".
Son muchas las acciones que pudieran implementarse en las políticas públicas para no tener
que llegar a considerar el aborto como una solución a los problemas. Es necesario mejorar la
calidad del sistema de salud y del sistema de educación, sobre todo en los países
subdesarrollados. La creación de centros de planificación familiar, las campañas de educación
sexual y el uso de anticonceptivos, las ayudas sociales para las madres desamparadas, la
facilitación de intervenciones médicas de anticoncepción, son algunas de las soluciones que
pudieran aminorar el problema del aborto, y con ello, la morbimortalidad materna.
La condición humana nos enseña a respetar el modo de pensar de cada quien. Cada persona
está en libertad de defender sus argumentos, y los demás están en el deber de respetarlo
aunque no los comparta. Depende entonces de cada persona el considerar el aborto como una
salida para los problemas familiares, sociales, económicos y de salud, o simplemente rechazarlo
como un atentado contra la vida humana. Pero es esa opinión lo que marca la diferencia entre
la vida y la muerte.

Bibliografía
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 BERER, M. "Abortos sin riesgo: un componente indispensable de las políticas y
prácticas adecuadas de salud pública". Bulletin of the World Health Organization,
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 Choike.org. "Países de América Latina y el Caribe donde el aborto se permite
bajo ciertas condiciones".http://www.choike.org/nuevo/informes/4717.html.
[Consulta Julio 07, 2011].
 "Código Civil de Venezuela". (Gaceta Oficial N° 2.990 del 26 de julio de 1982)
 "Código Penal". Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela Nº 5.768 del 13
de abril de 2005.
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 CONFERENCIA EPISCOPAL VENEZOLANA. "Palabras de Apertura de la 84va.
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 DE CARDEÑOSA, Rubén. "No siempre lo legal es justo: Ley de despenalización
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 FERRATER, J. y col. "Ética aplicada". Madrid, 1988.
 GÓMEZ, R. "Problemas morales de la existencia humana".
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http://www.ordenjuridico.gob.mx/TratInt/Derechos%20Humanos/INST%2000.pdf. [Co
nsulta Julio 05, 2011].
 "V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe
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Conclusivo. Organización Gráficas Capriles. Caracas, 2007.
 VALENZUELA, C. "Aborto: Aborto Terapéutico y Ética Científica". Colegio Médico
de Chile A. G. http://www.colegiomedico.cl/Default.aspx?tabid=251. [Consulta Julio 03,
2011].

Anexos

Clasificación de los países según su legislación

Aborto despenalizado en
casos excepcionales (vida de
Aborto legal hasta (al
la madre en peligro, Aborto totalmente prohibido
menos) 12 semanas
malformación grave del
feto, violación)

Puerto Rico Antigua y Barbuda Chile

Cuba Argentina El Salvador

Alemana Bahamas Republica

Austria Belice Dominicana

Bélgica Bolivia Nicaragua

Bulgaria Brasil El Vaticano

Dinamarca Colombia

Eslovaquia Costa Rica

España Dominica

Estonia Ecuador

Finlandia Grenada

Francia Guatemala

Grecia Haití

Hungría Jamaica

Italia México

Letonia Panamá

Lituania Paraguay

Luxemburgo Perú

Holanda Suriname

Portugal Trinidad

República Checa Uruguay

Reinado Unido Venezuela

 Rumania Cipria

Suecia Irlanda

Suiza Malta

Federación Rusa Polonia

Canadá

Sudáfrica

FUENTE: Choike.org. "Países de América Latina y el Caribe donde el aborto se permite bajo
ciertas condiciones"

Legislación de Países Americanos

PAISES
SIGNATARIOS
de la
Convención
¿Aborto
Americana de Condiciones Fundamento Sentencia
Legalizado?
Derechos
Humano (con
fecha de
ratificación)

Preservar la vida de la madre

Ley de la
(Ley) la calidad de vida de la Jurisprudencia de
Antigua y Casos Protección de la
madre (sentencia1938) salud 938 Pheterson y
Barbuda excepcionales Vida del
tanto físicacomo mental Azize Vargas,2005
Infante –1929
(sentencia 2005)

Amparo 421-XXXVI
11 de enero de 2001
Violación de mujer Corte Suprema
Argentina Casos incapacitada mentalmente y - S. 1091. XLI
Ley de 1921
08/14/84 excepcionales Sánchez Elvira
cuando está en peligro la vida
Berta
de la mujer
22 Mayo 2007
Corte Suprema

Casos Motivos de salud física y

Bahamas Código Penal
excepcionales
cuando está en peligro la vida
 de la mujer (no mención de la
violación)

Peligro la vida o la salud de la

mujer embarazada o riesgo
Casos sustancial de que el producto
Belice
excepcionales pueda nacer con anomalías
físicas o mentales que le
provoque serias desventajas

Violación, incesto o estupro que

no es seguido por matrimonio,
o cuando la salud o la vida de la
mujer corren peligro. La ley
Bolivia Casos también contempla algunas
06/20/79 excepcionales atenuantes a las penas
contempladas siempre y cuando
el aborto se practique para
salvar el honor de una mujer
soltera.

Violación y riesgo la vida de la

Brasil Casos Ley en
mujer
07/09/92 excepcionales proyecto
gestante

FUENTE: Choike.org. "Países de América Latina y el Caribe donde el aborto se permite bajo
ciertas condiciones"

Legislación de países Americanos

PAISES
SIGNATARIOS
de la
Convención
¿Aborto
Americana de Condiciones Fundamento Sentencia
Legalizado?
Derechos
Humano (con
fecha de
ratificación)

Sentencias de la
Suprema Corte:
No plazo legal, pero límite de Ausencia de - Morgentaler 1988
Canadá Sí hecho a más o menos 16
semanas reglamentación - Tremblay v.
Daigle 1989

- Winnipeg Child
 and

Family Services
1997

En Noviembre de
2006 fue
rechazada la
Código Penal, propuesta de ley de
Artículos 342 los diputados
Chile y 245, bajo el título Alinco y Enríquez-
No de "Crímenes Ominami, que
08/10/90 propone la
y Delitos contra el
Orden Familiar y despenalización del
laMoralidad Pública aborto inducido
hasta la 12ª
semana de
gestación

1) Violación Decreto 4444 del Sentencia C-

Colombia 13/12/2006 Para 355/06
Casos 2) Malformación grave del
garantizar el acceso
05/28/73 excepcionales feto 10 Mayo 2006
en las condiciones
3) Peligro vida de la madre dictadas por la SP Suprema Corte

Costa Rica Casos Aborto terapéutico (riesgo a la Artículo 121 del

03/02/70 excepcionales vida y la salud de la mujer). Código Penal

Dominica Casos
Riesgo a la vida de la mujer
06/03/93 excepcionales

Peligro la vida de la madre, en

Ecuador casos de aborto en curso y
Casos
cuando una mujer con
12/08/77 excepcionales
problemas mentales fuera
violada

El Salvador Código Penal Art.

No
06/20/78 133-137

Sentencias de la

Estados Unidos Suprema Corte:

Firmó en 77 sin Sí - Roe v. Wade

ratificación 1971

- Planned
 parenthood v.

Casey 1992

- Gonzales v.

Carhart 2007

FUENTE: Choike.org. "Países de América Latina y el Caribe donde el aborto se permite bajo
ciertas condiciones"

Autor:
Apáez, Karen
Guzmán, Juan A.
Noriega, Francis
Macuare, Rosangelis
Parada, Yerivi
Peñalver, María José
Rodríguez, Katherine
Romero, Luz
Serrano, Lorena
Solórzano, Lorimar
Profesor: Díaz, Juan
 UNIVERSIDAD DE ORIENTE
NÚCLEO ANZOÁTEGUI
ESCUELA CIENCIAS DE LA SALUD
DEPARTAMENTO DE GINECOLOGÍA Y OBSTETRICIA
ASIGNATURA ( DEONTOLOGÍA
SECCIÓN 02
Barcelona, Julio de 2011
Enviado por:
Carla Santaella
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Delito de Aborto.
Para el estudio del derecho el aborto se refiere a la interrupción del embarazo en cualquier
época de la gestación antes de que el feto llegue a su total desarrollo. Se entiende por delito de
aborto, aquel cometido de manera intencional, y que provoca la interrupción del embarazo,
causando la muerte del embrión o feto en el claustro de la madre o logrando su expulsión.
Clasificación del aborto
Existen dos tipos de aborto, espontáneo e inducido.

 Es espontáneo cuando existe un problema físico en el feto o la madre, por lo que

la interrupción del embarazo es por causas involuntarias. Como no existe
ninguna intención el aborto espontáneo no tiene generalmente consecuencias jurídicas.
 El aborto inducido o provocado es el resultado de métodos practicados
voluntariamente dirigidos a interrumpir el embarazo. Este puede ser legal o antijuridico,
dependiendo de las circunstancial en que se produce y la legislación aplicable.

El aborto inducido tambien se clasifica en:

Aborto terapéutico
El aborto terapéutico es el aborto inducido justificado por razones médicas. La mayor parte de
las legislaciones que regulan el aborto, tanto las permisivas como las restrictivas, distinguen, en
diferente grado, entre la total o mayor admisibilidad del aborto terapéutico respecto a la
interrupción voluntaria del embarazo.
El aborto eugenésico
Interrupción del embarazo, en razón ciertas condiciones del feto, como alteraciones
cromosómicas y defectos congénitos.

Aborto por motivos sociales

Se plantea cuando la situación económica de la madre se ve agravada por el nacimiento de
nuevos hijos. Se suelen añadir como argumentos el costo de la vida, falta de viviendas y
oportunidades laborales, etc.

Situación legal del aborto en el mundo

Las estadísticas muestran que aproximadamente 46 millones de mujeres alrededor del mundo
recurren al aborto inducido para terminar con un embarazo no deseado. El tratamiento
legislativo que se le ha dado al aborto varía enormemente de un país a otro, observándose una
tendencia hacia la adopción de leyes más liberales (desde 1985, 19 naciones han liberalizado
sus leyes al respecto). Actualmente, el 62% de la población mundial vive en 55 países donde el
aborto inducido está permitido, ya sea sin restricciones en cuanto a su causa, o por razones
socioeconómicas; mientras que el 25% vive en 54 países que lo prohíben completamente o lo
permiten sólo para salvar la vida de la mujer.
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El delito de aborto:
tipificación y penas (2ª parte)
Posted on abril 14, 2015 by Editor

Existe una gran diferencia entre las penas previstas para las personas
que practican el aborto -prisión e inhabilitación- y para la embarazada -
multa-.
La primera conducta que sanciona el Código Penal es la de quien
practique un aborto sin que la mujer haya dado su consentimiento, o
habiéndola forzado a prestarlo utilizando violencia, amenaza o engaño.
Se trata, a todas luces, de una acción muy grave, que, como tal, está
castigada con las penas de prisión de 4 a 8 años e inhabilitación especial
para ejercer servicios sanitarios o para trabajar en clínicas ginecológicas,
públicas o privadas, hasta 10 años.
Cuando el aborto se realice con el consentimiento de la embarazada,
pero sin respetar el resto de los requisitos legales, las penas serán
más bajas (prisión de 1 a 3 años y la misma inhabilitación hasta un
máximo de 6 años).
A la mujer que se provoque el aborto o consienta que lo haga otra
persona, fuera de los supuestos legales, se le impondrá la pena de
multa. Ésta se incrementará cuando el aborto tenga lugar después de la
vigésimo segunda semana de gestación.

A continuación, el Código establece penas más leves (multa y una corta

inhabilitación) para el que practique el aborto (ninguna para la
embarazada) concurriendo alguna de estas circunstancias:
 No comprobar que la mujer haya recibido la información
obligatoria previa a la intervención, relativa a sus derechos y a las
ayudas públicas a la maternidad.
 No respetar el plazo de tres días entre la información a la
embarazada y la práctica del aborto.
 Realizar el aborto sin contar con los informes médicos preceptivos,
sobre todo en los casos en los que se permite abortar más allá de las
14 semanas de gestación.
 Practicar el aborto fuera de un centro acreditado.
En último lugar se sancionan los abortos imprudentes, en los que se
impondrá al responsable (nunca a la mujer) una muy corta pena de
prisión o una pequeña multa y, además y en su caso, la de inhabilitación
para el ejercicio de la profesión relacionada con la actividad que provocó
el aborto. Se está pensando, por ejemplo, en los casos en que un
enfermero o un ginecólogo, durante una revisión, causan de manera
involuntaria un aborto.
También aparecen reflejadas en el Código Penal otras conductas que
atentan contra los no nacidos. Se trata de los supuestos en los que se
les causa una enfermedad que va a perjudicar su desarrollo o se les
provoca un grave problema físico o psicológico. Es un delito que puede
 cometerse de diversas maneras (golpeando a la embarazada, por
ejemplo).
Asimismo, se prevé su forma imprudente. Por ejemplo: el enfermero
que por descuido, al realizar una transfusión de sangre, contagia de sida
o de hepatitis al feto.
RESPUESTAS RECIENTES
 Delitos contra la intimidad en redes sociales, un delito que va en aumento

hace 1 mes

 Víctima de extorsión en la red social Lovoo

hace 1 mes

 Delito por revelar información sobre mi vida sexual

hace 1 mes

 Delito por revelar información sobre mi vida sexual

hace 1 mes

 Delito de amenazas. Información sobre casos en los que tanto se es víctima como denunciado
en caso de delito de amenazas

hace 1 mes

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Delito de aborto
El delito de aborto está tipificado en los artículos 144, 145 y 146 del Código Penal, en el Título II, en
el que encontramos una serie de conductas tipificadas que afectan a la vida humana dependiente. No
obstante, la protección penal que ofrece el Código a la vida humana durante su fase no independiente
tiene una serie de particularidades, diferenciándola de la protección penal que recibe la vida humana
independiente.
Nuestros abogados penalistas han escrito este artículo que ofrece información básica sobre un delito
que es siempre controvertido en el debate social. Dejan atrás cualquier connotación moral y alejada del
debate jurídico, nuestro equipo de penalistas de Ius & Lex abogados ofrece esta guía.
Índice [Ocultar]
 1 El delito de aborto: algunas consideraciones previas
 2 El bien jurídico preponderante en el delito de aborto
 3 El bien jurídico protegido en el delito de aborto: ¿qué es el aborto?
 4 ¿Qué conducta penaliza el delito de aborto?: los sujetos del delito de aborto
 5 Modalidades del delito de aborto en el Código Penal español
 o 5.1 El aborto doloso realizado por un tercero sin consentimiento
o 5.2 El aborto doloso realizado por un tercero con consentimiento
o 5.3 El aborto doloso producido por la embarazada
o 5.4 El aborto ocasionado por imprudencia grave
o 5.5 Causas de justificación en el delito de aborto
 6 Requisitos comunes y específicos para el aborto
 7 La excusa absolutoria para la mujer en el delito de aborto
o
 7.0.1 Delito de homicidio: ¿qué es? ¿qué tipo de homicidios existen?
 7.0.2 Delito de lesiones: ¿qué es? ¿qué penas tiene?
 7.0.3 Delito de lesiones al feto
 7.0.4 Delitos de manipulación genética

El delito de aborto: algunas consideraciones previas

En el delito de aborto una de las particularidades más importantes, y quizá la fundamental, es
la vinculación que existe entre el feto y la embarazada, hecho que, sin duda, condiciona la protección
penal. Así, la protección que da el Código Penal a la vida humana dependiente no es absoluta,
puesto que en esta situación se ven afectados otros bienes jurídicos también protegidos como la libertad,
la salud y la dignidad de la embarazada, y que, en muchas ocasiones, colisionan con el bien jurídico que
supone la vida humana dependiente, produciéndose un conflicto de intereses.
El bien jurídico preponderante en el delito de aborto
Así es como se plantea el siguiente problema jurídico: ¿qué bien jurídico es el
preponderante? La doctrina, como viene siendo costumbre, está dividida en opiniones. Tenemos a
quienes afirman que el interés preponderante es la vida del feto, mientras que otros consideran que el
interés que ha de primar es siempre la mujer embarazada.
La primera postura en relación al bien jurídico en el delito de aborto, por tanto, defiende la penalización
total y absoluta del aborto, mientras que la segunda postura despenaliza por completo el aborto siempre
que cuente con el consentimiento de la embarazada, reconociéndole a la mujer el derecho absoluto de
disponer de su propio cuerpo.
No obstante, frente a estas dos posturas, se yergue una postura intermedia, por la que ha optado
nuestro Código Penal, que ofrece protección penal a la vida dependiente, pero tiene en cuenta los
intereses de la embarazada que se ven afectados durante el embarazo. Así, se admiten diversas
excepciones que despenalizan el aborto cuando concurren una serie de circunstancias y se cumplen
ciertos requisitos.

El bien jurídico protegido en el delito de aborto: ¿qué

es el aborto?
El aborto puede definirse como la muerte del feto ocasionada voluntariamente cuando éste aún se
encuentra dentro del seno materno o provocando la expulsión prematura del feto en condiciones de no
viabilidad intrauterina.
Por otro lado, el bien jurídico protegido en el delito de aborto es la vida dependiente, es decir, la vida
del feto, pero, en el caso del Código Penal español, teniendo en cuenta otros intereses o bienes jurídicos
como la vida, la salud y la dignidad de la embarazada.
Antes de ahondar en este tipo penal, es necesario resolver una cuestión que es de vital trascendencia para
entender la regulación que el Código Penal español da a estas conductas. ¿Cuándo se acaba la vida
dependiente para dar paso a la vida humana independiente? La vida humana dependiente acaba
cuando se expulsa o extrae del claustro materno al feto, siendo éste el límite que separa la vida humana
dependiente de la vida humana independiente.
Pero ¿cuándo comienza la vida humana dependiente? Tras la evolución de la Medicina y del
Derecho, la mayor parte de la doctrina afirma que la vida humana dependiente da comienzo en el
momento en que se produce la implantación del óvulo ya fecundado en el útero materno, acontecimiento
que ocurre a los 14 días desde que se haya producido la fecundación.
Esto se afirma por la mayor parte de la doctrina porque es en el momento de la implantación del óvulo
fecundado cuando se produce la vinculación orgánica entre el embrión y la embarazada, es decir, es
cuando el embrión y la madre se unen físicamente, puesto que es en este momento cuando el embrión se
adhiere al útero.

¿Qué conducta penaliza el delito de aborto?: los

sujetos del delito de aborto
El delito de aborto castiga la acción dirigida a producir la muerte del feto, siendo el resultado de esta
acción la efectiva muerte del feto. Así, el aborto es, de acuerdo con el delito de aborto, un delito de
lesión donde es necesario que se produzca la muerte del feto para que el delito se consume, pues en
caso contrario sólo podríamos hablar de tentativa.
En cuanto a los sujetos, el sujeto activo de este delito puede ser cualquier persona que intervenga en la
realización de un aborto ilegal, siendo indiferente si se cuenta con el consentimiento de la mujer
embarazada o no.
Por su parte, la mujer embarazada que consiente un aborto ilegal o que se provoca ella misma un aborto
ilegal también será castigada por este tipo penal, en concreto con una pena de multa de entre 6 y 24
meses.

No obstante, cuando la ilegalidad del aborto derive de la infracción de alguno de los requisitos
procedimentales establecidos, la mujer quedará exenta de la pena. No se ahondará más en esta última
cuestión, pues le dedicaremos un apartado en exclusiva.

Modalidades del delito de aborto en el Código Penal

español
El código penal regula cuatro modalidades de aborto, recogidas en los artículos 144, 145 y 146 del
Código Penal. Las modalidades del delito de aborto según nuestro Código Penal son:

El aborto doloso realizado por un tercero sin

consentimiento
Regulado en el artículo 144 del Código Penal, este tipo penal castiga a quien produzca el aborto de una
mujer sin su consentimiento con la pena de prisión de cuatro a ocho años e inhabilitación especial para
ejercer cualquier profesión sanitaria, o para prestar servicios de toda índole en clínicas, establecimientos
o consultorios ginecológicos, públicos o privados, por tiempo de tres a diez años.
Además, estas penas se impondrán también al que practique el aborto habiendo obtenido el
consentimiento de la mujer embarazada mediando violencia, engaño o amenazas. También el
consentimiento irrelevante, aquel prestado por la embarazada cuando ésta sea incapaz o esté enajenada,
equivaldrá a falta de consentimiento.

No hay que dejar escapar que, en el caso en que el consentimiento de la mujer embarazada se haya
obtenido mediante violencia, engaño o amenazas, estaríamos ante un concurso de delitos del delito de
aborto doloso sin consentimiento y de los delitos a los que hayan dado lugar las amenazas, la violencia o
los engaños.
Por otro lado, si el tercero cree que la mujer consiente, no será castigado por este delito, al faltar uno
de los elementos del tipo. Pero sí será castigado por el delito de aborto doloso realizado con
consentimiento regulado en el artículo 145 del Código Penal.
El aborto doloso realizado por un tercero con
consentimiento
Regulado en el artículo 145 del Código Penal, este tipo delictivo castiga al que produzca el aborto de
una mujer embarazada, con su consentimiento, fuera de los casos permitidos por la Ley, castigándose
con la pena de prisión de uno a tres años e inhabilitación especial para ejercer cualquier profesión
sanitaria, o para prestar cualquier servicio en clínicas, establecimientos o consultorios ginecológicos,
tanto públicos como privados, por tiempo de uno a seis años.
Además, cuando esta conducta sea llevada a cabo fuera de un establecimiento acreditado, tanto público
como privado, se impondrán estas penas en su mitad superior, castigándose con penas de prisión de dos
a tres años y con penas de inhabilitación especial de tres años y medio a 6 años.
Además, también se podrán imponer estas penas en su mitad superior cuando el aborto se produjera a
partir de las 22 semanas de gestación.

El aborto doloso producido por la embarazada

El apartado segundo del artículo 145 del Código Penal castiga a la mujer que produjera su propio
aborto o consintiera que otra persona se lo causara fuera de los casos que la Ley permite, castigándola el
Código Penal con la pena de multa de 6 a 24 meses. En este caso, el tercero puede intervenir, pero sólo a
título de partícipe.

El aborto ocasionado por imprudencia grave

El artículo 146 del Código Penal recoge este delito, imponiendo una pena de prisión de tres a cinco
meses o una pena de multa de seis a diez meses a quien ocasionará un aborto por imprudencia grave,
entendiéndose por tal cualquier tipo de imprudencia grave que se produzca en el curso de una
intervención médica realizada durante el embarazo o el parto, por ejemplo.

Causas de justificación en el delito de aborto

Como ya se ha dicho, existen supuestos en los que la realización del aborto está justificada. Así,
queda fuera del ámbito penal el aborto realizado con consentimiento de la mujer en las primeras 14
semanas de gestación, siempre que se cumplan los requisitos procedimentales que veremos más
adelante.
Por otro lado, también se justifica, si bien excepcionalmente, el aborto realizado con consentimiento de
la mujer entre las 14 y las 22 semanas de gestación en aquellos casos en que corra peligro la vida y la
salud de la embarazada, así como en los casos de anomalías graves en el feto incompatibles con la vida.

Requisitos comunes y específicos para el aborto

Los requisitos comunes que se requieren son los siguientes:
1.- Consentimiento expreso y por escrito de la embarazada o de su representante legal.
2.- El aborto deberá ser practicado por un médico.
3.- El aborto deberá ser practicado en un centro acreditado.
Los requisitos específicos son los siguientes:
Haber informado a la mujer embarazada sobre los derechos, prestaciones y ayudas de apoyo a la
maternidad, y que haya transcurrido un plazo de 3 días desde que se le da esa información y se realiza la
intervención. Así, se garantiza que la mujer ha tomado la decisión de abortar de manera libre, consciente
e informada.

El embarazo podrá interrumpirse por causas médicas cuando no se superen las 22 semanas de gestación
y exista grave riesgo para la vida o salud de la embarazada. En este caso se precisa un dictamen médico
que acredite este riesgo para la vida o salud de la embarazada.
En el caso en que el aborto se practique entre las 14 y las 22 semanas de gestación por malformaciones o
anomalías en el feto, es necesario un dictamen médico emitido por dos profesionales que acrediten estas
anomalías.

La excusa absolutoria para la mujer en el delito de

aborto
El artículo 145 del Código Penal recoge una cláusula de impunidad para la embarazada que aborte
dentro de los casos contemplados en la Ley cuando no se cumplan los anteriores requisitos y que, en
cualquier caso, sólo se aplicará a la embarazada.

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enero2017

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Publicado por admin

en Blog

El Delito de Aborto
¿Qué tratamiento recibe el delito de aborto en el Código Penal?
SOMOS ABOGADOS ESPECIALISTAS EN ABORTO

Jurídicamente el aborto consiste en la muerte del feto producida de forma voluntaria en el seno
materno o al provocar su expulsión de forma prematura, en circunstancias donde no es viable la
vida fuera del útero.

En el delito de aborto el Legislador persigue la protección de un bien jurídico consistente en

la vida del feto o “vida humana dependiente”, sin perder de vista la dignidad, la salud y la
vida de la mujer embarazada.
Debemos saber que el texto punitivo recoge figuras dolosas e imprudentes y que como hecho
punible el delito de aborto también es perseguido, cuando este se produce en grado de tentativa.
MODALIDADES PREVISTAS EN EL CÓDIGO PENAL PARA EL DELITO DE
ABORTO

■ Practicado por un tercero con o sin consentimiento de la embarazada (Doloso)

■ Realizado por la propia embarazada (Doloso)
■ Producido de forma imprudente por un tercero (La imprudencia en el caso del aborto
causado por la propia embarazada no se encuentra penada)

CASOS EN LOS QUE EL DELITO DE ABORTO SE ENCUENTRA

JUSTIFICADO POR LA LEY

Debemos saber que la ley prevé una serie de supuestos donde el aborto puede ser realizado por
un tercero en determinadas circunstancias.

Para conocer cuales son estas causas de justificación, es necesario recurrir a la Ley Orgánica
2/2010 de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo, que
entró en vigor el 5 de julio de 2010 dejando fuera de la órbita del derecho penal las siguientes
situaciones:

■ El aborto realizado dentro de las 14 semanas de embarazo, siempre que se haya seguido el
protocolo establecido por la ley y con consentimiento de la
■ La práctica del aborto entre las 14 y las 22 semanas de gestación, siempre que medie el
consentimiento de la mujer y exista un grave riesgo para la vida o para su salud o riesgo de
graves anomalías en el feto
■ En cualquier momento del embarazo, cuando se detecten anomalías fetales que sean
incompatibles con la vida o en el caso de enfermedad extremadamente grave o incurable del
feto
 Despacho de Abogados Especialistas en Aborto

EL DELITO DE ABORTO EN EL CÓDIGO PENAL

Como Abogados Especialistas en Aborto poseemos un profundo
conocimiento de la ley

ARTÍCULO 144

El que produzca el aborto de una mujer, sin su consentimiento, será castigado con la pena de
prisión de cuatro a ocho años e inhabilitación especial para ejercer cualquier profesión
sanitaria, o para prestar servicios de toda índole en clínicas, establecimientos o consultorios
ginecológicos, públicos o privados, por tiempo de tres a diez años.

Las mismas penas se impondrán al que practique el aborto habiendo obtenido la anuencia de la
mujer mediante violencia, amenaza o engaño.
ARTÍCULO 145

1. El que produzca el aborto de una mujer, con su consentimiento, fuera de los casos permitidos
por la ley será castigado con la pena de prisión de uno a tres años e inhabilitación especial para
ejercer cualquier profesión sanitaria, o para prestar servicios de toda índole en clínicas,
establecimientos o consultorios ginecológicos, públicos o privados, por tiempo de uno a seis
años.
El juez podrá imponer la pena en su mitad superior cuando los actos descritos en este apartado
se realicen fuera de un centro o establecimiento público o privado acreditado.

2. La mujer que produjere su aborto o consintiere que otra persona se lo cause, fuera de los
casos permitidos por la ley, será castigada con la pena de multa de seis a veinticuatro meses.
3. En todo caso, el juez o tribunal impondrá las penas respectivamente previstas en este artículo
en su mitad superior cuando la conducta se llevare a cabo a partir de la vigésimo segunda
semana de gestación.

...Jurídicamente el aborto consiste en la muerte del feto producida de forma

voluntaria en el seno materno o al provocar su expulsión de forma prematura, en
circunstancias donde no es viable la vida fuera del útero... Un Equipo de
Abogados Especialistas en Aborto

ARTÍCULO 145 BIS

1. Será castigado con la pena de multa de seis a doce meses e inhabilitación especial para
prestar servicios de toda índole en clínicas, establecimientos o consultorios ginecológicos,
públicos o privados, por tiempo de seis meses a dos años, el que dentro de los casos
contemplados en la ley, practique un aborto:
a) sin haber comprobado que la mujer haya recibido la información previa relativa a los
derechos, prestaciones y ayudas públicas de apoyo a la maternidad;
b) sin haber transcurrido el período de espera contemplado en la legislación;
c) sin contar con los dictámenes previos preceptivos;
d) fuera de un centro o establecimiento público o privado acreditado. En este caso, el juez
podrá imponer la pena en su mitad superior.
2. En todo caso, el juez o tribunal impondrá las penas previstas en este artículo en su mitad
superior cuando el aborto se haya practicado a partir de la vigésimo segunda semana de
gestación.
3. La embarazada no será penada a tenor de este precepto.

ARTÍCULO 146

El que por imprudencia grave ocasionare un aborto será castigado con la pena de prisión de tres
a cinco meses o multa de seis a 10 meses.

Cuando el aborto fuere cometido por imprudencia profesional se impondrá asimismo la pena de
inhabilitación especial para el ejercicio de la profesión, oficio o cargo por un período de uno a
tres años.

La embarazada no será penada a tenor de este precepto.

JURISPRUDENCIA SOBRE EL DELITO DE ABORTO

Otra de las claves que deben dominar los Abogados Especialistas en Aborto

STS 970/2017 – ECLI:ES:TS:2017:970 | «Descargar Sentencia»

Nº de Resolución: 163/2017
Tipo Órgano: Tribunal Supremo. Sala de lo Penal
Municipio: Madrid
Ponente: MIGUEL COLMENERO MENENDEZ DE LUARCA
Nº Recurso: 10538/2016
Fecha: 14/03/2017
Tipo Resolución: Sentencia
RESUMEN: Delito de asesinato en concurso ideal con un delito de aborto

STS 4199/2016 – ECLI:ES:TS:2016:4199 | «Descargar Sentencia»

Nº de Resolución: 721/2016
Tipo Órgano: Tribunal Supremo. Sala de lo Penal
Municipio: Madrid
Ponente: ANDRES MARTINEZ ARRIETA
Nº Recurso: 10072/2016
Fecha: 27/09/2016
Tipo Resolución: Sentencia
RESUMEN: Asesinato. Aborto. Tenencia ilícita de armas. Presunción de inocencia

STS 5249/2013 – ECLI:ES:TS:2013:5249 | «Descargar Sentencia»

Nº de Resolución: 793/2013
Tipo Órgano: Tribunal Supremo. Sala de lo Penal
Municipio: Madrid
Ponente: MANUEL MARCHENA GOMEZ
Nº Recurso: 424/2013
Fecha: 28/10/2013
Tipo Resolución: Sentencia
RESUMEN: Delitos de aborto ilegal; falsedad documental; asociación ilícita; e intrusismo
profesional. Sentencia absolutoria. Estimación: denegación inmotivada de pruebas
propuestas por las acusacionees
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Aborto
[DP] Hecho delictivo consistente en causar la muerte de un feto. El bien
jurídico protegido en este tipo de injusto es la vida dependiente. Han
existido diversas teorías doctrinales sobre cuándo comienza la
vida dependiente a los efectos de poder determinar si se está realizando
o no una acción delictiva: 1) Teoría de la anidación, a los catorce días de
su fecundación, defendida mayoritariamente por la doctrina, y
2) Teoría sobre la existencia
de vida a los tres meses de embarazo, es decir, a las doce primeras
semanas de gestación. Nuestra jurisprudencia ha considerado que existe
vida dependiente desde su concepción hasta su separación del claustro
materno. Existen diversas modalidades dentro de este tipo de delito: 1)
aborto ocasionado dolosamente por un tercero con consentimiento de la
mujer, en cuyo caso se estaría produciendo una coautoría entre
el tercero y la embarazada, o 2) aborto realizado por
un tercero sin consentimiento de la mujer o habiendo obtenido
su consentimiento con engaño, violencia o amenaza, en cuyo caso
quedaría impune la mujer, etc. De igual modo, está penado el aborto
causado por imprudencia, sea por un tercero sea por un profesional.
(22i CP, arts. 144 a 146 en la redacción dada por Ley Orgánica 15/2003,
de 25 noviembre; Disp. Derog. que dejó vigente art. 417 bis
del Decreto 3.096/1973, de 14 de septiembre.

(Derecho Penal) Es el hecho de procurar o intentar procurar

la interrupción del embarazo de una mujer encinta o supuesta encinta,
sea que haya consentido o no. Castigado con prisión y con multa,
este delito quedará justificado siempre que
la interrupción del embarazo se lleve a cabo, ya sea antes de finalizar la
décima semana, ya sea en las condiciones señaladas por el art. 162-12
del Código de la Salud Pública.

Derecho Penal

(Artículos 144 a 146 del Código Penal)

Siguiendo a BAJO FERNÁNDEZ «para poder comprender la exacta

dimensión de la polémica sobre el aborto, es preciso tener en cuenta que
la vida humana en formación, es vida independiente de la madre, lo que
entraña necesariamente conflictividad de intereses. Sólo desde este
punto de partida puede explicarse, por ejemplo, que la vida del fruto de
la concepción tenga una protección jurídico-penal menos intensa que la
vida humana independiente, sin violentar por ello la Constitución. Por otra
parte, esa realidad conflictiva condiciona el concepto legal de aborto,
el alcance de las causas de justificación, la determinación de la tipicidad,
la relevancia del consentimiento de la mujer, la fijación del límite mínimo
del objeto material del delito, etc».

Efectivamente, un embarazo puede originar

un conflicto de intereses entre la vida del nasciturus y la libertad de la
mujer, el libre desarrollo de su personalidad, su salud, su vida
o intimidad. Ahora bien, el que este conflicto de intereses dignos de
protección, haya de resolverse a favor de uno u otro, ha de presuponer
una distinta valoración de los intereses en conflicto, valoración en la que
necesariamente confluyen concepciones ético-morales, religiosas,
sociológicas y en definitiva de política-criminal.

Dejando de lado aquellas concepciones que sin negarlo, ignoran

el conflicto de intereses, aquellas posturas que parten
del conflicto pueden reducirse a tres: a) la del sistema común de
penalización mantenida por el Código Penal hoy derogado, hasta
la reforma de 1985, que partía de considerar el valor «esperanza de
vida» de inferior categoría a la vida humana independiente, por lo que los
ataques al fruto de la concepción se castigaban más levemente que los
ataques a la segunda, admitiendo en determinados casos de conflicto -el
aborto honoris causa- con ciertos derechos de la madre, una especial
atenuación, y aplicando las reglas comunes de la parte general -
circunstancias eximentes genéricas o atenuantes- al conflicto con
otros intereses o derechos de aquélla; b) el sistema de plazo que
propugna la no penalización del aborto cuando éste se produce
por voluntad de la madre, hasta un determinado momento de la
gestación, fijado, por lo general, en las doce primeras semanas y que
intenta apoyarse en el valor «dignidad humana», consagrado por
el artículo 10 de la Constitución, que ampararía directamente
la libertad de la madre y sólo indirectamente la vida en formación, cuya
protección se haría a partir de la consideración de la misma como
un bien jurídico de la propia comunidad y no de carácter individual, esto
es, de titularidad atribuida al propio nasciturus; y c) el sistema de
indicaciones, parcialmente adoptado por el Código a raíz de la
citada reforma de 1985, que como parte de la base de considerar la vida
del fruto de la concepción como un valor o un bien jurídico en sí mismo, y
por tanto, digno de protección primaria, derivable del propio artículo 15
de la Constitución, pero que en atención a especiales situaciones
de conflicto, y «obediente al principio de no exigibilidad de otra
conducta», amplía en tales supuestos los límites con carácter general
establecidos para las causas de exención de responsabilidad criminal en
el artículo 20 del nuevo Código Penal.

Partiendo de lo anteriormente expuesto y entrando ya en el concreto

análisis de los artículos 144 a 146 que integran el Título II del Libro del
nuevo Código Penal, de la citada introducción, debe hacerse derivar, de
entrada, la afirmación de que el bien jurídico protegido por el delito de
aborto es la esperanza de vida del fruto de la concepción, o dicho de otra
manera, la vida prenatal, pues la vida existe ya y no es mera esperanza
de vida o vida en formación, sin olvidar que también son bienes jurídicos
secundariamente protegidos, la vida e integridad física de la madre -
particularmente relevante en los supuestos de abortos causados
sin consentimiento o por imprudencia-, y siendo incluso admisible, con
bastantes matizaciones hablar de otros posibles, como el «interés
demográfico del Estado».

No es acorde la doctrina a la hora de determinar el sujeto

pasivo del delito, pues mientras un sector de la doctrina (BAJO
FERNÁNDEZ, BUSTOS RAMÍREZ), afirman que puesto que
el nasciturus, al no poder ejercer derecho alguno, no puede ser
considerado sujeto pasivo, sino que es el objeto material del delito, y en
tal sentido, afirman que es la madre el sujeto pasivo, afirmación que
choca con el hecho de que la propia madre puede ser sujeto activo,
cuando media su consentimiento para la realización del aborto,
otro sector de la doctrina (VIVES ANTÓN, COBO DEL ROSAL,
CARBONELL MATEU), mantienen que es efectivamente
el nasciturus el sujeto pasivo, toda vez que es sin duda el titular del bien
jurídico protegido -la vida prenatal-, por más que se den en el mismo
unas características especiales, derivadas del hecho de la imposibilidad
por su parte de ejercer por sí mismo su autoprotección. Otros finalmente
(el citado BAJO FERNÁNDEZ y ARROYO ZAPATERO), mantienen que
el sujeto pasivo es la propia Comunidad o el Estado.

A partir de la sentencia del Tribunal Constitucional de 11 de abril de

1985, creo, puede afirmarse, que, si bien es cierto, el nasciturus no es
persona ni por tanto titular de derechos fundamentales -entre ellos el
esencial derecho a la vida-, sí cabe que el ordenamiento le otorgue, en lo
favorable, ciertos derechos. La consideración del aborto como un mal a
evitar, sólo puede explicarse desde el otorgamiento de derechos
al nasciturus, bien como ficción jurídica, bien como adelantamiento en su
consideración como persona -artículo 29 del Código Civil-. La tutela de la
vida prenatal supone la consideración del concebido y no nacido como
un ser digno de protección -sujeto pasivo-, y tal carácter sólo puede
reconocérsele en la medida en que pueda naturalmente alcanzar la
cualidad de persona.

Ello directamente enlaza con la determinación del

objeto material del delito. Éste no es otro que el producto de
la concepción. Si por el aborto se entiende toda interrupción voluntaria
del embarazo que ocasiona la muerte del fruto de la concepción, esto es,
la destrucción de una vida prenatal, ello obliga a excluir del ámbito del
objeto material todo producto cuya continuidad no determine el
alumbramiento de un ser humano vivo. El producto de
la concepción muerto o aquel que con seguridad carece de viabilidad,
que no podrá nacer, no puede ser nunca objeto material del delito.

El artículo 144 regula el supuesto más grave «el que produzca el aborto
de una mujer, sin su consentimiento -párrafo primero- o lo practique con
el consentimiento de la misma, obtenido mediante violencia, amenaza o
engaño».
La conducta típica se define con los verbos producir o practicar un
aborto, esto es, en definición de COBO y RODRÍGUEZ MOURULLO
«la interrupción del proceso fisiológico de gestación que ocasiona la
destrucción o la muerte del fruto de la
concepción»; producir significa ejecutar, hacer o llevar a cabo.
En definitiva, la conducta típica consiste en causar un aborto sin
el consentimiento de la mujer, sin que importen los medios empleados
para ello.

Sin embargo, es necesario hacer ciertas matizaciones y estableces

ciertas diferencias entre las conductas descritas en el primero y segundo
párrafo.

Mientras la producción de un aborto sin el consentimiento de la mujer,

admite la comisión por omisión, partiendo de la base de que, pudiendo
iniciarse el proceso abortivo de modo espontáneo, basta en el sujeto
activo, se dé la existencia de
una posición de garantía y probabilidad rayana en la certeza de evitar
el resultado de mediar la conducta activa, para que sea admisible tal
forma comisiva, la práctica de aborto con consentimiento de la mujer,
pero obtenido éste mediante violencia, amenaza o engaño, exige
siempre un actuar positivo. De otra parte, en la segunda de las conductas
analizadas no necesariamente el sujeto activo del delito ha de coincidir
con el que ejecuta, materialmente el aborto, que puede ser la propia
mujer violentada, amenazada o engañada, o un tercero, que en su caso
respondería como sujeto activo del delito contemplado en
el artículo 145.1, de ignorar el vicio que afecta
al consentimiento prestado. En todo caso
la violencia, amenaza o engaño ha de ser grave, pues en otro caso la
mujer que causare un aborto o consintiere en que otro se lo practique,
podría incurrir en el supuesto del artículo 145.2.

Sujeto activo del delito puede serlo cualquiera y sujeto pasivo en ambos
casos el nasciturus y la propia mujer.

Desde el punto de vista subjetivo se exige el dolo. De otra parte, al

tratarse de un delito de resultado, es perfectamente admisible
la tentativa.

La penalidad es la de prisión de cuatro a ocho años e inhabilitación

especial para ejercer cualquier profesión sanitaria, o para
prestar servicios de toda índole en clínicas, establecimientos o
consultorios ginecológicos públicos o privados, por tiempo de tres a diez
años.

El artículo 145.1 contempla el aborto doloso causado con

el consentimiento de la mujer. Se castiga al que produzca el aborto de
una mujer con su consentimiento, fuera de los casos permitidos por la
Ley. Estos supuestos no son otros que aquellos que se recogen en
el artículo 417.bis del Código Penal derogado, precepto introducido por
la Ley Orgánica 9/85 de 5 de julio y cuya vigencia salva el punto 1,
apartado a) de la disposición derogatoria única del nuevo Código
Penal, vigencia cuya razón estriba en el hecho de que en el momento de
la aprobación del Código estaba presentado ante las Cámaras
el proyecto de Ley Orgánica regulador de esta materia. No obstante,
la solución adoptada ha de ser considerada provisional y la exigencia de
una pronta nueva regularización de la materia viene dada amén de por
otras importantes razones de fondo, aún sujetas a discusión y claros
enfrentamientos, al hecho de las remisiones a otros preceptos ya
derogados -artículo 429 del Código texto refundido de 1973- y a
ciertos defectos denunciados en la normativa complementaria,
en particular, el Real Decreto 2409/86 de 21 de noviembre, sin olvidar el
grave tema de la objeción de conciencia.

Las distintas indicaciones contenidas en el artículo 417 bis citado,

son auténticas causas de justificación de la conducta típica
fundamentadas en un conflicto de intereses, conflicto que se produce
entre la vida prenatal y la salud o integridad de la madre en su caso, y en
razón a la libre determinación de la persona o al libre desarrollo de
su personalidad en los demás.

Sujeto activo del delito puede serlo cualquiera, mientras que sujeto
pasivo, en este caso, lo es el nasciturus.

El delito exige desde el punto de vista subjetivo, el dolo directo, aunque

siempre como hipótesis habría que admitir el dolo eventual.

La penalidad es la de prisión de uno a tres años e inhabilitación

especial de igual contenido que en los supuestos del artículo 144, y por
tiempo de uno a seis años.
El párrafo 2º del artículo 145 castiga a la mujer que produjere su aborto o
consintiere que otra persona se lo cause fuera de los casos permitidos
por la Ley. La penalidad es la de prisión de seis meses a un año o multa
de seis a veinticuatro meses.

Finalmente, el artículo 146 castiga el aborto causado

por imprudencia grave o
por imprudencia profesional (V. culpabilidad; imprudencia punible).
El precepto ha venido a resolver la vieja polémica doctrinal sobre
la admisibilidad del aborto imprudente causado por terceros, pero
declarando impune el autoaborto por imprudencia. La apreciación de dolo
eventual podría dar lugar a la aplicación del artículo 145.2.

La penalidad es la de arresto de doce a veinticuatro fines de semana,

como pena común, que se amplía para el supuesto
de imprudencia profesional con la de inhabilitación especial para
el ejercicio de la profesión, oficio o cargo por un periodo de uno a tres
años.

Etimológicamente aborto proviene de ab-ortus, que quiere decir nacido

antes de tiempo, mal parto. Intentar definirlo lleva el riesgo de dejar fuera
de los límites de la definición algunas de sus modalidades. En
un concepto general, es la interrupción del proceso normal de
la concepción. Pero, en primer término, esta
interrupción puede efectuarse mediante la destrucción del feto en el útero
o provocando su expulsión violenta y, conjuntamente, su
muerte.

La noción material que hemos dado de aborto, supone un presupuesto:

la existencia de feto vivo; e impone una limitación: que la muerte haya
sido causada antes de comenzar a nacer. Carece de significado para la
ley el tiempo transcurrido desde la gestación: es suficiente y necesario
el estado de gravidez, lo que equivale a decir la existencia del
feto, presupuesto lógico e indispensable del aborto.

El período durante el cual el aborto puede cometerse se extiende hasta

el momento en que comienza el nacimiento, que es el que separa el
aborto del homicidio o infanticidio. Debe tratarse de feto vivo porque
el delito consiste en causar su muerte. Pero no es indispensable que
la muerte se produzca dentro del seno materno; puede del el feto
expulsado con vida y morir, sin mediar hecho alguno posterior, como
consecuencia de la expulsión prematura provocada por el aborto. Solo
cuando la causa de la muerte es la expulsión prematura consecuente a
la interrupción del embarazo, se configura el aborto; si el ser nace con
vida, aunque sea precaria; y
la muerte se causa durante el nacimiento o por un acto posterior a el,
esa muerte es un homicidio.

Si el hecho es cometido por la madre, concurriendo el móvil de honor,

durante el nacimiento o mientras esta bajo la influencia
del estado puerperal, se caracteriza el infanticidio.

En segundo lugar, el aborto puede haberse provocado por intermedio de

un médico a fin de preservar la vida de la mujer, o por otras razones que
las distintas leyes puedan autorizar. Puede también haberse producido
por la muerte, o expulsión seguida de muerte, del feto por causas
espontáneas.

Por último, el aborto pudo realizarse con la intención de provocar

la muerte del feto, casa mas frecuente, sea por la propia mujer, o por
un tercero con o sin el consentimiento de ella. Como afirma Sebastián
Soler refiriéndose a estos casos: "así como el homicidio es
la muerte inferida a un hombre, el aborto es la muerte inferida a un feto".

Prácticamente todas las legislaciones reprimen el aborto doloso,

estableciendo agravantes y atenuantes de acuerdo con
las circunstancias que rodeen el caso.

Desde el punto de vista médico-legal aborto es la muerte de la persona a

la que las leyes suelen denominar como "persona por nacer". Hay
distintos tipos de aborto considerados en los distintos países y
de acuerdo a sus respectivas legislaciones:

1) patológico o espontáneo (lógicamente no contemplado en las

legislaciones):

de causa patológica materna; de causa patológica fetal o embrionaria, y

de causa patológica materno-fetal.

2) accidental (tampoco se contempla en la legislación penal pero si

puede dar lugar a indemnizaciones civiles): traumático, tóxico,
medicamentoso, etcétera.
3) legal (son los admitidos por la legislación penal en cada país).

4) médico o terapéutico (obligado por causas predisponentes o

determinantes que ponen en grave peligro la salud o la vida de la mujer
embarazada). Está permitido, en general, para las leyes penales.

5) delito doloso donde existe intención de producir el efecto aborto fuera

de las eximentes legales; puede tener agravantes que según los distintos
códigos pueden ser la muerte de la mujer, la falta de consentimiento o
ambos a la vez.

6) culposo: cuando la condición de embarazo fuere conocida por el autor

pero no tuviere la intención de causar el aborto.

7) eugenésico: para las enfermedades contagio congénito o con

malformaciones (radiaciones, traumas, etcétera).

8) de causas sociales o sentimentales o humanitarias: en especial

púberes o adolescentes cuya seducción las ha privado de su honestidad;
o la Sociedad asume la responsabilidad; o han sido víctimas de delitos
sexuales; o su capacidad de consentimiento está imposibilitada de ser
considerada valida por deficiencia psíquica, psicosis o demencia,
etcétera.

Suelen admitirlo las leyes, bajo determinadas condiciones.

9) de causa económica: cuando la mujer es el sostén del

núcleo familiar o del hijo concebido y carece de medios; en casos
de desempleo, exceso de hijos, etcétera, no suele permitirse.

10) por razones de política de estado:

superpoblación, contaminaciones, violaciones de zonas reconquistadas o

liberadas, etc.

Se ha dicho que el delito de aborto es el crimen profesional de la partera,

frase inexacta porque intenta crear un crimen profesional en quien
tiene profesión que excluye la actividad delictuosa.

Más exacto seria hablar, si del crimen habitual de ciertos profesionales,

entre los cuales figuran médicos, parteras y farmacéuticos, generalmente
contemplados en los códigos como "abusando" de su arte o ciencia.

Se ha intentado definir con amplitud el delito de aborto y se lo ha logrado

con lógica excluyente, es decir, se repite el principio jurídico de que no
es delito lo que la ley autoriza. Varios son los autores que lo han hecho y
entre ellos, Nerio Rojas, para quien aborto como definición médico-legal
es la interrupción provocada del embarazo, con muerte del feto, fuera de
las excepciones legales. La muerte de la persona es el elemento
primordial del delito.

No puede haber interrupción del embarazo sin muerte del feto, puesto
que si no hay muerte hay nacimiento. El embarazo comienza con
la concepción y termina con la expulsión del recién nacido. Si algo
interrumpe el embarazo el feto puede morir y ser expulsado, pero puede
seguir viviendo y nacer, y en este caso no hay delito, pues no
hubo muerte ni lesión, pero pudo ser tentativa.

Los pueblos primitivos y, posteriormente, la india y Egipto

acordaban derecho patriarcal absoluto, y los padres podrían vender o
matar a sus hijos, aun antes de nacer. En el éxodo, la pena del que lo
causare quedaba librada al derecho del marido con su
consiguiente talión. En Grecia, Sócrates abogada porque el aborto fuera
un derecho materno, voluntad de la madre. Aristóteles en su Política lo
deja librado a la voluntad de la madre, salvo razones de estado: creía
que debía permitirse cuando hubiera muchos ciudadanos, cuando
hubiere muchos hijos, cuando el feto fuere todavía no animado (sin alma)
y cuando no se contravinieren disposiciones del magistrado. Hipócrates
negaba el derecho al aborto, no se debía hacer en feto animado;
comentó los riesgos de los medios abortivos (venenos y pesarios) y lo
incluyo en su juramento como cosa que no se debía hacer. Cicerón
introduce un concepto económico, pues pena el aborto cuando sirve o
sirvió para percibir herencia.

Entre los romanos se consideró al feto como portio viscerum matris. Se

penaba si la mujer era casada y lo realizaba sin autorización del

marido y mediante pocula abortionis (venenos).

El castigo era confiscación o destierro. Si s realizaba
por soborno del heredero, para percibir la herencia que por
vía colateral se le deriva, la pena era la de muerte.
En cambio, si el esposo lo había ordenado, la pena o
la impunidad dependía de los motivos. La ley visigoda imponía hasta
la muerte o la ceguera, y la ley bávara, la pena de muerte o multa. Ya en
1556, para la época de Enrique II, sus leyes imponían igual trato que
al homicidio y a la ocultación del embarazo. En 1588 la constitución o
bula Efraenatum de Sixto v consideraba animado al feto a los 40 días si
era hombre y a los 80 días si era mujer, y su expulsión la denominaba
"abortationes"; si no era animado (inanimado) la denominaba
"efluctiones". En ambos casos era penado como homicidio para los
irregulares, sin privilegio, inhábiles y clérigos depuestos:

para otras personas podía bastar la penitencia. Gregorio XIV, en sedes

apostólicas lo considera homicidio y el concilio de Elvira llega a negar la
comunión aun en agonía a las adúlteras que abortaron.
El fuero juzgó, en España, tiene distintas penas: azote,
multa, confiscación, pérdida de la libertad, muerte, destierro de cinco
años en una isla. Consideraba feto animado al del tercer mes de
la concepción. En el siglo XVIII, Beccaría ya mencionaba para el delito de
aborto el valor de la prevención y de la reeducación. Por su parte
Lombroso, en el siglo pasado, con su personalidad vehemente para las
verdades, ya decía que en el aborto existía el "perjuicio de
considerar culpable para un sexo lo que no es para el otro". Gilbert, de
Bruselas, expreso que "no debe haber hijos ilegítimos, sino padres
ilegítimos". Entre los países que en época contemporánea penaron mas
el aborto figuró Inglaterra, con prisión perpetua y actualmente
sin incriminación; también la Alemania nazi penaba con pena de
muerte si se dañaba las fuerzas vitales del pueblo alemán. La campaña
contra la punibilidad del aborto por causas económicas o sociales
comienza en especial con klotz-Forest, médico francés que, en 1908,
siguiendo la obra de spical (1882), defiende el
derecho de la mujer a disponer de su persona. En la actualidad el aborto
es tema social, económico, jurídico, político, religioso y médico. Muchos
países han evolucionado hacia la realización de abortos únicamente
en establecimientos de salud, con la decisión y el consentimiento de la
mujer exclusivamente y no mas allá del tercer mes de concepción.
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El aborto en Venezuela, entendido como interrupción voluntaria del embarazo o aborto
provocado, es penalizado por el Código Penal del año 2000 excepto cuando existen
amenazas a la salud de la mujer. Dicho código establece de seis meses a dos años de prisión
para la mujer que se ha provocado un aborto, y la pena para un médico u otra persona que
realiza el procedimiento con el consentimiento de la mujer es de doce a treinta meses; sin
embargo, si la mujer muere la pena aumenta de cuatro a seis años; la pena máxima es de
doce años en los casos que el aborto no es consentido por la mujer y le provoca la muerte.1
Existen casos en que la pena puede disminuir:
Artículo 436: Las penas establecidas en los artículos precedentes se disminuirán en la proporción de
uno a dos tercios y el presidio se convertirá en prisión, en el caso de que el autor del aborto lo hubiere
cometido por salvar su propio honor o la honra de su esposa, de su madre, de su descendiente, de su
hermana o de su hija adoptiva.
Código Penal de Venezuela

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El aborto en Venezuela y la despenalización del
derecho a decidir
28 de octubre de 2014 Esther Pineda G. Artículos Género y sexualidad
Durante la 69° Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), el Comité
de este organismo solicitó a la República Bolivariana de Venezuela la revisión y modificación
de la ley del aborto, permitiendo la interrupción del embarazo, así como, excepciones
adicionales como los embarazos producto de violación e incesto, con el objetivo de minimizar
los índices de mortalidad de mujeres que, de acuerdo a los expertos de esta organización
figuran como uno de los más altos de la región.

“El Comité está profundamente preocupado por que Venezuela tenga uno de los índices más
altos de la región de embarazos de adolescentes y que muchos de ellos acaben en muerte
materna”. Así mismo afirmaría que, “está preocupado por la falta de acceso a procedimientos
de aborto seguro a causa de la restrictiva ley y la carencia de información sobre el impacto de
los programas para reducir estos embarazos”, preocupación que se fundamenta en el hecho de
que “los índices de embarazo adolescente son los más altos de la región, al mismo tiempo que
la mortalidad femenina en el grupo de edad de 15 a 17 años se han triplicado de 1997 a 2009 y
aunque, según la información proporcionada por el Estado, este índice ha decrecido en 2013,
sigue siendo muy alto” señala el organismo en sus conclusiones sobre Venezuela.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) también ha alertado sobre este hecho, afirmando
que en América Latina se realizan 4 millones de abortos cada año, 4 de cada 10 embarazos
termina en aborto, así como, se dan 5 mil muertes por abortos inseguros al año. Pese a ello, en
Venezuela el abortó continúa siendo tipificado en el Código Penal Venezolano como un delito,
específicamente en sus Artículos 430 y 431, en los que se estipula:

Artículo 430: La mujer que intencionalmente abortare, valiéndose para ello de medios
empleados por ella misma, o por un tercero, con su consentimiento, será castigada con prisión
de 6 meses a 2 años.

Artículo 431: El que hubiere provocado el aborto a una mujer, con el consentimiento de esta,
será castigado con prisión de doce a treinta meses.

No obstante, si bien esta solicitud de despenalización del aborto ha sido hecha en múltiples y
repetidas oportunidades por los movimientos feministas venezolanos, han sido obviados, por
ello, parece oportuno la solicitud recientemente hecha por la ONU, lo cual aunado a la
conmemoración del Día de Acción Global por un Aborto Legal, Seguro y Gratuito, pone en
la discusión pública nuevamente este tema tan sensible en nuestra sociedad.

Pese a los avances en algunos países de la región, como es el caso reciente de Uruguay donde
gracias a la despenalización del aborto la mortalidad de mujeres a decrecido significativamente,
en nuestro país sigue siquiera sin ser considerado, por parte del Estado Venezolano nos
encontramos con un absoluto silencio, siendo este tema obviado en las discusiones y la agenda
política. Así mismo, es posible evidenciar con gran preocupación las reacciones generadas en el
conglomerado social a partir de la solicitud de la ONU, donde se evidencia con preocupación
que el principal argumento para el rechazo de la despenalización del aborto suele ser de
carácter religioso.

Estas reacciones se hacen manifiestas en los diferentes estratos de la población, así como, en
los diversos grupos etarios y genéricos, el pensamiento patriarcal y religioso ha penetrado tanto
en nuestra sociedad que las mismas mujeres niegan el derecho a decidir sobre su cuerpo y la
posibilidad de elegir ser madres o no, el machismo enquistado en nuestra sociedad también se
haría manifiesto resaltando la perdida de feminidad y menoscabo de la condición del ser mujer
con la decisión de abortar. Otros por el contrario se orientarían a afirmar que la despenalización
del aborto solo contribuiría a legitimar la irresponsabilidad y la promiscuidad.

Sin embargo, con independencia del marco jurídico sancionatorio, el pensamiento católico de la
culpa y la resignación, las opiniones individuales y la obviedad del Estado frente a este hecho,
es una realidad que en Venezuela niñas de 11 y 12 años ya son madres, que hay altos niveles de
ausentismo paterno, y que en caso de que estos tomen la decisión de seguir adelante con un
embarazo no están preparados para ello, reproduciendo círculos de pobreza, deserción escolar y
explotación laboral; la realidad es que en Venezuela las mujeres abortan recurriendo a
diferentes métodos y procedimientos de manera insegura e insalubre, los cuales la más de las
veces tiene como consecuencias perforaciones, laceraciones uterinas, y en el peor de los casos
la muerte. La realidad es que en Venezuela miles de niñas, adolescentes y mujeres mueren por
la realización de estos procedimientos, bajo la mirada indiferente del Estado, la Iglesia y la
Familia.

Es por esta razón que debemos comprender que, la despenalización del aborto no supone la
penalización del embarazo, tampoco significa convocar a las mujeres a abortar, consiste en
brindar a las mujeres la posibilidad de no morir por la realización de procedimientos en
condiciones inseguras, de tomar las decisiones que competen a su cuerpo, lo cual
necesariamente deberá darse como un proceso integral, de educación sexual y promoción del
uso de anticonceptivos para la prevención de embarazos no deseados.

Esther Pineda G
Publicado en Contrapunto, Caracas, Septiembre 2014.

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La Jurisprudencia define el aborto como la interrupción voluntaria del proceso fisiológico de

gestación que ocasiona la muerte del producto de la concepción, ya sea mediante la expulsión
prematura del feto en condiciones de no viabilidad, o con la muerte del feto en el seno materno.
Supone, en definitiva, hacer no viable un feto. Estudiaremos aquellos supuestos que constituyen
delito.
 ÍNDICE
  > ¿Qué se entiende por aborto?
 > ¿Cuáles son los supuestos permitidos por la Ley?
 > ¿Cuándo se considera delito?
 > ¿Qué tipos delictivos recoge nuestro ordenamiento jurídico?
 > Recuerde que…

Interrupción voluntaria del embarazo

¿Qué se entiende por aborto?

El Código Penal no contiene una definición del aborto. La Jurisprudencia lo define como la
interrupción voluntaria del proceso fisiológico de gestación que ocasiona la muerte del producto de
la concepción, ya sea mediante la expulsión prematura del feto en condiciones de no viabilidad, o
con la muerte del feto en el seno materno. Supone, en definitiva, hacer no viable un feto.

Desde el punto de vista médico se considera aborto hasta los 6 meses (180 días) de gestación. A
partir de ahí se habla de parto prematuro.

En la regulación del delito de aborto, el bien jurídico protegido es la vida del nasciturus, que el
Tribunal Constitucional protege como un derecho fundamental (Sentencia del Tribunal
Constitucional 53/85). Ésta parece ser la postura más común. Ahora bien, también se ha llegado a
decir que el bien jurídico protegido es la esperanza de vida, la vida o salud de la madre, e incluso el
interés demográfico.

Sujeto activo del delito lo puede ser cualquiera que realice el supuesto de hecho contemplado en la
norma, incluido la mujer embarazada.

En cuanto al sujeto pasivo, dependerá de lo que se considere sobre cuál es el bien jurídico a
proteger. Si se entiende que el bien jurídico protegido es la esperanza de vida o el interés
demográfico del Estado, el sujeto pasivo será la Comunidad o la Sociedad. Si, entendemos, por
otro lado, que es la salud de la madre, será ésta el sujeto pasivo. Y, en último lugar, si
consideramos, que el bien jurídico protegido es la vida del nasciturus, éste sería el sujeto pasivo.
Hay una posición doctrinal que entiende que éste no es el sujeto pasivo sino el objeto material del
delito.

Después de un estudio de todas las posturas existentes, la dominante es que el sujeto pasivo es el
nasciturus y que el objeto material del delito; es decir, el objeto sobre el que se comete el acto
ilícito, es el producto de la concepción vivo. El término "producto de la concepción" es el proceso
fisiológico del embarazo y el concepto "vivo" hace referencia a la viabilidad intrauterina del
producto de la concepción.

El perjudicado por el delito, que en modo alguno debe confundirse con el sujeto pasivo, aunque en
algunas ocasiones pueda coincidir, puede ser la madre, cuando se haga sin su consentimiento, y el
padre. En ningún caso al Estado se le puede dar la cualidad de perjudicado del delito.

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¿Cuáles son los supuestos permitidos por la Ley?

En el artículo 13 de la Ley Orgánica 2/2010, de 3 de marzo, de salud sexual y reproductiva y de la

interrupción voluntaria del embarazo, se recogen cuáles son los requisitos comunes:

 a) Que se practique por médico especialista o bajo su dirección.

 b) Que se lleve a cabo en centro sanitario público o privado.
  c) Que se realice con consentimiento expreso y escrito de la embarazada, o de su
representante legal. Si bien, en el caso de urgencia vital podrá prescindirse del
consentimiento expreso.

Interrupción del embarazo a petición de la mujer

En este supuesto no se requieren unas causas determinadas, sino simplemente el cumplimiento de

una serie de requisitos, especificados en el artículo 14 de la Ley Orgánica 2/2010. Así, se habla de
la interrupción del embarazo a petición de la mujer, dentro de las catorce primeras semanas, con
los siguientes requisitos:

 • Información a la embarazada sobre sus derechos, prestaciones y ayudas públicas de apoyo

a la maternidad.
 • Transcurso del plazo de tres días desde la información anterior.

Aborto despenalizado terapéutico

Está recogido en el artículo 15 de la Ley Orgánica 2/2010, que establece que se podrá efectuar
un aborto excepcionalmente por causas médicas, si concurren los siguientes requisitos:

 a) Que se produzca dentro de las primeras veintidós semanas del embarazo y que
exista riesgo para la vida o la salud de la embarazada.
o • Para ello debe constar un dictamen emitido por un médico distinto al que va a
practicar la intervención.
o • En caso de urgencia por riesgo vital se podrá prescindir del dictamen.
 b) Que se produzca dentro de las primeras veintidós semanas, siempre que tenga carácter
eugenésico, es decir, que exista riesgo de graves anomalías en el feto y así conste en un
dictamen emitido con anterioridad a la intervención por dos médicos especialistas distintos
del que la practique o dirija.
 c) Cuando se detecten anomalías fetales incompatibles con la vida y así conste en un
dictamen emitido con anterioridad por un médico o médica especialista, distinto del que
practique la intervención, o cuando se detecte en el feto una enfermedad extremadamente
grave e incurable en el momento del diagnóstico y así lo confirme un comité clínico.

Con la existencia de estos supuestos, desaparece la indicación ética -embarazo de la mujer a

consecuencia de un delito de violación-, que se reconduce al aborto sin causa durante las primeras
catorce semanas de gestación.

¿Cuándo se considera delito?

Otro de los problemas fundamentales derivados de esta figura delictiva es el de los límites
máximos y mínimos. En el primer caso, sirve para saber cuándo es un delito de aborto, o cuándo es
un delito de homicidio o asesinato por la muerte del recién nacido.

En el caso de los límites mínimos, éstos sirven para saber si la conducta es impune o por el
contrario, se sanciona como delito de aborto. Existen, al respecto, dos teorías: la de la fecundación,
en la que se entiende que existe delito de aborto cuando se interrumpe el embarazo una vez
producida la fecundación del óvulo. Y, la teoría de la anidación, en la que se considera que existe
delito de aborto cuando el óvulo está fecundado y anidado.
En lo que respecta a los límites máximos la posición dominante es que no hay aborto cuando la
muerte del feto se produce después de la expulsión total del claustro materno. Algunos autores
hacen referencia al corte del cordón umbilical o a la respiración pulmonar autónoma, como el
momento que delimita que un mismo acto pueda ser calificado como aborto o como asesinato: antes
es aborto, después es asesinato.

Por lo tanto, la protección de la vida humana dependiente -delito de aborto- cesa cuando se produce
la total expulsión del claustro materno y se inicia la respiración pulmonar autónoma, a partir de
cuyo momento, comienza la protección de la vida humana independiente, a través de los delitos de
homicidio y asesinato. Coincide, por tanto, la protección penal de la vida humana independiente con
el concepto de persona de los artículos 29 y 30 del Código Civil.

¿Qué tipos delictivos recoge nuestro ordenamiento jurídico?

Aborto cometido sin consentimiento de la mujer

El Artículo 144 del Código Penal dispone que: "El que produzca el aborto de una mujer, sin su
consentimiento, será castigado con la pena de prisión de cuatro a ocho años e inhabilitación
especial para ejercer cualquier profesión sanitaria, o para prestar servicios de toda índole en
consultorios ginecológicos, públicos o privados, por tiempo de tres a diez años.

Las mismas penas se impondrán al que practique el aborto habiendo obtenido la anuencia de la
mujer mediante violencia, amenaza o engaño".

En este caso nos encontramos ante un tipo penal denominado "delito pluriofensivo", toda vez que
no sólo atenta contra la vida humana sino también contra la libertad de la mujer ya que se realiza el
aborto sin su consentimiento. Es necesario que la persona que comete el aborto conozca el estado
de embarazo de la mujer y actúe en consecuencia, con la intención de interrumpirlo, provocando la
muerte del feto. Se trata de un delito de aborto cometido sin el consentimiento de la mujer
embarazada, equiparándolo a estos efectos cuando el consentimiento se ha obtenido de forma
viciada (mediante violencia, amenaza o engaño), como lo demuestra el hecho de que la pena es la
misma en ambos supuestos. En este último caso, sobre todo cuando ha habido violencia o amenaza,
la sanción penal debería ser mayor por cuanto afecta a otros bienes jurídicos como la libertad o la
integridad física. En este supuesto, no se contempla el tema de los plazos, ni de las indicaciones, ya
que el único tema a ser tenido en cuenta es la ausencia de consentimiento de la mujer, o que éste
haya sido viciado.

Aborto cometido con el consentimiento de la mujer embarazada fuera de los casos legales

El artículo 145 del Código Penal contempla los siguientes supuestos:

 a) Causado por terceros:

El artículo 145.1 del Código Penal prevé la pena de prisión de uno a tres años e
inhabilitación especial, de uno a seis años, para ejercer cualquier profesión sanitaria, o
para prestar cualquier tipo de servicios en clínicas, establecimientos o consultorios
ginecológicos, públicos o privados.

Si el aborto se lleva a cabo fuera de un establecimiento acreditado, se podrá imponer la

pena en su mitad superior.
  b) Causado por la mujer:

Tanto si lo produce por sí misma, como si consiente que otra persona lo cause, se le
impondrá una pena de multa de seis a veinticuatro meses (artículo 145.2 CP).

 c) Supuesto agravado: a partir de 22 semanas de gestación:

En este caso las penas previstas se impondrán en su mitad superior (artículo 145.3 CP).

Aborto producido en los casos legales, incumpliendo los requisitos

El artículo 145 bis del Código Penal sanciona con multa e inhabilitación especial a quien practique
un aborto en las siguientes circunstancias:

 - Sin comprobar que la mujer recibe la información prevista.

 - Sin haber transcurrido el periodo de espera desde la información.
 - Sin contar con el dictamen cuando sea exigible.
 - Fuera del centro sanitario acreditado. En este último supuesto, el Juez puede imponer la
pena superior.

En todo caso, se impondrá la pena superior en el caso de aborto practicado a partir de las
veintidós semanas.

La embarazada no será penada a tenor de este precepto.

Aborto por imprudencia

El artículo 146 del Código Penal castiga con pena de prisión de 3 a 5 meses, o multa de 6 a 10
meses, al quien cause un aborto porimprudencia grave.

Si se debe aimprudencia profesional, también se impondrá la pena de inhabilitación especial para

el ejercicio de la profesión, oficio o cargo, por un período de 1 a 3 años.

En este supuesto tampoco se prevé la imposición de pena para la embarazada.

En los supuestos delictivos de los artículos 144 y 145 del Código Penal se exige
un comportamiento doloso por parte del sujeto activo; es decir, que la persona que comete el
aborto, sea la mujer embarazada o un tercero, tiene que tener conciencia y voluntad de lo que hace.
Sin embargo, en este tipo penal el comportamiento de la persona que comete el delito debe ser
imprudente y nunca doloso, ya que en caso contrario se sancionaría conforme a los artículos
precedentes.

Recuerde que…

• Es la interrupción voluntaria de la gestación que ocasiona la muerte del producto de la

concepción.

• El bien jurídico protegido es la vida del nasciturus.

 • Se regula en el Título II del Libro II, en los arts. 144, 145, 145 bis y 146 CP.

• La regulación penal se completa con la LO 2/2010, que recoge los supuestos legales de
interrupción voluntaria del embarazo.

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Introducción
A continuación, se desglosará un tema que ha venido evolucionando y ha causado polémica,
(El aborto). No todas las mujeres creen que está bien abortar, pero toda mujer tiene el derecho
de tomar su propia decisión.
Aquí se hablará de cada uno de los tipos de aborto según su origen, características y sus
principales causas, además de las técnicas realizadas para inducir a éste.
Se mostrará alguno de los países en donde el aborto es legal e ilegal, y se reflejará en donde está
en reclamación dicha propuesta para la aprobación del aborto.

El aborto
La Medicina entiende por aborto a toda expulsión del feto, natural o provocada, en el período
no viable de su vida intrauterino, es decir, cuando no tiene ninguna posibilidad de sobrevivir. Si
esa expulsión del feto se realiza en período viable pero antes del término del embarazo, se
denomina partoprematuro, tanto si el feto sobrevive como si muere.
En el lenguaje corriente, aborto es la muerte del feto por su expulsión, natural o provocada, en
cualquier momento de su vida intrauterino.

Causas principales del Aborto

Con frecuencia es difícil saber exactamente qué es lo que ha causado un aborto espontáneo. Sin
embargo, la mayoría de ellos son causados por problemas que ocurren cuando se unen
los cromosomas del espermatozoide a los del óvulo.A menudo el bebé -también llamado feto-
no se desarrolla o se desarrolla anormalmente, y en tales casos el aborto espontáneo es la
manera que tiene el cuerpo de terminar un embarazo que no se está desarrollando
normalmente.Otras posibles causas de aborto espontáneo son las infecciones en el
útero, enfermedades como la diabetes, desequilibrios hormonales y defectos anatómicos en el
útero. El fumar, beber alcohol en exceso y consumir drogas, como la cocaína, también pueden
ocasionar abortos espontáneos. Esto ocurre generalmente a principios del embarazo, cuando se
están desarrollando los principales órganos del bebé.Otra posible causa de aborto espontáneo
es la incompetencia cervical. El cuello del útero es la parte inferior del útero. Durante el
trabajo de parto, el cuello del útero se acorta y dilata para permitir que el bebé abandone el
útero y pase a través de la vagina. Un cuello del útero que comienza a ensancharse y abrirse
demasiado pronto en el embarazo, puede dar lugar a un aborto espontáneo. Con frecuencia, si
el problema se descubre a tiempo, puede ser tratado y el embarazo puede continuar. Es
importante destacar, que una caída sufrida por la madre, raras veces causa un aborto
espontáneo. El bebé está bien protegido dentro del útero ya que se encuentra flotando en el
líquido amniótico.Y un aborto espontaneo es cuando estas embarazada,te extraen el bebe de
forma espontanea(de forma no pensada)y el bebe muere.
Tipos de Aborto según su origen y Características
 Aborto natural o espontáneo: Es llamado así cuando se produce por causas
involuntarias, suele ocurrir al tercer mes de gestación. Una mujer embarazada
presenta riesgos de aborto natural cuando se manifiestan estos síntomas:
 Contracciones del útero.
 Sensación de hemorragia interna.
 Manchas de sangre proveniente del útero.
Si la futura madre presenta estos síntomas y es atendida a tiempo por un médico, es posible
que el embarazo pueda ser protegido.
Las consecuencias más frecuentes de aborto natural son: Golpes, caídas, accidentes de tránsito,
exceso de trabajo. Mala alimentación o desnutrición de la madre.Enfermedades o defectos
uterinos (cáncer del útero, malformación uterina).Enfermedades infecciosas de la madre
(sífilis, tuberculosis, toxoplasmosis, etc). Trastornos hormonales de la madre, especialmente en
caso de mal funcionamiento de la glándula tiroidea.Incompatibilidad del factor Rh: El factor
Rh es un componente de los glóbulos rojos de la sangre y se encuentra en 85% de
la población humana (Rh +); y el 15% restante carece de él (Rh -). El problema surge cuando la
madre es Rh - y el padre es Rh +. En tal caso, también el embrión tiende a ser Rh +. Debe ser
así, dentro del seno materno se inicia una reacción y se producen anticuerpos que atacan el feto
y destruyen sus glóbulos rojos hasta provocar, frecuentemente, el aborto.
 Aborto provocado o inducido: Es llamado así cuando es consecuencia del esfuerzo
intencional (manipulaciones, intervención quirúrgica, uso de drogas abortivas) para poner
fin al embarazo. Este se clasifica a su vez en:
 Aborto terapéutico: Es el aborto provocado con el fin de salvar la vida de la madre o para
evitar el nacimiento de un niño o niña con defectos o malformaciones físicas o mentales
muy graves e incurables, que le impedirán mantener una vida normal.
 Aborto clandestino o criminal: Es el aborto practicado con la intención única de
eliminar un hijo o hija no deseado o deseada ya sea por razones sociales (madres solteras) o
económicas (familias pobres sin recursos para cuidar adecuadamente al hijo).

Técnicas realizadas para inducir el aborto

Existen distintos métodos para inducir un aborto dependiendo del momento en que se
encuentre la gestación, pero en las primeras 12 semanas los más comunes se dividen en
dos grupos: los quirúrgicos y los farmacológicos.
Entre los quirúrgicos, el más empleado hoy en día es la aspiración, a él recurre más del 85% de
las mujeres estadounidenses que deciden someterse a un aborto. Esta técnica consiste en
extraer el producto aplicando succión a través de una cánula que se introduce por el cuello de
la matriz a la cavidad uterina. El procedimiento puede realizarse con un aspirador eléctrico o
una bomba manual.
Un método quirúrgico mucho menos socorrido es el legrado uterino instrumental, mediante el
cual se vacía el contenido del útero raspándolo con curetas (un instrumento médico empleado
para la realización de un legrado uterino).
En el caso del aborto farmacológico, se administran medicamentos, de preferencia en los dos
primeros meses de gestación, encaminados a expulsar el producto. Los dos esquemas
empleados con mayor frecuencia son la administración de la mifepristona, llamada píldora
abortiva, que impide que la progesterona, que es la hormona responsable de crear
un ambiente propicio en la matriz para el crecimiento del producto, cumpla con su función y la
combinación de metotrexate y prostaglandinas.

El metotrexate es empleado en la quimioterapia contra el cáncer y acaba con la vida del

producto, mientras que las prostaglandinas generan contracciones uterinas que lo expulsan.
Entre las complicaciones más frecuentes del aborto farmacológico figura la hemorragia, por lo
que es recomendable que se realice en un medio hospitalario y en caso necesario se recurra a la
aspiración.

El aborto y la legislación venezolana

El aborto en todas sus manifestaciones es penado por la legislación penal vigente en Venezuela;
la única excepción existe en el caso de aborto practicado como medida indispensable para
salvar la vida de la madre.Sin embargo tanto en hospitales públicos como en clínicas privadas
se realizan, aunque no oficialmente, abortos terapéuticos con el fin de evitar el nacimiento
de niños o niñas con malformaciones muy graves o en casos de violaciones.

Legislación de Países en cuanto al aborto

ABORTO ABORTO EN
PAISES
LEGAL ILEGAL RECLAMACIÓN

Panamá Ilegal

Paraguay Ilegal

Venezuela Ilegal

Argentina Ilegal

Suiza Ilegal

Tailandia Ilegal

Uruguay Reclamación

Botswana Ilegal

Australia Ilegal

Israel Ilegal
España Ilegal

Portugal Ilegal

Finlandia Ilegal

Gran Bretaña Ilegal

India Ilegal

Japon Ilegal

Taiwan Ilegal

Holanda Legal

Cuba Legal

China Legal

EE.UU Legal

Francia Legal

Hungria Legal

Puerto Rico Legal

Bahamas Ilegal

Belice Ilegal

Bolivia Ilegal

Brasil Ilegal

Chile Reclamación

Dominica Ilegal
Ecuador Ilegal

Colombia Ilegal

Granada Ilegal

Guatemala Ilegal

Ilegal
Haití

Honduras Legal

Jamaica Ilegal

México Legal

Legal
Nicaragua

San Vicente y las

Ilegal
Granadinas

Saint Kitts y
Ilegal
Nevis

Surinam Ilegal

Perú Ilegal

Santa Lucia Ilegal

Trinidad y
Ilegal
Tobago

Malta Ilegal

Andorra Ilegal

Alemania Ilegal
 Reino Unido Ilegal

Costa Rica Ilegal

Conclusión
El aborto es la expulsión del feto, natural o provocada, en el período no viable de su vida
intrauterino, las principales causas son malformación del feto, infecciones en el útero, diversas
enfermedades como la diabetes, fumar, beber etc.
Los tipos de aborto son los Naturales o espontáneos y los provocados o inducidos, estos a su
vez se dividen en: Aborto terapéutico y aborto criminal.
Las Técnicas realizadas para inducir el aborto son: Quirúrgicas en los cuales se utiliza un
aspirador eléctrico o una bomba manual y Famacológicas con pastillas abortivas.
El aborto es ilegal en la mayoría de los países y solo se practica en casos especiales tales como:
Violaciones, peligro de salud de la embarazada, malformación del feto, entre otras.

Bibliografía
 www.femenino.info/31-01-2009/embarazo-y-lactancia/paises-donde-es-legal-el-aborto
 http://mischuminadas.blogspot.com/2009/02/paises-donde-el-aborto-es-legal.html
 http://www.choike.org/nuevo/informes/4717.html
 http://www.positive.org/DiQueSi/aborto.html
 http://www.acaive.com/pdf/TECNICAS%20PARA%20LA%20PRACTICA%20DEL%20AB
ORTO%20PROVOCADO.pdf

Autor:
Carla Santaella
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio Popular para la Educación Universitaria
Instituto Luisa Acaseres de Arismendi
Curso: Enfermería
Módulo Materno Infantil
Caracas, Junio de 2010
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Aborto
¿Qué es el aborto?
El aborto es el proceso mediante el cual se interrumpe el embarazo antes de
las 28 semanas de gestación, dejando como consecuencia la muerte del
embrión o feto y su expulsión del útero junto a toda la placenta y
membranas fetales.
Los abortos pueden ser naturales o provocados. Cualquiera que sea el caso,
se considera temprano cuando ocurre antes de la semana 12 de embarazo, o
tardío cuando ocurre después de este lapso.

Tipos de aborto
Existen cuatro tipos de abortos que se clasifican según la forma cómo
ocurrió la muerte del feto, y dependiendo de esta clasificación se abordan
diferentes situaciones en los planos morales, éticos, religiosos y
psicológicos, con diversas consecuencias que terminan afectando
directamente a la mujer que atraviesa por dicha situación.

Aborto inducido
Los abortos inducidos o provocados, según la Organización Mundial de la
Salud (OMS), ocurren cuando se practica alguna maniobra con la finalidad
de interrumpir el embarazo de manera premeditada y deliberada. La propia
mujer embarazada puede recurrir a algunos métodos para autoinducirse el
aborto, o este también puede ser practicado por otra persona con el total
consentimiento de la mujer.
Las mujeres embarazadas que deciden practicarse un aborto inducido por lo
general sienten que el embarazo representa algún problema de carácter
social o sexual, en lugar de que existan inconvenientes relacionados con la
salud del feto. Las mujeres demasiado jóvenes, solteras, con relaciones
inestables o problemas económicos suelen ser las que más toman esta
alternativa, por no creerse capaces de poder manejar la crianza de un hijo, o
por temor a sentirse rechazadas por sus familiares o limitadas para alcanzar
sus metas.
Otro motivo por el cual las mujeres toman la decisión de practicarse un
aborto es cuando han sido víctimas de violación o incesto; esas situaciones
generalmente traumáticas por las que ha atravesado la mujer provocan en
ella reacciones de rechazo hacia un embarazo no deseado como
consecuencia del hecho.
Pero además de estos motivos que implican la decisión responsable de la
mujer embarazada por causas sociales, existen otros de carácter médico que
a veces obligan a la práctica de un aborto inducido. Esta alternativa puede
llegar a ser necesaria en aquellos casos en los que la mujer embarazada
tenga algún problema físico o psicológico que implique un riesgo durante el
embarazo o cuando no cuenta con las condiciones igualmente físicas o
psicológicas para tener un hijo, o también cuando el feto presente alguna
malformación congénita.
Métodos de aborto inducido
Existen básicamente dos procedimientos para hacer posible un abordo
inducido: el aborto médico y el aborto quirúrgico.
El aborto médico o químico se produce mediante la combinación de
fármacos administrados vía oral, intramuscular o vaginal bajo estricta
supervisión médica, que puede extenderse hasta por 14 días y cuyos
componentes provocan la contracción y vaciado del útero. Este tipo de
procedimientos es viable sólo durante las primeras semanas del embarazo,
con un 85 % a 90 % de efectividad.
El aborto quirúrgico comprende una serie de procedimientos mediante los
cuales se extrae el feto del útero por medio de succiones o aspiraciones a
través del cuello uterino. Cuando el embarazo es demasiado avanzado, se
puede recurrir a un procedimiento similar a la cesárea practicando una
incisión menor.
Aspectos legales
El aborto inducido es motivo de discusiones legales prácticamente en todo
el mundo. Cada país cuenta con una legislación que penaliza o despenaliza
el aborto en diferentes grados. Muchos de los países en los que abortar es
legal aun establecen ciertas restricciones, como por ejemplo contar con el
pleno y absoluto consentimiento de la mujer a la que se le va a practicar el
aborto, así como ser realizado en centros autorizados para practicar dicho
procedimiento, o que este sea porque la vida de la mujer corre peligro
durante el embarazo, por causa de violación o por malformaciones del feto.
En Venezuela, el aborto está prohibido por la ley, la cual establece penas de
cárcel para las mujeres que se practiquen un aborto y para las personas que
lleven a cabo el procedimiento, salvo única excepción cuando la vida de la
mujer se encuentre en riesgo real durante el embarazo.
Si el aborto se practica en contra de las leyes, este se considera ilegal o
clandestino. Esta situación provoca que muchas mujeres busquen la
intervención de personas o médicos que se presten para realizar el
procedimiento sin contar por lo general con las mínimas condiciones
higiénicas necesarias, lo cual pone en alto riesgo la vida de las
embarazadas. En estos casos las mujeres deben tomar en cuenta el grave
peligro que corren al practicarse un aborto clandestino.

Aborto terapéutico
Este tipo de aborto es aquel que se practica, tal como lo indica su nombre,
por motivos terapéuticos cuando la vida de la madre corre peligro a causas
de dificultades durante el embarazo. Este es el motivo por el cual el aborto
terapéutico entra dentro del carácter legal en la mayoría de los países que
penalizan el aborto, como lo es en el caso de Venezuela.
La interrupción del embarazo por razones médicas no se considera un
aborto directo o voluntario debido a que ocurre por la identificación de
trastornos en el feto, por lo cual se recurre a la decisión médica de extraerlo
para salvar la vida de la madre, causando la muerte del bebé no nacido de
manera indirecta. También es importante destacar que en algunos pocos
casos es factible la interrupción del embarazo como medida terapéutica,
pero con la fortuna de poder salvar la vida del bebé.
Las madres que son víctimas de aborto terapéutico suelen atravesar por
severos cuadros de depresión y ansiedad debido a que posiblemente nunca
habrían imaginado perder a su bebé. El acompañamiento de familiares es
esencial para poder brindarle el apoyo necesario para recuperar el ánimo, y
en muchos casos la aplicación de psicoterapia llega a ser recomendable.
Aborto indirecto
A diferencia del aborto terapéutico que se ejecuta para salvar la vida de la
madre a costa de la muerte del bebé, el aborto indirecto sucede cuando se
procede a interrumpir el embarazo como procedimiento médico a causa de
complicaciones con el feto, pero con la intención manifiesta de salvar tanto
la vida de la madre como la vida del bebé.
Entonces, el aborto indirecto no se trata de que el médico tratante escoja
entre salvar la vida de la madre o la del bebé, sino que hace todo lo posible
por salvar ambas, y en el caso de que el bebé muera durante el
procedimiento, esto suceda por causas naturales.
Las consecuencias psicológicas tras un aborto indirecto son aún más graves
que las manifestadas tras un aborto terapéutico porque la esperanza de
salvar la vida del bebé embarga a la madre. La pérdida es tomada con
mucha tristeza y el seguimiento de un psicólogo o terapeuta se hace
necesario, así como el acompañamiento de sus familiares, para superar el
mal momento.
Aborto espontáneo
El aborto espontáneo sucede con la pérdida involuntaria del embarazo antes
de la semana 20 de gestación. Esta interrupción se da de manera natural, no
provocada.
Los abortos espontáneos son más comunes de lo imaginado, ya que ocurren
entre el 10 % y 20 % de los embarazos, 80 % de estos antes de las 12
semanas de gestación; inclusive muchos especialistas afirman que hasta un
50 % de los embarazos terminan en un aborto, ya que muchas mujeres
desconocen que han estado embarazadas cuando este ocurre.
Existen varios tipos de abortos espontáneos o naturales:
 Aborto completo o consumado: Todos los tejidos del saco gestacional son expulsados del
cuerpo.
 Aborto incompleto: Ocurrido el aborto, quedan restos de tejidos fetales dentro del útero. Por lo
general deben ser empleados algunas técnicas médicas o el consumo de medicamentos para
limpiar lo que no ha sido expulsado.
 Aborto séptico: Cuando algún producto restante de la gestación resulta infectado.
 Aborto retenido o diferido: Cuando el embarazo se pierde por la muerte del embrión o feto y
los productos quedan retenidos dentro del útero, sin que la mujer tenga ningún síntoma de
aborto.
Causas y factores de riesgo del aborto espontáneo
Muchas madres que sufren abortos involuntarios suelen atribuirse
la culpa de lo sucedido. La verdad es que las causas de esto casi siempre
son naturales. Entre un 50 % y 70 % de los abortos ocurren debido a
alteraciones en los cromosomas del óvulo fecundado, lo cual hace inviable
el desarrollo del bebé.
No hay manera de evitar que ocurra un aborto involuntario. Las mujeres
con más de 35 años de edad son más propensas a sufrir de alteraciones en el
ADN que podría derivar en complicaciones durante el embarazo. De igual
manera las madres primerizas tienen un porcentaje de riesgo mayor, así
como este riesgo aumenta entre un 24 % y un 40 % cuando se habla de
abortos espontáneos recurrentes, es decir, la ocurrencia de al menos 3 o más
abortos espontáneos reconocidos clínicamente.
Entre otros motivos que puedan causar un aborto involuntario, se
encuentran los siguientes factores de riesgo:
 Sufrir accidentes o padecer enfermedades graves de la madre como cáncer, diabetes o SIDA,
entre otras.
 Largas jornadas sin descanso, especialmente cuando el embarazo es de alto riesgo.
 Consumo de medicamentos de manera deliberada sin supervisión médica.
 Alteraciones en el útero o en el cuello uterino.
 Exposición a químicos u otras sustancias tóxicas.
 Mala alimentación.
 Consumo de alcohol, cigarrillos u otras drogas.
Síntomas del aborto espontáneo
Los síntomas de un aborto involuntario son muy claros, aunque por lo
general son señales que se manifiestan durante el embarazo, sin que esto
signifique que se está sufriendo un aborto.
La principal señal es el sangrado o hemorragia vaginal, acompañado de
material tisular, especialmente al comienzo del embarazo, que va
aumentando a medida que pasa el tiempo. Por lo general, posterior al
sangrado surge dolor abdominal, muy parecido a los dolores que la mujer
siente durante la menstruación, al igual que calambres en todo el cuerpo.
Las mujeres que están sufriendo un aborto también podrían padecer de
fiebre, debilidad general, mareos y vómitos recurrentes a lo largo del día y
un fuerte dolor de espalda que acompaña al dolor abdominal.
En muchas ocasiones estos síntomas no aparecen, por lo la principal señal
se detecta durante el control prenatal, cuando los latidos del bebé no son
detectados. En estos casos el médico determina que el embrión o feto ha
muerto con anterioridad, sin que se haya presentado ni sangrado ni dolor
alguno.

Efectos físicos del aborto

Por lo general las mujeres que sufren de abortos naturales no tienen
consecuencias físicas posteriores; de hecho, la menstruación vuelve a
aparecer entre 4 a 6 semanas después del aborto y luego pueden incluso
quedar embarazada nuevamente.
Las complicaciones físicas aparecen cuando hablamos de un aborto
provocado, tras el cual las mujeres pueden sufrir hemorragias vaginales
severas, fiebre alta y dolores abdominales muy fuertes. Este procedimiento
también podría poner en riesgo la fertilidad de la mujer si durante el
procedimiento ocurre alguna lesión al útero o a las trompas de Falopio
En este punto es importante mencionar que los riesgos aumentan si este es
realizado sin control sanitario alguno. La utilización de los instrumentos
médicos de manera inapropiada es la principal causa de muertes por abortos
clandestinos.
Por otra parte, existen evidencias que las prácticas de abortos inducidos
aumentan los riesgos de padecer cáncer de mama, ovarios, hígado y cuello
uterino. Además, las posibilidades de que en posteriores embarazos los
bebes nazcan con algún tipo de lesión física también se incrementa.
Adicionalmente los riesgos de padecer alguno de los problemas de salud ya
mencionados se multiplican si la mujer recurre a practicarse un aborto
provocado en más de una ocasión, así como en el caso de las adolescentes,
causando así un marcado deterioro en su estado de salud general.
Efectos psicológicos del aborto
Todos los abortos generan en alguna medida algún efecto psicológico,
aunque en diferentes aspectos tomando en cuenta cada circunstancia. Las
diferencias pueden llegar a ser significativas; los efectos psicológicos en
una mujer que se ha practicado un aborto provocado no siempre serán
iguales a los de una mujer que ha sufrido un aborto natural.
En primera instancia, existen muchos motivos por los cuales una mujer
busca provocarse un aborto, aunque casi siempre va a converger en una sola
causa: el embarazo es no deseado. Las situaciones por las cuales ocurre un
embarazo no deseado podrían generan en las mujeres sensaciones de
angustia, ansiedad y estrés; fallos en los métodos anticonceptivos, coacción
de la violencia al momento de una práctica sexual o ser una mujer
demasiado joven pueden llevar a la mujer a la decisión de abortar. De
cualquier modo, la mujer se siente bajo mucha presión, entre la espada y la
pared, entre lo que pudiera considerar como un castigo el haber quedado
embarazada, y el ojo crítico de la sociedad si decide ponerle fin a dicho
embarazo.
En muchos casos, tras un aborto provocado, las mujeres posiblemente se
sientan tranquilas y libres de responsabilidades. Sin embargo, otro
porcentaje de mujeres suele tener secuelas psicológicas, entre las que se
encuentran trastornos nerviosos, alteraciones del sueño e inclusive
sentimientos de arrepentimiento por la decisión tomada. En muchos casos
sienten la necesidad de ayuda psicológica para poder controlar los síntomas
psicosomáticos producidos por esta situación, y un pequeño porcentaje
podría requerir la hospitalización psiquiátrica.
En el caso de las mujeres que han sufrido un aborto involuntario, las
consecuencias emocionales casi siempre pueden ser consideradas como
graves. El grado de afectación será directamente proporcional al grado de
deseo del embarazo; mientras más deseado haya sido el embarazo, más
graves son las consecuencias psíquicas, tanto para la madre como para el
padre. Otro aspecto importante a tomar en cuenta es el momento del
embarazo en el que ocurrió el aborto; los embarazos más avanzados
generan mayores grados de tristeza y frustración que aquellos que se
encuentran en fases tempranas.
Por lo general las mujeres suelen atravesar sentimientos de culpabilidad al
pensar que tienen alguna responsabilidad por la pérdida del bebé, sin
aceptar que seguramente no hubiese sido capaz de hacer nada por evitarlo.
En todo caso, siempre existe un grado de duelo por el que atraviesan tanto
la madre como el padre, que incluye pasar por varias etapas de negación,
miedo, frustración, angustia y depresión que pueden tardar incluso años en
poder superarlo.
También existe una serie de efectos psicológicos a los que están propensas
las mujeres que han pasado por cualquiera de las situaciones de abortos,
tanto inducidos como naturales. Estos efectos son consecuencia directa que
de cualquier manera son generados por los traumas de haber abortado.
Uno de los efectos principales afecta a aproximadamente el 30 % de las
mujeres que han abortado, que es la disfunción sexual, la cual incluye
ausencia de placer en las relaciones sexuales o rechazo general al sexo.
Otros efectos se relacionan a los abusos que comienzan a cometer muchas
mujeres con respecto al consumo de cigarrillos, alcohol y drogas. Estas
reacciones ocurren a causa de la ansiedad que empiezan a sufrir tras el
aborto, y también para sortear los sentimientos de culpa, ya sea por haber
abortado voluntariamente, o por los que surgen tras el aborto natural.
En algunos casos también pasar por un aborto puede generar problemas de
parejas que podrían terminar en rupturas de relaciones. Los mismos
sentimientos de culpa ocasionan que se debiliten los lazos sentimentales y
disminuyen tanto la autoestima como la confianza en el otro. En los casos
más extremos, las ideas sobre el suicidio se hacen presentes y un pequeño
porcentaje de mujeres realmente intentan suicidarse.
Tratamientos psicológicos en casos de aborto
Los abortos espontáneos son los que más consecuencias psicológicas
generan en ambos padres, pero especialmente en la madre. La ayuda de
especialistas y terapeutas en el área de la psicología clínica se hace
necesaria en la mayoría de los casos, con el objetivo de orientar a la madre
en favor de reducir sus sentimientos de culpa, así como la depresión y
el duelo generados por la pérdida.
Este debe ser el principal objetivo de la psicoterapia, hacerle entender a la
mujer que ella no tiene ninguna responsabilidad en lo sucedido y que no
resulta nada bueno de estancarse en esa idea. Los sentimientos
de ansiedad y melancolía que se generan en esta etapa pueden ser superados
además gracias a la ayuda de familiares y amigos. Por este motivo también
conviene la participación en terapias grupales, donde el apoyo de otras
personas que hayan pasado por la misma situación puede aliviar la tristeza.
Es recomendable que ambos padres retomen la rutina lo antes posible; la
realización de actividades cotidianas ayuda a que poco a poco se vaya
dejando atrás la frustración. Si los sentimientos negativos se mantienen, lo
más recomendable es acudir a ayuda psiquiátrica, que permita superar las
dificultades.
En los casos de mujeres que han procedido con el aborto de manera
voluntaria, por lo general los consejos para superar el momento son los
mismos, aunque con ligeras diferencias producto del aspecto psicológico en
este tipo de situaciones.
Cuando una mujer decide abortar, los cuestionamientos surgen a raíz de las
dudas por no saber si ha sido la decisión más acertada. La psicoterapia no
sólo puede ayudar a aligerar los sentimientos de culpa, depresión
e irritabilidad, sino a que en futuras situaciones similares los pensamientos
puedan ser más sensatos.
Lo más importante es que la persona pueda mantener la fortaleza psíquica
necesaria para seguir adelante, así como poder contar con personas a su
alrededor con quienes conversar acerca de cómo se sienten, pero
procurando en todo momento adoptar actitudes positivas que le permitan
seguir adelante sin mirar atrás.
Cuidados posteriores a un aborto
En casos de abortos involuntarios completos, no existe un tratamiento
determinado ya que el útero se vacía por sí solo. Sin embargo, la mujer
debe estar atenta a la cantidad de sangre que se haya perdido, y si en algún
momento se considera que la hemorragia es exagerada, o se comienzan a
manifestar síntomas de malestar general como fiebre o dolores abdominales
muy fuertes, entonces es recomendable acudir a un médico.
Las complicaciones podrían agravarse cuando ocurre un aborto involuntario
incompleto, en el que parte de los tejidos relacionados con el embarazo
permanecen en el interior del útero. En estos casos debe procederse con
algún procedimiento médico que contribuya a vaciar el útero, como puede
serlo una dilatación y curetaje.

Prevención
No existe un método determinado para prevenir un aborto involuntario, ya
que en la mayoría de los casos estos simplemente suceden y no hay manera
de evitarlos. Sin embargo, es recomendable que durante el embarazo se
evite a toda costa el consumo de cigarrillos y bebidas alcohólicas, así como
disminuir el consumo de café. También se debe seguir una dieta balanceada
y complementarla con el consumo de ácido fólico.
En el caso de aquellas mujeres que no deseen quedar embarazadas, para
evitar esta situación y la posible decisión de provocarse un aborto, lo ideal
es prestar suma atención a los métodos anticonceptivos de los que hacen
uso; a pesar de esto se debe tener muy en cuenta que ninguno de estos
métodos son 100 % efectivos, por lo cual siempre existe un mínimo
porcentaje de riesgo de quedar embarazada.
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Introducción
El presente tema es, si se quiere infinito, aun así nos enfocaremos en explicar según nuestra
legislación el aborto, y por ende como lo tipifica nuestras leyes. Desde el punto de vista general
dirigiremos nuestro tema al explicar científicamente el aborto, sus tipos, y en traer a colación la
opinión de iglesiaa través de sus Encíclicas.
Si bien es cierto el aborto es un fenómeno social que arroja estadísticas escalofriantes
simplemente con las estadísticas conocidas, Día a día se cometen abortos en el mundo
contándose por millones incluso, este fenómeno ha ido mermando a la opinión pública y
a instituciones que sus idearios oficiales han ido en pro del retroceso en materia de la
legislación sobre el aborto en muchos países del mundo.
Hoy en día, más que nunca es indispensable salvaguardar la vida humana primero la que está
ya hecha, es decir la de las mujeres, las que darán a luz, pero cuando sea el momento y estén
preparadas, por eso nunca serán suficientes los intentos que se hagan para lograr mecanismos
que velen por derecho a la vida, que se manifiesten en contra del aborto inducido o provocado.

El aborto
Etimológicamente, "la palabra aborto procede del latín abortus o aborsus, derivados de ab-
orior opuesto a orior, nacer".
La medicina entiende por aborto toda expulsión del feto, natural o provocada en el período
viable de su vida intrauterina, es decir, cuando no tiene ninguna posibilidad de sobrevivir. Si
una expulsión del feto se realiza en período viable, pero antes del término del embarazo, se
denomina partoprematuro, tanto si el feto sobrevive como si muere.
En el lenguaje corriente, el aborto es la muerte del feto por su expulsión, natural o provocado,
en cualquier momento de su vida intrauterina.
El Aborto es la pérdida o expulsión voluntaria del producto de la concepción antes de la
viabilidad. En el enfoque fisiológico, el aborto puede ser: ovular, si ocurre en el primer mes del
embarazo; embrionario, cuando se produce en el segundo y tercer mes; y fetal, del cuarto mes
en adelante
Hoy en día existen diversidad de autores reconocidos que han conceptualizado el aborto acorde
a nuestra era y la diferente terminología. A continuación los más destacados:
Desde el punto de vista penal:
El concepto de aborto al igual que el concepto de otros delitos no es único ya que
el Código Penal, tipifica el delito pero no lo define. La postura dominante lo hace sinónimo del
delito de Feticidio, que consiste en dar muerte al feto sea que haya extracción o expulsión sea
dentro o fuera del vientre materno.
 Hernán Silva:
"La destrucción del producto de la concepción en cualquier etapa de la vida intrauterina, sea
por la expulsión violenta del embrión o feto o por su destrucción en el vientre materno".
 Alfredo Etcheberry:
"Aborto es la muerte inferida al producto de la concepción que aún no es persona".
 Guillermo Cabanellas:
"Hay aborto siempre que el producto de la concepción es expedido del útero antes de la época
determinada por la naturaleza".
 Del Río:
"Aborto es la expulsión o extracción del producto antes que la naturaleza lo realice, o sea, el
atentado contra su desarrollo intrauterino y no su muerte, aunque prácticamente, en la mayor
parte de los casos unos y otros hechos coinciden".
 Labatut:
"Interrupción maliciosa del embarazo con el propósito de destruir una futura vida humana".
 Doctor Irureta Goyena:
"El aborto esta consumado desde que opera la interrupción del proceso fisiológico de la
concepción. La expulsión se produce, ordinariamente, después por reacción defensiva del
organismo. Es una consecuencia natural de la disolución del producto de la concepción."
Para el Doctor Irureta Goyena la definición más racional de aborto sería: La interrupción
maliciosa del proceso fisiológico de la preñez. La preñez existe desde el momento de
la fecundación hasta el alumbramiento, y la fecundación desde que el germen macho y el
germen hembra se confunden, o dicho en otros términos desde el instante en que el
espermatozoide y el óvulo se ponen en contacto. Por tanto, la interrupción maliciosa de la
preñez entre esos dos momentos extremos, es jurídicamente, el aborto.

Tipos de aborto
El tratadista en esta materia de aborto lo han dividido en tres grupos; tenemos el aborto
espontáneo o natural, el aborto provocado y el aborto terapéutico. En general el aborto puede
clasificarse en:
 Espontáneo: Es el aborto producido por causas patológicas o accidentales, independientes
de la voluntad de la madre o de un tercero.
Se considera aborto espontáneo a la pérdida de la gestación antes de las 26 semanas, cuando el
feto no está aún en condiciones de sobrevivir con garantías fuera del útero materno. Un aborto
espontáneo ocurre cuando un embarazo termina de manera abrupta. Un 8 y 15 por ciento de
los embarazos, según las fuentes, que se detectan terminan de esta manera, aunque un número
importante y dificilmente valorable pasan desapercibidos. Existen muchas doctas opiniones
que dicen que incliso el 50 por ciento de los embarazos pueden considerarse fracasados y
terminar de forma espontánea. La mayoría de los abortos espontáneos, tanto conocidos como
desconocidos, tiene lugar durante las primeras 12 semanas de embarazo y en muchos casos no
requieren de ningún tipo de intervención médica ni quirúrgica. De igual forma también la
inmensa mayoría de los abortos inducidos se dan antes de las 12 semanas.
 Provocado: Este tipo de aborto encuentra su origen en un hecho del hombre; producto de
una intervención.
El aborto Provocado o inducido, según la definición de la Organización Mundial de
la Salud (O.M.S.) es el como el resultante de maniobras practicadas deliberadamente con
ánimo de interrumpir el embarazo. Las maniobras pueden ser realizadas por la propia
embarazada o por otra persona por encargo de esta.
El aborto provocado puede ser:
 Indirecto: Cuando se produce sin intención, como consecuencia de un hecho tendiente a
otro objetivo.
 Directo: Cuando se ha perseguido directamente la expulsión del feto. Este tipo de aborto
puede ser a su vez;
 Médico, cuando es realizado por un facultativo, con fines terapéuticos, en caso de
enfermedad de la madre o con el objeto de salvar su vida. También llamado lícito o
terapéutico.
 Criminal o ilícito, que es provocado con el único fin de dar muerte al feto, de interrumpir
el embarazo, mediante el uso de instrumentos aptos para ello.
En general hay acuerdo en considerar al aborto provocado ilícito, como un hecho antinatural,
antisocial y físicamente peligroso.
Aborto terapéutico: Es el realizado cuando el embarazo pone en peligro la vida de la
mujer embarazada. Esta situación ha quedado prácticamente superada como consecuencia del
progreso en la medicina. Quedan algunas pocas situaciones excepcionales, en las que además el
feto no va a ser viable (por ejemplo el caso del embarazo ectópico, en el que la implantación del
embrión no acontece en el útero, sino, por ejemplo, en las trompas).
En relación a nuestra legislación Venezolana nuestro código penal en su artículo 433, señala la
práctica del aborto como ultima instancias para salvar la vida de la madre, y lo menciona como
una causa de exoneración Penal para el facultativo que lo realice.
"No incurrirá en pena alguna el facultativo que provoque el aborto como medio indispensable
para salvar la vida de la parturienta".
Desde las primeras leyes a principios del siglo pasado, el aborto provocado ha ido siendo
despenalizado en muchos países, tanto del primer, segundo o tercer mundo y su
despenalización ha supuesto en estos países una disminución drástica de la morbilidad y
mortalidad materna.

Cifra negra en el aborto

Desde el punto de vista de interés criminal y o penal, el fenómeno de la cifra negra no pasa
desapercibida en materia de aborto, ya pues considerada como un hecho punible, tipificado por
nuestra legalización como un delito y por ende al cometerlo se le impune al sujeto una
determinada sanción que si bien es cierto va desde medias cautelares sustitutivas
hasta presión de 6 años. E
Venezuela no escapa de la difícil situación de la práctica del aborto en sus diversas
modalidades, el ministerio del poder popular para la salud, en suinforme anual emitió un
boletín donde se contabilizaron en el 2009 entre 32400 y 3500 abortos, inducidos o
provocados.
Pero si bien es cierto al hablar de la cifra negra estamos hablando de la cantidad de abortos no
contabilizados o en su mejor acepción aquellos que no conocemos que son practicados en
centros médicos clandestinos, en los mismos hogares por métodos de medicina tradicional, así
mismo aquellos que se practican mujeres víctimas de violaciones entre muchos otros, lo que se
maneja en cuanto a la cifra negra en el aborto en Venezuela el 16% de la muertes maternas se
deben a la práctica de abortos clandestinos.

Valor jurídico que se le da al aborto

Si bien es cierto, nuestro código penal, no define como tal al aborto, pero lo que sí está claro es
que el mismo posee un valor jurídico en nuestra legislación Penal, ya que dentro de nuestro
C.P. se encuentra tipificado las sanciones penales para aquellos individuos e inclusive a la
misma madre que cometa el aborto, además nuestro C.P. Sanciona el mismo cuando el mismo
es provocado, es decir las demás clasificación de aborto no entra en nuestra legislación y más
que hablar de clasificación es propicio de hablar de tipos.
Para nuestra legislación el aborto es ilegal, aunque se han introducidos en los debates
legislativos la posibilidad de redactar una norma jurídica que los permita, los cuales han
recibido innumerables críticas por parte de los sectores de la sociedad venezolana incluyendo la
iglesia. Lo previsto en nuestro C.P. en materia de aborto, esta direccionado a sancionar los
abortos provocados o inducidos, saldo el aborto profiláctico o terapéutico el cual su práctica
exime de responsabilidad penal al facultativo que practique cuando esté en peligro la vida de la
madre.
En el mundo la mayoría de las legislaciones se acogen a la prohibición del aborto, con
excepción al terapéutico tomando en cuenta lo siguiente:
 Salvar la vida de la madre, cuando la continuación del embarazo o el parto significan
un riesgo grave para su vida;
 Salvar la salud física o mental de la madre, cuando éstas están amenazadas por el embarazo
o por el parto;
 Evitar el nacimiento de un niño con una enfermedad congénita o genética grave que es fatal
o que le condena a padecimientos o discapacidades muy graves.
A simple vista está el valor jurídico del aborto, que se encuentra en nuestra legislación, en
consecuencia es importante señalar los diferentes artículos con relación al tema en cuestión
tipificada en nuestro código penal Venezolano.
CAPÍTULO IV
Del aborto provocado
Artículo 430. La mujer que intencionalmente abortare, valiéndose para ello
de medios empleados por ella misma, o por un tercero, con su consentimiento, será castigada
con prisión de seis meses a dos años.
Artículo 431. El que hubiere provocado el aborto de una mujer, con el consentimiento de esta,
será castigado con prisión de doce a treinta meses.
Si por consecuencia del aborto y de los medios empleados para efectuarlos, sobreviene la
muerte de la mujer, la pena será de presidio de tres a cinco años; y será de cuatro a seis años, si
la muerte sobreviene por haberse valido de medios más peligrosos que los consentidos por ella.
Artículo 432. El que haya procurado el aborto de una mujer, empleando sin su
consentimiento o contra la voluntad de ella, medios dirigidos a producirlo, será castigado con
prisión de quince meses a tres años. Y si el aborto se efectuare, la prisión será de tres a cinco
años.
Si por causa del aborto o de los medios empleados para procurarlo, sobreviniere la muerte de la
mujer, la pena será de presidio de seis a doce años. Si el culpable fuera el marido, las penas
establecidas en el presente artículo se aumentarán en una sexta parte.
Artículo 433. Cuando el culpable de alguno de los delitos previstos en los artículos
precedentes sea una persona que ejerza el arte de curar o cualquiera otra profesión o arte
reglamentados en interés de la salud pública, si dicha persona ha indicado, facilitado o
empleado medios con los cuales se ha procurado el aborto en que ha sobrevenido la muerte, las
penas de ley se aplicarán con el aumento de una sexta parte.
La condenación llevará siempre como consecuencia la suspensión del ejercicio del arte o
profesión del culpable, por tiempo igual al de la pena impuesta.
No incurrirá en pena alguna el facultativo que provoque el aborto como medio indispensable
para salvar la vida de la parturienta.
Artículo 434. Las penas establecidas en los artículos precedentes se disminuirán en la
proporción de uno a dos tercios y el presidio se convertirá en prisión, en el caso de que el autor
del aborto lo hubiere cometido por salvar su propio honor o la honra de su esposa, de su madre,
de su descendiente, de su hermana o de su hija adoptiva.

Prudencia en el aborto
Sin lugar a dudas incluir la prudencia en materia de aborto, debemos abordarla desde el punto
de vista de prevención, de valor a la vida, de conciencia y hasta de libertad del embrión.
La prudencia desde el punto de vista médico legal, nos estamos refiriendo a correcta práctica
del aborto terapéutico, es decir que se cumplan los requisitos exigidos para que pueda ser
practicado, requisitos anteriormente mencionados. No podríamos hablar de prudencia en los
demás tipo de aborto porque para nuestra legislación solo el terapéutico es el admitido.
Pero no que si es cierto es que gran mayoría del mujeres, entre edades de 14 y 19 años ponen en
práctica el aborto sin ningún motivo medico, solo es practicado porque sencillamente no están
aptas ni psicológicamente, ni económicamente y mas allá por circunstancia de error, lo anterior
mencionado nos pone a la palestra desde el punto de vista penal, de un delito tipificado. Es ahí
donde inducimos a que el tema de la prudencia entre en juego y sean tomadas medidas de
prevención que disminuyan el riesgo de salir embarazadas en situaciones que impliquen para
esa mujer la práctica del aborto. El aporte de la ciencia en esta materia es muy grande ya que
existen diversos métodos anticonceptivos que van direccionados a la prudencia y a la
prevención.

¿Hay culpa en el aborto?

Con toda firmeza, podemos decir que si hay culpa en el aborto y más aun acogiéndonos a
nuestro Código Penal, el cual asume el aborto provocado o inducido efectuado
con culpabilidad o con intención, veamos lo que tipifica el artículo 430 de nuestro C.P.
"La mujer que intencionalmente abortare, valiéndose para ello de medios empleados por ella
misma, o por un tercero, con su consentimiento, será castigada con prisión de 6 meses a 2
años".
Sin lugar a dudas si hay culpa en el aborto provocado o inducido. Dirigiendo mas alla y para
aclara cualquier duda, nuestro C.P. en presencia del aborto terapéutico, exime de culpa al
facultativo que lo practique valiéndose del bien clínico de la madre. Art 433. C.P.

¿Es penado el aborto en adolecentes?

En materia de aborto, específicamente el provocado penado y sancionado por nuestra
legislación, no asume como eximentes de responsabilidad de panal a los menores de edad. El
artículo 430 de C.P. es muy claro al establecer que "La mujer que intencionalmente abortare,
valiéndose para ello de medios empleados por ella misma, o por un tercero, con su
consentimiento, será castigada con prisión de 6 meses a 2 años". Como hemos visto no hay
dentro del presente artículo algún eximente de responsabilidad penal para este delito a los
menores de edad.
Lo que si varia es el procedimiento a seguir desde las actuaciones policiales hasta la audiencia y
juicio, es decir por tratarse de menores de edad la Ley Orgánica de Protección de Niños Niñas y
Adolecentes establece un procedimiento especial.
Pero que lo anteriormente expresado no se entienda como una especie de eximente de
responsabilidad penal en materia de aborto para adolecente, si no que más bien por tratarse de
menores de edad, la ley estipula un tratamiento especial de acuerdo a su condición de niña,
niño o adolecente, muchas veces respondiendo a factores de vulnerabilidad y riesgo del niño,
niña o adolecente.

¿Hay agavillamiento en el aborto? (286 CP)

En materia penal, el agavillamiento implica la asociación de dos o más personas con la
finalidad de cometer un delito, en materia de aborto del aborto provocado tipificado en nuestro
código penal esta figura esta claramente expresa, lo que nos conlleva a decir que si hay
agavillamiento en materia de aborto, para su mejor entendimiento veamos el siguiente articulo.
Articulo 430 C.P. La mujer que intencionalmente abortare, valiéndose para ello de medios
empleados por ella misma, o por un tercero, con su consentimiento, será castigada con
prisión de 6 meses a 2 años".
Lo remarcado en el artículo refleja claramente que en materia de aborto procurado sancionado
en nuestro código penal, cuando el mismo se comete bien sea por la propia mujer o por un
tercero con su consentimiento, estamos en presencia de agavillamiento en el aborto sin que
haya lugar para dudas. En resumidas cuencas lo anterior expuesto confirma que si hay
agavillamiento en el aborto.

Contenido de la encíclica papal en el aborto

Antes de desarrollar a cabalidad el siguiente punto, es importante definir que es una Encíclica,
la misma es definida como carta pastoral escrita por un obispo o grupo de obispos
como exposición de la creencia y práctica de la doctrina cristiana. La utilización de cartas para
explicar la doctrina cristiana tiene su origen en las epístolas del Nuevo Testamento. Las
encíclicas más conocidas de los tiempos modernos son las emitidas por los pontífices católicos
y las de los obispos anglicanos a finales de las conferencias de Lambeth celebradas cada 10
años. Según la creencia católica apostólica romana, las enseñanzas de las encíclicas tienen que
ser aceptadas por los fieles pero no se consideran infalibles. Una encíclica papal empieza y
termina con palabras de felicitación y bendición, y son conocidas por su título en latín.
En materia de aborto la encíclica papal juego un papel bastante importante, desde el punto de
vista de la fe cristiana y de la iglesia católica, consecuencia el Papa Juan Pablo II, en marzo del
2006 emitió una Encíclica papal en relación al tema del aborto, en la misma refleja lo siguiente.
El 25 de marzo, día de la Solemnidad de la Anunciación, se ha dado a conocer el contenido de
la más reciente encíclica de S.S. Juan Pablo II: Evangelium Vitae ("El Evangelio de la Vida").
Resumen.
4. Una defensa contra todas las amenazas a la vida humana.
La Encíclica no se limita a defender la vida contra el aborto y la eutanasia:
 Con respecto a la pena de muerte dice: "La medida y la calidad de la pena deben ser
valoradas y decididas atentamente sin que se deba llegar a la medida extrema de la
eliminación del reo, salvo en casos de absoluta necesidad, es decir, cuando la defensa de la
sociedad no sea posible de otro modo. Hoy, sin embargo, gracias a la organización cada vez
más adecuada de la institución penal, estos casos son ya muy raros, por no decir
prácticamente inexistentes" (56).
 Con respecto a las personas inocentes dice: "Confirmo que la eliminación directa y
voluntaria de un ser humano inocente es siempre gravemente inmoral" (57).
 Con respecto al aborto dice: "Ninguna palabra puede cambiar la realidad de las
cosas: el aborto procurado es la eliminación deliberada y directa, como quiera
que se realice, de un ser humano en la fase inicial de su existencia, que va de la
concepción al nacimiento"
Todos están llamados a una mayor responsabilidad en la protección de la vida humana:
 Las madres y los padres.
 La familia y las amistades.
 Los doctores y las enfermeras.
 Los legisladores.
 Las instituciones internacionales.
Dice el Santo Padre: "Declaro que el aborto directo, es decir, querido como fin o como medio,
es siempre un desorden moral grave, en cuanto eliminación deliberada de un ser humano
inocente. Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios".
Con respecto a los embriones humanos dice: "El uso de embriones o fetos humanos como
objeto de experimentación constituye un delito en consideración a su dignidad de seres
humanos, que tienen derecho al mismo respeto debido al niño ya nacido y a toda persona" (63).
Con respecto a la eutanasia dice: Por eutanasia se "debe entender una acción o una omisión que
por su naturaleza y en la intención causa la muerte, con el fin de eliminar cualquier dolor"
"Confirmo que la eutanasia es una grave violación de la Ley de Dios, en cuanto eliminación
deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana"
5. La ley de Dios está por encima de las leyes de los hombres:
"Es cierto que en la historia se han cometido crímenes en nombre de la verdad. Pero crímenes
no menos graves y radicales se han cometido y se siguen cometiendo también en nombre del
relativismo ético. Cuando una mayoría parlamentaria o social decreta la legitimidad de la
eliminación de la vida aún no nacida, inclusive con ciertas condiciones, ¿acaso no adopta una
decisión tiránica respecto al ser humano más débil e indefenso"?

Causas de exoneración en el aborto

Para nuestro Código Penal, estas causas solo responden cuando se practique el aborto
terapéutico, es decir para salvar la vida de la madre o cuando el feto debido a diversos
diagnósticos clínicos sea incapaz de vivir. En este caso el art 433 en su último parágrafo señala
lo siguiente:
"No incurrirá en pena alguna el facultativo que provoque el aborto como medio indispensable
para salvar la vida de la parturienta"
A la vista está como única causa de exoneración penal en materia de aborto, aquel que se
practique como medio indispensable para salvar la vida dela madre y siempre y cuando lo
realice un facultativo.
Ahora bien, en el desarrollo del feto, suelen ocurrir causas clínicas (enfermedades) que
provoquen la práctica del aborto veamos las mas comunes:
Hiperémesis gravídica: Es la denominación dada a la excesiva frecuencia de
vómitos durante el embarazo, que suele presentarse en casi las dos terceras partes de los
embarazos durante entre el mes y medio y el tercer mes.
Aquí, el aborto es una medida desatinada aún desde el punto de vista técnico. Esta enfermedad
se presenta en los primeros meses de embarazo por lo cual habría que interrumpirlo antes de la
viabilidad del feto, con todo lo que esto trae aparejado.
Placenta previa: Se trata de la implantación de la placenta en el sector más bajo de la pared
uterina, dentro de la zona de dilatación o cerca de ella cubriendo el cuello del útero en grado
total o parcial en algunos casos.
Después de la viabilidad es lícito vaciar el útero si los tocólogos lo consideran conveniente para
beneficio de la madre e hijo. A veces, sin embargo, la hemorragia sobreviene antes de la
viabilidad y, en este caso, algunos indican de inmediato el aborto, pero esto no está de acuerdo
con el recto orden de la moralidad.
Mola hidatídica: es el nombre que se le da a un conglomerado de vesículas en forma de un
racimo de uvas que se produce como lesión del tejido y consiste en una proliferación
desordenada de dicho epitelio coriónico.
Se sugiere introducir algunas apreciaciones éticas. Si la mola ha avanzado hasta tal punto que
es incompatible con la existencia de un feto viviente, entonces es legrado la histerotomía y
hasta la histerectomía podrían ser indicadas médicamente, sin que existan objeciones éticas.
Pero si el útero aún cuando fuese probablemente, pudiese contener un feto vivo, el tratamiento
expectante debe continuarse hasta que se pueda diagnosticar con certeza la mola y el feto
pueda ser extraído.
Pero si el peligro de muerte de la madre llegase a ser inminente se podría por el principio de
doble efecto, aplicar el medio más indicado para extirpar la mola, ya que el feto no tiene
posibilidad alguna de sobrevivir. En la actualidad esta incertidumbre ha sido superada por la
ecografía. Pero, donde no se cuenta con un ecógrafo, se ha de proceder como se señalo.
Enfermedades cardíacas: Cuando se trata de una enfermedad de las válvulas, como el caso
de la estenosis mitral (estrechez de la válvula que comunica la aurícula izquierda con el
ventrículo izquierdo, la cual más frecuentemente presenta complicaciones (incluso fue motivo
para desaconsejar el matrimonio), fundamentalmente disnea (falta de aire), con tratamiento
médico correcto es controlada en más de un 95 % de los casos y no constituye motivo para
interrumpir el embarazo. En los casos muy raros de edema agudo de pulmón, refractario al
tratamiento convencional, se puede realizar cirugía de circulación extracorpórea, con un riesgo
de mortalidad fetal de un 30 % y materna mucho menor (5 a 10%), bastante similar al existente
sin embarazo.
En cuanto a las enfermedades congénitas (las que se traen desde el nacimiento), como la
comunicación interauricular, interventricular y conducto arterioso permeable, no suelen
presentar complicaciones; por lo tanto la indicación de aborto en estos casos es simplemente
una insensatéz técnica.
Enfermedades pulmonares: Otras de las tantas fantasías divulgadas es que el tumor de
ovario, el carcinoma de mama o el carcinoma del cuello del útero son indicaciones terapéuticas
insoslayables de aborto. De un modo general puede afirmarse que, en base a estadísticas, se ha
demostrado como, durante el embarazo esos tumores suspenden su desarrollo. En todo caso no
es absolutamente necesario recurrir al aborto existiendo otras posibilidades quirúrgicas que es
menester ensayar.
Otras: Los tratadistas objetivamente reconocen que ni en los casos de esclerosis múltiple,
miastenia grave, lupus eritematoso, nefropatías, tuberculosis(aquí esta contraindicado porque
el tiempo de gestación permite la acción del tratamiento específico evitando las complicaciones
posteriores al término de la misma, o sea, la diseminación de la infección por descompresión
del diafragma), sarcoidosis, leucemia grave, enfermedades metabólicas, es necesario indicar el
aborto.

El aborto profiláctico
En la antigüedad la realización de abortos era un método generalizado para el control de
natalidad. Después fue restringido o prohibido por la mayoría de las religiones, pero no se
consideró una acción ilegal hasta el siglo XIX. El aborto se prohibió para proteger a las mujeres
de intervenciones quirúrgicas que, en aquella época, no estaban exentas de riesgo; la única
situación en la que estaba permitida su práctica era cuando peligraba la vida de la madre. En
ocasiones también se permitía el aborto cuando había riesgos para la salud materna.
También llamado profiláctico, suele ser aconsejado o indicado medicamente cuando el
embarazo presenta un grave peligro futuro para la vida de la madre; recibe también el nombre
de indicación vital cuando ese peligro es directo o inmediato.
Las llamadas indicaciones médicas en general responden, a veces, a situaciones críticas,
difíciles y ciertamente complejas. Aun así hoy en día se estipula su práctica justificándola en los
siguiente casos.
 para salvar la vida de la madre, cuando la continuación del embarazo o el parto significan
un riesgo grave para su vida;
 para salvar la salud física o mental de la madre, cuando éstas están amenazadas por el
embarazo o por el parto;
 para evitar el nacimiento de un niño con una enfermedad congénita o genética grave que es
fatal o que le condena a padecimientos o discapacidades muy graves, o
 para reducir el número de fetos en embarazos múltiples hasta un número que haga el riesgo
aceptable.
Para la Organización Mundial de la Salud, este tipo de aborto debe estar autorizado por la
legislación de cada país, con el fin de evitar las miles de muertes de personas producidas
anualmente: "Aborto legal para no morir". Los objetores aducen que no es ético sacrificar a
unos para salvar a otros.
12. ¿Cuántos bienes jurídicos se tutelan en materia del aborto?
 La familia.
 El concebido.
 La madre.
 El acerbo patrimonial.
 La herencia.
13. ¿Hay premeditación o alevosía en el aborto profiláctico?
En nuestro Código Penal, en su artículo 77 en su numeral 1, nos hace mención que hay alevosía
cuando el culpable obra a traición o sobre seguro, es decir hay cautela para asegurar la
comisión de un delito. Al entrelazar lo antes expuesto y contrastarlo con el aborto profiláctico
que como lo mencionamos anteriormente es el practico he indicado medicamente cuando el
embarazo presenta un grave peligro futuro para la vida de la madre, se puede decir con
toda seguridad que en este tipo de aborto no existe alevosía, ya que la madre esta informada
sobre el mismo, o en us defecto su familiares, no se realiza a tracion y se practica para
salvaguardar la propia vida de ella. Asi mismo lo tipifica el articulo 433 en su último parágrafo
La premeditación en este caso pudiemos decirla que existiría, ya que previo a los estudios
médicos que resultasen evidente el riesgo de la vida de la madre, se plantea practica el aborto
para salvaguardar la vida de la parturienta.

Conclusión
Si alguien suprime esa vida no hay la menor duda de que ha matado un determinado,
insustituible, único e irrepetible ser humano. Eso se llama abortar.
La palabra abortar lleva implícita la palabra vida. Por eso, el aborto provocado es un crimen: es
matar a un inocente indefenso que no puede emplear la fuerza, aunque sí "grita" pero es inútil
porque no se le escucha; y, aunque la ciencia habla por él demostrando su sufrimiento, da igual,
"hay razones muy importantes, y que tenemos que entender, para abortar".
Aunque la ciencia y la religión se vean encontradas en materia de aborto por lo antes expuesto,
creemos que ambas han dado su gran aporte para que el aborto provocado disminuya su
práctica en el mundo. El derecho ha jugado un papel importantísimo en nuestras sociedades,
en Venezuela ha servido para sancionar la inhuma y delictual práctica del aborto provocado. Lo
que si es cierto que mientras muchas legislaciones debaten si asumir más tipos de abortos
dentro de su códigos, cada día siguen practicándose impunemente abortos y por ende acabando
con vidas inocente por la insolencia conciencia humana.
En fin debemos centrarnos en conjunto con la ciencia, la religión y el derecho en fortalecer los
mecanismos que permitan en primer lugar garantizar el derecho a al vida de los abortados y en
segundo lugar de hacer más eficiente y eficaces de los mecanismos jurídicos para castigar a
quienes lo practiquen ( provocado) sean los motivos que sean